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民生新闻论文范文1
传统意义上的媒体就是指电视和报刊，如今不同了。网络像一匹黑马横空出世，覆盖面之广、传播速度之快，令人目不暇接。很多的新闻都是网络先报到后，电视媒体才紧接着跟上的。电视新闻落后于网络媒体成为缺乏竞争力的主要方面。另外民生新闻是受众最喜欢的内容，这一点也应该成为电视新闻工作者重视的一点。民生新闻应该反应百姓真正关心的问题，不是站在更高层面看待民生问题，而是以百姓的视角看待民生问题，站在百姓的角度谈论民生，更容易被受众接受。新闻已经由政府的喉舌转变为百姓的喉舌，如果新闻工作者不站在百姓的角度去报道新闻，去评说新闻，那么百姓如何能够接受这样的媒体和代言呢？关注民生、关注百姓生活，应该成为电视新闻关注的重点，也应该成为新闻工作者工作的重点。
二、将时政新闻民生化
在全民构建和谐的法制社会的今天，时政新闻依然是社会发展的真实写照，人们通过收听和收看时政新闻，了解国内外的大事和动态，了解生活中发生的各种情况。在这个全民提倡创新的时代，时政新闻也应该与时俱进。创新时政新闻的报道，创新时政新闻的写作，都是目前新闻工作要改革的内容。新闻事业的发展也要和创新密切结合，内容报道的创新和写作形式的创新都是新闻具有生命力的体现。新闻的传播也是大众传播的形式之一，人们通过纸质、网络、口口相传等方式传播新闻。所以没有创新的新闻，没有创意的报道，不容易引起人们的关注。新闻工作者的思维模式和价值观等都影响着他对工作的付出以及结果的形成。紧密联系群众，报道和百姓生活密切相关的内容，才是一切创新的根本。任何脱离群众、脱离百姓的新闻都不会有生命力和影响力。
三、创新时政新闻的报道形式
民生新闻论文范文2
题材选择，拓宽广度
目前，许多报纸民生新闻的定位大多局限于百姓衣食住行、家长里短等生活层面的现场描摹，存在选材范围不广、报道内容琐碎、报道视角肤浅等问题。比如今天下雨了明天天气如何、哪个地方什么植物开了一种新奇的花、节日需要注意哪些问题等，这样的新闻在很多报纸的民生新闻中常常能够看到。这类新闻由于其内容较浅，格调不高，很难长久吸引大众，尤其无法吸引社会主流人群的关注。随着民众审美情趣的提升，全民文化素质的提高，人们需要更多、有广泛社会意义和一定影响力的民生新闻。因此，民生新闻要想得到长足发展，首先应努力拓宽题材选择的广度，提升新闻品格。
其实，民生新闻除了实用信息、家长里短、日常诉求等百姓生活层面的现场描摹外，还可以涵盖与百姓生活息息相关的政策资讯、服务等多方面的内容。粮农补贴、就业再就业、医疗保险、教育收费、食品安全、经济适用住房、社会保障、农民工待遇、行车难和停车难等政府关注、人民群众反映强烈的“大民生”问题，我们可以进行生活化的解读和报道。除日常生活外，民生的表层背后还有关于生命、关于生存、关于生计的更严肃的话题，这些内容在许多地方媒体的民生新闻中大多没有被深层次触及，即使有也往往是一些蜻蜓点水式的报道。因此，拓宽民生新闻的题材范围，触及社会生活的重大问题，既能丰富报道内容，更能体现媒体责任意识。
毋庸置疑，从新闻服务性原则出发，任何新闻都应该多层面关注民生，因此时政新闻、经济新闻、科技新闻也应被纳入民生新闻的报道范畴，让政府工作重点和百姓生活挂钩，让国家大事与老百姓的“柴米油盐”相联系。2008年，许昌市委、市政府为加快经济发展、构建和谐社会，提出实施“创业富民，就业惠民”工程，并召开一系列会议部署落实。记者避开程式化的会议报道。从民生角度、从百姓所能得到的“实惠”入手，采写了一系列事关百姓生活的稿件，如《全民创业，引发一座古城嬗变》、《许昌县全力打造全民创业方阵》、《为全民创业打造最佳“税收服务平台”》、《大力发展民营经济促进全民创业就业――访市企业发展服务局局长王鲁生》等，连续在《许昌日报》一版《把许昌打造成最佳创业基地》栏目中推出，取得了很好的宣传效果。
采访报道，挖掘深度
平民视角、民生内容、民本取向是民生新闻的显著特征，其中，以人为本的民本取向是民生新闻的核心内容，它使民生新闻具有了浓重的人文关怀色彩，也是民生新闻备受欢迎的主要原因。人文关怀不是柴米油盐、家长里短的简单叙述能够体现的，而是需要记者在采访报道的深度上不断努力和创新。
目前，一部分民生新闻报道陷入记流水账式的误区，日复一日的原生态生活琐事的描写充斥着报纸的民生版面和电视广播的民生新闻栏目。这样的报道群众也需要了解，但是时间长了也会使人厌倦。在新闻实践中完全可以把一件件单个事件汇总、筛选，然后按照逻辑关系整理归类，从而把一个个原本关系到个体利益的事件整合为关系到一个群体利益的现象，然后对这一现象进行深度分析和挖掘，找出事物发展规律以及解决问题的方法。几年前，每到夏季，大雨、暴雨就会给许昌市区部分路段带来一定的积水，影响了广大市民的生活和出行。针对这一群众反映强烈的问题，《许昌日报》组织得力记者，兵分几路深入采访，连续推出了《市区积水点有望两年内根除》、《改造积水点居民不再愁》、《路上积水深摩托车易“受伤”》、《雨季内涝，电话联系市政工程管理处》等。经过这样的过程而呈现出的民生新闻所代表的是大多数群众的利益，其生命力就会更长久。
要强化媒体的主导意识，使民生新闻摆脱零碎化、表面化现象，获得更大的发展空间，应避免简单的一事一报，努力寻找新闻背后的新闻，使新闻事件从动态报道上升到深度报道、分析性报道。在这方面《许昌日报》也进行了有益的探索。2007年8月6日，来许昌务工的禹州青年张红亮为了救两名溺水者，献出了年仅23岁的生命。如何从落水救人这一表象挖掘出有深度的内容成为我们思考的焦点。经过讨论，我们认为这篇报道应该与弘扬许昌精神、构建和谐社会的大主题联系起来，探讨在构建和谐社会的今天，如何营造见义勇为的社会氛围，社会和家庭如何对青少年进行道德教育和引导，从而建立起社会主义的核心价值体系。新闻《两外地民工河中遇险命悬一线一许昌青年奋勇相救不幸殉难》、《碧波有幸留忠骨浩气永存贯长虹――记舍己救人的青年英雄张红亮》、《当英雄在许昌出现时》及评论《另一种感动》、《他，给我们的感觉与众不同》刊发后，社会反响热烈，在许昌再次掀起了提炼弘扬许昌精神的热潮。
舆论监督，适时适度
民生新闻的升温，在一定程度上带动了群众对社会生活的关注和参与，也使新闻舆论监督更趋平民化。但是媒体在作舆论监督报道时，应始终秉持客观、公平、公正、真诚的原则，严把批评监督的尺度，所提意见和建议要具有包容性、建设性和可行性。这也是民生新闻创新的题中应有之义。
舆论监督作为现代社会的减震器，既是衡量一个国家民主法制建设进程和社会机制完善与否的重要标志，也是媒体应该承担的责任和义务。正确的舆论监督也是主旋律，我们要用科学发展观，以对党和人民高度负责的精神，密切关注群众工作。关注群众生活中正在发生的一切，努力做到既不给有关方面出难题，又能够及时帮助广大群众发现问题、研究并解决问题，以不断推动社会和谐进步。在具体的新闻报道中，一定要做到舆论监督的适时、适度。
做到舆论监督的适时，就是要及时了解和掌握监督内容的全面情况，准确把握新闻报道的最佳时机，争取达到预期报道效果。我们常讲，新闻报道时效性的强弱与新闻价值的大小成正比。但对舆论监督报道而言，这个定律却不是绝对的。一个舆论监督报道选择的时机恰当，则可能起到下情上达、沟通信息、稳定情绪、缓解矛盾、解决问题的作用；反之，则可能造成加忙添乱、误导群众、激化情绪、加剧矛盾的不良后果。而什么样的报道时机才算适时，则要看当时的政治背景和社会环境，要看报道事件当事双方或各方特别是广大群众的诉求状况，要有报道后的效果预期分析，并体现对群众合法权益的保护和人文关怀。在报道时机的选择上，急不得也慢不得，早不得也晚不得，有利于最大限度地解决问题最难得。
做到舆论监督的适度，就是要充分考虑社会各方对舆论监督的承受能力，准确把握舆论监督报道的节奏和分寸，适当掌握舆论监督的力度。良药未必非要苦口。舆论监督并非越尖锐越好。做好舆论监督，既要替群众说话，又不能损害党和政府的形象；既要在真实、客观、准确的前提下一针见血，又不能说过头话，不能凭主观感情妄加评论，不能冷嘲热讽：既要把握一定的原则和尺度，又不能搞隔靴搔痒。不敢碰硬。在舆论监督的力度上，重不得也轻不得，能够实现最好的监督效果最难得。
民生新闻论文范文3
1.社会化造成的“排异性”心理
美国学者G·奥尔波特通过对历史上各种偏见发生和持续过程的研究发现，在同一文化圈内，许多偏见和排斥心理最初之所以发生，主要是由于那些有权势的社会集团为了使自己对无权无势的社会集团的剥削统治合理化而制造出来的。群体和个人间的竞争和冲突并非是“排异性”社会心理产生的必要条件，即使我们消除了所有的群体性冲突，偏见和隔离也不会从社会上彻底消失，偏见和排斥的产生还有其文化历史因素。文化传统有很牢固的特性，它使得最初的文化因素消失之后很长时间，文化传统还会继续存在。解放后我国所实行的户籍管理制度、干部管理制度、劳动人事制度等一系列相关制度中，将干部、工人、农民分为三个高低有序，管理严格的三大阶级，这三个阶级间的社会地位、机会获得和社会资源的占有量上都严格有序，农民始终处于最底层，他们社会地位最低，社会资源的占有量少，缺乏上行流动的机会。长期处于下层社会使他们被认为是一群素质不高，没有高成就动机，只要求养家糊口生活的人，这种偏见一旦形成并传播开后，便融入到文化传统中，并在社会上形成了一种偏见，这种氛围中的儿童对于偏见是服从的，首先是形式上的相符，后来就内化于心，并一代代传递下去。
新生代农民工大多受过较好的学校教育，在他们社会化的过程中就已经遭遇过城市社会对他们歧视和偏见，就已经意识到农民身份在城市中的尴尬，这也是他们虽然进入到城市中，却很难融入城市社会的原因。人们早期社会化是以后社会化的基础，而城里人在社会化的过程中也学会了对农村人的偏见与排斥，而且这种看法一旦形成也很难改变，会在代际间传递下去。
2.职业身份造成的“排异性”心理
从农民工所从事的工作来看，他们中多数在城市从事着传统产业部门的工作。这里似乎印证了托达罗的一个观点，无技术的来自农村的工人首先会在“城市传统部门”中就业一段时候后，再取得更加长期稳定的城市现代部门工作。但是，这并非是农民自身的原因，更重要的还有体制性原因。由于户口的限制，他们进城后面临的是一个分割的劳动市场，他们只能在“非正式的劳动市场”中寻求“城市的剩余工作”。
新生代农民工基本都是从学校出来的，不少人能说标准的普通话，家庭条件也好了很多。在这种背景下，年轻人的工作耐心不如第一代，吃苦能力差，选择性更强。而且他们希望能够边工作之余掌握一些技能，这就决定了工作时间不能过长，不能无限制加班。对他们而言，城市意味着一种新的生活方式，意味着不一样的前途，不一样的命运。他们希望通过进城务工经商，彻底告别祖辈“面朝黄土背朝天”的生活。但是，城市高昂的生活成本、严格的户籍制度、冷漠的社会歧视等一道道有形无形的门槛不断粉碎着他们的城市梦想，城市文化的耳濡目染又不断消融着他们对家乡存有的情感认同和社会记忆，生活方式的巨大差异也使他们渐渐不再适应农村的生活方式。总之，比起第一代民工，他们真正成了既融不进城，也回不了乡的“夹心人”。
二、新生代农民工阶层的自卑心理分析
“夹心人”的社会处境使新生代农民工长期游离于城市社会边缘上，被排斥在主流社会以外，这导致并加深了他们的自卑心理，这种自卑心理反过来又使他们更加的孤立与隔离。
“个体主义贫困观”认为贫困是由于个人的原因所造成的，是个人能力的不足、素质的不高、懒惰等原因而导致的。这种将贫困归因于个人过错的观点近几年来在我国大众心中还有很深影响。农民工阶层一般是处于社会的底层，是城市中的弱势群体，过着相对贫困的生活，受到这种思想的影响，农民工阶层往往被视为是能力低下的、懒惰的群体。持这种观点的如果只是一个或者几个不会有多大的影响。但是当前中国社会中持这种观点的人不在少数，这就形成了一定规模的文化氛围。农民工处在这种氛围中或多或少的受到这些看法的影响，容易产生自卑的情绪。而农民工由于长期生活在贫困之中，结果产生了一套特定的生活方式、行为规范和价值体系。这种“亚文化”一旦形成便会对周围的人和后代产生影响，从而代代相传，于是贫困便在这种文化的保护下维持下去。
当前，中国新生代农民工依然远离主流社会的居住点，聚集在市郊等一些地方，形成了自己的“社区”。他们在这些社区生活并发生人际互动，一段时间后必然会形成属于自己的共同亚文化，而农民工阶层“夹心人”的社会处境和被排异的现状也必然会融入这些亚文化中，并对处于其中的农民工造成影响。更为严重的是，这些亚文化一旦形成就具有了扩展性和传递性，对农民工子女的成长环境造成不利影响，使他们从小就带有了一种自卑阴影，影响他们今后长远的发展。
三、新生代农民工“越轨”心理分析
美国政治学家在对美国社会移民进行研究时发现，与第一代移民比较，第二代移民的心理和行为发生了重大的变化。第一代移民由于有迁出地境况的比较，对于迁入地的社会不公平往往有较高的认可度，或者说，虽然他们在迁入地感受到种种歧视，但由于已经比原来的状况有了改善，他们一般并不奢望与迁入地居民有完全相同的权利和地位。第二代移民则不同，他们对于生活满意程度的参照群体主要是迁入地居民，他们缺少父辈那种对生活的满足感。相反，当他们较多地体会到与迁入地人群的生活地位差距时，便会在心理上产生更多的被歧视感和被剥夺感，形成强烈地上行流动需求。在这种心理预期的驱动下，第二代移民面对不平等缺乏忍耐性，当面对社会不公时，他们往往会采取一些比较激烈的对抗直接或间接地表达他们不满。所以，第二代移民的失范行为较多，犯罪率也较高。
挫折——侵犯理论认为，人的侵犯行为因为个体遭受挫折而引起，侵犯是挫折的一种后果，侵犯行为的发生总是以挫折为先决条件；反之，挫折的存在也必然导致某种形式的侵犯行为。由于体制、制度、观念的种种限制，新生代农民工受到歧视的现象依然普遍存在，即便他们一开始进城时怀着种种美好的梦想，也在现实的面前被无情的粉碎了，收入比城里人低，很少的晋升机会和培训机会，处于这种充满挫折的环境中，他们对社会的不满会以越轨行为表现出来。
其次，“标签理论”认为行为是由社会反应以及越轨的频率和特性来定义的，个人与群体之所以做出过激的行为，是因为人们制定出了“规则”，而那些违反这些“规则”和“规范”的行为便被认为是“越轨行为”。一旦这种标签被贴上，这个人或者群体的生活将受到极大的限制，他们可能不得不继续扮演越轨者的角色，做出行为。从第一代农民工开始，城市民众极易将农民工与偷盗、抢劫等违法犯罪行为联系起来，一旦某地发生了违法犯罪事件，外来的农民工便成为首要怀疑对象，这种刻板印象一直延续至今。
再次，“价值冲突理论”认为，越轨心理在社会生活中存在着持不同价值观念的社会群体，由于他们所处的社会地位和经济利益不同，对同一问题有不同的价值判断标准，因而群体间的冲突经常不断。农民工来到城市中，城市里的许多规范和观念和乡村有很大不同，他们的到来也损害了城市中某些群体的利益，对于这样的冲突，解决的方法往往不是通过交涉而和解，而是通过权力的使用来压制农民工，使问题的解决有利于权力较大的阶级或群体，这种压制容易导致农民工越轨行为和心理的产生。
最后，在犯罪经济学看来，犯罪产生的原因在于犯罪人因实施犯罪所得到的收益大于其为犯罪所投入的成本。人们之所以犯罪，原因在于个体是理性的、是精于计算的价值最大化者，在他权衡犯罪所得大于因犯罪而可能遭受诸如刑罚惩罚的损失时，追求利益的动机刺激他实施犯罪。犯罪的成本是指犯罪的个体为实施犯罪而支付的成本代价，由犯罪的直接成本、时间机会成本和惩罚成本三部分构成。新生代农民工的社会地位较低，占有的资源较少，他们犯罪时付出的成本相对来说就比较少，一旦实施了违法犯罪行为，那么他们失去的仅仅是现有的比较少的资源，如果侥幸不被发现的话，他们可以从中获得收益。这种成本和收益的不平衡很容易导致越轨行为的发生。
四、结语
与第一代农民工相比，新生代农民工更加渴望城市文明，意识和行为已接近于城市人，但因
为个人、制度和市场等多方面原因使他们产生了一些负面心理现象，要从全面建设和谐社会、把我国建成富强民主文明的社会主义现代化国家的高度来认识和解决农民工的心理问题。首先，这些心理问题都是由于现行的农民工体制弊端所造成，在成熟完善的市场经济体制条件下，可以不要也不应该要这一套农民工体制的做法。其次，进一步消除户籍制度的影响，模糊农业户口和非农业户口的界限，彻底摆脱实际上存在的农民与非农民的身份限制。最后，要利用现有媒体宣传对农民工正面的认识，利用舆论和教育改变对农民工的偏见和歧视。
参考文献：
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[5]郑杭生.社会学概论新修[M].北京：中国人民大学出版社，2000.
[6]黄广明.民工80后[N].南方人物周刊.
民生新闻论文范文4
1、民生新闻的选材要贴近百姓生活
民生新闻的内容涉及百姓生活中的方方面面，比如停水、缺水、漏水,失火、被盗、被骗,走失、纠纷、投诉、求助等诸多方面。它可以最直接和广泛的实现媒体下情上传的功能,以及媒体的舆论监督在树立社会公共道德和保障社会公共利益方面的积极作用。同时，要做具有主流新闻意识的民生新闻。民生新闻不能走进误区,比如在选题把握上,不能走极端,即把视角全部放在百姓日常生活上,新闻停留于琐碎和表面,民生新闻也应考虑新闻事件的重要性和时效性,在从本地需求出发,做本地的内容的同时,学会找到时政、经济等社会发展的主流问题与百姓生活的切入点,把时政和经济新闻转变成民生新闻,形成有主流新闻意识的本土民生新闻。内容为王似乎永不过时，电视新闻也不例外。从地方电视新闻的采访内容看，节目都充分表现出发掘和弘扬本土文化习俗、文化习惯，内容上锁定群众的生存状况，关注老百姓的喜怒哀乐，同时采用平民化的表述方式，突出了地域接近性的特点。地方电视新闻作为各地的大众主流媒体，采访对象基本上是本地区的，收看观众也是本地区的，因此，为了满足观众了解身边事的欲望，更大程度地吸引观众的眼球，地方电视新闻大篇幅地播发生在他们身边的新闻，讲他们喜闻乐见的新闻，还有与他们利益相关的新闻。这也最真实地回归了新闻的本质。
2、电视民生新闻的形式要突出地域特色化
湖北卫视的《现在直播》曾有个固定栏目，请武汉的一位曲艺名人以杂谈的形式用方言来说新闻，当时一经推出，反响很强烈。民生新闻的表现形式就是要本土化、地域化。地方名人本身就有良好的品牌效应，再加上其幽默风趣的说新闻方式，观众会很感兴趣。电视本土化就是以本土的社会经济、历史文化为出发点,发掘自身的地域特色,发挥地方电视的区域传播优势。电视文化是社会发展的必然产物，一个地区的电视文化，一定具有自己的特色。地区文化特色是每个地区存在的必然区别于其他地区的客观现象。换句话说，不同地级市的电视新闻具有各自的地域特色和文化特色。地级市电视台的新闻应着力去表现这个地区的人文景观，力求与当地群众产生水融的关系。而越是有地区文化特色的电视新闻，就越为这个地区的观众喜闻乐见，以至在社会上产生良好的传播效果。电视本土化的实质，是要十分重视本地的实际情况和文化特色，并且要把这一基本观点作为办好各类节目的出发点，做到入乡随俗，生根开花，融为一体。独特的地理和人文环境孕育了地域鲜明的民俗民情，也培养了当地人们独特的审美情趣，电视是视觉文化，对如此丰富的传统的视觉文化，更加应当致力于传承和弘扬。不仅是节目内容本土化,更重要的是文化和审美上的本土化，因此，在利用本土化这张牌来推动民生新闻发展时,应注意做传承与发扬地方文化的民生新闻。
民生新闻论文范文5
少数民族大学新生由于特殊的心理与文化特征，成为大学新生中的特殊群体。由于受生活习惯、语言文化差异、宗教习俗等诸多因素的影响，少数民族大学新生学习不适应现象较为普遍和突出，既影响了他们的学习生活的正常发展，也影响了高校培养人才的整体质量和民族地区未来的发展。因此，关注少数民族大学新生学习不适应问题成为一个不容忽视的问题。
一、少数民族大学新生学习不适应问题的表现
“所谓学习不适应问题，是指大学生在大学学习过程中，由于受到大学前教学方式的影响，不能很好的适应大学的学习生活，从而在心理上产生各种不适，如焦虑、阴郁等[1]”。少数民族大学新生学习不适应方面的问题比汉族学生更明显，具体表现在以下三方面：
1．学习环境方面：少数民族学生脱离原生的民族环境到陌生的环境求学，首先受到饮食、穿着等生活习俗的冲突;其次，还面临着诸如语言、思维方式等方面的冲突，这些都直接或间接地影响了少数民族新生的学习和生活。
2．学习方法方面：少数民族大学生在进入大学之前基本接受的是“双语”教学方式。进入大学后，汉语成了主要的学习语言，少数民族学生对本民族的语言掌握的越好，在用普通话授课的大学课堂上就越费力，因此在课堂上常常表现出思维节奏慢、搞不清楚题意等。
3．学习态度方面：少数民族大学新生大多来自教育相对落后的民族地区，他们接触的新事物少，知识面较狭窄。进入大学后，他们虽然可能比汉族学生更刻苦用功，但较汉族大学新生进步比较缓慢，他们在短时间内难以找到有效地学习方法，因此在学习中出现迷茫和困惑，甚至自暴自弃，继而形成学习不适应问题。
二、少数民族大学新生学习不适应问题的原因
少数民族大学新生学习不适应问题的主要原因是由学生自身认知偏差、民族地区经济和教育相对落后以及文化适应三方面所造成。
首先，少数民族大学新生学习不适应是由于其自身的认知偏差所造成。少数民族学生从相对偏僻、落后的民族地区考入大学，往往是当地的佼佼者，因此自我期望过高。然而进入大学后他们与来自汉区的学生在知识水平、综合能力等方面存在着差距，因此，往往一夜之间由“佼佼者”沦为“平庸者”，心理落差大。再加上大学的学习方式由中学的单向传授式转变为自主学习式，面对宽松的学习环境，部分少数民族大学新生渐渐失去了学习的奋斗目标，久而久之，原本知识基础比较薄弱的部分少数民族大学新生更不能适应大学的学习生活。
其次，民族地区相对落后的经济与教育是影响少数民族大学新生学习不适应的重要原因之一。少数民族地区经济发展水平与内地汉族先进地区相比还存在着很大的差距，这是不争的事实。少数民族地区落后的经济致使民族地区的教育投入有限、教学设施不齐全,因此，“民族地区经济的不发达是造成少数民族大学新生学习适应问题的根源”。
最后，文化适应也是影响少数民族大学新生学习不适应的一个非常关键的因素。少数民族大学生从小就接受着本民族文化的强烈熏陶，他们在情感中早已养成了适合本民族文化的生活习惯和行为模式。当他们从自己熟悉的母体文化进入以汉文化为主流的文化之后，“必然会在心理和行为上与母体文化有一定的分离。同时，他们又没有办法立即与主流文化相融[3]”。少数民族大学新生文化适应上的困难可能导致文化冲击的出现，而文化冲击往往伴随焦虑、无助等心理状态，严重的则会导致心理疾患产生，进而影响学习等其它方面的适应。
三、解决少数民族大学新生学习不适应问题的对策
针对少数民族大学新生学习不适应问题的实际情况，学校和教师应该采取积极措施，对民族新生学习中出现的困难给予正确的引导，而少数民族大学新生也应该客观正确的认识自己，努力缩短与来自汉族发达地区学生之间的距离，以便使自己更快地进入新生学习适应状态之中。
1.从学校层面来说，学生的发展离不开学校的培养和教育，而学校的教育
目的同样是为了促进学生的健康发展。因此，少数民族大学新生作为大学新生中的特殊群体，学校应考虑他们的民族心理与特点，采取积极措施，最大限度得满足他们的发展需求。
首先，尊重少数民族文化差异，营造和谐的民族文化氛围。
学习和了解少数民族传统文化和生活习俗的相关知识，有意识地营造和谐的民族文化氛围，“使各民族学生在校园内都能感受到体现本民族文化魅力的生活元素”是使少数民族新生很快适应大学学习生活的重要途径。学校应在民
族节日组织和倡导少数民族学生与汉族学生开展丰富的校园节庆文化活动，“为少数民族学生和汉族学生提供心理沟通平台，引导学生之间正视民族文化和生活习俗差异，促进相互了解、适应和尊重，增进学生之间的民族感情和促进民族团结。重视少数民族学生的饮食习惯，着力改善少数民族学生的饮食环境，提高少数民族饮食质量，为文化适应做好基础性工作[4]。”
其次，重视少数民族新生学习适应问题，积极开展心理健康教育。
少数民族大学新生的个体心理在本族文化与异文化、理想与现实等矛盾冲突中承受着极大地心理压力，严重影响着他们正常的学习和生活。学校和有关部门应广泛开展心理健康教育活动，针对少数民族大学新生独特的心理特征，进行相应的心理辅导和行为指导工作，帮助他们解除矛盾和由此产生的心理疾病，以促进少数民族大学新生的心理健康发展，使他们更快、更好的适应大学新生活。
最后，正视语言和文化知识掌握差异，对少数民族新生的要求要有针对性。
少数民族学生在进入大学前，多数接受的是本民族语言文化的教育，尽管有的学生在高校的预科班参加了一到两年的汉语学习，但仍不能满足大学的学习要求。高校应充分考虑少数民族学生的实际情况，适当放宽对少数民族学生的要求，尤其是英语及计算机应用能力的要求，以提高少数民族学生的自尊心和学习积极性。值得注意的是，放宽对少数民族学生的要求并不是让他们放任自流，而是通过循序渐进的学习方式引导他们适应以主流文化为背景的大学学习环境。
2.从教师层面来说，任课教师要充分认识和理解少数民族学生文化基础薄弱的事实，在课堂上给予他们最大限度的关注和鼓励，充分发挥其教书育人作用。
3.从学生层面来说，少数民族大学新生要正视现实、理性对待以汉族文化为主体的学习环境；同时，少数民族大学新生要努力寻求适合自己的学习方式和方式，做到课前预习、课后复习，尽量争取在最短的时间内适应大学学习环境，缩短与来自发达地区的汉族学生之间的距离。
参考文献：
[1]李学生．大学新生学习不适应问题探析[j]．世纪桥，2009.
[2]李燕辉，李辉.我国少数民族大学生心理健康问题研究综述[j].云南:电大学报，2008.
民生新闻论文范文6
【关键词】自媒体 民生新闻 电视
数字技术与网络技术的飞速发展，催生了新媒体的异军突起，自媒体极强的互动性，打破了传统电视媒体的线性传播方式，为全民皆信息传播者提供了可能性，这对传统的电视媒体造成了巨大的冲击，电视民生新闻节目不得不应势而为，积极探索与自媒体的关系，以期获得更好的发展机会。
一、自媒体概念及特征
1.自媒体的概念。自媒体，我们可以作这样的理解，它是以微博、博客、博客、论坛、微信、QQ等新媒体形式为载体信息的个人媒体的总称。
2.自媒体的特点。首先，信息传播不受时空和职业身份限制。在自媒体时代，每个人都能成为信息的制造者和传播者，只需借助一个手机移动终端就可以随时随地记录事发现场的实况，发表自己的观点，发信息、晒实况，而不受时间、空间限制，也不受条条框框的束缚。其次，信息传播的交互性。自媒体的出现，极大地满足了受众群体参与感，能够在媒体平台上自由地参与讨论、分享，从而提升了受众地位。第三，信息传播零门槛、草根化。网络传播以“零门槛”的方式吸引了众多的用户，能够轻松让用户成为信息传播者和制造者，而不再像以前一样，只由专职身份的人来做这些事。
二、电视民生新闻的概念及其现状
电视民生新闻播报的是百姓身边发生的各种事或是与百姓生活工作密切相关的热点政策，其特点是充分体现了“民生民意民情”。其新闻采访制作是以调查、跟踪等多种方式为主，内容多是为百姓排忧解难、的事件并以百姓的立场来播报各种新闻信息，是一种价值丰富的电视新闻。
随着各种新媒体的出现，记者不再是主宰整个新闻事件的身份，而是更多地作为一个倾听者的角色去了解人民各个层面的需求。但一个突出的问题是，电视民生新闻只是反映了新闻事件，但却没有像自媒体那样能够让广大群众参与进来评论，这就成为了其重要的短板。现在的电视民生新闻节目内容冗杂、重复、琐碎化，而且过于娱乐性，对情节过于渲染、煽情，比较重视视觉冲击而缺乏人文性和责任心。
三、自媒体给电视民生新闻带来的冲击
自媒体的蓬勃发展无疑给传统电视民生新闻节目带来了严重的冲击，主要表现为以下几方面：
第一，自媒体挑战着传统媒体的新闻话语权。2009年发生的“央视配楼失火”事件，最先火灾现场的不是主流媒体，而是一位恰巧路过的市民拍下并到网上的，成为了先于传统主流媒体消息的第一位。这条信息在半天的时间里就被访问了37万次，跟帖发表评论有1700多条。而主流媒体是在事件发生后一天才了这一消息。
第二，自媒体对敏感新闻具有很强的挖掘能力。“随手拍照解救乞讨儿童”这个事件最先是由社科院学者发帖在网络传播开来的，在受到关注后，一场“微博打拐”的互联网行动荡漾开来，在民众舆论呼声和关注极高的情况下，传统电视民生新闻节目才陆续报道了此事。
第三，自媒体的草根性，决定了其姿态平民化，更能吸引广泛民众的参与。自媒体开创的公民新闻，全民皆记者，对民生新闻的切入视角更独特，用词简单质朴接地气，更能引起广泛的认同感，并吸引着众多的人参与评论、转发，从而使该新闻得到更广泛、更快速的传播。
四、自媒体的缺陷性又为传统电视民生新闻提供了突破契机
任何新生事物都有其缺陷和不足，而自媒体的这些缺陷和不足反而会成为传统媒体发展的突破口。
第一，自媒体在传播新闻时是无序的、良莠参半的，而传统电视民生新闻却有着较好的公信力。自媒体信息传播速度虽快，但是呈碎片化传播形式，其真假性、客观与否都取决于用户的自律，者有可能造谣，转发者也仅是跟风，不会去考究其是否真实，因此一些造谣信息也随之得到了广泛传播。这种误导大众、失信于众的行为也就自然损害到自媒体的公信力。自媒体的这种缺失，就需要传统电视民生新闻栏目来为网传事件正名，还原事实、引导舆论，重新占领舆论制高点。
第二，自媒体仅限于对新闻事件的快速传播，并不会对传播的信息进行深度的挖掘和解读，这是远远无法满足受众对新闻事件来龙去脉了解的需求的，这也是自媒体的致命点。传统电视民生新闻栏目在这方面却有着其优势。电视民生新闻栏目会通过实地暗访走访、咨询专家或专业机构的专业意见、主持人的剖析解读等多种方式相结合矶韵喙厥录事实进行还原，这种专业的新闻素养和深刻纪实的报道风格成为传统媒体的核心优势，在以内容为王的媒体竞争中，专业、优质的新闻报道无疑成为了其制胜法宝。传统电视民生新闻栏目制作是由专业设备、专业采编队伍来完成的，不管是对深度新闻的把握还是对常规新闻的追踪报道都是自媒体所无法企及的。
第三，自媒体的传播优势可以为传统电视媒体新闻传播服务。首先，自媒体可以成为原始新闻来源。纵观不少热点民生新闻事件，我们发现很多最先都是在微博、微信广泛传播的。比如2014年《机场如厕环境调查》这个民生新闻就来源于网友爆料，后经过专业采编、追踪、暗访，对新闻细节进行还原后才制作成完整详实的报道。其次，自媒体为增强传统媒体与受众之间的沟通提供了渠道。现在，不少民生新闻栏目都开通了官方微博和微信公众号，这就为受众参与对事件的评论提供了平台，而且开设了二维码，方便手机用户参与实时新闻互动。庞大的微信、微博用户群在第一时间接收了解节目动态，因此有效提升了民生新闻栏目的品牌形象。
借助数字技术和网络技术的发展，自媒体已经逐渐发展为重要的媒体传播形式，其以信息来源渠道多元化、受众广泛、传播速度快的优点得到了迅速的发展，并呈现出了区别于传统媒体与部分新媒体的新特征。因此，传统电视民生新闻栏目制作团队要辩证地看待自媒体与电视民生新闻栏目的关系，既要认识到自媒体的相对优势，又要善于抓住自媒体自身的缺陷，并以这些缺陷和不足为契机来寻找突破口，从而重拾失地，更好地发展，以图再现辉煌。
（作者单位：营口广播电视台）
【参考文献】
[1]陈锐维.新媒体时代电视民生新闻的发展[J].新闻世界，2013（01）：36；
[2]刘宽怀.新媒体环境下电视民生新闻发展策略[J].西部广播电视，2014（05）：25；
