前言：中文期刊网精心挑选了剪窗花的制作过程范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
剪窗花的制作过程范文1
窗花题材
窗花的表现题材极其广博，举凡戏剧人物、历史传说、花鸟鱼虫、山水风景、现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容，可谓无所不有。但最多的是花卉动物、喜庆吉祥纹样，常以“吉祥喜庆”、“丰年求祥”、“五谷丰登”、“人畜兴旺”、“连年有余”、“贵花祥鸟”等为主体。
“龙凤成祥”永远是民间艺术的主题，龙凤造型优美，刻画细致、准确的表达了人们祈福求祥的心理。窗花的表现题材也有故事、人物、戏曲、习俗等，多流行于黄河流域及北方农村，常见的有三国戏、水浒戏、西游戏、民间故事以及地方戏的人物造型和戏曲情节。就连民间故事“老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材。其中又以寓意吉祥的窗花数量最大。
窗花形式
窗花都选用适合纹样，山东的窗花多直条式，是适合该地直棂窗而形成的;西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块，也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的。湖南的窗花有固定的组合形式，一般是中心贴双喜团花，四角贴蝴蝶角花，团花两旁再配一对喜烛和花篮、盘花。为了不影响室内采光，窗花多为阳剪，以求得较多镂空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡，除装饰美好的因素外，还能起到防寒和透风流通的实用作用。为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果，窗花剪刻多用细线造型，达到镂空玲珑的视觉效果。
剪纸技术
每一种艺术都有自己独特的艺术风格，由于剪纸材料(纸)和所用的工具(剪刀和刻刀)决定了剪纸具有它自己的艺术风格。剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手，由于他(她)们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础，因此形成剪纸艺术浑厚、单纯、简洁，明快的特殊风格，反映了农民那种朴实无华的精神。
刀法的运用
“锯齿”是作者在制作过程中，由于纸和刀的切割移动而自然产生的，它利用锯齿的长短、疏密、曲直，刚柔，钝锐的变比，结合不同物象的特征，表现它的质感、量感、结构等。
刻植物时，柔和的锯齿纹可以表现它的花果，坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺、毛绒。
刻动物时，细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛，刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛，圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟、鱼虫的羽毛和鳞。
刻人物时，用跳动的锯齿纹可以表现活动的眉毛，胡子，头发，用修长丰润的锯齿纹可以表现小孩丰满的肌肤。
“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰，它以阴刻为主，主要表现人物的衣纹，或破坏大块黑的面积，根据个同物象的特征，形状，可长可短，可宽可窄，可曲可直，能变化出各种不同的类型。
“锯齿”和“月牙儿”这两种形式也往往不同一张剪纸画面中交错运用，使得层次更加分明和富有变化。 民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外，还有诸如花朵、涡纹、云纹和水纹等。
剪窗花的制作过程范文2
丰宁满族剪纸：永不凋谢的塞外山花
丰宁剪纸是一项在民间流传甚广的手艺，清乾隆年间（1736-1795）就已在县内广为流传，至光绪初年形成独特的艺术风格和特色。丰宁剪纸风格细腻独特，取材十分广泛，内容除传统的花鸟、年年有“鱼”、胖娃娃以外，如今又增加了避暑山庄、外八庙等当地著名景致，以及以中国古典名著等为主题的剪纸内容，并恰到好处地运用了象征、夸张等艺术手法，乡土气息浓厚。
丰宁剪纸分刻、剪两种，用于室内装饰和欣赏珍藏。其窗花由于象征喜庆，用于春节装饰，倍受群众喜爱。其艺术特色是以阳刻为主，阴刻为辅，艺术形式以线为主、面为辅，富于变化，玲珑剔透，曲线流畅。内容多以花鸟虫鱼、民间传说、戏剧人物为主，既可点染，也可单色，造型稚朴，雅俗共赏。有的还借助夸张、变形等手法使创意更为新颖。近年来在传统手法上进行改革更新，造型趋向立体直观，格调追求豪放形象，把丰宁剪纸的艺术推向一个新的层次，销量每年近千万件，其中大量作品远销海外，年创汇数百万元。凤山、大阁两镇已发展专业作坊数百处，经营窗花的艺人多达千余名。
滕氏布糊画：绸缎绫绢的艺术狂欢
滕氏布糊画是集绘画、雕塑、刺绣、裱糊等传统工艺为一体的立体画，是承德丰宁县特色手工艺品，它从创建到如今也不过只有短短几十年的时间，但这小小的手工艺品如今已经成为承德一项民族文化手工艺产业。
滕氏布糊画是丰宁著名民间工艺美术大师滕腾老先生在退休后发明的一种新画种。在中国传统画的基础上，又加上了民间剪纸、刺绣、雕塑等的创作技法，用材以绸缎绫绢、金丝银线为主料，辅以珠花、首饰、丝绒、海绵、木料、纸板等上百种材料，集刻、剪、编、结、绣、叠、绘、染、镶嵌、掐丝、滚边、粘糊、裱褙、装饰等诸多工艺之大成，一画作成，须经9道手工工序精工细作，简者三五方圆巧拼而就，繁者则以上万块材料组成。作品内容以人物花鸟、亭台楼榭为主，因为以布成画，所以作品相比普通画作多了几分立体，画中人物形象情态可掬，楼阁线条清晰多变，作品既有油画透视之效果，也不失国画之瑰丽韵味。
滕氏布糊画目前有4大类百余个品种的高档艺术品和装饰品，拥有了自己的加工工厂，还跟中国残联合作，让很多的残疾人在布糊画的制作过程中发挥自己的才干。布糊画形式既有平面浮雕效果的，也有立体圆锥式的，可悬、可放、可挂、可立，是点缀居室、布置厅堂的绝佳工艺品。滕氏布糊画作品曾获中国民族文化博览会“最佳奖”，入选“中华百绝”“华夏一奇”。1995年滕氏在北京怀柔开办的“龙腾民间艺术公司”被确定为第四届世界妇女大会的六个参观点之一，中国艺术研究院还特为滕氏布糊画设了展室。其产品多为美、日、港、澳等许多国家和地区的爱好者所收藏，并多次参展，屡获殊荣。2003年7月，滕腾先生被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会联合授予“中国民间工艺美术大师”称号。
隆化宫廷刺绣：富贵精美的宫廷艺术
隆化宫廷刺绣以材质华贵而著称，一般选用最好的绸缎为面料，而绣线除了以蚕丝所制成的绒线外，还以黄金、白银锤箔，捻成金、银线大量使用于服饰绣品中。其手法先用金银线盘成花纹，然后用色线绣固在纺织平面上，这种用金银线绣出的龙、凤等图案又叫“盘金”，在中国绣品中独一无二，尽显皇族气派，充分体现了宫廷刺绣富贵精美的艺术特色。
王国荣为隆化县西阿超乡人，1984年起开始学习、研究宫廷刺绣技艺，个人作品曾多次获得国家、省、市各类奖项。1991年开办刺绣厂，吸收30多名下岗职工从事传统手工刺绣工作。刺绣厂现与北京玫瑰坊时装定制有限责任公司合作，为社会名流、影视明星、企业精英等定制高档服装。近年来，王国荣对刺绣技术不断改进和更新，全身心致力于民间手工刺绣这门古老的非物质文化传承与发展。
郑氏砂艺：民间工艺走向世界舞台
郑氏砂艺历史悠久，晚清秀才郑克祥在游学中学得撒砂制画技艺，深得皇家喜欢和收藏。由于战乱和10年“”，郑氏砂艺几近失传。其第五代嫡孙郑铁军2001年重振祖业，组建郑氏砂艺研究所，2010年成立了郑氏砂艺有限公司。
郑氏金银丝砂画，采用金银丝内填珐琅前期工艺，全部都是纯手工操作。先用金属丝镶嵌图案的轮廓，然后以天然彩砂填充颜色，经过多道工序精心制作而成。这种砂画做工精细、线条流畅、画面平整光滑、色彩靓丽、古朴典雅、且不褪色。具有较高的艺术与收藏价值，是居家装饰、开业盛典、馈赠亲友的高雅礼品。
该产品多次参加国家级博览会。2011年4月，经中外旅游文化协会考评入选首届《中国创意旅游先锋榜·中国十大最具文化创意旅游纪念品》。2011年6月，列入河北省非物质文化遗产名录。2012年10月，在第五届国际博物馆及相关产品与技术博览会上荣获“最具文创推广奖”。目前产品已远销美国、韩国、蒙古及东南亚等国家和地区。
既有油画的透视效果，也不失国画瑰丽韵味的滕氏布糊画。
王国荣多年来致力于研究宫廷刺绣技艺，其刺绣作品图案秀丽、针法灵活、绣工精巧、形象逼真。
郑氏砂艺主要产品有：京剧脸谱系列、十二生肖系列、山水字画系列、庆典牌匾系列、承德风光系列、杨柳青年画系列、青花瓷画系列及活性炭画系列等上百种作品。
承德拥有丰富的、具有鲜明地域和民族特色的非物质文化遗产，其中列入世界“非遗”名录的1项，国家“非遗”名录的7项，省级“非遗”名录的34项，市级“非遗”名录的98项。这些丰富多彩，弥足珍贵的非遗项目，蕴含着承德人民特有的精神价值、思维方式和文化意识，是承德人民长期以来创作积累的重要文化财富。
剪窗花的制作过程范文3
用，是其他任何因素所不可比拟的。
【关键词】教育方法；教育资源
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
《幼儿园教育指导纲要》在总则和组织实施中指出：“幼儿园应与家庭、社区密切合作，与小学相衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。”“充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。”幼儿园、家庭、社区是幼儿发展中影响最大、最直接的微观环境，作为幼儿最早接触的社会文化环境，它对幼儿发展所起的作用，是其他任何因素所不可比拟的。因此，多年来，我园一直以培养幼儿社会性的发展为基本点，促之早日成为社会的人。我们积极尝试开发并整合园内外的教育资源，开展幼儿社会教育，促进幼儿社会性发展。
一、亲近自然，开阔视野，陶冶性情
大自然是一部真实、丰富的百科全书，蕴藏着巨大的教育财富，为幼儿社会认知提供了天然的场所。幼儿喜欢大自然，眷恋大自然，因为大自然中充满神奇的自然现象，所以大自然是他们最好的课堂。我们让幼儿多亲近自然，与大自然交朋友，去触摸、尝试、探索、发现和游戏，得到自由的体验，创造的乐趣。如春天里，我们带领幼儿畅游在黄灿灿的油菜花、粉色的桃花、雪白的梨花，使其知道春天是播种的季节、花儿盛开的季节。夏天，我们带领幼儿去石门湖、森林公园，风儿轻拂柳枝，阵阵鸟语花香，孩子们被迷人风景所吸引，尽情嬉戏、玩耍，并与同伴分享着自己带的食物。秋天，我们带领孩子参观“闽西干”之首――连城地瓜干的制作过程，带领孩子走进金色的稻田，观看农民收割水稻的繁忙景象，幼儿知道秋天是收获的季节；带领孩子去城郊观看展，孩子们来回穿梭于花的海洋之中，窃窃私语。带领幼儿去观赏根雕、集贸市场，挑选一些秋天的水果，供幼儿观赏，品尝。冬天，我们和孩子一起徜徉湖畔，眺望原野、流连山色，感受冬的诗情画意。幼儿尽情领略自然的丰富多彩，在认知自然的过程中，激发了幼儿爱家乡的草草木木的情感，有效地促进了幼儿社会性的发展，陶冶了幼儿活泼开朗的性情。
二、走向社区，拓展空间，融入社会
社区是指一定地域内共同生活的人群的组合，是一定地域的社会关系结构。社区的基本要素有人口或以一定的生产关系和社会关系为基础组成的人群、一定的地域、一定的行为规范和社会生活方式以及地方乡土观念。显而易见，在社区里蕴藏了丰富的社会教育资源。多年来，我园充分利用社区中的人力、物质环境等教育资源，来拓展幼儿学习空间，促进幼儿社会性发展。
（一）带领幼儿参观，发展认知能力
在日常生活中，为了增强幼儿对周围环境的认识，我们利用户外散游、参观社区等机会，引导幼儿观察周围的环境设施。如居民小区、桥、书店、商场、银行、邮电局、农贸市场等常见社区机构。认知内部设施、工作人员及工作方法。孩子们在这些场所里，一个个都瞪圆了眼睛，在叽叽喳喳中达到了认知目的。老师轻松，幼儿开心。为了使幼儿对公共规则、集体规则等方面有所认识，我们带领幼儿观察热闹的马路，观察红绿灯和交警叔叔的辛勤劳动，使幼儿知道汽车和其他一些交通工具行驶都有特定的范围和特定的规则。我们人也一样，必须自觉遵守交通规则。
（二）利用实践活动，培养社会情感
我们利用生活中大量的自然真实的情境对幼儿进行社会情感的培养。同样也因地制宜地设计社区活动，为幼儿创造大量的实践机会，使其产生的社会情感得以巩固，并逐步内化，渗透到社会行为中去。如小班的社会活动《去同伴家做客》，幼儿在教师的引导下，自发带上一份礼物，来到同伴家，通过同伴热心的招待，与同伴家人的相互交流，赠送礼物，使幼儿明白了与人交往应用怎样的态度和方法。大班社会活动《爱心传递》，使幼儿懂得人间自有真情在，懂得向亲人、同伴表达自己的爱心；中班社会活动《农民伯伯真辛苦》，我们带领幼儿走入田野，观看农民收割水稻的繁忙景象，鼓励幼儿帮助农民伯伯拾稻穗，孩子们飞舞在金色的农田之中，忙得不亦乐乎，从小感受到粮食的来之不易，培养了他们热爱农民，从小爱劳动，珍惜劳动成果的情感。在助残日到来的时候，我们开展了《大哥哥大姐姐，我爱你》的教育活动，事先和特教学校联系，带领幼儿到特教学校，参观特殊儿童学习生活的场所，引导幼儿将自己省下来的零食送给大哥哥大姐姐，并为他们献上自己制作的小礼物，和他们一起表演节目，增强幼儿关爱残疾人的情感。
（三）挖掘人力资源，促进社会性发展
新《纲要》指出，幼儿与成人、同伴之间的共同生活交往、探索、游戏等是其社会学习的重要途径。应为幼儿提供人际间相互交往和共同活动的机会和条件，并加以指导。我们充分挖掘社区中的人力资源，时常邀请他们来园配合开展教学活动，“现身说法”起到了教师不可代替的作用，幼儿乐意接受，促进了幼儿社会性发展。如：在开展《我长大了》的教育活动中，邀请小朋友的妈妈走入课堂，为小朋友讲述从胎儿、婴儿到现在的成长、发育过程，谈谈在他们成长过程中妈妈们付出的辛劳，使幼儿受到了一次很好的教育。
三、吸引家长，形成合力，共同教育
新《纲要》指出，“家庭是幼儿园重要的合作伙伴，要积极取得家长的理解、支持，主动参与。”社会教育内容可通过家园合作的方式共同实施，依靠家庭的影响和教化。
首先通过定期的家长会、家长开放日等活动，提高家长对社会教育的认识，让家长明确社会教育的目标、内容，使他们积极配合幼儿园教育，家园同步，协调一致，促进幼儿社会性发展。我们还指导家长将社会教育延伸到家庭教育之中。每月利用班级飞信，告知家长本班社会教育的内容，介绍本班社会教育的实施情况，提出要求家长配合的工作及注意事项，让家长心中有数。
其次，我们开展介入式活动，邀请家长参与社会教育活动中来。让家长利用假日机会带孩子参观、游览，引导幼儿接触更多的社会环境。在社会文化节中，邀请家长来到课堂中向孩子介绍“民俗民风”，如民间的“游大龙”“走古事”等活动，丰富了幼儿的认知，感受到了民族文化的灿烂。同时组织家长和孩子一起动手制作各种各样的桥，参与到“各式各样的桥”活动中来，增进了幼儿对桥的认识，感受到了桥的文化魅力。“三八节”期间，邀请各行各业的家长走入教室，向幼儿介绍自己所从事的职业。大班有位家长开设了灯具店，我们就和他联系，带领幼儿前去参观，由家长介绍灯具的种类、特点、使用方法等方面的知识，大大丰富了幼儿的知识面。
四、立足本位，因地制宜，促进发展
新《纲要》指出，“社会领域的教育具有潜移默化的特点。幼儿社会态度和社会情感的培养尤应渗透在多种活动和一日生活的各个环节之中。”
（一）开展以大带小的混龄活动
大班和小班幼儿结合成姐妹班。让小班和大班的幼儿相互认识，彼此熟悉，成为好朋友。外出散步，参观时他们“手拉手”，游戏时他们扮演爸爸妈妈和宝宝，穿梭在各个游戏角。“六一节”他们一起做彩带、剪窗花，一起布置教室。大班幼儿对弟弟妹妹无微不至的照顾，无疑为小班幼儿在以后的社会行为提供了良好的楷模，也提高了彼此的交往能力。
（二）开展富有意义的劳动实践
每班根据季节变化开设自然角，种植幼儿常见的花草、蔬菜，养殖小鱼、乌龟、小兔等，让幼儿轮流当小助手，给花卉、蔬菜浇水，并做好观察记录，从而培养幼儿的劳动能力和养成做事有始有终的良好习惯，幼儿在劳动过程中克服困难，体验快乐。
（三）开展生动活泼的游戏活动
游戏是幼儿的天性，幼儿游戏蕴藏着发展的需要和教育的契机，能有效促进幼儿社会性发展。我们充分利用三大游戏对幼儿进行社会性教育，如在角色游戏中，幼儿扮演社会性角色，幼儿能身临其境地体验到角色在一定社会关系中的地位、责任、义务等。如幼儿在理发店扮演“理发师”、在小吃店扮演“厨师”等角色，初步了解了相应的职业规范，交往技能和协助能力也得到了发展。
（四）开展价值深远的节日教育
中国有很多充满浓郁风情的节日文化，每个节日的由来、庆祝方式、风俗习惯等内容都可以引导幼儿认识。中秋节组织幼儿一起听“嫦娥奔月”的故事，品尝月饼。元宵节开展猜灯谜活动。三月五日雷锋日，我们献爱心活动，师生一起为园内贫困学生捐资捐物。幼儿从中受到了关爱他人的教育。孩子们自己的节