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关于明月与故乡的诗句范文1
中秋节演讲稿一各位同事：
大家好！今天是中秋佳节，我代表公司向所有的同事们说一声节日快乐，也祝福我们的家人能够健康幸福。"月是故乡圆，人是故乡亲"，虽然我们都来自不同的地方，但是为了公司的发展聚在了一起共同努力，一起为了公司的成长壮大，在此我向为了公司付出青春与汗水的员工道一声谢谢！在今天这个花好月圆的美好夜晚，我们难免会有思念亲人的感想，但是也为在我们这个团结奋进的大家庭而感到高兴。
中秋节，是中国传统的节日，是丰收的节日，是合家团聚、把酒邀明月的喜庆节日。关于中秋，自古就流传着许多美丽的传说，"嫦娥奔月"在中秋之夜不仅给人以无穷的遐想，而且将中秋之夜点缀得浪漫、温馨，更加迷人。古往今来，多少文人墨客在中秋之夜，尽情抒发自己情怀，留下许多不朽的诗句！"海上升明月，天涯共此时" 、"举杯邀明月，对饮成三人" 、"举头望明月，低头思故乡。
皓月当空洒银泄玉，中秋正至喜事悦人。昨天的成绩造就今天的辉煌，今天的辉煌又是明天新的起点。当前，我们公司正处在发展的关键时刻，多个项目的快速推进，为公司带来了千载难逢的机遇，形势逼人，时不我待。机关是公司实施有效管理的"中枢神经"，起着上情下达、下情上报、内外沟通的枢纽作用，其工作作风、工作效率和作风形象直接关系到公司的对内对外形象和发展。让我们齐心协力，同舟共济，以更加勤恳敬业的态度、严谨扎实的作风和热情充沛的劲头，不断推进公司各项工作再上台阶，再创佳绩。
让我们怀着饱满的热情，为了公司的大力发展而贡献出自己的努力。谢谢大家！
中秋节演讲稿二在这金秋送爽的九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节，又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望苍穹时，脑海中定会浮现起那优美的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是啊，人生有诸多事情难以两全，多少在外求学和工作的人们，为了自己的理想，此时不能回到亲人身边。正所谓，“每逢佳节倍思亲。”
中秋节一直被人们喻为最具有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天天上的明月又分外明亮，分外的圆，所以又叫团圆节。中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我国，有二十多个民族也在欢庆中秋节，虽然庆祝方式各异，但其寓意，也都是在祁求国泰民安，丰衣足食，团团圆圆，平平安安。所以这天都以月饼作为礼物，亲友间互相赠送，以取团圆之意，家家赏月欢宴，呈现太平盛世，祥和，文明的景象，团圆节哦，也让我们更加深切盼望海峡两岸同胞们早日团圆，祖国的统一大业早日实现。
随着中秋节的即将来临，我们伟大的祖国建国六十周年国庆节，也接踵而来，更增添了节日喜庆的气氛，在我们欢庆这双节之时，我们也应该在学业上来个双赢，为国家的建设，民族的振兴。造就成祖国有用之材，我们共同去努力吧！
中秋节演讲稿三尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
在这秋高气爽的金秋九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节！
随着科学技术的飞速发展，生活的节奏越来越快，喧嚣的都市车水马龙，奔波的人们已很难使自己停下来，但是每到八月十五中秋节到来之时，一轮皓月高挂天空，传统佳节的温馨便俘虏了忙碌着的人们的心灵。我们互相传递的礼物，不止是礼物，还是问候，是祝福，是浓浓的民俗文化。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
这个中秋，我们又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望天空那一轮明月时，脑海中会浮现那些优美的诗句：“海上升明月，天涯共此时。”中秋古往今来，寄托着多少中华儿女的乡愁与离情。每逢佳节倍思亲，同根同宗居住在世界各地的华人，都将在这一节日里重温民俗再叙乡情。
关于明月与故乡的诗句范文2
大家晚上好！
在这金秋送爽、丹桂飘香，喜获丰收的季节，当人们还沉浸在举国欢腾的“国庆”氛围之时，又迎来了一年一度的中秋佳节，两节同辉，九州共庆!
中秋节，是中国传统的节日，是丰收的节日，是合家团聚、把酒邀明月的喜庆节日；关于中秋，自古就流传着许多美丽的传说，“嫦娥奔月”在中秋之夜不仅给人以无穷的遐想，而且将中秋之夜点缀得浪漫、温馨，更加迷人。古往今来，多少文人墨客在中秋之夜，尽情抒发自己情怀，留下许多不朽的诗句!“海上升明月，天涯共此时” 、“举杯邀明月，对饮成三人” 、“举头望明月，低头思故乡”
中国人历来把团圆看得弥足珍贵，月圆人有缘，相聚在xx，此时此刻，员工朋友们！你们放弃了与家人、与亲人共祝佳节美好时光，仍然坚守岗位、辛勤工作在销售第一线，我代表公司向你们表示感谢！员工朋友们，你们辛苦了！
三年，时光飞逝，我们一起共同走过，xx正因为有你和你们这些可敬、可爱员工的不懈努力，xx才会如旭日东升，销售业绩年年攀升，取得了一次又一次的辉煌与成就。xx的发展需要靠你、靠我、靠大家!靠员工朋友们的共同的努力，xx才会做强、做大，才能够实现可持续发展。
员工朋友们，你们在自己的岗位上，用饱满的热情、辛勤的汗水和优质的服务，正在谱写xx壮丽的诗篇；你们如同一滴滴雨露，滋润着xx这片沃土。如今，销售旺季已经到来，愿员工朋友们抓住商机，再创佳绩，再立新功。努力吧！员工朋友们，我为你们喝彩！我为你们加油！我相信，xx在我们大家共同努力下，明天一定会更加美好！
关于明月与故乡的诗句范文3
然而挖掘古代诗歌中所蕴涵的文化特质，让诗歌文本所具有的思想感情和文化内涵涌入学生心中，与学生的已有情感相互碰撞，产生阅读的美感体验，逐步提升学生的文化品味和文化人格，这正是语文教师的义不容辞的责任啊。这就需要语文老师在对古代诗歌进行解读时能够有意识地从文化层面去引导学生。笔者经过几年的实践与思考，总结出以下四种方法，不足之处还请大家不吝赐教。
一、古代诗歌文化解读方法一：创设情境，披文入情
凡是熟悉古诗《蒹葭》的人无不为它那细腻动人的美感所折服。那么，它的魅力究竟何在?是优美的语言，还是生动的形象？应该说，有这些因素，但不完全是。
我在讲授《蒹葭》时，让学生在朗读后闭上眼睛，细细体验诗中的情境――蒹葭、白露、伊人、在水一方……鼓励学生在自己的头脑中再现诗中形象。有的学生娓娓道来：晨曦微露，水色苍茫，水草随风颤动，诗人赤足站在岸边凝视远方，远方站着他梦中的女孩，亦真亦幻；有的学生说远方是友人、是理想、是希望；有的学生说诗人在梦中；有的学生说诗人是如此焦灼、如此凄苦、又如此热烈……不同的学生描述出不同的画面不同的感受。在一番热烈的讨论后，学生明白了这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是诗歌的文化内涵――“可望不可即”这一具有普遍意义的艺术意境，从这里可以联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。
体验一下说不出的美好，体验一下说不出的神秘，这就是审美感受的表现，形象思维起了至关重要的作用。
二、古代诗歌文化解读方法二：紧扣意象，咬文嚼字
感悟古代诗歌，不仅仅在诗句的字面意思，更在于诗句背后的情味和意蕴，要引领学生读出诗句背后的那份文化内涵。情来自何方？靠咀嚼字面意思是很难生成的。“情”要靠“象”去显，只有当平面的诗句通过感悟生成为一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕立体的场景时，学生才能感诗人所感、想诗人所想、悲诗人所悲、恨诗人所恨。所以，教师在诗歌教学课堂上，必须紧紧抓住“象”这一中介，扮演一个点拨者的角色，以期实现古诗歌感悟模式的突破。点拨一：“情境交融”。“一切景语皆情语”，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”这两句诗表面上写景――悠悠江水和伫立在江边的诗人，实则抒情――对友人依依不舍的眷恋。点拨二： “虚实相生”。“状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外”，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”实景描绘山峰与山岭，接着由实景开拓第二层审美空间，把人引入哲理思考，这便是虚境，虚境是实境的升华。点拨三：“韵味无穷”。“采菊东篱下，悠然见南山”蕴含了不尽的洒脱、超然、淡泊、宁静……诗之深味真是悟之不尽！
三、古代诗歌文化解读方法三：推敲“炼字”，感微悟妙
我国古代的许多诗歌，情感丰富，语言凝练，往往短短数十字，就表现出丰富的内容，旷远的意境。这其中，“语不惊人死不休”，诗的语言经过反复推敲才最具美感。对古代诗歌进行文化解读不能忽视探究诗的语言。
例如，李白那首流传广远的绝句《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”短短二十字，把羁旅之人思念故园的一片脉脉情怀寄托在银白色月光之中。但另有不同版本“举头望山月，低头思故乡”。一个“明月”、一个“山月”，通过探究可以发现，《静夜思》中的灵魂，那就是“明月”这一意象。比照李白其他的关于“明月”的佳句，如“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”、“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”等，可以说，“明月”作为中国古典诗歌的主要意象之一，承载了千百年来文人思乡怀人的寄托。千百年来，人们正是在“明月”的光照下，感受着一种异样的情怀，那是“山月”、“冷月”、“孤月”、“残月”、“缺月”等意象无从替代的思念情怀，是有着更深层次的文化内涵。
四、古代诗歌文化解读方法四：畅想“留白”，改文造句
唐代司空图《诗品》曰：“不着一字，尽得风流。”诗人在创作中用模糊语言，布置空白，使之呈开放的未完成的状态，以便读者展现自己的创造。诗歌教学艺术中亦需有布白艺术，要留无穷想象于学生，追求的正是“此时无声胜有声”的共鸣效应。
在教学中，我常常通过“改写”这一形式，帮助学生驱遣想象力，借以挖掘学生的审美创造力。“改写”是要求学生对古代诗歌的意象、意境、情感有了真切深入的体验后，用符合现代人的审美习惯的语言、情境对原诗进行再创作，再现诗风词韵，但要引导学生在“改写”时要保持诗的原有意韵和风格，要尊重原作。例如李清照的婉约词，“帘卷西风，人比黄花瘦”一句，学生写道“西风冷冷，帘儿微动，忧郁的人呀，你比阶下的花儿还憔悴”，意蕴传达得很是细腻。再如苏轼的词豪放，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”一句，学生写道“江岸上，石峰挺拔峻峭；江心里，波涛汹涌，层层巨浪卷向悬崖，撞出团团的‘雪花’”，语言生动，意境雄浑。■
参考文献：
1.张炳隅.文学鉴赏学.上海教育出版社.1991.
2.沈茂生.古典诗词教学的策略探索.语文学刊.2003年第12期.
关于明月与故乡的诗句范文4
这是一种久违的舒展和自由，如同每一次，从他乡回故乡。
我曾经在另一段旅途中读这本诗集。在所居城市的地铁车厢里，我在拥挤中站定，左手抓着扶手，右手翻开书。在音乐播放器、电子阅读器、智能手机、平板电脑、地铁电视们的讶异目光中，我开始欣赏诗人席勒的诗句：从前，我也生活在阿卡狄亚……书页的下方，关于“阿卡狄亚”的注解让我心生感动——古希腊的一处山地地名，那里山青水绿，鸟语花香，人们过着无忧无虑的田园牧歌般宁静淳朴的生活。
我闭上眼，想象着阿卡狄亚的美丽模样，想着它与我的故乡有多么远，又有多么近。
直到耳边传来温柔的女声：“各位乘客，下一站是换乘站。换乘站上下车乘客较多，请您提前做好下车准备！The next station is……”
我甚至来不及收拾好书和心情，更来不及为我的想入非非而羞愧，便随汹涌的人潮踉跄着跨出车门，在嘈杂的人声和匆忙的脚步声中，赶往人生的下一站。那一刻，我的席勒被人推搡着；席勒的阿卡狄亚被人踩踏着；阿卡狄亚的牧歌、田园，在一幅由生存和生活、目的与欲望绘就的现实图景中，销声，匿迹……
我终于知道，如果没有碧水蓝天相伴让身体惬意栖息，如果没有清风明月相随让心灵从容安放，是不能也不应该去读诗的。阿卡狄亚与我现实的生活，我现实的生活与我的故乡山村，隔了千年时空，隔了万重心境。
可是，又是谁让我们远离了碧水蓝天和清风明月？我们所正在经历的生活，难道不是我们曾经梦想和追求的吗？
多年以前，远方和未来，城市和繁华，是每一个山里孩子的梦。那时，我们总认为大山以外，有我们想要和想象的一切，富裕、新鲜、精彩、美丽。于是，我们一切的努力，都是为了离开，离开群山，离开土地，离开庄稼，甚至离开亲人……去到无数次梦想过的外面的世界。
当年，我就是沿着这条通往远方的路离开家的！
于是，我们从乡村来到城市，从故乡来到他乡。
我们在故乡以外的土地上成长着，追求着，而命运则毫不客气地让我们承受着成长和追求的代价，甚至让这种代价成为生活的一部分。
我们不再拥有炊烟下的红砖墙青瓦房，却为寻求一个栖身之所，奔波寻找对比一间间属于别人的出租屋；我们不再轻易踏上故乡的村间小路，却为了能挤上地铁和公交车用尽浑身力气；我们呼吸不到沾着露水与花香的空气，却在汽车尾气和工业烟尘中关注着PM2.5；我们不再去田园里采摘飘香的瓜果蔬菜，却把超市当做我们新鲜食物的来源地；我们远离熟悉的乡音，却在他乡城市里与陌生人为邻，相见不相识；我们不再春种秋收，却要每天早晚在写字楼里打卡签到签退；我们不再指望用粮食换来一年的家用，却关心纠结每一次薪水的涨落；我们舍弃宽敞的院落，住进“蜗居”的同时也背起沉甸甸的负担……
我们也许早已忘记去追究现实和梦想的差异，我们甚至早已经习惯了这样的生活。遥远了和陌生了的，不是别人的城市，恰是我们魂牵梦系、一草一木都曾入眼入心的故乡！
所以，聪明的你，请告诉我：当年，我那么强烈地想着离开家乡，去寻求一种未知的生活，是对还是错？当我终于踏上离家的火车，与我的故乡渐行渐远，我人生的方向，是错还是对？
或者，人生，有对有错吗？
其实，人的内心有多安静，生活就有多平静。因为你坚持了该坚持的，舍弃了该舍弃的。
人的生活有多喧嚣，内心就会有多浮躁。除非你坚持该坚持的，舍弃该舍弃的。
可是，很多时候，我们舍弃了本该坚持的，坚持着本可以舍弃的。
就像今天，我循着我当年离家的路再一次回来了，可是，我真的还能回去吗？
我知道我再也回不去了——
夏日的午后，阳光洒满碧绿的山坡。玉米和谷穗在静静地生长，牛羊在青草地里咀嚼美味和悠闲。苹果园里，苹果开始染上丰收的颜色。
一位少年，手捧着一本诗书，头枕着青草，躺在苹果树下的阴凉里，享受他的静好时光。他可以一会儿读诗，一会儿透过红苹果和绿枝叶的间隙，仰望蓝色的天，白色的云，和更悠远的未来。远和近之间，真与幻之间，少年的心中，有风吹过！
关于明月与故乡的诗句范文5
范文一：
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，
大家好!
我们中华民族的传统节日——中秋节即将来临了。
在这金秋送爽的九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节，又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望苍穹时，脑海中定会浮现起那优美的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是啊，人生有诸多事情难以两全，多少在外求学和工作的人们，为了自己的理想，此时不能回到亲人身边。正所谓，“每逢佳节倍思亲。”
中秋节一直被人们喻为最具有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天天上的明月又分外明亮，分外的圆，所以又叫团圆节。中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。
在多民族的我国，有二十多个民族也在欢庆中秋节，虽然庆祝方式各异，但其寓意，也都是在祁求国泰民安，丰衣足食，团团圆圆，平平安安。所以这天都以月饼作为礼物，亲友间互相赠送，以取团圆之意，家家赏月欢宴，呈现太平盛世，祥和，文明的景象，团圆节哦，也让我们更加深切盼望海峡两岸同胞们早日团圆，祖国的统一大业早日实现。
随着中秋节的即将来临，我们伟大的祖国建国六十三周年国庆节，也接踵而来，更增添了节日喜庆的气氛，在我们欢庆这双节之时，我们也应该在学业上来个双赢，为国家的建设，民族的振兴。造就成祖国有用之材，我们共同去努力吧!
范文二：
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天，我演讲的题目是：中秋情思
在中国，中秋节是一个特殊的节日，她寄托着我们无限柔美的情思，承载着我们无比浪漫的情怀，传承着我们无比高雅的文化精神!中秋!风清月明，柔情四溢。中秋!小河与大海相思，旷野与天空互唤，草木与阳光相依，星星与月亮相悦。中秋!更是把父母与儿女，爱人与亲人，游子与故乡的心紧密相连。
中国人是重情谊的，中秋节是个多情的节日!“但愿人常久，千里共婵娟。”中秋节，人们毡席地坐，登高赏月，遥寄远方，倍思亲人。无论何时何地，云卷云舒、星月轮回，改变不了的是人们心中深远悠长的思乡之情，挥之不去的是我们对爱人、亲人、友人最缠绵最真挚的不了情。这些深情浓浓的汇成了中秋节圆圆的明月，汇成了人们心中深挚的期盼：让天宫月娥免去凡间灾难，送去我们对亲人朋友最真诚的祝福，愿我们的海外游子、台湾同胞早日回归祖国怀抱!
中国人是浪漫的，中秋节是个诗情画意的节日。“明月几时有，把酒问青天” ;“举头望明月，低头思故乡”; “举杯邀明月,对影成三人 ”; “海上升明月，天涯共此时。”…… 当我们吟诵这耳熟能详的诗句时我们脑海中是多么浪漫的画面，我们心中洋溢着多么神圣的情感，我们为古老的中华民族而自豪，为我们崇高不朽的中华文化而骄傲!
中国人是富有想象力的，中秋节更是一个浪漫的节日。月球，是离我们地球最近的一个天体，是人类未来希望的 “第洲”， 早在远古时代，
中国就有了嫦娥奔月的传说，中国人的想象就已经超出了地球的引力，在月色清朗，灯火阑珊的中秋，明月寄托的，是中国古代人民对月亮的美好想象与神往，寄托的是中国人富有创造性的飞天梦想。 如今，飞天已不再是梦想，2014年中国第一颗探月卫星 “嫦娥一号”在西昌卫星发射中心壮美升空。 火箭腾空的那一刻，西沉的夕阳和火箭喷出的烈焰在天幕上组成了一幅奇妙的画卷。从此，中国的航天事业走进了一个新的里程，中华民族的振兴又开启了新的篇章!
今天，我们有幸生活在这样一个兴旺和平的时代里，在这个祥和美好的节日来临之际，我更想对大家说：请珍惜家人和师长对我们的爱，珍惜我们的同学情，珍惜我们拥有的幸福生活吧!让我们为亲人更加幸福，祖国更加富强而努力学习，奋力拼搏吧!
最后，祝我们的亲人、友人健康平安，祝我们的老师和同学合家欢乐，幸福美满!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
范文三：
老师们，同学们
大家好!今天国旗下讲话的内容是《中秋,怀一颗感恩之心》 秋浓了，月圆了，一年一度的中秋佳节又要到了!本周四，农历的八月十五， 我国的传统节日——中秋节。中秋节，处在一年秋季的中期，所以称为“中秋”， 它仅仅次于春节，是我国的第二大传统节日。
中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被称为“团圆节”。
金桂飘香，花好月圆，在这美好的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友等、 无论什么形式，都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。
中秋节有着深厚的文化底蕴。中国人特别讲究亲情，特别珍视团圆，中秋节 尤为甚。中秋，是一个飘溢亲情的节日;中秋，是一个弥漫团圆的时节。这个时 节，感受亲情、释放亲情、增进亲情;这个时节，盼望团圆、追求团圆、享受团 圆，这些，都已成为人们生活的主旋律。
关于明月与故乡的诗句范文6
1.一，咏月抒怀。
苏轼《水调歌头》歌咏：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”在众多古诗词中，“月”这一意象寄托着诗人悲欢离合的主观情思。
1.咏月抒悲。
国家亡了，李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(《虞美人》)，世事无常，如烟似梦，往昔歌舞升平、雕梁画栋的故国金陵如今只能在追忆中重现；而春花秋月却亘古不变。此时，春花秋月的良辰美景只能越发衬托出国破家亡、君王沦为阶下囚的悲哀。
世了，刘禹锡驻足“石头城”的秦淮河畔，仰望苍穹，一弯“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。月作为历史的见证，阴晴圆缺，循环往复，亘古不变，月在诗人眼中是“永恒”；石头城昔日繁华，今日萧条，可谓“无常”。在永恒与无常的鲜明对照中，在历史与现实的梦幻交错中，诗人不禁悲从中来。
人不同了， 张若虚有了“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。虽年年岁岁“月”相似，却岁岁年年“人”不同。人生就如同历史长河中稍纵即逝的浪花一般，显得短暂而渺小。诗人以月作为人生的参照物，通过对月之永恒与人生无常的哲学思辨，抒发了绵绵无绝期的悲痛之情。
离别来了，苏轼用“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头》）遥祝天下饱受离别之苦的亲人、友人、恋人可以身心无恙，共赏月光户；李白开始“举头望明月，低头思故乡” （《静夜思》）；杜甫觉得“露从今夜白，月是故乡明。”范仲淹决定性“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”（《苏幕遮》）
2、咏月抒喜。
自开天辟地以来，人们就有共识：美人让人赏心悦目。而在古人审美世界里，月的形态美与女子的容貌、身姿之美最为相似，明月就成了美人的象征。翻阅《诗经》，我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌，这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌。诸如此类的诗句俯拾皆是：“鬓弹欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。”晏殊在《浣溪沙》中用“月”与“霞”来隐喻女子的眉和脸，从而描绘出这位美人的娇艳；晏几道在《蝶恋花》中用“斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样”来描写一位深闺少女午睡醒后的慵懒之态。以“绿云”暗喻少女乌发，以“新月”暗喻少女乌发之下的愁眉；李白诗中月之意象也多有这种象征、比喻意。如“眉目艳皎月，一笑倾城欢”(《古风》二十六)，写女子的美丽胜过皎洁的月亮；“衔杯映歌扇，似月云中见”(《相逢行》)，写歌女用扇子遮面的娇羞模样，恰似时而云翳雾罩、时而半露娇面的云中美月。天上美月，地上佳人交相辉映，相辅相成，至此诗人将天上人间巧妙融合，可望不可及的美月似乎相伴左右，身旁的佳人宛若天上仙子，如月的佳人带给诗人视觉和心灵的双重慰藉，这里的月是欢乐的意象。
3、月兮情也
月亮皎洁无暇，月夜浪漫温馨。“月”也代表着亘古长存的意象在诗词歌赋中变得温柔而朦胧起来，充满了诗情画意。如晏几道《六么令》中“闲云归后，月在庭花旧栏角”一句交代了恋人幽会的地点环境，渲染了情境氛围。再如张先的《诉衷情》：“花前月下暂相逢，苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。花不尽，月无穷，两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。”全词用花、月的意象贯串而成，借“花前月下”象征昔日相恋，借“花谢月朦胧”象征爱情受阻，借“花不尽，月无穷”象征对爱情的美好期愿与执着追求。天上月，地上花交相辉映，共同构成了一幅朦胧优美、花好月圆的图画，此时的月是爱情誓言的见证，是甜蜜欢愉的见证。
借月可以伤春，可以悲秋。“月”这一意象在诗人含情脉脉的眼中可以幻化为温情与喜悦，亦可以幻化为离人与眼泪。
1.二，托月言志。
蔡若虹曾说：“人们喜欢自然，赞美自然，往往结合着生活的想象和联想。自然风物的特点，往往被看作人的精神拟态。”古人何以对“月”情有独钟。总的来说，是因为古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。 面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求。
1、抒发诗人离开朝廷后的轻松愉快的心情： “一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易《暮江吟》)深秋的夜晚，露水像珍珠一样晶莹光亮，弯弯的月儿像弓一样。诗人喜从中来，不禁赞叹：这是多么可爱啊!充分体现了诗人离开朝廷后的轻松愉快的心情。
2、抒发狂放愤激之情：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（李白《将进酒》）充分体现了李白狂放不羁的性格与人生态度。
3、展示广阔情怀： “大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”(李贺《马》)辽阔的原野里，白沙如雪；雄伟的燕山上，新月似钩。这是一幅多么雄奇壮阔的图景!与其说是诗人对大漠、白沙、燕山、新月这些奇景进行描写，还不如说是诗人展示了自己想干一番轰轰烈烈大事业的广阔情怀。
