前言：中文期刊网精心挑选了素质教育议论文范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
素质教育议论文范文1
艺术教育对其他学科的渗透性在我们实际的教学过程中已得到充分体现，例如在建筑学中，我们讲究对称美;在文学中，我们朗诵课文要有韵律;甚至是在数学中，我们也时常看到公式的对称。在理论层面上讲，艺术设计教育的渗透性也需要我们不断去完善，去补充。这种渗透不仅仅是艺术设计教育发展的必然趋势，也是在当今社会中，整个社会发展的大趋势。当今社会的趋势是将数学，语文，艺术教育作为基础教育。艺术教育作为基础教育之一，必然与其他学科存在着密切的联系。在学生时代的学习生涯中我们也可以体会到，其他学科在教学过程中都会有艺术教育的成分。将艺术设计教育渗透到其他学科中，增强了其他学科的趣味性，避免了在教学过程中的枯燥乏味，从而实现我们所畅想的寓教于乐，使受教育者主动学习，乐于接受。在老师的角度来看，艺术设计教育对其他学科的渗透性也可以促进教师知识结构的更新和教学视野的开阔，从而更有利于培养符合社会需要的新型人才。这也就是说，艺术设计教育不仅对于受教育者具有积极意义，对于施教者，积极意义也不容小觑。
二、艺术设计素质教育对其他学科的影响
(一)艺术设计素质教育对传统绘画专业的影响
绘画与设计本就是相辅相成的，它们之间必然存在着千丝万缕的联系。以吴冠中老先生的作品《人之家》为例，我们来具体分析一下艺术设计素质教育对传统绘画专业的影响。吴冠中老先生于1999年创作的水墨画作品《人之家》，在实际生活中选取题材，作品的题材贴近生活，再平常不过了，但是在创作手法上，不再是对事物的简单临摹与复制，而是融入了作家本身的创作情感和审美倾向，是对自然事物的再创造。吴冠中老先生在他的作品里巧妙地运用了点、线、面等构成画面的基本要素，作品在传统的水墨画的基础上，将画面的各个部分分解为点、线、面等基本构图元素并进行设计重组。吴冠中这位老艺术家选取最简单，最贴近生活的题材，却给了我们非同一般的艺术视觉，给了画面不一样的艺术灵动感。所以，吴冠中老先生的作品里有一种“设计味”。这也是使他为我们所熟知的一种方式。我们在绘画过程中也可以结合艺术设计，这样，就可以营造出新的图形样式和空间形态，强化画面的视觉效果，同时，还有利于发散我们的创造性思维。
(二)艺术设计素质教育对中小学美术教育的影响
如今我们的教育是九年义务教育，而我们九年义务教育的目的是培养德、智、体、美、劳全面发展的对社会有用的新型人才。所以，中小学的美术教育是在九年义务教育阶段中一门必修的艺术文化课程，是学校实施美术教育的重要途径。中小学美术教育课程对于陶冶学生们的情操，提高美术文化素养，培养艺术创想精神和实践能力，促进中小学生全面发展具有非常重要的意义。艺术设计素质教育的目的在于通过美术教育，培养学生们对美术的兴趣和爱好，提高学生们对于美术的基础知识和基本技能的了解，培养学生健康的审美情趣，提高学生的想象力，创造力。例如在生活中，一幅有创意的画或者海报，可以更加吸引人来驻足观看，在人们驻足观看的同时，即使这种创意深入人心，又能激发由此创意衍生出来的其他创意，这样，就提高了人们的想象力。
(三)艺术设计素质教育对理工课的影响
艺术设计与理工课程里学的东西看似牛马不相及，但细细想来，它们之间还是存在着很大的联系的。理工课程深刻地体现了艺术设计素质教育的重要性。首先，我们先来分析一下理工课程的教学目的。理工课程的教学目的并不仅仅是为了受教育者能够利用学习来的知识，生产出有使用价值的东西来，还要求受教育者所生产出来的东西具有审美价值。而且，随着生活水平的提高，生产出来的东西也就要求具有更高的审美价值。仅从这一点来看，理工课程中就体现着艺术设计素质教育的重要性。并且，中外教育发展史证明，教学过程中离不开艺术设计因素的参与。在对人类发展和进步作出巨大贡献的科学家身上，几乎都体现着艺术家的气质。例如达•芬奇，他本身既是一个科学家，又是一个能创作出像《蒙娜丽莎的微笑》这样流芳百世的艺术作品的艺术家。这种现象出现的原因很简单，就是科学家通过艺术设计素质教育，丰富了他们的想象力，拓展了他们的视野，使他们的思想可以自由地翱翔，甚至对他们思维的发展具有重要意义。
(四)艺术设计素质教育对环境学的影响
环境学被定义为“新兴交叉边缘学科”，这也就决定了它的学科体系构成应该是多远化和特色化的统一。所以环境学与其他相关学科的渗透和交叉是大势所趋，以系统论的观点和方法为基础，努力向其他学科吸收营养并保持自身的特色，是构建环境学的关键。环境学里面不仅仅是包括如何将环境治理的更好，还包括对环境的美化，及现在所说的环境艺术设计。现今，环境艺术设计所涉及的领域也越来越广泛，由最初的简单的室内环境设计转变为环境艺术设计，再到当前乃至今后的环境系统整合设计，学科的内涵和外延都发生了巨大的变化。环境艺术设计不单单只是环境的范畴，更涉及到艺术的领域，而体现更多的，则是艺术。举个例子，在生活中，绿化越来越重要，当我们走在大街上时，我们所看到的，无论是马路上的绿化带，还是街道两旁的大树，无不体现着绿化的作用，而这种绿化，不仅仅是吸收车辆所排放的废气，还有美化城市的作用。再举个例子，现如今，我们的公园越来越漂亮，里面的设计越来越新颖别致，这都是艺术设计的作用。加入了艺术设计的成分，我们生活中的环境才会变得越来越美好。
(五)艺术设计素质教育对中国古典文学的影响
讲故事是我们日常生活中学习和交流的重要方式之一，这种方式可以有效地存储、提取和传递信息。对于中国古典文学爱好者来说，故事也是一种设计方法。“剧本设计法”是中国古典文学同艺术设计的一次关于艺术的碰撞。我们通常所阅读的小说，可能需要几十万字去描述其中所要表达的内容，但这需要几十万字所要表达的内容，可能通过几幅画就可以明明白白的表达出其中的意思，而且形象生动，通俗易懂。用故事去思考问题，用画来表述。由于中国传统的观念，我们无论是在现实说话中还是在文字描述中，都喜欢含蓄，语言较为温婉，这样，才能突出中国古典文学的美感，可是也因为如此，很多时候，我们的古典文学太阳春白雪，不够直白，有时就会让人看不懂，而加入了具有艺术设计的画作，就会帮助人们理解文学其中的含义，这样就会使得人们对中国古典文学更加感兴趣。
(六)艺术设计素质教育对高等教育体系中其他学科的影响
“设计”是一门综合性特别强的学科，需要其他学科知识的辅助，而在现如今的社会，跨学科发展也成为当今艺术设计教育的一大趋势。在现行的高等教育体系中，非设计专业的课程加入艺术设计素质教育，也是散发其学生的创意思维和想象能力的有效途径。我们的高考模式太注重分数，而忽视了艺术设计素质教育，所以在高等教育体系中，这就得到了一定的弥补。这样有利于学生们尽早摆脱思想禁锢的枷锁，及时挣脱思维定式的牢笼，在自己的天空中自由地畅想。
三、结语
素质教育议论文范文2
目前我校在校大学生是九十年代后期出生，根据不完全统计我校在校大学生38.7%的为独生子女，42%的非独生子女年龄相差大于6岁。他们的成长伴随着互联网，接受到的信息量大，在满足学生的精神需求的同时，由于其分辨是非能力不强，导致学生出现浮躁、急功近利、以自我为中心等不良倾向，甚至被部分学生认为是信仰缺失的一代。“三爱”教育是教育发展的提炼凝结。由建国初期的国民公德发展到对学生的“五爱”（爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义）。2013年将“五爱”凝结为“三爱”，是学校的培育主体内容更加明确，更加有执行性。由于受到学生价值观的影响，号召学生的集体意识，团结意识，凝练学生的凝聚力，学校在“三爱”教育的基础上加上“爱学校”。
2“四爱教育”的内涵和外延
“四爱教育”是社会主义核心价值、中国梦在校园内培养的新途径。把“四爱教育”是社会主义核心价值观个人层面在校园内的体现。发展好“四爱教育”有助于社会主义核心价值的培养，对大学生素质教育有极好的推动作用。学习可以提高自己的科学文化素养，为人生储备知识和能力。倡导爱学习可引导提高学习兴趣，提倡科学学习方法，使学生养成灵活运用所学的知识，学以致用，举一反三。将医生职业道德教育有机的融入爱学习中，利用医生职业道德引导爱学习，利用爱学习树立医生职业道德观，实现相互促进，相互提高，共同达到教育目的。劳动创造财富，倡导爱劳动，在培养劳动情感的同时锻炼身体，并引导理性认识劳动者，推动艰苦朴素精神，倡导节约意识，在劳动中收获，收获中激励劳动。职业院校的人才培养目标就是技能型人才，因此在劳动中强化技能训练，将劳动和实训有机融合，共同实现人才培养目标。爱学校、爱祖国是培养集体意识，凝练民族精神，有国才有家，将个人利益、集体利益和国家利益相融合，引导学生母校是职业发展的基础，国家是生活安康的基础。因此通过融合督促学生爱国情怀。
3四爱教育的实施策略
3.1宣传
将四爱教育活动内容与校园精神文明建设相融合，在校园内形成四爱教育的氛围，充分发挥宣传栏、班级板报、校报等传统校园传统宣传阵地宣传。在校园内形成四爱教育的氛围。开创新的宣传教育阵地。对着移动网络的普及，新媒体成为新型的宣传阵地。为开创新媒体能够最大发挥宣传效果，最好的使用学生喜闻乐见的方式，是宣传生活化、接地气，首先寻找共同语言，例如医专美食、社团活动、军训风采等学生喜欢的话题，等学生逐步接受该宣传形式以后，逐步将正能量，国家政策等，利用学生能够接受的手段，洗脑赢心，最终让学生树立正确的三观，
3.2模块化实施模式
3.2.1与教育目标相融合的学风建设模块医学类高职院校培养目标是具有创新精神和实践能力的技术技能型医学专业人才，树立学生学习目标，加强结合职业教育、职业道德教育，构建“以思想教育为导向，以职业教育为目标，以强化技能为基础，以严格纪律为保障”全方位推动学风建设。将医学生“治病救人”的职业教育融入到“四爱”教育中，使其相辅相成，共同促进，树立积极学习观念，从学生身边寻找典型，充分利用国家奖学金，学生党员等选拔和宣传方式，使学生找到学习目标，建立以“学习为荣”正面引领作用，提高学习专业技能的学习积极性，达到促进学风建设的目的。不断培养学生求实创新、勤奋好学、医德医风的思想品德素养。
3.2.2接近学生生活的劳动养成模式“一屋不扫何以扫天下”，因此劳动的养成要由小到大，由个人到集体再到社会。通过宿舍、教室卫生的打扫，到校内劳动课的实施等措施，鼓励并引导学生树立爱校如家的主人翁意识，发扬艰苦奋斗、吃苦耐劳的优良传统，积极参加学校的建设和发展工作，凝聚学生的团结力和向心力，发挥学生的集体意识。通过有效的义诊和志愿服务活动，使学生经风雨、见世面、长才干，磨练学生的意志，塑造学生的健康人格，培养学生的劳动技能和文明行为的养成，增强学生的团结协作，使广大学生鞭策自身行为，尊重他人和社会的劳动成果。逐步树立立德树人、爱岗敬业、团结友善的思想品德。
3.2.3与事业发展相融合的爱校护校模块大学是学生事业发展的起点，作为第一次接触医学专业知识的地方，母校可以说是学生的“第二个身份”，因此为促进学生爱校护校意识，应该将其与事业发展相融合，通过学校史，知校情，引导学生爱校。全方位实施“感恩”教育，营造“感恩”文化。让学生在“知恩、感恩、报恩”的系列活动中养成热爱学校、尊敬师长、孝敬父母、热爱生命、关心他人、回报社会的崇高道德风尚。构建和谐奉献、感恩诚信的高尚品德。
3.2.4与当地人文相融合的沂蒙精神模块社会是最好的人生教师，每个地区有其特有的文化氛围，因此结合当地人文特色教育在校生事半功倍。作为沂蒙老区，将沂蒙精神融入学生的教育中，逐步感受历史氛围，充实爱国情绪，珍惜当前生活，营造“爱国”文化。从树立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念，引导学生树立感恩社会，把个人成长进步同中国特色社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起。从规范行为习惯做起，培养良好的道德品质和文明行为，倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。逐步形成爱国意识和友善待人。
3.3采用点线面突破方式全面推动素质教育为确保“四爱教育”长期有效的实施，其活动形式尤为重要。结合四爱教育的内涵和外延，根据社会主义核心价值观及中国梦教育需要，四爱教育形式要寻找准确的突破“点”，充分挖掘学生兴趣点，调动学生参与的积极性，不同时期的突破“点”要始终贯穿一条“线”，着眼于医学类高职院校人才培养需求，切实发挥四爱教育的长效性，最终实现素质教育目标的“面”，树立学生正确的三观，完成高职院校人才目标。
3.3.1准确的突破“点”活动的主体是学生，因此要准确找到活动形式的突破口，应从学生自身特点出发，根据学生活动空间、关注问题中心、认知途径、个性张扬等特点，结合在校期间工作安排，例如课堂纪律检查、党员发展、国家奖助学金评选、大学生科技文化节等活动，组织具有鲜明特色的“点”活动，例如到课率检查、无手机课堂、劳动课、祊河大讲堂、党课培训等“点”活动，并建立合理的管理制度，督促各个活动点长期有效的组织，确保活动发挥最大化实现教育目的。
3.3.2贯穿一条“线”“点”活动要合理安排，否则会形成一盘散沙，削弱了教育目的，因此在“点”活动的安排上要围绕着四个模块，结合职业教育三年制教学特点，本着“大一是养成教育为主，大二以成才教育为主，大三学生以就业教育为主”，合理安排“点”活动的组织时间和参与人员，使“点”活动贯穿于学生在校的每个时期，真正将“点”活动贯穿一条“线”。
素质教育议论文范文3
(一)视觉文化艺术素质教育的教材与课程的乡土化
视觉文化艺术素质教育最先需要变革的是以地方传统文化为主体的教材编订和课程设置。作为民族传统文化的重要载体和传承途径的乡土教材及乡土教育，通过对地方乡土文化社会的实践调查，以当地的自然地理、政治经济、历史文化和民族状况等为主要内容，与学生的个人生活、经验相贴合，让学生从自身生活的人文、自然与社会的环境中建构自己的地方性知识，使其产生浓厚的乡土意识、乡土情感和乡土责任。但在当前，大量乡村社会人口向城镇快速流动，乡土社会凋敝，乡土教材逐步退出基础教育，乡土意识培植的场域不断被压缩，导致人们对自身的传统文化环境缺乏应有的自觉意识，乡土记忆、族群记忆相对模糊，具体表现在对地方传统文化的日益陌生化、对地方文化发展传承的责任感、义务感及主体意识缺失。因此，结合乡土教育的近百年经验，视觉文化艺术素质教育可设置相关地方文化的系列课程，其教材至少应有两种以上编订形式，先编撰文本教材，然后收集整理与文本教材相应的影像资料。其内容应包括自然与人文两方面要素:一是地形地貌、气候水文、土壤植被等自然生态环境;二是聚落建筑、经济活动、饮食服饰等显性文化及语言、习俗、文艺等隐性文化。以地方传统的优秀文化艺术为主体内容的教材编订，能使学生的乡土知识与文化自觉得以回归与重塑，从而实现对地方优秀传统文化的自觉传承。高校可借助本地优势，设置相关专业和课程。以广西为例，壮族织锦与山歌、苗族蜡染、侗族芦笙等优秀民族民间文化艺术均可成为地方视觉文化艺术素质教育课程的内容。
(二)视觉文化艺术素质教育课堂教学的层级化
视觉文化艺术教育模式强调，在具体的教学实践中，以学生为主体，通过教师引导，创设师生、生生之间彼此交换、分享视觉影像及艺术作品的情境，实现师生共同讨论、双向互动。视觉影像的欣赏与剖析应先将影像的意义层级化，第一层是影像显性意义(包括是谁、什么、怎么被呈现在作品中)，第二层是影像由表象传达何种意义与价值等隐含意义。［3］因此，视觉文化艺术素质教育的课堂教学也应相应层级化，具体表现在:第一，教师选择学生思想信仰和价值观念来源的地方文化视觉影像或艺术作品，并对其艺术形态、风格和创作表现手法等学科知识进行讲解，引导学生对影像艺术作品中所呈现的显性意义进行初步考察、理解与分享，获得丰富的审美经验，形成积极的审美态度和审美情趣。第二，教师介绍各理论流派分析视觉文化的不同视角，引导学生进入具体情境，剖析影像作品的表达方式，审视作品背后所隐藏的社会文化隐喻意义，讨论艺术作品与社会历史文化的关联。将文化艺术视为复杂系统，要重视其审美价值，更要引导学生对文化艺术作品及影像做出批判性的解读，引导学生通过对地方性知识的欣赏与认知，形成对本土传统文化艺术的认同。文化艺术素质教育的课堂教学是以文化艺术形式为载体的，教师的教学步骤应该为:先解读艺术的审美特性和审美价值，继而引导学生以批判的视角深入了解文化艺术符号背后的社会文化意义，对作品所蕴含或表达的价值观、权力关系、信仰等社会意义进行剖析，由此达到对社会的理解和批判，并实现自我意义的建构。在有条件的情况下，鼓励学生进行文化艺术作品的创作，并在创作过程中思考、理解、厘清和表达自己的价值、观点与信仰，最后通过创作和作品进行分享和交流。
(三)视觉文化艺术素质教育的实践教学
视觉文化艺术教育在地方优秀传统文化的教学实践中，应推广双向结合，校内教师与校外文化名人、文化传承人或民间艺人等共同参与的实践教学动态模式。与课堂层级化教学相结合，由校内教师完成传统文化艺术多样化形态的理论讲授，形成学生对传统文化艺术形态的初始印象，完成初步的审美体验。然后，重点选取最具地方性、民族性的文化艺术形态，筛选相应的文化名人或民间艺人进行现场展演和体验，从而把民间艺人的展演实践与学校的文化学术传承相融合，通过演出展示、技艺培训、实践参与等环节构成动态模式。其具体操作步骤是:先在学校进行相关的问卷调查，获知当地学生对地方文化艺术资源的了解程度和学习意愿。再安排课程教学、艺人展演、参与演出、学术讨论等，并进行课堂观察与课后访谈，获得这一文化实践活动的一手资料。最后，进行定量研究和定性分析，探寻该模式的实践效果，并形成新的改良方案。这一动态模式弥补了以往艺术教育单一模式的缺陷。一方面，通过民间艺人或文化传承人对地方民间文化的文化展演让学生获得直观的地方文化常识;另一方面，通过学校的相关学术梳理深化学生前期的浅层记忆，培养学习、守护和传承地方文化的兴趣热情，从而培植文化自信和文化自强的氛围，提升学生的文化自觉性。这一模式的推广也有利于降低地方传统文化的传承成本，并形成地方文化保护与传承的长效机制。
(四)推广视觉文化艺术素质教育与校园周边社区常态化展演的模式
视觉文化艺术素质教育与乡土教育均强调艺术与日常生活的紧密关联，在文化艺术与日常生活边界模糊化的背景下，高校的文化艺术素质教育的地理边界不应过度清晰，而应该是校内、校外的一体化。学校并非独立于社会之外，校园周边的文化传统背景影响甚至决定了校园文化的“底色”，是当地社会文化与校园文化的交互影响的重要中介。文化艺术素质教育应内在地、逻辑地包含高校周边社区的文化建设。因此，高校文化艺术素质教育应与校园周边社区的文化建设相融合。通过校园周边社区化教育打造传统文化艺术的校外教育环境。具体可先从校园周边社区传统文化艺术资源的挖掘与整理入手，确定其文化艺术的类型与特色，然后在校园周边社区与地方的合力下加大投入，建设一部分富有地方特色的文化艺术项目或举办相关的地方文化艺术活动，营造学生校外文化活动的有利环境。以地方戏剧为例，高校可与周边的村社、居民小区及单位社区等进行常态化的联系，与社区共同出资或通过社区文化精英发动民众自筹资金，组建村社文艺队或文艺工作小组，让学生、社区民众共同参与，利用闲暇时间自娱自乐，形成小型社区常态化、日常化的文化艺术娱乐方式和交流空间。校园周边不同社区间还可利用地方民俗节庆或日常闲暇相互交流、学习，以日常性的娱乐休闲方式，拉近地方文化艺术与日常生活的距离，以休闲娱乐的方式实现地方文化艺术的教育学习，由此培养地方优秀传统文化横向传播的有利氛围。［4］学校可利用周边社区的公共空间，对当地多种文化艺术形态予以收集整理和展出，让学生在兴趣观摩、参与互动中了解和学习地方传统文化艺术。多重社区力量共同介入，通过定期或不定期的各种艺术展演及各种相关活动的举办，强化文化艺术与学生日常生活的紧密联系，通过经常性的接触进行潜移默化的影响，营造和培育出文化艺术传承与发展所必需的文化氛围和文化主体的文化自觉意识。这样，将学校周边社区文化艺术活动与学校场域内的文化艺术素质教育相结合，可以共同打造双向多元的文化艺术素质教育途径。
素质教育议论文范文4
手术室医护人员管理工作要按照科学发展观的要求，牢固树立以人为本的管理理念，健全管理机制，充分尊重医护人员的合理需求。管理者应多与医护人员沟通，主动深入了解每位医护人员的性格特征，关心体贴医护人员，对医护人员需求尽量给以满足。
（一）满足医护人员渴望理解的需求
在管理的过程中，要将医护工作指挥位置下移，尽可能多地熟悉每一位医护人员的基本情况，耐心倾听其心声，当医护人员生病住院或家中有困难时抽出时间探望，让医护人员感到集体的温暖。
（二）满足医护人员渴望尊重的需求
长期以来管理者在工作中一直扮演“控制者”的角色，用“强制性手段管理人，其结果虽能达到完成任务的目的，但会造成医护人员为屈服领导权威而工作，出现领导在与不在不一样的管理结果。为此，我们采用更加透明的民主管理，有效增加群体的亲和力，让群体成员理解并监督医护管理的手段与成效。
（三）满足护理人员实现需要的需求
要充分理解广大医护人员自我发展的渴望，引导医护人员进行职业规划，倡导个人目标与组织目标相一致，积极为她们创造条件，帮助她们学习提高，努力争取职称晋升名额，满足她们职业生涯发展和自我实现的高层次需求。
二、着力强化培训辅导，提升医护人员素质
（一）新形势下手术室医护工作的新要求
随着医护工作的范围和内容不断扩大，对手术室医护人员的综合素质提出了新的要求。一是必须具备高尚的思想素质。手术室医护人员必须热爱手术室工作，树立全心全意为人民服务、一切以病人为中心的思想，对病人有高度的责任感和同情心，才能在工作中做到一丝不苟、勤奋工作。二是必须具备高超的技术素质。手术室医护工作技术性强，医护人员必须具有扎实的理论知识和专业技术知识，熟练掌握操作技术，才能在操作中做到准、稳、轻、快，实现医护配合默契。三是必须具备健全的心理素质。手术室医护工作要求医护人员必须具有敏锐的观察力和灵活主动性，能高度集中注意力，观察细微、判断准确，沉着冷静、反应敏捷，有较强的自我控制和应变能力，才能使医师信赖、病人放心。
（二）加强手术室医护人员培训辅导
能力素质不是与生俱来的，有待于在医护工作中加强培训，逐步提高。一是加强政治理论及职业道德培训，通过培训，使手术室医护人员牢固树立以病人为中心的服务理念，态度和蔼可亲、语言柔和恰当，设身处地的替患者着想，让患者感受到亲人般的呵护。二是加强专业技能培训。根据不同层次的医护人员制定合适的发展计划，从各个方面提高医护人员的业务素质，不断提高手术室医护人员的业务水平。三是加强心理健康辅导。手术室是一项艰苦而复杂的工作，手术室医护人员更容易陷入亚健康心理危机，影响手术室的日常工作。因此应定期开展心理教育课程，指导手术室医护人员调整工作方式及工作情绪，准确把握自己对工作的适应方向和程度，客观认识自己的工作能力，相互之间团结协助。同时，及时掌握医护人员的心理动态，针对性的对个别人员进行疏导，要让手术室医护人员学会控制和调适自己，学会转移自己的烦恼和合理安排自己的生活，从而保持良好的精神状态。
三、着力强化考核激励，调动医护人员潜能
健全手术室医护工作绩效考核机制和激励机制，是调动医护人员的主动性、积极性与创造性，提升手术室医护质量的重要途径。
（一）完善手术室医护工作绩效考核机制
要按照手术室医护工作程序及工作过程中存在的问题及薄弱环节，将医护工作分类、量化，制定出各种考核项目、指标，并根据工作强度、专业技能、风险性、责任强度等制定出具体分值，将每个分值对应相应的奖金数，每月进行质控考核，对扣分项目给予惩罚，对得分项目予以奖励。同时，将绩效考核情况作为年终评优、晋升职称的重要参考依据。
（二）建立手术室医护人员激励约束机制
一是竞争激励。管理者应给每一位医护人员施展才华的机会与空间，让她们在一次次地自我挑战和激励中，在一次次你追我赶的热浪中，使护士的自身价值得到实现。二是榜样激励。榜样的力量是无穷的，要以榜样的力量来感染每一位医护人员，定期评选优秀医护人员，使医护人员学有榜样，赶有目标，充分调动医护人员的积极性。三是利益激励。医护管理者必须从物质与精神两方面，对医护人员进行有效的利益激励，使医护人员的积极性得到最大的激发，从而使手术室医护质量不断提高，最终使医院的经济效益得到提高。
素质教育议论文范文5
成功素质教育的特色理念
1、明确了素质教育的培养目标
把大学教育的本质内涵和最终目标确定为促进和帮助学生成人、成才、成功，将学生一生的成功分为学业成功、就业成功、创业成功和事业成功四个阶段，并指出大学阶段学生应获得学业成功和就业成功。这样在素质教育前面冠以“成功”二字，就明确了对学生的培养目标，并把大学功用定位成“为社会培养成功人士”。
2、提出了成功素质教育“五维空间”体系
人的成功素质包括五大体系，即观念体系、品格体系、能力体系、方法体系和知识体系，并指出观念体系，即人的世界观、价值观、人生观和创新精神等是核心体系。这一“五维空间”体系提法，明确了大学生素质的结构和成功素质教育的具体任务与基本内涵，为培养成功人才确立了一个五维坐标系。
3、提出成功素质教育应围绕“两条交叉的红线”展开
大学阶段塑造学生的成功素质，应该围绕“两条交叉的红线”即专业素质教育和非专业素质教育展开。专业素质是指人们实现成功所必备的具有专业特点的素质。非专业素质是指虽不具有专业特点但同样是人们实现成功所必备的素质，如思想道德素质、身心素质、自控能力、创新精神等。所谓两条线交叉，是指专业素质教育与非专业素质教育相辅相成，不能分割，它们共同塑造学生成功素质的“五维空间”。
4、提出了“两线贯穿五维空间”的教育模式
人的成功素质和成功素质教育理论的提出，已经深入到高等教育必须与人的身心发展规律相适应这个问题，企图从大学发展的内在规律去认识大学素质教育的必要性和必然性。而且，在大学生素质形成机制的问题上，提出了专业素质教育和非专业素质教育这“两线”与观念体系、品格体系、能力体系、方法体系和知识体系这“五维空间”相贯穿的全方位的立体式教育模式，就是要通过课程、活动、社会实践营造一种催人成功的环境，让学生的心智在其中体验、感悟、升华，从而“内化”养成优良素质。
成功素质教育实践特色
1、建立了实验、实训、实习教学平台
实验、实训、实习教学平台的建设使学生从以往单纯的“听中学”、“看中学”转变为“练中学”，同时，由于开辟了校外实习基地和校内模拟实训平台，还部分实现了“干中学”。以商学院03级市场营销专业综合实训为例，在营销专业教师积极引导下，营销毕业班同学自己动手将不再适用的物品汇聚起来，在校内开办了极具个性的“跳蚤超市”，同学们将自己销售所得捐献给校阳光基金，以帮助贫困的大学校友。自建的营销模拟实训平台，对提高营销专业学生的人际交往能力、营销知识应用能力、营销决策能力和营销创新能力以及关爱他人的品质大有裨益，也培养了学生团结协作的精神。通过“跳蚤超市”实现了专业素质与非专业素质的共同提高。
2、构建了一支“素导+班导”素质教育导师队伍
素质导师制是非专业素质教育的核心，是成功素质教育的质量保证体系中关键环节。与普通高校辅导员队伍不同的是，“素导”师队伍是按成功素质教育理念组建的，除日常学生管理工作外，主要任务是对学生进行观念引导、品格教育以及学生思想政治表现的考核评定。目前，该校还改革了传统的用人制度，同时聘请专业教师任班级导师，“班导”的主要职责是对学生实行思想品德的引导、专业学习的辅导和职业生涯设计的指导，这将使成功素质教育理念与模式通过专业教师广为传播，同时也将提高专业教师进行素质教育的自觉性和能力。“素导+班导”制使素质导师队伍与专业教师队伍相结合、互补，共同实施成功素质教育，使培养目标的实现得到有力的制度保障。
3、专业设计有重大创新
经过三年多的不断修改完善，武汉科技大学中南分校已按“两线贯穿五维空间”的构想编制出了全新的专业设计及教学计划。该设计把普通高校推行的学分制改革为素质学分制，吸收了传统教学计划中关于专业知识课程“三层楼”结构的合理内核，新增并融入较多的实验、实训、实习等实践教学环节，构成了专业素质教育模块。与之并列，设计了非专业素质教育模块，把观念、品格、能力、方法几种素质设定出目前可以考核评分的指标体系，按课程、活动、社会实践等分类，由素质导师、班级导师和专业教师共同评定学生的非专业素质得分。这两大模块包含了学生在大学阶段成功素质培养、测度、考核的全过程。对非专业素质实行与专业素质同样的学分量化和考核，增强了素质教育科学性和严谨性，为成功素质教育实践建立了制度保证和操作规范，从而杜绝了素质教育的随意性。
校园特色文化的延伸
进一步拓展以成功素质教育理念为核心的有特色的校园文化，笔者建议以文化的核心层面为着力点，从以下三方面延伸文化视角。
1、树立多元服务的文化观
教育具有多元的服务功能，一方面，要创建幽雅、舒适的学习环境，全方位、多视角、多层面开发“有偿服务”的职能，建立学习、生活、健康娱乐、适度消费于一体的“一条龙”服务保证体系，建立全面的、便捷的校园多元服务网络；另一方面，也是当前需要强调的，面对大学生就业难的巨大压力，还应该为学生就业创造更多的机会，提供更多的就业咨询。
2、确立“大质量”的教育观
这是针对目前高校普遍存在的只重视学生的教学质量，而忽视其它环节质量的狭隘思想倾向而提出的。大质量观是指产品、过程或服务满足规定或潜在要求(或需要)的特征和特性的总和。如果将“教育质量”片面理解为“教学质量”，那就是狭义的质量观。强化大质量意识，就要注重“教育质量环”由始及终的全过程，即生源市场调查、专业设计、新生录取、后勤服务与常规管理、教师配备、教学实施、教学检查与评估、毕业实习与答辩、毕业生就业跟踪等居多环节。
素质教育议论文范文6
Abstract： Humanities education is vital to train high-quality medical talents, while the present situation is not so satisfactory. The cause lies in the characteristics of present humanities education mode in medical colleges which lead to some problems. Only when humanities education mode in medical colleges is further improved, can the effectiveness of medical humanities education be enhanced.
关键词： 医学；人文素质；教育
Key words： medical；humanities；education
中图分类号：F270・7 0 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2011）13-0286-02
0 引言
人文素质教育对于培养高素质医学人才具有极其重要的作用。这一观点近年来已得到了各医学院校教育工作者的普遍重视，各校纷纷采取措施，使医学生的人文类课程种类数量显著增加。然而从当前的实施效果来看，医学人文素质教育的有效性仍然不太明显，医学生人文素质薄弱的状况并没有从根本上得到改善。为何医学人文素质教育在倍受各方重视的情况下仍未取得预期的效果？如何进一步改进医学人文素质教育？本文试图从教育模式的角度分析其中的原因并提出改进的思路。
1 当前医学院校人文素质教育模式的特点及问题
当前医学院校人文素质教育模式存在着三个比较明显的特点，并由此产生了一些不可忽视的弊端，对提高医学人文素质教育的有效性产生了不利影响。
1．1 以人文知识的传授为教育重心 进行人文素质教育，首先需要传授必要的人文知识，帮助学生了解人类人文思想发展的过程，了解它的内涵。当前医学院校的人文素质教育正是围绕着这一思路而展开的，采取的是一种注重知识传授的理论课教育模式。教师们在课堂上根据自己的专业背景，按照传统的专业理论课的讲法，向医学生们介绍和讲授各种不同人文学科的概念、原理、方法等等。
这样的教育方法固然可以开拓医学生的视野、了解更多的学科领域，但是人文素质教育若仅仅以此为重心是有失偏颇的。人文素质教育的根本目的，绝不在于要求医学生们去掌握多少人文学科的知识，成为一个全才、通才，而是在于要求他们通过学习，树立和强化人文信念、人文精神。而这与一般的专业知识教育是不尽相同的。关于这一点，台湾学者龙应台说得很明了：“你有中国文学、英美文学的博士学位，不代表你有人文素养。人文素养跟人文知识，是两件不同的东西。……所谓人文素养，是指对人深刻的认识和对人类终极关怀。这两种东西跟你学哪一行不见得有什么关系。你可能是一个物理学家，但你可以有深厚的人文素养。你可以是一个文学博士，但你一点素养都没有。” 可见，人文精神与人文知识是不能混为一谈的，人文知识的传授绝不等同于人文精神的培养，以人文知识的传授为重心的教学会使得人文素质教育的目标和内容发生偏移，教育的效果大打折扣。因此，人文素质教育如果只停留和局限于人文知识层面的介绍，仍是难以达到教育目的。
1．2 以开设人文课程的种类数量为强化方向 当前医学院校的人文素质教育模式偏重于人文知识的传授，往往把“人文知识多”等同于“人文教育力度大”。在教学安排上，这种思路就体现为特别强调开设人文课程的种类数量，希望通过课程种类的增加来达到强化医学生人文精神培养的目的。
强化人文素质教育，开设一定种类的课程是必须的。然而我国现有的医学专业教育模式带来的学时瓶颈却会直接制约这种依赖课程种类数量的人文素质教育模式。众所周知，世界高等医学教育的模式大致可分为两类：一类是以美国为代表的研究生教育模式；另一类是欧洲和亚洲各国采用的本科式教育模式。我国采取的是本科式教育模式。该模式包括了基础、临床知识和临床技能两大部分，要求医学生在短短的五年之内吸收和消化这些知识和技能，因此，我国医学生学习负担显著重于其他学科学生的事实尽人皆知。于是在实践中，为了在现有的极为紧张的学时空间中容纳更多种类的人文课程，通常不得不采取压缩每门人文课程学时数、或者挤占学生自习和休息时间等变通手段，在大量增加人文课程种类的同时，较少增加人文课程的总学时，回避学时上的矛盾。
这种做法虽达到了表面上的目的，然而却带来了潜在中的问题：教学的客观规律决定了系统的知识传授需要一定的教学时间保证，缩了水的课程肯定难以达到预期的教育目的。不仅如此，学生自习时间的缩短也必将影响其吸收消化各科教学内容，使学生疲于应付，对知识囫囵吞枣、不求甚解，极大地影响了学生独立思考能力和自主学习能力的培养，违背了人文素质教育的初衷。
1．3 与医学专业教育缺乏足够联系 当前医学院校的人文素质教育完全由文科专业的教师负责，由于知识结构和专业背景的原因，这种人文素质教育很难与医学专业教育发生联系。由于文理分科，医学生通常从高中起就对文史哲少有关注，素养不足，大学阶段的人文课程往往给医学生带来一种陌生的感觉，虽然这有利于开阔医学生的眼界，但也带来了一个学习动力不足的问题。
在当今实用主义盛行的社会中，医学生亦不可能不受影响，这也充分体现在其对待人文类课程的态度上。他们受社会流行认知的影响，认为专业教育可赋予他们一技之长，使他们拥有立身之本，而认为人文教育离自己的切身利益太远，并不实用，可有可无。他们对那些与医学专业无关的人文素质教育远未达到起码的重视程度，把专业课和人文课程定位为“正课”与“副课”关系的现象非常普遍。这种先验的定位，使得医学生从一开始就对接受人文素质教育缺乏内在驱动力，在相当程度上也阻碍了人文素质教育的有效开展。
2 改进医学院校人文素质教育模式的思路
针对当前医学院校人文素质教育模式中存在的这些问题，可以考虑从以下几个思路加以改进，不断提高医学人文素质教育的有效性。
2．1 梳理好人文知识传授与人文精神培育的关系 人文精神常常可以通过一定的人文知识来体现，但人文知识不等就是人文精神。那么，我们所说的人文精神究竟是什么呢？尽管对于这个问题的答案，可以有多种多样，但从众多的答案中我们可以找到其中的共识。即人是一切的根本,一切应以人为中心；人的生命、思想、理想应当受到关爱和尊重；人的权利应当得到保障和施实。
由此，我们应当认识到，人文素质教育绝不等于开设几门人文类课程，也绝不可能仅仅属于那几个承担人文课程的教员的工作，它应该是学校全体教育工作者的责任和义务。不要把人文素质教育的目标停留和局限在人文知识的传授上，而应进一步潜移默化的从各个方面引导学生树立关爱人、关爱生命、尊重人的权利等观念。这要求所有的教育工作者们要在各种教学活动中，全方位地、高明地、自觉地处理知识传授与培育人文精神的关系。大学之为大学，不在于大楼，而在于大师，在于学术，在于文化。人文追求，应当成为所有大学的最高理念，并体现在学校办学的一切方面。
2．2 结合好医学专业教育与人文素质教育 要在各种教学活动中全方位渗透人文素质教育，关键要处理好人文素质教育与医学专业教育的结合问题。如果人文素质教育没有突出医学性，就会使医学生产生强烈的距离感，使他们难以感受到人文素质教育对于其个人职业生涯和人生发展的真正价值，走向其自以为是的实用主义道路。因此，人文素质教育必须与医学专业教育进行有机结合。
在所有的科学中，医学应当是最具有人文精神的学科，因为医学本身就承受着关爱生命、关爱人类、救人命于危难之时的崇高任务。因此，在医学专业教学中，许多内容和环节都能够并且应该嵌入人文素质教育的因素。比如，在学习尸体解剖时，组织学生向遗体捐献者致敬；在治疗时，教导学生如何尽量考虑减少病人的痛苦；在手术中，指导学生如何尽可能地减轻病人机体的损伤；制定治疗方案时，设法为病人节省费用使病人能够看得起病，如此等等，既是医学教学中的细节问题，同时也是人文素质教育在医学中更为感性、更为直观的体现。
将人文素质教育渗透到医学专业教育之中，不仅不需要额外增加大量专门的人文教育学时，缓解了学时矛盾，而且由于其具有身临其境的体验，往往比专门的人文教育课程更具感染力和影响力。
2．3 利用好现有思政类课程强化人文素质教育 思想政治课程作为国家规定的必修课在军校医学生的教学计划中占据了相当的比重，要在各种教学活动中全方位渗透人文素质教育，思想政治课无疑是一个最重要的平台。思想政治课与人文素质教育同属于文科性质，体系相近、原理相通。但需要注意的是，人文素质教育与思想政治教育之间虽有密切的联系，但同时也有明显的区别，我们在人文素质教育中不能将这两者混淆，相互取代。
思想政治教育承担着灌输和巩固国家主流意识形态，塑造社会主义事业接班人的重要任务，具有强烈的政治性；而人文素质教育关注如何处理人与自然、人与社会、人与他人的关系以及自身的理性、情感、意志等方面的问题，具有普世性。两者的区别是显而易见的。而在这些差异背后，思想政治教育与人文素质教育在内容上存在着大量相互融合、相互渗透、相互贯通之处，这就是它们在教学上的有机结合点。只要 准确找到两者的结合点，就能有效的利用思想政治教育的平台进一步强化人文素质教育，拓展军校医学生人文素质教育的力度和范围。
比如《思想品德与法学》课中的法律内容，既可以将它当作一门纯粹的专业知识课来教，但同时也完全可以当作一门维护公平、主持正义、维护病人和医生的利益的课程来教。这两者的人文精神的差异是显而易见的。又如《中国近现代史》也可以是一门饱含人文精神的课。教学中，如果我们暂时抛开传统的宏大叙事的手法，花点时间去探讨一下那些仁人志士个人的青春选择和人生道路，发掘出他们背后闪耀的人性光芒，这时人文素质教育的理念就与我们的思想政治课完全融合在一起了。思想政治课本就属于人文社会科学的一个分支，这就决定了它与人文素质教育有着太多的可结合之处。只要能够将人文素质教育的要求和思想政治课程自身的教学实际紧密结合在一起，准确把握好他们的基本结合点，必然能够在思想政治课的教学中同时实现人文素质教育的功能。
参考文献：
[1]柴子文.人文素养不等于人文知识[N].南方周末，2005-06-30.
[2]高焕祥.人文教育:理论与实践[M].北京:社会科学文献出版，2006.
