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中秋节最好的诗词范文1
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家早上好!
今天，我演讲的题目是：中秋情思!
在中国，中秋节传承着我们无比高雅的文化精神!中秋!风清月明，柔情四溢。中秋!小河与大海相思，旷野与天空互唤，草木与阳光相依，星星与月亮相悦。中秋!更是把父母与儿女，爱人与亲人，游子与故乡的心紧密相连。
中国人是重情谊的，中秋节是个多情的节日!“但愿人常久，千里共婵娟。”中秋节，人们毡席地坐，登高赏月，遥寄远方，倍思亲人。无论何时何地，云卷云舒、星月轮回，改变不了的是人们心中深远悠长的思乡之情，挥之不去的是我们对爱人、亲人、友人最缠绵最真挚的不了情。这些深情浓浓的汇成了中秋节圆圆的明月，汇成了人们心中深挚的期盼：让天宫月娥免去凡间灾难，送去我们对亲人朋友最真诚的祝福，愿我们的海外游子、台湾同胞早日回归祖国怀抱!
中国人是浪漫的，中秋节是个诗情画意的节日。“明月几时有，把酒问青天” ;“举头望明月，低头思故乡”; “举杯邀明月,对影成三人 ”; “海上升明月，天涯共此时。”…… 当我们吟诵这耳熟能详的诗句时我们脑海中是多么浪漫的画面，我们心中洋溢着多么神圣的情感，我们为古老的中华民族而自豪，为我们崇高不朽的中华文化而骄傲!
中国人是富有想象力的，中秋节更是一个浪漫的节日。月球，是离我们地球最近的一个天体，是人类未来希望的 “第洲”， 早在远古时代，中国就有了嫦娥奔月的传说，中国人的想象就已经超出了地球的引力，在月色清朗，灯火阑珊的中秋，明月寄托的，是中国古代人民对月亮的美好想象与神往，寄托的是中国人富有创造性的飞天梦想。 如今，飞天已不再是梦想，2007年中国第一颗探月卫星 “嫦娥一号”在西昌卫星发射中心壮美升空。 火箭腾空的那一刻，西沉的夕阳和火箭喷出的烈焰在天幕上组成了一幅奇妙的画卷。从此，中国的航天事业走进了一个新的里程，中华民族的振兴又开启了新的篇章!
今天，我们有幸生活在这样一个兴旺和平的时代里，在这个祥和美好的节日来临之际，我更想对大家说：请珍惜家人和师长对我们的爱，珍惜我们的同学情，珍惜我们拥有的幸福生活吧!让我们为亲人更加幸福，祖国更加富强而努力学习，奋力拼搏吧!
最后，祝我们的亲人、友人健康平安，祝我们的老师和同学合家欢乐，幸福美满!
中秋节演讲稿二
在这秋风送爽的九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节，北宋文学家坡在千年的中秋之夜，想念自己的弟弟苏辙，吟出了脍炙人口的千古名句：“但愿人长久，千里共婵娟”。唐代诗人李白也曾以“举头望明月，低头思故乡”的佳句表达中秋之夜的思乡情怀。人民科学家钱学森，在这月圆之夜凝望天上的明月，立志报效祖国!冲破美国政府的重重阻碍，回到祖国的怀抱，开创了中国的导弹航天事业……古今中外，多少文人学子在这美好的日子，怀念亲人、思念家乡，挂念祖国;还有很多有志之士，在这美好的日子里，为了祖国的明天，为了人民的利益，放弃了与亲人团圆的机会，在自己的岗位上默默奉献……
中秋是团圆的节日，这天人们都以月饼为礼物，亲友间互相赠送，以取团圆之意。一家人吃月饼，赏明月。寄托着团团圆圆，平平安安之意。那作为一名小学生在中秋佳节除了吃月饼还要干什么呢?
特别是作为一名潘家小学的学生，学校提出孝塑本心，雅行天下，我们应该从小孝敬长辈，感恩亲人。给父母一个微笑，递上一杯清茶，给亲人一个问候，送上一盒月饼，感谢父母给予的生命，感谢亲人的关爱，我认为，这是更有意义的过节方式。
有的同学是外地学生，自己和父母亲在潘家这边读书工作，自己的爷爷、奶奶、外公外婆远在千里之外的家乡，可能有的在安徽、有的在四川等省份，我们同学在节日里，应该给自己的长辈打一个电话，送上温馨的祝福。向他们汇报一下自己在这边的生活和学习情况。如果是本地的学生，我们同学要和父母亲一起，带上一份礼品，回家看看自己的长辈和亲戚。
同学们，中秋最美是感恩!感恩一切造就我们的人，感恩一切帮助我们成长的人!心怀感恩，我们才懂得尊敬师长，才懂得关心帮助他人，才懂得勤奋学习、珍爱自己。最后祝全校师生身体健康，节日快乐。
中秋节演讲稿三
各位来宾、各位朋友、各位老乡，女士们、先生们：
中午好！
受众召集人委托，我向大家报告XX团拜会的起源、宗旨与活动模式及其发展变化等相关事宜。希望能够得到诸位对于XX团拜会的更多理解、关心与支持。
值此中秋佳节即将来临之际，请允许我代表众召集人向各位致以节日问候。恭祝大家身心健康，工作顺利，家庭和睦，阖家幸福。
一九九三年，那个莞邑大地并不寒冷的冬天，杨双奇、刘少荣等几位比较早来到东莞工作的湖南人，心里面非常真实地稍稍有些寒冷与萧索----萧索着对亲情、乡情、友情的渴望。这种萧索着的对亲情、乡情、友情的渴望在他们智慧的碰触之中诞生了一个叫做“XX团拜会”的特殊活动模式。
一九九四年三月六日，是一九九四年元宵节之后的第二个星期天，XX团拜会第一次正式集会。
每年一届，宵节之后的第二个星期天从此成为XX团拜会的习惯性活动日。一直坚持到今天。
XX团拜会起源于工作、生活在莞邑大地的湖南人内心里那萧索着的对亲情、乡情、友情的渴望，所以，XX团拜会自始迄今坚持“不谈国是，只叙乡情友情”的宗旨。
XX团拜会只有一个目的----为大家搭建一个沟通交流的平台，提供一个沟通交流的机会，有益身心健康，提高幸福指数，促进资源整合，成就更大梦想。
我们都有欢笑和泪水，欢笑和泪水最直接地表明了我们人类不完全是，或者说注定无法成为，纯粹理性的动物。我们无法超越肉身，成为自己生活的无情旁观者。正如古语所云：“人非草木，孰能无情”。情因何而生，情由何处而来？情乃因相互接触所生，情乃沟通交流的自然而然成果；非刻意而能为之。许多时刻、许多地方和许多人因我们XX团拜会而获得了特别的意义——对于我们而言；我们为它或他或她而感动不已，没齿难忘，刻骨铭心。
XX团拜会自一九九四年起，每年一届。
我们进行了一系列改革尝试，除了元宵节之后的第二个星期天XX团拜会正式集会之外，年中，分别举行了XX【郴州】团拜会、XX【衡阳】团拜会、XX【永州】团拜会、XX【邵阳】团拜会，还因为石先祥先生等的倡议举办了XX团拜会“缘分天空”活动。
“十七载湘人团拜铸造湖湘精神，廿四届湘人聚会畅叙莞邑情怀”。其中，凝聚了许许多多XX的热情、智慧、心血、希望和持续至今的能力与努力；难能可贵地得到了湖南省人民政府驻广州办事处的大力支持。
中秋节演讲稿四
尊敬的同学，老师：
你们好!
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这是一首中秋咏月诗，中秋节是我国的传统佳节，是我国的四大传统节日之一。中国人历来把家人团聚，共享天伦之乐看的极其珍贵，都说每逢佳节倍思亲，何况是这象征着团圆美满的中秋佳节。在赏月之际，家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人，而异乡的人也会情不自禁的想起家中的亲人。因此，中秋节有“团圆节”之称，有“花好月圆人团聚”之谓。
对即将到来的中秋节，我代表初一××班全体同学，祝你们中秋节快乐!
或许对于某些人来说，上海并不是你们的家乡，或许你们很想念家乡。但是，不要忘记，你们还有一个家，就是学校，学校里的每一个同学都是你们的兄弟姐妹。
希望你们在这所新的学校中，展开新的旅程，迎接新的冒险。欢迎你们与我们共同学习，共同努力，共同进步!
中秋节演讲稿五
老师们，同学们：
秋浓了，月圆了，又一个中秋要到了!本周日，农历的八月十五，我国的传统节日——中秋节。中秋节，处在一年秋季的中期，所以称为“中秋”，它仅仅次于春节，是我国的第二大传统节日。
中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被称为“团圆节”。
金桂飘香，花好月圆，在这美好的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友……无论什么形式，都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。
中秋是中华瑰宝之一，有着深厚的文化底蕴。中国人特别讲究亲情，特别珍视团圆，中秋节尤为甚。中秋，是一个飘溢亲情的节日;中秋，是一个弥漫团圆的时节。这个时节，感受亲情、释放亲情、增进亲情;这个时节，盼望团圆、追求团圆、享受团圆……这些，都已成为人们生活的主旋律。
同学们，一定能背诵出许多关于中秋的千古佳句，比如“举头望明月，低头思故乡”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”……这些佳句之所以能穿透历史的时空流传至今，不正是因为我们人类有着的共同信念吗。
中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同一个心声：亲情是黑暗中的灯塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不过思念;月亮最高，高不过想念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐!
中秋最美是感恩!无须多言，给父母一个微笑，给亲友一个问候，递上一杯清茶，送上一口月饼，这是我们给予父母最好的回报。感谢父母给予的生命，感谢父母给予的培养……老师们，同学们，这个中秋，我们要用一颗感恩的心来度过!心怀感恩!感恩一切造就我们的人，感恩一切帮助我们成长的人!心怀感恩，我们才懂得尊敬师长，才懂得关心帮助他人，才懂得勤奋学习、珍爱自己，才会拥有快乐，拥有幸福!
老师们，同学们，中秋最美，美不过一颗感恩的心!中秋最美，美不过真心的祝福!
在此，我代表学校，祝老师们、同学们中秋快乐，一切圆满!
中秋节演讲稿六
老师们、同学们：早上好!
中秋节在我们中华民族历史的长河中，文化内涵已发展成表达美满、和谐、富饶和安康的美好愿望，也成为团结、团圆、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的思想内涵。中秋节强调的是团圆，他符合中华民族的伦理观，对构建和谐社会是很有意义一个节日。如果把它的文化内涵发掘出来，我们会发现，原来传统中秋节是这么有意思。
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。根据史籍记载，"中秋"一词最早出现在《周礼》一书中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"等活动。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称"八月节"、"八月半";因中秋节的主要活动都是围绕"月"进行的，所以又俗称"月节"、"月夕";中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫"团圆节"。在唐朝，中秋节还被称为"端正月"。关于"团圆节"的记载最早见于明代。
"八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼啊，月饼圆圆甜又香啊，一片月饼一片情啊……"这是上世纪七十年代末的儿童电影《啊!摇篮》中小朋友们一起唱的歌谣，每当听到这首歌都会令人心潮澎湃，为了那与圆月相映生辉的片片月饼，更为了我们心中那份挥之不去的浓浓亲情。晴朗的夜空中，一轮圆月如金轮玉盘，一家人围坐在一起吃着甜丝丝的月饼，吃茶、饮酒，倾诉着团圆的喜悦，遥祝着远方的亲人。
从文化的角度来说，传统节日应该是民族文化的盛典，是民族身份认同的重要符号，是来自历史深处不可磨灭的记忆。传统文化在节日的承载下薪火流传，生生不息。传统节日不仅仅是本民族优秀文化传统的载体，更是增强民族凝聚力和向心力的载体。只有当我们明白"我们从哪里来"，也才能回答"我们朝哪里去"。应该说，中秋节在几个传统节日中，颇具民族特色和文化内涵。
中秋节源初是古代劳动人民感谢大自然赐予的节日，其时既是赏月的最佳季节，也是庆祝丰收的时节，其蕴含的文化意义是人们对团圆、和谐的情感诉求以及人类对自然的尊重，这种情怀是跨越国界的，身处世界各地的华人都会认同，所以它既是沟通心灵的纽带，又是文化的桥梁，正所谓“海上升明月，天涯共此时”。“中秋节寄托了中国人多重的情感和审美情趣。”人大校长纪宝成说：“花好月圆是中国人一种非常美好的愿望，中秋明月被赋予很深的文化内涵，既象征着团圆合满，也给人一种恬静、温和、安定的美感”。几千年来这种天人合一的思想通过中秋佳节的形式得以大众化地传承下来，在当今时代有助于倡导重视家庭、尊重自然、崇尚和合的意识，这对于构建和谐社会而言具有积极意义。通过传统节日，我们可以保持民族特色，在弘扬民族精神、传承民族文化、增强民族凝聚力等方面，发挥出积极的作用。可以说，中国的传统节日都具有特定的文化内涵，凝聚着中华民族的智慧，体现着中华文明的特点，千百年来发挥了传承、传播中华文明的重要作用。传统节日对于华人而言，除了传承文化，还起到了文化纽带和精神桥梁的作用，这种凝聚力、向心力是其他任何载体所难以实现的。
到了中秋，月上中天时，最难忘怀的还是那几句诗："海上生明月，天涯共此时";"露从今夜白，月是故乡明";"江畔何人初见月，江月何年初照人"。正是因为有了这样剪不断、理还乱的情结，中秋时，每当看到一轮圆月挂上了天空，不由的就会想到远方的亲人，不由得想到自己"独在异乡为异客"而变得感伤。此时家乡亲友的问候最是暖人心怀，遥在他乡的你也该连线父母，道声平安，一诉乡思。
当然中秋节也是东亚民间的一个传统节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、韩国等国的传统节日。
春华秋实：春因繁花而美丽，秋因收获而充实，花好月圆：则映射出人们对人和事吉祥的美好祈盼。
老师们、同学们：在金风送爽、丹桂飘香之际，让我们为创建和谐教育环境，促进学生健康成长一起努力吧!
中秋节演讲稿七
老师们，同学们，大家好。
国旗下的演讲是庄严的，我很荣幸代表我们xx班做此演讲。我等这次演讲等的月儿都圆了，不错，我演讲的题目正是“中秋节”。
同学们，中秋节不仅仅是一个传统的节日，它更是一个符号，这符号背后传承着中华民族文化的“道”。
大家知道，世界历史上曾经有四大文明古国—古埃及，古巴比伦，古印度，古中国。其他三大都已消亡，只有中国不但没有消亡，反而如今变得更加强大。这其中最重要的原因就是中国文化的生命力。自古以来中国就以“忠孝传天下”为大道，中秋节就是这文化的一个符号。
中国文化将“春、夏、秋、冬”配之以“生、长、收、藏”。秋季是收获的季节，亲人们在皎洁的月光下聚在一起，共同品尝丰收后的五谷、瓜果、月饼，“举杯邀明月”。我们中国人向来都有诗意，在物质文明基础上，精神文明的格调是用诗词升华的。我们对月亮更是情有独钟，所以才有许多像“明月几时有，把酒问青天”的疑惑;“共道人间惆怅事，不知今夕是何年”的忧愁与“今人不见古时月，今月曾经照古人”的时空感慨。大家不是为欢聚而欢聚，这样的欢聚是为了和亲人团聚，感受家庭的和睦。而维系家庭最重要的就是孝，孝是晚辈对长辈的礼节、尊重、爱戴，是一种建立在秩序之上的行为规范。父慈子孝、母爱儿贤、兄弟和睦是真正的中国家文明。大家都知道，有了一个和睦的家庭，才有和谐的社会、稳定的国家。
最后，我希望大家的这个中秋节不仅仅是快乐的，更是有意义、有内涵的。这内涵便是传承。这传承，是五千年的象形文字，是未来人们凝视的眼睛!
中秋节演讲稿八
尊敬的各位领导、各位同事：
晚上好!
人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。沐着徐徐清风，披着溶溶月色，今天我们欢聚一堂，喜迎中秋佳节，同享节日团圆之乐。
一年来，对于自己来说，工作从不熟悉到熟悉。在编制好月度采购计划和外贸计划的同时，也会出去采购一些配件，慢慢在锻炼中逐步成长。工作量虽不算大，但那却是一份责任，一份承载了年轻蓬勃生命的责任。工作说简单也简单，但也有过失误，外贸计划比较复杂，稍不留心就会出错，好在最后时刻，领导来“力挽狂澜”。工作压力也大，编制好的外贸订单我都要重复几遍的检查，生怕哪里少了标贴或是纸箱下的不足，从接单那刻起到外贸发走，悬着的心才算放下来。有时，做梦都是关于外贸订单的。往往一切都很顺利，却又会有不期而至的问题出现。为了避免少出错误甚至不出差错，责任心驱使自己要细心细心再细心。
采购工作就是这样，很能锻炼人。要有高度的责任心和集体观念。在这一年多时间，我对光芒有了更深的了解，自己也成长不少。在以后的工作中，我要以更加饱满的热情投入到工作中，学习掌握更多的知识，不断加强自我修养和自身能力的锻炼。
最后祝大家中秋节快乐!
中秋节演讲稿九
中秋之夜，月圆如镜，月华如洗。当家家户户摆出月饼，柚子，石榴，核桃，花生，西爪等果品，边赏月，边畅谈，其乐陶陶，其景融融，何其快哉。这是多么美好的图景啊。
中国人历来把家人团圆，亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵。都说每逢佳节倍思亲，何况是这象征团圆美满的中秋佳节呢。在尽情赏月之际，家中的亲人总会情不自禁地想起异乡的游子，异乡的游子也总会情不自禁地思念起其家中的亲人。因此，中秋节历来有"团圆节"之称，有"花好月圆人团聚"之谓。可在这团圆之夜，在坐的许多老师，为了传播知识的种子，远离了故乡，亲人，耕耘在三尺讲台;许多同学们，为了吸取知识的甘露，告别了家人，朋友，求索于知识的海洋。借此机会，请允许我代表董事局，代表学校领导，并以我个人的名义，向忘我工作的全体教职员工，向勤奋学习的全体同学，向你们的家人和朋友道一声:中秋快乐。
近些年来，有一些国人特别是年轻人特别热衷于过洋节，什么感恩节，情人节，圣诞节。虽然有的人并不清楚这些节日的具体含义，但照样跟着别人过。我不是反对过洋节，本资料权属文秘资源网放上鼠标按照提示查看文秘资源网我不反对有针对性地吸收外国的东西!但有一点我们必须明白:并非外国的东西都须吸收，即使是好的东西，因为有时在涉及民族的与外来的时候，我们理应坚持民族的，因为只有民族的东西才能体现我们特色，才是维系我们民族的根本!我们不能数典忘祖，作为历史悠久的文明古国，形式多样，内容丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。春节，清明节，端午节，中秋节，重阳节等，每一个节日都有它的历史渊源，美妙传说，独特情趣和深厚的群众基础。它们反映了中华民族的传统习惯，道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬。我们要通过过这些节日，了解这些节日的来源，传承中华民族悠久的历史，灿烂的文化，加深对民族，对历史认同，只有民族的东西才是世界的东西。
从时令上说，中秋又是"秋收节"，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。过去的一个学期对于加美人来说，也是个大丰收的季节。首先是上届高考，在五项可比数据中，我校有三项位居***市第一，另两项数据均位居***市第二;其次是我校在数学，物理，生物，信息学等各科竞赛中捷报频传，硕果累累;;更喜人的是截止到目前我校生员已经突破1300人，大大超额完成了第一个三年规划定下的目标，初步实现了规模办学效应。我们有理由相信，在新的学年里，本着求实，创新，合作，奉献的加美精神，我们一定会再跨一个台阶，傲立粤西名校之列。
中秋节演讲稿十
老师们同学们：
中秋月圆，学海情缘。在这特殊的夜晚，学海中学的全体师生，汇聚在美丽宁静的校园操场，沐浴着融融月光，沉浸在浓浓情意中。
一个月前，我们从四面八方来到学海，从陌生到相识，从相识到相知，又从相知到相亲。感情的升华，使我们对我们的学校，对我们的老师，对我们的同学更是难舍难分。一声声“老师好”“同学好”温暖着每个人的心房。让我们这种抒不尽、道不完的情怀融进今晚的月光里、祝福中、歌声中！亲爱的老师，亲爱的同学，我代表学海中学，祝你们中秋快乐，万事如意！
“举头望明月，低头思故乡。”这景色迷人的中秋夜晚，自然牵动着我们的血肉亲情。家中的父老乡亲，兄弟姐妹，今晚很有可能和我们一样，围坐在本文来自免费这柔和温馨的月光下，为我们祝福。
中秋节最好的诗词范文2
一、情境设在“诗外”，激发学习兴趣
“兴趣是最好的老师。”兴趣是驱动学生积极探究的心理倾向，诗歌蕴含丰富，如果和学生咬文嚼字，停留于诗词表面，学生难以对富有深意的诗词产生最为直接的兴趣。笔者认为，这种情况下，我们应将情境设置“诗外”，看似不经意间，将学生带入诗境，间接激发学生对诗词学习的兴趣。这一做法非常符合初中学生的学习心理规律。
例如，笔者在和学生一起学清照的《醉花阴》时，我首先用故事的形式进行情境的创设，介绍李清照及该词的创作故事。李清照出身于书香门弟，是宋代最为著名的女词人，其父亲李格非是当时的著名学者，从小她就博览群书，有过人的才思，除了擅长写词以外，还很擅长琴棋书画。在她18岁那年与吏部侍郎赵挺之的儿子、太学生赵明诚结婚，婚后夫妻生活非常美满，不过快乐的相聚仅仅维持了两年。等到赵明诚从太学毕业后，就被分派到了一个离京城有数十里的小县城当官，李清照与夫君两地分居。丈夫不在身边的日子里，她时常夜晚独坐高楼，默默地数着丈夫即将归来的日子，在等待的日子里，对丈夫的思念难以排遣，她面容憔悴，衣带渐宽。那年的重阳节，的清香溢满庭院，勾起了李清照想起了往年的重阳，自己在丈夫的陪伴下游园赏花，不由神色凄然，挨过白天，夜间也是孤枕难眠。于是她披衣起床，来到窗前，看到东篱下几丛在月光下随风摇曳，联想到自己瘦弱的身影，感触良多，于是挥笔填了一首《醉花阴》词。当讲完这一段故事后，我看到学生的一双双眼睛紧紧盯着我，兴趣被充分地调动起来，故事一完，还没有等我指令，学生就都迫不及待地打开了书本，甚至情不自禁地吟诵起来。我顺势引导学生开展互助合作对《醉花阴》进行赏析，在情境的牵引下，学生很快走进了作者的内心，对词意有了更深的了解。
二、重组教学资源，有序深化认知
初中语文六册课本收录的诗词总数不少，由于被零碎地打乱编排，因此表现出无序性，增大了学生学习和记忆的难度。笔者认为，我们的教学应该帮助学生进行系统的梳理，尽量减少学生记忆的间隔障碍。
例如，笔者在和学生一起学习苏教版第一册第一单元苏轼的一首词《浣溪沙》时，就打破了教材的束缚，将第三单元苏轼的另一首《水调歌头》挪到前面来和学生一起赏析。通过两篇词一起赏析，让学生对苏轼及其乐观旷达的个性有更深刻、更完整的了解。而且在教学实践中，将两首词赏析的顺序调换，先讲《水调歌头》满足时间的顺序。《水调歌头》是苏轼4l岁被贬到密州做太守期间，1076年中秋节填写的，政治上很不得意，其词由最初的郁郁寡欢到最后的释怀，让学生在整篇的赏析中深刻地了解词人乐观、旷达的胸襟。《浣溪沙》是苏轼1082年填写的，苏轼再次被贬黄州，政治上也是不得意加上疾病初愈，即便如此，苏轼仍然将其乐观旷达、热爱生活的爽朗性格表露无遗：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”。笔者通过这两首词有序的、整体的学习，使学生对苏轼的乐观、旷达留下深刻印象。
除了将教材中的诗词顺序进行重组以外，笔者认为，还应该适当地对内容进行补充和拓展，借此让学生对诗人的性格和诗意有更多的了解。
例如，笔者与学生一起赏析苏教版第二册中的辛弃疾的词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》时，我除了向学生拓展介绍辛弃疾的生平，为了更为有力地表现了词人报国有志志不伸的悲愤，为了学生对辛弃疾的了解更加完整，另外给学生补充了其百感交集而作的《水龙吟·登建康赏心亭》及满怀忧时爱国的悲愤而写下的词作《永遇乐·京口北固亭怀古》。通过这些词的拓展介绍，使学生对辛弃疾壮志难酬的爱国情怀有了更为深刻的了解。
三、鼓励学生想象，自主感悟诗词意境
爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。”诗词从形成到赏析，时空差距很大，真实情境不复存在，不过我们在品读、解析和诗词时，应引导学生尽可能多地联想和想象，将自己所想所悟尽情地流露出来。如此一来，在接近诗词意境的同时，学生的语文素养也得到了相应的提升，不仅赏析了诗词，深入地理解了诗词，学生的分析和表达等能力也得到了发展。
例如，笔者在和学生一起学习辛弃疾的《西江月》时，让学生尽情地想象，就有学生想象并描述了如此的画面：“明月高悬，月光皎洁，照着巢里安睡的鸟鹊；清风徐来，吹动树权，惊醒了鸟鹊的酣梦；……夜风送来稻花香，又是一个丰收年啊……”这样优美的表述，可见学生在想象的时候不仅转动了脑筋，还调动了视觉、嗅觉、听觉等多感官系统，将记忆中最为生动的表象挖掘出来了，因此，描述才会如此生动。对词中情景的表述犹如放电影一般在眼前一一展现，将大家带入了份外迷人的田园夜色之中。
大量教学实践经验表明，通过引导学生想象，能够引导其思维穿越时空，将诗词中所描绘的人和景尽可能完美的复现，产生如见其人、如闻其声、如临其境的真实感受。
四、借助媒体布景，直观再现诗意
随着计算机和多媒体技术的发展，有很多情境可以借助于多媒体技术来布设与模拟。当然，如果课堂学习与学生日常熟悉的情境适时联系起来，那么，课堂气氛就会更加活跃，学生精神就会更加振奋，学生与古诗词的距离也容易拉近。
中秋节最好的诗词范文3
一、重礼教重和谐的思想
中古代文化包含重礼教重和谐的思想，为此，乞求“福禄祯祥”的生活理想，就是向往富裕美满、健康长寿、吉祥如意、幸福平安的美好生活。这折射出了汉民族的价值观念。自古以来，各种祭奠礼仪、亲友送别、朋友聚会等都离不开酒的衬托，民俗节日如成年礼、婚礼、春节、中秋节等都要以酒设宴表达对美好事物的向往之情。通过喝酒联络感情，增进情谊，创造和谐的气氛。总之，酒宴成了公共交际的一种手段。酒文化与祭祀文化、礼仪文化、节日文化等产生了不可分割的联系，涉酒字词也彰显了这一特质。比如因为古代人对“福”的追求，所以这个汉字中的右半部分是由酒坛子的形状构成的，这也体现了酒的功用就是祈福；而酒与祭祀的关系则更密切，中国古代是个“以礼治天下”的“礼治社会”。尊崇的是礼仪、等级、尊卑、长幼之序、天地至尊、祖先至长。即便是祭品都要用经过蒸馏的最好的清酒祭祀以便求得鬼神的庇佑。古代这种祈福、寻求庇佑的思想使得酒由礼序、礼仪发展成礼俗，即使在现代清明节扫墓时要举行祭祀，必须酹酒致奠。在中国最盛大的节日――春节时，民间有“饺子就酒越喝越有”之说，中国古代思想因其重视和谐的原因，所以很重视情意，正所谓“遵礼、守义、有序、有义之人自然重情”，酒与情可谓情天酒海，有情就有酒，有酒就有情，酒与礼教表达的情意更密切。比如古人的得意之事有晚年生贵子，他乡遇故知。其中洞房花烛夜，要喝交杯酒、合卺酒；金榜题名时要喝谢师酒、谢亲酒，同年好友也要喝上一杯庆同酒，以乐同喜同荣之情。人生失意时也离不开酒，如：摆酒压惊，设酒赔罪，酹酒致奠，泼酒冲侮，等等。可见，酒已经是表达礼仪、表达愿望不可替代的事物。可以说无论是得意或失意、兴奋或沉沦、兴国或亡国、写诗或书画、祭祀与盼望，这些事情都需有酒的参与，因此涉酒字词也体现了酒文化与其他礼制文化的交集。带有酒文化意识的词汇影响着人们生活的方方面面，与人们盼望和谐的心境而相得益彰，它们相互促进，使得酒文化得以逐渐发扬光大，成为具有中国特色的文化标志。
二、与其他文化的关系
1. 酒与哲学
精神文化，是在人类长期的社会实践和意识活动中，在人类改造自然、塑造自我的过程中所形成的思维方式、价值观念、心理模式、审美趣味、、民族习性及人类所创造的各种精神艺术。它反映的是人的内心世界，因而潜藏在整个文化系统的深层，是其内核。中国传统文化中著名的“崇天、敬天、畏天”的观念一直影响着世人，认为天是神圣不可侵犯的，是至高无上的，所以就有了“天意”“天尊”“天伦”等词汇的出现，“天人合一”是中国古典哲学的基本观点之一，包含了“天是可以与人发生感应关系的存在”的含义，也就是“天人相通”，而作为普通的人类，要想达到与天相通的目的，则必须借助一定的物质，也就是说必须有一个恰当的媒介，恰好“酒”出现了，因为饮酒后人的心智与平时的状态不同，可以激发人的灵感等内容。对中国酒文化进行细致的分析，不难发现酒文化的实质是指中国历史中以酒为核心，围绕酿酒、饮酒、论酒及酒礼、酒政、酒歌、酒俗、酒风及酒德等而展开的一系列相关现象。也就是说，“酒”满足了作为通神工具的需要，也间接满足了“天人合一”的思想需求，因而被更多的人痴迷。涉酒词汇中也体现了天人合一思想的精髓，“醉可神全”“壶中日月”“壶中乾坤”“一壶之外”等都是典型的哲学观念的体现，涉酒词汇也体现着哲学观念，酒文化与哲学文化交集使得涉酒字词更有推敲和使用的价值。
2. 酒与文学
酒在文人雅士之间盛行“酒谈、酒诗”之风，“竹林七贤”“酒中八仙”，陶渊明、李白、杜甫、张旭等人都与酒有着趣闻雅事，留下了著名诗篇，有人统计在李白、杜甫的诗集中，言及酒的诗，李白占17%，杜甫占21%。在中国的诗词史中，以酒抒怀、以酒咏物、以酒解忧的诗词歌赋，不胜枚举。总之，酒对于文人来说，可以启迪文思和灵感，所以有“斗酒诗百篇”“酒肠无酒诗不流”的说法，酒仙式的微醺和酒神式的狂醉都引起了痴迷，酒文化因与文学或书画作品的完美协作而流传至今，两者相得益彰。诗人是人间赤子，诗是天籁之声。“赤子”和“天籁”的沟通、拥抱，酒便是心中的桥。在不同的心境、物境中，酒和诗一拍即合，均能产生火花和灵韵。酒来自人的初始，诗亦来自人的初始，人喝着酒，吟着诗从历史的深处走向了未来。“一醉累月轻王侯”是用酒气来弘扬志气，在“醉”中追求人生的终极价值，借助“醉”来追求、来对抗。李白是诗仙、酒仙。可是“仙”要借助酒，“酒中仙”三字一语破的――酒中才能为仙。陆游生于半壁江山难保的南宋时期，外则强敌压境，内则奸佞当朝。陆游自号放翁，其“放”也得之于酒，只有酒中才能“诗墨淋漓”，酒中的豪情，焕发出金戈铁马的壮志。酒中的豪情，酒中的壮志，吟出来、唱出来、喊出来，终是诗。酒不负诗，诗不负酒，人更不负诗，不负酒。酒和诗的拥抱，不禁顿生豪情、亲情，“酒本多情”，相思酒、定情酒、合欢酒、送别酒、洗尘酒……情意绵绵，诗意亦绵绵。酒中情，酒多情，诗缘情而生，缘情而发。酒性炽，酒诗相合后，自有万般情。汉字不仅是表达概念的“符号”，而且是一种根深叶茂的艺术品。书法艺术和绘画艺术不但“同源”而且“同缘”――均和酒有缘。书法有草书，笔走龙蛇是狂草，狂者非笔狂，心逞、心驰也。绘画有写意，意突发，念突生，泼墨即成心中的画境。书法中有“恭笔小楷”，绘画中有“尺规小品”。狂草与恭笔小楷，泼墨与尺规小品，比之于酒，正如豪饮与小酌也。书圣王羲之笔兴随酒兴而生，笔力、笔韵随酒力、酒韵而成《兰亭集序》，后来多次再写却难现“兰亭”神韵。究其因由，非物境、人境、酒境合一，于憩然之中挥毫，实难一气呵成旷世极品，三境难再现，可见极品本自天成，这都是酒的功劳。酒中意、酒中情、酒中画、酒中字，朦胧之中的境，就进入了意境。“诗歌”一词则表明诗者，歌也。酒中的诗也就是酒中的歌，酒中放歌一曲，心知、人知、世知。“酒”这一事物经过文学家画龙点睛的比喻，变得丰富多彩，妙趣横生，甚至作为警戒，更能使我们留下深刻的印象。文学中的酒文化更显示出了一些雅致之美，从中我们更能够理解从文学作品中渗透的酒文化。反过来说，酒文化也使得文学作品得到人在清醒时不能达到的巅峰境界。
3. 酒与交际
酒文化中最不可忽视的就是它能起到与人沟通的作用，从古代开始，就有很多例子可以证明酒有处理人际关系这一功效，可以说酒是沟通人际关系的“交谊桥”，酒宴、酒席和送名酒这些手段都成了重要的交际手段，并且从古至今仍被推崇和采用。语言是反映文化的重要载体和工具，正所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，从语言学的角度讲，词汇是语言的基本答问，一个个具体的词汇都有着具体、实在的表意对象，因此，词汇往往代表着一个个具体的文化要素，人们可以从具体词的演变与消失上追寻其具体的文化背景。反过来说，我们能从文化背景中窥探出词汇使用如此生生不息频繁的原因。酒文化词汇现在使用频繁的原因和现代中国人注重人际交往意识是分不开的，并且开辟了人际关系学，这使得现代人看到了人际关系学的重要作用，认识到了良好的人际关系、和谐的人际关系有助于个人的发展和事业的稳定。涉酒词汇使用和文化的走势是一致的，例如：酒令这个主观旧词汇已经不常使用，而是采用了其他适合社会生产力发展的词汇。二者的相互影响也促进了涉酒词汇的使用，但是正因为主观旧词汇的问题因新观念的影响而变得带有了“旧”的色彩，一旦新观念发生了变化，旧词汇就会发生改变，退出历史的舞台。比如：酒保、酒力、酒闷子等词汇已经不被经常使用。因此，我们不难得出结论，酒文化词汇的活跃和现今的人际关系活跃程度有着密切的联系。
由此，我们能够认识到“社会与文化对语言来说，不仅是一个存在环境的问题，还渗透到了语言形成与发展的方面”。总而言之，涉酒词汇涉及的范围较广。这种影响已经进入了我们的生活层面，正是因为汉字表意文字的特质，使其形体结构带有丰富的文化内涵，它反映了先民的生活经验和文化心理。
中秋节最好的诗词范文4
1.儿童德育的现状，证实传统文化对小学德育的必要性
德育对一个人身心发展的重要性。然而，如此丰厚的德育精髓在当今的基础教育中却很难显现其应有的地位和价值。受应试教育的影响，在我国许多中小学中，德育与智育发展严重失衡。现阶段的基础教育，往往是在教育的过程中更重视对学生学科知识的灌输、技术技能的培养，却忽视了对学生的人格教育。这种“重智轻德”的教育观念致使部分学生出现高分低能、高分低德的情况。教师与家长在过分追求分数的同时却忘记了培养孩子良好的价值观念。即便是思想品德教育，有时也缺少系统的传统美德教育。如今，在一些孩子的身上甚至很难看到“孔融让梨”“黄香温席”等优秀传统的品质了。常言道：“少年强，则国强”。青少年是这个时代的继承者，更是中国未来发展道路上的中流砥柱。小学阶段是儿童道德发展的关键时期。处于这一时期的儿童已形成了基本的道德认知与判断的能力。教育要从娃娃抓起。少年儿童是传承和弘扬民族传统精神与文化的重要群体。青少年道德教育的好坏，不仅影响着青少年未来的身心发展，更关系着中华民族的兴盛与衰落，甚至是整个国家文明的延续。因此，青少年的道德教育急切需要社会的关注。
2.外来文化的冲击，坚定传统文化对小学德育的必要性
自改革开放以来，丰富多样的外国文化正影响着中国青少年的受教育环境。我们在欣喜于多元文化为孩子们带来广阔视野的同时，也应该冷静地看到这种文化的输出正渐渐地影响着国内青少年的道德认知。这不仅仅是一种对多元文化的正常接纳，它已潜在地影响到中国青少年对本民族传统文化的了解与认可。近年来，随着日韩剧、欧美剧在中国的盛行，一些“哈韩族”“哈日族”“血腥”与“暴力”等观念在青少年的生活中蔓延，许多孩子盲目地追捧国外文化，不禁让我们为之担忧。面对近年来一些亚洲国家对中国传统文化的动摇与冲击，我们在气愤之余是否应该理性地思考造成这种现象的原因呢？作为中国的青年一代，对于本民族的文化习俗、道德和传统了解的并不多，许多人都曾感叹如今的传统节日已少了以往传统佳节的气氛。民族传统文化与习俗的传承已开始日渐淡化。长此以往，青少年在这样的社会环境中生存，不免会缺乏对民族传统的了解。青少年是祖国的未来。然而，一个对本民族文化都不了解的人，又何谈让他爱祖国、爱家乡呢？因此，在小学德育工作中紧抓传统文化的教育已势在必行。
二、小学德育中的中国传统文化
公民的思想道德水平直接影响着国家文明的发展程度。如果说思想道德建设是构建和谐社会的精神基础，那么中华民族传统美德就是思想道德建设中最直接的思想源泉。作为国家的小公民，青少年肩负着传承中国传统文化的重任。在小学德育管理及教学工作中加强中国传统文化的教育，不仅能够提升学校的教育价值，更为青少年传承传统文化、弘扬民族精神提供了最直接的教育平台。
1.中华民族传统美德
传统美德是包含在中国传统道德文化中的精华。在中华民族几千年的历史发展中，中华民族传统美德凝聚着中国人民崇高的民族精神、优秀的民族品格、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪。在小学教育阶段，为满足小学生对新鲜事物的好奇心，传统美德的内容应以生动、形象的神话故事、通俗上口的诗词名句等形式为主。这样既满足了孩子们的认知水平，也保证了传统美德教育的质量。目前，除小学语文教材与小学思品教材涵盖部分传统美德教育外，《三字经》《弟子规》在小学教育阶段已日渐成为比较热门的儿童国学教材。以人教版小学语文教材为例，中华民族传统美德教育在小学德育中主要体现在以下几方面：第一，爱国爱民的社会责任感。如《望庐山瀑布》《文成公主进藏》等课文。第二，自强不息的民族精神。如，《小英雄雨来》《》等课文。第三，笃志好学、奋发成才的求学精神。如，《孔子拜师》《为中华之崛起而读书》等课文。第四，仁爱孝敬、尊师重道的人伦意识。如，《慈母情怀》《我最好的老师》等课文。第五，机智勇敢、虚心谦让的个人品质。如，《草船借箭》《完璧归赵》等课文。第六，勤劳节俭、无私奉献的大爱情怀。如，《雷锋叔叔，你在哪里》《落花生》等课文。
2.中华民族传统文化
对于小学传统文化教育而言，如果说中华民族传统美德是基于国学名著来展现的，那么中华民族传统文化将涉及义务教育中的“德、智、体、美、劳”，以达到“五育并举”的教育目的。以小学综合实践活动为例，传统文化教育可部分地体现在以下几方面：学习中国传统节日，如，元宵节猜灯谜、端午节赛龙舟等；学习传说神话，如，嫦娥奔月、牛郎织女等；学习中国传统运动，如，太极拳、咏春拳等；学习中国传统艺术，如，古典乐器、民族戏曲等；学习民间传统手工，如，剪纸、风筝、年画等。除此之外，小学传统文化教育还可体现在诸如古筝、围棋、书法、国画、歇后语等方面的学习活动中。
三、扭转传统文化缺失的对策建议
在小学德育中融入中国传统文化，这在很大程度上能够提升学校教书育人的社会价值。中国传统文化所独有的民族文化特色，不仅能够增强校本课程的特色性，它更是为丰富小学课堂教学内容，吸引学生学习兴趣提供了有利的教学基础。因此，学校、教师及社会急需转变教育理念，以增强小学传统文化教育中“传文载道”的德育价值。
1.提高教师专业化水平
在课堂教学内容的编排上，教师应有计划地增加中国古代历史文化的比重，以便在日积月累的教学过程中渗透传统文化。近年来，由于教育功利化及现实社会对历史文明的淡漠，许多教师在观念上对中国传统文化已有忽略。这样的现状急需小学教师积极参与教育培训，培养传统文化教育的意识，以提高教师的专业化水平，从根源保证基础教育中的传统文化渗透。
2.改变传统的教学方式
由于传统历史文化内容与现实存在时代差异，因此，在传统文化的教学中，教师应该更加注重教学方式的多样性与趣味性，为枯燥的历史课堂注入生命活力。首先，学校可带领学生通过参观文化历史遗址、探访革命老前辈等活动亲身感受历史的变迁，或通过举办古典乐器、国画、书法、诗词朗诵等比赛，在展示学生才艺的基础上提高传统文化教育方式的多样性。其次，教师在教学中可通过综合实践活动充分展现国粹文化，如“，走进京剧脸谱世界”“每逢佳节倍思亲”等特色的主题实践课，以学生自主学习的方式将传统文化教育自然地融入我们的小学课堂。最后，班会、升旗仪式等活动也是重要的德育宣传阵地。如，以“一起来过中秋节”为主题的班会活动，学生在固定主题下搜集相关资料，包括节日由来、传统习俗、相关诗词乐曲等内容，在相互展现搜集成果的过程中学国传统文化。
3.提升师范生的专业素养
师者，传道授业解惑也。小学教育专业师范生是未来从事小学教育工作的主力军，他们的教育理念会直接影响到未来小学教育的整体质量。所以，高等教育应重视提高师范生的专业素质，培养师范生重视传统文化的教育理念，提升预备教师的个人素养，为今后的小学教育提供保障。
4.创设传统文化浓厚的校园环境
学校是孩子们童年成长的主要基地。因此，良好的校园环境就成为促进学生健康发展的重要条件。在校园环境建设中，即使是操场上的一棵古树、班级里的一块板报、走廊里的一幅国画，甚至是墙壁上的一句名言警句都可以为孩子们营造出具有传统文化特色的学习氛围。孩子们需要的校园并不是奢华浮躁的殿堂，他们所需要的仅仅是一个充满人文气息的温馨校园，这种潜移默化的教育要远胜于生硬背诵古文诗篇。
四、总结