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清明节的风俗习惯范文1
清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。
2、薄饼
厦门民谚有云“清明吃薄饼”，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一起包薄饼吃。如今，闽南多数地方还保留这样的风俗习惯。老厦门人卷薄饼时，一般喜欢在薄饼皮里放点酥了油的海苔、油煎的蛋丝，或抹一点辣酱等，卷后趁热吃更有滋味。其中所包的各种蔬菜，预示着将使农苗兴旺、六畜茁壮，有的地区还认为吃了包卷芹菜、韭菜的薄饼，会使人们更勤(芹)劳，生命更长久(韭)，家业更兴旺。
3、清明饭
清明节的风俗习惯范文2
关键词：上巳；寒食；清明；民俗
清明是我国传统农历二十四节气之一，据《历书》载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节，作为我国传统节日，似乎一直与祭祀、扫墓、踏青、游春等风俗相关，那么，二十四节气之一的清明，是如何演化成以今天的清明节呢？在漫长的历史演化过程中，有两个节日前后相继，起了至为重要的作用，那就是上巳节和寒食节。清明节风俗的形成过程，就是对上巳与寒食节日风俗有条件的继承与剥离的过程。
在古代中国，人们将十天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”相互搭配，用组合天干地支的方式纪时。“巳”是十二地支当中的一位，“上巳”就是农历三月里的第一个巳日。上巳节，是中国非常古老而且重要的的节日，出现于周初，春秋时期已非常流行。《周礼·春官·女巫》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”上巳节的节日活动——沐浴，是极为正式和重要的祭祀仪式。沐浴的目的，是除了清除身体上的污垢，还有洗濯驱除体内的邪气，以消除灾祸。这就是加入“香薰草药”沐浴的原因。《论语》中“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”一段，写的就是上巳到水边祓除的情形。可见，上巳节水边沐浴不仅仅是一种严肃的仪式，还包含了游乐的因素。而且，水边游乐的比重在不断增加。
到了魏朝，上巳节基本固定在农历三月初三，并增加了曲水流觞、郊外游春成为的活动。到了唐代，上巳节已成为全国三大节日之一。据吴自牧《梦梁录》载，皇帝在这天要在曲江池宴会群臣，共行祓禊之礼。只不过节日的内容除了修禊这个传统仪式外，主要是春游踏青、临水宴饮了。宋代以后，上巳节逐渐衰落，许多风俗活动因人民兴趣缺失随之消失，而节日风俗中有关祭祀和游乐的部分，则为寒食节所继承。
迄今为止，有关寒食的最早记载，出现于刘向的《别录》：“寒食蹴鞠，黄帝所造，本兵势也。或云起于战国。案鞠与球同，古人蹋蹴以为戏。”刘向历经西汉宣帝、元帝、成帝三朝，活动于西汉中后期，因此，寒食节出现的具体时间虽不可确考，但最迟在西汉时期已有寒食节了。据《荆楚岁时记》载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”所以，寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”。又由于它在夏历冬至后一百零五日，即清明节前一二日，又称“百五节”。
关于寒食禁烟的起源，有一种特别流行的说法，即为纪念春秋时晋国割股啖君、抱柳而死的介子推。寒食节源自纪念介子推的说法，到了战国，已经深入人心；汉代以后，介子推的故事更开始进入诗文，并与寒食节联系起来。如唐代诗人卢象做过一首名为《寒食》的诗：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”诗人以《寒食》为题，而内容为叹惜介子推的遭遇，“四海同寒食，千秋为一人”，是更明确指出了寒食与介子推之间的渊源关系。
而事实上，寒食大概起源于先秦时期关于用火的禁令，与介子推毫无关系。火是生活必需品，又容易引发灾难，因此，统治者对于用火这件事，管理是相当严格的，寒食也由此产生。将寒食的起源推演至介子推的事迹，只是人们善意的附会和美好的想象罢了。不过，这也间接证明了寒食节冷食与禁火习俗的长期流传。而且，汉代以后，又渐渐形成了寒食节扫墓的习俗。这大约就是对上巳节祭祀仪式的兼并。在上巳节人们要在水边洗濯污垢，祭祀祖先，那么，所谓的兼并是如何发生的呢？这与寒食节的时间有很大关系。
寒食的习俗形成之初，禁火的时间长达一月，并且在民间延续了相当长一段时间。到了三国，曹操颁布过一条《明罚令》，对寒食的时间进行了约定。自此之后，寒食的风俗仍然顽强存在，只不过时间已由冬季改为春季。“冬至后一百有五日”，正是农历三月中旬，此时的寒食节与三月上旬的上巳节，相距不远。
在寒食节越来越受人们重视的情况下，寒食节祭祖扫墓也就顺理成章了。到了唐代，鉴于这种风气的盛行，朝廷干脆以政命令的形式将此习俗确定下来。至此，寒食节扫墓的风俗获得官方肯定，完全确定下来，沿袭不衰。随着扫墓的风俗流行开来的，还有相当多的其他习俗，譬如插柳。柳树生命力强，容易成活，因此古人多在长亭边种植柳树。送别亲友时，往往折柳相赠，取“柳”音同“留”，以示挽留之意。此外，受佛教影响，人们认为柳可以却鬼，观音就是以柳枝沾水普度众生的，于是，柳有了辟邪的功用。正如北魏贾思勰在他的《齐民要术》里说的那样：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”
寒食节风行的同时，上巳节却渐失光彩，慢慢湮灭。但是在后世的发展中，寒食节逐渐增加了游乐项目，这与上巳节郊外游春的传统分不开的。除了到郊外游春踏青，人们也乐于在日常生活中发现乐趣，如秋千、蹴鞠等等。而且，游乐项目的地点已经不局限于河岸水边这样比较狭窄的范围了。
理解了上巳与寒食的关系，那么从寒食节到清明节的嬗变就不言自明了。一开始，清明只是一个节气，不是民俗节日。但是，寒食就在清明前一二日，从时间上讲，极为接近。因此，寒食与清明极易混淆。混淆之下，寒食节的风俗习惯，如祭祀、扫墓、插柳、踏青等，移至清明，茁壮发展，而清明也由一个节气，转变为一个节日。
寒食与清明的这种混淆，在唐代已初露端倪。元稹有《清明诗》云：“常年寒食好风轻，触处相随取次行。今日清明汉江上，一身骑马县官迎。”这时已经把清明与寒食划了等号。到了宋代，两者的关系可从梅尧臣《一百五日歌》一诗推断：“山民岁时事莽卤，犹知拜扫一百五。平明士女出城闉，黄土冈前列樽俎。蒻苞粉饵蒸野蔬，富家烹羊贫荐鱼。日暮肩舆踏风雨，江乡人家无犊车。插花饮酒山边市，醉后歌声动邻里。南人闻歌笑相语，北人闻歌泪满襟。”南宋吴自牧在其《梦粱录》中也记载了当时寒食和清明的盛况：“车马往来繁盛，填塞都门。宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。此日又有龙舟可观，都人不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，虽东京金明池未必如此之佳。殊酒贪欢，不觉日晚。红霞映水，月挂柳梢，歌韵清圆，乐声燎亮，此时尚犹未绝。男跨雕鞍，女乘花轿，次第入城。又使童仆挑著木鱼、龙船、花篮、闹竿等物归家，以馈亲朋邻里。杭城风俗，侈靡相尚，大抵如此。”由此可见，到了宋朝，寒食节已完全嬗变为清明节。清明节成为祭祀先祖、悼念死者的祭日和给予生者狂欢机会的盛大节日。
如上所述，清明风俗的形成，是对上巳和寒食的风俗传统的继承和发扬。它经过历朝各地人民有条件的扬弃，统治者的认可，最终定型为今日的风俗。在扬弃的过程中，旧有的风俗消失，新的风俗出现，也是很正常的现象。比如，上巳节临水饮宴的传统，出现于魏晋时期，一度非常流行，诗文中也多有描写；而宋朝以后，又渐渐消亡，直至淡出人们的生活。
参考文献：
[1] 杨天宇.论清明节的源流与嬗变.华北水利水电学院学报（社科版），2009
[2] 万婷婷.宋词中的寒食、清明民俗初探.语文学刊，2011
[3] 刘畅.生者的狂欢—从宋代寒食、清明习俗看当时社会之现世心态.中国社会历史评论，2009
[4] 张晓杰.山西沁水县城东地区清明节习俗.艺术研究，2011
清明节的风俗习惯范文3
清明节放假时间放假注意事项放假期间，请各位学生家长注意学生安全，减少在湖畔、河流、海边玩水或需要有成人看护，每年放假期间发生学生溺水的事件很多。清明是春意最浓的时候，一位小学老师说，这么好的时节，千万别浪费了，家长多带孩子到山野跑一跑，或者到农村看看油菜花，也可以来一次短途旅行，感受最美的春光。
清明节的习俗荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠，三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史•礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
放风筝 每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
射柳 射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡 古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
清明节的风俗习惯范文4
清明节扫墓注意事项一、并不是所有民族都在清明节当日祭祖
我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的一套风俗习惯。虽然清明扫墓祭祖早已在许多人心中打上了烙印，但我国的一些少数民族会在其他的一些民族节日中进行类似的活动。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的传统祭祀日。
二、常规顺序不可反
扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。先后顺序如下：修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送别。
三、何时拜山最佳
最佳的拜山时间为寅时，也就是5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。
四、怀孕妇女不宜祭拜
通常来说怀孕妇女是要避开清明扫墓活动的，除了强调风俗外，其实长途奔波对妇女和胎儿来说都是不宜的。相信家中如若有上了年纪的长辈多数都会阻止孕妇清明拜祭的。
五、悼念逝者应买白色
我国古代把当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。不过黄色有长寿菊之称，比较适合看望病人，而不是拜祭已逝者。
六、扫墓前须禁食
当你动身开始扫墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外强调衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。
七、扫墓时不可嘻笑怒骂
因为墓地是故人的安居之所，不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语。这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰，更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎可在先人
八、墓地照相
在墓地最好不要照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。
九、忌讳探视朋友亲人
清明节当日最好不要去探视亲朋好友。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友实在是让人难堪，或者说是相当不吉利的。
十、 清明节着装的讲究
清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。
十一、清明节拜祭辈分的讲究
拜祭要分先后次序，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。
十二、丈夫去世妻子不能去扫墓
个别地区个别民族有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。当然如果家里的长辈没有这些避忌或者当地没有这些风俗的话，也就无关此禁忌了。
十三、外人最好不要陪同扫墓
非自家人最好不要陪同前去扫墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下属陪上司等。
十四、清明节前忌买鞋
由于鞋与邪同音，故而通常不能在此时买鞋。
十五、家中有人清明节生日应适当禁忌
如若家中有人正好是清明节过生日，应尽量避开。比如阳历生日恰巧清明节，尽量过农历生日，反之亦然。如果实在避不开，则当日不要接受鲜花，生日蛋糕也不可当天吃。
清明上坟祭祀的由来“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”与其他节气不同的是，清明还是我国重要的传统民俗节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
相传，先秦已有设坛祭墓的习俗，后来逐渐演化为坟前祭拜。“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗。据《旧唐书·玄宗纪》记载：“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积久成俗，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。”鉴于此俗已久，唐玄宗就于开元二十年下诏：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来，也清明节扫墓原因。
中国人讲究慎终追远，与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移，这类活动现已大多式微，唯有清明时节的扫墓，传承至今依旧不衰，因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一。
清明祭祀的方式清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。
《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”
过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。
清明节的风俗习惯范文5
传统节日实施方案一一、主题产生的背景
我们国家在其悠久的历史中孕育着极为丰富多彩的节日时空。 面对外来文化与商业文化的冲击，许多学生对外国的节日提起来滔滔不绝，津津乐道，而让他说起中国的传统节日时，一般只记得春节、端午节和中秋节，至于为什么过这些节日、中国人怎么过节，则一问三不知，有的甚至觉得过这些节日又忙又累，实在没必要。中国几千年来流传下来的礼节习俗就要在我们下一代人这儿销声匿迹了吗?为什么西方的节日会对中国的青少年有这么大的影响呢?这使我们不得不对自己的民族文化产生一种忧思与紧迫感。
在许多西方国家，他们更多的让孩子参与到节日的庆祝中来，甚至孩子是节日的主角。他们注重的是对孩子能力及性格的培养。一个不珍惜自己传统的民族，是没有希望的，我们意识到，应该在吸收优秀外来文化的同时，传承光大自己的传统文化。这是中华民族屹立于世界民族之林的精神支柱。是我们教育应切实肩负的重任。 在
二、活动目的 知识技能：
了解中华民族的传统节日及一些重大节日的风俗文化，体会其对人们生活的影响，知道独特的民风民俗是中华民族文化的重要组成部分。 方法能力：
学会多种途径查找资料，通过网络论坛、小组合作等方式学习，运用收集的资料进行交流，加深对传统民族节日的了解。 情感态度：
通过开展包饺子、包粽子、放风筝等活动，感受传统节日的快乐，进而感受到中华民族悠久的历史，激发学生的民族自豪感。
三.活动的实施
本次活动的实施主要依托网络论坛，论坛中的版块划分为：中国的传统节日小组评价活动日记活动反思电子作业。各个阶段的资料成果都可以发表到论坛中来。充分发挥论坛的方便、快捷、高效、共享的优势。 第一阶段 明确主题 制定计划
1、激发兴趣，明确探究主题。
教师在课堂上与学生进行交流： 当你穿上新衣服快乐地去逛花街，当你看到五彩缤纷的烟花空中飞舞时你们知道这是我们中国哪种传统节日吗?当一家人在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排
家宴，团圆子女，共同赏月叙谈时，这又是什么节日呢?你还知道我们中国的哪些节日?
此时的学生必然跃跃欲试。
引发思考：创设问题情境，学生的兴趣被激发，是良好的开端。 2、 自主选题，成立小组。
课题产生后，教师进行必要的引导：节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。节日里我们可以尽情地感受它给我们带来的快乐，你们想怎样去感受呢?将大家的想法合起来，这样的几个问题是值得我们去研究：1、节日的简介;2、节日的由来与传说;3、节日的习俗;4、有关节日的诗歌。
我们中国的传统节日至今仍流传甚广的有8个。其中四个节日已经列入国家的法定节假日，请同学们根据自己的爱好来选择研究。(为了避免多数人选择一个节日，有的节日没人去选择的情况，每个小组分配一个固定节日和一个自选节日进行研究。)
各班选择分配表
3.制作小组合做计划
好的计划是做好一件事情的重要前提
这次的主题活动将在论坛中开展，小组活动计划发表在中国的传统节日版块中。
五五班第X小组活动计划样表
活动主题：中国的传统节日 指导老师：薛老师 子主题：春节、端午节 小组名单： 主要问题：
1、节日的简介
2、节日的由来与传说 3、节日的习俗
4、有关节日的诗歌
材料准备： ___________________________________________
具体分工
任 务 人 员
设计目的：综合性学习尤其要重视学生主动积极的参与精神，主要由学生自行设计和组织活动，特别注重探索和研究的过程。因此，导向作用是不可或缺的，对学生的想法进行取舍、整合，形成学生可操作性的探索问题，让学生根据个人的喜好进行选择，结成小组，尊重了学生的自主性，但这里教师要有整体的把握，要权衡好，不能多数人去研究一个问题，或每个问题都要研究，要与学生进行平等协商，注意尺度，引发出学生的探究热情。
第二阶段 收集整理资料阶段
计划确定下来后，学生会迫不及待地投入到实践活动中去。他们有的访问亲朋好友，有的到图书馆摘抄资料，有的上网收集下载图片、信息。他们按照各自的分工忙碌着。
老师推荐大家几个网站，课后，你可以进一步学习、了解更多的中国的传统节日的文化内涵。
经过前一阶段的学习准备，同学们已在校内外展开了广泛地资料收集。为了有效利用起网络，使之成为同学们简便、快捷地资料查询方式：1、用搜索站点击出关键词的方法查找相关资料;2、对获取资料进行复制、整理和打印。
如果说自主研究为孩子们提供了独立思考和主观判断的空间，那么分组学习则让孩子们懂得和形成了交流合作的高效学习方法与互相协助的共同意识。
二、制作电子报、手抄报指导课
在课堂上，孩子介绍自己搜集到的资料，很多很长，指导他们提炼，筛选;再一次对自己的资料进行整理，摘抄重点的内容，设计制作手抄报。
三、制作调查问卷指导课
培养学生分析和解决问题的能力。明确问卷设计的要求、掌握问卷设计的原则。掌握问卷设计方法，能设计一份良好的问卷。 在分解调查内容的过程中，培养学生独立思考的能力。在问卷设计的过程中，提高学生动手、探究的能力。让学生逐步形成一种喜爱质疑、努力求知的心理倾向。
重点：调查问卷设计的原则和要求，调查问卷设计的步骤。 难点：围绕调查目的分解调查内容。
四、围绕传统节日的风俗文化，计划开展以下几个活动。
3月份 制作花灯、花球
4月份 放风筝活动(制作风筝) 5月份 包粽子活动 6月份 包饺子活动
注意做好活动记录：照片、活动日记、活动反思等。把相关的记录发表到论坛中。
第三阶段 成果展示、交流体验
学生的劳动终于有了成果。各小组以丰富多样的形式展示汇报。①讲一讲节日传说，自己过节经历;②演一演节日活动，展示过节物品;③用画板画一画节日景象;④唱一唱过节歌曲，背诵相关诗文;⑤演示制作的电子报 评价的主要方式
1、成长记录评价
(1)学生在记录中记下自己的作品，学生放的作品大多是活动计划、调查问卷、收集的资料、日记等。
(2)指导教师对学生作品提出一定的要求。如感受最深的一次采访，我的新发现等，引导学生开始审视自己的作品。
(4)教师设计一些小栏目。如收获园、新发现等，逐步培养学生的反思能力和独立性。
2、自我评价
自我评价，指学生按照一定的标准对自己在参与主题研究过程中的态度和成效做主观性评价。这种评价方法为学生加强实践活动体验，记录活动原始感受。
3、成果展示评价
在实践活动的不同阶段，将学生的成果公布于众，或以学生喜闻乐见的形式安排展出，让学生感受成功、体验喜悦、协作共勉。
传统节日实施方案二一、活动主题提出的背景：
传统节日文化是悠久民族历史的根,也是璀璨民族文化的核心。中国民间节日文化有着鲜明的特点和旺盛的生命力,是滋养我们中国人最初的天堂。在上学期节日文化主题研究活动开展之后，我们教师和学生都越发感到祖国传统节日所承载的文化、文明博大精深，学生对传统节日由没意思，没什么认识，不如洋节日到从心底里流露出对传统节日文化的喜爱和为自己的祖国拥有灿烂的文明而自豪。基于以上认识和了解，我校本学期的综合实践课题仍然走探究传统、感受历史的路子《走进祖国传统节日》由此产生。我们的目的旨在让学生通过本次研究性学习活动，能产生发自内心的对中国节日文化和中华民族古老文化的热爱，继承中华传统美德，正确认识和了解祖国的传统节日，增长知识和才干，完善自身，立足社会。
二、主题活动目标：
1、引导学生了解中国特色的节日文化，重点是阴历节日，让学生感受中国特色节日的魅力，培养他们关心社会、关心生活的情感。
2、将生动的课外采访与丰富的课内活动相结合，让学生在活动中体验历史悠久、灿烂文明的节日文化，激发学生热爱祖国，热爱家乡的思想情感。
3、学会必要的科学研究方法，会收集与整理资料，会在研究中与他人合作与交流。让学生在活动中体验和感悟，形成正确的情感态度和价值观。
三、活动实施准备
1、课程资源导航：
(1)收集中国传统节日的由来、庆祝方式、风俗习惯，可以通过查阅书籍、杂志，询问父母、长辈和民俗机构等方式;
(2)与少先队辅导员联系开展主题活动，节日文化主题教育是最现实的爱国主义教育。与计算机、语文、美术等学科教师联系，取得支持，多学科教师参与组织的形式，组织学生开展对中国传统节日的全面考察的综合实践活动。
四、活动实施设计：
《走进祖国传统节日探寻节日文化》这个课题涉及的面非常广，从古到今，从老到少，从上到下，从社会到学校，都对本主题有独到的见解和认识。它的主要内容涉及到春节、元宵节、端午节、七夕节、中秋节、腊八节、冬至节等节日文化。这些传统节日在日常生活中与学生最接近，但由于社会、家庭的等情况庆祝方式又有很大不同。学生对各个传统节日的认识和了解也存在很大差异。因此，我校以祖国传统节日为大主题，根据学生的知识和年龄特点，在各小组分设小的项目开展活动。
一组：以元宵节为活动主题，带领学生了解祖国各地民风民俗，做元宵，吃元宵，闹元宵;
二组：以中秋节为活动主题，引导学生提出问题，指导学生制作民俗物件，通过演讲、故事等形式汇报研究成果;
三组：以春节为活动主题，围绕最大的传统节日，探究它的历史，感受它的文化。 四组：以端午节活动为主题，了解它的由来，以及各地的风俗。
五、活动涉及的学科领域
节日文化
语 文 古诗词、石碑、对联、
散 文、写 作、表 达 数 学 统计、分析
计算机 网上浏览、搜索 人文风俗 民俗风情、地方特色
社 会 历史变迁、政治经济 艺 术 摄影、绘画、歌曲
六、总体活动过程：
1、由指导教师确定主题、设计制定出具体的活动方案。
2、组织学生做好活动前的宣传发动工作，指导学生制定活动计划。
3、根据学生情况进行分组，让学生选出组长，负责领导组织实践活动。
4、活动指导教师及时根据学生研究情况调整教学，负责组织活动，保证活动安全。
七、活动的实施步骤：
第一阶段：确定主题、发现问题、制定活动计划(3月5日3月31日)
组织学生学习课题，撰写出活动计划，计划力求涵盖主题、小组分工、研究阶段、探究方式等各项内容。主题确定后，活动就全面铺开。师生共同确定实施本课题的调查点：
1、了解中国有哪些传统节日，以及这些传统节日的各种风俗习惯。
2、向家长询问传统节日的由来以及典故。
3、去图书馆或网上查阅有关资料，了解古往今来的中国传统节日，以及它们的文化。
4、向家长询问古今传统节日文化的差异性，了解中国历史背景。
第二阶段：师生自主探究交流学习(4月1日5月18日)
1、认识中国传统节日文化
(1)以元宵节、中秋节、春节为主要研究对象查阅相关资料，认识中国民间传统节日文化，以及它们的传统风俗习惯。
(2)依据它们的风俗习惯，全班交流各自的感想，写出有感日记或记录等。
(3)配合主题开一次专门的班会，针对主题节日，办一次小报，以表达对生活的热爱。
(4)了解学生对各种节日的需求，以及他们想对家长说些什么。
2、了解中国古今传统节日文化的差异性。
(1)向家长询问中国古今传统节日文化的差异。
(2)学生全班开一次主题班会，针对学生感兴趣的差异问题进行讨论，找出差异的主要原因。
(3)学生上网或有关图书资料查询，了解家长所不熟悉的中国传统节日文化的差异。
(4)全班交流自己所得。
(5)向家长汇报自己的所得。
3、调查各种传统节日文化的起源。
(1)向家长询问民间常见节日文化的起源，以及它们的形式。
(2)上网或查阅图书了解节日文化的起源，师生共同研讨起源的原因。
4、畅想未来节日文化形式。
(1)小组讨论，你希望有什么样的节日，以及在这节日中形成怎样的文化。
(2)个人设计，用画画的形式设计出自己心目中的节日文化。
(3)交流，推选出优秀设计方案全班交流。
第三阶段：总结评价阶段。(5月18日6月30日) 指导学生写出综合实践活动总结、体会，整理实践报告资料。
传统节日实施方案三一、活动背景：
清明节不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。 为了认真贯彻落实中央精神，建设中华民族共同精神家园的要求，结合国家法定节假日调整这一有利契机，更好地运用传统节日弘扬民族优秀文化传统，进一步推进构建社会主义核心价值体系建设，努力建设和谐文化。
为了使同学们更加了解祖国的传统文化，不使这一富有传奇色彩的文化付之东流，我们带领同学们好好了解并亲自体验传统节日 ------清明节的文化魅力。
二、主要内容：
1.通过查阅资料和调查访问的形式了解清明节的来历，并搜集相关的诗文对联。增强对清明节文化的了解。
2.通过走访调查了解清明节有哪些风俗习惯，至今还有哪些是比较盛行的，哪些渐渐已被人遗忘。更深一步了解传统文化习俗。
3.通过外出踏青，扫墓等活动，让学生亲自经历，体验。去感受春光的明媚，同时也缅怀一些英雄烈士，增强学生的爱国主义荣誉。
4. 以和家人一同祭祀的活动形式，通过观察了解解决自己心中对祭祀文化的疑惑，更加进一步培养学生对传统节日文化的兴趣。
5. 通过整个活动：交流，讨论，实践等方式培养学生学会自主探究
合作的学习方式。激励他们通过不同途径解决问题的好习惯。
清明节的风俗习惯范文6
清明节那天中午，我和妈妈一起去超市，一路上发现火光点点，不少人家在烧纸钱。他们有的在桥边烧，有的在自家楼房墙根烧，有的一边烧纸还一边把“金元宝”等东西扔进去，火借着风势烧得很旺……
我不解地问妈妈：“妈妈，为什么非要烧纸呢？”“清明节，要点火烧纸钱祭祖呢！”“祭祖就要烧纸吗？”“是的，这是我们家乡的风俗习惯。”“那我们家怎么没有烧呢？”“我们家是爷爷那边烧！我们呢，只在家里上香，供菜，磕头。”听了妈妈的话，我若有所思起来。
从超市回来，我特别留意着那些烧过纸、纸灰乱飘的地方。那些地方要么变黄了，要么变黑了，很难看！那原本干净气派的小桥，现在长出了焦黄的疤痕；小区里整洁时尚的外墙，活像被轰炸过似的，留下一片片黑印，真是不美观！而那一片草坪，小草被蔓延开来的火苗烧得惹人心疼……
我经过长期观察，又探访了一些当地的老人，得知我们家乡不仅清明节烧纸，还有春节祭祖、七月初七“鬼节”、办丧事、逝去亲人的周年祭、过冥寿等都要烧纸钱。那些冥品店生意很兴隆，除了有香火、蜡烛、鞭炮和五花八门的“冥国银行”钞票外，还有纸扎的电视机、电脑、汽车、别墅，居然还有一些纸扎的女子，说是给先人的“丫环”、“小姐”，一把火全烧了，留着他们阴间受用！
如果祖先地下有灵，他们真的能收到这些“礼物”吗？他们不嫌烟雾缭绕呛得难受吗？他们也能看到这被烧黄的桥桩，被烧焦的小草吗？家乡的人们呀，祭祖没错，但我们更需要清新的空气，绿色的小草！其实，几盏清茶，一束鲜花，一根心香，这种文明的方式不仅同样可以表达生者的哀思和敬意，对于逝者，也是最好的纪念和安慰！
