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语言修养论文范文1
一、热爱之情
爱是对人或事物的最深的情感，可表现为一种倾向，形成一种动力。我国近代教育家夏丐尊说：“教育之不能没有爱，犹如池溏之不能没有水。”爱的情感是体育教师首先必须具备的情感品质。它表现在二个方面：
（一）对体育教育事业深切的热爱。体育教学是一项艰辛的劳动，教师在付出复杂的脑力劳动的同时还要付出繁重的体力劳动。教师只有对教育事业深切的热爱、执着的追求，才能具备吃苦耐劳、勇敢顽强的意志品质，全身心地投入到教育、教学中去，克服重重困难，很好地完成教学任务。
（二）对学生真挚的热爱。教师关心热爱学生，可以产生巨大的感染力，不仅增强学生的学习兴趣，提高学习效果，也是建立融洽的师生关系的根本保证，是做好教育工作的巨大动力。它最能激起教师对教育工作的强烈愿望，最能激励教师千方百计地去教育好学生。这种情感驱使教师把整个心灵献给学生，对学生诲人不倦。使教师以更大的耐心和韧劲克服教学中遇到的各种障碍，挖掘出自身最大潜能，创造最好的教育方法，取得良好的教学效果。对学生也是一种巨大的学习动力。有了这种爱，学生才会把教师当成亲人、知心朋友，师生之间才能建立起感情，才能激起学生对教师的亲近感和仰慕心理，从而把这种情感迁移到教师所教授的知识上。心理学关于模仿的研究表明了这一点：“人们总是趋向于模仿他所爱的人，而不愿模仿他所嫌弃的人。”可见教师这种爱的情感能使学生产生积极的情感体验，唤起他们的学习热情，使之渴望获得知识，主动模仿教师所教授的动作，提高教学效果。如果教师缺乏这种爱，对学生冷漠无情，甚至对他们感到厌烦，动不动就严加训斥，学生就会紧闭心灵的大门，势必造成师生关系紧张，使教育活动受阻甚至中断，给学生造成心灵上的创伤，最终导致教学的失败。乌申斯基说得好：“如果你厌恶学生，那么，教育工作刚刚开始时就已经结束了。”教师的教育只有溶解在爱的情感里，才能转化为学生自身需要，引起学生积极反应。
二、期待之情
教师对学生深切的期待能对学生产生积极的心理效应，是学生上进的动力。
学生最信赖老师的判断力，对自己学习情况、能力水平的认识往往依赖于教师的看法，这样教师的期待之情对学生便尤为重要。它是对学生心灵上的支持，学生从中看到希望，获得自信、勇气和力量。体育教学活动多变，动作复杂，难度较大。学生在学习动作时经常遇到各种各样的困难。这时学生心中往往产生消极情绪、退缩心理。对原本有能力完成的动作丧失信心，自认为做不下来，而不愿继续努力。此时，教师若能用期待的目光来鼓励学生：“一定能成功！你大有实力完成这个动作！来，再来一次！”学生会被这种深切真挚的期待之情所感染，认为自己真的能行，从而产生一种无形的力量，消除退缩心理，重新充满希望，鼓足勇气，克服困难，最终完成动作。若教师首先失去信心，流露出无望、厌烦的感觉，学生得到老师这样的情感信号，自然彻底绝望，认为自己果真不行，而放弃对动作的继续尝试。可见教师在任何时候，对任何学生都要饱含期待之情，学生不能没有教师的支持、鼓励和期望，他们常常是按照老师给设定的模式来认识自己、要求自己的。这种期待情感能激发学生练习的积极性，增添学生战胜困难的信心，是学生上进的动力。
三、愉悦之情
教师带着愉悦情感走进课堂并自始至终保持愉悦心情，能将学生带进一个和谐、轻松、友爱的学习环境，对课堂气氛、教育效果有重要意义。
要持之以恒做到这一点并非易事。再优秀的教师也是平凡普通的人，也会经常遇到来自家庭、学校和社会的各种冲击和干扰，时常出现忧愁、烦恼、悲伤、激动等情绪。若把这种情绪带到课堂，势必影响教学质量。这就要求体育教师要有博怀包容工作生活中的种种不如意，养成走进课堂之前迅速排遣心理干扰的能力，带着愉悦之情来面对学生。
教师在愉悦情感的支配下进行教学工作，思维敏捷，语言丰富有情感，动作优美自如，面部表情自然丰富。从而创设出轻松、欢快、无忧无虑的教学情境，牢牢地吸引住学生的心，增添他们的学习兴趣，使之感到学习是一种乐趣，可收到较好的学习效果。特别是由于体育教师与学生直接接触的机会较多，加之体育教学本身特点，能够触发激情的刺激源较多，如学生在投掷教学中不注意安全，违纪现象屡屡发生。在这种情况下，教师愉悦的心境会使之平静理智地来处理问题，使突发事件转化为新的契机，不至于因发怒而影响原有的良好的教学气氛。反之，教师本来心情烦燥、压抑，遇到这种情况便怒火中烧，失去理智，向学生发泄出来。结果往往是，说话走火，刺伤学生的自尊心，导致师生关系紧张，整个教学情境随之变得沉闷、压抑起来。这样，会严重地影响教学效果。因此，体育教师应注意培养稳定的愉悦情感品质，要带着欢笑走进课堂，以愉悦之情唤起学生愉悦情感，使学生在轻松、愉快的情感环境中接受教育。超级秘书网
四、宽容之情
宽容是缩短师生心理距离、消除师生间隔阂的良药。体育教学活动复杂多变，学生又活泼好动，比较难于组织，学生经常违犯纪律，要求体育教师要豁达大度，对学生有宽容之情，采取恰当的方法解决问题。这种宽容之情能卸去学生的心理负担，给其改正错误的机会，使其有勇气纠正错误，教育效果明显。对待学生的错误应采取冷静的态度，不应横加指责，要站在学生的立场上设身处地地替他们想一想，采取恰当、有效的方法帮助学生改正。这种豁达大度的宽容之情使学生感到教师富有人情味，对教师产生一种既崇敬又敢于接近，友好相处的心理相容的亲近感，使学生从内心深处反省自己的行为，唤起学习激情。
对学生有宽容之情，不但能创设适宜的教学情境，还能使教师本身从严要求自己，在教学中根据出现的各种问题不断探索适宜的教学方法。
语言修养论文范文2
针对我国目前的汉语言文学专业关于写作能力培训方面存在的问题，应当要从课程设置上进行改革。我国目前的汉语言文学专业在写作方面的课程包括基础写作和应用文写作两部分，以写作基础理论为体，以文学写作和实用写作为翼，称作“一体两翼”。在教学安排上是先学习写作基础理论，然后进行文体写作教学，包括新闻、文学和评论类的写作，最后开始学习应用文写作，包括公务文书、事务文书和学术论文的写作。由于作为“体”的写作基础理论是对文章的写作方式进行提炼和总结而来，而文学写作讲究创意，公文写作要求规范，因而这种“体”和“翼”难于协调，因此要进行改革。汉语言文学专业除了写作课程要求写作之外，其他的课程都是以提高文学修养为主，像“古代文学”“现当代文学”和“文学概论”，这些课程与写作没直接关系，这样对于写作能力的提高也有影响。关于写作教学的分类，目前这种写作分类显然有不科学的地方，应当根据写作的内容分为创作型和应用型两大类，那些有感而发不拘于形式的的文体可称为创意型，像新闻、文学类、评论类，公文和学术论文因为有固定的格式才可以纳入到实用型。由于写作能力的提高需要循序渐进，因此要改变目前这种学一学期理论再写一学期的做法，应该在大学四年中，每一学期都要安排写作，从大一开始，先安排实用型的应用文写作，然后再根据学习内容安排新闻类、文学类这些具有创意性的文体，最后再学习写学术论文。这样不间断地写作，比在一个时期集中写作效果好。在学习“古代文学”“现代文学”这些课程的同时，不能光学习，可以边学习边进行文学评论之类的写作，这样在提高文学修养和鉴赏能力的同时，也提高了写作能力。
2利用网络平台提高写作能力
写作能力的提高与个人兴趣有极大的关系，为兴趣而写和为完成任务而写效果是不一样的。在目前，由于网络的普及，无论是阅读还是写作和过去相比都有明显的改善，网络上的新闻也不完全是记者采写的，人人都能成为记者和编辑，过去文学爱好者的作品发表非常困难，而现在文学爱好者不仅自己可以开博客，还有各种文学网站可以发表小说、诗歌和散文，这些对于提高写作能力都有帮助，可以鼓励学生开博客，这样既可以阅读别人的作品并进行评论，自己的文章也可以让别人欣赏。通过欣赏别人的博客、评论别人的博客、时常更新自己的博客，不仅可以提高自己的写作水平，也能增加写作兴趣。
3功夫在诗外
古人常说的“功夫在诗外”，指的是善于积累、善于观察生活，这样写起来才形象生动。写诗如此，所有的写作都如此。提高写作能力，除了要多练之外，更要多积累，这种积累包括文学修养的积累和生活的积累。文学修养的积累就是要多读书，不仅要读中外名著，还要读一些名著的评论文章，这样才能更深入地了解名著的优点。除了名著之外，对于各种文学体裁的作品都要涉猎，像诗歌、散文以及历史、自然科学甚至人物传记等等，只有知识储备丰富，写作起来才能触类旁通，文思泉涌。观察生活不仅要观察人，还要观察大自然，包括各种动物植物以及生活环境，这样写作起来才有东西可写，避免闭门造车，写一些无病的作品来贻笑大方。
4结语
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这次我的论文的成功，和高分，得到导师的赞许，都是因为我论文的选题新颖所给我带来的好处。最好涉及护理新领域，以及新进展，这样会给人耳目一新的感觉。
二，大量文献做基础
仔细查阅和你论文题目和研究范围相关的文献，大量的文献查阅会你的论文写作铺垫，借鉴别人的思路，和好的语言。而且在写作过程不会觉得语言平乏，当然也要自己一定的语言功底做基础。
三，一气呵成
做好充分的准备，不要每天写一些，每天改一些，这样会打断自己的思路，影响文章的连贯。
四，尽量采用多的专业术语
可能口语化的表达会给人带来亲切感，但论文是比较专业的形式，是有可能做为文献来查阅和检索的，所以论文语言的专业化，术语化会提升自己论文的水平。
五，用正规格式书写
参考正规的论文文献，论文格式。不要因为格式问题，而影响到你论文的质量。
六，最好在计算机上完成写作过程
如果有条件最好利用电脑来完成写作过程，好处以下几点：1，节省时间，无论打字的速度慢到什么程度，肯定要比手写的快。2，方便，大量的文献放在手边，一个一个查阅是很不方便的，文献都是用数据库编辑，所以都是在电脑上完成。提前先在电脑上摘要出重点，写出提纲，随时翻阅，方便写作。3，修改编辑，在电脑随时对文章进行修改编辑都是非常的方便。4，随时存档，写一段，存一段，防止突然停电，或者电脑当机。本人就是吃了这个大亏，一个晚上的劳动，差点就全没了，幸亏男友是电脑高手，帮我找回。否则就恨着电脑，哭死算了。
七，成稿打印好交给导师
无论你的字写的多么优美，还是按照惯例来，打印出的文字显的正规，而且交流不存在任何的问题，不会让导师因为看不懂你的龙飞凤舞，而低估你的论文。而且干净整洁，女孩子不仅注意自己的形象问题，书面的东西也反映你的修养和气质。
八，听取导师意见，仔细修改
导师会给你一些关于你论文建设性的意见，仔细参考，认真修改。毕竟导师是发表过多篇论文，有颇多的经验。
九，作好课件，准备答辩
好的课件可以给你的答辩带来意想不道的精彩，比如用美丽的风景做背景，会给下面在座的老师门心旷神怡的感觉，也会给枯燥的答辩带来精彩。但是切记，课件不要做的太花哨，反而会影响答辩的效果。毕竟这是正规的论文答辩，该走的形式还上按照常规来。
十，注意答辩时间
按照国际惯例，都是5分钟。所以一定要让自己的答辩掌握在这样的时间内，这样显的认真，而且让别人完全的了解你的论文，而不会因为时间紧张或者超时，而被迫停止，造成不好的影响和结果。
十一，提前作好答辩准备
做好充分的准备，提前列好提纲，突出你论文的主要内容和主要的观点。合理安排5分钟，最好提前演练一下。这样导师们会觉得你是认真准备过，至少你的态度是认真而端正的。
语言修养论文范文4
[论文摘要]庄子主要以“三言”即寓言、重言和卮言为言说方式来说理，用卮言统率寓言、重言，传达深邃的哲学道理，以虚传虚，含蓄有味。“三言”说理对大学语文教学改革无论是在教学思想还是教学内容、方法乃至教学语言方面都可供借鉴。
中国传统教育一贯是重人文社科而轻自然学科，重学术研究而轻实际运用。进入二十一世纪，这种教育却几乎是被颠覆了。在这个科技创新的时代，一方面是生产力的巨大发展和经济的繁荣，另一方面，则是科技进步给社会科学带来负效应，社会大环境中的功利主义、实用主义渗透到人才的培养链中，日浸月染，“文科无用论”的毒瘤日益漫延，使大学文科教育处境极为尴尬。学生逃课现象严重，即使不逃，也是人在曹营心在汉，如庄子所说的?坐驰”，只管应付拿到学分，而没有真正用心去感受教师所传授的知识和道理。对此，教师苦不堪言，痛苦之余，高等教育的实施者们又深刻反思原因，想了种种改进之策，诸如“课程重新定位”，实施“创新性教学”、“研究性教学”、“个性化教学”，以及“打通学科壁垒”等等。．反思当今大学语文教学改革，许多教育教学思想其实早就蕴藏在两千多年前庄子“三言”的说理体系中，并且，庄子“三言”趣味说理的深邃和影响的深远，足可供今天的教育者借鉴。挖掘庄子“三言”说理的艺术魅力，对大学语文教学改革无疑有着极为重要的启示。
一、“三言”说理的艺术魅力
“三言”说理在《庄子》一书有两次直接表述，即：
寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。……——《寓言》
以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。…——《天下》
“三言”说理即以寓言、重言和卮言为言说方式来说理。历代学者都在探究这“三言”的具体内涵。深刻地领悟庄子思想，我得出了这样的解释：“寓言”即寓托之言，凡是出自虚构、别有寄托的语言，无论是怪诞离奇的故事，还是风马牛不相及的历史人物海阔天空的对话，或现实诸子百家高人的言论，只要是用来说理的，都属此类。“重言”即借重之言，庄子常常借助于一些虚构的人物故事，请古代或者当时的尊者来说话，包括老子、孔子和他们的弟子。“卮言”最耐人寻味，成玄英疏：…卮’，酒器也。夫卮满则倾，卮空则仰，空满任物，倾仰随人。无心之言，即卮言也，是以不言，言而无系倾仰，乃合自然之分也。”林希逸亦注：“卮，酒卮也，人皆可饮，饮之而有味，故日卮言。”庄子以卮代酒，以酒喻言，创造性地运用卮言来说理，摆脱言意困境，可谓智者。所以，“卮言”就是“中虚之言”，是指人在“中虚”状态下的言语，是“吾忘我”、“心斋”、“坐忘”情况下的得道之言，也即如酒一般淡而有味，让人品味、神往的载道之言。如逍遥游中的“小大之辩”、“圣人无名，神人无功，至人无己”；养生主中的“缘督以为经”、“薪尽火灭”；《山木》中的“山木，自寇”语皆属无心而有味的卮言。
深入地研究《庄子》内篇，便可发现“三言”说理艺术魅力之所在：
一是“寓言”、“重言”均可统领于“卮言”。“三言”浑然一体，“寓言”、“重言”服务于“卮言”。“卮言”看似无心，实则是庄子精心设置的，我们在品味一个个“寓言”、“重言”故事之时，便会不知不觉地认同其中的道理。
二是以虚传虚，用极为荒诞的形式来传达玄而又玄的深邃思想。比如蜗角之争、骷髅见梦、庄周梦蝶的故事等等。这些故事情节离奇，虽表面上荒诞不经，却蕴涵庄子深刻的哲学思想，能使人们在无意识的情况下受到吸引，并轻松地领略到“言”外之“意”。
三是语言含蓄而有味。“三言”无论是“寓言”、“重言”还是“卮言”都在言意解读方面耐人寻味，这也是千百年来人们不断地研究《庄子》的魅力所在，同时也使此书成为中国古典文学含蓄美的典型。
二、“三言”说理对大学语文教学改革的启示
在教学中思索，便可发现：庄子“三言”说理对大学语文教学无论是在教学思想还是内容、方法乃至教学语言和考核方式方面都有一定的启示。
(一)在教学思想上，大学语文要以虚务虚
庄子内七篇，依次为逍遥游、齐物论、养生主、人间世、大宗师、德充符、应帝王，传达庄子绝对自由的人生观、万物平等的社会观、养生全性的人生哲学、无奈的处世之道、宇宙本体论和内圣外王等虚无的哲学观念。可见，庄子用“三言”说理，是以虚传虚。大学语文之务虚与务实亦可辨：如从文理工科的比较来看，理工科务实，功利性强，文科务虚，实用性似乎不大，所以才有“文科无用论”的误解，教育部把大学语文定位为公共基础课，强调培养学生的人文素质和修养，这就把大学语文课程定位在培养学生的精神文化这一务虚的层面上，其用心正如老子所说：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”大学语文要解决的人文素质修养问题，正是当代人类精神层面最珍贵的瑰宝。物质丰富不代表富有，精神富有才是真正的富裕。正如《屠格涅夫的礼物》这则故事所说：“‘你管我叫兄弟，’老人脸上是满足的笑容，‘这是最高贵的礼物。”’。庄子以虚幻的形式来言玄而又玄之道，以虚务虚，大学语文教学则可采庄子“三言”形式之虚，弃庄子之“道”，而代之以人文层面的人本、和谐、人格修养等思想，提高学生的人文素质和修养。
(二)从教学内容的选择来看大学语文要务实
庄子用来说理的“三言”，无论是寓言，还是卮言，主要是以虚传虚，即使是重言，也常常借重一些传说中的所谓高人，如尧、舜，或将当世人物变形，如把儒家的创始人孔子摇身一变而为道家的代言人，来讲庄子自己的道理。但不可否认，许多寓言和重言也有传说或现实的影子，由于古人对传说的迷信，或者主要人物的实有其名，“三言”说理在以虚传虚的同时也有“实”的一面，这也是庄子哲理让世人认同的重要原因。在“文科无用论”泛滥的当今，伴随着科技和知识经济的发展出现人才培养的“五精五荒”(精于科学、荒于人学；精于电脑、荒于人脑；精于网情、荒于人情；精于商品、荒于人品；精于权力、荒于道力)现象，让人不由得不担心，80后、90后也成为人们关注的焦点。教育部建议本科院校把大学语文作为公共基础课来开设，固然有从上至下纠正不良思潮的良苦用心，但重担还由大学语文课程来完成。大学语文教学在内容上若过虚，课堂教学就收不到效果。所以，大学语文教学内容的选择应采庄子“三言”虚中之实，以蕴涵丰富人文精神的优秀文学作品加以充实。基于这一点，徐中玉等人主编的教材，分主题列单元，把以民为本、心怀天下、和而不同、品格修养等中国传统文化极为重视的人文内涵作为主题鲜明地列出来，能有效地提高大学生的语文修养和人文素质，可视为大学语文教材中的精品。但这套教材也有让人遗憾的一面，如配套教参就与教材脱节，单从篇目列资料，不利于教师备课。作品的选择以传统文学为主，而现当代文学和外国文学作品太少。这就要求教师在选择具体的教学内容时既要对已有的作品中精选精讲，又要考虑时代特征和学生的主体性，围绕主题，重新选择一些教材所没有中外精品文学来实施教学。如此，既能弘扬中华民族优秀的文化传统，又紧扣时代脉搏，就能“有效地改变文科教学‘假、大、空’的现状，真正实现文科教学的目的和作用”。
(三)从教学方法来看大学语文宜实施专题式教学
《庄子》处于从语录体向专题论文过渡的阶段，尤其是内篇七篇，在卮言的统率下，用寓言、重言来讲透一个个深奥的哲学道理，可视为庄子在以“三言”为说理方式向人们实施专题式的讲学。庄子之所以选择这种言说方式，必定是其最适合于说理，即为最佳说理方式，能在他那个时代与其他诸子百家抗衡甚至征服他们。从后世庄学的影响我们也可以感受到庄子以“三言”为主专题式说理的魅力。如果教师把这种以“三言”为主的专题说理迁移到当今大学语文教学中来，便成为专题式教学。这里必须说明的是：我们不是生搬硬套，而是基于大学语文教学本身的受众与施教目的才选择的最佳教学方法。“大学”一词中国古代教育有“小学”、“大学”之分：八岁入“小学”，主要解决文字训诂之类问题；十五岁入“大学”，学习修身立言、治国安邦之道。当代“小学”与“大学”虽在内涵上与古代不尽相同，但很显然，无论是受众的年龄，还是教学内容与施教方法，二者都应有很大的区别。就语文课而言，从小学、初中、高中一直开设到大学，当然也包括一些职业学校，有些篇目甚至会同时出现在不同阶段的语文教材上。中小学语文的工具性极强，注重培养学生的语文能力和写作水平。大学语文更注重人文修养，人文素质修养培养与提高之艰难，可与庄子哲学之深邃相较，故而，专题式教学对大学语文来说可谓最佳教学方法。以徐中玉等人主编的大学语文教材为例，教师可从十二个单元中精选八至十个单元来讲授，每次授课以单元主题为讲课中心，按照素质教育特别是创新教育的要求，纵贯古今、横穿中西，精选教学内容，并以教材中的一两篇为重点，整合内容，组织教学。这样既能拓宽学生的视野，又能培养他们的创新思维和能力，还可在有限的时间内让学生对传统文学的人文内涵有深刻的理解和体会，有效地提高他们的人文素质和修养。《大学语文》也就不再是“高四语文”。自然，这也对教师提出更高的要求，那就是如庄子一般，“其学无所不窥”，如果教师拥有深厚的知识底蕴与人文修养，以及高水平的教学组织能力，就能有效地实施专题化教学。
(四)从教学语言来看大学语文的授课语言宜含蓄有味
学生最不爱听的就是教说性的枯燥言语，而含蓄有味的语言却会令他们会心的微笑。大学语文教师完全可借鉴庄子“三言”的说理方式。从“卮言”中受到启发，用格言、他人名言或自己潜心悟出的小道理统率教学，做到教学语言凝练有味，听之让人沉思，引人会心的笑。从“寓言”中受到启发，用各种各样的小故事形象说理，包括动植物寓言故事、历史故事、现实故事甚至自己杜撰却可信度极高的故事等，做到围绕卮言，只讲故事，而不作过多的阐述，让人从故事之中自然地感受内在之理。从“重言”中受到启发，用古今名人名言或书籍中的名句说理，做到既语重心长，又通俗易懂，让人信服。“卮言”、“寓言”、“重言”的课堂运用，让学生对教师与课程都充满兴趣，倍添学习的动力，有效地提高教学质量。这正如《语文课程标准》所说：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，……应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于正常的教学过程之中。”在教师的熏陶和课堂气氛的感召下，学生的人文素质和修养就能自然地得到提高。
语言修养论文范文5
【关键词】：高职院校 汉语言文学课程 选修课 人文素养
目前，高职院校学生在汉语言的听、说、读、写等实际应用方面问题时有发生。如说话方音较重，下笔错字连篇、词不达意、标点乱用、病句多，难以进行流畅、富有情感的朗读等。高职院校学生语文应用水平较低是一个不争的事实。与学生语言应用能力培养密切相关的现代汉语基础教学，又没有兴趣。怎样解决矛盾，提高高职院校学生的语文应用能力，是一个需要正视和解决的现实问题。
汉语言文学教学的本质，应有利于学生文学素养的提高、思维能力的增强，按照这种本质上转变来制定教学法，方能有的放矢。比如在教师的指导下，让学生成为学习的主人，调动其主观能动性，让学生享受学习的过程，提高学习效果，始终围绕教学目标开展导向性的教学活动，学生始终围绕教学目标进行多样化探究式的学习。
汉语言文学的教学核心在于培养学生的人文素养，具体到高职院校应体现其应用性。
一、现状分析
1.课程性质模糊。对于汉语言文学课在高职院校通识教育中的性质认识不清，将其视为一般的课程教学进行研究，势必造成课程建设的局限性。
2.课程体系设计不科学。在今天的大学校园里，很多人将汉语言文学课视为“鸡肋”。
3.课程设置的目标定位不清。在课程设置理念上，没有站在“基于学生终身发展”的高度进行把握，终身教育和素质教育理念还没有成为其核心理念，导致课程设置的目标出现偏差，课程设置的原则出现模糊。
这些现状，究其原因在于开设课程之前没有经过可行性研究，凭借主观想象开课，课程设置缺乏科学性、稳定性、持续性，导致教学内容、课程体系与社会发展的需求严重脱离。
二、提升学生综合素质的必然途径
汉语言文学是提高大学生文化素质的主要课程之一。不能回避的是，目前高职学生整体的人文素质水平不高，这跟高校连年扩招导致生源质量下降有关系，也跟整个教育系统不重视中文教育有关，要改变这种现状，就必须借助汉语言文学课程。汉语言文学课程承担着传承与提升全民文化素质的重任，重点培养学生的人文素养，影响他们的社会观念与价值观念。学生将文化知识内化之后所养成的精神境界、意志品格与人文情怀，虽然在实际工作中不一定用得上，但却能使他们受益终生，有着实用性专业不可替代的作用。高职院校的汉语言文学课程不能机械地以实用性专业的应用性作为衡量标准，应该在充分考虑本专业人文性的前提下来理解应用性的内涵，这样培养的学生才有深厚的根基，才有发展的后劲。
高职院校所培养的学生不是研究型的而是应用型的，学生的价值取向和发展期望不同，毕业生主要是走向市场融入社会，从人才定位上，还是从办学实力上，其建设发展方向应是应用型的，培养的人才应是适应现代经济社会需求的应用型人才。学生在学习好本专业基础知识的前提下，还需广泛涉及其他学科的知识。因此，我们应该大胆突破学科体制的限制，在知识传授的基础上，侧重培养学生的文化素质与语言应用能力，实现人才培养目标的现代转型。
三、提高学生修养的有效方法
汉语言文学能够提高人的修养。文学，是至真至善至美的天地，只要进入到文学的世界，你就会被其所有美好的东西所包裹。对于人的修养，文学则能提高人的修养。修养，首先就是“修”，有什么样的“修”，就有什么样的“养”。人的后天模仿性很强，不管是对好的事物还是坏的事物，人区分好坏的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基础上形成的。
汉语言文学能够修正人的修养。人的修养是各有特色的，有好的一方面，也有坏的一方面。文学对于好的一面，可以使其更加坚固的存在，对于坏的一面，则能细致的修正。文学，因其内在规律的性的存在。对人发之以感染力，让人陷入情知理的思考，以反思自己的行为。人对情知理的思考，是一个久远的课题，其历史源远流长。
最后、汉语言文学能够指导人的修养。修养是后天的修为，其需要对一定的物质形态进行模仿，而文学则能很好的指导人的“模仿”。修养的模仿，可以是现实的行为方式，也可以是虚拟的行为方式。对于现实的行为方式，其总是存在着一定的瑕疵，世上没有圣人。圣人这个名词只是给圣人取的客观名字而已，其实也是意识形态的一种表现。在此基础上。人模仿的行为方式总是或多或少的存在着偏差。汉语言文学是世界文学的代表，是中国长达5000年的人类文明的结晶，也是中国人修养形态的客观沉淀，对国人的修养起着很大的作用。我们必须正视汉语言文学对人修养的作用。尤其在现在异化越来越严重的社会，规范自己的修养，美化自己的修养。使文学和修养有机的联系起来。
四、利用多种渠道开展汉语言文学教育
汉语言文学教育课程的实用性教学应体现在以下五点：各类文体的阅读能力，各类文体的写作能力，口头表达能力，语文教学能力，信息调研能力等。学校和教师必须精心设置课程体系，安排教学内容，形成应用模块，利用不同渠道、多种形式开展汉语言文学教育，以保证学生在学校能够提高这五个方面的能力。
根据目前形势下，不同行业与领域对人才需求的规格，形成基础加特色的培养方式，开设一些具有和行业对接行强、应用性广的课程，让学生根据自己的兴趣与需要，选择不同的教学课程进行学习，使学习更具有针对性和目标感。如秘书、行政管理、财经写作、新闻采访与写作等多门类的选修课程，从而大大拓宽了学生的视野，增强了学生的社会适应能力。还可以通过不同的课程为学生的终身发展提供了广阔的知识平台，提升了适应未来就业方向所需要的知识和能力，从而能够在激烈的竞争中脱颖而出。如法律知识和起草合同、协议等法律文书的能力，广告策划知识和广告文案创作能力等。
五、对高校教师的要求
首先，教师应有强烈的创新教育意识，在教学中要适当的通过文化评论等多种方式激发学生的思维，并对社会文化现象进行思考，如微博、微信、博客、新媒体等多种文化传播方式都可以成为学生思考的问题。其次，教师应以其丰富的知识做背景，在教学中不断抛出新观点，给学生以震撼，激励他们也去发现、思考、创新。可以说汉语言文学专业教师必须在不讷于言的同时，还要敏于行。沉默寡言不是该专业的个性，只有言行结合，才能让学生让自己更自信，更有思考的动力。
将人文素质教育渗透在汉语言文学课堂里是高职院校教师的必要功课。譬如：在给学生讲人称代词“足下”时，告诉大家古代汉语中，下辈称上辈或同辈相称，均用“足下”。《战国策燕》：苏代谓燕昭王曰：“足下以为足，则臣不事足下矣。”“足下”之称始于春秋时晋文公称介子推事。晋文公（？—前628年），名重耳，献公之子。献公宠骊姬，杀太子申生，重耳奔翟。流亡19年，以秦穆公之力，得返为君。当年随重耳一起逃难的人分别都封官加禄，唯独把跟随逃难并割大腿肉给他充饥的介子推也给忘了，没有提名。后经人提醒，重耳才想起来。于是派人去请介子推，谁料介子推早随母“逃禄隐迹”于绵上山里。重耳立即派人到山里去寻找介子推，但历尽千辛万苦，费时数日也没有找到。重耳心中十分着急，为逼他出来，遂命人放火烧山。然介子推坚持不出，结果树木烧光了，还不见介子推娘俩儿走出来。最后发现介子推已经抱树烧死了。“文公拊树哀嗟，伐而制履。”重耳每当想起介子推的“割股之功”，便低下头看看脚下的鞋子，以示对介子推的悼念。重耳与人谈及介子推，总要看看鞋子，沉痛地说：“悲痛啊，足下！”从此，“足下”之称便广为应用，成为尊称对方的代名词了。并且事后，重耳将介子推被烧死的那天定为寒食节，下令全国上下都不能烧火做饭，以纪念介子推。刚好寒食节的第二天就是清明节，后来随着时间的推移，人们就把这两个节日合二为一了。将这些人文精神渗透在课堂中，对于提高学生的兴趣，提高教学效果会有很大帮助，对提高学生的人文素质教育也大有裨益。
六、建立科学的课程评价体系。
课程考核是检验学生学习效果的重要环节，所以规范的管理制度、健全考试机制对于学校考评的作用就更关键了。选修课程也不能忽视，学校应加强对日常教学环节的监督和改革，改变学习效果的考查方式，减少对学生记忆性知识的考核，增加课堂讨论环节在考核中的比重，重视学生对问题的分析、解决的能力的考查；还可采用课程论文、主题演讲、情景对话、调研报告等形式进行考核，这样不仅能端正学生的学习态度，还能增强学生学习的主动性，使其学有所获，学以致用。同时，为了检验课程教学的效果，落实督导评价、教师评价、学生评价和社会评价等环节，学校需要建立相应的评价体系，还要针对反馈意见，及时对课程的设置和整改，保持课程内容的针对性和实效性。
【参考文献】
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吴鹏；浅论高职院校大学语文课程定位[J]；科技资讯
刘彦芬；高职院校大学语文教学改革之我见[J]；文教资料
黎修良；高职院校大学语文教材建设的研究[J]；现代语文（教学研究版）
语言修养论文范文6
[文献标识码]B
[文章编号]1006-1959(2009)11-0234-01
医学模式的改变及人民生活水平的提高,对护理质量的要求也不断提高。护士素质的高低,与护理事业发展息息相关,良好的护士素质既有助于提高护士自身形象,又是提高质量的保证,为此,建设一支素质高、业务精、作风硬的护理队伍刻不容缓。
1 提高护理队伍的业务水平
提高护士素质,首先要扩大知识视野,精通基础理论、专业知识、专业技术和技能,并不断提高,有广博的文化修养。
护士应利用一切机会不断提高自己的业务水平,如通过外出学习、自学考试、论文交流等途径,学习“三基”理论,掌握各项技术操作规程,准确熟练地完成护理工作。护士应该刻苦钻研业务,努力完善护理技能,掌握运用各种新业务、新技术的精湛技能,以取得病人的信任。
2 护士形象
护士要热爱本职工作,尊重病人,强化优质服务意识,自觉培养自己的职业素质和修养水平。护士的仪表、行为和语言就是一种重要的治疗和安慰。护士良好的精神面貌能唤起病人乐观饱满的情绪,增加病人与疾病斗争的信心。
3 护士的语言修养
语言是人们交流思想情感的工具,是沟通人们相互交往的媒介。俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”语言的力量是非凡的。护士的美好语言不但能使病人听了心情愉快,而且能起到治疗疾病的作用。护士的亲切语言,有利于解除病人的思想负担,增强战胜疾病的信心和决心,保持接受医疗和护理的最佳状态。因此,护士应举止稳重,态度和蔼,得体地介绍自己,有礼貌地称呼病人。
4 护士的心理素质
护士良好的语言修养是观察病人,治疗疾病,进行心理护理的重要条件。作为一名护士要具备良好的心理素质,应加强自身修养,不把不良情绪带到工作中,善于保持稳定的情绪和丰富的情感。要善于通过自己积极向上、乐观自信的内心情感,鼓舞病人以增进护患之间的情感交流,取得病人主动积极的配合。善于控制自己的情绪,不能用个人的情绪起伏波动而影响对病人的态度。应始终保持情绪稳定,不论在什么情况下都要保持不急不躁,正规操作,因此护士要有一个稳定的情绪及良好的心理素质。
5 健康教育
