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黄帝内经食疗养生范文1
笔者非常欣赏西方医学之父希波克拉底的一句名言：“让食物成为你的药物，而不要让药物成为你的食物。”对此，两次诺贝尔奖得主鲍林十分赞赏，创立了新兴的“调整分子营养学”。国外当下十分盛行的所谓“整体医学”“自然疗法”“营养疗法”“饮食疗法”，包括肿瘤治疗领域的Genzheit意译为“整体疗法”“环境疗法”“素食疗法”等，有效地减少了心血管、脑血管、糖尿病及恶性肿瘤、过敏等许多疾病的发生率及死亡率。特别是恶性肿瘤，国内外均有不少在放弃了其他治疗方法之后，以传统疗法，尤其是食物疗法取得佳效的实例。
其实，人们早已明确：饮食不当在癌症发生中所起的作用大概占到了35％～45％。今天临床的常见癌症，其发生往往有食物因素参与其间。另一方面，自古以来，中医学就主张药食同源，很多药品就是从食品中衍生出来的。而作为食品的最大特点，就是适合机体需求，无毒无害，可大剂量重复使用。鲍林所创的“调整分子营养学”，就是希冀能从食药同源的食物中，提取一些功能因子，对人的机体起到有效的调整作用，从而帮助治愈疾病，保持健康。人与自然界的矛盾(疾病也可看作是种“矛盾”)，主要不应靠对抗来解决，而应主张调整与协调。即便是某些药物有一定的治疗作用，它的毒副反应也大大限制了它的应用。早在两千年前的中医经典《黄帝内经》中就已强调：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；谷肉果菜，食养尽之”。至少，我们近二十年的肿瘤治疗经验表明，从菌类等食物中提取有效成分，配合中药辨证论治，可在多种恶性肿瘤的治疗中取得非常满意的效果。
早在西周时期的医师制度，就分成“食医、疾医、疡医、兽医”四类。食医列首位，主管饮食养生防病和食疗治病，疾医是内科医师，疡医是外科大夫。可见，食医食治的地位很高。《黄帝内经》中则系统讨论了食疗养生防病和治疗的原则和方法。被称作“医圣”的张仲景，堪称食疗治病的典范。他强调：凡饮食滋味，以养其生，防治其病。并创制了许多沿用至今的食疗名方，如甘麦大枣汤、当归生姜羊肉汤、猪肤汤等。正确运用，常有佳效。更值得一提的是晋唐名医孙思邈。他认为：“安生之本，必资于食。是故食能排邪而安脏腑，悦神爽志以滋气血。若能用食平疴，释情遣疾(祛除疾病)者，可谓良工(高明的医师)。”“夫为医者，当须洞晓病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药。”(《千金方・食治篇》)这些，清楚表明了中医学的一贯主张，应先以比较温和的方法(如食疗等)治病，“食疗不愈，然后命药”，因为是药三分毒。这充分体现了对生命的尊重和对自然疗法的敬畏，即使生了病有时也能借助食疗使之消解或治愈的。
黄帝内经食疗养生范文2
张悟本为何能引起如此大力度的关注，除了其食疗理念导致数百人进医院和涉嫌违规经营外，更多的恐怕还是人们对“生”与“健康”的期待，以及国人对“养生”极度信奉的传统观念的影响。且不说张悟本能否称得上“养生专家”，单就其引起的轩然大波即可透视出“养生学”的公众影响。华夏传人之于养生的热衷由来已久，可谓形成了根深蒂固的传统观念。
养生家和养生对国人的影响力度
养生家在古代属于方技家的一支，方技家是研究医药和养生的“百家”之一。从考古发现来看，方技家的活动可追溯到史前时代，但其称谓始于汉代。刘歆《七略》和班固《汉书・艺文志》列“方技略”，后者收录“方技三十六家，八百六十八卷”①，其数量相当可观，今大多数已亡佚，只有《黄帝内经》流传下来，成为研究医药养生的宝贵资料。《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《新唐书》、《宋史》、《金史》、《新元史》、《明史》等都专门载有“方技传”，其余各史也大都有关于方技的记载。可见，方技家是“百家”中很重要的一家，班固在《方技略》中又把方技家分为“医经、经方、神仙、房中”四派，到后来“医经者”和“经方者”演变为医药养生家。方技家的代表人物，《汉书・艺文志》记载“大古有岐伯、俞跗，中世有扁鹊、秦和，汉兴有仓公”，其中以扁鹊最为知名。方技家在有史料记载以来就对社会产生了深远影响，班固指出其有“论病以及国，原诊以知政”的特点，即由治身及治国。
“养生”一词，最早见于一般认为成书于战国时期的《黄帝内经》，从广义上来说，整个中医学都可以看做养生学。通常人们所说的养生，是狭义上的养生学，即通过非药物的方法达到增强体质、防治疾病、防止衰老和延长生命目的的学问。我国古代养生学在漫长的发展过程中渐成体系，流传下来的书籍有通论类、导引类、炼丹类和食养类四种，最有名的《史记・秦始皇本纪》载秦始皇非常迷信于炼丹以求长生不老，召“方士欲炼以求奇药”②，充分反映出最高统治者对死亡的恐惧和期待生命不息的意识。现代人将养生分为“养身”和“养心”，“养身”即通过食疗达到防病治病的目的，养心即涵养心志，通过保持心理平衡达到健康长寿的目的。健康长寿是历朝历代人所共同追求的目标，从达官贵人到平民百姓，莫不如此，养生文献也不仅限于医家著述，诸子百家均有涉及，养生学正是与中国哲学有着千丝万缕的联系，才使得国人对“养生”趋之若鹜。
中国哲学影响下的养生观念形成
中医养生学的指导思想源于中国古代哲学思想，其主旨为“效法自然”。中国哲学主张“天人合一”、“生生不息”，这种思想引导人们注重养生，即养身和养心。老子主张顺应自然：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，主张守静、养气，做到保持心平气和、致虚守静的心态，才能延年益寿，由老子所开创的道家学派理论对养生学有很大启发；《庄子・养生主》篇专门谈养生的要领，认为养生之道重在顺应自然，不为外物所滞。庄子哲学对后世产生了深远影响，其养生理论也广为流传；孔子所提倡的“仁”与“礼”与修身是分不开的，儒家哲学成为指导整个封建社会的主流意识形态，其“修身”理论深深影响了国人的“养心”观念。另外，孔子对饮食问题非常重视，主张“食不厌精，脍不厌细”，其自成体系的饮食理论涉及饮食原则、饮食礼仪、烹饪技术等，都是很有用的养生原则；孟子主张养“浩然之气”、“养心莫善于寡欲”，认为“气”是人生命的根本，养气要以精神意志为主导，神态安定，意志坚强，其养气法也颇具导引吐纳的特点，对养生学有很大的启发意义；荀子曾言“人之所欲生甚矣，人之所恶死甚矣”，指出人类最大的欲望便是生存，最厌恶的事是死亡，贵生恶死可以说是所有人共同的心声，因而养生之道也成了整个社会所共同关注的话题；董仲舒的“天人感应”论直接影响了养生学中的“天人相应”论。在中国传统哲学中身与心、形与神、自然与人是一体贯通的。在“养心”方面，中国文人灵魂深处所共有的抗压哲学，从陶潜的“采菊东篱下”到苏轼的“也无风雨也无晴”、“此心安处是吾乡”，无疑影响了一代又一代文人士子乃至普通百姓。冯友兰在“中国哲学的精神”开篇即论到“哲学在中国文化中的地位，历来被看为可以和宗教在其他文化中的地位相比拟”③。无论是以“入世”为主的儒家哲学还是以“出世”为主的道家哲学都对养生学有或多或少的影响，从而使与中国哲学关系密切的养生学也对整个社会产生了深远影响。在千百年的社会发展历程中，人们通过反复实践所总结出来的饮食养生法则，因为符合上下各个阶层的需要，日渐发展，深入人心，形成了华夏传人所共有的“养生观念”。在这种观念的影响下，人们对养生的关注和信奉力度可谓强大，步入现代，加上信息化时代媒体传播的力量，全民掀起了浩浩荡荡的“养生热潮”，张悟本们正是洞察了人们这种对养生信奉的心理乘机而入。
“张悟本现象”对受众及媒体接受意识的启示
以“中医养生术”来忽悠民众，张悟本不是第一个，然而为何民众数度受骗还乐此不疲并期待养生“神话”的出现，随着张悟本养生“神话”的破灭，带给人们更多的是接受意识的思考。
“养生”本无错，怪就怪在人们对打着传统中医旗号的伪食疗养生的错误信奉上。随着公众保健意识的增强，人们对于养生、保健知识的需求不断增加，张悟本敏锐地嗅到了当今时代的大众心理，带着他的“吉祥三宝”（绿豆、茄子、萝卜）登上了“养生”神坛，宣讲“万能”食疗理论，类似他的各种各样的养生专家，也都带着“求医不如求己”、“是药三分毒”等噱头理论著书立说。张悟本从“养生”神坛上跌下来的事实提醒人们在对“养生”信奉的同时，也要有一定的甄别和判断能力。对于《中国居民膳食指南》这类科学读物熟视无睹，而对铺天盖地大肆宣传的书籍和节目奉之若宝，充分反映出受众的接受意识有待提高，尤其是在传统养生观念影响下，更容易产生盲从现象。同时，人们之所以对张悟本深信不疑，与媒体的推波助澜也有一定的关系。对于张悟本神乎其神的宣传，应当说人们还是有一定怀疑意识的，但在有影响力媒体的宣传下，人们开始接受甚至有些人深信不疑。
“张悟本现象”对媒体的接受意识也是一个拷问。台湾著名出版人廖志峰认为“一般民众多忌讳就医，这和相信偏方、秘方、自我处理也许有文化上的关联”，一语道破了受众深受传统观念的影响，容易对养生类书籍和节目过度信奉。媒体本无意故意欺骗观众，然而面对高额利润，能否经得起考验是检验其公信力的有效尺度。为了获得经济效益，媒体公信力的下降已经不是偶然现象，张悟本的出现，又一次给媒体敲响了警钟，如果媒体接受意识能经得起推敲，便不会产生“张悟本现象”。其著作《把吃出来的病吃回去》能通过审核出版，其“食疗养生”理论能在有较大影响力、较高收视率的电视台宣传，充分反映出出版社、电视台等大众传媒机构鉴别接受程序的不完善。当前，在链条式经济利益驱动下，诞生了一批“养生明星”，然而，传媒市场在推崇“造星经济学”的同时，是否检验了“包装产品”的质量呢？不经严格检验，一味接受，只能带来媒体自身可信度的下降，可谓搬起石头砸自己的脚。
传媒作为一种公共性资源，其社会责任是遵循“真实、准确、全面、客观”的原则对事实进行报道，由于“受众在通过媒体接收信息前，往往没有具体的心理准备，随意性很强”④，媒体在报道过程中要有高度的社会责任感，尤其是对事关百姓健康的话题，更应当严谨、审慎，秉承科学的传播理念和态度，净化媒体环境，成为让受众放心的、值得信赖的媒体。
注释：
①班固：《汉书・艺文志》，北京:商务印书馆，1955年版，第72页。
②司马迁：《史记》，北京:中华书局，1982年版，第258页。
③冯友兰：《中国哲学简史》，天津:天津社会科学院出版社，2007年版，第3页。
④熊延柳：《从受众角度制作标题》，《新闻爱好者》，2005（3）。
黄帝内经食疗养生范文3
关键词： 中医药膳文化; 对外传播; 策略;
一、引言
中医药膳指基于传统中医药学理论，在“药食同源”思想的指导下，利用中华民族中医传统中“亦药亦食”的天然药物与不同食物组合配伍，利用食品烹饪技术或其他食品加工技术，进行加工制作，成为色、香、味、形、效俱佳的美味佳肴，使膳食品具有食、养、医兼具的饮食养生保健效果[1](1）。中医药膳既是中华民族传统文化的精髓，又是中国传统中医药宝库中的一块瑰丽的宝石，是中国饮食文化中的一枝独秀。作为中医药文化的重要组成部分，中医药膳融合了中医药学、营养学、烹饪学、民俗学等多门学科的理论知识，特色鲜明，独树一帜，是中医药文化及中国饮食文化的完美结合，可谓中医药文化的独特代表，是传播中医药文化的一个蹊径。
二、中医药膳文化的特点
中医药膳的历史源远流长，最早出现于秦汉时期，成熟于唐宋时期。《后汉书·列女传》即有“药膳”一说。中国最早的医学典籍《黄帝内经》就有药膳组方方法的详细论述，为中医药膳理论的发展奠定了坚实基础。《神农本草经》《备急千金要方》《食疗本草》《太平圣惠方》《本草纲目》等中医典籍都对中医药膳不吝笔墨，归整各类“亦药亦食”的中药，记载多种药膳方剂，为中医药膳学的发展与完善做出巨大贡献。中医药膳既是中药又是食品，可谓药食兼具，寓医于食，具有鲜明的特色。
（一）药食同源。
《黄帝内经·太素》有云：“空腹食之为食物，患者食之为药物。”中国传统中医自古便有“药食同源”的思想理念。“药食同源”认为，许多食物不仅是美食，而且可作为药用；许多天然药物同时可以作为食品食用。因此，中药和食物的界限并非楚河汉界，而是同一来源，如山楂消食健胃，生姜疏解外邪，人参补养气血等。中医药膳基于这一思想，将天然药物与食物同置，通过烹饪或其他食品加工方法，加工成色、香、味、形、效俱全的膳食，满足日常饮食需求的同时，亦可实现食养或食疗的功效，有病治病，无病强身，一举多得。
（二）四性五味。
四性五味为中医理论。中医认为，不同的中药具有不同的药性及味道。“四性”又称之为四气，即寒、热、温、凉四种药性；“五味”即辛、甘、酸、苦、咸五种味道。杏林自古便有将中药的四性五味理论运用于食物的传统。根据这一理论，果蔬肉类等食物亦有四性五味。如猪肝、红枣等为温性食物，具有补气祛寒之功效；冬瓜、西瓜属寒性食物，具有清热降燥之功效；葱、桃属辛味食物，可活血行气、发散风寒；山楂、芝麻属酸味食物，可生津开胃、帮助消化。亦药亦食的食物，根据其四性五味进行组方配伍，成为满足不同体质或需求的人们品尝美食、强身健体、养生美容、防病治病的膳食。
（三）三因制宜。
三因制宜即因时、因地、因人制宜，指治疗疾病时应根据季节、地理环境及人选择合理的治疗方法。三因制宜既是中医学的治病原则，又是中医药膳选药择食的原则。中医药膳中的因人制宜指根据人的性别、年龄、体质等选择药膳。中医将人的体质分为九种类型[2](73-75）。依据中医三因制宜原则，需根据个人体质辩证施膳。如气虚质宜食用性平偏温、健脾益气的药膳，如山药、大枣、莲子等组合搭配的膳食。同理，因地、因时制宜是指施膳还需考虑地理地域、气候水土、生活习惯、时令气节等差异。如北方地势较高且空气干燥，宜食用温热性补阳药膳，如含当归、生姜等羹汤类；夏季气候炎热，阳气生发，宜食用绿豆、赤豆、乌梅等健脾开胃、清热化湿的药膳。
（四）呈现多样。
中医药膳有别于普通膳食。中医药膳在烹饪或其他方式的食品加工过程中，需兼顾“药”与“食”两大方面，不仅要注重中药的组方配伍，遵循辨证论治、三因制宜的中医诊治原则，对药物、食物进行合理性效组合，关注中药及食物的四性五味，还要讲究药膳作为膳食应具备的特点，注重药膳的色、香、味、形，真正将药隐于食，保证食用者感觉是在“用膳”而不是在“用药”。为真正实现“隐药于食”，中医药膳从古至今发展出多样化的呈现形式。根据性状可分为菜肴、糕点、面点、粥品、汤羹、饮品、糖果、蜜饯、罐头等。如当归鸡、十全大补汤、酸枣仁粥、茯苓夹饼等。根据制作方法可分为炖、焖、煨、蒸、烩、氽、煮、熬、卤、熘、炒、烧、炸等。根据功效可分为养生保健、美容美发、祛邪治病、疾病康复类。根据滋补方式又可分为平补、清补、温补、峻补等。
三、中医药膳文化对外传播的有利因素
中医药膳历史源远流长，是炎黄子孙几千年智慧及经验的结晶，是中医药文化重要的且颇具特色的组成部分，是中医药文化与饮食文化完美结合的产物。通过中医药膳的推广与发展，促进中医药文化对外传播在现今社会可谓独具优势且正当时。
（一）中医药膳恰好满足现代人饮食养生的强烈需求。
中医药膳既是中药又是美食。中医药膳是中药与食物、调料等组合配伍，通过烹饪等食品加工手段制成的膳食。具有美食的基本特征，色香味形俱全，美味诱人。同时，又具有强身健体、美容养生、防病治病的功效。在养生保健需求日渐强烈的现代社会，人们尤其关注饮食健康。中医药膳可谓饮食养生文化中的一枝独秀。
（二）中医药膳文化在海外的传播历史悠久。
中医药膳在公元五世纪便经由《黄帝内经》《备急千金要方》《神农黄帝食禁》《黄帝杂饮食忌》等中医典籍传入日本，并获得了广泛的传播与发展[3](1357-1358）。至今仍流行于欧美的不少保健食品据考证是意大利马可·波罗于七百多年前从中国传播出去的[4](60-62）。中医药膳也随着下南洋的华侨、华裔而在东南亚广为流传，使药膳养生成为当地民众的风俗习惯。
（三）中医药膳是中医药文化对外传播的一大捷径。
中医药文化对外传播的困难颇多，包括中医药的国际标准化问题、文化认同问题、语言转换障碍等。中国文化对外传播中最容易获得文化认同并广受欢迎的，自然是中国美食。中餐已然成为辨识度最高的中国文化符号之一。中医药膳隐药于食，取“亦药亦食”的天然药物与食品搭配，制成各种样式的美食。基于“药食同源”思想的中医药膳可谓是中医药文化对外传播的一大捷径。
四、中医药膳文化对外传播的困境
辨证论治是中医认识及治疗疾病的基本原则，是中医学中独具特色的诊断及治疗疾病的方法。中医药膳同样讲究辨证论治，三因制宜，有针对性地进行选食配膳。中医药膳作为中医的重要组成部分，在对外传播方面面临着与中医药对外传播相似的困境。
（一）中西方养生文化差异大。
中西方文化差异巨大，在养生方面也有明显体现。中国五千年文化崇尚修身养性，讲求自身的修行，可谓内修养生；西方文化注重“外练”，更倾向于通过信仰寻求内心的良善与宁静。中国文化推崇整体观。中医学认为人体是一个有机的整体。脏腑、经络、气血、津液等相互依存制衡，形成密不可分的整体。养生亦应遵循整体观进行整体调养以恢复阴阳平衡。西方文化更倾向于局部观，强调有针对性地局部调整与锻炼。中国文化喜静。养生文化倡导养气，即以气养生。西方文化则好动，强调运动的强身健体作用[5](180）。中西方文化尤其是养生文化方面的差异，使中医药膳在海外的推广与发展面临文化认同与文化融入等方面的困境。
（二）对中医及中药认可度不高。
中医与西医分属两个不同的医学理论体系。中医强调整体观念及辨证论治，偏重于经验，属传统医学，西医的特点是靶向定位及切割化验，偏重于实验，属现代医学。在西医主导的现代医学大环境下，中医在西方世界的认可度不高。相应的，中药的作用及疗效因缺乏现代医学认可的标准化、规范化，导致西方对其心存疑虑甚至排斥，质疑其科学性。中医药标准化的推进可增强中医话语权，促进中医走向世界。虽然我国中医药领域现已认识到标准化的重要性并致力于推进中医药标准化事业，但由于中医药标准化工作起步较晚，基础薄弱，再加上中医药具有鲜明的经验性、地域性特点，以及科研人才、科研经费缺乏等诸多因素，导致中医药标准化工作举步维艰、进展缓慢。
（三）中医药膳推广力度不大。
在大健康产业方兴未艾的今日，人们都在追求健康的生活方式，更加讲究饮食健康，强调饮食养生。可谓中医药膳再度兴起的一大契机。国内各地政府或企业也在尝试通过将中医药膳学与旅游产业、文化产业、饮食产业相结合的方式扩宽中医药膳市场，活跃地方经济，传播中医药文化。但中医药膳的海外市场依然有待开发。如今的中医药膳对外传播与推广的主要力量是当地华侨华裔。中医药膳国际贸易及服务依然存在形式单一、人才缺乏、品牌力量薄弱等问题，发展困难重重。语言转换障碍也是中医药膳在海外推广的一大困局。此外，中医药膳对外传播体系急需系统化、信息化，跟上时展的步伐。
五、中医药膳文化对外传播的策略
随着经济的不断发展，人们的生活水平与饮食需求随之提高，对养生保健的追求日渐强烈。中医药膳的对外传播迎来了发展的契机。在科技迅猛发展，互联网不断创新的今天，中医药膳对外传播应采取多渠道、多元化、信息化的策略推进。
（一）以“中医药膳+”形式，拓宽渠道加快文化认同。
中西方文化差异明显。若想提高中医药膳在西方的接受度，实现中医药膳的广泛传播，可以通过“中医药膳+”的形式，与多产业相结合，扩大知名度，打开市场，融入当地饮食文化，为当地民众健康事业做贡献。如“中医药膳+养生旅游”的形式，通过跨国养生游，向国外游客介绍中医药膳，将“药食同源”“隐药于食”“辨证论治”“三因制宜”等传统中医的经典原则、理论、思想传播出去。也可以采用“中医药膳+文化活动”的形式，通过采用丰富多彩的文化推介、文化演出、文化交流、文化宣传等活动，以官方或民间组织的形式，多方合力，丰富中医药膳的传播与推广活动。“中医药膳+媒体”的形式也是一个推广的强有力加持。可以通过当地有影响力的报刊、广播、电视等媒体，进行广泛的线上线下宣传。在国外进行中医药膳的传播，还需扎根华人华侨这一现成的肥沃土壤，通过华人华侨的力量，再加上官方的支持，顶层设计，提高传播的公信力及影响力，多渠道多形式进行，加快中医药膳在当地的文化认同及文化融入。
（二）教育与科研合力，多管齐下加快中医药标准化建设。
自从2015年国务院印发《深化标准化工作改革方案》及《国家标准化体系建设发展规划（2016—2020年）》以来，我国中医药标准化工作借此改革契机，初步形成了标准化体系。在我国已的中医药标准中，国内标准数量649项（包括国家标准36项、行业标准及团体标准613项）；国际标准20项[6](221-222）。虽说中医药标准化工作初有成效，但由于起步晚，底子薄，要想与国际标准接轨，还有很长一段路要走。当务之急是以教育、科研为抓手，多途径多手段加快中医药标准化建设。在教育上加大中医药标准化人才培养的力度，培养出既懂中医药，又了解标准，熟练英语的专业人才。同时，加大科研投入，通过科研创新加速成果转化，充分发挥标准在中医药产业中的导向作用。此外，中医药标准化的推广与应用同样需要官方及民间携手，通过中医药产业合作、教学科研合作、学术交流、贸易合作等方式，建立起完善的中医药质量标准体系和服务贸易体系，打破西方政策及技术壁垒，大力推进中医药标准国际化进程。
（三）加速信息化，利用互联网创新中医药膳传播体系。
随着全民信息素养的整体提升，以及各领域的信息化建设的蒸蒸日上，作为我国文化瑰宝的中医药紧跟时代步伐，致力于加快中医药信息化的发展。国家中医药管理局于2016年制定了《中医药信息化发展“十三五”规划》，提出充分利用云计算、大数据、物联网、互联网等技术，进一步拓宽中医药服务领域；创新大数据应用，推进……养生保健、康复疗养、科普文化等健康服务产业的蓬勃发展[7]。中医药膳的对外传播与推广应充分利用现代信息技术，利用互联网创新成果，整合现有资源，以“云中医”“网络中医院”“智慧中药房”等中医药信息新业态为基础，进一步扩大到新媒体等信息化渠道，普及与传播中医药膳学。同时，利用影视节目等渠道传播中医药膳。如古装剧《女医明妃传》《大中医》等，就是中医题材的电视剧，将中医药及药膳等中医学知识融入故事中，可谓寓教于乐。爱奇艺播出的《药膳宝典》《药膳新食》等系列短片，每片时长约两到五分钟，短小精炼，实时操作展示中医药膳的制作方法，也是实用又有趣的一种推广方式。丰富及创新传播体系，可以让中医药膳以更亲民更迅速更广泛的方式传播。
六、结语
复兴之路，文化先行。中医药走出国门，需要加速推进中医药文化对外传播。中医药膳作为中医药学及中医药文化的一大特色，可乘如今饮食养生文化的东风，融入西方各国当地饮食文化，以膳食之形，隐药于食，借色、香、味、形兼具的美食传递中国中医传统文化之精髓。我们应加强中医药标准化建设，利用信息化技术，以“中医药膳+”的形式，多形式、多渠道加速文化认同及文化融入，以助力中医药文化的对外传播，让中医药膳学这一中医药文化的宝贵财富继续散发出新的生命力，为人类健康事业做贡献。
参考文献
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[5]董珍.基于价值取向理论浅析中西养生观差异[J].新西部，2016(36).
黄帝内经食疗养生范文4
中医对亚健康状态的认识有一套完整的理论体系，亚健康状态是许多种证候的综合表现。亚健康在西医学虽然缺乏诊断标准及有效调治，但中医辨证却取得了很大进展。在整体调节和辨证论治原则的指导下，中药调理和生活方式干预、体质筛检、情志疗法、针灸、推拿及食疗等中医手段对亚健康状态的干预发挥了重要作用。
【关键词】 亚健康／中医药疗法；食疗；针灸推拿疗法
按照2006年10月中华中医药学会的《亚健康中医临床指南》的规定，亚健康状态指人体处于疾病与健康之间的一种状态。亚健康的干预包括亚健康状态的预防与康复治疗两层含义，中医从病因病机到辨证施治，对亚健康状态的认识有一套完整的理论体系。中医药干预亚健康状态，总的原则是整体调节和辨证论治，在此原则指导下，采用中药调理和非药物手段等中医方法对亚健康状态的防治发挥了重要作用。
1 整体观对亚健康干预的指导作用
中医学重视整体观，认为人体是一个有机的整体，强调情志活动对人体脏腑的影响，强调人与自然环境、社会环境的统一性。中医药擅长调节人体机能状态以维护内外环境及身心的平衡，从而达到有效干预亚健康的目的。以往中医证的许多研究都证实，中医药改善机体的功能状态，可以通过调节神经、内分泌、免疫系统而起作用。
2 辨证论治对亚健康干预的指导作用
辨证是论治的前提和依据。中医治病，既着眼于“病”的异同，更着眼于“证”的区别。“证”是一种状态，有轻度心身失调的亚健康状态、疾病前的潜临床亚健康状态，又有疾病恢复期的后临床亚健康状态［1］。亚健康状态可以是许多种证候的表现，其在西医学虽然缺乏诊断标准及有效调治，但中医辨证却取得了很大进展。《亚健康中医临床指南》将亚健康的中医常见证型概括为肝气郁结、肝郁脾虚、心脾两虚、肝肾阴虚、肺脾气虚、脾虚湿阻、肝郁化火及痰热内扰8种。
3 中药调理法
关于中药调理亚健康的临床报导很多，且疗效都很明显。如叶子［2］用补益汤治疗亚健康人群386例，所有病例均有亚健康状态的典型表现，治疗过程中未发现毒副反应，治疗后理化检查均有明显改善。温茂兴［3］用补中益气丸合六味地黄丸治疗具有亚健康疲劳典型表现的66名患者。服药平均40d后疲乏无力、精神不振、虚烦失眠、胃纳不佳等典型症状明显改善。
4 非药物干预措施
4.1 病理性体质的筛检 中医体质学说认为病理性体质是导致疾病发生的关键因素，不同体质的人对病邪的反映性亦不一样，王琦［4］主持的“中医痰湿(肥胖)体质的基础研究”课题研究结果表明：肥胖人痰湿体质患高血压、高血脂、冠心病、中风的机会远大于非痰湿型体质。因此，积极改善特殊体质，阻止致病因子对人体的侵袭，就成为亚健康病因预防措施的核心。通过筛检，可以从人群中找出病理性体质之人进行病因预防。
4.2 情志疗法 中医的情志疗法在医史上不乏记载。中医认为情志不调能导致气机紊乱，而“百病皆生于气”，所以情志是影响健康的重要因素。《黄帝内经》有云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。这句话不但说明了保持良好心态对健康的重要性，还明确指出了心理调整的关键是做到恬淡虚无、精神内守。中医治疗亚健康的心理疗法主要包括移情疗法、易性疗法、以情胜情疗法和情境疗法等［5］。
4.3 针灸疗法 关于针灸调理亚健康行之有效的报导也较多。如安丽萍等［6］采用毫针、七星针及耳穴压丸的组合针法应用于躯体性亚健康状态的人群200例，并与自我保健按摩组102例和服用保健品组80例进行同期对比观察。其患者表现为不明原因或排除疾病原因的体力疲劳、虚弱、性功能下降和月经周期紊乱、头晕、耳鸣、失眠等症状，其毫针针刺主穴为腹三针(中脘、天枢、气海)、体三针(内关、足三里、三阴交)、头三针(本神、百会、安眠穴)，梅花针取华佗夹脊自第1胸椎至第2腰椎两侧叩刺，耳穴取神门、交感、肾上腺、皮质下双侧穴位，以王不留行籽贴附按压。结果在规定疗程中，200例症状完全消失，总有效率达100%。赵?珏等［7］针刺治疗亚健康42例，患者各表现为肝脾不调、脾胃气虚、心脾两虚、肝肾阴虚或脾肾阳虚5种证型之一，设立针刺组，耳压组，针刺配合耳压组。针刺组主穴：百会、四神聪、足三里(双)、三阴交(双)。耳压组主穴：神门、交感、皮质下、内分泌；配穴：肝、脾、胃、心、肾等穴加减。结果表明：针刺及耳压能调节亚健康人体的阴阳失衡状态。周震等［8］应用贺氏“强通法”于膏肓、四花穴(膈俞、胆俞)治疗亚健康状态6例，以达祛瘀生新，补虚泻实的作用，取得满意的临床疗效。
4.4 推拿疗法 推拿是疗效确切的亚健康中医干预方法 ，其在躯体性亚健康状态的康复治疗中效果尤为明显。推拿可以调节人体的阴阳平衡、调整经络系统和扶正祛邪、防病保健，从而消除亚健康患者的种种不适症状［9］。如黄铁银等［10］运用一指禅推法、揉、抹、按、捏、擦、滚、拿、搓等9种手法，分别在卧位、俯卧位、正坐位对以容易疲乏、食少、纳呆和睡眠欠佳为主要表现的亚健康患者60例进行全身推拿调理，收到良好疗效。谢慧君等［11］则提出了应该采用辨证论治的推拿方法和自我保健按摩来调治亚健康状态。
4.5 其他 树立文明的生活方式是保持健康、预防亚健康的根本方法。中医自古就强调食疗对健康的重要作用。《千金要方》提出：“凡欲治病，先以食疗，既食疗不愈，后乃用药尔”。李爽姿等［12］认为中医“寓治于食”的食疗养生营养方法对保健强身、促进亚健康态向健康态转化有重要的实用价值。
此外，临床报导的亚健康中医干预措施还有五音疗法、刮痧、走罐及导引等。综上所述，中医对亚健康状态的干预措施形式多样、疗效显著，且随着实践的深入，其疗效标准将更加客观化、其辨证体系将更加完整规范。可以预知，中医在亚健康状态的研究领域会有更广阔的应用前景。
【参考文献】
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［8］周 震，李 岩，贺普仁.“膏肓俞、四花穴”应用贺氏“强通法”治疗亚健康状态［J］.针灸临床杂志，2005，21(11)：40-41.
［9］林晓天，李元林.推拿治疗亚健康状态探析［J］.辽宁中医杂志，2001，28(11)：687-688.
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［11］谢慧君，奎 瑜.亚健康及其推拿防治对策［J］.四川中医，2004，22(6)：20-22.
黄帝内经食疗养生范文5
可持续发展；森林旅游；深度开发；产品设计；
一、引言
森林区特殊的旅游资源与环境是开展生态旅游的最佳区域，它切合高节奏、高强度的现代都市人追求“返璞回真、回回自然、追求健康”的生活潮流。因而，森林生态旅游越来越受到人们的青睐。国内森林旅游研究成果较多，詹建文(2005)提出了建立森林旅游的组织治理、资源评价、规划、资源保护、产品开发、市场营销、投融资、科技支撑和人力资源保障等九大体系的设想。黄细嘉(2006)提出了留意处理好开发利用与治理保护、整体布局与重点发展、主题选择与形象塑造、宣传促销与市场特征、功能完善与内容深化的关系；罗桂平(2007)提出了加大投进、推进法制，推动江西森林旅游发展的构想；吴章文(2003)对我国森林游憩区保健旅游资源的深度开发提出了开发远景及开发措施。其他森林旅游开发的案例研究还有很多，笔者不再赘述。总的来看，目前国内对森林旅游的研究侧重于对策、资源总体开发等方面，大多文章只是点点题，泛泛而谈“上风”、“题目”、“对策”，缺乏操纵性，对森林旅游资源深度开发及其产品设计的研究尚显不足。本文以江西为例，对森林旅游资源深度开发及其产品设计进行了一些探索，以期进一步充实、丰富森林旅游景区产品设计研究成果，同时为江西森林生态旅游产品升级提供依据，有一定的典型性和代表性。
二、深度开发的背景
1.森林旅游资源深度开发是实现森林旅游业可持续发展的必由之路。可持续发展是指既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展，它要求经济的发展既要满足人类不断增长的物质文化生活的需要，又不能超出自然资源的再生能力和环境的自我净化能力，其结果应能促使环境的生产能力、恢复能力、补偿能力始终保持较高的水平。森林旅游是依托森林资源发生的高层次旅游活动，是在被保护的森林环境中，公道利用森林资源开展的游乐、休憩、疗养、森林浴、动植物观赏、越野、登山、攀岩、探险、漂流、生存锻炼等活动，它集休闲、度假、娱乐、养生等多种功能于一身，具有较强的自然性、真实性、科普性和参与性。随着人们生活水平的进步和消费观念的转变，人们对森林旅游产生了“求新、求异、求奇、求知、求参与”的心理需求，在这种情况下，森林旅游正面临一个产品升级的题目。对此，我们必须对森林旅游资源进行深度开发，使森林旅游产品呈现多元化趋势，促进旅游业的可持续发展。
2.森林旅游资源深度开发是实现森林产业转向生态经济的必然选择。20世纪70年代，人们终于熟悉到了节约资源和保护环境的重要性，并且逐步在如何实现可持续发展方面取得了共叫。森林作为环境要素的价值要大于其作为物质资源的价值，是这一共叫中的重要内容。基于这一共叫，森林产业必须从过往的采伐经济转换成旅游经济，并逐步转向生态经济，这是一个长期的过程。目前，我国很多林区正处于采伐经济转换成旅游经济阶段，在此阶段开发的森林旅游项目，迫切需要寻求转折与重生之路，迫切需要通过对森林旅游资源的深度开发来提升产品的市场占有率，实现在不消耗森林资源的情况下，获取远远高于木材商品价值的经济收益，实现林业较高层次上的良性循环。
3.森林旅游资源深度开发是生态文明意识的体现。在我国历史中，生态文明意识一直以不同的形式体现。从陶渊明的“世外桃源”到红楼梦的“稻香村”，从宋徽宗寿山艮岳的西庄到圆明园的“北远山村”，不管是天子贵族对传统生活方式的回顾，还是百姓对绿色家园的追求，无不体现着人们的生态文明意识和审美情趣。森林旅游是以森林资源为基础，以森林公园、自然保护区、森林类风景名胜区、森林浴场、森林野营地等为依托，与现代旅游业相结合的一种生态旅游形式，具有极大的发展远景。
4.森林旅游资源深度开发是打造“生态休闲旅游胜地”的重要措施。党的十七大第一次提出了“建设生态文明”的要求。江西省委、省政府高度重视经济与生态的协调发展，江西省委十二届四次全会提出了充分利用江特的资源上风，进一步树立“红色摇篮、绿色家园、观光休闲度假旅游胜地”的品牌，这些重要论述成为江西省发展旅游经济的重要指导思想。江西要打造“生态休闲旅游胜地”，必须对现有的森林旅游资源进行深度开发、挖掘、重组和创新，即深度挖掘江西省森林公园、自然保护区、森林类风景名胜区的休闲旅游功能，深度开发森林旅游资源，形成完美的产品系统升级，为建设着名“生态休闲旅游胜地”增添新的色彩。
三、深度开发的条件与开发现状
1.区位特征。江西有优越的区位地理。江西位于长江中下游南岸，处在浙江、福建、广东等沿海省份的后方，是唯逐一个同时连接“长三角”、“珠三角”、“闽南三角”三个经济区的省份，具有承东启西、沟通南北的区位上风。江西与长珠闽主要城市的直线间隔大多在六百至七百公里之间，而由航空、铁路、高速公路组成的四通八达、高效便捷的交通网络，使这些城市的游客来我省越来越方便，时间越来越短，只要有假期，就可以来住上几天，让江西成为他们名副实在的“后花园”。
2.生态环境。江西是全国生态环境最好的省份之一，“十五”期间全省的生态环境质量等级均为“优”，江西生态环境的比较上风主要体现在六个方面：其一、江西是全国最绿的省份之一。江西森林植被覆盖率高达60.05%，居祖国大陆第二位。中科院《2005年中国可持续发展战略报告》以为：江西区域生态水平在全国排第7位，区域环境水平指数在全国排第9位，环境支持系统指数在全国排第11位。其二、江西是全国空气质量最好的省份之一。据全国环境统计报表，多年来江西的产业废气、二氧化硫和烟尘排放量在中部六省均排在最后一位，有如一个自然的氧吧。其三、江西是全国水资源最丰富的省份之一。江西的2400多条大小河流总长度达1.84万公里。全省年均降水量1341mm到1940mm，地下水多年均匀212亿立方米，水资源总量在全国排第7位，水质属全国最好的省份之一。其四、江西是全国湿地占国土面积比率最大的省份之一。湿地类型按《国际湿地公约》划分，有21种，面积365.2万公顷，占国土面积达21.87%。鄱阳湖是世界六大湿地之一，被列进《国际重要湿地名录》。其五、江西是全国生物多样性最丰富的省份之一。目前江西省已有植物5115种。列进《国家重点野生植物名录(第一批)》的植物有55种，国家一级保护植物9种。江西野生动物资源也十分丰富，国家一级重点保护陆生野生动物和二级保护动物分别占全国总数的22.4%和50%。其六、江西是古代传统生态伦理思想的发祥省份之一。以白鹿洞书院、象山精舍为代表的书院和以东林寺、真如寺、宝峰寺、上清宫等为代表的禅寺道观等古建筑均是传统生态建设的典型，体现了中国古代哲学“天人合一”的思想。在生态环保思想上，儒家以“仁”为出发点，主张善待自然万物。宋时程朱理学的“天人合一
”主张对于生态伦理思想的发展具有重要贡献。
3.资源上风与开发现状。至2007年7月，江西省共有森林公园92处，经营总面积达43.41万公顷，占江西省林业用地面积4%以上，其中国家级森林公园总数达36处，经营面积为33.07万公顷。江西省初步形成了森林风景资源的保护治理和开发建设体系。江西省有各类自然保护区138个，其中国家级5个、省级25个；江西省建有自然保护小区5000余处，在全国排第五位，总面积达98.42万公顷，基本形成了具有国际国内影响力的自然保护区网络。江西省已形成以4个国家级风景名胜区为中心，以京景线为脊梁，以25个省级风景名胜区为骨干，以市县级风景名胜区为联结点，环境优美，设施完善的风景区体系。风景名胜区总面积达3300平方公里，占江西国土面积的2%左右。江西的湖光山色，名山峻岭，奇峰深谷，名泉飞瀑，唱尽了大自然的“奇、幽、险、美”，享有很高的声誉和旅游开发潜力。
四、深度开发的产品
森林旅游资源深度开发是指对一定区域或一定面积森林系统适度增加智力和物质的投进，用可持续发展理念与新的创意，开发出新的旅游产品并组成线路，实现产品的系统升级换代，达到满足游客需求和进步效益的目的。因此，森林旅游资源深度开发，必须具体到森林旅游产品的升级开发上。
1.森林观光类旅游产品设计类型及内容。可供山地型景区观光的对象很多，可相应设计出山体观光、生物观光、水体观光、气象景观观光、生产生活观光等观光产品类型。在设计内容时，一是要把握好景区脉络，找准产品定位。对一些古文化遗迹，甚至是樵夫、伐木工人、护林员等留下的一些人文遗迹进行系统梳理和综合分析，终极确定产品定位。二是把握产品节奏，呈现景观美感。设计观光产品，要从吃、住、行、游、购、娱、康体等功能方面，通过多种表现平台，对游客不同角度的消费诉求进行回应，满足不同层次、方面的需要。以有序的方式将景观资源的美感呈现出来，淡化人工打造痕迹，以免落进俗套，自然而然地引导游客参与游览活动。三是关注细部设计，优化产品品质。在设计观光产品时，有些自然资源需要保持自然风采，对于人工打造的观光产品，尤要留意避免人工斧凿痕迹。重视细部，是使每一个景观要素都要与环境相协调，自然过渡。四是线路串联景点，引导游客视角。在设计中，要突出景区景观效果的整体性，就是把相对独立的景观元素有序地组织起来，形成一个个特点明晰的景区主题，系统而全面地为游客展现景观元素，顺应旅游产品销售的“卖线不卖点”内在规律。
2.森林生态养生类旅游产品设计类型及内容。因生态养生诉求的多样性，生态养生旅游产品的类型比较多样，一是长寿主题类产品：结合当地的特殊地理环境进行生态养生产品的开发。《黄帝内经》明确地提出了地理环境与长寿密切相关，以为优美的环境、适宜的水土有利于健康长寿。二是山林养生类产品：以山林溪谷为生态本底，以负氧离子、绿色环境、湿润空气、适居温度、矿泉水质、中草药等为养生原料，形成的氧吧、森林浴、雾浴、竹文化养生、矿泉浴、生态食疗等；三是日光养生类产品：晋代“竹林七贤嵇康”在《养生论》中就提出了“唏以朝阳”的观点，《内经讲义》中就有“日月之华救老残”的说法。总之，利用日光保健作用，开发森林日光浴；四是花卉养生类产品：花香、精油，可外用美容，内服等。典型产品有芳香疗法；五是生态水疗类产品：以矿泉、中草药为基础，形成特色生态水疗项目，结合中医推拿、流行SPA等等。六是四季养生类产品：避暑产品就是四季养生的典型产品古代养生家针对春夏秋冬的天气特征，以为在饮食调摄、生活起居等方面必须顺应四时的生、长、躲特点，做到“春夏养阳，秋冬养阴”，如在森林深处建造养老中心等。七是民俗类产品：有民族特色的养生方式，如回族的节食风俗、药浴如瑶浴等，又如客家人的养生之道，形成特色化的养生休闲产品，包括客家煲汤、客家药膳等食疗；客家操、民间体育等运动养生；八是美食类产品：利用森林深处的优质水制成的矿泉水、纯净水等饮用水成品，利用森林景区中具有浓郁地方特色的森林蔬菜，如菌类的香菇木耳类，竹笋类，木本蔬菜如香椿、栀子花等，草本蔬菜如蕨菜、野水芹菜等制成养生美食类产品，对外来游客具有很强的吸引力。
3.森林生态度假类旅游产品设计类型及内容。一是休闲类旅游产品。休闲类旅游产品主要有森林休闲、垂钓休闲、竞技休闲、游乐休闲以及艺术情趣休闲等都是值得山地型景区开发的休闲活动。二是度假类旅游产品。山地型景区旖旎的山水风光、舒适的天气以及良好的自然生态环境为开展度假旅游活动提供了优越条件。以各种度假区为依托开发的度假旅游自然成为不可或缺的山地旅游核心产品。
4.森林运动类旅游产品设计类型及内容。随着生活水平的逐步进步，人们通过运动锻炼体魄、健美身体、获得健康、进步身体素质的愿看越来越强。运动类产品必将是今后我国旅游产品的重要发展趋势之一。根据各山地型景区的条件，可设计林中漫步、登山、漂流、攀岩、滑雪、狩猎等多种运动类旅游产品。
5.森林文化求知类旅游产品设计类型及内容。文化类旅游产品是重点发展的产品之一。森林景区长期积淀形成的山文化、水文化、乡村文化、民俗文化、宗教文化、红色文化等都对外来游客具有一定的吸引力，可以相应设计开发山民生活体验、民俗采风、民族节庆体验、宗教文化探秘等游客参与型的文化旅游产品。还可设计科考求知类旅游产品。另外，还可设计面向森林、灌丛、草甸、水域、湿地等生态系统的科学考察旅游产品。
6.森林购物类旅游产品设计类型及内容。购物是重要的旅游动机之一。森林景区旅游购物对象范围较广，各类林产制品、水产制品、肉制品等绿色土特产品和风味食品是较为畅销的大众旅游商品。当地具有浓郁地方特色的民间工艺品和艺术品，对外来游客也具有较强的吸引力。
7.商务、会展类旅游产品设计类型及内容。会展旅游(MICE)已经成为我国旅游业发展的热门之一。当森林旅游开发经历一定时期之后，旅游地的基础设施和服务水平达到较高水平时，可以承办一定规模的会议、展览活动。
8.森林探险体验旅游产品设计类型及内容。森林探险旅游作为探险的一种，也可以设计出多种产品。一是以森林自然资源为主要探险源的产品。(1)传说探险。(2)休闲类探险。(3)挑战类探险。(4)科学和科普类探险。⑸探险相关节事。二是以森林景区为依托的配套和延伸产品。(1)野外露营。(2)自驾车游。(3)探险旅馆。(4)探险学校、冬夏令营。(5)探险类主题公园。(6)森林狩猎、逮猎。在森林内或周边圈定一定的区域，养殖一定的动物，为游客建造狩猎场或者逮猎场，使游客体会在森林中打猎的惊险与刺激。
参考文献：
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黄帝内经食疗养生范文6
“冬病夏治”疗法是我国传统中医疗法中的特色疗法，它是根据中医古籍《黄帝内经》中“春夏养阳、秋冬养阴”的原理，利用夏季气温高，机体阳气充沛的有利时机，以鼓舞正气，增加抗病能力，调整人体的阴阳平衡，从而达到防治疾病的目的，通俗讲就是把冬天容易发作的病在夏天治。
夏季是人体之阳气一年中最盛的季节，夏季又以三伏时节为阳中之阳，最适合驱逐体内的寒气。三伏天，由于气温升高，人体内阳气上升，经络通达，气血充沛，有利于祛风驱寒，调整人体的阴阳平衡，预防旧病复发或减轻症状。
三伏天是冬病夏治的好时机，但冬病夏治有很多需要注意的地方，中医提醒，要冬病夏治，必知以下4个“并非”！
一、冬病夏治并非限于内科疾病
很多人以为“冬病夏治”适合哮喘、肺气肿等内科疾病，事实上，颈椎、腰椎、关节等疾病也适合冬病夏治。
52岁的孙女士膝关节疼痛不适已经十多年了，总感觉腿发凉，严重时走平路也不适，尤其是到了夏天，裙子下面必须戴上护膝，再热的天也不能吹空调。
凡是在冬季寒冷时容易发作或加重的疾病都适合冬病夏治，因此，夏季除治疗咳嗽、老慢支、哮喘外，还是治疗颈椎病、肩周炎、腰椎间盘突出症的好时光。夏天毛细血管扩张、微循环改善，新鲜的血液、营养易通达皮毛，而代谢废物等致痛物质也易吸收消散，肢体酸胀、僵硬、疼痛等症状往往会因此缓解甚至消失。而有些患者往往就忽视了治疗，等到吹空调或天气转凉时，因为寒邪藏于体内、尚未透达于外，往往会病情复发，甚至越来越严重。
二、冬病夏治并非仅是贴敷
说到冬病夏治，人们马上想到贴膏药，其实，贴敷只是冬病夏治的一种治疗方法。
冬病夏治，主要为中药外敷，即三伏贴，将中药制成小药饼，根据不同的病情，在相应的穴位上进行贴敷，以达到防治疾病的目的，这也是冬病夏治最常用的方法。“目前，有些机构在给病人进行冬病夏治贴敷的时候，多采用‘粗犷’式的贴敷方法。比如，对于哮喘，没有因人而异，而是对所有哮喘病人都是贴固定的穴位和次数，这是不科学的。” 中医专家说。
据介绍，除了贴敷，还有中药内服、艾条灸、艾柱灸、脐疗、穴位注射、穴位拔罐、刮痧、药膳等，都是冬病夏治增加疗效的重要措施，医生会根据患者病情选择最佳的个性化治疗方案。比如，有的人经络不敏感，贴上七八个小时还没反应，此时不仅要考虑增加贴敷次数，还要同时配合针灸、刺络、放血、拔罐等，从而加强疗效。
三、冬病夏治并非“立竿见影”
“穴位贴敷治疗小儿哮喘一般都是要连续做三个夏天才比较稳妥，实际治疗中，很多小孩家长却是见好就收，结果往往功亏一篑。”河南省中医院针灸科主任焦乃军说，冬病夏治属于预防性的治本之法，但这种疗法并非立刻见效，而是个综合治疗的过程，要坚持调养3～5年，到冬天易发的季节才能显现出疗效。
“有些人贴了一年觉得效果不明显，就不再坚持，还有些人贴敷后擅自停药，这些都是错误的。对慢性病而言，治疗不能依靠单一疗法，患者应遵医嘱坚持治疗。”
除了在夏季治疗外，后续的治疗维护也很重要。比如，慢性支气管炎、哮喘病夏日不要贪凉，避免贴药膏吹空调或吃冷饮，否则体内陈寒难发，影响疗效。
四、冬病夏治并非包治百病
不少人把冬病夏治的贴敷当成治百病的宝贝，这是一个很大的误区，其实并非所有的病都能冬病夏治。有些疾病就不适宜，如热性疾病、急性上呼吸道感染属于“热证”者，皮肤有疮、疖、痈和皮肤破损者，以及严重心肺功能疾病患者，咯血及其他出血症患者。
此外，中医讲究的是“辨证施治”，同一个症状可能由多种因素引起，而产生病症的原因又因人而异，并非所有的人都适合冬病夏治。比如孕妇、对药物过敏的人、短时间贴敷即会大量起泡的人都不宜冬病夏治；疾病发作期（如发烧、正在咳喘等）的病人不太适宜开展此项治疗；2岁以下的孩子也不宜进行贴敷治疗，因孩子皮肤比较娇嫩，容易引起感染。
特别提醒
冬病夏治有那些注意事项？
治疗期间，慎食辛燥煎炸之品，以防伤阴生痰，如辣椒、胡椒、肉桂、花椒、大茴香、小茴香、狗肉、羊肉等等。慎食寒凉冷冻之品，以免伤阳生湿，如冷饮、海味。慎食肥甘滋腻之品，以免助湿生痰，如肥肉、新鲜桂圆或荔枝。治疗期间忌过量运动以免汗出过多，导致气阴两虚。治疗期间最好配合药膳食疗，如做菜常用生姜、茯苓、山药煮粥等，多食蔬菜、水果。
夏季养生6不宜
盛夏，酷暑难当，人们为求得一份凉爽，往往忽视了防病保健而诱发各种不适感，甚至导致病痛发生。因此，消暑也要讲科学，切不可掉以轻心。
不宜坐木
俗话说“冬不坐石，夏不坐木”。夏天气温高，湿度大，木头，尤其是久置露天里的木料、椅凳等，露打雨淋，含水分较多，太阳一晒，温度升高，会向外散发出湿热，使人易患皮肤病、风湿和关节炎等。
不宜多吃冷食
在炎热的夏季，如果胃肠受到大量冷食的刺激，会加快蠕动，缩短食物在小肠里的停留时间，影响人体对食物营养的吸收。同时，由于夏季气温高，体内热量不易散发，胃肠内的温度也较高，如果骤然受冷刺激可导致胃肠痉挛，引起腹痛。
空调不宜开得太大
空调能给人带来舒适的环境，但如果室内外温差太大，使人对室内外温度变化难以适应而容易“伤风”、“感冒”，而且如果室内外温差太大，不注意室内通风换气，会使室内空气混浊，致使各种病原微生物滋生。若人的机体抵抗力降低时，就容易患病。因此，夏天使用空调温差不易太大，最好在5－8度之间，最大不能超过10度。
渴极不宜急饮
夏天出汗多，有人一下子喝进很多水，会增加心脏负担，使血液浓度下降，甚至可出现心慌、气短、出虚汗等现象。所以渴极了的时候应先喝少量的水，停一会儿再喝。另外，夏季不宜多喝饮料，最好还是喝白开水，尤其是儿童和老人，更应少喝饮料多饮水。
不宜缺少午睡
夏季昼长夜短，气温高，人的新陈代谢旺盛，消耗量也大，容易疲劳。加上夜间炎热，睡不安稳，导致睡眠不足。因此，中午睡上一两个小时，对健康大有裨益，可使身体各系统得到休息，也是防止中暑的一项好措施。
不宜“快速冷却”
炎夏，人们外出归来为尽快消汗除热，往往喜欢冲冷水浴来“快速冷却”，但由于人在阳光下吸收了大量的热量，如此“快速冷却”会使全身毛孔迅速闭合，使热量不能散发出而滞留体内，引起高热，还会因脑部毛细血管迅速收缩而引起供血不足，使人头晕目眩，重者还可引起休克。另外，此时人体抵抗力降低，感冒就会“乘凉而入”。因此，最好的方法是先将身上的汗擦干或待汗散干之后再冲洗。
食疗养生
夏季进食8种食物最养生
1.鸭蛋补夏 立夏吃蛋，叫做“补夏”，使人在夏天不会消瘦，不减轻体重，劲头足，干活有力。咸鸭蛋中钙质、铁质等无机盐含量丰富，含钙量、含铁量比鸡蛋、鲜鸭蛋都高，是夏日补充钙、铁的首选。
2.莲子养心 养心季节是夏，此时心脏最脆弱，暑热逼人容易烦躁伤心，易伤心血。莲子芯的味道虽然比较苦，但可以清心火，是养心安神的佳品，亦可壮肠胃。
3.章鱼补血 章鱼有补血益气、治痈疽肿毒的作用。它含有丰富的蛋白质、矿物质、天然牛黄酸等营养元素，尤适宜体质虚弱、气血不足、营养不良之人食用。
4.草莓解毒 夏季是盛产草莓的季节。食用草莓能促进人体细胞的形成，维持牙齿、骨、血管、肌肉的正常功能和促进伤口愈合，增强人体抵抗力，并且还有解毒作用。
5.莴苣通气 莴苣含有大量植物纤维素，能促进肠壁蠕动，通利消化道，可治疗便秘，是贫血患者的最佳食料。推荐鱼腥草拌莴苣，具有清热解毒，利湿祛痰的功效。
6.草菇抗癌 草菇蛋白质中，人体8种必需氨基酸齐全、含量高，占氨基酸总量的38.2%，可抑制癌细胞生长，特别是对消化道肿瘤有辅助治疗作用，能加强肝肾的活力。
7.豌豆清肠 豌豆中富含人体所需的各种营养物质，尤其是含有优质蛋白质，可以提高机体的抗病能力和康复能力。而豌豆中富含的粗纤维，能促进大肠蠕动，保持大便顺畅，起到清洁大肠的作用。
8.茄子抗老 夏季人体的损耗大，茄子中含有维生素E，有防止出血和抗衰老功能，常吃茄子能够延缓人体衰老。茄子是为数不多的紫色蔬菜之一，在它的紫皮中含有丰富的维生素E和维生素P，是其他蔬菜所不能替代的。
冬病夏治的食疗药膳
中医素有“医食同源”之说，根据中医“治病求本”和“冬病夏治”的理论，冬天易发的疾病大多与肺、脾、肾三脏亏虚有关，如果在夏季配合治疗，进行适当的药膳调补，可起到事半功倍的作用。
虫草炖老鸭
取冬虫夏草15克，老雄鸭1只。将虫草放于鸭腹内，加水炖熟，调味食用，连食1个月左右。可补体内虚损、益肺肾、止咳喘。
黄芪乌骨鸡
取黄芪30克，乌骨鸡半只。将乌骨鸡去毛和内脏，切半只，再切块，放砂锅中与黄芪共炖，鸡肉熟烂后，加调味品，饮汤食肉，可分作3次食用。连食1个月左右，可起到益气养肺、滋肾养血、固表防感冒的作用。
补肾胡桃泥
取紫衣胡桃1个，每晚临睡前细嚼后服下，长期服用有补肾养血、润肺纳气作用，适宜于肾虚的患者食用，常服有效。
吃维生素C的3个误区
喝一杯气泡水便能补充丰富的维生素C，携带方便的维C泡腾片也越来越得到大家的认可。但我们发现，有些人因操作不当损耗不少维C，下面为大家总结了3个吃维生素C的误区。
1.水太烫放入维C泡腾片
刚从饮水机接出的水很烫，放入维C泡腾片，在等它溶解的同时水也会慢慢变凉，这是很多人的“省时妙招”。实际上，虽然泡腾片制剂稳定性很好，但维C在80摄氏度以上的热水里，还是会有一定损耗的，容易被氧化分解。因此，最佳方法是用40摄氏度左右的温水冲泡。
2.放太久
如果你的杯子比较大，冲一杯维C泡腾片可能喝一上午，在空气中暴露时间过长也会损耗维C。冲泡腾片时的水量对维C的吸收效果影响并不大，因此，每次用200毫升左右白开水或矿泉水即可，以便尽快喝完，而且要现泡现喝。
3.混着喝
有些人还会用茶水或饮料冲泡腾片，也可能埋下安全隐患。因为常用的泡腾崩解剂，是由碳酸氢钠与枸橼酸组成的，而茶水中含有的茶碱等成分，会与维C或崩解剂起化学反应。饮料中则一般含有苯甲酸钠，也会与维C起反应而产生有害物质――苯。
另外，提醒大家注意的是，长期口服大剂量维C会给人体带来更多的副作用，可能出现恶心、呕吐、腹泻、腹痛、皮疹等症状，还可能增加肾结石、深静脉血栓的患病风险。长期大量服用的人突然停药，还可能出现维C缺乏的症状。
长寿有方
养生贵在“按时”
中医养生讲求人与自然、环境、社会的和谐统一，尊重人体固有的生命节律，并通过形神统一、动静结合、劳逸结合等具体养生的理论与实践，防微杜渐、未雨绸缪。故养生贵在按时――按时工作和休息，按时运动和睡眠，按时进行各种生理活动，才能达到健康长寿的目的。
按时休息
生活中，很多人都是感觉累了才去休息，其实，这时休息已为时过晚。因为，当人感到累的时候，疲乏已到相当程度，这时休息需要较多的时间才能消除疲劳。过度的疲劳为疾病留下了隐患。而工作一段时间就休息一会，注意劳逸结合，不仅会很快消除疲乏感，还能提高工作和学习的效率，人体的阴阳气血也可以得到调整平衡。
按时锻炼
我国近年来糖尿病、高血压、高血脂、冠心病和骨质增生等老年病已呈年轻化趋势，即青壮年患者日益增多，青年脂肪肝患者的增加更是惊人，这些都与他们不锻炼、吃得过多和喝酒过多有关。所以，青年人应该注意自己的生活方式，养成锻炼身体的好习惯。每天按时锻炼，养成习惯，对健康大有裨益。
按时喝水
口渴，提示体内缺水已颇严重，这时再补充它为时过晚。据调查研究，有经常饮水习惯的人，患便秘、尿路结石者明显减少于不常饮水的人。而且，按时饮水还对心肌梗死和中风等严重疾病有预防作用。因此，老年人、动脉硬化、高血脂、血液黏稠、冠心病和中风病人，以及对水相对需要较多的孕产妇、青少年和婴儿，更应该养成经常饮水的习惯
按时体检
每年的健康体检中，经常发现相当多的严重疾病患者，如肝炎、肺结核、高血压、心脏病、糖尿病、癌症等。其实，许多疾病光靠自我感觉是很难早发现的，只有定期去医院进行健康检查，才能早期发现，从而早期治疗。所以，要定期去医院体检。
按时如厕
很多人都是当便意明显时才去厕所，甚至有便不解，这样做对健康极为不利。大小便在体内停留过久，容易引起便秘或膀胱过度充盈而受到损害，甚至也可能引起粪便和尿内的有毒物质被人体重吸收，导致“自家中毒”。因此，应养成定时大便的习惯，尤以晨间为好。定时解大便可防治便秘，并可减少大肠癌的发病机会，对痔疮病人也有益处。
按时睡觉
不少人不困不睡觉，误以为困倦是应该睡觉的信号，事实上困倦是大脑相当疲劳的表现，不应该等到这时再去睡觉。养成按时就寝的好习惯，不仅可以保护大脑，还容易入睡，并能提高睡眠质量，减少失眠。
按时吃饭
生活中有一些人不是按时就餐，而是不饿不吃饭。这种做法容易损害胃，也会削弱人体的抗病能力。因为食物在胃内仅停留4至5个小时，当人感到饥饿时，胃早已排空，胃黏膜此时会对胃液进行“自我消化”，容易引起胃炎和消化性溃疡。
天热爱打盹 3穴位能提神
风池穴
风池穴位于颈部，枕骨之下，与风府穴（后发际正中直上1寸）相平。风池穴是足少阳胆经的穴位，按摩它除可提神外，还能缓解眼睛疲劳。
方法：保持身体正直，两手拇指分别置于两侧风池穴，头后仰，拇指环形转动按揉穴位1分钟，可感到此处有明显的酸胀感，反复5次。
百会穴
百会穴位于头顶正中的最高点，按摩这里可以提神醒脑、升举阳气。
方法：用双手拇指或食指叠按于穴位，缓缓用力，有酸胀感为宜，持续30秒；同时可做轻柔缓和的环形按揉，反复5次。
太阳穴
太阳穴位于眉梢与眼外角连线中点，向后约一横指的凹陷处，按摩此处不仅提神，还可缓解头痛。
方法：用双手拇指或食指分别置于两侧太阳穴，轻柔缓和地环形转动，持续30秒。
小心“气”出糖尿病
一提起糖尿病，人们最先想到的是饮食，可是相信绝大部分人不会把生气、情绪激动和血糖联想到一块，糖尿病保健知识里就有一条：少生气。如此，生气和糖尿病具体有什么内在联系呢？
当人处于紧张、焦虑、恐惧或受惊吓等情绪时，交感神经兴奋，会直接抑制胰岛素分泌，同时交感神经还会促使肾上腺素分泌增加，也间接地抑制了胰岛素分泌。如果这种不良情绪长期存在，则可能引起胰岛β细胞的功能障碍，使胰岛素分泌不足的倾向被最终固定，进而导致糖尿病。
糖尿病的发病病理在于体内胰岛素的分泌不足或相对不足。胰岛素分泌的多少除了受有关内分泌激素和血糖等因素的调节外，还直接受植物神经功能的影响。所以糖尿病人要放宽心境，以乐观、积极的态度对待生活，这对控制血糖非常关键。此外，平时多参加一些社交活动及适量的体育运动，也有助于改善心情，控制病情。糖尿病人家属也应多疏导、鼓励、安慰并理解患者，帮助其树立战胜疾病的信心。当患者出现焦虑、抑郁等情绪难以排解时，应及时就诊，避免加重病情。
生气、情绪激动还会引发很多疾病，而这些疾病又不是完全因生气而得，只能说生气会成为某些疾病的导火索，所以在日常生活中，中老年应避免情绪波动。
男性保健
“更年男”身心调护5招
我们知道，男人进入中年之后，体内雄性激素会出现一定程度的下降，影响到男人的生理和心理平衡。于是，一部分男人便开始进入了更年期，表现为一系列的男性更年期症状。男人更年期怎么办？怎么调理呢？
专家提醒，男人进入更年期后，最应该相信的就是医生，因为医生是不会指责病人的。所以，不管是更年期男人自己，还是患者的亲人，都应该积极学习医生的科学态度和方法，调理更年期的生理和心理，缓解各种症状。
1.更年期男人应该坚持进行有规律的体育锻炼或者其他的能够活跃身心的活动，最好每天参加一次，每周至少三次。这样的活动能改善你的自我感觉，使你觉得自己精力充沛，身心健康。
2.无论你多么讨厌你的工作，在这种时候都不应该迁就自己。更年期男人应该坚持做好日常工作，不改变以往的学习和工作习惯。
3.男人千万不要在更年期对自己的生活做出大的改变。更年期男人可以随意选择一两件新鲜的事来做，以达到一时的心理满足，但绝不要摧毁你人生的基本架构。
4.男人在更年期最应该忌讳两样东西，那就是酒精和女人。更年期男人切记不要酗酒，更不要发生婚外情。
5.如果你觉得自已的更年期症状严重，应该尽快向有经验的医生求助或进行心理咨询。医生在对患者进行心理指导的同时，还能用药物减轻其失眠、头痛和阳痿等更年期症状。
最后，专家提醒，更年期男人不要总是在问男人更年期怎么办，而应该立即行动起来，从自身做起，做好更年期的防治工作。如果觉得生理症状或心理症状比较严重的话，赶紧咨询医生，积极寻求治疗方法。
男性饭后饮茶易患脂肪肝
脂肪肝的形成与饮食和生活习惯密切相关，因此，预防脂肪肝男人应注意养成良好的生活习惯。
首先最重要的是控制饮酒。90%－95%的酒精都是通过肝脏代谢的，一般是每千克体重每小时代谢60－200毫克酒精，需要3－10个小时后体内才能清除掉所有的酒精。经常饮酒，肝脏负担太重，即使每日饮酒不超过限量，也会危害身体特别是肝脏的健康，因此饮酒不仅要少饮，还要稀饮。饮酒量（多少及频率）决定肝损害的危险和程度。饮酒数年的男性，饮酒量每天达56克纯酒精量（560克葡萄酒、1120克啤酒或168克威士忌）就可引起肝损害。除此之外，引起肝损害的饮酒量还要考虑个体差异。
还有一点要特别提醒的是，现在人们经常在酒足饭饱后要喝杯茶，这很不利于脂肪肝的预防。吃荤之后不要立即喝茶，这是因为茶叶中含有大量鞣酸，能与蛋白质合成具有吸敛性的靶酸蛋白质，这种蛋白质能使肠道蠕动减慢，容易造成便秘，增加有毒物质对肝脏的毒害作用，从而引起脂肪肝。
此外，还要做到饮食定时定量，尤其要控制晚餐摄入量，以占一日总量的30%为宜；营养要均衡，食物安排要多样化，最好以谷类为主；多吃蔬菜、水果、奶制品、豆制品；常吃适量的鱼、禽、蛋、瘦肉，少食肥肉和动物脂肪。进食量与体力活动要平衡，保持大便通畅，保持合适的体重；坚持体力劳动和合理运动，增加肝内脂肪的分解和消耗，脂肪含量下降，有利于脂肪肝的逆转，改善肝功能；如果血脂、血糖升高，要用药物控制高血脂、糖尿病。
男性如何护理前列腺？
对于男性来说，保护前列腺的健康尤为重要。尤其是患有前列腺炎、前列腺增生的男士，容易产生尿频、尿急、尿痛等症状，严重的还可引发急性尿潴留、肾盂积水等。至于如何保护前列腺，可试试以下方法：
1.每天多饮水。通过排尿对尿道进行冲洗、促进前列腺分泌物排出，能预防前列腺感染。饮水过少会使尿液浓缩、排尿次数减少，对前列腺与肾脏、膀胱等其他脏器都会产生极为不利的影响。
2.不要憋尿。憋尿会让膀胱过度充盈，压迫前列腺。很多人不愿起夜排尿，结果强憋着，殊不知这样做可能导致排尿困难和尿潴留。
3.戒烟酒和辛辣食物。烟酒和辛辣食品均对前列腺和尿道有刺激作用，还可引起前列腺和膀胱颈充血、水肿。
4.尽量不要久坐。避免长时间打麻将、玩扑克、看电视等，伏案工作者或需长途乘车者注意每隔一段时间要起身活动活动筋骨。另外，骑自行车等骑跨动作，会对前列腺造成压迫，导致前列腺充血，因此应避免长时间骑自行车。
对男人重要的几种营养
男人对几乎所有主要营养成分的需要量都比女人多，下面介绍的4种维生素对男人尤为重要。
维生素A 研究发现，维生素A具有提高免疫力和抗癌的作用，而且对保护视力大有益处。一个男人每天维生素A的正常摄入应为1000毫克，而半碗蒸胡萝卜的维生素A含量是其4倍。此外，其它富含维生素A的食物还有肝、奶制品、鱼、西红柿、杏和甜瓜等。专家们不主张额外补充维生素A。
维生素B6 这种人体不可缺少的营养成分对增强免疫力有良好的作用。研究表明，它可以防止皮肤癌和膀胱癌。维生素B6保护肾脏不患结石症（男性肾结石发病率是女性的两倍），而且对失眠症有治疗作用。你每日只需2毫克维生素B6（约等于2只大香蕉的含量），好运动的男人消耗的维生素B6较多，因此应多补充几毫克。其他富含维生素B6的食物有鸡肉、鱼、肝、马铃薯和葵花籽等。专家们主张每日摄入量不超过50毫克。
维生素C 维生素C增强免疫力，防止癌症发生，减少心脏病和中风，有利于牙龈和牙齿，防止白内障发生，加速伤口愈合，缓解气喘，对治疗不育症也有功效。维生素C供应充足可以推迟衰老，花椰菜、甜瓜、青椒、柚子都是维生素C的好来源。另外维生素C可以防治感冒已经家喻户晓。
维生素E 研究表明维生素E可以降低胆固醇，防止血小板在动脉内集结，提高免疫力，清除体内杂质，防止白内障。富含维生素E的食物有杏仁、花生和山核桃，单从日常饮食中很难获得足够的维生素E，最好服用维生素E药片比较安全。
女性保健
女人6大疾病必须去看医生
女人特殊的生理，常常会遭受妇科疾病的侵害，而有些女人疾病需要尽快去看医生。注意，以下6大女人疾病要尽早就医！
1.不规律出血
反常出血的情况很多，包括经期延长、一个月两次月经、出血等等，原因可能并不严重，如停经期前症候或者子宫肌瘤、子宫息肉等。如果每次都出血，很可能发生了感染，如淋病、衣原体等性传播疾病。如果是绝经女性，阴道出血是子宫癌的潜在信号。当然，任何时期的阴道出血都应该去检查。
2.阴道干涩
哺乳期女性或者绝经女性都会有阴道干涩的情况，不过哺乳期女性恢复排卵后，症状会缓解。绝经女性不仅阴道干涩、萎缩，阴道壁还会变薄，性生活痛感明显，容易感染，可以请医生开雌性激素乳膏一下。
3.外阴瘙痒
阴道没分泌物而发痒很可能是使用香皂或个人护理品后，皮肤受刺激。如果皮肤起了变化，就要小心对待了。一种叫做硬化性的皮肤病可使外阴瘙痒，并形成白色斑点。白点会慢慢长成一片，皮肤最终变薄变皱，不加以救治会影响排尿或性生活。
4.骨盆痛
女性排卵后，痛经会很快消失。但如果疼痛持续过长，就要看医生了。医生会检查是否是良性的子宫肌瘤、子宫内膜异位，还会检查骨盆感染情况。如果骨盆痛来得又急又快，可能是卵巢囊肿破裂，并伴有出血。此外，骨盆痛伴随阴道出血还可能是宫外孕的信号。当然，骨盆不适和卵巢癌的联系不大。如果你每天都感到腹胀、骨盆压迫感、小便频繁，并症状持续两周以上，那才应该做卵巢癌检查。
5.溃疡或肿块
在腹股沟部位有粉瘤、皮垂的女性摸上去会有肿块感，患有静脉曲张的孕妇也会感到外阴处有肿块，这些都问题不大。但是外的一些溃疡可能是疱疹或者癌症，外阴处癌变的症状包括疣状肿块，发红的、表面平坦但经久不愈的溃疡。黑色素瘤也可能发生在外阴处，如腹股沟出现棕色、鼓起的痣。需要注意的是，并不是太阳照射不到的地方就不会出现黑色素瘤。
6.异常分泌物
阴道分泌散发有异味的分泌物，并伴有痒、灼热的感觉，或者分泌物带有血丝，此类症状常见的感染类型为宫颈感染、细菌性阴道炎或者毛滴虫，很容易治愈，当然要请医生检查，排除性传播疾病的因素。
所以，当女人出现以上6大疾病症状时，要尽早去看医生，早做疾病防治，以免带来更大的危害。
月经期要少喝牛奶
女性朋友在经期要注重饮食，在月经期间应少喝牛奶，此外还应注意什么呢？一起来看看。
女性经期要少喝凉性饮料，选择性质平和或温热性的饮料为好。性质平和的饮料有以下几种：以苹果、菠萝、葡萄等为主要原料制成的果汁比较平和；乌龙茶不寒不热，是一种中性茶饮料；蔬菜汁中常见的胡萝卜汁性味比较平和。奶茶等各种奶类饮料一般是性平或性凉，这主要与奶类饮料的成分有关，因为牛奶属于凉性的，若与温性的红茶等制作成奶茶，则其性味是平和的；若加入了凉性的水果等食物，则是凉性。
温性或热性的饮料主要有以下几种，以山楂、桃子、椰子、木瓜、杏、杨梅、橘子、樱桃、荔枝、石榴等为主要原料制成的果汁为温性或热性的；碳酸类饮料中，只有可乐是属于温性的；咖啡及以咖啡为主要成分的饮料为温性的；茶饮料中红茶是温性的。
女人头痛按按耳朵
随着社会的进步，生活节奏越来越快，女性压力也越来越大，犯头疼的人也越来越多。中医认为，按摩耳朵可有效防治头痛，缓解压力。如果你不想做头痛一族，快来学学按摩耳朵的方法吧！
头部按摩防治头痛
我们日常生活中，可用指尖像洗头那样抓挠或用天然鬃毛硬刷或木齿梳子梳头来进行头部按摩。其具体方法是从鬓角朝额头向后脑勺缓慢圆周运动，不论你采取以上哪种方式，按摩时都会感觉很舒服轻松。
耳朵按摩防治头痛
中医认为，人的耳朵就像一个倒置的胎儿，人体的每一个器官和部位在耳朵上都有相应的代表点――穴位。经常按摩耳朵，可以起到疏通经络，运行气血，调理脏腑功能的作用，对预防和缓解头痛、神经衰弱、高血压以及耳聋等都有较好的效果，具体的按摩耳朵的方法如下：
1.按摩耳轮
双手握空拳，用拇指和食指沿耳轮上下来回按摩，直至耳轮充血发热。
2.下拉耳垂
用双手拇指和食指捏住耳垂向下拉，手法由轻到重，每次15－20下。
3.推摩耳根
食指放在耳前，拇指放在耳后沿耳根由下向上推摩，每次40－50下。推后感觉耳部发热，面部、头部也会有发热的感觉。
4.上拉耳廓
用右手绕过头部拉住左耳廓沿向上拉20次，再用左手以同样的方法拉右耳廓20次。
中医提醒，按摩耳朵时动作要轻柔，以不感觉疼痛、耳廓发红发热为限，每次3－5分钟。清晨起床和晚上睡前各做一次耳朵按摩，长期坚持，可有效防治头痛。但需注意的是，耳部有慢性炎症、皮炎、冻疮等疾病时不要按摩。
田世江说太极（三）
太极拳看上去缓慢而柔软，但并不是一味的柔。大家经常在公园里看到的只是太极拳的一面，它更注重的是健身养生。事实上太极拳是讲究“轻沉兼备、刚柔相济、快慢相间、柔化刚发”的一种拳术，这是太极拳的另一面，也正是太极内劲的特点。
太极拳、六合拳、八卦掌等内家拳的精华是内功修炼，否则都是花架子。其实他们内功修炼的核心部分是相似的，即混元劲。只是太极偏柔，六合偏刚，八卦善旋转，这都是相对的。
太极拳的精华部分和最有趣的地方是浑圆劲，是内三合，也就是神意气主导下的内劲修炼，不是一般人以为的光是把拳架撑好就可以，那是外三合的部分。内三合指的是心与意合，意与气合，气与力合。外三合指的是肩与胯合，肘与膝合，手与足合。太极拳不像一些练气功的，只是停留在精神方面，毫无实物。浑圆劲是在精神意识主导下的（肌肉不用力）身体内部关节各部分之间，以及身体与外界环境之间产生的相吸相斥的劲，是事实存在的东西，自身可以体认，也可以让别人有感受。
