刻舟求剑的寓言故事范例6篇

前言:中文期刊网精心挑选了刻舟求剑的寓言故事范文供你参考和学习,希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感,欢迎阅读。

刻舟求剑的寓言故事范文1

1、刻舟求剑讲的是楚国人剑掉水里了,就在船上刻记号等到船停了再找剑。

2、这个故事告诉我们不该墨守成规、死守教条,而应根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。

3、刻舟求剑是一个寓言故事演化来的成语,它告诉我们世界上的事物,总是在不断的发生变化,不能凭主观做事情。

(来源:文章屋网 )

刻舟求剑的寓言故事范文2

一、交流平台

下列寓言故事蕴含着什么道理?请连一连。

揠苗助长

做事之前要找准方向,不能背道而驰。

画蛇添足

做人要实事求是,要有真才实学。

南辕北辙

要遵循事物发展的规律,循序渐进,不可急于求成。

滥竽充数

做事不可多此一举,弄巧成拙。

二、词句段运用

(一)构词联系

照样子,写词语。

津津有味:__________

__________

__________

__________

无边无际:__________

__________

__________

__________

得意洋洋:__________

__________

__________

__________

(二)句子练习

照样子,想象人物的神态或动作,把句子补充完整。

1.例:鹿忽然看到了自己的腿,不禁撅起了嘴,皱起了眉头:“唉,这四条腿太细了,怎么配得上这两只美丽的角呢!”

(1)小妹妹______________,_________________:“我要找妈妈。”

(2)王老师大步的走上讲台,______________,“我们班被评为先进班集体了。”

2.例:“真的,一个陶罐!”其他人都高兴地叫起来。

(1)“牵牛花为什么会变色呢?”小东_______________________。

(2)“这项实验终于成功啦!”哥哥__________________________。

(三)写通知

假设今天是3月20号,学校定于3月22日上午八点在校舞蹈排练室排练节目,所有参加演出的同学都要来排练。请你帮少先队大队部写一个通知,通知参加演出的同学准时来排练。

三、书写提示

比一比,看谁书写得最美观。

四、日积月累

先将下列成语补充完整,再选词填空。

邯郸(

)(

)

(

)耳(

)铃

杞人(

)(

)

(

)(

)之蛙

杯弓(

)(

)

(

)蛇(

)足

(

)(

)矛盾

(

)舟(

)剑

滥竽(

)(

)

1.这幅画已经很完美了,你就不要(

)了。

2.我们要多学习知识,不然就会像(

)一样,没有什么见识。

3.小玉一会儿说自己刚刚从家里出来,一会儿说自己刚刚从图书馆出来,简单是(

)。

五、快乐读书吧

三(1)班正在开展“走近寓言”的读书活动,请你完成下面练习。

1.寓言故事知识竞赛。

(1)南郭先生是下列哪则寓言故事中的主人公?(

)

A.《季子投师》

B.《刻舟求剑》

C.《滥竽充数》

D.《纪昌学射》

(2)“比喻借别人的威风吓唬人。”这个道理出自下列哪则寓言

故事?(

)

A.《为虎作伥》

B.《亡羊补牢》

C.《狐假虎威》

D.《骑虎难下》

(3)下列不是《伊索寓言》中的故事的一项是(

)

A.《狼来了》

B.《知了和蚂蚁》

C.《牛和蛙》

D.《农夫和蛇》

(4)下列寓言故事集与国家对应不正确的一项是(

)

A.《伊索寓言》——埃及

B.《克雷洛夫寓言》——俄国

C.《拉封凡寓言》——法国

D.《莱辛寓言》——德国

2.分享寓言。

你一定读过不少寓言故事吧,请你和大家分享一则你印象最深的寓言并说说明白了什么道理。

我读过寓言故事《________________》,这则寓言故事,使我明白了一个这样的道理:

_______________________________________________________

语文园地&快乐读书吧

一、略

二、(一)1.源源不断 井井有条 翩翩起舞

彬彬有礼 无法无天 无影无踪 无忧无虑

无依无靠 生机勃勃 喜气洋洋 小心翼翼

千里迢迢

(二)1.(1)擦着眼泪 伤心地说

(2)自豪地宣布

2.(1)疑惑不解地问 (2)兴奋地跳起来

(三)

通 知

3月23日上午八点,请所有参加演出的同学准时到校舞蹈排练室排练节目。

少先队大队部

3月20日

三、略。

四、学 步 掩 盗 忧 天 井 底 蛇 影

画 添 自 相 刻 求 充 数

1.画蛇添足 2.井底之蛙 3.自相矛盾

刻舟求剑的寓言故事范文3

我们所学过的课文,有许多篇寓言故事。学习寓言,要通过“言”得出“意”,其实这就是归纳寓言的寓意。

不管是清晰还是朦胧,凡事皆存有目的性,相比之下,传统的寓言故事的目的性往往十分鲜明且又个性突出。因此,一般情况下,寓言的直接寓意还是比较容易看懂的,但我们又不应当仅仅满足于这种表层意义的理解,要努力去剖解寓言的多元多向性,在顺其表达的层次、角度理解寓意的过程中,着力探究其中必定存在的一般意义与特定意义、表层意义与深层意义、隐含意义与言外之意、本体义与比喻义等,尽力在分解和提炼的进程中多层面地发掘寓言故事的“意”之所在或“意”之所重,藉此来锻炼和提高自己的读解水平。现例说如下:

一、由表入里的层面剖析

像“刻舟求剑”、“画蛇添足”、“守株待兔”这类学生普遍熟知的寓言故事,拿来作一番由表入里的寓意剖析,无疑可以提高学生了解事物、认知事物的思辨能力。

“刻舟求剑”的故事,表面上看是在讽刺那些思想闭塞、固执拘泥的人,进一步分析就会看出它实际上是在嘲笑那些顽固守旧、反对革新者,而其告诫人们要懂得运动与相对静止之哲理关系的寓意就更深一层了。

“画蛇添足”的故事,看似是要说明假如做了多余的事反而会把事情搞坏,但如果稍微理性地分析一下,就可以从中挖掘出它的更深一层的寓意――取胜者应适可而止,不可因贪多而走向反面,从理论上说就是要懂得主观意识是客观事物的反映,真理多跨一步也会变成谬误。

再看“守株待兔”,表层寓意是讽刺那些企图不经过艰苦努力而侥幸获得成功的人;中层寓意是嘲笑那些“欲以先王之政,治当世之民”的政治上的保守派;深层寓意则是告诫人们要认识偶然性与必然性的关系。

二、顾此及彼的角度分析

无论是要看清某种客观事物,还是要表现某种主观意向,注重多角度都是不可忽视的一个问题。寓言寓意多向多面的特点可以激活学生认知、表述、阐发的角度。

像“滥竽充数”的故事,我们通常都是着眼于“滥竽”来评判,认定没有真才实学的人靠蒙混骗人是不行的,即不应以次充好。可换一个角度来分析,寓言不也讽刺了像齐宣王一类的昏庸者吗?齐宣王不昏庸,南郭先生又何来“充”的机会和效果。与此类似的还有诸如“狐假虎威”、“买椟还珠”等寓言故事。从“狐假虎威”中,既可以看出狐狸的狡猾,也应当分析出老虎的昏聩;而“买椟还珠”的故事,既可以说是对买者只重形式忽视内容的一种讽刺,也存有对卖方只重手段忘了目的的批判。

还有像“黔驴技穷”的故事,从老虎的角度或立场出发,寓言告诫人们要能透过现象看本质,不要被貌似强大的对手所吓倒,同时也讽刺了色厉内荏外强中干的恶势力;而从驴子的角度来分析,寓言又警示人们,要清醒地认识自己,谨慎地应付不利的环境,不要“出技以怒强”,这是从消极的一面去理解,从积极的一面去认识,这则寓言也讽刺了缺乏自知之明的人。

三、或是或非的取向辨析

中国的传统寓言故事,其可辨析的内蕴也毫不逊色。就拿“愚公移山”的故事来说吧,本来用以赞美真诚专一、敢于藐视困难――可谓寓意之一,也可用以赞美苦干实干、充分发挥人的主观能动作用――可谓寓意之二,还可说明对任何问题都要辩证地看――可谓寓意之三,但与此同时,也可以从完全相反的方面提出诸如“与其搬山,何不迁屋?”“为什么愚公听不进不同意见?”“不从实际出发会有什么结果?”“‘山不加增高’的说法符合科学道理吗?”等问题。

还有像“毛遂自荐”的故事,毛遂的自告奋勇固然可敬,但为什么非得到关键时刻才让如此的人才挺身而出呢?平原君在识人用人方面显然有很大的失误,他不但没能发现毛遂这样的人才,而且亲自遴选的另外十九位又皆为平庸无能之辈。毛遂自荐的“是”与平原君识人的“非”,正是这一故事最可咀嚼之处。

寓言是我们的好朋友,无论是大人还是小孩人从都喜欢它。有人给寓言打了个形象的比喻:寓言是一个“怪物”,当它朝你起来的时候,分明是一个生动活泼的故事;但当它转身离开的时候,却突然变成了一个严肃认真的哲学家。

其实,寓言是一种常见而又有趣的文章体裁。寓言中的“寓”就是“寄托”的意思;“言”就是要说的“话(或道理)”。寓言的作者常常借助于生活中的事情娓娓道来,通过这样的一些人和事将作者想要说的话(或道理)不直接说出,而是隐藏在故事中让人去细心体味。这种文体常常采用拟人和夸张的手法,使所要展现的内容形象、鲜明。

刻舟求剑的寓言故事范文4

关键词: 中学语文教学 成语教学 高效性策略

成语是人们长期以来习惯用的、形式简洁而意义精辟的、定型的词组。加强成语教学有利于培养学生的想象力和联想力,有利于提高学生的阅读兴趣和写作能力,有利于提高学生的语文素质。但由于成语的结构固定、内容复杂、意义深刻,长期以来,成语教学面临难度大、问题多、效果不明显等问题。因此,探究成语教学的高效性策略,提高成语教学成效,对于提高中学语文教学效率具有重要意义。

一、典故溯源法

相当一部分成语出自古代文献、神话传说、寓言故事、历史故事或外民族语言。如果不明白成语产生的背景或是来源,那么理解成语就会变得非常困难。因此,在成语教学中,充分利用古代文献、神话传说、寓言故事、历史故事,以绘声绘色的故事来讲解成语,让学生在时空穿越和历史情境中感受和体悟成语的魅力,会收到事半功倍的效果。神话寓言故事类如“守株待兔”、“刻舟求剑”等,历史故事类成语如“三顾茅庐”、“四面楚歌”、“完璧归赵”等,来自民间的如“水到渠成”、“雪中送炭”等,来自外民族语言的如“醍醐灌顶”、“夜自大”等。

二、古今比照法

由于成语脱胎于古代语言,许多词的古今意义发生了很大的变化,但古今语言又有一定的承接性和连贯性。因此,通过古今比照,加以区别,让学生在比照中掌握成语,不失为一条有效途径。

古今词义相比,有的词义扩大了,如“江河日下”中的“江河”,原专指长江、黄河,现在已经泛指所有河流。有的词缩小了,如“乳臭未干”中的“臭”,是气味的意思,现代汉语中词义缩小了,指不好的气味。有的词义发生了转移,如“苟且偷生”中的“偷”原指“苟且、马虎”,现已转移为“偷窃”。有的感彩发生了变化,如“灯红酒绿”,在古代是指饮美、环境华丽、夜饮聚会的欢乐场面,形容都市或娱乐场所的繁华景象,现在是形容寻欢作乐的腐化生活。

古今语法比较,如词类活用现象,“春风风人”的“风”的名词用作动词,“汗牛充栋”中的“汗”名词的使动用法,“飞沙走石”中动词的使动用法,“厚此薄彼”中“厚”、“薄”的意动用法,等等。

古今特殊句式的比照,如“人非圣贤,孰能无过”中的判断句式,“见笑大方”中的被动句式,“唯利是图”中的宾语前置句式,等等。

三、结构分析法

成语是一种结构固定的词组,通过分析成语的语法结构,可以帮助学生更好地理解成语的含义,准确地辨析成语的音、义,灵活地运用成语,从而提高成语教学效率。成语的语法结构大致有以下几种。

1.并列式:高瞻远瞩、云蒸霞蔚、改弦更张

2.偏正式:得意忘形、面面相觑、不经之谈

3.主谓式:胸有成竹、群贤毕至、鞭长莫及

4.动宾式:包罗万象、混淆黑白、草菅人命

5.连动式:一蹴而就、借花献佛、刻舟求剑

四、情境表演法

在成语教学中,通过创设一定的情境,让学生通过编故事、创设情境或者现场表演等,可让枯燥无味的成语变得活灵活现,如身临其境,在学会成语的基础上,更深入地体悟成语,体悟其中所蕴含的思想感情和历史文化,在潜移默化中对学生进行成语教育和文化教育。

我要求学生创设一定情境,然后构思一段话,尽可能地多用成语。有的学生表达得相当不错:“中考名落孙山,百无聊赖的我整日碌碌无为,一天好友约我去海边散步,面对一望无际、此起彼伏的大海,我若有所思,大海时而风平浪静,时而波涛汹涌,人的一生不也如此吗?谁都渴望一帆风顺的日子,但曲折坎坷在所难免,想到这里,我豁然开朗:只要奋发图强,明天会更美好!”短短的一句话,就用了11个成语。

我还借鉴电视节目中的“你演我猜”栏目,让一个同学表演成语,另一个同学来猜。如让学生表演“相依为命”,两名同学背靠着背,头无力地贴在一起,一脸的无助,表情真实而自然,一下勾起了大家的恻隐之心。“相依为命”,所有学生都深深地理解了这个成语。这种做法激发了学生的学习兴趣,使成语的记忆不再是一个枯燥的过程。还可以将一些成语让学生编成小品、话剧等利用课余时间演出,既能提高学生学习成语的兴趣,又能提高学生的综合素质,如“守株待兔”、“狐假虎威”等。

五、幽默问答法

充分运用汉语语言中的幽默成分,将一些成语幽默组织到一起,通过问答的方式让学生充分展开联想和想象,使学生在笑声和欢乐中不知不觉地学习成语知识,感受成语的魅力。

问:“最远的地方有多远?”

答:“九霄云外、天涯海角”。

问:“最大的变化是什么?”

答:“天翻地覆、天崩地裂、沧海桑田、面目全非、改天换地。”

刻舟求剑的寓言故事范文5

一、成语教学在中学语文课程中的意义与价值

1.有利于提高中学生的表达能力。

如果能够帮助学生由浅至深地积累一些成语,并且让学生全方位地了解成语信息的深层含义,那么就一定能够让学生更好地度过文化休克期,融入语文课程的学习环境中。

2.有利于提升中学语文课程的教学水平。

我国的学者将成语大致分为四字格与非四字格两种,其中主要以四字格的成语比较常见。此外,成语可以根据其起源和创作背景进行细化分类,还可以根据成语的内部结构进行分类,按照语文课程当前的教学内容将成语分为动宾式、偏正式及联合式等。通过这些不同的分类方法,初中语文课程的教学内容会变得更加丰富,从而有利于教学水平的进一步提升。

二、初中语文课程中开展成语教学的策略

1.帮助学生学会解释成语。

(1)要鼓励学生多多了解古汉语中的成语解释。语言不是短时间内形成的,它需要经历漫长的历史长河才能够逐渐积累。经过了历史的发展与时代的变迁,中华民族的语言中出现了各种各样的词语类型,而成语就是其中一种。从初中语文教育者的角度分析,在日常的教学过程当中一定要多多鼓励学生了解一些不同类别的成语解释,并且要结合自身的语言能力加深对成语信息的掌握。在古汉语的教学课程中蕴藏着很多具有旺盛生命力的成语,教育者应当尽可能多地引导学生接触它们,在潜移默化的过程当中感悟中华民族的文化精髓。例如“安之若素”这一成语,其中的“素”字需要怎样理解呢?关于这个“素”字曾在古汉语的《活板》中出现过,文中写道:“有奇字素无备者。”我们可以将“素”字理解成为平常与平素,换到“安之若素”中也是相同的意思。再如“置若罔闻”中的“罔”字,教育者就可以联系到《核舟记》这篇古汉语文章,其中“罔不因是象形”这一句中的“罔”是没有和不存在的意思,通过这种延伸教学的方式扩大学生的知识面,让他们对古汉语中的成语有更深层次的理解。

(2)要加强学生对形声字的认识。无论是在现代汉语还是在古汉语当中,绝大多数汉字都为形声字。初中生已经对形声字有了初步的认识。形声字主要由两个部分组成,即为声旁与形旁,在汉字当中,形旁所表示的是汉字本身的含义,而声旁所表示的则是汉字的读音,教育者只有引导学生更好地理解并应用形声字的形旁与声旁,才能够让他们更轻松地学习成语、理解成语。例如成语“病入膏肓”,其中的“肓”字,很多学生都会将它写成“盲”字,出现这种低级错误的主要原因是学生并未全面了解和掌握形声字的组成结构与实际含义。事实上,“病入膏肓”这一成语中出现的“肓”字是一个典型的上声下形的形声字,通常情况下,由于“月”字在古时所代表的是“肉”,因此但凡是与人体有关的汉字基本都会加上一个“月字,而“盲”字则与我们的眼睛有着密切的关联,因此“病入膏肓”的本意是药物所作用不到的地方。

2.在开展成语教学时要注意培养学生的创造能力。

首先,语文教育者要重点培养学生的敏觉力。在学生难以准确理解某一个成语的含义时,教育者就可以引导学生根据成语的字面意思深入分析成语故事的由来,在轻松诙谐的氛围中了解成语的内涵。其次,教育者要运用联想方法增强学生的创新能力。让他们根据成语的内在含义设计出一个简单的故事和场景,在无形当中提高学生的想象力。再次,语文教育者要从多个角度对成语进行分类,目前比较常见的有成语的由来、成语的引申义及成语的情感色彩等,通过此种方式提高学生的分析能力与归纳能力。最后,要经常开展一些成语类的写作活动,让学生的创作能力得到较大幅度的提高。教育者可以为学生安排一些扩写和续写成语故事的课堂作业,并让他们在成语故事的解读中加入独有想法。

3.在开展成语教学时要注意开展对学生的品质教育。

刻舟求剑的寓言故事范文6

(一)对显性文化素材进行有效认知我们的语文教材有很多能被我们直接感知的显性文化素材。这些显性素材在我们的语文教材也有明确的标注,比如课后要求背诵的段落,还有我们接触到的诗词、成语。中国成语博大精深,成语的背后有着经典神话故事、寓言故事、和历史故事等。一是神话传说,如夸父逐日;二是寓言故事,如刻舟求剑;三是历史故事,如负荆请罪;四是文人作品,如老骥伏柄;五是外来文化,如功德无量。”这些都有主语提高我们的文化素养。学生对感性材料的记忆应该建立在理解的基础之上,通过对文化素养的应用将记忆变得有趣和快乐。

(二)隐性文化素材的思想认同隐性奋文化素材中包含富有时代特色的民族精神、对生命的认同肯定和对美的追求等方面。这是我国历史长期沉淀出来的文化结晶,直接让高中生去认同将显得很困难,所以我们务必对文化背景进行构建。

(三)文化素材的有机整合我们进行高中语文教学不仅要对作品中不同的文化素材进行简简单单的整合,同样也应该将教学内容和文化素材进行整合,教师进行阅读教学的时候这样应用显得很重要。

(四)丰富生活素材与教学的融和语文教学与生活有着紧密的联系,教师在进行教学中可以将课本中的文化素材和生活中常见的文化素材进行整合,形成一个有机整体,学生也可以在生活中学习语文。这样生活中所经历或者接触到的东西能够为语文教学所应用。

二、高中语文教材授课运用文化素材的意义

教师在高中语文课堂教学中,运用文化素材究竟能达到怎样的效果呢?我们将从以下几个方面进行认识:

第一,语文教学中往往有些疑难点难以讲解,但巧妙地运用文化素材可以让学生对这些疑点难点进行透彻的理解。高中时候《孔雀东南飞》作为实例,老师对这片文章讲解的目的在于帮助同学同学体会到这篇叙事诗优美的语言,对文中刘兰芝和焦仲卿的悲剧命运进行分析。“十三能织素,十四学裁衣,十五弹卷篌,十六诵诗书”这是铺陈的手法,按时间顺序描绘了刘兰芝的成长经历,突出了刘兰芝多才多艺和有教养。

第二,有效的应用文化素养可以将语文教学的学习领域进行全新的拓展。语文教育教学的最大一个特征就是人性化,而进行语文教育而流露出来的人文关怀是这一特征的集中体现,渐渐地衍生出所谓的“唤醒教育”。提高语文能力仅仅是进行语文教学的一个方面,更重要的是对学生的生命意识或者人生能力进行培养。

第三,有效地运用文化素材,学生将会更好更透彻的对民族文化进行理解,对经典之作进行体会。文学作品是中国传统文化和民族精神的载体,甚至通过文学作品可以将民族共同感进行定型。当学生读到杜甫杜甫《咏怀古迹五首(其三)》中的“画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”的时候,我们可以通过“清冷的月魂”这个已经深刻的体会到作者内心的的悲伤苦楚。中国的文学作品常常出现“月”、“菊”、“松”、“柳”等意象。这些独特的意象在漫长的历史发展时期形成了中国文化的独特气质。往往这种气质使用这些意象在文学作品中流露出来。在语文教学过程中使用这些文学素材能够让学生感悟中国文化的的精髓,全面提升学生语文学习能力和文化底蕴,有效地培养学生的精神气场。