音乐文化发展论文范例6篇

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音乐文化发展论文

音乐文化发展论文范文1

    音乐文化产业是一种以知识作为基础的产业文化,在音乐文化中具有很强创新的理论设计,也有的是有能力的劳动者自己创建的,通常都是将音乐文化作为核心观念,聚集音乐文化、信息技术、传播方式、自动化技术等结合在一起的知识的结晶,所以自身的知识性就很强。

    二、我国音乐产业的发展情况

    目前,我国每个地区都设立了专门从事音乐产业发展的部门,也慢慢形成了比较健全的管理体制,这给现代化建设阶段里音乐产业的发展提供了充足的保证。

    1.缺少自主发展以及穿凿能力,造成竞争力低下由于音乐长时间都受制于传统体制,几乎不具备自由发展和创造的空间。虽然音乐出现了很多新产品,但是有价值的确很少,有些音乐企业只是看重生产,并不关注市场情况,一味的投入忽略产出,注重形式而忽略内容,对内容只是进行仿造,缺少接近大众的好产品。使得整个音乐市场都受到国家经济发展的约束,制约了音乐市场的前进,造成竞争力下降。

    2.缺乏高素质音乐人才,造成原动力不足音乐人才是音乐发展的主要资源,现在我国的音乐产业人才还很少。由于原有教育培训机构的影响,我国音乐产业的人才量、结构以及整体素质还不能满足音乐产业的发展速度。尤其是对于一些缺少具备音乐知识与技术、经济的综合性人才,造成创作的原动力不足,影响了音乐产业的发展。

    3.缺乏健全的法律体制音乐文化作为文化产业的主要组成,它的版权维护问题也是文化产业的问题。最近几年,虽然一些唱片公司给其做了很大的投资,也创造出了精品文化,但是却让一些盗版商偷窃了,造成唱片公司大量的经济损失。除此以外,由于网络经济的迅速发展,音乐文化也被在网络上公共使用和下载等,这些都给传统音乐市场带来了很大的影响,造成音乐投资人的合法权益受到迫害。总结这些现象出现的原因,关键还是有关音乐文化产业的一些法律体制不够健全,法律制度缺乏操作性,监督管理也不好。

    三、我国音乐文化产业发展的具体措施

    1.加强自主创新能力

    创造音乐品牌来提升竞争力自主创新能力能够影响国家的综合国力,也是进行社会经济可持续发展的主要途径,更是我国音乐文化产业健康、迅速发展的基础。品牌经营是音乐产业形成的开端,最后慢慢再发展成产业经营。我国文化产业的发展具有丰富的文化资源,在发展音乐文化的时候不但要将这个优势充分利用,还要不断创新,将时代的新元素融入到音乐当中,创建出真正属于我们的品牌。所以要将音乐创意品牌和科学技术结合在一起,创造具有独立知识产权的精品,形成的品牌。与此同时,还要做好市场的宣传,将自己的品牌推入市场,满足市场的需求,提高音乐产业在市场中的竞争力。

    2.培养专业的音乐人才

    在现在的经济条件状况下,音乐产业和其他产业的结合是一种趋势,所以在培养音乐人才的时候,要特别注意对复合型人才的培养,逐渐健全人才教育机构,尽量培养一些高技能人才。第一,一些高校要专建一些音乐经济、音乐管理以及音乐营销的音乐,然后再和另外的学科结合,强化对学校的教师、音乐装备以及教学技术的培养,加快音乐专业人才素质的提升。第二,音乐企业要强化对职工的培养,为员工创造更多的实践机会,不断提升工作人员的工作能力。第三,要借助不同的方式来创建音乐文化氛围,激发音乐人的创作灵感,促进音乐人创作的积极性。

音乐文化发展论文范文2

音乐文化产业是一种以知识作为基础的产业文化,在音乐文化中具有很强创新的理论设计,也有的是有能力的劳动者自己创建的,通常都是将音乐文化作为核心观念,聚集音乐文化、信息技术、传播方式、自动化技术等结合在一起的知识的结晶,所以自身的知识性就很强。

二、我国音乐产业的发展情况

目前,我国每个地区都设立了专门从事音乐产业发展的部门,也慢慢形成了比较健全的管理体制,这给现代化建设阶段里音乐产业的发展提供了充足的保证。

1.缺少自主发展以及穿凿能力,造成竞争力低下由于音乐长时间都受制于传统体制,几乎不具备自由发展和创造的空间。虽然音乐出现了很多新产品,但是有价值的确很少,有些音乐企业只是看重生产,并不关注市场情况,一味的投入忽略产出,注重形式而忽略内容,对内容只是进行仿造,缺少接近大众的好产品。使得整个音乐市场都受到国家经济发展的约束,制约了音乐市场的前进,造成竞争力下降。

2.缺乏高素质音乐人才,造成原动力不足音乐人才是音乐发展的主要资源,现在我国的音乐产业人才还很少。由于原有教育培训机构的影响,我国音乐产业的人才量、结构以及整体素质还不能满足音乐产业的发展速度。尤其是对于一些缺少具备音乐知识与技术、经济的综合性人才,造成创作的原动力不足,影响了音乐产业的发展。

3.缺乏健全的法律体制音乐文化作为文化产业的主要组成,它的版权维护问题也是文化产业的问题。最近几年,虽然一些唱片公司给其做了很大的投资,也创造出了精品文化,但是却让一些盗版商偷窃了,造成唱片公司大量的经济损失。除此以外,由于网络经济的迅速发展,音乐文化也被在网络上公共使用和下载等,这些都给传统音乐市场带来了很大的影响,造成音乐投资人的合法权益受到迫害。总结这些现象出现的原因,关键还是有关音乐文化产业的一些法律体制不够健全,法律制度缺乏操作性,监督管理也不好。

三、我国音乐文化产业发展的具体措施

1.加强自主创新能力

创造音乐品牌来提升竞争力自主创新能力能够影响国家的综合国力,也是进行社会经济可持续发展的主要途径,更是我国音乐文化产业健康、迅速发展的基础。品牌经营是音乐产业形成的开端,最后慢慢再发展成产业经营。我国文化产业的发展具有丰富的文化资源,在发展音乐文化的时候不但要将这个优势充分利用,还要不断创新,将时代的新元素融入到音乐当中,创建出真正属于我们的品牌。所以要将音乐创意品牌和科学技术结合在一起,创造具有独立知识产权的精品,形成的品牌。与此同时,还要做好市场的宣传,将自己的品牌推入市场,满足市场的需求,提高音乐产业在市场中的竞争力。

2.培养专业的音乐人才

在现在的经济条件状况下,音乐产业和其他产业的结合是一种趋势,所以在培养音乐人才的时候,要特别注意对复合型人才的培养,逐渐健全人才教育机构,尽量培养一些高技能人才。第一,一些高校要专建一些音乐经济、音乐管理以及音乐营销的音乐,然后再和另外的学科结合,强化对学校的教师、音乐装备以及教学技术的培养,加快音乐专业人才素质的提升。第二,音乐企业要强化对职工的培养,为员工创造更多的实践机会,不断提升工作人员的工作能力。第三,要借助不同的方式来创建音乐文化氛围,激发音乐人的创作灵感,促进音乐人创作的积极性。

3.建立健全的法律体制

音乐文化发展论文范文3

关键词:钢琴艺术 音乐文化 作用

随着改革开放政策的实施,中西方音乐文化交流更加频繁,这就使得在中国近现代音乐历史发展进程中,钢琴这个西方乐器不断融入中国音乐文化,成为其中不可或缺的一部分,产生了大量经典的专属音乐作品,尤其是近年来,不断发展创新的钢琴艺术更是取得了伟大的成就,极大地推动了我国音乐文化发展。

一、中国钢琴音乐艺术发展概述

纵观中国音乐发展历史可以发现,钢琴艺术在我国的发展已经有百余年,其源头最早可以追溯到明末清初时期。最早的钢琴键盘乐器是随着爆发后外国侵掠者打开中国国门而被带入的。在那之后一度兴起西洋教堂和新式学堂的钢琴教学热潮,钢琴艺术逐渐在宗教、音乐教育、音乐创作等领域实现了不断的发展和运用。但是这一时期的钢琴音乐家并不是特别追求钢琴艺术的研究,而是仅仅将其作为从事音乐教学的一种方式。直到20世纪30年代以后,中国才开始出现一批自己创作的钢琴曲,开始探讨钢琴艺术,如贺绿汀的《牧童短笛》、《摇篮曲》,刘雪庵的《中国组曲》,江定仙的《摇篮曲》等,其艺术风格都包含着明显的民族特色和生活气息,并渗透着作者自身独特的个性。在中国音乐文化全面发展的50年代,钢琴创作已不再满足于单调的形式,中国音乐家开始追求新的音乐织体的钢琴化,在作曲技巧以及民族化的多声技法上开创出新的形式。如马思聪的《舞曲三首》,江文也钢琴套曲《乡士节令诗》,丁善德的儿童组曲《快乐的节日》、《第二新疆舞曲》,殷承宗等人集体创作的钢琴协奏曲《黄河》更是这一时期作曲家和钢琴家对大型体裁但额钢琴协奏曲创作的试探。一直到70年代,中国钢琴音乐艺术实现了更为广阔的发展。首先是钢琴改编曲的产生,这是以我国传统民族器乐作品为基础的,代表作有黎英海由《浔阳琵琶》改编成的《夕阳萧鼓》,王建中由同名笙曲改编成的《百鸟朝凤》以及由古琴曲改编的《梅花三弄》等。其次是作曲家在自己的钢琴创作中不断吸收和融入西方先进的创作技法经验。如汪立三《梦天》中十二音序列手法的运用等。

二、中国钢琴音乐创作发展特点

虽然我国的钢琴音乐发展起步较晚,但经过长时间的研究和创作,我国钢琴艺术仍是取得了不小的成就。

首先,多声思维。纵观中国大部分音乐作品,可以发现,和声在其中占据主要地位。但是近年来,随着中国经济的不断发展,钢琴音乐也取得了较大的进步,开创出一种新的和声方法,即以“4+2或5+2”度相叠和“4、5”音程相叠的形式来改变和弦的音程结构。其次,结构特点。由于我国对于钢琴接受的独特形式使得大多数曲式结构是传承了西方的单乐章及多乐章协奏曲的结构特点。为此,我国作曲家开始探索一种新的结构方式,以更好地将具有中国民族特色的审美意渗透进了钢琴音乐的曲式结构中。比如改编而成的钢琴协奏曲《黄河》就开拓性的将原来的七段乐曲转换为四乐章的套曲结构。

三、中国钢琴音乐艺术在音乐发展中的作用

(一)对“传统与创新”的融合促进了中国音乐文化的发展。作曲家和演奏家深知中国传统音乐文化对钢琴艺术发展所起的作用,即继承传统音乐文化以开创出新的钢琴音乐艺术。而且两者在不断融合的过程中中国民族传统音乐文化也实现了自身在发扬、进化上的需要。中国传统音乐文化与钢琴艺术的有机结合促成了一种新的音乐文化内容的诞生,并开创出了中国钢琴作品中真正意义上的“中国风格”,为中国音乐发展不断提供新的音乐审美视角。

(二)对“中西文化”的结合促进了中国音乐文化的发展。随着钢琴音乐在我国的发展,作曲家和演奏家们在创作和演奏方面不断的尝试和磨合,使得钢琴艺术在中国的发展日显成熟。经过几代作曲家、钢琴家的不断探索和追求,逐步建立起中国特色的钢琴音乐体系。他们在钢琴音乐创作领域内表现出个性化、独创技法的突出倾向,并在钢琴音乐的结构、音乐表现意蕴、文化内涵等诸方面逐步形成了独特的中国钢琴音乐风格。完成了东西方文化灵魂的碰撞和结合,促进了两者的共同繁荣,更为音乐发展的方向提供了种种新的思路和途径。

(三)对“民族性与世界性”的创新促进了中国音乐文化的发展。现阶段,随着经济全球化的发展步伐,东西方文化的不断融合与发展使得中国的钢琴艺术日益呈现出民族化、国际化的发展特点,在中国钢琴艺术发展中极大的融入了不同民族独特的艺术思维方式、艺术形式、艺术手法来使作品具有民族气派和民族风格,并充分吸收世界音乐文化的精髓,并在此基础上不断地丰富和扩充自己的内容和表现形式。

参考文献:

[1]陈锐.呼和浩特地区钢琴艺术的本土化研究[D].呼和浩特:内蒙古大学,2013年.

[2]代百生.中国钢琴音乐的“中国风格”[J].黄钟(武汉音乐学院学报),2013,(02).

[3]王浩.倪洪进钢琴艺术研究[D].南京:南京艺术学院,2013年.

音乐文化发展论文范文4

中图分类号:J63 文献标识码:A 文章编号:2095-4115(2014)01-156-1

一、大同乐会生存的历史社会背景

上海大同乐会的生存历史社会应该是从其琴瑟学社的创办到上世纪四十年代上海大同乐会人散曲终为结束。从社会历史背景上看,无产阶级在这一时期孕育、成立与发展。此外,我国在这一时期不断地受到国外侵略势力的抢夺。从政治角度上看,大同乐会成立的这一时期,正巧赶上“”,这一时期民族矛盾激化,无产阶级和资产阶级的阶级矛盾也逐渐加大。从经济市场发展角度上看,大同乐会的所在地――上海是中国当时资本主义经济发展最好的地域,这种相对发展的市场经济对大同乐会的发展起到了一定的促进作用。从文化发展的背景而言,大同乐会在这一历史时期的存在是极其艰难的,五四的开展,着重于批判固步自封的封建腐朽制度和束缚人们伦理思想的孔孟之道,他们提倡新文化、反对旧文化,使大同乐会这一维护传统民间艺术的音乐社团组织,在历史的生存中面临着更大的社会挑战。

二、郑觐文与大同乐会的创办

(一)郑觐文与大同乐会

大同乐会这一在历史的发展中占有极大贡献的民间音乐社团的组织,其成立和后期的发展,与其当时的创办者郑觐文先生的努力有着密切的关系。郑觐文先生是我国近现代史上著名的音乐史学家、民族音乐家、音乐理论家、音乐教育家,他用毕生的精力为我国的民族音乐事业的发展做出了巨大的历史贡献。除了对传统音乐文化的保护以外,他还致力于将这一民间乐团组织发展壮大,不断的聘用和邀请有贤德的音乐文化人士到大同乐会去授课和参观,像、沈知白、梅兰芳等等。郑觐文创办的民间音乐社团倾注了其后半生的全部生命,直至1935年逝世为止。

郑觐文在大同乐会期间为了更好地传承中国的传统音乐文化,总结了自己的一生所学,编著了三本著作,他们分别是1918年的《雅乐新编初集》、1925年的《箫笛新谱》和1929年的《中国音乐史》。这三部著作,不仅在当时的社会环境中产生了重要的社会影响,时至当下,其历史文化价值和实用价值也是及其重要的。由于郑觐文先生受环境所迫,一生未出国留洋,其音乐思想不可避免的具有一定的历史局限性。因此,我们在对郑觐进行的评价的时候,应该秉持公正,既不能夸大他的历史不足,也不能抹煞其在历史发展中对大同乐会所做出的的历史贡献,单纯从中华音乐文化的传承与开发上,郑觐文先生的贡献和精神是值得我们学习的。

(二)大同乐会发展

前文说过,大同乐会的发展是在1918年郑觐文先生创办的琴瑟学社这一民间音乐社团的基础上形成的。其地址几经更易,在特殊的历史时期,大同乐会地址的变迁,也表明了社会环境对音乐文化发展的重要性。

大同乐会分工是十分的明确的,据陈正声的《大同乐会活动纪事》研究,其在1923年11月左右,将其功能划分为三个不同的部门,分别是编译部、研究部以及制作部。编译部的职能主要是翻译和编配一些音乐书籍和谱例;研究部的职能则是研究音乐的理论和技能方面的知识,比如器乐方面如何表演演奏、声乐方面如何表演演唱等等;制作部的职能主要是负责乐器的改良与制造。在1933年左右,郑觐文为了使国乐更好的发展,专门成立了国乐养成所和国乐编辑部。从而大大的促进了传统古乐的发掘、整理,对传统古乐的发展起到了重要的作用。

三、大同乐会存在的历史意义

作为上世纪特殊历史时期的民间音乐社团组织大同乐会,它的存在不仅仅满足了当时社会人们的欣赏娱乐,最重要的是承担着中华传统音乐文化的传承,它力图复兴宫廷雅乐,建立世界大同音乐的目标。从历史学的角度,则为中华文化的传承提供了依据、资料和文本。

当然,大同乐会作为上世纪特殊时期的民间音乐社团组织,其发展、其贡献给我们留下了许多的追思与启迪。它的复兴宫廷雅乐思想,并不是盲目的音乐制作材料或乐器、乐谱的复古,而是将其音乐的发展,深深植根与民族文化的沃土,是建立在对传统音乐文化全面把握的基础之上,加以理性分析。同时,在对比西方音乐的基础上,找到其不足,并视而改制,并增强其创新与发展。

四、结语

民间乐团组织大同乐会在历史的发展中,以郑觐文为核心的一批成员为其做出了积极的贡献。在当下弘扬与保护和开发传统文化的时代背景下,大同乐会及其成员的行为无疑对当下社会起到了积极的作用。同时也给我们以启迪,音乐的发展,文化的兴盛,需要与民族相结合。只有这样,中华音乐文化才能更好的走向未来、走向世界。

参考文献:

[1]刘再生.中国音乐史简明教程[M].上海:上海音乐学院出版社2006,5.

[2]许光毅.大同乐会[J]音乐研究,1984,(04).

[3]戴俊超.20世纪上半叶中国音乐社团概论[D].中国音乐学院博士论文,2010.

[4]陈正生.大同乐会活动纪事[J]交响(西安音乐学院学报),1999,(06).

[5]陈正生.也谈大同乐会[J].南京艺术学院学报(音乐及表演版),1999,(08).

[6]萧友梅.对于大同乐会拟仿造旧乐器的我见[J].中国音乐,1991,(12).

音乐文化发展论文范文5

论文摘要:中国在数千年的历史中,积淀了丰厚的传统音乐文化。近代以来,传统文化艺术的保护和发展受到严峻的挑战。当前,中国政府在保护民族音乐和促进世界多元文化发展方面作出了积极的贡献。

我国是一个历史悠久、民族众多的国家,每个民族都创造了自己灿烂的音乐文化.历经漫长的岁月而保存至今,并积淀了丰厚的传统,成为一座传统音乐文化的宝库。历代以来.各族人民一直传承和发展着自己的文化。可以说,我国音乐文化本身就是由多元文化组成的大文化集合。近代以来世事巨变,传统文化艺术的保护和发展空前严峻,连连遭受重大损失。社会政治动荡、内外战乱、强敌入侵等社会大环境的变化,以及西方音乐的大量涌入,使得人们学习、接收和欣赏音乐的方式发生了巨大的变化,中国传统音乐也遇到了无数巨大的新挑战。

当前.随着全球现代化进程加速和世界经济一体化逐渐形成,由于世界各民族、各地区的文化存在着很大差异,如何平等相处和交往便成为一个重大问题。在发达国家,有一种以强势经济为后盾的强势文化主宰世界的趋势,使得部分国家的传统文化受到了越来越严重的冲击,有些已经濒临。特别是在广大发展中国家。这种现象更为明显。为防止这种情况的发生.更好地展示全人类文化的多样性,促进世界文化的多元化发展.从而为人类的发展创造一个更好的文化生存空间,在2001年的联合国文明对话年活动中,联合国教科文组织大会第31届会议通过了《世界文化多样化宣言》,宣言认为文化多样化是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲,就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。因此,加大对传统文化的保护力度(尤其是濒临消亡的传统文化),及时地抢救和保护处于生存困境中的文化遗产。成为时代赋予世界各国非常紧迫的历史使命.我们必须正视当代传统文化发展中的危机意识。实际上,我们要认识到文化发展与经济发展既有同步的一面又有独立的一面.任何以牺牲文化建设来进行经济建设的做法都是万万不可取的。

在中华文化已有的各种传承方式中,努力建立一种严格意义的“原样保存”模式,不仅仅是借用今天的录音、录像、书籍记录等现代化保存手段,记录下传统的“此刻”状态,更重要的是培养一种发自内心对传统的尊重和珍惜。为当代及后代负责的态度,以树立求真、务实的科学精神,尽可能地将传统原样保存和继承。此外,我们还可以借鉴世界许多国家和民族在保存自己文化遗产过程中所积累的成功经验。任何轻言“创新”都是很危险的.只把传统看成“创新”的垫脚石.更是非常可笑的。马克思指出,传统文化的优秀作品.永远起着后人难以企及的不可代替的“典范作用”。

随着世界多元文化思想的不断传播,我国政府加大了对传统文化的保护力度,喜讯捷传。我国的昆曲艺术、古琴艺术、蒙古长调民歌(与蒙古国共同申报)和新疆维吾尔木卡姆艺术先后入选联合国“人类口头和非物质遗产代表作”名录。我们在为中华民族有如此灿烂丰富的文化遗产而感到骄傲和自豪之余,也必须清醒地看到,随着人们传统生存环境的改变和文化选择多元的冲击,部分传统音乐文化退出了历史舞台。这严重影响了中国传统音乐文化的生存与发展,使在风雨飘零中的传统音乐受到了历史性的挑战。我们没有理由不将这些遗产保护好、管理好、传承好。

近年.国家针对传统文化流失严重的现象,采取了相关的保护政策。2005年12月,国务院颁布了《关于加强文化遗产保护的通知》,进一步阐述了我国政府对物质文化遗产和非物质文化遗产保护的指导思想、基本方针及总体目标,大大推动了对包括中国传统音乐在内的非物质文化遗产保护和传承发展的力度对非物质文化遗产保护的方针为:“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展。”并决定从2006年起,每年6月的第二个星期六作为我国的“文化遗产日”。2006年5月,国务院公布了我国“第一批国家级非物质文化遗产名录”。中国有史以来,官方大规模地保护传统文化正深入发展。

此后,部分专家认为“申遗”是保护传统文化的最好手段,特别是在地方政府中也有这种想法。而一些地方政府却往往借文化的招牌招商引资,其结果是“政绩”有了,实际上并没有达到真正保护文化遗产的目的。如果仅仅通过“申遗”来保护文化遗产.将对传统音乐的发展产生消极的影响。我国的传统文化浩如烟海,如只通过“申遗”保护,则需要漫长的时间才能完成。“申遗”是一种手段,保护文化才是最终目的。保护文化遗产的手段多种多样.不能在“申遗”这一棵树上“吊死”。传统音乐是我们自己的精神文化,不论是否“申遗”,它都是我们世代相传、不可丢弃的宝贵精神财富,我们要自觉保护这份遗产。人们最初是自发学习和传承传统音乐的,经历了数千年的发展,一直延续至今。如今,乐师们已清醒地认识到传承后继乏人,只要有人习之,他们便竭尽全力“传道、授业、解惑也”。政府的帮扶有利于乐社的发展,但传统音乐始终是生于民间,长于民间,服务于民间的,传统音乐的发展离不开民间。我们认为,政府的积极、正确引导有利于传统音乐的健康发展。乐师不仅要推动乐社发展.而且要自觉保护祖上留下的音乐文化,积极招纳、吸引新成员加入乐社,培养新会员和知音,因为人们的需要是传统音乐真正存在的价值。

总之.处于自发状态下的传统音乐人.不但要自醒,而且要自觉保护传统文化,要有一种对传统文化发自内心的尊敬和珍惜.以实事求是的态度对子孙负责.尽可能将这份遗产“原样”传承下去。

历经岁月的洗礼而保存下来的传统音乐.虽然在当代急剧变化的浪潮下,遭受了前所未有的冷遇.但依然显示出旺盛的生命力。河北省徐水县迁民庄南乐会“无论是来自外界的压力或是隐存于内部的危机,都从未令它放弃过生存的希望。”在不同的历史时期.“它善于利用各种变体巧妙地维持自己的生存与发展”。E2]河北省高碑店市虽紧邻京郊,尤其是部分大型企业人住该市后,使得其经济快速发展,但城郊的虎贲峄南乐会依然茁壮成长。另外,在经济发达的广东,民间乐社遍地开花,尤其在广州,以及广州附近的番禺、佛山、中山等地较为兴盛,“据不完全统计.目前番禺区有大大小小的民间乐社60个”,它们依然活跃在民问社区。因此说,中国传统音乐依旧前景光明。并随着经济的发展将进一步壮大。并非有些学者所担心的那样——将随着经济的快速发展而逐步消亡。

音乐文化发展论文范文6

[关键词]文化馆建设;群众文化;地方文化

[中图分类号]G242 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2011)020-0119-02

一、端正认识,统一思想

改革是形势的需要,发展是硬道理。文化馆的改革是为了适应社会主义市场经济体制和繁荣群众文化生活的客观需要,也是文化馆自身生存、发展和提高的需要。社会主义市场经济的建立和发展、我国加入世贸组织的实现,使文化馆改革迫在眉睫。作为公益性文化事业单位的文化馆,为了适应国家宏观经济体制改革的需要,必须改变由计划经济指导下形成的价值观念,寻求在社会主义市场经济条件下文化馆自身的活力,转变新的观念,转换新的运行机制。所以,深化改革势在必行。只有通过改革,才能使每一个馆员都能形成新的理念;才能进一步解放艺术生产力,使公益性文化事业得到进一步发展;才能发挥好文化馆在群众文化建设中的主力军作用,使其真正成为名副其实的传播、弘扬先进文化的重要阵地;才能使社会服务化的功能发挥的更加充分。

二、探索在改革中求发展的新路子

以武威市文化馆为例,该馆是在20世纪五六十年代原阶级教育展览馆的基础上建立起来的,承担着全市群众文化的组织、培训、辅导、研究等工作。原有基础设施陈旧,设备老化,人员青黄不接,结构配备不合理。随着改革开放的不断深入,国民经济快速发展却未能使群众文化事业有所发展,发展状况却每况愈下,甚至有些阵地由大变小、由小变无、由旧变破,经费由多变少、活动形式、活动内容逐渐单调,影响力越来越小,队伍由强变弱。

进入90年代,武威市文化馆先后通过各种渠道调入一些专业人员,也有大中专院校的毕业生,随着馆内人数的增多,专业门类逐步配齐,人员20名左右。设有文艺部、美影展览部、办公室等,但设备仍然陈旧,能看不能用,使有些群众文化活动不能正常开展,严重的制约了武威市文化馆的发展。

到90年代中期,武威市文化馆率先在武威市群文系统探索改革的路子,初步进行了一系列的改革措施,在原有部室的基础上增加了经营管理部,实行弹性工作制,岗位责任制,定目标、定任务,实行收入与产出挂钩,实行奖励制度,多劳多得,激发了职工的创作热性和积极性,先后有数多件作品国家、省、市级刊物发表展演出,李国安编导的《攻鼓子》获国家级银奖,王斌的摄影作品《牧歌》获国家级银奖,《春诗》在国家级展览中展出,陈石的书法对联获省首届群星奖金奖。武宏军的论文《武威群众歌咏活动的途径定位》、《市场经济条件下群文工作应强化三种意识》获《文化大视野》优秀论文奖,王曙的《墨梅图》在国家级刊物发表,书画《清姿毅魄》获省级二等奖。韩建业的摄影作品《觅春》、《牧童》均获国家级最佳作品奖和优秀作品奖,论文《西部大开发、文化要跟上》及《送文化下乡的几点思考》获《文化大视野》优秀论文奖,李庭菊的《推进文化创新、加强群众文化建设》获《文化大视野》优秀论文奖等,省级发表展演作品数多件,另外自筹资金建起的六层文化活动综合大楼拔地而起,设施及办公条件在我市群文系统实属一流。

2003年,武威市文化馆在武威市机构改革中作为试点单位,首先从加强内部管理,增强内部活力,体现奖勤罚赖,搞活内部分配等方面制定了改革实施细则,实行全员聘用制,重新设置机构、岗位、确立任职条件、资格、岗位职责等,实行竞争上岗,贯彻按劳分配和生产要素分配相结合的精神,逐步建立重实绩、重贡献、向优秀人才倾斜的分配机制,实行岗位津贴,工作业绩,成果津贴相结合的分配方式,实现职、责、权、利相一致的目的,以调动各方面的积极性,使馆内工作逐步进入正常运行。

实践证明,只有不断地深化改革,找准自己的定位,明确自己的职能,坚定自己的服务方向,才能在建设有中国特色的社会主义文化大事业中,永不迷失方向,发挥出积极的作用。

三、树立新观念,调整新思路,增强新活力

面对改革发展的新形势、新要求,文化馆要发挥文化建设主阵地的作用及龙头作用,认真践行“三个代表”的重要思想,用健康向上、格调高雅的各种群众文化活动,占领对群众具有广泛影响的基层文化阵地,积极开展各种类型的文化培训、辅导、展览,努力营造安定和谐、健康向上的社会文化氛围,全面繁荣社会文化,满足群众求知、求美、求学、求乐的文化需求,树立新的发展观。在社会主义文化建设中,尤其要重视文化背景和人文因素,积极发挥文化在经济与社会协调发展中的重要作用。创新工作思路,坚持以人为本,努力促进人与社会的全面综合发展,要适应时代特点,保持先进文化用先进文化教育人、改造人、鼓舞人、引导人。

在社会主义市场经济条件下,文化产业是文化馆新的经济支拄,是建设先进文化的物质基础,是新的文化保障机制。文化的繁荣和发展,必须通过加强自身的造血功能,从市场上获得旺盛的生命力和长足的发展后劲。举办文化产业,不仅是观念的更新,而且是为繁荣全社会文化产业,创新自己的工作内涵。创收的根本目的是为了增强自身的活力,更好地为群众文化建设服务。

四、发挥资源优势,促进文化发展

武威是古丝绸之路上的一座历史文化名城,文化资源相当丰富,有在世界上具有竞争力的独一无二的铜奔马、汉简等旅游精品,也有丰富的旅游资源,如白塔寺、文庙、天梯山石窟、雷台、海藏寺等一批旅游景点。丰厚的历史文化底蕴是群众文化发展的基础和动力。文化馆要注重发挥自身优势,不断拓宽服务领域,注入时代内容,增强工作职能,开展多层次、多领域、多形式的文化活动,大力促进群文工作与经济建设紧密结合,协调发展,使群文工作在服务经济建设这一中心工作中确立地位和形象,发挥优势和特色,使文化与经济形成优势互补、同步发展的良性循环,同时把文化三下乡活动持之以恒的开展下去,不断满足广大群众求富、求知、求乐的愿望。同时,还要提高思想道德和科学文化素质,把注重民族、民间文化艺术遗产与文艺精品相结合,民族、民间文化艺术遗产是人民群众宝贵的精神财富,也是艺术创作重要素材来源,继承和发展我国民族、民间优秀的文化艺术遗产对于社会主义物质文明和精神文明建设具有深远意义。

五、在深化改革中求发展

首先,继续加强队伍建设。人才是推动事业发展的原动力,人才资源是人类资源中最宝贵和最有决定意义的资源。人才将从成本概念演变为资本概念,将成为比资金、物资更重要的战略资本。在文化战线一定要破除旧的选人、用人观念,选贤任能,树立“事业兴衰在用人”的观念,不拘一格地选用优秀文化人才。

其次,要用足、用好现有群众文化人才队伍。对群众文化专门人才,无论是文学、音乐、舞蹈、美术、戏剧、文化理论或是文化经营应具备相当的专业素质,要“一专多能”,拿得起放得下,按照市场经济规律,抓住关键环节、创新工作机制,使各类人才都能各展其才,才尽其用,通过全员聘用制,优化文化队伍结构,改革收入分配制度,真正做到一流人才、一流贡献、一流收入。调动起现有文化人才的积极性,尽最大努力为西部大开发贡献热忱。另外,在文化队伍建设中要实现机制创新和体制创新,要有一个跨越式的进步,充分发挥现有群众文化人才自身优势,同时要引进高水准文化人才、文化经营人才和紧缺人才。为他们的生活,创业创造宽松、和谐的有利条件和环境。

再次,抓好基础设施建设。文化设施是群文工作的物质载体和依托,文化馆作为群众文化娱乐活动的综合性场所和群众文化艺术活动的辅导中心,必须具有适宜群众活动的场所和必要的设备。武威市文化馆文化综合大楼的落成,为武威市群众文化活动创造了比较宽敞、舒适的环境和现代化设备。现具有多功能大厅400平方米,展览大厅1300平方米,音乐教室200平方米,舞蹈教室200平方米,图书阅览室200平方米等。随着办公环境和基础设施的不断完善,文化馆一定要利用好优越的设施和地理环境,争强市场意识,发挥人才优势,增加活动内容,丰富和满足广大群众的文化需求。