前言：中文期刊网精心挑选了记承天寺夜游教案范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
记承天寺夜游教案范文1
一、深刻解读文本是有效对话的前提
在日常教学中，许多语文老师忙于浏览教案、教参等一类的教师用书，忙于制作形式花哨的教学课件，忙于寻找各种各样的练习题......忙这忙那，自己研读文本所花时间却很少，所得的感悟也很少。各种教学资料的泛滥，似乎为老师的备课提供了便利，但是，没有消化的东西，究竟不是属于自己的，如果照搬照抄拿到自己的课堂上来，也只能是照本宣科，"鹦鹉学舌"。还有一种现象值得警惕，由于老师对现成教师用书的过份依赖，缺少对文本的专心研究、独立思考和独特感受，导致有时对文本思想感情的理解粗略、肤浅甚至于错误。例如，有教师用书对苏轼《记承天寺夜游》中"但少闲人如吾二人者而"这样解释：这句话表现了作者富有闲情逸致的生活。试想想：满怀政治理想，遭遇贬谪、无所事事的一代大家，那时那地，怎么可能有"闲情逸致"的生活呢？"闲"的意味复杂微妙，要理解此味，必须到苏轼的历史遭遇中、苏轼的人生理想中去寻找答案。可以想见，老师在备课过程中缺少静心读书、读出感受的过程，缺少自己读书经验中提炼出来的东西，在课堂上多的就是教师教学用书中若干信息的传递，哪里谈得上"心灵的交流和思想的碰撞"？
二、善于组织好对话教学，进行有效的主题式对话
语文课堂上，有些教师为了"鼓励"学生的思维而任由学生的思想游离，也有些教师在教学过程中和学生说着说着就扯远了，偏离了主题，这样的教学对话不仅不科学，而且造成了课堂教学的无序低效。语文课堂教学的对话应该是主题式的对话，对话的双方不是在两条平行线上滑行，而是围绕一个主题互相碰撞、不断深入、共同成长。我教《世说新语·咏雪》一文时，让学生围绕"用'撒盐空中'和'柳絮因风起'来比拟'白雪纷纷'，你认为哪个更好？为什么？"这一问题展开，有学生说"撒盐空中"好，因为盐和雪都是白的；也有学生说，"柳絮因风起"好，因为它让人感到了雪漫天飞舞的情态，给人以想象的空间。对于学生和学生的对话，我并不做定论，而是让学生由此更深一层去思考写景该如何赋形传神，这不是一举两得了么？
三、巧妙抓准对话契机，适时做出对话评价
在新课程背景下，教师的"言说"丧失，出现"倾听"乃至"失语"，这实际上是淡化甚至取消了教师的引导作用。事实上，对话教学并不是让教师们放弃判断学生行为价值、思维结论的责任。对话教学是指教师努力去创造条件，在这些条件下，所有人都可以发言，而所有的声音都会被人聆听。只有这样，对话交谈才是开放的，教学过程才是真实的。作为教师，因其生活阅历、阅读能力、鉴赏水平及审美情趣远远高于学生，对学生的见解有一定的判断、辨析能力。而学生因主客观原因往往限制其解读视野和解读深度甚至歪解文本。诸如出现《背影》中父亲爬过站台栏杆是违反交通规则，给孩子不良影响，其亲情不值得赞赏的看法。又如教学《多一些宽容》时，就有学生提出：对任何人都要宽容吗、一错再错是否要宽容等问题。这些都需要教师作出中肯的评价，切不可抱着"平等"、"开放"的思想对学生的观点一概赞许。同时，对学生辞不达意、词序混乱等毛病也要加以指正，逐渐教会学生运用恰当的语言表情达意，特别是农村学生，因各方面的原因，表达能力较弱，教师要积极给予指正，让学生的语言不知不觉美起来。总之，教师要把对话中的"肯定性评价"与"否定性评价"结合起来，这是由"长善救失"这一教育的根本属性所决定的。
四.让学生享受和老师平等对话的权利
平等，是一种心态，而不是一种姿态。教师要明白学生在人格和学习权利上和教师是绝对平等的。有了这种心态，教师就能在自己备课的同时允许学生有时间备课，在此前提下，教师才有权提问。学习《范进中举》，给学生二十分钟准备，从细节入手，客观评价范进。学生发现范进自己在中举前后待人接物的态度也截然不同，中举前称胡屠户"岳父"，中举后则称其为"老爹"，对势利的权重绝不亚于对功名的热衷，更有同学综合老师"读书人"和"市侩"的分类，称其为"书侩"，对作品的理解已具有一定深度。此时老师拍案叫绝，则又是一次有效的对话。
五、关注学生与文本的对话，留给学生足够的阅读时间
阅读文本是一种心灵对话，是读者与文本之间产生交流、碰撞、共鸣的过程。由于中学生年纪尚小，受生活阅历、阅读能力、审美意识、鉴赏水平的影响，对文本的解读还处于较低的水平。教师想要让学生有效地去探究文本，首先要留给学生足够的阅读时间。笔者曾见过不少老师在上课时要求学生快速阅读，学生从快速浏览课文到在教师循循善诱下发表见解，往往不过是十几分钟乃至几分钟的事。认真调查，细细研究，才知在这种学生阅读繁荣现象背后，文本应有的障碍被消除了，应有的深度被搁浅了，应有的感悟时间被缩短了，应有的鲜活真切被风干了，应有的审美愉悦被稀释得索然寡味，最终，营养丰富的文本便成了方便省时的快餐。可想而知，学生的语文素养又如何能培养起来呢？