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社会主义建设范文1
社会主义建设必须坚持基本原理与具体实践相统一
马克思恩格斯从不设定一个未来社会的模式，也没有过早的描述未来社会的具体细节，更不愿意凭空猜测无法预知的未来。马克思恩格斯对于未来社会的设想只是一个轮廓和方向，它没有为后人设计社会主义的“模式”。
马克思恩格斯以他们生活的资本主义社会为研究对象，揭示资本主义的发展规律和历史命运是他们著作的核心内容。按照马克思恩格斯的设想，社会主义是在发达资本主义国家同时取得胜利的基础上建立的，它是一个继承资本主义所创造的各种文明成果，又高于资本主义的一种新型社会形态。这种社会的基本特征，大体可以概括为四种情况：一是具有普遍意义的历史论断，任何国家从事社会主义普遍遵循的普遍原理。二是运用比较对照的方法以当时发达资本主义国家的条件状况作为参照而提出来的观点和看法，这些并不是一成不变的而是随着时间和空间的变化发展而变化的。三是对未来社会的最初的、不一定成熟的理论和设想，也就不具有普遍的指导意义。四是随着历史的变化和发展只有与现实社会实践相结合，才能得以实现，并显示其生命力特征。由此可见马克思恩格斯没有为各国如何建立一个社会主义国家而提供一个具体的答案，更不可能设计一个现成的模式。马克思恩格斯历来反对把他们的理论机械的加以重复教条化，而是说他们的理论是无产阶级的世界观和方法论，是人们行动的向导。他们反复强调，未来社会是一幅什么样的图景，将来会采取哪些措施，这完全应该由当事人根据当时的历史条件来决定，任何人都没有义务也不可能为后人制定一整套具体的行动计划。可见在科学社会主义创始人那里，基本原理与具体实践相统一的原则，不仅一开始就是十分明确的，而且是必须坚持的首要的根本原则。因此从实际出发，根据具体情况具体分析，正确的理解和科学的对待马克思恩格斯关于未来社会的预见和设想，就成为者冷静思考和妥善解决的一个大问题。
社会主义建设必须坚持一般规律与民族特点相统一
一般规律作为社会历史发展中本质关系的理论抽象，指明了每个国家和民族历史发展的必然趋势和共同要求。但是这种社会历史发展的必然性在转化为每个国家的现实过程中，受到各个国家和民族之间的自然条件和历史原因的制约，从而表现出不同的形式和特点。
由于自然和历史的原因，各个国家和民族都形成了自己特有的经济形式、生活习俗和文化传统等，展现了人类发展的多样性。这种多样性的差异主要体现在这样几个方面：一是同一时期的各个不同国家存在着各自不同的特点。这不仅表现在发达国家、不发达国家和发展中国家的不同类型上，还表现在每个民族国家不同于其他国家的诸多特殊方面。二是同一类型的国家存在着各自不同的特点。三是同一国家在不同的阶段和不同的地区也存在着各自不同的特点，甚至并存着两种或者两种以上的社会形态。等等，正因为各个国家在发展过程中显示出不同的特点才使我们的世界成为一个丰富多彩的世界。要使社会主义发展的一般规律和基本原则正确地适用于不同的民族国家，就意味着各民族都要走社会主义这一必由之路，但其具体的走法只能根据各国家和民族自己的特征去选择。
而反映社会历史发展的一般规律，也只有通过各国各民族的特殊发展形式才能表现出来。社会历史发展的规律主要包括：一是社会历史发展总是从低级到高级的趋势前进。二是社会历史的发展是由经济状况决定的，社会生产力发展水平决定着社会不同的经济形态。三是社会历史发展阶段上的每一个相同的社会制度都有其共同的本质特征。
所以我们要善于把一般规律与民族特点结合起来，既不能以一般规律否定民族特点，也不能以民族特点否定一般规律，不承认一般规律，民族特点的区分就会失去准绳，不懂得各国各民族的不同特点，就无法理解纷繁复杂和迅速多变的社会现象。当然也要防止和反对两种倾向：一种是只看社会历史发展的一般规律;另一种只看各个国家和民族的不同特点，离开社会主义的一般原理就本国特色谈本国特色。
社会主义建设必须坚持普遍性与特殊性相统一
矛盾的普遍性与特殊性就是共性与个性、统一性与独立性的关系。矛盾的特殊性作为个性包含着矛盾的普遍性即共性，共性寓于个性之中。矛盾的普遍性又贯穿于矛盾的特殊性之中，共性统摄着个性。共性与个性相互联结、相互制约、相互过度。作为方法论它对于人类的认识和实践有着十分重要的意义。
不论是开创中国特色的革命道路还是开创中国特色的建设道路都必须实现普遍原理与中国实际相结合，而要实现这种结合，就必须坚持矛盾普遍性与特殊性相统一的原理。所谓的普遍原理，也就是各国无产阶级政党在解决社会主义革命和建设过程中所遇到的矛盾性时所遵循的普遍规律，因而这些普遍原理是矛盾普遍性的体现。我们只有把的普遍原理与中国实际结合起来才能摸索到中国革命和建设的特殊规律，找到符合中国实际的发展道路。
列宁指出：“的精髓，的活的灵魂是具体情况具体分析”他曾深刻阐述了社会主义普遍发展的规律与各国发展的具体道路之间的关系无论是革命还是建设，都不存在一个先验的模式，也没有一个统一的公式，而是要善于把的普遍真理与各国的具体实际相结合，具体情况具体分析。坚持普遍性与特殊性的统一，要善于把的普遍真理与各国的具体实际相结合，才能在解决本国具体问题的实践中开创一条适合自己情况的发展道路。
在普遍性与特殊性相结合的实践中，始终注意防止和反对把共性与个性割裂开来的倾向，尤其是教条主义倾向。作为普遍真理，它提供的不是一成不变的教条，而是研究具体问题的出发点和科学的世界观、方法论，只有与具体的实践相结合才有意义。而教条主义的特点不是从实际出发，而是从书本出发，经验主义的特点是从狭隘的实际经验出发，轻视理论，轻视普遍性，常常把局部经验夸大为普遍真理。他们从实质上都是割裂了理论与实践、普遍性与特殊性相统一的关系。
总之，把基本原理与我国的具体实际结合起来，正确地处理好理论与实践、一般规律与民族特点、普遍性与特殊性的关系，是的本质要求，也是社会主义事业兴衰成败的关键所在。
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关键词： 社会主义 生态文明建设 价值意蕴
一、社会主义生态文明建设的价值意蕴
生态文明建设促进中国特色社会主义建设朝着正确的方向健康发展，是我国实现社会主义社会的重要举措。生态文明关系到国家的总体规划及发展策略，是举国关注的大事。其意义体现在以下几方面：
1.生态文明建设是中国特色社会主义建设的核心内容
建设中国特色的社会主义社会是我国长期坚持的重要发展方针，关系到我国的发展及未来社会的基本形态。在党的领导下，我国的经济发展速度迅猛，我国人民广泛拥有的民利进一步增强，国民思想道德素质及科学文化素质稳步提升，社会和谐度正在稳步提高，生态环境及可持续发展策略得到了改善和肯定，充分显示了社会主义优越于资本主义。生态文明建设作为中国特色社会主义建设的核心内容，已归纳为“五位一体”的发展总布局，体现出我国对社会主义现代化建设理念的深刻理解，对社会主义建设具有发展和促进的作用。
改革开放的政策给我国社会带来了翻天覆地的变化，无论是在社会形态和经济发展的速度上都取得了举世瞩目的成就。但是，在发展的同时，带来的生态问题日益凸显。资源匮乏、环境污染、生态系统受到破坏等现象影响了群众的切身利益，并给国家带来了一些社会问题。要解决这些问题，必须从根本上做起。通过对生态文明建设的高度重视，对其具体实施过程严抓落实，实现对我国生态环境的改变的最终目标。生态文明建设体现着我国对科学发展观的理解，是我国实现社会主义现代化的必然选择。
2.体现了对生态文明的继承和发扬
人类与自然界和谐、统一的关系是实现人类社会可持续发展的根本因素。也就是说，自然界的生态平衡对人类自身的发展起到了至关重要的作用。人类社会的发展离不开自然的因素。在社会发展初期，人类对自然界充满了崇拜和敬畏；随着人类社会的发展，出现了以获取使用价值为根本目的的资本主义社会，而资本主义通过占有尽可能多的剩余价值来达到生产的目的。这一举动对人类和自然的和谐共存产生了严重的破坏，导致自然生态环境的恶化。只有通过建设生态文明的方式才能解决这些矛盾。在生态文明建设的理论体系中，实现对自然的保护，改善和保护生态环境是其最重要的思想内容。生态文明建设是实现人类社会发展的唯一选择。我们党继承了的科学精神，把人与自然的和谐相处作为可持续发展战略的基础，创造性地将生态文明建设融入我国社会主义建设的理论中。科学地、和谐地处理好人与人、人与社会、人与自然之间和谐共存的发展关系。通过生态文明建设建立完善的生态社会，实现可持续发展的良好发展态势，这是对的继承和发展。
3.我国的生态文明建设对世界生态文明建设意义重大
我国是世界经济的重要组成部分，作为全球最大的需求市场，中国备受世界各知名企业及投资财团的青睐。随着我国改革开放的不断深入，大量的外资企业在中国建立分机构，促使经济不断发展。但是，经济的快速发展和外资企业的不断涌入对国家的生态环境造成了负担。在这样的形势下，我国采取了社会主义生态文明建设的方针政策，经济发展和生态建设的同步进行平衡了资源持续利用，改善了群众的生活环境。中国地域辽阔，我国的生态环境是世界生态的重要组成部分。从世界范围来讲，全球气候变暖、冰盖融化、海平面上升、饮用水变少等都是全世界所面临的环境问题。我国通过加快产业调整、淘汰落后产能、推进技术改革等方面的措施，积极进行生态建设，改善了我国的生态环境。据统计，我国实施的植树造林和加强森林管理等措施，有效减少了二氧化碳的排放量。在1980-2005年期间累计吸收46.8亿吨的二氧化碳，对世界生态环境的改善发挥了积极作用，做出了重大的贡献。
二、加强生态文明建设的一些设想
生态文明建设体现着我国的科学发展观，体现着我国对中国特色的社会主义更深层次的理解和实践。加强社会主义生态文明建设，应从以下几方面努力：
1.加强规章制度建设
中华民族拥有五千年的辉煌发展史，自古就有“没有规矩不成方圆”的古训。规矩就是制度，是约束个人行为服从集体行为的有效手段。落实社会主义生态文明建设自然也少不了制度的约束。加强生态文明建设工作中的制度建设，是将生态文明建设落实到基层，实现有效监督的有力保障。通过建立社会主义生态文明建设的目标体系、考核制度及奖惩制度来体现对资源消耗、环境损坏、生态效益的掌控。通过建立耕地保护制度、水资源保护制度、环境保护制度等具体措施，完善我国国土资源的开发和保护。通过实行节约能源、碳排放权、排污权等具体措施，完善环境监管制度。通过一系列的制度约束促进我国生态文明建设，保障生态文明建设顺利开展。
2.实现生态文明建设的绿色发展
我国正处在工业化、城镇化发展的关键时期。如何在资源紧缺、环境污染的生态压力下搞好我国的社会主义现代化建设，是现阶段我国所面临的考验。在通过有效的手段进行开源节流、治理环境污染的同时，努力实现经济和社会的进步。实现绿色发展，是唯一的可持续发展的具体措施，也是其必然选择结果。实现技术创新、发展低碳经济、循环经济、转变经济都是绿色发展的具体体现，是进行生态文明建设的重要组成部分。推进生物能源、核能、太阳能、风能等资源产业化是推动绿色发展建立和完善循环经济发展的政策机制。实现绿色发展要加快技术创新、产业转型升级，应积极通过改善经济发展方式，提高劳动者的综合素质，完善劳动管理机制，实现人与自然的和谐发展。
3.增强群众生态文明意识
尽管我国通过生态文明建设有效地遏制了环境的恶化，但是，和我们企盼的碧水蓝天还有距离。在我国，无论是战争时期还是和平年代，人民群众是重要的依靠力量，发挥着积极的作用。要实现社会主义生态文明建设，就必须依靠广大的群众，在人民群众中积极宣导生态文明建设，鼓励更多的人民群众参与进来。与身边环境相比，我们对环境问题的重视程度还不够，要增强群众生态文明意识，对实现我国生态文明建设的宏伟目标具有决定性的意义。通过动员社会各方面的力量改善资源环境，开展形式多样的节约能源的宣传活动，培养人民群众的生态忧患意识、生态道德意识及生态责任意识，让广大群众认识到节约能源和保护环境是每个公民应该履行的自觉行为。通过建立生态文明建设的培训机制，积极_展改善环境问题的培训，形成全民环保意识、全民懂生态的良好发展态势。
三、结语
完善生态文明建设的制度建设，努力加快绿色发展步伐，培养全民生态意识是实现我国生态文明建设的重点内容，更是对社会主义生态文明建设的价值意蕴最清晰的阐述。
参考文献：
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价值观作为一种思想上的观念，对社会的发展有着深远的影响。随着社会主义先进文化的不断发展，社会主义核心价值观应运而生。最初明确提出社会主义核心价值观这一具体概念是在党的十六届六中全会上，指明要想建设社会主义和谐文化最根本的途径是先建立社会主义核心价值体系。再次发展是在党的十七大会议上，上升到一个新的理论高度，社会主义核心价值体系成为文化建设关键的第一步。至此，在社会主义文化建设中，社会主义核心价值观占据了主导地位。校园是个小社会，因此校园文化建设与普通大众的文化建设具有一致性，同时又具有鲜明的特点。在建设高校校园文化的时候既要遵从社会主义核心价值观的基本要求，又要充分考虑到高校的实际情况。纵观我国高等教育的发展历程，以前高等教育建立的最终目标是为了拯救处于水深火热中的民族。中华民族成立之后，掀起了建立中国特色社会主义的热潮，高级知识分子成为建设社会主义事业最坚实的力量。现在的高等教育中，对大学生的培养目标明确指出不仅要继承以前的教育特色，而且还要融入新时代的特征。这种培养优秀人才的新标准，不仅将中华传统美德延续下来，而且将新时代的特色发扬光大，促进中国特色社会主义事业的发展。对大学生进行教育时，要正确树立学生的社会主义荣辱观。新时期，社会主义荣辱观是培养优秀人才的时代要求和标准，不管是在师生行为得失方面，还是道德选择方面，甚至是树立正确的价值取向方面都制定出严格的条条框框。综上所述，高校人才培养目标与社会主义核心价值观要求一致。因此，在核心价值观的引领下，建设校园文化是正确的发展方向。随着国门的打开，西方文化大量涌进我国，传统文化与西方文化的相互碰撞，相互融合，取其精华去其糟粕，逐渐形成一种新文化，促进人们思想的都解放，画出一道自由学风。然而，西方文化的传入是把双刃剑，有利又有弊。西方文化融入到校园文化中，给校园文化带来不好的倾向，慢慢显示出以经济利益为首要地位的不良现象。在追求张扬自由的同时失去了本身更有价值意义的社会公共道德意识，导致学生在道德观和价值观上出现偏差。教师作为大学生在学习和生活上的指导者和引路人，在校园文化建设中没有发挥积极的作用，没有引导学生积极参与到文化建设中，不能做到人人为校园文化建设出一份力。这是由于没有规范性的科学道德进行约束作用，在文化建设时没有制定具体的建设指标，严重缺乏对学生的引导意识。相反，社会主义核心价值观正好弥补了这方面的缺陷，指明了正确的发展方向，提供了清晰的建设思路。显而易见，根据我国高校校园的现状，校园文化建设离不开社会主义核心价值观的引导。
二、以社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的策略
（一）加强社会主义核心价值观教育，重视校园文化的价值主导
高校作为专门培养社会主义现代化建设接班人的集中地，无论是在教学过程中，还是在校园文化建设中，都应该时刻体现出社会主义核心价值观的引导地位，积极培养大学生树立正确的价值观，让大学生明确自己的政治方向，养成自强独立的品质。首先，要加强对大学教师的思想灌输，给大学生做好正确的榜样。教师可以积极组织各种主题班会，在班会上给大学生讲解有关社会主义核心价值观的内容，逐渐培养学生树立正确的价值观。同时，开展各种形式的主题教育活动，在校园内营造一种文化氛围，引领校园舆论，用中国特色的思想观念培养学生逐渐形成宽阔的胸怀和积极奋斗的品质，同时，树立学生的爱国情怀，以及提高学生的创新能力。另外，在校园文化建设中，合理融入理论的指导，大力倡导中国化最新成果的研究学习。从根本上培养教师和学生的思想观念与道德品质，从而提高了教师以及学生的整体水平和综合素质。另外，在大学校园内，积极开展思想政治教育课程，教师在授课的过程中，积极有效将实践锻炼与理论教育结合起来，再结合学生的实际情况，丰富课程的内容，提高学生对思想政治教育课堂的热情，增加学生的课堂参与度，才能有效提高大学思想政治教育课堂的教学质量。另外，教师可以鼓励学生成立专门的理论学习小组，再邀请方面的专家进行定期的思想政治辅导，加深学生对的认识，从而树立正确的价值观。同时，在课外，也要鼓励学生进行研读马列著作，通过对文献的阅读与研究，再进行学习心得的互动交流，形成良好的研究氛围。
（二）解读教学目标,积极贯彻落实
《国务院关于基础教育改革与发展的决定》指出要着重推进学校文化建设，优化学校环境，让学校变成培养学生综合素养和综合能力的人才培育基地。正因如此，要把社会主义核心价值观融入校园文化建设。首先，需要构建校园文化建设的基本模式。其次，为学生提供最适宜的环境，学校应当充满人文关怀，及时做好与学生的交流沟通。再次，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。同时，积极将核心价值观融入到校园文化建设的实践过程，夯实思想基础为建设校园文化提供思想指引，坚定共同理想为建设校园文化提供目标指引，弘扬时代旋律，为建设校园文化提供动力指引，践行社会主义荣辱观，为建设校园文化提供行为指引。
三、结语
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关键词：核心价值观 医院文化 内涵 建设
新一轮医改政策的全面实施给医院的发展带来了新的思路和机遇，也迎来了新的影响和挑战。医院要在激烈的竞争中有持续不断的发展，离不开医院高端的人才和精湛的技术以及优美的环境和先进设备，医院竞争靠的就是实力。医院竞争的核心实力包括了医院的医疗设备、医疗技术、医疗环境、制度规范、文化理念等，其中具有一个医院特色的思想意识、价值理念、道德规范、人文环境等又称为医院文化。医院文化是软实力，更是硬实力，对现代医院加强人性化管理和全方位发展有着十分重要的作用。
一、医院文化的内涵和表现形式
医院文化是医院长期发展过程中形成的一种文化传统，是医院独有的组织结构模式、管理理念、价值取向和行为规范， 是全体职工对医院的关爱程度、依赖程度及职工本身具有的责任感、荣誉感等。它不仅是医院整体形象的外在表现，更是医院综合竞争能力、基础管理底蕴和人员向心力的表现。
医院文化表现为物质文化、制度文化、精神文化、组织文化等不同形式。医院文化是以医院建设和发展为目标，从本质上体现着医护人员的价值取向，医院文化建设的提升，可以激励医护人员健康的自我实现的需要，激发医护人员的动机和愿望，使其产生内在动力，并积极主动地投入到医院的建设中来。同时将医院的经营理念、服务宗旨、价值取向等向社会传递，把医护人员的精神风貌和良好的素质向社会展示，树立医院的正面形象，树起广大群众对医院的新认识和新看法。
二、医院文化内涵建设存在的问题
在多元文化纷争呈现的当今社会，医院文化建设对医院综合实力的提升和影响越来越明显，但由于长期以来医院管理者对医院文化建设重要性的认识和重视程度不够，造成医院文化建设远远不能满足新一轮医院改革和发展的需要，亟待解决的问题十分突出：
（一）医院文化建设整体认识的不足
很多医院管理者并没有真正了解医院文化的内涵，也不能全面地认识到医院文化建设的内容，更难以明确理解医院文化的性质和作用，往往把医院文化建设理解为组织各种知识竞赛、演讲比赛、辩论赛、运动会等文体活动。一些医院管理者甚至认为医院文化是思想政治工作、医德医风建设的另一种表述，是政工人员的工作范畴等。没有真正理解医院文化是医院作为一个特殊的社会组织，在一定的民族文化传统中逐步形成的具有本医院特色的基本信念、价值观念、道德规范、规章制度、生活方式、人文环境以及与此相适应的思维方式和行为方式的总和，它的根本特性是“以人为本、以文化人”。
（二）医院文化建设独特品牌的欠缺
现代医院的竞争，更重要的是医院文化的竞争，谁掌握了先进的医院文化，谁就能够掌握医院的发展的主动权。任何一家医院存在都具有一定的地域性、规模性和竞争性，医院文化建设也应该具有自己的特色，但真正根据自己医院的特点和要求来进行医院文化系统建设的医院为数并不多。大多医院文化建设主要采取的办法是“拿来主义”，彼此借鉴，互相模仿，导致每家医院的文化表述都似曾相识，缺少特色，基本上都停留在为文化而文化的层面，没有将医院文化建设与医院战略、医院管理、医院服务、医院品牌等方面深入结合，没有在医院的优秀传统文化、科学管理思想、优质服务品牌的基础上，构建起系统、先进、富有特色的医院文化体系，用系统先进的医院文化为统领和指导，进一步推动医院文化建设向纵深发展，着力实施服务文化、质量文化、安全文化、和谐文化、廉洁文化、品牌战略。目前不少医院虽在建设医院文化，但无非是在设计院徽、谱写院歌、归纳医院精神和开展各种活动等。大多数医院在重视建筑外型、病房装饰、医院色调、医护人员着装等方面下功夫，用现代医院文化建设的标准来衡量，已经远远不够。缺乏创意，无法体现独具个性特征的文化氛围，缺乏“品牌”意识，无法改变院缺名医、科无特色等，是医院文化建设中普遍存在的不足。
（三）医院文化建设物质基础的薄弱
社会主义两个文明建设是指物质文明与精神文明，物质文明和精神文明是相辅相成，物质文明决定精神文明，精神文明反过来指导物质文明。但不少医院在进行文化建设时，过分侧重精神层面的建设，忽视了其基础的支撑，如果，医务人员连基本的物质生活保障都不能够满足，就去谈“以人为本”“微笑服务”，显然是不切实际的。医院文化建设的诸层并不是相互独立、静止的，而是互相渗透、互相联系、互相影响的，只有首先保证了基础建设，精神层建设才有意义，才能形成真正的、有作用的价值观体系。
（四）医院文化建设价值观念的偏离
医院实行人道主义治病救人，在很大程度上体现着公益性质，但由于受市场经济的影响，医务人员的世界观、价值观和人生观发生了很大的变化，加上国家财政对医院补偿机制的不完善，医院为了保证自身的正常运营，过于注重经济利益。很多医院在制定文化建设策略时，往往以经济利益为原则，过多讲究“竞争和创收”，在这个价值观的指导下，医院文化建设偏离了传统的、符合社会主义性质的路线，使公益与效益的位置关系颠倒。
三、社会主义价值观引导下的医院文化内涵建设
面对医院文化建设存在的问题和新的医改工作的要求，我们必须不断推进医院的体制创新和文化创新。新时期医院文化建设要求我们必须始终把最广大人民的根本利益作为医院文化创新的根本价值取向， 把服务人民群众作为医院文化创新的价值目标，使医院文化的创新更贴近医院建设发展的实际和需要， 更增强医院文化的吸引力和感召力，从而更好地为医院的改革与发展服务。
医院的文化建设是国家文化建设的一部分，是医院特定的文化氛围、价值理念、思维方式与行为规范的统一体，其中最核心的内容是价值理念与行为规范。党的十提出的“三个倡导”，是现阶段全国人民对社会主义核心价值观具体内容的最大公约数的表述，具有强大的感召力、凝聚力和引导力。三个倡导的内容和内涵，正是我们新时期广大人民群众价值观的要求和体现，对我们加强医院文化建设极为重要，不断为我们医改新形势下如何加强医院文化建设指明了方向，并对我们医务人员加强自身行为的修养和锻炼，带来了动力。
把社会主义核心价值观“三个倡导”的思想和精神融进来并使其贯穿于医院文化建设的全过程，并把核心价值观教育放在第一位，这对医院加强文化建设具有十分重大的意义和现实的指导作用。
首先，医院文化建设的本质和内涵不是一成不变的，它是随着医院建设和发展不断地积累和沉淀，从而形成医院每一个员工都能接受和自觉遵守的行为准则。十报告的“三个倡导”正是在应对国际风云突变的大形势和我国经济不断发展的需求，是为实现伟大的中国梦和实现全面建成小康社会的目标而提出的。新的形势需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。武装自己，增强自身的精神力量。
其次，医院文化建设的目的，就是用医院文化来引领我们的工作，把理论和实际相结合，做好我们的本职工作，凝聚人心，形成共识，真正融入到实现伟大中国梦这个强大的队伍当中来。面对思想多元、多样、多变的时代特征，推动社会主义核心价值观，借鉴古今中外优秀文化成果，倡导 “爱国、敬业、诚信、友善”，已是加强医院文化建设，摆正医护人员心态，改善医疗服务质量的迫切需要。
第三，只有加强医院文化建设，让医护人员形成正确的世界观、价值观和人生观，逐步地达到外化于行，内化于心的效果，才能使全体员工感受到自己存在的价值和应做的贡献。这样，医护人员才会关注这个社会，关注自己的医院，关注身边的人，医院文化建设才会得到进一步的加强。
第四，加强医院文化建设，就要不断地培育和践行社会主义核心价值观，医护人员只有认真学习，深刻理解核心价值观的内涵和意义，并以其指导自己的思想和工作，才能树立“以德为尚、以人为本、以学为先、以干为重、以清为贵”的思想，明白“做人、做事、做医生”之间的关系，才会怀着“清清白白做人，认认真真看病”心态去工作，才会真正成为一名群众和社会公认的好医生。
培育和践行社会主义核心价值观，可以丰富医院文
化建设的内涵，提升医院文化建设的品位，调动医务人员的积极性，可以树立良好的医德医风，促进和谐的医患关系，推动医改工作的顺利进行。医院文化建设的进一步加强，既能切实提升医院的服务能力与服务品牌，树立医院良好的社会形象，推动医疗事业科学发展，又能促进社会主义核心价值观的培育和践行，使核心价值观在医护人员的医疗活动中得到更好地体现和发扬，两者相辅相成，互为促进。
参考文献：
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对于缔造了几千年中华文明的传统道德,我们不能草率地、盲目地与之决裂或全盘吸收,而应坚持的批判精神,结合当前社会主义建设的需要,努力挖掘老祖先留给我们的灿烂遗产,吸取其中的精髓,不断完善社会主义道德体系。
一、传统道德、社会主义道德的中心内容
(一)传统道德的主要内容
最初,道德并不是连用在一起的,而是分开的。老子在《道德经》一书中说:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”这里的“道”表示自然界与社会的发展、变化、运动规律;“德”即顺应自然的规律进行发展。后来荀子在《劝学》中将两字连用:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”。我国儒家、墨家、道家、法家等都包含了丰富的传统道德伦理思想,大体上,可以按五个方面来了解和掌握我国悠久的道德传统。
1.主张人与自然和谐相处,讲究天人合一
古代儒家善的思想包含着对和谐的体现。他们认为因为自然生命是善的,而人类的生命又是大自然授予的,所以人也应该是本善的,而人与大自然的关系更应该是善的[1]。人与自然在共同的性本善的蕴含中,达到了真正的合一与感应、协同与和谐。正如《老子》说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”它体现了自然和谐的内在含义,顺应自然以达到人与自然的和谐统一,因此,和谐也可以被认为是“天人合一”思想的最终目的。即使是在对自然的改造方面,也表现为非功利性、非破坏性的。中国古典神话所传达的思想则是人与自然和谐的最好例证。如愚公移山是采用最朴实的体力方法去改造自然,在方便自己和后人的同时也友善地对待自然;同样大禹治水采用非强力而是适度的疏导的方法。还有中国的诗人、哲人无不喜欢寓情于景,这表明他们的喜怒哀乐已与大自然不自觉的融为一体,他们已将大自然的好坏视为自己情绪的晴雨表。于是乎在风光美好的古代,才会流传那么多赏心悦目的诗句,自然才会给予人类那么多的情感滋润,这已是古人与自然和谐相处境界的最好印证。
2.重视人伦关系,强调仁爱孝悌
古人注重修身、齐家、治国、平天下,它们是连贯发展的,大凡仁人,先要苦心修身,然后才能齐家,最后才能治国平天下。古人的家庭道德规范是以慈、孝、贞、悌为核心的。传统家庭道德中的慈是指父母、前辈对子女应该慈祥有爱,呵护倍加,并循循教导,挖掘其才能,培养为有用之才。孝则是子女对父母的态度,特别是当他们年老体衰,失去劳作、生活的能力时,是否还能尊重父母,给予日常生活上的照料,而不是心存抱怨或抛弃不顾。贞则讲的是夫妻之间应该相互友爱,相互尊重,使整个家庭充满着爱的氛围。并且儒家把夫妻之间关系的影响看得很高,认为夫妻之间品质将直接影响一个国家的品质。所以古代便也有了妇女“始终如一”、“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的家庭信念,特别重视妇女的守节。悌则是关于兄弟姐妹之间的关系,古人视兄弟姐妹为掌心掌肉的关系,所以倡导他们要团结互助,和睦相处,尤其是困难的时候应相互救济。
3.宣扬集体主义精神,重视个人义务
中国的集体主义精神认为在个人与集体、小家与大家的利益发生冲突的时候,每个人应该毫不犹豫地将个人利益让位于民族利益,哪怕是自身的性命受到了威胁。正是在这种集体本位主义的熏陶下,中华民族涌现出了一大批爱国志士:林则徐在禁烟过程中发出“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的呐喊;徐锡麟“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还”的感慨;陆游“送君远戍交河北,男儿自以身许国。一身报国有万死,双鬓向人无再青”的咆哮。曹植“捐躯赴国难,视死忽如归”的忧心忧国。他们都将“杀身成仁”、“舍生取义”、“尽忠保国”、“先公后私”、“一心为公”视为道德人的首要要求,视为民族的灵魂。
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关键词：社会主义核心价值观；青年教师；师德师风；价值引领
青年教师作为教师队伍的重要组成部分，同样也是学校发展的核心“生产力”，青年教师的师德师风既关系到学校风气的形成和学校办学宗旨的实现，同样对于学生良好习惯和正确观念的养成也具有一定的影响力。2013年在《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》中就对青年教师的师德师风问题提出了明确的标准和要求，重视青年教师队伍思想政治素质的提高、促进青年教师全面发展是实现教育目的的重视手段。在社会主义核心价值观下，为青年教师良好师德师风的建设提供了价值引领，对青年教师师德水平的提高提供了价值依据。
一、高校青年教师师德建设的意义
随着高校教育的不断发展，越来越多的青年加入教师队伍，使高校教师队伍日趋年轻化、活力化，为高校的发展注入了新鲜血液。作为一个特殊的群体，在多元化社会发展中，青年教师受外界各层面的思想熏陶更多，对新鲜事物的接收能力也更强，整个青年教师队伍的思想政治状况呈现多元化和差异性特征。当前时代赋予了青年教育思想政治时代性的特色，而这也正是高校发展中所追求的。与时俱进的发展观念和现代化的管理模式，对于构建高校文明，打造独具特色的高校文化，促进高校持续、稳定、和谐发展等方面都具有不可替代的作用。作为知识、文明、思想素养的传播者和引导者，教师自身的素质在很大程度上对学生造成潜移默化的影响。强调对青年教师师德的建设，是让青年教师明确自身的岗位要求，恪守道德规范与行为准则，以高尚的人格去感染学生、教化学生，让学生对教师产生认同感，从心底佩服和敬仰教师，去接受教师的指导和思想的教育。高校青年教师作为一线教育教学的中坚力量，在教育中除了要遵循客观事实、尊重学生主体性、以学生为中心展开教育以外，还需要具备过硬的专业技能和正确的是非观、价值观、道德观念，能够切实解决学生所面临的困境和问题，营造一个和谐的校园氛围，培养学生积极向上的心态，使学生能够良性发展。（1）大力加强青年教师师德建设是高校学生成才之路上的一个助推器，关系到我国高层次人才的培养。青年教师过硬的专业技能、良好的师德作风，既是实现民主、公平教育的外在因素，也是学生正确观念形成和综合素养水平提高的一个客观条件。（2）高校青年教师师德的建设，关系到社会精神文明的建设。当前的高校发展已经逐渐向大众化、普及化方向发展，高校生源量逐年增加，莘莘学子来自五湖四海，学生之间由于习俗、信仰、学科、爱好等各方面的差异性，形成不同的学生群体，这种多元化的发展形势使高校呈现一派欣欣之态，高校教育事业蓬勃发展。在这种开放式的教育模式下，无论是教师还是学生所受到的外界思想的冲击和影响越来越大，校园不再是传统意义上的“象牙塔”，而是社会的一个缩影，与社会是紧密相连的。相对其他群体的高校教师，青年教师在思想上更具有跳跃性，与社会接触更为广泛，因而青年教师的师德状况与社会道德状况形成了一定的内在联系。由于教师职业的特殊性和影响力，在正视社会大环境对青年教师师德造成影响这一层面上，加强对青年教师师德的建设，也是树立社会精神文明，作用于社会文明建设的一个手段。
二、高职院校青年教师师德存在的问题
在当前的师资队伍中，大部分教师的师德师风状态的主流是好的，是符合教师职业需求的，具有坚定的、正确的政治立场，思维活跃、视野开阔、爱岗敬业、为人师表，能担当起教师的工作岗位要求，具有强烈的责任意识，发挥自身的岗位价值。但同样也不可否认的是，在多元化价值观念、社会环境、学校管理、自身原因等主客观因素的影响下，也有不少青年教师师德方面存在一些问题，影响教学正确价值观的弘扬和发展。具体而言，主要表现在以下的几个方面：（1）政治意识淡薄。教师肩负着育人的使命，自身就必须具有坚定、正确的政治立场和理想信念。但当前部分教师政治意识淡薄，理想信念模糊，片面强调专业知识性的教育而忽略政治、思想方面的觉悟提升，重业务、轻政治，认为政治意识是政治教师、德育教师应该具有的，认为教一门爱一门，做好自身本职工作，专心搞好自己专业就是一名优秀、严格的教师，反之作为一门非政治思想学科的教师，过度关心政治，反而容易分心，分散精力、耽误时间。甚至有部分思想政治教育教师，自身对政治认识不足，重视度不高，教学也只是照本宣科、墨守成规，导致思想政治教育课程成为摆设，这种对政治的误解和不正确的政治态度，直接影响到学生对政治的态度和兴趣、学生自身责任感的形成和正确思想观念的形成，（2）缺乏爱岗敬业的精神。青年教师作为院校师资力量的核心构建部分，青年教师的师德水平在一定程度上直接决定着教学质量。然而受多元化价值观念和自身发展的影响，部分青年教师对自身岗位认识不足，存在一些功利主义、拜金主义等不良的思想，使教育失去了原有的“神圣感”。一方面，在社会经济飞速发展的背景下，部分教师已经将对价值的追求转向对物质的追求，教师职业相对其他行业而言，收入较低、较为固定，教师在教师岗位上也能实现自身的追求，因而导致教师工作意识淡薄、积极性热情不高，工作中既不严谨治学，又缺乏求思进取的精神，庸庸无为，存在一种“混日子”“应付”的心态。二是，部分教师将教师岗位作为一种谋生的手段，教书育人意识淡薄，缺乏责任感，工作态度不积极，懒散，缺乏自我约束力，没有为人师表的觉悟，既不爱岗敬业，也缺乏职业认同感，工作敷衍，“重教书，轻育人”，只关心自身教学任务是否完成，而忽略学生的学习情况，与学生之间缺少沟通、交流，等等，都使教师形象与教师职业道德要求违和，对于整个师资队伍而言，也造成十分不利的影响。（3）实践能力不足，专业不过硬。教师自身的过硬的能力是保障教学质量和教学效果的一个重要的因素，强调对教师师德的价值引领同样也涉及教师的专业能力方面。然后，目前部分青年教师自身阅历有限，虽然掌握了相应的理论知识，但实践能力明显还有所欠缺，应变能力和对知识的深化能力还比较“浅显”，在教学过程中，要么是按本宣科，完成教学任务，忽略教学质量，要么是采用多元化的教学手段和灵活的教学方法，但又缺乏“底气”，自身实践能力和阅历不足以支撑课堂内容的拓展和延伸，教学效果差。针对这种情况，部分院校积极推进教师培训活动，但有些教师缺乏吃苦耐劳的品质和进取精神，缺乏锻炼的意识，导致能力的欠缺。（4）道德意识淡薄，功利心强。社会大环境对青年教师的心性造成了巨大的冲击和挑战，部分教师会因追求个人利益，而经受不住考验误入歧途。尽管教师的师德对整体的教学效果和学生思想品德、行为习惯等各个方面都造成巨大的影响，是衡量一位教师是否合格的一个重要的内容，然而在教师考核中，关于师德方面却没有考核项目，这就难免造成一些责任意识淡薄、集体意识不足、道德修养还有待提高的教师进入师资队伍中。如：缺乏正确的利益观，盲目追求个人利益而忽略集体利益；对学校待遇容易心理失衡；价值观扭曲，金钱至上，事事注重回报，等等，不仅影响院校风气，不利于校园文化的建设，而且这种与师德相悖的观念和态度，严重干扰和影响了教学质量，威胁到院校持续、稳定地发展。
三、导致高校青年教师道德问题的原因分析
高校青年教师道德问题的产生原因涉及多个方面，包括青年教师自身的成长环境、心理因素、外部环境等。（1）青年教师独生子女比例高，在成长的环境中处于一个比较安逸的状态，思想方面缺少觉悟，比较被动。如：理想信念容易动摇，容易受挫，价值主体认识不清，等等，导致部分青年教师对于工作抱有的是敷衍态度，缺少奉献敬业精神，对教师的岗位规划不明确。（2）对工作缺乏积极性。部分青年教师是应届毕业生，毕业后直接步入工作岗位，前期对工作充满热情，精力旺盛，对工作充满期待和挑战欲，然而随着职业压力、竞争压力、生活压力的增大，久而久之，青年教师也丧失了工作热情和积极性。一方面是由于青年教师在实际解决问题中碰壁，在理想和现实中矛盾。另一方面，青年教师本身经验不足，教学任务完成的质量和效果不明显，工资待遇差，面对压力，缺少有效的调节方式，心态逐渐失衡，缺乏职业认同感和岗位归属感。（3）外部环境的冲击。青年教师是在一个特殊的社会环境下成长的，经历了社会环境的变化和经济环境的波动，人们的道德观、价值观、思想观都发生了明显的改变，对此，给青年教师思想也带来了巨大的冲击，特别是在多元化、开放性教师模式下，青年教师面临的外界诱惑和接触到的外界思想更为复杂和多样化，西方价值观和生活方式的推崇，都对教师传统的岗位认识、职业态度带来了挑战。
四、社会主义核心价值观对青年教师师德师风建设的价值引领
社会主义核心价值观是现代化建设的一个精神支柱，是社会发展的思想引领，是中国特色社会主义文化最深层、最核心的部分。将社会主义核心价值观融于对青年教师师德师风建设中，是弘扬社会价值和精神，为社会发展提供“双型人才”，促进社会和谐、稳定、文明的建设和发展。社会主义核心价值观主要表现在“富强”“民主”“文明”“和谐”“自由”“平等”“公正”“法治”“爱国”“敬业”“诚信”“友善”这些价值观上，这“26字”真言引领社会思潮，凝聚社会共识，为现代化社会主义核心价值体系的构建指明了方向和目标，同时对于青年教师师德师风的建设也提出明确的要求，是对教学体系的一个改革和发展。具体而言，以社会主义核心价值观为标准引领青年教师师德师风的建设需要做到以下几点：第一，重视的指导作用。的中国化，为在中国的发展指明了方向，它作为党的根本思想和社会主义意识形态，是构建社会主义核心价值观的一个内核。以为中心，引领青年教师师德师风的建设，不仅保障青年教师正确思想观念和正确的社会主义核心价值观念的形成，同时使青年教师更加坚定正确的政治方向，让青年教师能够明确自身岗位要求，提高青年教师的社会责任感和岗位意识，以思想为指导，恪守社会主义核心价值观，以正确的世界观、人生观、发展观来引领自身的发展。第二，弘扬中国特色社会主义思想。教育要发挥育人职责和义务，教师要具有爱岗敬业的精神，对自身岗位有认同感和归属感。在多元化的社会环境中，教师能够坚守立场，恪守岗位，自觉地将中国特色社会主义事业作为自己的理想，树立崇高的信念，以彰显教师的价值和发挥教师的作用，以社会主义核心价值观为引领，树立崇高的理想和信念，为学生做好榜样，发挥教育育人本质。第三，发扬爱国精神。爱国是形成一个民族凝聚力和向心力的基础，是中国特色社会主义建设和发展的精神动力，弘扬青年教师的爱国情操，使青年教师以祖国发展为己任。从广义方面来看，以爱国为价值观念为引领，加强对青年教师的师德师风建设，能有效提高青年教师的认同感、归属感、荣誉感。从狭义方面来看，提高青年教师的集体感，对构建校园文化、促使良好校园风气的形成都发挥着重要的作用。尽管爱国主义教育已经是一个老生常谈的话题，但无论是以前、现在还是以后，爱国主义教育都会是一个时展的主旋律，是衡量一个教师良好师德师风的重要体现。最后，弘扬传统文化底蕴。众所周知，我国作为一个礼仪之邦，具有源远流长的传统文化和深厚的文化底蕴，我们在以社会主义核心价值观引领青年教师师德师风建设中，要善于利用这些文化精髓。如：《论语》民无信不立、《尚书》信用昭明于天下等。弘扬这些民族传统文化，在潜移默化中感化青年教师，让他们在文化中熏陶、成长，使他们认同社会主义核心价值观，从而提高师德水平。
参考文献：
［1］冯留建．社会主义核心价值观培育的路径探析［J］．北京师范大学学报：社会科学版，2013．
［2］居继清，王丽．加强高校师德师风建设的五点思考［J］．学校党建与思想教育，2010．
