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中医基础论文范文1
1肝主疏泄的3种含义
1971年3月，由北京中医学院革委会教育革命组主编的《中医基础理论（试用讲义）》中，“主疏泄”首次被列为肝的主要功能之一。其后，在各类教材和医书中，“疏泄”一词的含义有3种。
1.1喜条达而恶抑郁
《中医基础理论（试用讲义）》中最早提及“疏泄”具有“喜条达而恶抑郁”的含义：“肝喜条达疏泄，恶抑郁。”其后，1971和1972年两版《简明中医学》延续了这一含义，前者认为肝主疏泄指“肝气喜畅达而怕抑郁。如人受到精神刺激后，情绪抑郁，就会引起肝气不舒（肝气郁结），而有易怒，两胁胀满等症。肝气郁结则影响脾胃，可引起一系列脾胃的症状。”[2]后者指出肝主疏泄即“肝气喜条达（舒畅）而不宜抑郁。如情志不舒，就会引起肝气郁滞，出现胸闷胁胀等症，称为‘肝郁症’或‘肝失疏泄’、‘肝失条达’，治疗以舒肝理气为主。”
1.2疏通、畅达（舒展、通畅）
北京中医学院1974年印《中医学基础》提出：“疏泄，即舒展、通畅的意思。”[4]26后经过1978年版《中医学基础》[5]1984年版《中医基础理论》[6]等书的发展，形成《中医基础理论（新世纪第二版）》中“肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用”[7]的含义。
1.3排泄
《肝病证治概要》中提出疏泄具有排泄的含义：“疏泄，意即肝有疏通排泄的作用。”
2肝主疏泄三种含义背后的支撑理论
在各类医书和教材中，“疏泄”一词含义差异性的产生，主要是由于论述肝主疏泄功能时所依据的支撑理论不同。
2.1喜条达而恶抑郁———五行学说
上世纪七十年代肝主疏泄理论形成之初，是以五行学说来解释肝“疏泄”的功能。如1970年《中医学讲义（西医学习中医试用）》所述：“肝性如木，喜条达疏泄（就是畅通无拘束的意思），恶抑郁，忌精神刺激。”[9]肝之所以具有喜条达而恶抑郁的疏泄作用，是因为其“性如木”，而木具有舒畅、条达的特性。若违反了这一特性，就会引起“肝气不舒”[2]，进而引起一系列的病症。
2.2疏通、畅达（舒展、通畅）———气机理论
1974年版《中医学基础》中，肝“主疏泄”功能的实现是在气机主导下完成的：“肝气疏泄，主要关系到人体气机的升降与调畅。气机，是人体脏腑功能活动基本形式的概括。气机调畅，升降正常，表现为某些内脏的正常生理活动[4]。”“主疏泄”功能主要表现的两个方面同样如此。情志方面：“肝之疏泄，对气机的调畅有重要作用，因此，人的精神情志活动除了由心所主之外，与肝的关系也很密切。只有在肝气疏泄功能正常，气机调畅的情况下，人才能气血和平，心情舒畅。如果肝失疏泄，气机不调，就可引起情志异常变化，表现为抑郁和亢奋两个方面[4]26。”消化方面：“肝的疏泄功能，不仅可以调畅气机，协助脾胃之气的升降，而且还与胆汁的分泌有关。因为胆汁是受肝之余气所成，因此，肝之疏泄实为保持脾胃正常消化功能的重要条件[4]。”同时：“肝主疏泄，调畅气机，还有通利三焦、疏通水道的作用。若肝失疏泄则气机不畅，瘀血阻滞，经脉不利以致水液不行，常可引起水肿，腹水等病症[4]。”其后1978年版《中医学基础》、1984年版《中医基础理论》以及《中医基础理论（新世纪第二版）》等书中都是以气机为主导论述肝主疏泄功能。由此我们可以看出，“疏泄”疏通、畅达（舒展、通畅）这一含义背后的支撑理论是气机理论。
2.3排泄———肝“司疏泄”理论
排泄的含义来自朱震亨的肝“司疏泄”理论。肝“司疏泄”理论第一次将“肝”和“疏泄”联系在一起，指相火推动男子排泄。[10]《肝病证治概要》中对于“疏泄”一词的使用，始终遵循肝“司疏泄”理论中排泄的含义。原文中肝主疏泄主要表现在对血液循环的调节和促进机体新陈代谢两个方面。调节血液循环方面：“肝具有藏血和调节血液的功能，故可根据人的不同活动情况，以调节血液的需求，如人活动时血液循行于诸经脉，人卧时血液内归于肝。血液或行或藏，亦由肝气的正常疏泄来实现。”[8]这里肝气的疏泄对血液的调节即排泄作用。促进机体新陈代谢方面：“疏泄又包括肝敷布阳和之气以运行全身的动能……又如水谷精微运行全身，或为营，或为卫，或为气，或为血，也需要肝气的疏泄，协助脾气散精，从而‘气于筋’，以成‘罢极之本’。”[8]强调的是肝的疏泄功能对阳和之气和水谷精微的敷布、布散，即排泄作用。原文还指出：“机体代谢过程中废物的排除，也是藉肝气疏泄的作用，诸如水气潴留，痰浊内生，瘀血阻滞等证，在一定程度上也与肝失疏泄有关。”
3肝主疏泄三种含义及支撑理论之间的关系
3.1以五行学说解释肝主疏泄功能，其落脚点是气机理论
“主疏泄”作为肝的功能出现之初，看似借助了五行学说中木性“喜条达而恶抑郁”来解释，但其落脚点实为气机理论。如《中医基础理论（试用讲义）》中，肝的疏泄功能主要表现在情志和消化两个方面，情志方面：“由于精神因素或其它原因的影响，使肝的疏泄失调，则可造成肝气郁结，而出现两胁胀痛，精神抑郁或性躁易怒。怒则气上，郁则化火，肝血随气火上逆，则可见到头晕、头痛、耳鸣、目赤，甚则引动肝风，而有抽风、昏迷、口眼喎斜等证。”[1]疏泄失调导致肝气郁结，而肝气郁结是其后一系列病证变化的主导因素，讲述的实际是气的出入运动即气机理论而非五行学说。消化方面：“若疏泄失司，肝气不调，使脾胃升降及胆汁之分泌疏泄发生障碍，则出现食欲不振，胃脘胀满，大便溏薄等消化功能紊乱症状。如果肝气郁结，日久不愈，气滞血瘀，结于胁下，则为癥瘕。肝气横逆，血随气涌，则可见呕血、衄血之证。”[1]依然是用气的升降出入运动即气机理论在解释。在1971年和1972年两版《简明中医学》的肝主疏泄部分内容与上述情况相同。
3.2以气机解释“疏泄”，与肝“司疏泄”理论有明显差异
《中医基础理论（新世纪第二版）》肝主疏泄功能是以气机为主导进行论述。文中虽然指出：“最早提出肝主疏泄者，乃元代医家朱震亨，他在《格致余樊文博，等：疏泄的三种含义及其支撑理论论·阳有余阴不足论》明确提出：‘主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。’……《格致余论·阳有余阴不足论》说：‘主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。’”但在解释男子的排泄现象时却点明是肝脏之气的疏泄作用，与肝“司疏泄”理论中排泄之意不同。肝“司疏泄”所在的《阳有余阴不足论》的论述中，“疏泄”出现两次。前一次，“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也”讲男子正常的排泄；后一次，“相火翕然而起，虽不交会，亦暗流而疏泄矣”，讲由相火妄动引起的异常遗泄。两次中“疏泄”的对象都是男子。[10]但与《中医基础理论（新世纪第二版）》中肝主疏泄功能以肝气疏通、畅达全身气机进而影响精血津液、脾胃、情志等不同，该篇疏泄的动力不是肝气而是相火，“心动则相火亦动，动则精自走”说明了这个机制。故而，肝“司疏泄”概括的是肝肾相火推动男子正常及异常排泄，与以气机理论主导下“疏泄”的理论内涵有明显差异。
3.3肝主疏泄理论是由现代科学理论方法重构的新理论
上世纪五十到六十年代，肝藏象以藏血功能为主，尚未出现“疏泄”一词。如《中医学概论》[12]中肝藏象部分内容为“肝藏血”，“肝为将军之官”，“肝和筋及爪甲的关系”，“肝和目的关系”以及“肝主春”。秦伯未在《中医入门》[13]五脏生理肝脏部分仅提出“肝藏血，主谋虑”。七十年代“主疏泄”提出之初，“主藏血”仍是肝脏的第一生理功能。在71年《中医基础理论（试用讲义）》、72年《简明中医学》、74年《中医学基础》等书中皆如此。随着以气机理论为主导解释肝主疏泄功能的不断发展，“主疏泄”开始替代“主藏血”成为肝的第一生理功能，见于1978年《中医学基础》、1984年《中医基础理论》、2007年《中医基础理论（新世纪第二版）》等书。联系前文我们可以看到肝主疏泄理论从无到有，从最初借助朱震亨肝“司疏泄”理论中“疏泄”一词、五行学说和气机理论进行构建，到不断向气机理论演变发展的整个过程，因此，肝主疏泄理论是建国以后中医学界借助现代科学理论方法重新构建的一个新的理论。
4结语
中医基础论文范文2
关键词：写作概念；写作框架；个性化写作
进入高中学段的学生，习惯了初中的记叙文写作，对议论思考不大感兴趣，平时写文章，最直接的做法就是百度一下，找范文样板来仿抄；要不就是把以往写过的文章拿来删减添加，拼凑文字，用套作的文章以求过关。如何改变这种现状，我认为议论文写作应从下列几方面做起。
一、建立写作概念，引导学生认识到写作的必要性和重要性
这些年教授学生作文，每当听到学生说“写作文”时，我总要出语矫正：所谓作文，就是写作文章，“作”与“文”，一动词一名词，不可混淆为“写作文”。其实，并不是我较真，而是想改变学生的看法。文章，固然是“作”出来的，但写的过程中，不能光想着“作”，而把写作的本意给忘了。我一直灌输这样的概念给学生：文章千古事。我们既然下笔，用时用力，那就要写出有质量的文字。每一次的文字表达都是一个思考过程的体验，不能只想着把文字拼凑够八百字上交就算数。所以，在教授写作之前，我都要谆谆告诫学生：你是在写文章，不止是“作文”这么简单。我认为，只有先帮助学生端正写作态度，让他们从心底里尊重文字、爱惜文字，才有可能去经营构筑出好文章。
二、引导学生搭建基本的议论文写作框架
许多会写文章的人都爱说文无定法。我不这样认为。但凡写文章，基本的文章架构，或是技巧、文章意蕴的表达，都有章法可循。在成熟的写作者眼里，文字可以随性挥洒，心到意到，文字也就到了。可对于不谙写作规律、写作章法的高中生而言，要想完整地表达出一个意思，且能讲出一点有见地的看法来，就相当不容易了。因此，我认为还是要踏踏实实地教给学生最基本的写作框架。
我授课的班级是面向中等层次的学生，写作能力较弱。我在教授议论文写作时，会先给学生印发相关的典范例文，如，《说“勤”》《谈骨气》这样的范文，或是历届学生的优秀习作，和学生一同研读品鉴。以《说“勤”》为例，此文结构端方，体现了小议论文基本的论述架构，文分五段，从入题破题到个人对“勤”的看法论述，乃至“勤出成果”“勤出聪慧”的立论分析，无不严整规范。由总到分，由分点论述到总括归纳，说理缜密，丝丝入扣。范文引路，给学生建立议论文的基本印象，对接下来的写作教学有大帮助。
至于有老师认为要教给学生更多的结构格式，我认为不能操之过急。学生的认知能力是有限的。在有限的单位时间里，我们要先落实好一个知识点，并力求让学生掌握，不能把所有东西在短期内一股脑儿全塞给学生，否则“乱花渐欲迷人眼”，会把原先努力的成效也削弱了。
三、段落写作细化、具体化，明确要求
成型的文章，是由细部衍化而来的。所以，教师要想帮学生打下扎实的议论文基础，就要多花工夫。由文章的开篇破题，到每个语段的具体写作，每次写作训练落实一个点即可。如写作话题作文“走捷径”时，我就要求学生用上我教的开篇破题法，或阐释破题，或对比破题，要不来个设问破题，以有具体方法的写作指导来解决学生面对话题或命题逡巡而久不能入题的问题。在有章法可循的情况下，学生开篇时不至于挠头半天，那接下来的写作也会顺利很多，思维空间也会豁然开朗。
而我在批阅学生文章时不求全责备，针对每次的写作具体要求，以“点”的完成为文章批改的最主要部分，再全面看看。让学生的写作有一个集中的发力点，用心完成。这样效果好，学生也不至于疲于奔命。如这次让学生写作今年的高考作文，我让学生把握一个点，或“施者”或“受者”，较为透彻地分析。而且要求重点写好其中的一个议论段，用的论证方法可以是因果论证法，或是假设分析法，或是正反对举法也行。但整篇文章中必须有一个语段是较为出彩的。这样的写作引导，我认为还是比较有效的。学生会在编织文字的时候，知道孰轻孰重，懂得用力。
中医基础论文范文3
传统中学语文阅读教学模式呈现机械化，主要体现在：
①阅读教学方式的局限性。可是随着中高考形势的不断变化，学生课外知识面显得极其重要。中考阅读理解考试的文章均来自课外，可以说课外阅读是阅读教学中不可缺少的一部分。然而初中语文教师为了完成教学任务往往忽略了课外阅读；课外阅读课形同虚设，教师对学生的课外阅读的质与量也缺乏严格要求；教师对阅读方法的指导往往也是点到为止，语文教师没有引导学生有条理、有步骤、有选择的进行课外阅读，这就导致学生的课外知识面十分的狭窄，学生的知识迁移能力受到了极大的遏制。
②阅读教学方式的呆板性，即教师在日常的教学过程中主要通过问题的设定来引导学生对文本的阅读教学过程中采用教师一问学生一答的教学方式来完成教学任务。这种一问一答呆板的“牵牛式”的阅读教学方式忽略了学生对文本的感悟，局限了学生的思维。
2现代教学技艺在初中语文阅读教学中运用的必要性
2.1初中语文阅读教学目标明晰化
教学目标的设定是为教师授课，学生听课提供了明确的方向和目标，也预设了教学效果的生成。在《全日制义务教育语文课程标准》中对于初中学段（7-9年级）的语文阅读教学目标提出了12项具体的阅读目标要求，其中第四条提出“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题”；第七条提出“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然社火人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言”。由此可以看出初中语文阅读教学目标越来越明晰化、具体化。在初中语文阅读教学越来越明晰化、具体化的今天，现代教学技艺在初中语文阅读教学中的运用就显得尤为重要。现代教学技艺的运用能够帮助教师更好的实现新课标对初中语文阅读教学目标要求；更加有利于初中阶段学生阅读能力的提高；也更能帮助教师加强对学生阅读素养的培养。
2.2初中语文阅读教学方法人性化
阅读教学的方式方法在阅读教学过程中起着举足轻重的作用，阅读教学方法的科学性、有效性、人文性直接影响着阅读教学成果。近20年来的阅读模式总体上发生了三次大的发展变化：“以知识为中心的讲授—训练模式”“以技能为中心的示范—训练模式”“以语感为中心的感悟—积累模式”这些语文阅读方式的变化逐步的改变了传统教学中出现的教师教，学生学的模式逐步变成以学生为主体，学生自我学习的方式。这些教学方式的演变越来越体现人性化。尤其是在当今现代科技急速发展的社会，社会对于全面发展的素质型人才提出了越来越高的要求。这就要求中学语文教师在教学过程中要以学生为本，培养学生自主学习的能力，《语文新课标》也强调学生对文本的整体感悟、学生体验、自主、合作、探究学习。现代教学技艺给初中语文阅读教学方式带来了新气象、新理念。在现代教学技艺的运用下，学生可以充分的调动自我的各种感官，主动积极的加入阅读学习过程。在整个阅读过程中学生的智力得到最大限度的开发，初中语文教师阅读教学效率得到显著提高。
2.3初中语文阅读教学内容丰富化
中医基础论文范文4
1现状
2013年，我校顺利通过了教育部本科教学合格评估。结合我院实际，构建了与我校医学人才培养目标相适应的基础医学实验教学平台。但由于我院系新办地方性本科院校，底子薄，基础差，很多方面刚起步，需待改进完善的地方很多，突出表现在实验教学结构体系和人员结构这两方面的问题[1]。
湘南学院成立以后，学院非常重视医学教学水平的提升，鼓励医学教学人员为提升教学水平不断学习和改革创新。将原捆绑在一起的医学实验室拆分为基础医学实验教学中心和临床技能实践教学中心，基础医学实验教学中心又分为形态学、机能学两个实验室。[2]三性实验（综合性、设计性及创新性实验）逐步增多，以临床医学专业为例，其三性实验比已超过全部实验的50%。但近半数的实验还是验证性实验，三性实验主要为综合性实验，创新实验稀缺，但却要承担创新实验训练的任务[3]。
2我校基础医学实验中心的建设
2.1实验教学主要改革措施“以理论教学为依托，以实验教学为平台，以科研及信息技术为手段，以能力培养为目标”。“巩固基础，发挥特色”。坚持和落实科学发展观，以学生为本，将实验教学同理论教学和科学研究紧密结合。
2.2.构建综合性实验体系淡化教研室概念，强化集约化管理；淡化单学科发展，强化学科群融合；淡化验证性实验，强化综合性实验。以教育思想和教育观念革新为先导，实验教学体系创新为核心，构建一套科学的基础医学实验课程教学体系、创新人才培养模式和教学管理机制，全面推动基础医学实验教学改革。基本实现创新实验、设计性实验、综合性实验及验证性实验“金字塔”体系，逐步形成具有“整体化、多层次、开放式”的基础医学实验教学体系。同时对传统的基础医学实验课程体系进行改革[4]，成立2～3个课改小组，将分散在各课程中的实验课进行精选、整合和优化。将基础医学实验教学与学生科研训练等密切结合，明年将在临床医学与预防医学学生中开设“形态学创新与综合实验训练”以及“机能学创新与综合实验训练”的单设的课程。
2.3建立共享平台在学校的指导下，建立基础医学实验中心，同时成立显微镜室，显微镜统一管理，增加设备共享。学校建立了贵重精密仪器共享平台，我们精密仪器高效液相色谱等可全校共享，同时系部教师也可进入公共共享平台，开展教学与科研。形态学科技馆即可服务于教学又可对外开放。病理切片机系统即可服务于临床诊断，又可应用于教学与科研。心脑血管天然药物实验室为湖南省高校重点实验室，每年为十几名药学专业学生提供毕业论文实验场地，兼顾大学生创新训练与教师科研。
2.4加大基础医学实验教学人才的引进和培养一支高素质人数合理的实验系列人才队伍是实验教学得以顺利进行的重要保障，我部基础医学教学人员既是实验教学人员又是理论教学人员。因此，引进高学历的医学人才扩大基础医学实验教学队伍，是基础医学实验教学水平提高迫切需要解决的问题。只有教师队伍人数合理，教师才能从繁重的教学负荷中解放出来，教师的整体素质才能提高。
3建议与探讨
3.1鼓励教师与学生制作标本基础医学实验特别是形态学实验标本用量大，买来的标本不仅花费大，且经常达不到教学的要求。学校如果支持，严格管理，鼓励教师与学生自己动手，制作标本，既锻炼了老师又培养了学生。
3.2加大投入合格的医学人才在真实的临床场景中要求的是零失误，故医学人才的培养提倡的是精英教育，而有别于文理工的人才培养模式。因此，要想建立功能完善的基础医学实验教学中心，需逐步增加实验场地与实验设备。
中医基础论文范文5
本人通过实践摸索，试图凭借课本示范、高考引路、教师下水、学生练笔、反思提升，对学生进行写作指导，帮助学生打造一个精彩的开头，使文章呈现“亮点”。这里简单地介绍几种常见的方法。
开篇点题，单刀直入
开篇点题是一种节省文字，直入主题的很好的方式。这种开头，可以旗帜鲜明地亮出观点，以统摄全篇，收到言简意赅的表达效果。
课本示范
君子曰：学不可以已。（荀子《劝学》）开篇就直接点出了本文的中心论点，简洁明了，一目了然。
高考引路
相信自己，你就是一道风景。 （《你就是一道风景》）这里开宗明义，简单明了，与题目相照应。
教师下水
人生在世不过短短几十年，或走或停，或沉或浮，奔跑与追求才能实现生命的价值。因此，生命的意义在于奔跑。 （《生命的意义在于奔跑》）
开头提出论点“生命的意义在于奔跑”，开宗明义，照应标题。
学生练笔
每个人都有自己的目标，不过，只有合适的目标，才有动力，换句话说，成功源自合适的目标。（《成功源自合适的目标》）
开头简洁，直奔主题，一语破的。
反思提升
有些学生喜欢绕圈子，教学生要直奔论点，语言尽量简洁。
引用名句，紧扣中心
这种开头就是在文章的开头引用名言警句，引出文章的论点或论题，这样不仅激发阅读兴趣，使文章富有哲理，同时也增强说服力和论述的权威性。
课本示范
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。 （朱光潜《说“木叶”》）
本文直接引用屈原《九歌》诗句，点出了“木叶”，增强了说服力，隽永的诗句，是作者深刻思想的体现，耐人寻味，引人深思。
高考引路
英国王子查尔斯说过：这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。（《责任》）
开头照应题目，引出下文，引用英国王子查尔斯的话，增强论述的权威性和可信度。
教师下水
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血泪。”可见，人只有经过努力才能提高，经过长期拼搏才能成功。（《拼搏铸就成功》）
引用冰心的话，引出“人只有经过努力才能提高，经过长期拼搏才能成功”的观点，耐人寻味，启人深思。
学生练笔
苏轼说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。（《贵在坚持》）
开头引用大文豪苏轼的话，恰当地表达了坚持的重要性，先声夺人，给人以警示，直接点题。
反思提升
有些学生为了追求文采，不顾论点胡乱引用，引导学生一定要紧扣论点恰当引用。
善用比喻，隐喻题旨
在文章的开头，运用一个或一组比喻来引导出文章的中心论点，使抽象的说理形象化，可以增强文章的可读性。
课本示范
100年前，一位伟大的美国人――今天我们就站在他象征性的身影下――签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。（马丁・路德・金《我有一个梦想》）
这篇演讲稿，开头把签署了“《解放宣言》”比作“带来希望之光的硕大灯塔”，形象地点出了《解放宣言》的签署对黑人的重要性――给黑人带来了光明和希望，也使得演讲形象生动。
高考引路
在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津；在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。（《灯塔・路标・理论》）
此文设置了一个比喻场景，即在暗礁四伏的海上航行，灯塔、路标对航行的重要性，再引出自己的话题――在人生的路途中，我们需要科学理论的指导，这个比喻具体形象，使得道理通俗易懂。
教师下水
正如精美华贵的瓷器，放置几案上久了，那剔透的玉胎上也会蒙上一层薄尘一样，我们每个人，在人生路上跋涉，冒雨顶风前行，心灵上或多或少也会沾染些许尘埃。若想令瓷器光彩依旧，若想使心灵纯净依然，请伸手，将尘埃轻轻拂去。（《拂去心灵的尘埃》）
开头设喻，将心灵比作“精美华贵的瓷器”，恰当而形象地引出“拂去心灵的尘埃”的观点。
学生练笔
如果说生命是一座高山，坚强则是磷峋的巨石；如果说生命是一棵大树，坚强则是茂密的枝叶；如果说生命是一条长河，坚强则是涌动着的波涛；如果说生命是一首曲谱，坚强则是跳动着的音符……（《坚强》）
作者把生命与坚强对比来打比方，相互映衬，借助形象说理，使得行文生动活泼，也构成了排比，气势磅礴，吸引力增强。
反思提升
有的学生比喻用得太过于抽象，让人看不懂题旨。
设问质疑，启发思考
就是先对文章的论题设问，然后自己回答，形成观点。这种开头进入主题较快，用自问自答的方式，可激发阅读兴趣，拓展思路。
课本示范
什么是中国诗的一般印象呢？发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。他能辨别，他不能这样笼统地概括。……因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。这立场是比较文学的。（钱钟书《谈中国诗》）
开篇提出“什么是中国诗的一般印象呢”，直接进入主题“谈中国诗”简洁明快，顺便引出下文对 “中国诗”的具体论述。
高考引路
怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为什么失，如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益，这样的“失”是值得的。相反，为了追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这种“得”的代价，是遭人鄙视和唾骂！（《得与失》）
开篇直接对题目的两个关键字提出了疑问，“怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为什么失”，启发思索，接着给出答案，让人豁然开朗。
教师下水
没有鸟儿的翅膀，难道就不能飞翔么？没有鱼儿的身躯，难道就不能畅游么？不！为了实现梦想，需要长期努力。（《成功需要长期努力》）
文章开篇提出了两个疑问，启发读者思索，答案让人豁然开朗。
学生练笔
什么是青春？青春是画笔，绘出一个五彩缤纷的世界；青春是清泉，流出一泓沁人心脾的芬香；青春是彩虹，搭起承载梦想的飞船。（《绽放吧！青春的花朵》）
短短的一个提问，连续给了三个答案，构成排比，引人注意，发人深思，文采飞扬，增加了可读性和趣味性。
反思提升
有些学生设置了疑问，却缺乏思维含量，未能体现其价值。
总之，议论文开头的写法还有很多，这里不再一一列举，学生只要掌握了这些主要的技法，在实际写作中灵活运用，反思总结，熟能生巧，定能提高作文素养，在考试中取得高分。
中医基础论文范文6
中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务.为了在日常教学实践中切实的体现这一重要作用，有必要注意以下几个个问题。
一、学习主体——学生的主体意识的培养
学生的主体意识，概括的说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体意识的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当做人”这句话的含义。这句话的后一个“人”字有两种含义：一是实存的人的当下的状态，二是其应有的价值状态。把人当做人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的机构，还需有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体意识培养，就是立足这种尊重基础上的。任何卓有成效的语文阅读教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体意识的培养，要求师生彼此互为“有益的他者”。如果说，学生是和有益的他者的对话，才得以进入自己的文化世界中，那么，师生间的平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体意识的培养中的作用就不能低估。
二、要正确理解基础与主导的关系
强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，他应适具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的老师侧重于工具性，强调“本色语文教学”和阅读的“本位思想”；有的侧重于人文性，凸显文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些老师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清的，是语文教学的人文性必须接受语文学科属性的规定。具有人文性的学科，不只是语文，历史课、政治课同样具有人文性。这就说明，不同学科的人文性应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离开学科特点加以抽象化。 语文学科的人文性，如果不紧密的结合语文的词语、文本、写作特征等等具有工具色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”、“杂”的现象。有的教师提出了“品词”、“品句”、“品读”讲究阅读的“感悟”、“积累”、“运用”，这是值得大家认真思考的。
我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以生存的根基，不能称其为语文教学 ；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好的完成自身的任务。
三、要重视教学环节的构想
当下我们的教学都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这应该给与肯定。构型教学环节有两点至得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本做整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一节课的教学环节的构想作必要准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格结构为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最能调动学生的内部积极性，这是知识得以内化重要途径。内化的前提是作业能有力的调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感愿望相关。作为一种过程的内化，要有良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：①鼓励具有创意的各类学生作业；②师生言行一致的道德风尚；③积极进取的群体心愿；④师生互助的学习习惯。当然，这样的教学境遇不能只靠语文教学来构建，但是，语文教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好的教学境遇中有找不容置疑的重任。
四、关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径
