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城市广场景观设计范文1
Abstract: urban square landscape is the human survival environment is an important component of the crystallization of human civilization.
Modern urban public space is a bright star brilliant pearl, is the modern urban space environment in the most public, the most rich artistic charm, but also can reflect the modern urban civilization and the atmosphere of open space, and can even become the marking of the city and symbols. In Europe there city square will be known as the "city of the sitting room", "city living room" view. In Italy, the public and even think: "there is no square there is no city." City square is not only make the city space continuity to strengthen, and it is important to beautify the city landscape node and window. Therefore, city square landscape design research to create a free harmonious and friendly nature of the urban space, so as to provide a theoretical basis for scientific guidance and guide urban environmental construction.
Key words: the city square; Landscape design
中图分类号：P901 文献标识码：A 文章编号：2095-2104(2013)
随着时代的发展，社会经济生活水平的提高，城市人口增多，城市变得越来越拥挤、狭小。从20世纪起，西方现代建筑广泛流行，尤其是具有国际风格的建筑占有重要的地位，使城市环境缺乏多样性和民族性。同时城市绿化空地也越来越少，人与自然之间变得越来越疏离。在这种情况下，人们渴望寻找自然的空间和应该属于自己的那一片空地—城市广场。因此，集功能与形象于一体的城市广场景观设计便成为研究的重要命题。
伴随着城市的发展，我们大致可以将城市广场景观设计分为三个阶段，即古典主义广场景观设计，近代广场景观设计和现代广场景观设计三个主要历史阶段。现作以下论述
古典主义的广场景观设计时期，以古代希腊、罗马和文艺复兴、古典主义时期的意大利、法国、英国等为主要代表，时间是从古代至十九世纪末。
近代广场景观设计时期，主要以二十世纪初至七十年代初为主要发展时期，随着英国工业革命的爆发和两次世界大战的影响，城市设计步入了现代主义潮流之中。在思想上主要遵循技术美学和经济原则，继承并发扬了“包豪斯”的设计理念，以功能和效率为目标，以机器化大生产和预制装配为手段。
中国在古代，并没有真正意义上的广场空间。现代城市广场对于中国人来讲是新生事物，关于城市广场景观的研究更是严重的不足。中国独特的社会背景，使城市广场的景观设计与建设在中国遇到了诸多的问题与困惑。
我国的广场景观设计就不能照搬西方的一览无余的模式，而是要懂得将国际先进的设计理念与中国的实际情况相结合，利用树景在广场景观中所体现的中国传统景观文化和审美原则：“崇尚自然”“师法自然”，达到“天人合一”的艺术境界。广场景观文化是一个城市人文、历史文化特色和未来发展趋向的具体体现，是大众聚集和交流的开放性的活动中心。
1.树景设计
广场景观体现的就是一个城市大众的审美取向和审美风格。但现实中，设计者们对广场景观的设计只重视草坪和硬质景观的设计，而忽略了景观造景的重要要素——具有中国园林特色的树景的造景设计。我国几千年来的优秀的树景造景史给民众留下了深刻而广泛的景观印象，也深埋下了传统的民族文化心理和审美特征。因此，我们在今天这个东西方文化的交汇与碰撞的时代，一定要结合中国文化环境的实际，特别是中国人实际的生活习惯和审美习惯对广场景观规划的要求，在积极引进国际上先进设计理念和最新的设计成果的同时也要技术而艺术地对我国的广场景观中的树景进行具有我国文化特色和符合我国民族心理审美标准的造景设计的探索。树景是我国传统景观造景的中国要素之一，是我国传统景观所追求的“天人合一”的最好体现。它在我国传统景观文化和审美中占有着非常重要的地位，也成为了中华景观审美文化的重要组成部分。树景在现代景观中的使用意义和价值已经扩大，除了体现我国园林文化特色和审美之外，它还要起着绿化和美化环境、促进生态环保、调节区域气候、增加城市中有限的空中绿化面积、塑造立体绿化景观等作用。
2.景观三维化设计
景观三维化，意图根据事物特性、人的习惯等，将人的表达物化或将事物拟人化，表达出情感，运用景观的具体创新营造，如：景观小品、景观雕塑、文化墙等的特色打造来承载场地所包含的文脉性、环境性及地域性等内容。城市广场建设应承继城市当地本身的历史文脉的同时，还要适应地方风情民俗文化，突出地方建筑艺术特色，有利于开展地方特色的民间活动，增强城市广场的凝聚力和城市旅游吸引力。
3.情景照明
情景照明在城市广场夜景观建设中的运用，其中一个方面要与广场原有景观合理恰当的协调，在广场现已固有的优美景观的基础上进一步提升景观特色与内涵。可以说，情景照明在这一方面扮演着广场美容师的角色。我们可通过情景照明改变灯光颜色、明暗、角度，给环境营造变幻动态的灯光表情，利用光线整合和塑造广场良好的景观设施，使广场景观在灯光的渲染下更加完美，形成融合统一的景观体系。例如，城市广场中的主题性雕塑，往往在广场景观中扮演了极其重要的角色，有时甚至是不可或缺的。如何让雕塑在夜间也能展现出其独特的魅力呢？此时，可运用情景照明的方式，以雕塑自身景观为基础，利用光线与光影的变幻，塑造雕塑的形体轮廓和渲染周边环境的氛围，以及用灯光提升、丰富景观的特色与内涵。
结语关于广场景观要素的详细设计方法需要我们不断去探讨研究，形成一种可行的现代城市广场景观设计的理论和方法，使其能够解决我国城市广场建设中出现的一些问题，使广场景观设计步入一种理性和秩序的轨道，并期望能对当前我国的城市广场设计与建设有所启发，有所指导。
参考文献
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[4][丹麦]扬·盖尔.新城市空间.何人可,张卫,邱灿红译.北京:中国建筑工业出版社,2003,213-237
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[6]Giedion Sigfried,J.L.S.,Fernand Léger.Nine Points on Monumentality.Harvard Architecture Review IV.Mass:The MIT Press,1984,62-63
城市广场景观设计范文2
关键词：城市广场；景观绿化；植物；配置；季节变化
Abstract: with the improvement of people's living standard, people more and more eager to return to nature, close to nature, giving the rapid development of city square. Said is no square design pattern, should be based on the green plant landscaping, reduce the rigid pavement, making full use of the affinity for green plants in the garden sketch design and decoration, in order to form a big tree shade strong, warm and harmonious atmosphere and good ecological benefits. In this paper, in the city square landscape planting design principles and design ideas of innovation are discussed in this paper.
Key words: city square; Landscape greening; Plants; Configuration; Seasonal variation
中图分类号：P901文献标识码：A文章编号：2095-2104(2013)
城市广场概述
（一）城市广场的分类
城市广场的涵义是为人们进行供奉、祭祀、宗教仪式等活动的广而空的场地。而“广场”一词最早出现在公元前的古希腊。早在公元前8世纪，古希腊就出现了广场，称为Agora，这个词是“集中”的意思，既表示人群的集中，也表示人群集中的地方，后来这词也被用来表示广场。
随着人类社会漫长的进程与进展，人类经历了原始的聚居部落、聚居居民点和城市的产生，现在，人类进入了具有高度文明的现代城市时期。因此现代城市广场可以定义为满足多种城市社会生活需要而建设的，以建筑、道路、山水地形等围合，由多种软、硬质景观构成的，采用步行交通手段，具有一定的主题思想和规模的结点型城市户外公共活动空间。
（二）城市广场的分类
广场、公园绿地、道路网络共同构成城市的开放空间系统，广场对于城市有极其重要职能，提供集散、交通、集会、仪式、游憩、商业与文化交流的场所，且通常位于城市重要节点之上，设计广场将对城市景观风貌与城市生活品质有重大影响。城市广场的性质取决于它在城市中的位置与环境、相关主体建筑与主体标志物以及其功能等的性质。从广场性质上进行分类可以分成以下几类。
1、市民广场
主要是提供广大市民集会、交流与公众信息场所，通常位于城市的核心区，且其地理位置通常为城市公共建筑的集中地段，周围通常围绕各级政府行政机关、文化体育建筑( 博物馆、图书馆、美术馆、体育馆等) 及公共服务性建筑( 银行、商场、邮电大楼等) ，因此人流大，应相当全面考虑周围交通设施与路线规划，与城市其它地区的交通通畅，并根据不同活动需要规划空间，组织人流动线与视线关系。
2、纪念广场
一般是举行国家或城市重要庆典活动与纪念仪式场所，具有较强的政治意义。有的纪念性广场甚至可成为国家或当地城市的精神象征，如北京天安门广场、俄罗斯莫斯科红场等。
3、交通广场
通常位于交通节点，主要功能以疏散、组织并引导交通流量，作为交通转换地为主，常见的交通广场如车站广场，通常充分利用人车分流术，合理组织人流、物流与车流，最佳保障旅客安全与便利，且在规划上得要配置相对数量的停车场，与座椅、餐饮、书报零售点与银行取款服务等，人性化便捷旅客出行时的生活便利。
4、商业广场
主要位于城市商业区节点，功能为休闲娱乐、购物、商业贸易活动往来集散广场。
当前城市广场景观绿化中存在的问题
近些年来，城市园林植物配置也存在着严重的问题，为了制造奇观，把古树从深山里搬进城市，古树树龄本已苍苍，还要被搬住进城市，硬挺着几根枯枝余留几片残片，在这个城市的风中苟延残喘。为求新奇，将没有经过驯化的外来树种引进城市，如各大城市引种的银海枣、榕树等热带树种，夏日搭阴棚为其遮阳，冬日穿上暖衣为其御寒。
城市森林植物配置为求创新，不顾植物生物学特性和当地植物的建种群落，不仅有损美观，而且削弱了城市森林的生态功能，这是随着社会经济的发展，建园者产生的一种“速食”心态的体现。还有就是在城市植物配置的过程中，忽略了对文化的揣摩及对精神方面的考虑，所以如今的园林建设缺乏了中国深邃的文化底蕴，已经经不起人们细细品味，剩下的只有外表美丽实则空泛的植物景观。
城市广场景观绿化设计应遵循的原则
（一）科学性
植物是有生命力的有机体，对生态环境有其特定的要求。城市广场的牛态环境较复杂，在进行植物景观设计时，必须按照局部生境条件的差异进行植物景观设计。水体边沿若为自然驳岸，须选用耐水湿的植物，如垂柳、枫杨、水杉、落羽杉等。在土壤干旱贫将处要选用黑松、柏、构树、栓皮砾、小菜、枫香、胡枝子、石棉、火棘、牡荆、合炊、葛藤、紫藤、夹桅竹桃、桅子花、木荚蓉等耐旱植物。
（二）实用性
充分利用植物的生产功能和生态功能，提高绿化经济效益，提高单位面积绿量。消除热岛效应。利用植物的柔和姿态组合出植物群落景观，以满足人们的生理和心理需求。同时，生产与观赏相结合，能够提高植物景观的综合实用功能。
（三）艺术性
城市广场的植物景观设计要遵循绘画艺术和造园艺术的基本原则。
变化与统一
进行广场的植物景观设计时，树形、色彩、线条、质地及比例都要有一定的差异和变化，以表现出植物的多样性。同时，又要使它们之间保持一定相似性，形成统一感，做到既生动活泼，又和谐统一。运用重复的方法最能体现植物景观的统一感，如列植或林植圆柏和毛白杨，由于这两种树的树形都是圆锥形，具有统一感，而色彩与质地的不同又形成了变化感。
对比与调和
对比强调差异，而调和的差异程度较小，是视觉近似要素构成的。广场植物景观设汁要注意景观之间的联系与配合，体现调和的原则，如找出近似性和一致性，配植在一起才能产生协调感；相反，利用差异和变化可产生对比的效果。因此，在植物景规设计中常用对比的手法来突出主题或引人注目。
对称与均衡
对称与均衡是植物景观设计中求得重心稳定的两种形式。对称式常用于规则式建筑及庄严的纪念性广场或市政广场中。如入口两旁配植对称的桂花；楼前配植等距离、左右对称的南洋杉和龙爪槐等；陵墓前、主路两侧配植对称的松或柏等。均衡式常用于休闲娱乐区等较自然的环境中。一条蜿蜒曲折的园路两旁，若路右侧种植一棵高大的雪松，则在左侧植以数量较多、单株体量较小、成丛的花灌木，以求均衡。
节奏与韵律
广场的植物景观设计的节奏与韵律如同乐谱，随着音阶的渐变和音节的反复可以使音乐产生韵律美。植物景观设计的韵律则靠形的重复与渐变，植物的大小、高低、动静、色彩等形成有节奏与韵律的景观。
四、城市广场景观绿化设计的创新思路
（一）绿化植物的选择
1、选用种植本地或经过良好培育的植物
本地植物已经适应了该地区的自然条件，如季节性干早、虫害间题以及当地的土壤土质。景观设计采用本地乔木、攀藤、灌木以及多年生植物不仅有助于保持该地区的生物多样性，也有助于维持区域景观特征。
最低限度的使用维护费用
高昂的草皮与其他种类的植物相比，大多数的草皮需要投入更多的水、养护、药剂。而本地耐早草皮、灌木丛、地铺植物以及多年生植物可以替代非本地草皮。
最低限度地采用一年生植物
一年生植物通常比多年生植物需要更多的灌溉，而且因季节种植而需要投人更多的劳动力和资金。多年生植物可以设计成多种类有机的组合，以确保开花周期交错，从而满足人们对色彩的季节需求。
（二）突出广场的主题，植物配置层次分明
广场通常具有主题思想，进行植物配景设计时，应结合广场的主题，主要突出某一树种的栽植，其他树种进行陪衬。同时要注重植物栽植的自然性，尽量避免人工制作形态的显现。广场绿化不同于普遍绿化，概括的说应是绿化加美化，各种植物的不同配置组合，主次分明、层次丰富，才能形成千变万化的景色，给人以丰富多彩的艺术感受。
（三）注重植物的生长习性、色彩和季相的变化
植物生态美首先要保证植物生长良好，因此进行植物配置时，要因地制宜、因时制宜，使植物正常生长，充分发挥其观赏特性。植物配置时要掌握每种植物的生态学和生物学特性。如落叶、常绿之分，慢生、速生之分，喜阳、耐阴之分，喜酸性与耐碱之分，耐水湿、喜干旱等等一系列。水池应种湿生植物，如:落羽杉、垂柳、池杉、枫杨等，墙阴处应植女贞、竹等耐寒植物，背阴且能略受阳光之地栽杜英、山茶等。杜鹃要求一定的遮荫环境，一般在大乔木下的杜鹃开花、生长都较好。
在植物造景过程中，突出一季景观的同时，也要兼顾其他3季，即在主要树种开花时，不要有其他树种开花，而在其他季节要有其他树种的开花托景。如在碧桃专类园种常绿与落叶的比为1:3，乔木与花灌木的比为1:1。早春，碧桃开花时以常绿树为背景，弥补了景区花量大、常绿量不足的缺点，而在其他季节，花灌木相继开花，延长了花期存在的时间，丰富了植物景观，使人们在不同季节欣赏到不同的景色。
（四）城市广场缘化种植设计形式
城市广场绿地种植主要有四种基本形式:排列式种植、集团式种植、自然式种植、花坛式种植。
1、排列式种植
排列式种植属于整排布置形式，一般用于长条地带，作为隔离、遮挡或作背景之用。
2、集团式种植
集团式种植也是一种整排布置形式，主要为避免成排种植的单调感，用几种树组成一个树丛，有规律的排列在一定地块上。
3、自然式种植
自然式种植是指花木种植不受统一的株行距限制，而是模仿自然界花木生长的无序性布置，形成树丛或群落，可以巧妙地解决植株与地下管线的矛盾。
4、花坛式种植
花坛式种植用植株来组成各种图案，最适合于广场的种植形式，容易达到较好的广场效果，但通常不要超过广场面积的l/3，华丽的广场可用植株组成各种小型图案，简朴的广场植株图案需用大型的。
结语
综上，城市广场植物景观设计的关键在于强调科学原则、实用原则、艺术原则与文化原则的结合，根据标的的环境条件选择植物，了解植物正常生长发育的生态需求，体现植物景观的科学性。同时应注重城市广场的特色景观塑造，既要使植物培植与广场总体布局、景观立意相协调一致，又要挖掘广场文化内涵，使绿化景观能体现当地的历史文化。
参考文献
[1]孟瑾，陈良.城市广场景观设计的创作实践[J].安徽农业科学，2010.38.
城市广场景观设计范文3
关键词：商业广场；景观设计；要素分析
Abstract: Jiangmen Wanda Plaza is located in Jiangmen City, Pengjiang development zone is located in the North Avenue, by the road to the south, the development road to the north, square road between. Belongs to the central city group at the center position, is surrounded by several other groups, will be Jiangmen city agglomeration noble residential landmark commercial shopping center. The max Zhujing planning design limited to carefully design a set of environmental landscape plan.
Keywords: commercial plaza; landscape design; factor analysis
中图分类号：TU2
城市商业景观设计是针对现代商业空间所做的景观环境规划设计。它整合室内和外部商业空间的空间资源，以一种现代景观理念配合商业业态和人们购物心理进行专项规划。现代的商业空间不仅是人们进行商业活动的场所，也是人们工作之余进行社交活动和休闲活动的多功能复合空间。它可以体现一个城市的进步和文化，映射这个城市的精神面貌，商业空间的设计也应该被赋予更多的意义。
1 概括
“万达广场”位于江门市北新区核心区，景观面积16.5万平方米，主要包括商业购物金街、五星级酒店、甲级写字楼、高端住宅与公寓餐饮等第五代万达产品。不同于其它住宅环境和城市公共环境，“万达广场”既属于商业空间，又可被视为江门的“城市客厅”，其整体设计思路必需主题鲜明，既要满足各设计区域不同的要求，又要在整体上形成一个共性，便于日后项目的推广和使用。为实现这一目的，本案以“多元景致，流动韵律”为设计灵感，以其相关的地域元素延伸到万达广场的规划布局中，从而很好地烘托了作为“万达广场”这样的综合性商业空间的气氛。
肌理选择
2景观设计要素分析
为了营造热烈欢快的气氛, 用景观装饰、标志商业空间形象, 吸引人群, 激发消费者的购物热情, 商业建筑的广场景观形态处理中常运用下列要素进行设计。
肌理演变 肌理生成
2.1植物
植物是景观设计中一个重要因子, 也是园林区别于其他艺术景观的主要特征。在商业建筑广场的景观设计中, 在不影响商业氛围营造的前提下，植物种植具有软化建筑硬质景观、提高场地绿量、划分不同景观空间、使建筑空间和城市空间产生柔性过渡、塑造环境特征、降低噪音、 营造自然声环境、表现文化内涵等作用。万达广场的植物设计主要采取分区来设计：
1）商业城市广场：在酒店入口和主要入口为体现引导性和识别性，乔木选用高大挺拔的加拿列海枣、银海枣来营造大气、开阔的感觉，地被用色彩亮丽的观花品种如：矮牵牛、石竹、秋海棠。形成鲜明的色彩变化。在其它商业街面，用小叶榄仁和黄金叶、福建茶等植物营造现代简约、通透的感觉。在靠近山体公园的木平台的休闲区配以黄金间碧竹做出清新秀雅的感觉。
2）屋顶花园：根据建筑和景观设计风格，我们用碎石与草坪结合，采用蒙特里安黄金分割法，延续建筑设计中现代时尚、流线型的肌理感。用碎石分割的空间里，我们可以适当用佛甲草、金叶景天与草坪在质感和色上形成对比。
3）山体公园：山体公园的植物设计应以“生态、自然、野趣”为主，我们建议保留山体原有树木，选用肾蕨、鹅掌柴、朱瑾等耐贫瘠管理粗放的地被沿登山道种植，选用观赏性佳生命力强的秋枫、蓝花楹、火焰木、木棉等植物配置于景观视线点上，再辅以大叶桉、马占相思等野趣性植物与原有山体植物融合周围环境，减少景观的人工痕迹。
2.2水景
由于人类与生俱来的亲水性, 水体设计是景观设计中常用的一种手段, 水的形、声、色使其成为空间中最为活跃和最具塑造潜力的要素之一。商业建筑广场的水体设计以喷泉、瀑布等动态形式为主, 其景观具有吸引人流, 活跃气氛, 烘托主题, 提高人们审美情趣, 调节广场小气候等重要作用。其设计要注意以下几个方面: 考虑当地气候条件如温度、风向、水力资源等, 进行适宜的水体设计。如在西北干旱地区水资源匮乏, 需注意水体的合理利用。南方炎热地区需要设计具有较大蒸发力的喷水, 以此来降低周围空气的温度。设计形式要满足商业广场上不同人群的活动需求, 增强公众参与性。其艺术表现要反应欣赏主体的审美情趣, 为大家所认可和接受。考虑节水措施, 进行生态设计。对于商业建筑广场来说, 一定面积的硬质铺地为水体生态设计提供了良好的条件, 下雨后可产生自然径流, 只须修建一些简单的雨水收集和蓄存设备就可以保证广场中水资源的持续利用。
2.3雕塑小品、室外家具
雕塑及各类艺术小品是园林景观中不可缺少的一部分, 商业建筑广场中雕塑小品的设计在符合场所特质的基础上, 色彩宜鲜亮, 造型宜大胆创新, 从而增添场所的文化气息和时代特征,突出商业氛围。商业建筑广场上的室外家具包括座椅、遮阳棚、灯具、垃圾箱、指示牌、广告牌、电话亭等各类休息与服务设施。他们就像居室中的家具一样在服务于人、方便于人的前提下, 与广场的商业环境紧密结合, 营造出独特的氛围和情调。座椅、凳子是最基本的休息设施, 它的放置要符合人们看与被看的心理习惯, 使坐者背后有所依托, 前方视野开阔, 形成一个亲切舒适、微气候良好的座位环境。同时根据人们不同的心理需求, 对座位进行单个、成组、面向街道、背向街道、有树荫无树荫的布置, 尽可能地扩大可坐性 , 与其他景观要素相结合形成座席景观 。
2. 4夜景照明
夜景照明是光环境设计的主要组成部分。商业购物活动的高峰期也往往是夜晚, 因此商业建筑的广场的夜景照明设计显得尤为重要。商业建筑广场的景观照明设计要在符合城市夜景照明整体性原则的基础上进行总体规划, 按照人们的视觉和审美心理要求和相关的标准规范把各个照明对象融为一体综合考虑。突出重点, 主次兼顾, 亮暗合理分布, 强调层次感, 不出现眩光和光污染, 井然有序,具有良好的视觉诱导性。照明整体意境与变幻多样、色彩斑斓、气氛热烈的商业建筑的立面照明相协调, 烘托和展现活跃热闹、繁荣兴旺的商业景象 。光设计的要求主要有下面几点：
1）外观舒适并符合使用要求与设计意图。
2）艺术性强。有助于丰富空间的层次和立体感。
3）与环境和气氛相协调。用“光”与“影”来衬托自然的美，创造一定场面气氛，分隔改变空间 。
4）保证安全，并对大风、雨水气温变化有一定抵抗力，坚固耐用，换取方便，安全性高。
5）型美价廉，具有能充分发挥照明功效的构造。
6）灯具高度的选择。保证有均匀的照明，首先灯具布置要均匀，距离要合理，其次灯柱的高 度要恰当。灯具设置的高度与用途有关，一般园灯高度在3M左右。大量人流活动的空间，园灯高度在6M左右。而用于配景的灯，其高度应随意而定，有1-2M高的，也有十几厘米高的。灯柱的高度与灯柱间的水平距离比值要恰当，以形成均匀的照明度。一般园林中采用的比值为：灯柱高度：水平距离 =1:12-1:10
3 结语
商业建筑广场的设计是建筑、规划和景观三个学科综合运用的产物, 其景观设计要在满足与城市规划和建筑设计相统一原则的基础上, 从广场不同人群的行为活动分析入手, 总结出景观各个要素的设计原则与方法, 对环境进行行为塑造。设计出与城市整体环境相融合, 富有文化内涵, 特色性强, 人们能够积极参与其中的人性化、生态化的环境。使商业建筑广场成为一个反映市民生活方式、行为心理、价值观念, 城市活力和生机所在的亮点空间。
参考文献：
城市广场景观设计范文4
关键词：亚运花城广场 景观装饰时花设计
中图分类号： P901文献标识码： A 文章编号：
花城广场亚运主题景观装饰图
1. 工程简介
花城广场位于广州新城市中轴线珠江新城CBD 核心区，花城广场地下空间建筑是目前全国一次性开发规模最大、功能最复杂、技术要求最高的地下空间开发项目，地下空间建筑共三层，总建筑面积约44万平方米。主要功能以地下公共服务配套为主，包括解决珠江新城核心区交通疏导的地下交通系统、公共人行系统、旅客自动输送系统及配套综合商业设施和设备用房。它与周边建筑地下层整合建设、统筹考虑，将构成具有以地下步行系统连通城市公交枢纽与轨道交通枢纽功能的城市地下综合体，达到疏导交通、共享地下空间资源、商业发展的目的。
地下空间顶上建设成城市中央公园――花城广场，范围从黄埔大道以南、华夏路以东、冼村路以西、临江大道以北，最宽处达250米，总面积约56万平方米。花城广场主要建有园林绿化景观区、人造景观湖区、大型喷泉、灯光广场，并种植有上百株大树，成为广州面积最大、品种最多、造型最美、花城特色最鲜明的城市公共空间和花卉观赏场所。为了更好地营造迎亚运喜庆、热烈的环境氛围，在已建成的花城广场重要位置进行点缀景观装饰设计属于锦上添花的工作，并结合景观装饰增设亚运主题、亚运理念的景观元素，能更好地、更形象地展现亚运风采，为人们勾勒出一幅美丽的摄影图画，留下难忘的美好瞬间和时代记忆。
花城广场景石一 花城广场景石二
2. 景观装饰方案及效果
亚运期间，广州高标准打造“一线花带、十里花堤、百道花廊、处处花境”的盛景，营造“缤纷花城”的城市风貌及热情欢快的赛时氛围。景观装饰、亚运元素和时花摆放造型设计成为扮靓城市公共空间的重要手段，景观装饰方案的优劣直接关系景观效果的成败。
花城广场与海心沙亚运公园紧密相连，景观装饰的重要性不言而喻，花城广场在完成园林景观永久绿化的基础上，景观装饰方案主要是在中轴线多个广场节点位置增设了大量的平面花镜、立体花坛、装饰花柱、景观构造物等，如景观驿站、亚运理念、吉祥物造型等，为了保持特殊形状景观效果，部分景观构造物采用仿真花进行装饰，减少生长型花卉带来的造型难度。花城广场仿真花卉造型结合大面积的时令花卉进行景观装饰取得了很好的效果，深受市民和国际友人赞誉。
具体景观装饰实景照片详见下图：
图1园林绿化（永久） 图2花镜
图 3 彩色花柱图4亚运吉祥物
图5 亚运景观构造 图6景观驿站
3. 景观装饰植物选择
花城广场作为广州对外展现国际形象的重点城市空间，是广州的城市客厅，亚运期间花城广场在永久绿化景观设计方面注重高品位和高档次的提升，以种植细叶榕、香樟、凤凰木、菩提榕、黄槐、木棉、秋枫等乡土树种为主，配以观花乔灌木，使绿化效果空间化、立体化。并根据植物花期的季相变化进行配置，以打造春夏秋冬皆有花开的“四季花城”形象，注重景观连续性，重要节点位置突出岭南文化主题或表现花城风貌的景观效果。
短期内用来装饰亚运会的景观元素以时花为主，时花共同的特点是：色彩鲜艳丰富、花期较长（大多达一个月左右），适合在亚运期间（11-12月）干燥微寒的天气下生长良好。本次设计主要植物品种包括彩叶草、非洲凤仙、孔雀草、波斯菊、沐春菊、硫化菊、百日草、夏堇、红穗冠、千日红、醉蝶花、长春花、矮牵牛、万寿菊、彩叶草、一串红、鸡冠花、一串红、鼠尾草等草花品种等，设计时花的品种达100多种，从景观效果和花色优势方面考虑设计采用数量较多的品种分别为矮牵牛、长春花和凤仙等花色多、花期长、易于栽培和维护管养的草花。此外，孔雀草、波斯菊、沐春菊、硫化菊、百日草等适合秋天种植的菊科植物（以黄色系列为主）也应用较多，适合亚运期间布展的草花如彩叶草、一串红、红穗冠、鸡冠花等红花系列。
4. 景观装饰植物维护保养措施
由于亚运期间广州地区阳光充足、气候干燥，为保证时花灿烂的开放效果，设计利用自动滴灌系统对广场时花、绿化进行微灌，并定期对时花带进行施肥养护。随时安排养护人员对广场的绿化、时花效果进行巡查，发现出现缺水、枯萎等现象及时通知施工单位进行补种、养护，对缺损的时花通知施工单位立即更换，保证花坛、花镜的完整和美观，保证了肥水充足。花城广场采用了一系列的精细化管理措施对景观植物进行科学管护，使时花灿烂的效果得到最好的保持。
为了防治花城广场园林景观的病虫害，在园林施工苗木进场前，加强苗木的检验检疫工作，确保选择健康、无虫害的苗木。特别是花城广场永久园林景观种植了近100多株胸径在80公分以上的大型苗木，大型苗木本身抗病虫害能力较差，有些还被白蚁侵害过，容易发生连片传染，所以重点对大树进行全身检查和杀毒处理，对树体局部孔洞进行水泥封堵，防止白蚁等虫害的侵蚀。施工后期要求管理养护单位（一般按规定施工单位有一年的养护期）加强对害虫害虫的防治工作，市政府绿化主管部门还聘请专家对常见的病虫害发生情况进行应急会诊，有针对性的提出防治方案，亚运期间实践证明取得了明显的防治效果，确保了植物景观效果的最好展现。
5. 景观装饰植物材料的后期处理
亚运期间花城广场景观装饰用植物花材近50万盆，亚运会结束后,时花凋谢后花材的处理问题成为很多市民关心的问题。根据花卉生产工艺技术和资源循环利用的原则，部分花卉植物可以扦插繁殖的被回收再栽培，大部分光荣地完成它们的使命，进入基肥厂，用于生产有机肥料“绿肥”（早在唐宋时期，我国就开始利用鲜花当绿肥。所谓的绿肥，就是利用绿色植物来作为生物肥源，恢复土壤养分，像波斯菊，能增加土壤里的氮肥等。）和土壤基质，为更多鲜花的生产提供循环营养 (“化作春泥更护花”)。
城市广场景观设计范文5
关 键 词：树景 传统景观文化 生态环保 空中绿化
随着我国经济的日益发展，人们生活水平的大幅提高，人们对城市环境景观空间设计的要求也越来越高，城市环境景观规划也越显重要，特别是城市景观中的广场景观更是重中之重，成为近些年来设计者、居住者们瞩目的焦点。一个城市的广场景观设计的优劣会影响到整个城市未来规划发展和生态环境，影响到这个城市未来景观的旅游开发。因为广场景观文化是一个城市人文、历史文化特色和未来发展趋向的具体体现，是大众聚集和交流的开放性的活动中心。广场景观体现的就是一个城市大众的审美取向和审美风格。但现实中，设计者们对广场景观的设计只重视草坪和硬质景观的设计，而忽略了景观造景的重要要素——具有中国园林特色的树景的造景设计。我国几千年来的优秀的树景造景史给民众留下了深刻而广泛的景观印象，也深埋下了传统的民族文化心理和审美特征。因此，我们在今天这个东西方文化的交汇与碰撞的时代，一定要结合中国文化环境的实际，特别是中国人实际的生活习惯和审美习惯对广场景观规划的要求，在积极引进国际上先进设计理念和最新的设计成果的同时，也要技术而艺术地对我国的广场景观中的树景进行具有我国文化特色和符合我国民族心理审美标准的造景设计的探索。设计者在树景的安排设计中，不仅要解决大众的“生存居住问题”和大众心理上的“安全、舒适问题”，还要注意既保留我们中国文化历史特色遗产和审美标准，又要符合时代的潮流、注重生态环境。
一、现有广场景观设计的局限
我国传统景观审美讲求“崇尚自然，师法自然”，讲求自然美与人工美的融合，希望能创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。树景是我国传统景观造景的中国要素之一，是我国传统景观所追求的“天人合一”的最好体现。它在我国传统景观文化和审美中占有着非常重要的地位，也成为了中华景观审美文化的重要组成部分。树景在现代景观中的使用意义和价值已经扩大，除了体现我国园林文化特色和审美之外，它还要起着绿化和美化环境、促进生态环保、调节区域气候、增加城市中有限的空中绿化面积、塑造立体绿化景观等作用。然而，在我国的现实景观设计中，设计者们对树景的应用却远远不够，树景只是作为景观的某种添加以填补景观空间的漏缺，当硬质景观出炉之后，树景更是被许多设计者无情抛弃，更别说是要设计者们去探求树景的更深层的景观艺术价值和审美应用了。这种情况特别体现在城市广场景观的设计上。我国现有的广场景观流行西方广场一览无余的模式，完全没有中国园林式的绿荫婆娑、曲径幽通、一波三折的意境和风貌，更别提树景在广场景观中所起到的一系列的生态、社会意义了。曾有人这样概括现今的城市广场：“低头是铺装加草坪，平视见喷泉，仰脸看雕塑，台阶加旗杆，中轴对称式，终点是机关。”①例如兰州的东方红广场、西安的音乐喷泉广场、成都的天府广场都属于这种情况的典型。这种借鉴于西方模式的无树景的广场景观势必会失却许多中国传统文化和审美特色，以及在现代景观设计中的生态环保价值，更没起到有效的空中绿化作用。这就有违“以人为本”的城市广场景观规划原则的初衷了。
二、树景在广场景观中的意义
笔者认为广场景观中的树景在现代环境景观中应有三个方面的作用：体现中国传统景观文化和审美特点；促进生态环保，带来巨大的社会经济意义；增强空中绿化或立体绿化，美化视觉效果。
1.体现中国传统景观文化和审美特点
城市广场被视为“城市的客厅”，是一个城市形象的集中体现，也是城市文化历史和民族心理文化的融汇处，代表着这个城市给人留下的最初印象。因此，塑造出一个能在各个季节都能体现自然美与艺术美相结合又具有本土文化特色的开放性空间，城市的魅力就会倍增，令人流连忘返、回味无穷。在广场景观设计中，独具中国园林审美特色和文化特色的树景便能达到此种目的。
中国园林被誉为“世界园林之母”，中国园林在儒、道文化的熏陶演绎之下，讲求“清水出芙蓉，天然去雕饰”“虽由人作，宛自天开”的美学原则，这一原则也成为中华民族的审美理想和中华民族的传统文化的重要组成部分。中国古典园林造景艺术要素之一——花木造景就是这种美学原则的重要体现，其中树的造景尤为重要。花木从入土到萌芽、成株、成景，整个发育过程就是一个不断变换的动态景观，是一个春天花开、夏日成荫、秋日落叶、冬天积雪的动态变化过程，也是人与自然交流和和谐相处的互动过程，这个过程加上中国式的树景讲求曲直盘旋的“姿态美”，讲求不同树种在不同气候条件下音韵铿锵的“声响美”，讲求艳阳和冷月下，婆娑的“光影美”，完美地表达着东方审美神韵。广场景观规划中的树景造景就要利用这一点来体现民族性、地域性和时代性。
西方的广场景观规划在体现其自身特色方面就做得很好，例如，举世闻名的威尼斯圣马可广场，被拿破仑誉为“欧洲最美丽的客厅”②，它就不仅是威尼斯城市的象征，而且也是威尼斯人的文化标志，有了圣马可广场，世人才会永远记住威尼斯这个美丽的城市，而它自身也成为现代广场景观空间设计的经典之作。圣马可广场上虽没有一棵树木，哪怕是低矮的灌木也没有，但有周围的体现其历史性和民族性的建筑，并以此吸引来来往往的人群，使之成为广场设计中“景中之景”的动景，这是我们设计者所汗颜的。因为我们的广场景观很难在艳阳条件下留住具有“动景”之称的人群。设计者们没有考虑到我们中国人的地域条件和生活习惯，即中国人对待景观中树木的态度。圣马可广场代表着西方人的广场文化和西方人的审美观念，适应着西方人的生活习惯和生活环境背景。西方广场艺术排斥自然，讲求理性，追求广场布局的图案化和一览无余。广场中的树景因西方人那独特的传统文化背景和审美观念而几乎被完全抛弃，广场只作为民众集散地而存在着。另外，在西方的文化传统中，人们对太阳神阿波罗的崇拜，使得西方人并不惧怕太阳的灼晒，而且还喜欢日光浴，喜欢古铜色的肤色，更何况欧洲的紫外线远比亚洲地区的要弱得多。但在亚洲，尤其是中国，民族的文化传统和审美取向则完全不同，人们不仅惧怕灼热的阳光，更是喜欢“肤若凝脂”式的美，并且中国人并不像西方人那样喜欢在广场边上的餐厅、咖啡厅或酒吧间里聊天聚会，而是倾向于在户外的荫凉幽静之处闲聊，既增进感情又与自然融合。
在这样巨大的文化差异之下，我国的广场景观设计就不能照搬西方的一览无余的模式，而是要懂得将国际先进的设计理念与中国的实际情况相结合，利用树景在广场景观中所体现的中国传统景观文化和审美原则：“崇尚自然”“师法自然”，达到“天人合一”的艺术境界。树景“虽由人作”却“宛自天开”的审美特点，将造就具有浓重本土特色和东方审美特点的城市广场。
2.促进生态环保，带来巨大的社会经济意义
我国自改革开放以来，城镇化加速发展，城市建设日新月异，然而随着这种城市化的高度发展，城市人口也迅速增加膨胀，城市环境也急剧恶化。因而城市绿化、促进城市生态环保就显得尤为重要。绿化被各大城市作为解决城市的生态污染的主要武器提上了日程。那么，在具有“城市客厅”之称的人口密度极高的城市广场景观中，是否也可以通过增加层次丰富的树景来增加城市绿化面积呢？在笔者看来，答案是肯定的。
在人口密度很高的现代城市中，一棵树一年可以贮存一辆汽车行驶16公里所排放的污染物，很多树木如柳杉林、臭椿、夹竹桃、银杏、梧桐等可以吸收二氧化硫、二氧化碳等有害气体。当一座城市的绿化面积达到50%以上时，大气中的污染物可得到有效控制。并且，树木可增加城市空气中的湿度，据有关学者估算，一株成年树一天可蒸发400公斤水，当城市绿化面积每增加1%，当地夏季的气温可降低0.1摄氏度。同时，树木还有降低城市噪音、减少城市细菌和城市地下蓄水的作用。宽30米的林带可降低噪音6—8分贝；有树木的城市街道比没有树木的城市的街道大气中含病菌量少80%左右；一公顷林地与裸地相比，至少可以多储水3000立方米。这对人口高度集中的现代城市尤为重要。而且，据估算，一棵50年树龄的树的生态价值，累计创值约196，000美元。且不计这些估算是否精确，但树景的社会经济效益确是显而易见的。我们不仅要把树景纳入到城市绿化和生态环保的建设之中，还要把树景纳入到具有“城市客厅”之称的广场绿化和生态环境的建设之中，更要把树景规划所带来的经济价值纳入到未来城市的经济建设与旅游开发的系统当中。在人口相对集中的广场建设中，设计者可以通过增加树景来形成有效的绿色廊道和绿色空间，提高整个城市的发展水平，为城市各方面的发展做出生态环境方面的贡献。地处四川省成都市中心地段的天府广场因其显著的地理位置及其深厚的文化背景吸引着众多的游客，然而广场周边环境交通拥挤，环境污染严重，广场内外人群嘈杂，广场树景匮乏、形式单一，不成规模，既导致游客大失所望，又起不到减轻污染、降低噪音的作用，无法提升当地居民的生活质量。假如当时我们的市政府或者设计者进行规划设计之时能很好地考虑到树景在城市中心广场中的生态环保价值和旅游开发价值，那么，现今的天府广场的生态景观环境就完全不一样了。当然，在我国现有环境条件下，我们不能奢望我国广场景观设计中的树景像闻名于世的美国纽约中心花园那样能对整个城市的气候发挥生态调节功用，完美地保持着人与自然的和谐交融，但笔者希望我们的设计者们在做广场景观设计时也必须把树景的生态价值及其所带来的社会经济价值考虑进去。
3.增强空中绿化或立体绿化效果
近年来，国外的城市绿化已由平面向立体方向发展，而我国尚处于起步阶段。城市广场的立体绿化还尚未提及。所谓的立体绿化，是指地面绿化、墙体绿化、屋顶绿化的总称。然而笔者认为，我们不能把立体绿化简单地理解为绿化物一定要附着于某种固体建筑物之上，立体绿化景观或空中绿化景观应该有更多的处理方式和表现形式。我国现今的空中绿化还停留在探索屋顶绿化和墙体绿化的俯视和平视的初级阶段，仰视的空中绿化或立体绿化景观还很少。这种具有平视、仰视和俯视的多视角效果相结合的广场景观的表现形式应是我们设计者所倡导的。那么在我国现代景观设计中，我们又怎样来解决从平视到仰视，再到俯视形式的空中景观的设计呢？树木的造景便能很好地达到这种目的，树景既可俯视，也可仰视，还能平视。树木的空中绿化造景方便易行，效果显著，它完全可以把地面绿化带到三维空间之中，这种绿化格式对人口稠密、建筑拥挤的城市闹市区的广场尤为适用。“联合国生物圈和环境组织提出‘城市绿地面积要达每人60平方米，为最佳居住环境’。”③然而，这在我国人口多、土地人均值相对较少的大环境下是很难实现的。日本和我国人多地少的情况相似，他们在增加绿化面积、塑造空中绿化景观方面探索了屋顶绿化和建筑墙体绿化。那么，我们就应从具有悠久历史和美誉的传统园林上得到启示，探索具有我国特色的并具有空间立体绿化效果的盆景、树景在广场景观中的空中绿化和塑景作用。高低错落、丰富多彩、多视角的树景不仅丰富了游者视线，增加广场景观空间的层次和景深， 以及广场景观的多样性，而且这种延伸于空中的绿化塑景格式还增加了城市广场的绿化面积，减轻了广场绿化的占地之痛，使空中绿化或立体绿化成为一种独具特色风貌的景观艺术和城市或广场的景观特色，是一种广场景观的自然之美，也是技术和艺术的集中体现，独具中国广场景观特色。我们何乐而不为呢！
三、结语
城市广场景观设计中的树景设计永远是一个值得探讨的课题，以上个人观点和设想未必妥当，但是希望本文通过对广场景观设计中的树景的课题研究的设想，与各专业人员共同探讨城市广场景观设计中树景的话题，加深对现代化城市景观中的树景设计的理解，以求为美化我们的环境做出一点贡献。
注释：
①②朱捷、黄明顺著《此地·此景·此时——城市广场特色设计探讨》《中国园林》期刊2006年第5期p21
③姜娜、王沛永、梁伊任著《生态健康游憩体系初探》《中国园林》期刊2006年第1期 p78
参考文献
城市广场景观设计范文6
关键词：树景 传统景观文化 生态环保 空中绿化
随着我国经济的日益发展，人们生活水平的大幅提高，人们对城市环境景观空间设计的要求也越来越高，城市环境景观规划也越显重要，特别是城市景观中的广场景观更是重中之重，成为近些年来设计者、居住者们瞩目的焦点。一个城市的广场景观设计的优劣会影响到整个城市未来规划发展和生态环境，影响到这个城市未来景观的旅游开发。因为广场景观文化是一个城市人文、历史文化特色和未来发展趋向的具体体现，是大众聚集和交流的开放性的活动中心。广场景观体现的就是一个城市大众的审美取向和审美风格。但现实中，设计者们对广场景观的设计只重视草坪和硬质景观的设计，而忽略了景观造景的重要要素——具有中国园林特色的树景的造景设计。我国几千年来的优秀的树景造景史给民众留下了深刻而广泛的景观印象，也深埋下了传统的民族文化心理和审美特征。因此，我们在今天这个东西方文化的交汇与碰撞的时代，一定要结合中国文化环境的实际，特别是中国人实际的生活习惯和审美习惯对广场景观规划的要求，在积极引进国际上先进设计理念和最新的设计成果的同时，也要技术而艺术地对我国的广场景观中的树景进行具有我国文化特色和符合我国民族心理审美标准的造景设计的探索。设计者在树景的安排设计中，不仅要解决大众的“生存居住问题”和大众心理上的“安全、舒适问题”，还要注意既保留我们中国文化历史特色遗产和审美标准，又要符合时代的潮流、注重生态环境。
一、现有广场景观设计的局限
我国传统景观审美讲求“崇尚自然，师法自然”，讲求自然美与人工美的融合，希望能创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。树景是我国传统景观造景的中国要素之一，是我国传统景观所追求的“天人合一”的最好体现。它在我国传统景观文化和审美中占有着非常重要的地位，也成为了中华景观审美文化的重要组成部分。树景在现代景观中的使用意义和价值已经扩大，除了体现我国园林文化特色和审美之外，它还要起着绿化和美化环境、促进生态环保、调节区域气候、增加城市中有限的空中绿化面积、塑造立体绿化景观等作用。然而，在我国的现实景观设计中，设计者们对树景的应用却远远不够，树景只是作为景观的某种添加以填补景观空间的漏缺，当硬质景观出炉之后，树景更是被许多设计者无情抛弃，更别说是要设计者们去探求树景的更深层的景观艺术价值和审美应用了。这种情况特别体现在城市广场景观的设计上。我国现有的广场景观流行西方广场一览无余的模式，完全没有中国园林式的绿荫婆娑、曲径幽通、一波三折的意境和风貌，更别提树景在广场景观中所起到的一系列的生态、社会意义了。曾有人这样概括现今的城市广场：“低头是铺装加草坪，平视见喷泉，仰脸看雕塑，台阶加旗杆，中轴对称式，终点是机关。”①例如兰州的东方红广场、西安的音乐喷泉广场、成都的天府广场都属于这种情况的典型。这种借鉴于西方模式的无树景的广场景观势必会失却许多中国传统文化和审美特色，以及在现代景观设计中的生态环保价值，更没起到有效的空中绿化作用。这就有违“以人为本”的城市广场景观规划原则的初衷了。
二、树景在广场景观中的意义
笔者认为广场景观中的树景在现代环境景观中应有三个方面的作用：体现中国传统景观文化和审美特点；促进生态环保，带来巨大的社会经济意义；增强空中绿化或立体绿化，美化视觉效果。
1.体现中国传统景观文化和审美特点
城市广场被视为“城市的客厅”，是一个城市形象的集中体现，也是城市文化历史和民族心理文化的融汇处，代表着这个城市给人留下的最初印象。因此，塑造出一个能在各个季节都能体现自然美与艺术美相结合又具有本土文化特色的开放性空间，城市的魅力就会倍增，令人流连忘返、回味无穷。在广场景观设计中，独具中国园林审美特色和文化特色的树景便能达到此种目的。
中国园林被誉为“世界园林之母”，中国园林在儒、道文化的熏陶演绎之下，讲求“清水出芙蓉，天然去雕饰”“虽由人作，宛自天开”的美学原则，这一原则也成为中华民族的审美理想和中华民族的传统文化的重要组成部分。中国古典园林造景艺术要素之一——花木造景就是这种美学原则的重要体现，其中树的造景尤为重要。花木从入土到萌芽、成株、成景，整个发育过程就是一个不断变换的动态景观，是一个春天花开、夏日成荫、秋日落叶、冬天积雪的动态变化过程，也是人与自然交流和和谐相处的互动过程，这个过程加上中国式的树景讲求曲直盘旋的“姿态美”，讲求不同树种在不同气候条件下音韵铿锵的“声响美”，讲求艳阳和冷月下，婆娑的“光影美”，完美地表达着东方审美神韵。广场景观规划中的树景造景就要利用这一点来体现民族性、地域性和时代性。
西方的广场景观规划在体现其自身特色方面就做得很好，例如，举世闻名的威尼斯圣马可广场，被拿破仑誉为“欧洲最美丽的客厅”②，它就不仅是威尼斯城市的象征，而且也是威尼斯人的文化标志，有了圣马可广场，世人才会永远记住威尼斯这个美丽的城市，而它自身也成为现代广场景观空间设计的经典之作。圣马可广场上虽没有一棵树木，哪怕是低矮的灌木也没有，但有周围的体现其历史性和民族性的建筑，并以此吸引来来往往的人群，使之成为广场设计中“景中之景”的动景，这是我们设计者所汗颜的。因为我们的广场景观很难在艳阳条件下留住具有“动景”之称的人群。设计者们没有考虑到我们中国人的地域条件和生活习惯，即中国人对待景观中树木的态度。圣马可广场代表着西方人的广场文化和西方人的审美观念，适应着西方人的生活习惯和生活环境背景。西方广场艺术排斥自然，讲求理性，追求广场布局的图案化和一览无余。广场中的树景因西方人那独特的传统文化背景和审美观念而几乎被完全抛弃，广场只作为民众集散地而存在着。另外，在西方的文化传统中，人们对太阳神阿波罗的崇拜，使得西方人并不惧怕太阳的灼晒，而且还喜欢日光浴，喜欢古铜色的肤色，更何况欧洲的紫外线远比亚洲地区的要弱得多。但在亚洲，尤其是中国，民族的文化传统和审美取向则完全不同，人们不仅惧怕灼热的阳光，更是喜欢“肤若凝脂”式的美，并且中国人并不像西方人那样喜欢在广场边上的餐厅、咖啡厅或酒吧间里聊天聚会，而是倾向于在户外的荫凉幽静之处闲聊，既增进感情又与自然融合。
