前言：中文期刊网精心挑选了行路难赏析范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
行路难赏析范文1
1 材料和方法
1.1 材料
1.1.1 菌株 收集 2011 年 6 月至 2012 年 12 月内蒙古医学院附属医院送检的尿标本中分离的病原菌共 113 株。
1.1.2 药敏纸片和培养基 药敏纸片为英国OXOID公司产品，阿米卡星、氨曲南、左氧氟沙星、头孢噻肟、头孢他啶、头孢吡肟、哌拉西林、头孢哌酮一舒巴坦、庆大霉素、哌拉西林一他唑巴坦、替卡西林一克拉维酸、亚胺培南、环丙沙星、头孢曲松、美洛培南、头孢唑啉、米诺霉素、复方磺胺甲唑。MH 培养基购于呼和浩特市蒙尔法生物科技发展有限公司。
1.2 方法
1.2.1 菌株鉴定 所有菌株采用 VITEKAMS-32 全自动微生物鉴定系统及 GNI 卡进行细菌学鉴定。
1.2.2 药敏试验 采用美国临床实验室标准化研究所(CLSI)2010 年推荐纸片扩散法(K-B)测定其对抗菌药物敏感性，结果判定按照 CLSI 标准执行。
1.3 数据分析 数据采用 WHONET5 分析。
2 结果
2.1 2011-2012 年间50 岁女性患者泌尿系感染的病原菌分布及耐药性。
2.2 2011-2012 年间50 岁男性患者泌尿系感染的病原菌分布及耐药性。
3 讨论
泌尿系感染简称尿感，是由细菌直接侵入尿路而引起的炎症。感染可累及上、下泌尿道，因定位困难统称为尿感。临床上分为急性及慢性两种。前者起病急，症状较典型易于诊断，但婴儿期症状可不典型，诊断多有困难。慢性及反复感染者可导致肾损害。小儿时期反复感染者，多伴有泌尿系结构异常，应认真查找原因，解除先天性梗阻，防止肾损害及瘢痕形成。清洁中段尿行细菌培养、菌落计数及药物敏感度测定，革兰阴性杆菌菌落计数10 万/ml 者有诊断意义，1 万～10 万/m1 为可疑，1 万/m1 大多为污染;经导尿或膀胱穿刺行尿培养，如菌落计数1 万/ml 者即有诊断意义。革兰阳性球菌菌落计数 100～10 000/ml 即应考虑感染。除此之外还有特殊培养及检查，对于常规细菌、真菌培养未能发现致病菌时，可采用高渗培养(0.3M 蔗糖培养基)，以除外 L-型细菌感染;采用厌氧培养以除外厌氧菌感染。必要时可行病毒、支原体及腐生寄生菌等检查。
泌尿系感染多为内源性感染，病原菌多为肠道正常菌群，本资料显示，大肠埃希氏菌是引起泌尿系感染的主要病原菌，50 岁女性占全部分离株的64%，而50 岁男性占全部分离株的 88%，其次为肠球菌。药敏结果显示：除亚胺培南对主要的革兰氏阴性杆菌耐药率为 0，头孢吡肟，阿米卡星，头孢他啶也显示较强的抗菌活性，其余抗菌药物的耐药率均50%。
行路难赏析范文2
中国的古典诗歌博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。阅读一些古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富想象。但是，不少同学感到古代诗歌的难读，这是时代的隔膜以及古今汉语、古今诗歌具有不同特点所造成的。但只要在阅读中遵循一定的步骤，采用正确的方法，还是可以打开古代诗歌宝库的大门的。下面我就结合自己的教学体会，谈谈古代诗歌阅读中应注意的几点。
1. 默读吟诵，初步感受 那么，默读吟诵应注意些什么问题呢？我认为应注意以下几个方面。
首先，准确的理解作品的思想感情内容，是朗诵的前提条件。只有理解作品，才能表现作品。但是要做到正确理解作品，就要对作品的时代背景、作家的身世处境作一些了解。如韩愈的《祭十二郎文》，作者写的十分动情，一方面是因为作者早年有着辛酸悲苦的人生经历，与十二郎是在患难相依中走过来的。另一方面是由于韩愈垂暮之年的生命感与对家族的责任感等一系列感触所致。了解了这些，作品中的情绪自然会在每个读者心中升腾起来，缩短或消除作品与读者之间的距离，然后朗读，则无不由衷感人。
其次，准确把握句子中的结构助词和语气词，是朗读具有韵味的重要手法。如《醉翁亭记》一文，用了很多“也”字，表达了一种平缓的语气，流露出作者自足的神情。文章也由于“也”字的频繁出现而变得散淡，文章由密集变得疏朗，这与作者的心里是一致的。
再次，注意把握好多重排比句之间的语气，既要上下畅通连贯，又要有轻重缓急的差异，不能板滞一律。如《谏太宗十思疏》最后的“十思”，一连十句，都是整齐的排比句，有关政治法律内容的，朗诵时宜于诚重老练，有关个人行为心理内容的则应语重心长，既不能棱角太过，成为严厉的指斥，也不能浅吟慢诵，成为自我欣赏，而应是告诫劝说，读者当细味精审。最后，还要注意有的文章非常讲求韵律，朗诵时应使听众感到回沓之美，悦耳动听。如《岳阳楼记》《秋声赋》等，在诵读中应特别注意其韵律美。
2. 细细品味，批文入情 刘勰说：“夫缀文者情动而辞发，观文者批文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”在粗读的基础上，既要对每字每句细加品味，（因为有些古诗词中的人名、地名与动植物的名称，往往联系着某种典故）又要把握作品中作者思想感情的变化。如《行路难》的前四句写诗人在美酒佳肴面前的反常举止，感情的激烈变化。如果在平日，号称“醉仙”的李白，一定会豪饮而醉的。然而今天，他端起酒杯却又推开了，拿起筷子却又放下了。他离开宴席，拔出宝剑，举目四顾，茫然不知所为。“停”、“投”、“拔”、“顾”四个连续的动作，形象的表现出了诗人内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化。五六句形象的写出了世路的艰难险阻。但诗人并未消沉，从“拔剑四顾”始就要继续追求。“闲来”、“忽复”两句用典，写诗人在心绪茫然中忽然想到了吕尚、伊尹两位历史人物的经历，从而增加了自信心。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”残酷的现实，使诗人再次感到了人生道路的艰难，自己该走的路在哪里？但坚信“天生我材必有用”的李白，最后还是高昂乐观的唱出了充满自信的最强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”相信有一天自己定会“大鹏一日同风起”施展自己的宏伟抱负。
整首诗表现出诗人怀才不遇的苦闷，抑郁不平的感慨，更体现了诗人积极的追求，乐观的自信，即使写对世路的忧愁，也没有丝毫寒促的危苦之词。经过这一步的仔细体味，可以印证第一步初步的感受是否正确，对不当之处予以修正，使自己的理解就深了一步。
3. 领悟写法，加深理解 前面两步的工作做好了，就可以改变观点，从诗歌的写作技巧、布局运思方面进行分析。如《醉翁亭记》这篇散文在艺术上很有特色。首先是写景精炼传神。如写山间朝暮之变化与四季景物之变化，往往是抓住主要特征，短短几句话或寥寥几个字便勾勒出景物的主要精神气韵，使散文具有了诗情画意的美感。再者，文章在结构上也很精巧，如以主观感受之“乐”作为全文意脉贯穿始终。在写景和写人上注意其层次性，由大及小，由远及近，由整体到部分层层深入，层层相衔。如开头的由群山写到峰再写到泉，然后写到亭。第三段由游人之乐写到众宾之乐，再集中到太守之乐等。最后，文章语言平易流畅，创造性的运用乐二十一个“也”字，形成一种富有情韵的吟咏句调，风格十分独特。
行路难赏析范文3
一、“仗剑去国，辞亲远游”的青年时期
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
李白五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡，少年时受到了较好的教育，不仅是一个“十五观奇书，作赋凌相如”的青年作家，同时还是一个“十五游神仙”、“十五好剑术”的少年游侠和羽客。二十岁以后，他开始在蜀中漫游，曾登上峨眉、青城诸名山。开元十三年(公元725年)，李白二十五岁，为了实现他的政治抱负，“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)，他“仗剑去国，辞亲远游”开始了一个新的漫游而兼求仕的时期。《渡荆门送别》就写作于这一年。
此诗的写作时期过去曾有两种说法。黄锡圭《李太白年谱》认为写于乾元二年(公元759年)四月李白流放夜郎遇赦回来时。詹瑛《李白诗文系年》则把它系于开元十三年(公元725年)下，认为这是李白初出夔门后的作品。《中国文学宝库・唐代精华分卷》(王洪主编)中认为，虽然诗题中有“送别”二字，但“来从楚国游”，“仍怜故乡水”等句，显然是离乡远游时的口吻；题中的“送”可能是指长江水送他离别故乡而言；诗中思想感情与他早年作品相近，而迥异于他晚年的一些作品。据此认为，此诗应该是李白初出夔门后的作品。
年轻时的李白从遥远的蜀地顺着长江乘舟而下，渡过了荆门山，来到楚国境内漫游。看到随着平野的出现连绵的群山已经消失，长江进入广阔的原野继续奔流。月亮映在江中像天上飞下的一面镜子。空中的云彩好比奇幻多姿的海市蜃楼。这样的景色没有让年轻诗人留恋忘返，看着这浩浩而来的长江水，反而引起他的思乡之情：水是故乡亲，是它不远万里相送我的行舟。明・胡应麟：“‘山随平野尽，江入大荒流’太白壮语也；杜‘星垂平野阔，月涌大江流。’骨力过之。”近・高步赢：“语意倜傥，太白本色。”(《唐宋诗举要》卷四)。
二、恣情山水、广交朋友的壮年时期
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对处，孤帆一片日边来。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
李白出蜀以后游洞庭，历襄阳，上庐山，东至金陵、扬州，复折回湖北，以安陆为中心，先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原，东游齐鲁，登泰山，南游安徽、江苏、浙江等地，游迹所及，几半中国。同时，李白结交了很多朋友，其中不乏杜甫、孟浩然等大诗人。《望天门山》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》就创作在这一时期。
李白一生大半过着浪游生活，写下了不少游历名山大川的诗篇，他喜爱的山水往往不是宁静的丘壑，幽雅的林泉，而是奇峰绝壑的大山，天外飞来的瀑布，白波九道的江河，这些雄伟奇险的山川，特别契合他叛逆不羁的性格。李白来到安徽当涂县与和县界临的天门山，看到天门中开的地方，楚江夺得一条出路。东流的江水止住了步，翻腾回旋，急急地向北奔注。两岸相夹的青山，从江左江右一起迎出。逆着阳光望去，天便远处，有一片孤帆身影显露。这首诗虽然短小，但容量不小。看似写山，还相当别致地写到水；看似写景，还相当巧妙地抒了情。在无形处塑造了一位在前进路上昂首挺立、心怀激动、一片热情，迎着太阳勇往直前的抒情主人公形象。诗人对壮丽事物的满腔热爱和他豪迈个性的精神力量，总在诗行间洋溢突涌，使这首以劲健之笔画出的山水图，完全可以作为充满阳刚之美的写景代表作来鉴赏。
在烟花似锦的三月，李白在湖北武汉登上仙人骑鹤飞天的黄鹤楼，挥手送别将要东下扬州老朋友孟浩然。目送着他乘坐的一叶扁舟在一江春水上漂浮。帆影逐渐远去，逐渐模糊，消失在广阔碧空的尽头。作者长久地伫立，一颗诗心已被老朋友带走。眼前只见浩渺无边的长江呵，向着遥远的天边滔滔奔流……宋代的大诗人陆游说：“太白登此楼送孟浩然诗云：‘孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。’盖帆樯映远尤可观，非江行久不能知也。”(《入蜀记》卷五)此诗富有意境，令人回味无穷。
三、仕途坎坷、壮志难酬的中、晚年时期
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
宣州谢楼饯别校书叔云
弃我去者昨日之日不可留；
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮似飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
李白的漫游有恣情山水的一面，但也有他的政治目的。他没有也不屑于参加科举考试，因为这和他的“不屈己，不干人”的性格以及“一鸣惊人，一飞冲天”的宏愿都不相符合。因此，在漫游中，他有时采取类似纵横家游说的方式，希望凭自己的文章才华得到知名人物的推毂，如向韩朝宗诸人上书；有时则又沿着当时已成风气的那条“终南捷径”，希望通过隐居学道来树立声誉，直上青云。天宝元年，李白四十二岁，终因吴筠推荐，唐玄宗下诏征赴长安。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莱人!”(《南陵别儿童入京》)李白初到长安，太子宾客贺之章一见叹为“谪仙人”，声名益振。玄宗召见时，也“降辇步迎，相见园绮”。李白怀着师法管晏，为君辅弼的壮志而来，但实际上玄宗赏识的知识李白的才华，把它看作点缀升平和宫廷生活的御用文人，因命供奉翰林。这不能不是李白感到他的政治理想的破灭，怀才不遇，雄图难骋。同时，他的蔑视帝王权贵的傲岸作风有招致了权臣们的馋毁，也使他感到长安不可以久留。在经过一段狂放纵酒的生活之后，他上书请还。三年的翰林供奉，使天真的诗人李白初步认识到统治集团的腐朽和现实政治的黑暗，开始写一些抒发愤懑，抨击现实的诗篇。天宝三年春，李白离开长安后再度开始了他的漫游生活。但他始终没有丧失乐观和自信，也没有放弃他的政治理想，他相信自己“才力犹可倚，不惭世上英”。《行路难》即为天宝三载辞官之初(744)述作之作。《宣州谢楼饯别校书叔云》的创作要更晚一些，反抗精神也更强烈一些。
《行路难》本是乐府《杂曲》旧题内容多些世途艰难和离别的人生感慨。明・胡震亨：“《行路难》世路艰难及贫贱离索之感。古辞亡，后鲍照拟作为多。白诗似全学照。”(瞿蜕园朱金城《李白集校注》卷三引《李诗通》)这里李白借用来抒发自己不得志的抑郁情怀。名贵的美酒斟满了金杯，珍奇的佳肴堆放在玉盘。放着丰盛的宴席却实在享用不了，拔剑四顾心中好生忧烦。想渡过黄河但坚冰层层，要攀登太行却大雪漫漫。闲时学吕尚垂钓渭水滨，忽又效伊尹梦经日月边。诗人感叹人生道路太艰难，歧路重重，脚步应该如何迈?相信会有乘风破浪的一天，在苍茫的海上挂起云帆！这首诗写诗人功业未遂，被迫离开长安的悲愤心情，也表现了茫然失路的强烈痛苦既不因失败而放弃理想追求的倔强和自信。从饯别盛宴写起，“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，形象地揭示了英雄失路、负剑空叹的抑郁苦闷。从“心茫然”转入世路艰难的感慨。“闲来”“忽复”两句，感情由伏而起，历史的联想中寄寓着失望中的希望。接下来四个三言短句，是由憧憬回到现实的有一次感情激荡。最后两句，唱出了冲破阻碍、积极入世的强烈心声。明朱谏：“世路难行如此，惟当乘长风，挂云帆以济沧海，将悠然而远去，永与世违，不蹈难行之路，庶无行路之忧耳。”对本诗的主旨，历来有“积极自信”和“消极弃世”两种不同意见。但无论是哪一种意见，都不得不承认李白没有放弃原先的政治理想这一点。功业未九之前，它是不会自动弃世的。倾吐胸中的愤郁和不平，用隐居萧散的假想向压抑人才的不合理社会提抗议。这正是李白思想性格的本质所在，也体现了他喜用“豪语”写悲愤的风格特征。
这一时期李白的生活是窘迫的：“归来无产业，生事如飘蓬”，心情也很悲愤：“摧残槛中虎，羁绁鞲上鹰”。身如飘蓬，壮志难酬。诗人惋惜昨日时光之不可挽留，感叹今朝日月多么烦忧。看着万里长风正把南去的北雁送走，面对美好秋色，正可以酣饮高楼！那汉魏文章建安诗歌风骨使人陶醉，从建安到唐朝中间，谢的诗清新朗秀。和叔叔李云畅谈诗文，使李白逸兴湍发壮思飞跃，真想飞上九天把明月捉揽在手。可恨壮志难酬呵，忧如抽刀断水水更流；遥想未来命运呵，举杯消愁愁更愁!人生在世不能称心如意，不如披散头发驾一叶扁舟任意飘游!起句波澜突起，不知其所从来，连用时一字长句，喷涌出郁结抑塞之气。第三句忽作转折，接以即席所见之景；第四句连类而下，是落到题面。“蓬莱”至“欲上”四句，写对才能的自负和对理想的追求，随双贯主客，然其旨在主，“抽刀”、“举杯”以下，为又一大转折，从幻想回到现实，更加重内心的忧愁苦闷，以慨激语绾结全篇。诗人想以醉酒来麻木、排遣自己的愁思，同样也是事与愿违，愁思更重。真是报国有策却请缨无门。清・沈德潜：“此种格调，太白从心化出。”(《唐诗别裁》卷六)清・方东树：“起二句，发兴无端。‘长风’二句，落入。如此落法，非寻常所知。‘抽刀’二句，仍应起意为章法。‘人生’二句，言所以愁。”(《赵味詹言》)此诗充分抒发了内心的苦闷与悲愤，并以末尾两句来表示同黑暗决裂的态度。诗人胸襟豪迈，语言奔放，所以并不使人过份的颓唐与低沉。读者可以得到最深切的感受是诗人的豪情与逸兴，使那颗永远不会向黑暗势力屈服的骄傲的心。
天宝十四载(755)，安史之乱爆发。次年冬，又因参与李磷谋反而获罪下狱。出狱后，又被判处长流夜郎，“平生不下泪，于此泣无穷。”(《江夏别宋之悌》)乾元二年(759)，遇赦得还，往来于金陵、宣城间。上元二年(761)，李白六十一岁，闻李光弼率大军征讨史朝义，他由当涂北上，请缨杀敌，但行至金陵，因病折回，“天夺壮士心，长吁别吴京”。次年，病死在他的族叔当涂令李阳冰家。李白的一生是复杂的，他将“儒”、“仙”、“侠”三者结合了起来。在黑暗的现实面前，李白的人生理想始终未能实现。但他又始终在追求，矛盾、冲突、愤懑、狂放都产生了。所以龚自珍说：“庄、屈实二，不可以并，并之为心，自白始；儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”(《最录李白集》)
行路难赏析范文4
例1.（2012年山东滨州卷）
早发白帝城
李 白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
注释：唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取到四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦免书讯，旋即放舟下江陵，并作此诗。
题目：“轻舟已过万重山”中“轻”字用得极妙，请做简要赏析。
【解题指津】这类题目常见的提问方式是“某字用得妙，妙在何处”。解题时通常先要明确手法，再阐明其语表义，有时还要挖掘它的深层义或言外之意，最后点明其思想感情、表达作用、创设意境或艺术效果。本题考查词语品析能力，要结合整首诗分析，从船行情况和诗人心情两方面分析解答。
【参考答案】“轻”字既写出了船的轻快，也写出了诗人心情的轻松和喜悦。
二、分析诗歌内容
例2.（2012年山东德州卷）
采桑子
晏 殊
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？
题目：“好梦频惊”是全词的点睛之笔，在下阙中，“好梦频惊”的原因有哪些？
【解题指津】这类题目常见的提问方式是“某个词，指的是什么”、“某个词，包含哪些含义”或“写出某句诗的大意”等。先要扫清字词障碍，然后通读全诗，从整体上去理解。有时还得联系作者的生平事迹、心路历程。细细阅读下阙，我们就会深入到一种凄凉的境界，这里西风吹寒、梧桐叶落、淡月胧明、高楼雁鸣，一样样、一处处，无不令人猛然受惊、顿感凄凉。
【参考答案】西风吹寒、梧桐叶落、淡月胧明、高楼雁鸣。
三、描述意境画面
例3.（2012年陕西卷）
过山农家
顾 况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
题目：诗的前两句描绘了一幅怎样的画面？请加以描述。
【解题指津】这类题目常见的提问方式是“用自己的话，描绘某一句（联）所展现的画面”。解题时要注意三个要点：一是抓住主要景物，用流畅优美的语言再现诗中的图景画面；二是用生动的词语点明景物所营造的氛围特点（如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、生机勃勃等）；三是用准确的词语概括作者的情感（如欢快愉悦、忧愁伤感、恬淡闲适、坚守节操、忧国忧民、壮志难酬等）。为了增添语言的生动性，我们可以运用修辞、联想与想象，把古诗因为追求简练而省略的内容补充出来。本诗的前两句描写了五种景物：板桥、泉声、茅檐、日午、鸡鸣，针对这五种景物，展开合理想象，用生动的语言描写出自己的想象之景。
【参考答案】伴着淙淙的泉水，走过板桥；鸡鸣声声，太阳高高地照在山农家的茅檐上。
四、感知艺术形象
例4.（2012年四川成都卷）
早梅
齐 己
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
题目：在诗人齐己笔下，“早梅”具有怎样的特点？请概括作答。
【解题指津】感知古诗词的艺术形象，必须根据诗词描写的具体形象与画面准确地把握形象的特征，深刻理解寓于形象中的思想感情与典型意义。有时诗句中运用了含蓄、象征、双关、比拟等手法，就要注意体察诗人的写作意图，结合诗人的人生际遇，展开联想，深入分析。细读这首诗，可以找到“万木冻欲折”、“深雪”等关键词，由此可以得出早梅的不畏严寒的特点；而“孤”、“一枝”可看出早梅的傲然独立的性格特点；当然，“幽香”、“素艳”可得出早梅的素雅高洁、清新脱俗。
【参考答案】不畏严寒，傲然独立。或清丽脱俗，素雅高洁。
五、把握情感主旨
例5.（2012年贵州遵义卷）
行路难
李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
题目：本诗抒发了作者怎样的感情？
【解题指津】古诗词思想感情鉴赏，可以细化为几个方面：归纳内容要点，概括诗人或形象的情感，分析作者的观点态度，评价诗歌的思想内涵等。要想准确把握诗词的情感主旨，就要从关键词句、形象意境、作者生活时代与人生经历等方面综合分析，特别要注意品析诗词中显露感情的词句和后部分议论、抒情的核心词句。在解答此题时，必须结合作者所处的时代背景，抓住诗中的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”以及“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”所蕴含的内涵来回答。
【参考答案】本诗表达了诗人在政治道路上遭遇艰难时乐观自信的人生态度。或“表达了他面对人生坎坷，仍盼望施展自己远大抱负的志向。”
六、分析手法技巧
例6.（2012年贵州安顺卷）
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
题目：重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色，请简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。
行路难赏析范文5
李白是诗歌史上少有的天才诗人，他带来了盛唐诗坛上的骀荡长风，带来了青春豪气、新鲜明亮的诗风，让人感到天地也为之焕然一新。杜甫称赞道：“白也诗无敌，飘然思不群”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。在李白诗的一字一句背后，鼓荡着惊人的才情气量、奔腾跳跃着豪迈的自信与进取精神，因而，难以具说。这是学白诗歌过程中，应该着意强调和体味的。人教版语文课本里，收录的李白《将进酒》《蜀道难》《行路难》三首诗都是乐府旧题诗，在体裁和风格上很能代表其诗风。我们试以《将进酒》为例，赏析其中的体裁、风格和李白特质。
众所周知，李白是唐代公认的乐府大家及古乐府诗歌创作的集大成者。《李太白全集》中，有乐府诗149首，大多是乐府旧题诗。旧题乐府发展到李白达到高峰，其特点被发挥得淋漓尽致。《蜀道难》《行路难》《将进酒》是其中的名篇。唐人殷璠在《河岳英灵集》中对李白诗总评说：“白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载，故其为文章，率皆纵逸。至于《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。”由于李白乐府旧题诗达到了别人难以企及的高度，后来的诗人再写乐府诗只好另辟蹊径，像杜甫、白居易就开始写乐府新题诗，白居易的《卖炭翁》-类，都是自创题目的新乐府。
乐府旧题本身是有固定的内容与主题的。《将进酒》又作“惜空酒樽”，汉代的鼓吹铙歌十八曲中就有“将进酒曲”，其词云“将进酒，乘大白”。“将”读为“羌”，大略以饮酒放歌为言，是宴会上用的曲子。这些具有民间诗歌基因的乐府诗，有着乐曲性、民歌性和叙事性等特质，这些因素被李白予以神奇地融合与再造，焕发出新的魔力，竟成为一首传唱千古、代表李白不朽诗人形象的名篇。其特点和成就可以从三个方面来看。
一、诗歌用生动的形象和夸张的语言，营造了先声夺人的气势
形象化和语言的夸张本是具有民歌色彩的乐府诗的强项，李白更提升了它们的震撼性。在诗的开头，他用“黄河之水天上来”，劈面引入一幅阔大震荡的景观，这奔流到海不复回的气势，正合了时间如长河般席卷一切奔腾而去的意象，可谓状难言之物如在眼前。下面“朝如青丝暮成雪”则是夸张，形容时间消失之迅疾无待，高堂中锦衣玉食的人物也逃脱不了转瞬之间青春不再的命运。道理平常，意象却是无比的阔大与触目惊心。孔子在黄河边上说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”还只是慨叹眼前景，李白一个“黄河之水天上来”，则把大河上下的整体长度与落差做了岁月时光风驰电掣的形象描摹，那气势是何等地惊心动魄，何等地令人嗟叹。
李白喜欢饮酒，他就用“莫使金樽空对月”来表现对生命和时光的珍惜之情。杜甫《赠李白>的诗中说他们两人曾经“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，前人说杜甫的这两句诗乃李白“一生小像”，也就是说他写出了李白精神世界的神髓。李白怎样形容饮酒带给他的愉悦呢？他在《月下独酌》中这样说：“三杯通大道，一斗合自然。”“大道”是人生的至理，“自然”是指自然法则、天道。几杯酒就让他领悟了人生至理乃至自然天道，如此生动地概括饮酒之道，又是哪个酒徒可以做得到的呢？再如《将进酒》中的愁烦感伤，李白将之归入旷远的时空之中，一句“同销万古愁”，把“愁”写得多么延绵不绝、与诗人形影相随。
诗歌是形象思维，能用形象传达出别人难以表述和摹写的情绪与感受，才是上乘之作。在这首诗中，奔腾的黄河水和青丝成雪本是两个不相关的意象，是诗人豪迈的激情与生命的感受使它们连接在一起的。他在这宏大壮阔的自然景物与亲切平常的生命体验当中，感受到了人生复杂的情感，有绝望与忧愁，还有豪饮中的慷慨与悲壮。我们在《将进酒》的字里行间，可以感受到诗人的存在，他写景、他抒情、他劝酒，都有着满腹的愁怨和万丈的豪情。正是这种强烈的主观情感和意象逻辑，才使诗人能够自由突破时空界限，思接千里，神与物游，而诗歌却形散神凝，有着巨大的艺术感染力。李白诗中之所有有那么多熠熠生辉、传诵千古的名句，就是因为他把人们心中所有却不知如何表达的情感意态，准确鲜明地提炼并形象地表达出来，至今也无可替代。
二、浪漫豪气的衬托与营造
我们总说李白是浪漫诗人的顶峰，那他是如何营造和衬托他的豪情胸臆，让千古之下的人们依然感受得到呢？我们还以《将进酒》的饮酒主题为例。饮酒是古代诗人擅长的题材，著名者如陶渊明的《饮酒》诗二十首。陶渊明写的是个人的嗜酒之趣和对平凡生活的热爱，故酒的描写是写实的：“欢然酌春酒，摘我园中蔬。”（《读山海经十三首之一》）“何以称我情，浊酒且自陶。”（《己酉岁九月九日》）唐代诗人则提升了日常生活的审美意味，李白喜欢在描写豪奢生活时用“金”“玉”等美好的事物进行虚写，例如“金樽美酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”（《行路难三首》之一）、“玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪”（《梁园吟》）；豪华宴会用一句“象床绮席黄金盘”（《赠从弟南平太守之遥二首》之一）传达出富丽辉煌的气势。如果食物粗粝，则用自然景观助阵，一样也能写出审美的意味：“跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”（《宿五松山下荀媪家》）“雕胡饭”就是农家粗糙的菰米饭，借了晶莹皎洁的月光与朴素洁白的餐盘这样一衬托，粗粝的饮食也同月光一起构成了极其美丽的意象。
在《将进酒》中，他不过是和两位朋友小酌，却要用上“烹羊宰牛”、一饮三百杯的阵仗，这是多么热闹丰富、豪奢畅快的盛宴啊。我们要知道这两句并非写实，而是用顺手拈来的典故造就称心快意的场面。曹植《箜篌引·野田黄雀行》中有“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛”。“三百杯”用的是关于大学者郑玄酒量的典故。据说袁绍想要把郑玄灌醉，就命三百余名宾客每人都向郑玄敬酒。郑玄从早到晚喝了三百余杯酒，而温克之容终日无怠，袁绍也无可奈何。李白和两位朋友喝酒，自然没有曹植、袁绍两位贵公予置酒高殿、大宴亲从那样的盛大场面，但他的心胸和豪气，却要借了这些豪奢物象的衬托才能完全地发露出来。杜甫也写过盛大的宴会，他偶然参加官府的宴会时，也对席上食物之丰盛发出惊叹：“肥肉大酒徒相要”（《严氏溪放歌行》）、“酒肉如山又一时”（《醉为马坠群公携酒相看》）。其简单的写法和李白的手法恰成对比，这就是写实与浪漫诗歌手段之间的差距。
李白擅长写大，用大的物象衬托自己的人格与胸襟。他把自己比作大鹏鸟，《上李邕》中说：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”《北风行》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，《秋浦歌》“白发三干丈，缘愁似个长”……写豪气干云，就要用到大而贵重之物的陪衬。“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”——李白的一顿酒，喝出了“快马轻裘与朋友共”的豪气，没有五花马、千金裘这些阔气之物的陪衬，怎能显出诗人的冲天豪情？
要之，李白之擅长使用辽阔宏大的时空与物象，是其浪漫主义诗风的主要体现之一。“一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马、千金裘”，配上充塞古今的“万古愁”，就把个人的情怀扩展到天地宇宙之间，突出了一个大写的“人”字。李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，这是何等气魄。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，这样的自信与进取的浪漫精神，是非要用万里黄河、茫茫大江，以及宇宙大块来映衬和表现不可的。明代有一位大诗人高启，他说诗要作得好，需要“星虹助光气，烟露滋华英”，就是要将大自然最壮阔美丽的景物揽入诗的世界，成为诗人心胸情怀的一部分。
三、跳荡的节奏与奔放的诗情
《将进酒> 176字，断为二十八句，全诗以七言为主，用十言、五言和三言“破”之，因而全诗的节奏就有了疾徐的变化，形式上产生了跳荡之感。像“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”这样口语化语句，既变化了节奏，又拉近了诗中人物与读者的距离：而它们又和“君不见黄河之水天上来”这样的长句错落开来，句式之跌宕多姿，有如散文般不受拘束。乐府诗是占代诗歌一种最为自由的诗体，更适宜于李白表现豪放的情感和壮阔的内容。乐府诗在形式上具有跳跃性，这首诗由三言、五言、七言、十言的诗句构成，其间不断变化。长短句交错纵横，仿佛千军万马奔来，有移山倒海之势。不但在诗歌内在的音节上形成有致的错落，产生嘈嘈切切的悦耳效果，更在章法承接上变化无端，段落意脉时而清晰、时而模糊，整体上的迷离莫测形成了大开大合、大起大落的跳跃性。古人说李白作诗，笔力变化，腾踔飞扬，极于歌行，指的就是这种乐府诗的形式。李白的诗心忽而上天、忽而坠地，忽而发思古之幽情，忽而激情地展望未来，这等饱满与热烈情感怎受得了严苛古板诗律的束缚？
行路难赏析范文6
所谓“三读”其实是指古诗词课堂教学中的三个主要环节：一读诗歌。理解大意；二读诗歌，揣摩情感；三读诗歌，品味鉴赏。“三读”中，“理解大意”是前提。“揣摩情感”是关键。“品味鉴赏”是目的。设计初中古诗词“三读”教学的目的，主要是想丰富初中古诗词教学的模式，大幅度提高古诗词课堂教学效率。现以《宣州谢楼饯别校书叔云》一诗的教学设计为例，将“三读”的一些具体做法总结如下，以期在与同人的切磋研讨中不断改进。
“一读诗歌。理解大意”。这一环节主要包括教者的范读和学生的自由轻声朗读。教者范读时要求学生重点注意节奏与读音。学生自由轻声朗诵时则要求他们结合注解、工具书理解诗句大意，关注作者生平。特别是这首诗的创作背景。学生仍然不理解的地方要相互讨论或跟老师交流。在学生充分质疑的基础上指名用现代汉语说说诗句大意。这一环节的实施效果直接关系到学生品味鉴赏的广度和深度。为此，一方面要通过持久的训练让学生养成借助工具书自学的习惯；另一方面要充分调动学生的联想和想像。尽可能丰富诗句的内容。
“二读诗歌。揣摩情感”。这一环节主要通过教者的指导朗诵达到目的。教学时，首先让学生在理解的基础上，抓住诗歌中最能流露出作者情感的词语反复诵读，如在李白的《宣州谢楼饯别校书叔云》一诗中，学生很容易找出来的诃语有：“乱我心”、“多烦忧”、“愁更愁”、“不称意”。其次要引发学生知晓诗人所创设的情境常常饱含深情。上例中学生容易感知的情境有：“长风万里送秋雁”、“揽明月”、“抽刀断水”、“举杯销愁”、“弄扁舟”。在指导学生朗诵这些词句时要做到“授之以渔”，如听范读揣摩节奏、重音，借助想象置身作者所创设的情境之中。根据情感调动出相应的语气语调。要注意引导学生在诵读中品味，在品味中诵读，这一环节要充分发挥教者的引导作用，根据学情适当提供铺路搭桥的材料和方法。比如，为了帮助学生在对作者的情感揣摩中有更为透彻的了解，课前可在黑板上以时间为顺序引用李白诗歌中的三个脍炙人口的名句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》)，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)，“天生我材必有用，千金散尽还复来”(《将进酒》)。这就为学生对作者思想情感的准确把握提供了很好的参考素材，在揣摩情感的过程中适时引导学生链接思考还可让学生在进一步的品味鉴赏中提升欣赏品位。
“三读诗歌，品味鉴赏”。这一环节可以通过以下两种方法来实施：一是放手让学生自主赏析，老师从旁点拨，适当引导；二是运用抽签答题的方式进行赏析，老师提示赏析的方法与技巧。第一种方法尽管更符合新课标“自主、合作、探究”的理念。但对教师和学生的要求相当高，如果学生不经过长期训练。具备了一定的品味鉴赏能力，一般不宜使用。当然，可以考虑让学生在课前充分准备的基础上适当使用。比如课前收集所学诗歌的相关赏析文章，经过筛选整理后打印分发给学生。要求学生认真自学。准确把握诗歌的内容。揣摩人家鉴赏的方法，力求在课堂上灵活运用。这种自主赏析其实是扶持式的赏析，不过只要坚持不懈地实行下去。并辅之以与诗歌赏析相关的综合实践课，终会实现由扶到放的飞跃。笔者以为，初一、初二阶段，宜采用第二种方法，以便循序渐进地培养起学生的品味鉴赏能力。同时，抽签的方式可活跃课堂气氛。激发学生参与赏析的热情。
第二种方法成功实施的关键是精心命题，而“精心”的要旨又在于将品味鉴赏古诗词的常用方法与技巧有机地整合到命题中去。笔者在古诗词的诵读欣赏教学中，经常用于启发引导学生品味鉴赏诗歌的话有三句：①反复诵读这首诗，好好揣摩你认为用得好的字词，借助联想或想像说说你觉得好的理由。②你喜欢诗中的哪些句子?借助联想或想像谈谈你喜欢的理由，。请你有感情地诵读一遍好吗?③这首诗在修辞及艺术手法的运用上有没有值得赏赞的地方?这三句话涵盖了古诗词赏析的最常见最基本的方法与技巧：联想想象。感情诵读。关注修辞及艺术手法。
