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最有哲理的一句话范文1
说到《论语》，相信大家都很熟悉。这是大教育家孔子的弟子，将孔子的言论编织成的一部书。其中，大多都是富含哲理的语句。因此，我也对其中的一些句子深有感悟。其中，对我最有影响的，是那句：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
认真读这句话，其实它的实质就是说，要我们取他人之长，补己之短。当你真正做到这一点时，那么你做人就将不断完善自己，从而走向成功。这样的人生坐标，是很好，但是，这不是人人都能做到的。要想到，人是复杂的，你可能可以容易地看出他明显的有缺点和表面的性格和想法，但是要深入读懂一个人，那是相当困难的。
唐太宗李世民，是个杰出的帝王，他就是做到了这点，才有了“贞观之治”，但是其过程也是非常不容易的：他有个大臣，叫魏征，是个直言不讳的人，曾经一度惹火唐太宗，但是都是忠言逆耳。就是这样，唐太宗被一次次的惹火，一次次的谅解魏征，也就一次次地将魏征这个人多读懂了点。这样，直到魏征死了，他才真正读懂了他，在悲痛中说下了一句话：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”可想而知吧，读懂一个人，不是一般人能做到的。
暂且这样，就算你读懂了一个人，你还只是一个开始。以其为师，优点则从，缺点则改，这个过程，是比前者更难的。就拿学生来说。发现学习中，他人的优缺点，倒不是那么困难。但是这个过程，却更是难上加难。比如说，上课不认真听讲，回家没有及时完成作业，就不会有好成绩。就算你把这个道理告诉那些不自觉的学生，他们不需要寻找，大道理摆在面前，为什么还是不能进步呢？所以说改正缺点和学习优点的过程也很重要。换一句话来说，那就是坚持难。
最有哲理的一句话范文2
廉吏于成龙曾说过这样一句话：“人人治人，国虽治必乱，人人治己，国虽乱必治”，使我记得最牢，感受最深，也是我感觉最有哲理的一句话。我想如果每个人都想着怎么去整治别人，那么国家虽然太平于一时，但始终会大乱，如果每个人都严于律己，遵纪守法，以德养心，那么国家虽然可能一时有些不完善的地方，但总有一天会得到改善，达到民富国强天下太平。由此可见，“律己修身，贵德养心”是我们平常人奉献社会的最佳途径。
律己，即是用一种观念约束自己，说白了就是管住自己，观念的标准是什么，可以因时代、地域、社会制度、人文信仰、心理状态有所不同，即使在同样条件下也会因人而异。因为有些人不能识别感知自己心灵的真伪，换言之，管不住自己。其实观念也有公认的标准，延续若干年前的儒家之道，现在依然在约束人们的言行，只是有所鉴别取舍。清代文人张潮撰《幽梦影》说：“律己宜带秋风，处事宜带春风”指出约束自己要严格，待人做事宜温和。当今《公民道德实施纲要》所倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”即是现代人律己的观念准则。
律己贵德，应是人生宗旨，也是做人准则，还是处世哲学，更是养生规范。古人讲德以养心，何以贵德，唯有律己。用现代人的理念阐释，律己与贵德也是衡量人心理健康的重要尺度，在某种程度上还决定一个人的事业有成，社交友善、生活愉快、家庭和睦、身心健康。人，放纵自己就会导致言行失衡，对自己的心理活动，难于把握。有的人明知自己的言行在违规违法，却依然一意孤行，以身试法，也有的人实际上已“重病缠身”，但始终毫不介意直至病危。所以律己修身，才得到肯定和赞颂。
人的心理健康，才能言行统一、个人融入群体、处事放眼久远，心理变化能致病也能治病。时下“心理咨询”兴旺崛起，还不是基于人的弱点，如能严于律己还能善于贵德，心理异常也可自行调适，肆意放纵自己，可致心态变异，恐怕请教再高明的心理医生也无济于事。人的心理健康与否，关系到民族思想道德建设更深层的精神文明内涵，心理咨询虽然不做道德评价，但却以道德为准绳，引导人们树立正确的人生观、价值观、道德观、心理健康状况是遵守道德准则的先决条件。孔子思想中，“民无信不立”的诚信观念，正是我们今天需要继续和发扬的。有一位学者在一部关于我国道德建设论坛上指出：当今我们有些国人心理健康失衡，道德标准低下，诚信缺失，导致假商品假药品流行街市，偷税逃税现象时有发生等，严重影响了社会主义市场经济建设和国人形象。其实在全球经济一体化过程中，所谓的竞争实际上就是道德水准的竞争。看来道德建设已经触及到了国家生存和发展的实质性问题，咋听似乎言重，细看确被言中。
最有哲理的一句话范文3
一、 启发与激励：“上过了，还学什么？”
一上课，陈教授就抛出这个问题，从而引出尤安・艾肯的《走遍天下书为侣》中的话：“你已经见过朋友一百次了，可第一百零一次再见面时，你还会说：‘真想不到你懂这个！’……我还会再读其他部分，并从中找到我以前忽略的东西。做完这些，我会把从书中学到的东西列个单子。”在陈教授的启发下，每个学生都开动脑筋并迅速列出了自己还想学习的问题，经过交流，大家共同拟出了一份有价值的学习问题单。通过这种训练形式，有效地训练了学生提问的能力，使课堂学习有的放矢，提高了学习的效率。虽是旧知，但在陈教授的启发与激励下，学生面临的却是思维的二度开发，当然愿意兴趣盎然地把这篇课文再“学”一遍。
二、 反馈与反思：“问问自己为什么喜欢它们？”
接着，陈教授请同学们“品味你最欣赏的一些片段，并问问自己为什么喜欢它们？”一上来就直抓问题的核心：再上学过的课文，不是知识的简单重复，而是反馈学习中的问题；不是重现过程，而是反思方法；不是查缺补漏，而是启发探索新知……从课堂反馈来看，学生兴致勃勃地去反思、去追问：为什么喜欢这篇课文？喜欢哪些地方？喜欢的原因是什么？同学们提出了许多有价值的问题和有深度的思考，从而使他们在反馈与反思中找到学习的生长点，触及了学生灵魂深处的思考，让学生想学、乐学、会学。
三、 回顾与突破：“找到以前忽略的东西。”
从哪里入手找到“新意”呢？陈教授提醒同学们“在回顾中找到以前忽略的东西”，这种在旧的块垒里去寻找新知的做法，就是最好的突破途径。“忽略了什么呢？”陈教授启发学生在文字中去走个来回，去思考，去探索，去追问――或许是以前的某一个问题，或许是一句话，或许是一个词，甚至是一个标点……从课堂反馈来看，不管是什么，只要是有价值的，学生感兴趣的，都会再度激发学生思辨的火花，产生新的奇思妙想，就像尤安・艾肯说的：“真想不到你懂这个！”
四、 重组与重构：“为什么要这样写？”
学过的课文，学生已经很熟悉了，陈教授没有再浪费时间去细枝末节地讲解课文，而是转而启发学生：“这篇文章为什么要这样写？”引导学生思考：“作者这样写的目的是什么？好在哪里？是怎样写出来的？我们可以借鉴什么？”交流后，让学生仿写最喜欢的一段话。在重组与重构中生成了新的课堂学习重点，由阅读能力的训练指向了对写作能力的训练，这对写作能力的提高是不言而喻的。
五、 生成与创新：“你有什么新的体会？”
完成前面的任务后，陈教授最后补充了结尾删减的原文：“这是人类尚未学到的哲理”，提醒学生：“你有什么新的体会呢？”有了前面的读、思、练、写做铺垫，学生们的思维打开了，生成了许多令人赞叹不已的新见解：“花草树木，虫鱼鸟兽，自然界里的一切，都曾经是人类的朋友，但很长时间以来，人类失去了聆听它们的能力，也因此陷入孤独之中，这就是人类尚未学到的、或者只有一小部分人学到的哲理；我们努力学习，是为了获得一种能力，一种创造财富、使自己和家人过富裕生活的能力，这很重要。但人不能仅仅靠粮食而活着，我们还需要学习另外一种能力，就是能够与大自然交流的能力，从而掌握使我们心灵幸福的另一种哲理……”
最有哲理的一句话范文4
这话听起来有些玄妙,意思是说，你可以决定什么时间做什么事，而不是让时间来决定你应该做什么事。
时间对他而言只是桥梁，通过它，可以找到更合适的生活，而不仅仅是谋取财富。在他看来，时间还有更重要的使命：“有时间的人是活人，没有时间的人是死人。”
宋国大夫戴盈之曾对孟子说：“现在的税赋太重了，我很想按照以前的井田制度，只征收1/10的税，但是目前执行起来有困难，只能暂时减一点，明年再看着办，你以为如何?”
孟子不置可否，只举了个例子：“有一个小偷，每天都偷邻居的鸡，别人警告他，再偷就将他送官。他哀求说，从今天开始，我每个月少偷一只，明年就洗手不干了，可以吗?”
等待永远是美好最大的敌人，浪漫更是不能等的，再等，肯定来不及。俄国作家赫尔岑认为：时间中没有“过去”和“将来”，只有“现在”才是现实存在的时间，才是实实在在的，最有价值和最需要人们利用的时间。
英国前首相丘吉尔平均每天工作17个小时，还让10个秘书也整日忙得团团转。为了提高政府机构的工作效率，他在行动迟缓的官员的手杖上，都贴上了“即日行动”的签条。
1904年，正当年轻的爱因斯坦潜心于研究的时候，他的儿子出生了。于是，在家里，他常常左手抱儿子，右手做运算；在街上，他也是一边推着婴儿车，一边思考着他的研究课题；妻儿熟睡了，他还到屋外点灯撰写论文。爱因斯坦就是这样抓住每一个“今天”，通过日积月累，一年中完成了4篇重要的论文，引领了物理学领域的一场革命。
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”要想不荒废岁月，干出一番事业，就要克服拖拉，珍视今天。
拖拉者的一个悲剧是，一方面梦想仙境中的玫瑰园出现，另一方面又忽略窗外盛开的玫瑰。昨天已成为历史，明天仅是幻想，现实的玫瑰就是“今天”。拖拉所浪费的正是这宝贵的“今天”。
最有哲理的一句话范文5
从表面上看，演讲的领导者站在台上，他与听众之间只有几米的距离，但实际上，他们之间的心理距离要远远超过空间距离。演讲作为交流的方式，它的特点在于现场性，它不仅靠思想观点的传输，而且靠感觉情感的交流。正确的观点只触动人的理性，却很难使人有感觉、有感情的共鸣。如果演讲者能使听者不但理解真理，而且和自己一起感觉和享受真理，那么，演讲者的妙语不仅能赢得听众热烈的鼓掌，就是很平淡的一颦、一笑、一举、一动都引起他们心领神会，甚至突然领悟的欢呼。而不善于创造这种白热化气氛的人，在讲台上，即使讲出了一些很惊人的妙语、很深刻的哲理，听众也往往只是稍微安静几分钟，甚至几秒钟，又恢复到心不在焉、甚至交头接耳的状态。这就是心理距离在起着作用。
实践表明，演讲者如果不能有效缩短他与听众之间的心理距离，打不破竖在他们之间的那堵透明的墙，就很难控制住台下的秩序，所进行的演讲也只能是失败的。
经验显示，以下两种方法是即兴演讲者缩短与听众心理距离的有效方法。一是创造出一种精神优势，扩大你和听众之间的心理距离，把听众镇住，使他们的神经拉得很紧，不容喘息。但这种方法存在致命的缺点，效果很难持久，而且到了事后，听众中的聪明人难免会有上当之感。另一种是，降低自己的精神优势，让听众放松。这样有利于听众在思想上，而且在感觉和情感上与你相通。这其中的最有效方法，就是采用幽默的语言，自我调侃又最具强烈效果。
请看一个典型的事例：1956年，当时的印尼总统苏加诺到清华大学演讲，在台下除清华大学的学生外，还有北大的学生，陪同的是外交部的领导。苏加诺是世界名人，步入清华时，学生队伍的秩序一度有些激动性的骚乱，在台上的领导因此有些不悦，会场气氛有点紧张。有经验的苏加诺总统当然看出来了。他在演讲一开头就说了两句题外话：“我请诸君向前移动几步，我愿更靠近你们。”话一说完，学生队伍活跃了，很快往前移动了几步。接着苏加诺又说：“我请诸君笑一笑，因为我们面临着光辉的未来。”学生们又轻松地笑了起来，气氛顿时变得十分和谐，一直持续到演讲成功结束。
·演讲中要举止优雅，顺势穿插
我们在日常生活或工作中，常会见到一些领导在演说之前频频地咳嗽或摇头扭体，这种失态的表现，不是故意做作就是准备不充分。这种不自在的自我掩饰行为，只会使人难堪，必须革除。因为这些不良的习惯，不仅会分散听众的注意力，而且会引起他们的厌烦。
正如我们在前文的相关章节中所述，领导者在演讲时注意力要高度集中，不要受到环境因素的影响。除此之外，就职演讲和即兴演讲时还应注意：当听众鼓掌时应暂停，掌声停后再继续；勿因听众的鼓噪或讥讽而狼狈不堪。一句话，就是做到举止优雅，镇定自若。
最有哲理的一句话范文6
哲理化的广告标语蕴涵着生活道理，包含着人生真谛，能引发受众思考和感悟，并在认同其哲理的同时也对宣传的产品品牌或企业理念产生认同感。哲理化的广告标语虽然商业气息淡薄，却不影响表达效果，因为它一则提供给受众人生哲理，一则体现品牌或企业精神，从而既可以引导受众形成对产品的选择意向，又有助于树立企业的良好形象。
广告标语的哲理化是广告制作人文化水准、审美意识和价值取向的集中体现，哲理化的广告标语在宣传产品和塑造企业形象的同时实际也在树立广告人的形象。广告大师奥格威说得好：“没有必要让广告看起来像广告。”哲理化的广告标语正是这种看起来不似广告却又充分显示出广告功能的广告表现形式，它实现了广告与哲理完美而有机的结合，具有上佳的表达效果。
这样的广告作为语文学习的资源，它是鉴赏的材料，作文的源泉，是发散学生思维的优秀案例。我们语文教师若能真正做到引导学生从中吸取营养，为我所用，将真正体现语文天然与生活联系在一起的特性，让学生获得更多的实践能力。
一、哲理化广告中的修辞对语文学习的作用
广告标语的哲理化通常是借助语言修辞来实现的。
比喻是广告标语承载哲理的一种修辞方式。比喻的本体和喻体总有一个是表示抽象意义的，因而它会使广告标语产生一种联想力，能激发受众的想象，使他们从中悟出，甚至升华出某种生活理念。例如：
生活就像高尔夫――广州南国奥林匹克花园广告
家，是男人的另一个太太――台湾太平建设企业
创造太阳，每一种图书都是人类精神家园升起的新一轮太阳――云南人民出版社
前两则广告中的本体“生活”和“家”都比较抽象，而将它们比喻为比较具体的“高尔夫”和“太太”就能引发人们对“生活”和“家”两个事物的深刻思考，领会其与喻体的共同性，从而引发对生活和家的某些哲理性思考。后一则广告的本体是“图书”，喻体为“太阳”，但这个“太阳”已非天文学意义上的太阳，而是从“人类精神家园中升起”的“太阳”，表达的是“图书”在个人成长和人类进步过程中的指引作用，同样，它也会引发受众对“图书”的哲理性思考。
双关是一个语句兼有两种意思的修辞手法，一个可以满足受众，另一个意义则能满足广告主：
干干净净做人，中国人的奇强――奇强洗衣粉
把握“第一时间”，拥有美好一天――辽宁卫视“第一时间”
表面上（即“言内之意”）“干干净净”是说“奇强洗衣粉”的去污功能，深层意思却阐述做人的道理;“把握‘第一时间’”在宣传栏目的同时显然也蕴涵“一日之际在于晨”的哲理，这两则广告寓哲理于功能诉求的表现手法具有双重功效，即在受众还未意识到这是广告时就先接受了哲理并在认同中产生愉悦，而当他们意识到这是广告时又会把这种愉悦带入了对广告理解的过程中，从而会对产品或厂家产生好感，这是哲理化的广告标语妙处所在。再如：
珍惜每一份机缘，重视每一个细节――台湾中华航空公司
有的人你只和他一杯到底，有些朋友你会和他一辈子到底――Heineken喜力啤酒
这两则广告都是以阐明生活哲理的形式进行商务宣传，航空公司的广告介绍了服务的无微不至，啤酒广告则以“朋友”式的人文关爱在劝说购买。“机缘”既指飞机结下的缘分，又指机遇。一杯到底和一辈子到底的除了朋友还有啤酒。
哲理化的广告标语还常借夸张来表达一种境界或引领一种时尚，暗含有“生活本来就该如此”之意，或者借幽默的夸张给受众以启迪。例如：
世上无事不可为――盛世长城国际广告公司
世界的早晨，都是雀巢咖啡――雀巢咖啡
当你第一次喝我们的啤酒时就应该警告自己：别为它使自己破产――太平洋啤酒公司
第一则广告表达了该公司敢为先的创新精神，第二则广告着意引领生活时尚，最后的广告则以诙谐的口吻赋予消费者一种心灵关爱。
二、哲理化广告对学生价值观的影响
广告中的哲理化倾向，是广告在向大众宣传产品的同时，传达一种理念，展示一种思考，揭示某个规律，说明某个道理，引起人们的思考和共鸣，从而对人的生活甚至人生观、价值观产生影响。从本质上来说，哲理性的广告仍以宣传产品、树立品牌为根本目的，以广告本身为载体而又超越了广告本身。
在广告制作和表现上，这类广告凸显了广告语的作用。广告语的涵义是广告的灵魂所在，同时图文结合、情景交融地来进一步阐释道理和感染受众。
这样的广告对学生的价值观和世界观的影响是巨大的，语文教师要做好足够的引导工作。
我们来看以下几则广告：
一切皆有可能――李宁
看起来唯心的一句话却给人无限向前的动力。
获得原谅永远比获得允许容易。――耐克
人要敢做，做错了可以获得别人原谅，但如果你事事要在别人同意之后再做，你将一事无成。其实这句话和JUST DO IT内涵相近。就是激励人勇于行事，不要受太多限制。褶子时刻需要抢占机遇的今天，不重要吗？
山高人为峰――红塔山
“山高人为峰”重新界定了“人”与“山”的位置，是一种典型的人本思想，只要“有信心，有梦想，就有超越的可能”。一位企业家说：企业最宝贵的资源，是可流动的资源。唯有人，比世界上所有的山峦更挺拔、坚定;唯有人可以纵横天地间，创造梦想与奇迹。只要征服与挑战的心失志不渝，便能“勇者无敌”。
这些精简的话语如同警句深入人心。学生在欣赏的时候，对学习生活是激励，对其成长也有不可估量的作用。
三、哲理化广告为学生作文提供了源泉
哲理化广告语的可以成为学生的作文题。比如《心有多大，舞台就有多大》写自信梦想类的文章。《不走寻常路》写创造个性特立独行的文章。《时间因我存在》写珍惜时间类的文章……这些题目本身就因为广告的传播而深入人心，再加上它具有的哲理性会令阅卷老师不得不颔首加分。
除了作为作文题，一些语言的运用独到之处也值得我们学习。如邦迪创可贴的平面广告。广告语是“邦迪坚信，没有愈合不了的伤口”。广告抓住了邦迪创可贴愈合伤口的特点，对伤口的模糊性和多义性进行了挖掘，除了肉体的伤口，还有内心的、历史的、民族的、离散家庭等等伤口，相信爱好和平的人看了这个广告都不会无动于衷。这里词语的模糊性和多义性的运用其实就是双关手法的运用。难能可贵的是将哲理和自己的产品特性用这种方法巧妙地结合起来。这就教会学生们怎样将双关运用得更为合理恰当。
哲理广告中的不少巧妙的构思也为可以成为学生作文的素材和引导他们构思的方式。
比如“鹤舞白沙，我心飞翔”，一群白鹤飞出芦苇荡的水墨画一般的画面，使人心头一惊，对于久居于钢筋水泥丛林中的现代人来说，那一刻似乎有许许多多的童年梦想和赤子情怀也飞了起来。这样的画面怎么能不激发学生对童年生活的怀想，对环境问题的探讨？学生不仅会从异常精致而漂亮的画面上获得视觉上美的享受，更重要的是从那些绝妙的创意中感受到创新作文中构思的重要作用，并领悟某些创新构思的技法，这对于培养学生形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展具有重要意义。
