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我的苦难我的大学范文1
我不知道现在还有多少人在吃这样的主食，况且又是特别需要营养的高三学生。我不知道，我的孩子如果中午吃这样的饭食，我的心里是何等的潮湿，但这些学生却在远离父母的地方，在这样的生活条件下，精神饱满，向理想冲刺——后生可爱，后生可畏！
忽然想起前一段时间，听到班主任支老师谈到开班会时，给学生讲了这么一番话：你们不一定要吃炒面，个人根据个人家庭实际情况，吃一碗一块钱的麻式，就一个家里蒸的馍，也可以。你们在求学，求学就该吃苦。
求学就该吃苦，这话说得多实在。我又想起以前听一位北京的优秀教师作报告时谈到这么一个故事，有一次开班会，有一位女生走上讲台，大胆袒露了一个有损于尊严的秘密：她身上穿的所有衣服，都是自己下岗的父亲从垃圾堆里捡来的。这些衣服拿回家，洗干净，自己照样穿在身上。这位教师受到了强烈的震惊，震惊的原因倒不完全是因为这个学生懂事，更重要的是被这个女学生能够大胆地战胜虚荣、直面现实、挑战尊严的勇气所折服。一个人有如此的勇气，在以后的人生旅途中，还有什么困难不能克服呢？果然，第二年，这个女生以优异成绩考入北京外交学院法语系。大学毕业后，又因品学兼优，被选派到中华人民共和国驻法大使馆工作。
不知道哪位名人说过这么一句话，“苦难，是一所从来没有人愿意上的大学，但从这里毕业的人，个个都是强者。”这番话，道出了一番真理：苦难，是人生珍贵的财富，人生的奋斗，其实就是拥抱苦难，走向辉煌。
在这些买苞谷糁的同学中，有几个是我的学生，其中一名同学，昨天还给我缴了他的一份习作《我骄傲，我是农民的儿子》，在文中，他谈到自己生长在农村，母亲在小镇上的一处露天地里卖小吃，严寒酷暑，风来雨去，一直在为孩子奔波。父亲在不知疲倦的在建筑工地打工。我被他作文中逼人的朴素和真诚打动了。征得他的同意，我把他的作文在晚自己辅导时间，给全班同学读了一遍，希望我的学生会被这种精神所感染。当我读他的作文的时候，他的脸上写满了平静、淡然，面对同学们由衷的掌声，他仍是一脸的平静。我相信，明天的太阳一定会从这里升起的。
也许，苦难充实了每一个富有感情的人生，这就是生活的原动力。或许这也就是苦难的魅力所在，而这碗苞谷糁正是对苦难所具有的魅力的最朴素的解释。
我的苦难我的大学范文2
关键词：苦难 精神困境 苦难意识
“苦难”一直是新文学以来的众多作家表现的主题之一。莫言作品中涉及到“苦难”这一主题的事件有：、国共冲突、问题、以及改革开放以来的农民、农村问题、军旅问题等。在《透明的红萝卜》、《天堂蒜薹之歌》、《丰乳肥臀》、《红高粱家族》等一系列作品中，苦难这一主题表现尤为突出。
《透明的红萝卜》取自作家童年生活感受的记忆，揭示了那个令人窒息的政治荒谬时代，农民艰窘的生存状态，展现了当时的乡村生活和农民的情感。小黑孩生活的现实是“衣不蔽体、食不果腹”，在水库工地上劳动又受到独眼小铁匠精神和体力上的欺侮，这样的生活对于一个渴望温暖的孩子来说是无边的磨难和沉痛的冰冷。在现实的逆境面前，一个孩子是没有充足力量去抗拒的，于是他在幻想中寻求慰藉。黑孩虽然只是一个十岁左右的小孩，但从他身上可以看出中国农民那种在任何严酷条件下都能生存和发展的顽强生命力，那种沉默不语然而心理活动十分复杂的农民特性，对待生命、生活的泼辣态度。全文中没有一句对艰苦环境的抱怨，相反面对疲倦枯燥的劳作，人们的表现是“不知被什么力量催动着，玩儿命地干活”，只有黑孩一个人心中保留了一点未泯的纯真，敢于去尝试拔出那只具有象征意味的透明的红萝卜。
在《透明的红萝卜》里，黑孩表现的是一个儿童对待生存困境的感受，在莫言的另一代表作《红高粱家族》中，“我奶奶”、“我爷爷”的形象展示的则是成人面对苦难所迸发的顽强和抗争。“我奶奶”戴凤莲是一个健康充满活力的年轻女性，被贪财的父亲许配给生着麻风病的酒坊老板。在这里追求个体生命的自由与客观现实中物质的交易形成矛盾，“我奶奶”具有不甘屈辱的敢作敢为的泼辣性格，她的头脑中并没有多少“三纲五常”的封建余毒，而面对现实施加给她的屈辱性压力，她的表现可谓果断大胆：拜县官为干爹，重振酒坊，再嫁余占鳌……生活在社会底层，“我奶奶”戴凤莲没有被社会压挤成柔弱无骨的封建社会的女奴，反而利用自己精明的头脑翻身成为高粱酒作坊的女老板，她不仅在现实秩序中取得了较高的地位，而且获得了人性的舒展和释放，保留了自我本色，这是女性面对苦难获得的一次反叛的胜利。
《丰乳肥臀》是莫言作品中最受争议的一部，整部作品几乎是一部苦难史，从20 世纪初写起一直写到90年代，时间跨度长，所涵盖的历史事件多而复杂。上官鲁氏的一生经历了众多惨痛抑或灾难的事情，但是上官鲁氏作为一个女性和母亲的形象始终没有低头服输。上官鲁氏受到的是非人的折磨，婆婆因为她只生女不生男对她破口大骂，罚她做繁重劳累的苦力活，甚至在她刚生完孩子时就逼她立刻去麦场里打麦子，这种人性的冷漠和残酷给上官鲁氏带来身体和精神上的摧残。这种心理扭曲变形的状态一直持续到日本鬼子进村，她的人性才得以恢复和发展，并最终达到对待一切苦痛都能达观地认知、恰如其分地化解的坚韧程度。上官鲁氏是《丰乳肥臀》里能够真正面对苦难、化解苦难，以惊人的毅力活下去的典型。这也是作者莫言将小说定位为“献给母亲在天之灵”的取向所在。
有关苦难主题的作品风格多样，每一部都能带给读者不同的感受，决定这种不同的有语言和形式等等，还有作家主体具有的苦难意识。中国传统中的苦难最终常常指向家仇国恨，并不落实在受难的个人身上。但现代文学以来，作家开始由关注宏大转向关注个体生命的存在状态。
在莫言回忆童年及生活感受的散文中，他再三铺陈自己对于饥饿的恐慌记忆，有关食物苛求的种种计谋和心理活动的细致写真，展示了当时农村农民遭受极端压制后的心理变异。在食物这个生存的基本条件面前，人与人之间的温情和关爱被挤压得不存在了，邻居家的大爷，把全家仅有的一点豆饼吃完，最终腹胀而死，全家人对他没有悲痛而只是咒骂他的贪心和自私。所有的人在食物的面前都表现出了飞蛾扑火似的疯狂，或许今天的人们对于这些已不怎么熟悉，因为今天已经没有了饥饿的威胁，但莫言对这些是驾轻就熟的，他在童年形成的这些感受必然影响了日后的创作，构成了他的苦难意识的来源。莫言的童年还有遭受政治及精神上欺凌的记忆，由于政治地位的原因他从小就饱尝了被打击被欺凌的苦涩。《我的老师》、《我的中学时代》、《童年读书》、《从照相说起》等等，叙述了一个儿童在中心灵上所遭受的创伤。一个尝过许多苦难的作家，又有过丰富的或喜或忧的经历，在农村形成的能够承受苦难又反抗苦难，感激苦难所给予的宝贵体验，又排斥苦难生活的复杂心态，这些都是影响他的作品呈现如今状态的必要因素。
参考文献：
[1].莫言：《红高粱家族》，文艺出版社，1987。
[2].莫言：《丰乳肥臀》（《大家》1995年连载）。
我的苦难我的大学范文3
相同的命运，似乎有迹可循。1962年出生的河北廊坊人李东辉，大学毕业后不到一年，却因一场大病而双目失明。从1988年始，李东辉爱上写作。李东辉曾采访史铁生，因都是残疾人，史铁生真诚地对他说：“残疾与写作有缘。”李东辉彻悟了：“黑暗给了我一双眼睛，让我看到在阳光下看不到的东西。”后来，李东辉在其获奖散文《我没有草原，但我有过一匹马》中写道：“原来，那是一份孤独，一份苍凉！那苍凉，也不是岁月老去后的伤感，而是生命饱经风雨后的归真。”李东辉表面上写马，其实是暗示被苦难缠绕的自己。
尼采一生多病，却在极有限的生命里写出了许多思想深刻、极有冲击力的文字。尼采在《我为什么这样智慧》中介绍说：“在36岁那一年，我的生命力降低到了最低点――我仍然活着，但我看不清三步之外的东西。”正是身体极度虚弱带来的灵感，使他很快完成了著作《朝霞》。
或许，正是命运的过度挤压，才绽放了天才，这是一种别样的“花朵”。他们，常常就是行走在疯癫与病态的夹缝中，譬如贝多芬、梵高。正因为这样，他们才能够发现别人不能够发现的奥秘。
特异心灵的探险，总爱到人迹罕至的地方。这样的地方，有一些别样的天才――正经营或喂养着一些新草、新花和新新动物，还创造着很奇特的风景。
这世间很奇妙，好像心灵的探险，大半都交给了与苦难结缘的人。维特根斯坦与老师罗素相比，身体差了不知道多少倍。论著作，罗素著作等身；论思想深刻程度，罗素却远不及维特根斯坦。这是不是表明，高接云天的思维大树与安逸漂亮的乔木之间的区别呢？
我的苦难我的大学范文4
他，就是曹文轩。
曹文轩，男，1954年生于江苏盐城农村，在那里学习、生活了20年，1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。现为中国作家协会会员，北京大学教授、现当代文学博士生导师。让人们更多地熟悉这个名字的是他的一系列作品：《山羊不吃天堂草》、《红瓦》、《草房子》、《细米》、《青铜葵花》……
8月26日，在由南京师范大学出版社主办的“中学语文阅读高级论坛”上，曹文轩老师作了题为“培养积极的阅读生态”的讲座，会后接受了本刊的独家专访。
关于阅读
记者：曹老师，上午您的讲座的主题刚好是有关阅读的，能否就这个话题，对我们的读者谈几点建议？
曹文轩：好的，我先从一件往事说起。几年前，我主编了一套北大清华高考状元的阅读书系，那些孩子开出的书单让我非常惊讶。我发现，他们的阅读量都非常大，在枯燥的课本之外，他们还有一个非常大的书库。说实话，其中好些书我都没有读过。我觉得正是这一点揭示了他们成功的根本原因。如果说与一般的中学生相比，他们确实有些智力方面的优势的话，更重要的是他们经常穿越课本的狭小世界，去光顾无边无际的书的海洋。我们打个比方，如果把课本比作一方草坡，我们今天的大部分中小学生基本上还停留在这一方草坡上，而这方草坡根本无法满足那些孩子对知识的渴求，他们渴望并寻求茫茫草海。生活在草海中的牛羊自然比养在草坡上的长得健壮。
读书非但没有影响他们学习功课，相反，书带给他们安宁与抚慰，在与书本对话中他们释放了学习、生活的压力所带来的忧郁与苦闷，书成了他们的良师益友，成了他们可以与之窃窃私语的知音，读书长了他们的气质与精神。与不读书或少读书的孩子相比，他们更多地获得了关于这个世界的精义、神髓和真谛。就我的经验而言也是如此，我在北大教书，见证了许多当年的高分学生后来的衰败，后来居上者往往是些阅读方面视野比较开阔的学生。
另外，阅读也要讲求个性，读书也有一个拒绝媚俗的问题。选书、读法和理解都要有个性。读书不能随潮流，而应该有自己的选择；对同一本书，也要力求能够在自己眼里看出另外一番天地、另外一番气象、另外一种精神。
所以，聪明人读书应该是独辟蹊径、另谋生路。一个好的读书人，读到最后应该达到这样一种境界：知识，就像漫山遍野的石头，他来了，只需轻轻地一挥鞭子，那些石头便变成一群充满活力的雪白的羊，在天空下欢快地奔腾起来。
记者：您的讲座对中国当今的阅读生态作了深刻的剖析，指出了其形成的背景――享乐主义，那么，在这样一种阅读生态中，你认为青少年学生应该如何进行个性化的阅读呢？
曹文轩：就这一点，我有非常深刻的感受。我曾经走过很多的中小学，今天的孩子，不是阅读不阅读的问题，而是阅读什么的问题。小孩子也还是在读书的，但情况非常糟糕，在孩子们手头大量流传着一些时尚的、搞笑的书，这些书仅仅让他们感到好笑、快乐，文字上不讲究，精神上没有补益，对他们写作文也没有帮助。
我上小学六年级的时候，因为父亲的缘故，我开始接触鲁迅的作品，一读就读进去了，到了初中以后，我的作文是全班写得最好的，我当时的感受非常非常深刻：当我拿起笔写作文的时候，我从鲁迅作品里得到的东西就通过这支笔，自然地流淌到我的作文中，鲁迅的腔调、鲁迅的气质都写到了我的纸上。我觉得自己简直就成了另外一个鲁迅。当时，我不懂得这种感觉叫什么，今天我懂了，这就叫作“文脉”。而我们今天孩子手上拿的许多书都是没有“文脉”的书，十本、二十本、三十本……看下去都是没有用的，因为它一不能给他们词汇，二不能给境界，三不能给叙述的腔调，仅仅让他们感到好玩。那么，好玩的书能不能看？可以看，但不应当成为我们阅读的主体。阅读，不能简单地寻求轻松、搞笑、快乐。要知道，世界上绝大多数经典都不是让人快乐的。
几年前曾有人对“儿童文学”下了个定义：“儿童文学是给孩子带来快乐的文学。”我当时就反驳他了，“儿童文学应该是给孩子带来的文学”。而分为喜剧和悲剧。读《卖火柴的小女孩》能让你感到快乐吗？但它能让你流泪，让你感觉到一种悲剧的美。只有那些能够产生这样的悲剧的阅读才是健康的、完整的、有质量的，才是可靠的。一个没有悲剧感，不会用忧伤的眼神打量这个世界的孩子难道是有质量的吗？
所以，我觉得孩子们还是应该在大人的指导下多涉猎经典著作。
关于苦难
记者：记得《青铜葵花》的扉页上有这么一句话：谨以此书献给曾遭受苦难的人们以及他们的子孙。您的很多作品中，苦难是一个鲜明的主题，感觉您总是用一双忧伤的眼睛在观照我们生活的这个世界。
曹文轩：说到苦难，我要先说快乐。你没觉得，现在做什么都要讲求“快乐”么？学习叫快乐学习，阅读叫快乐阅读，写作叫快乐写作，学英语也要快乐学英语。我的孩子在新东方学英语，快乐英语，我也去看过，是挺好玩，但感觉没有什么长进。我就一直觉得很纳闷：凡事为什么一定要快乐？学，你就学呗，管它快乐不快乐，想想当年老一辈人学外语的时候，像许国璋、傅雷他们，他们学得快乐吗？可能一点儿都不快乐，可是，他们的外语学得多么的地道。
今天的中国上上下下都在渲染和夸张：今天的孩子太苦了。
今天的孩子苦不苦？当然苦。可是，每一代人都有每一代人的苦。苦难绝对不是从今天这一代才开始的。我记得我正在长身体的时候，自然灾害，没吃的了，很长一段时间我的个头停滞不前，我几乎得了“恐矮症”。在苏北农村有这样一个迷信风俗：个矮的人大年三十爬门，来年就可以长高。我记得我爬了三次。文学作品里对春天的描写非常的美，而春天却是我最讨厌的一个季节。春天来了，头一年的粮食吃完了，当年的庄稼还长在地里，青黄不接，而春天的白天似乎又特别长，所以，我总是盼着天快点黑下来，可以睡觉，不去想吃的。我至今仍能清楚地记得，人饿到极点的时候就想啃石头。
每一代人都有每一代人的苦难。我们要有面对苦难的勇气，要有承受苦难的能力，面对苦难，我们更要有一颗感恩的心，感谢它的磨砺让我们更坚强。
关于写作
记者：有很多读者跟我交流时一直有这样一个疑问：曹老师是个什么样子的人？他怎么会写出这样美的文字的呢？
曹文轩：我，我的作品，都与我生长的环境有关系。头二十年我生长在水乡地区，那里的自然环境清新、安宁、美丽。我童年的记忆几乎都是美好的东西。我出生在一个小知识分子家庭，父亲是个小学校长，虽然家境贫穷但他对我的教育都是向善的、向美的、向上的。他很少让我用不好的眼光来看待这个世界，哪怕生活确实不如人意，他也会引导我用善意、宽容的胸怀来对待它。这样的环境和教育给了我“悲天悯人”的情怀。
我的苦难我的大学范文5
高尔基上大学这个想法来源于一个叫尼.叶夫列伊诺夫的中学生。他是一个帅气可爱的青年，他的眼神如女人般柔和，原来住在高尔基的阁楼上。下面是小编为大家整理的我的大学深刻阅读心得及收获2021，希望能帮助到大家!
我的大学深刻阅读心得及收获1这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时候，便离开自己的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……后来，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者经历了许许多多：经受多方面的生活考验，对人生意义和世界的复杂性进行了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。
《我的大学》是部自传体小说，故事情节简单，明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。
读了这本书，我知道了无论什么情况，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
我的大学深刻阅读心得及收获2《我的大学》是作者高尔基以自传体小说，写出自己的亲身经历，前面还有两部《童年》与《在人间》这三部书被誉为，人生三部曲，体现了高尔基是如何自立生长在生活底层奋斗抗争，艰苦，求索走上革命道路上艺术高峰的历程。
这部书在没读之前，我一直以为是介绍高尔基的大学生活，没想到是社会大学。
原来高尔基17岁时离开了自己的外祖母，带着决心和希望，来到了喀山上大学，他原以为在喀山大学里就可以过上安静又舒心的生活，残酷的现实使他的愿望化为泡影，因为必须为了生存而去工作，高尔基在喀山的那段日子里他做过流浪汉，搬运工，面包工人，以及杂货铺的伙计，于是贫民窟，穷街，陋港，轮船，码头，就变成了他踏上人生之路的第一所大学，在如此生活的艰苦，高尔基还能不断学习，不断提升自己，这怎能不令人佩服。
读完我的大学这本书主人公那种强烈的读书欲望，以及顽强的读书精神，深深打动了我，我们生活在新社会，过着无忧无虑的生活，坐在宽敞的教室里读书，有什么资格不好好学习呢?高尔基的命运如此悲惨但是他顽强的`与命运打擂台的精神如此伟大，也永远值得我学习，我们现在的任务是学习，要懂得学习如：逆水行舟，不进则退的道理。从中体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
我的大学深刻阅读心得及收获3好书，在暑假里我读了一本好书，在我看来，这本书经过人类历史的大浪淘沙，经过长期的积淀下来的被公认为文学的精品，才是值得阅读的书籍。
在高尔基的《我的大学》中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中渴望生命，渴望成功，渴望读书的心理。这本书的主人公具有坚强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的寻找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的的价值与生活的动力，他为能读上大学而努力奋斗，对付人生中的`所有挑战。在小说中，我体会到那些人的心理，好人往往有好报，坏人往往有坏报，在人生命中只有努力不懈，都是一种别人对自己的挑衅，丝毫不能容忍，这就是主人公的心理思想。
事有巧合，人有相似，主人公是一位有意志力的人，而我也想做一个那样有意志力的人，虽然我现在还只是一名小学生而已，但我也渴望有这种意志力，它能让我拥有无私的勇敢。
书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。
我的大学深刻阅读心得及收获4《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所特殊的大学——社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。
当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。(读后感)他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!
高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
我的大学深刻阅读心得及收获5记得第一次接触高尔基的作品是在初中时期拜读他的《童年》，他的那段生活，仿佛是由一个善良而极端的天才讲出来的一个悲惨的童话。第二次接触应该算是在高中了，《在人间》描绘阿辽沙在社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。每个人都有自己的大学梦，我原以为只要经过不懈的努力，就能圆大学梦，然而，在读完高耳基的《我的大学》，我才深深的明白，当时，上大学是多么的不易啊!
《我的大学》是高耳基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄-国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。
为了读书，高耳基在喀山做过杂货店的工人，做过流浪汉，搬运工，面包工人。可他并没有因此放弃读书。
有人说过“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”高耳基并没有迷失方向，而是变的更加的成熟。在如此恶劣的环境中，而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩?
在大杂院的那段日子里，就常常看到警-察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警-察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁-书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁-书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打-倒_沙俄的信心。
我的苦难我的大学范文6
把握自己的命运，谱写幸福的乐章
人生在世。免不了要遭受困难和苦难，面对它时，积极者从中拥有更多的收获，而消极者看到的更多的是命运的不公。
残酷的命运，让幼年的他失去了双腿，终日只能呆在床上，什么事情都要别人照顾，可是他并没有消沉下去，他不想这样终日躺在床上，让他的爷爷为他做了“一双鞋”，就是靠着这股坚强的毅力和那双不一样的“鞋”，他用残缺的肢体在中国游走了600多座城市，上百座高山。
他，就是陈州，一个坚强的人！
攀登五岳，征服自己
很难想象，像陈州这样的残疾人，会想到去登山，就是靠着一股不服输的劲儿，第一次登山就成功的登山了泰山，之后又成功的登上了衡山、恒山、嵩山和以险为主的华山，成功攀登五岳，有人问他：“为什么想到去登山呢？”他却说：“不想证明自己是多么厉害，而想让别人知道，正常人能做的，我们也能做到！”
哲人说，苦难是最好的大学，拥有阳光心态的人，在这所大学里学到的是改变人生的至理箴言。
陈州拥有阳光心态，把自己比作一座山，不仅征服了大山，更征服了自己。
心怀感激，公益义演
陈州心怀感激，为汶川地震、希望工程等公益演出近百场。
我没有经历过什么专业的训练，五线谱完全看不懂，但爱好就是我的老师，支撑我身体的两个小木箱就是我最华丽的舞台。”这就是陈州说的。他喜欢唱歌，开个人演唱会，靠唱歌为需要帮助的人献自己的一份爱心。别人帮助他，他也靠自己的努力去帮助别人。
感恩之心是一切美好事物能够被感知的开始，是一种处世哲学，是生活中的大智慧。
坚强不屈，拥有幸福
陈州靠着坚强的毅力，靠着自己的努力，拥有100多平方米的房子和一辆汽车，正在别人为陈州拥有这些东西时，他却说：“拥有这些不算什么，对我来说，最值得的骄傲和幸福的是拥有一个美满的家庭，一个贤惠美丽的妻子，一双活泼可爱的儿女。”
对于陈州来说，他最大的幸福就是和自己的家人一起开开心心的生活。
如果把一生比喻成一次旅行，那么苦难可能是最大的探险，迈出旅行的第一步，就不能逃避去探险，去尝试失败、贫穷、孤独等交织的苦难。而应在经历苦难的过程中，让稚嫩的翅膀变得坚硬，让自己日渐成熟蜕变。
