山水风光的古诗词范例6篇

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山水风光的古诗词

山水风光的古诗词范文1

关键词: 古诗词教学 人文素质 重要性

古诗词是中华民族的文化精髓,是中华民族人文精神的结晶,具有引领人生发展的功能。中学古诗经典诵读与教学,有助于我们用博大精深的文化传统感染学生的情感,陶冶学生的人格,创造文明的校园文化环境。

作为语文教学中的一大板块――古诗词教学,在实施人文素质教育中的作用是现代文教学不可替代的,加强中学生对古代经典诗句的学习,可以提高他们对民族文化的认同度,丰富他们的文化底蕴,提高他们的人文素质。

一、明确古诗词教学对中学生人文素质培养的意义

(一)通过古诗词教学,学生能够增强对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就的认识,增强民族自豪感,树立民族自尊心和自信心。

(二)通过古诗词教学,学生能够增强对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识,树立报国之志,如杨炯的《从军行》和岳飞的《满江红》等。

(三)通过古诗词教学,学生对祖国广袤、秀丽的山河增强认识,激发热爱祖国壮美河山的思想感情,如李白的《蜀道难》、白居易的《忆江南》和曹操的《观沧海》等。

(四)通过古诗词教学,学生学会分辨人物的美丑、分析事件的善恶,形成高尚的人格。

二、明确古诗词教学对中学生人文素质培养的方法

(一)激发学习古诗词的学习兴趣

古诗词具有抽象概括、语言精练含蓄的特点,会造成学生理解上的困难,“兴趣是最好的老师”,为了激发学生学习古诗词的兴趣,我先从贴近生活、容易理解的古诗入手,如李白的《静夜思》、《送友人》及柳宗元的《江雪》。以王维的《山居秋暝》为例,“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留”。本诗通过描绘山村秋日傍晚的恬美景色,表现了诗人高洁的意趣和对理想境界的追求。全诗充满了诗情画意,“明月”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”等美好意象交错连缀,组成了一幅恬美的山居秋暝图。学生学了此诗,自然会感觉到古诗如此美好,想学古诗的欲望油然而生。

(二)课堂教学

大纲中安排的古诗词要按要求授课,除此之外,我还在每节语文课前拿出5分钟专门进行古诗词训练,开展了多种多样的诵读活动,如表演读、赛读等,变枯燥的背诵为欢快的记忆,

(三)课外补充

要丰厚学生的文化底蕴,仅仅靠课堂教学是远远不够的,因此利用晨读十分钟、课外活动十分钟学习古诗词,升旗时在国旗下演讲,平时抓瞬间“因地制宜”也可以训练。如两位学生闹矛盾,在解决矛盾时可以引用曹植的《七步诗》,从而既化解矛盾,又学习古诗。再如,当看到春天美好的风光,我随口吟到“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,学生见景物也随口吟来“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。通过美景配对活动,既能让学生理解古诗,提高应用古诗写作的能力,又能让学生移情于家乡的山水风光,激发热爱祖国、热爱家乡的思想感情。

(四)寓操行评定中体味

学生的操行评定是学校德育工作的重要环节,通过操行评定对学生的政治思想、道德品质、行为表现作出科学的评价,其目的在于鼓励学生正确评价自己,肯定自己,发扬优点,承认缺点,克服弱点,纠正思想品德发展中的偏差,促进良好的品德和行为习惯的养成。如果操行评定中插上一两句古诗词,就别有一番风味,会对学生留下深刻的印象。例如我在给学生评语时,就借鉴这样的诗句:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”这是写给满怀壮志的学生的;“劝君莫惜金缕衣,劝君应惜少年时”是写给贪玩不珍惜时间的学生的。

总之,三年来我运用古诗词学习提高学生的人文素质,我感到,古诗词教育贯穿德育教育始终,从课内到课外,从活动设计开展到总结评比、国旗下演讲到操行评定,时时处处都可进行,让学生在接受中华古诗的文学滋养和文化熏陶的同时汲取德育养分,在继承和弘扬祖国优秀传统文化的过程中逐步养成健康向上的道德精神和人生信念,不断增强民族自信心、自豪感。

参考文献:

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一、诵读经典,欣赏古诗词的韵律美 

中国古典诗词有一个显著的特征,那就是韵律美:轻重缓急、抑扬顿挫、能诵能歌。但是怎样让一个小学生体验到古诗词中的那种韵律之美呢?笔者认为诵读是一个很不错的办法。古人云“书读百遍,其义自见”,自读、对读、群读、默读、朗读、唱读,无论哪一种读法,目的都在于让学生在“读”当中把握诗词的内在节奏和韵律。 

比如在教学苏教版小学语文《小儿垂钓》这首古诗的时候,笔者首先让学生正确把握这首诗的节奏:蓬头/稚子/学/垂纶,侧坐/莓苔/草/映身。路人/借问/遥招手,怕得/鱼惊/不应人。为了引起学生对古诗词诵读的兴趣,笔者做了一次声情并茂的范读。在读到“蓬头/稚子”时,笔者有意弄乱了自己的头发;而在“学垂纶”时,又学钓鱼的情形;“路人借问遥招手”,就做出摆摆手的样子;用声调的高低来表现“怕得鱼惊不应人”,孩子们一听一看,都乐了。然后是领读,引导学生在准确把握读音的情况下,体会其中的节奏。笔者还着重强调了一、二、四句中“纶”“身”“人”的韵脚,以及句内的平仄交错和句与句之间平仄的相对,来充分表现这首诗的韵律美。再就是讲读,笔者将《小儿垂钓》这首诗逐句讲解节奏、停顿和轻重缓急的变化,让学生做好标记,在此基础上,再进行对读、群读、朗读、背诵,步步深入、层层递进地感受古诗词的韵律之美。 

用“读”的方法让学生欣赏古诗词的韵律美,不但适合小学生的年龄特点,并且使课堂气氛更加活跃。琅琅童声,音韵和谐,古典之美,油然而生。 

二、情景再现,探寻古诗词的意境美 

中国古诗词的迷人之处还表现在意境美。古诗词的意境很抽象,孩子们的阅历不足以体会古诗词中抽象的意境。在教学中,我们只有想办法让学生入情入境,充分发挥孩子们的想象力,引导他们去探寻和感受古诗词美妙的意境。 

在教学苏教版小学语文《六月二十七日望湖楼醉书》这首诗的时候,笔者采用了多媒体教学手段。首先播放一段关于西湖的风光片,让孩子们对诗人描述的情景有了一个大概的了解;然后让曾经到过西湖的学生为大家讲述自己眼中的西湖,从而进一步加深了孩子们对西湖的认识;接下来才是深入地讲解这首诗的写作背景和诗人的心境,再来领会和感受诗中的意境就水到渠成、顺理成章了。“诗人像一个高明的摄影师,将西湖夏天雨前雨后的变化情景,巧妙地捕捉下来,惟妙惟肖地呈现出来,湖水、墨云、雨珠、风吹……从望湖楼上向下望去,湖水像晴朗的天空一样广阔无边。”好一幅美丽的西湖夏雨图,让人身临其境,陶醉其中。孩子们也伴随着讲解,被西湖的美,被诗中的意境所吸引,如醉如痴,心向往之。 

在古诗词的教学中,只有让学生体味到诗中的意境,才能更好地贴近诗人,与诗人产生共鸣,使学生如闻其声、如见其人、如临其境。 

三、研读诗文,感受古诗词的情感美 

古诗词是一种情感的载体,友情、乡情、亲情、爱情,山水之情、民族之情、爱国之情,在许多名篇佳句中都有体现。所以在教学中,我们需要认真揣摩诗人想要表达的感情,以诗传情,读诗悟情,让学生更深刻地感受古诗词中的情感之美。比如在教学苏教版小学语文《闻官军收河南河北》一诗时,首先要认识诗人,了解创作背景。笔者先对杜甫和安史之乱的时代背景进行了介绍,让学生理解诗人和妻儿在兵荒马乱之时,颠沛流离辗转来到四川,忽然听到胜利的喜讯,想象着马上就能过上安定日子的那种欣喜若狂的心情。然后引导学生感受字里行间的情感流露,这首诗的语言轻快活泼、爽朗奔放,明白如话,却又蕴含着深厚和强烈的感情:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”虽然没有华丽的辞藻和生动的典故,但是自然流露的爱国情感更加深厚和强烈。除了让学生  [本文由WWw.DYLw.NET提供,第 一论 文网进行和服务,欢迎光DYlw.NeT 联系方式QQ 712086966]读懂、背诵这首脍炙人口的经典古诗之外,还要让学生去感受诗人因为多年战乱平息后祖国重新统一的欣喜心情,体味诗人赤诚的爱国主义情怀。 

古诗词当中蕴含的情感是古诗词的生命,通过对古诗词的深入研读,让学生在字里行间找到作者的欢笑和泪水,感受到古诗词的情感之美。 

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一、介绍诗词背景知识,引导学生融入意境

初中语文诗词作者都是根据自己的遭遇和实际生活情况创作的,教师在课堂教学过程中为了加深学生理解诗词内容和全面体会作者的思想感情,可对学生介绍诗词写作背景,促使学生结合自己已有的情感感受体验文本,最终获得感悟。这一环节在诗词教学中是不能忽略的,只有当学生了解了作者背景才能从他的角度理解诗词,也才会读懂诗词,以诗人之乐为乐,以诗人之悲为悲。例如,某初中语文教师在讲解《石壕吏》时,就先给学生介绍说这首诗创作于唐肃宗乾元年间,唐军被敌人打败,为充实兵力则四处抓青年男子,导致当地民众苦不堪言。安史之乱后杜甫被俘,返回华洲过程中亲眼看到官吏将青年男子暴力抓走从军,在愤怒情况下创作了《三吏》和《三别》,杜甫在这个时代下看到罪恶的统治阶级和人民的痛苦,所以其诗歌产生了忧国忧民的情绪。此外诗词意境和风格都与诗人生活有着紧密联系,多数诗人在成长中创作,在经历中创作,向世人传递内心的真实情感。例如,某初中语文教师在讲解《武陵春》一课时,就给学生讲解作者李清照在北宋败亡后经历了文物丢失、家亡、国破、夫死等不幸遭遇,内心郁闷不堪。之后前往金华,有人邀请她游览著名风景双溪,因无心出游就写下了《武陵春》,当学生了解李清照的写作背景后就能体会到作者幽怨、忧愁、孤独的思想感情。

二、创设生活教学情境,加深学生诗词理解

诗词是中华古典文化瑰宝,以爱国爱民的爱国情怀、忧国忧民的忧患意识、浩然长存的民族气魄以及天下为公的道德胸襟融入了中华血脉中,已成为发展、凝聚、振兴中华民族的精神力量。每篇古诗词的载体都是语言文字,涵盖不同的生活信息。学习诗词的目的在于从客观角度理解语言文字,将语文诗词教学生活化,即在相应生活背景下创设相应情境,从而实现高效诗词教学。诗词内容在语文教材中和学生实际生活经验较远,无疑会增加学习难度。所以在初中语文?词教学中教师可再现诗词中相关的生活画面,调动学生学习的积极性,促使学生走入诗人生活中与其产生情感思想共鸣。某初中教师在讲解陶渊明《归园田居》一课时,就在课堂上利用多媒体播放了幽静的田园图片,使学生在轻松的生活氛围和恬淡的山水风光中入景移情,进而产生对田园风光的喜爱之情。由此一来就能较快地理解陶渊明在这首诗歌中表达的人格情操和生活理想。创设情境中还可借助音乐渲染气氛,例如,某语文教师在讲解《无题?相见时难别亦难》一课时,就运用古典忧伤的古筝曲作为背景音乐引导学生在舒缓的音乐中体会作者离别时依依不舍的悲伤情绪,加深对诗歌的理解情感。

三、有效借助课外实践,优化诗词教学成果

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什么是美?美学中是这样给美下定义的:人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应,即对美感的反应。因此,美不是一个孤零零的概念,它至少有三个要素:信号、主体和美感。

什么是古诗词?古诗词是中华民族的瑰宝,是人类智慧的结晶。它以其深邃的意境、丰富的内涵和独特的表现手法再现了古人们内心的无法抑制之情。千百年来,这些古诗词以其博大精深,成为滋养中华民族成长的宝贵养分。

二、小学生学习古诗词的意义

小学古诗词以短小凝练、鲜明优美的形式描绘人物、事件或景物,并借事物的特点表现强烈、深沉的思想感情。教师教好这部分内容,对于培养小学生记忆能力、想象能力具有十分重要的作用,对于少年儿童思想情操的提升也有着重要的意义。

三、小学古诗词教学的现状

诚然,我们教师能够充分认识到古诗词教学的重要性,但在具体教学过程中却出现了不少误区:一是填鸭式的背诵。在教学中,教师只要求学生做好详细的笔记,之后就是单调的背诵、默写等,学生的想象力就在死记硬背中逐渐被消磨掉。二是机械式的问答。有些教师在教学中奉行你问我答,看似热闹,实则破坏了古诗词的整体性,使其意境支离破碎。三是囫囵吞枣式的串讲。为了节省时间,教师一讲到底,仅把诗歌大意告诉学生就算完成任务了,学生没有思考的空间,难以体会诗歌的情感。诗词是生命之歌,是美的化身,理应跨入美学的领域,用心灵去捕捉诗的意象和境界之美。

四、古诗词中的美

1.感受自然美

生活中有美,古诗中也有美。古诗是我国传统文化的精粹,而能够选入小学课本里的古诗更是精华中的精华,它们不仅内涵丰富,而且具有很高的审美价值。自然界中那些无情无知的山水,在诗人的笔下,却让我们感受到了有情有义的灵动之美。

2.体会韵律美

“文字的诗可以简单解说为美的有韵律的创造。”诗歌是音乐性最强的文学体裁,它的音乐性和韵律美必须通过抑扬顿挫的诵读才能深刻体会”。如贾岛的“鸟宿池边树,僧敲月下门”,刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。这些佳句诗中有画、诗中有情,既闪耀着美的光彩,又给人以深刻的启迪,在回旋反复中尽显韵律之美。

3.感受人格美

古诗词把意境美、音韵美融合一体,学生可以从中受到美的熏陶。如柳宗元的《江雪》这样写道:“千山鸟正绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”诗人把自己的人生意义倾注于所描写的雪景之中了。短短四句话所描写的现实的雪景,经过诗人的心灵再创造,赋予了自然以再生的灵魂,从中透露出人的理想、人生态度。诗言志,诗人的精神追求、人格风范在诗句中表露无遗。

4.形成心灵美

对于小学生而言,他们还没有形成完整的审美体系,不能分析内在的美和价值。古诗词教学正好可以弥补这一点,正所谓“诗以明志”,教师可以通过对古诗的讲评,让学生获得更高层次的审美感受,得出正确的审美标准。比如:学习《赠汪伦》《别董大》,体会依依惜别之情;学习《静夜思》《泊船瓜洲》,表达对家乡、故园、亲人的思念之情;学习《望庐山瀑布》《饮湖上初晴后雨》,倾诉对祖国山水、自然风光的热爱之情;学习《游子吟》,歌颂真挚无私的母爱……

五、如何在教学中让学生体会到美

1.营造美的氛围

音乐是人类的第二语言,图画则可以充分调动人的视觉,恰

当的音乐、图画可以烘托、渲染诗的内容,营造美的氛围,有助于学生理解。在教学李白的《望天门山》时,选择古筝曲配乐,教师随着明快的乐曲声吟诵,再通过画面,感受诗中两岸悬崖峭壁,波涛汹涌的江水,作者随着一叶轻舟在湍急的江水中感受飞流直下的景象。学生在这样的氛围中深入学习这首诗,有利于学生对诗的理解。在理解诗意的基础上,配乐让学生练习吟诵这首诗,更能激发学生吟诵诗的积极性。

2.运用美的旋律去读

在中国语文教学的传统经验中,“读”是第一大法,而小学古词的教学更要注意激发学生诵读的兴趣。首先让学生重视朗读。“书读百遍,其义自见。”教师通过形式多样的朗读,使学生在读中进入诗境,在读中体悟诗意,在读中融入诗情。激发学生诵读兴趣的方法很多,如表演读、配乐读、想象画面读等,可根据实际情况加以运用。例如,我经常就让学生手脚并用,打着拍子来读。《毛诗序》中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中,而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”既然诗人在“永歌不足”时,犹须“手之舞之,足之蹈之”,那么学生诵读时,为什么不可以让他们也一边读一边“手舞足蹈”呢?

3.构建美的画面

“意”是古诗中的意境情感,“象”是诗歌中的形象事物。古诗中的各种情感都融入了意象之中,因此,在古诗词教学中,教师要认真揣摩语言,体会意境。例如,我在教《清平乐村居》中小儿“溪头卧剥莲蓬”一句时,是这样品味“卧”字的:(1)反复品读这句诗;(2)看图观察想象小儿的神态、动作等;(3)让学生把“卧”换成“躺”“趴”,想想有什么感觉。这样一来,学生都能够从中体会到“卧”的情境、“卧”的情趣。教学时,我们不仅要深读文本,更要挖掘其意境,让两者有机地融合在学习过程中,相互印证,相得益彰。

抓住一个“美”字,引导学生感悟古诗的自然美、韵律美、人格美,最终形成自己的心灵美。爱美之心,人皆有之,古诗中的“美”也是随处可见,俯拾即是,教师要善于抓住古诗的美,使古诗教学展现出其最美的一面!

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一、注重诗词的积累与朗读

初中学生(特别是我们农村中学的学生)文学素养首要的缺憾就是积累,文化积淀浅薄。古诗词作为中华文化财富中最为宝贵、最为精彩的一部分,我们更应注重点滴积累,并内化为我们自身的财富。所以,我在平时的语文教学中开展了“每日名句”、“每日一诗”等活动,充分利用黑板报、学习园地等平台,在晨读课、语文课上,由学生轮流当“讲师”。学生可以自主选择所喜欢的诗词,带领全班同学一起朗读、欣赏。为了加强学生对于诗歌的掌握,每天的晨读时间我也会抽出一定的时间,抽查学生朗读、背诵的情况。

朗读在诗歌教学中十分重要,是一个关键性的环节。古诗因句精词粹、音韵和谐、意境优美而被大家所喜爱,它最适合朗读、吟诵。所以,在教学时,教师可先播放配乐的朗读录音,使学生初步感知诗歌的内容,以激发学生对诗歌学习的兴趣。例如:我在组织《蒹葭》 的教学时,就采用了歌曲《在水一方》作为背景音乐录制的录音,让学生先听录音体会节奏、意境,再轻声跟读、大声朗读。

二、注重方法与赏析

古典诗词文字精练,内涵丰富。教学中,我采取批判吸收、积极探索的态度,再结合新课标中“自主探究”等理念,充分发挥教师在教学中的主导地位,也更注重发挥学生在课堂教学中的主体地位。探索、完善古诗词课堂教学方法的最终目标是为了达到――丰富学生的语文素养,提高他们综合能力。我现将古诗词教学中的体会,归纳成以下几种方法:

1.引导学生深入了解诗词作者及创作背景

诗词作品常常是作者经历、思想感情的外现。因此,我们赏诗,须先对作者的人生经历及思想情感有一个较为细致的了解。如:赏读李煜的《相见欢》(无言独上西楼)一诗时,必要先了解作者李煜,他是五代时南唐后主,后降宋后成为亡国之君,失去家国,也失去了自由,能诗文、音乐、书画,尤以词著名。本首词乃作者降宋后所写。黄N曾评“此词最凄婉,所谓‘亡国之音衰以思也’。”,全词以“无言独上西楼”领起,写尽了作者囚禁生活的愁苦,也道尽了一名亡国之君的哀思、对故国家园的眷恋之情。

2.引导学生赏析诗词经典词句

写作讲究锻字炼词,作者将其万千心绪凝于诗词等作品中。抓住关键字、词、句赏析诗词,可直接劈文入情,品味作者当时迸现的情感,体会炼词炼字之妙境。

3.引导学生根据意象鉴赏诗词

意象就是出现在作品中的主观感情的物象。意象在作品中以个体形式存在,多个个体连接起来的整体,便是我们常说的意境。阅读时应首先抓住意象即物象,品味物象特征及物象中所寄寓的感情,然后作整体理解,体会意境。例如:吹奏笛、笙、箫等,多暗含离别之苦、相思之情和内心孤独之境,范仲淹的《渔家傲 秋思》中“羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”其言抒发其对人思恋之情。在了解意象及其大体含义后,学生形成一些认识,便能归纳出一些特征,把握意境,更加顺畅赏析诗词。

4.引导学生体悟诗词的意境

诗歌美,常常表现在诗歌的意境美。鉴赏诗词,必要通过词句好好领会其意境。在教学时,教师不能只停留在简单地理解诗句的意思上,还要有进一步的发掘,重点分析优美诗句中富有表现力的字,来体悟诗词的意境。通过欣赏诗歌中的名句和优美的诗句,使学生进一步感受作品中鲜明的形象,体会诗歌的意境美,引发学生的情思,从而达到以情怡情,净化心灵的目的。

5.引导学生延伸、创造诗词

诗词的海洋浩瀚绚丽,是培养学生文学素质的活水源泉。鉴赏诗词不是我们的最终目的,我们还要引导学生把对诗歌的鉴赏得到的感悟表达出来,焕发学生探究学习的积极性。教学中教师可以鼓励学生尝试着运用已有的审美经验、审美情感,充分发挥想象力,对诗词的内涵进行延伸、创造。延伸、创造的方法有很多,如续写、改写、扩写等。

山水风光的古诗词范文6

1.《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然

山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

感此怀故人,中宵劳梦想。

2.《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦

天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。

愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。

3.《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂

山水开精舍,琴歌列梵筵。人疑白楼赏,地似竹林禅。

对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。

4.《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧

侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。

栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。

5.《西江月·夜行黄沙道中》【宋】 辛弃疾

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

6.《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。描写夏天的古诗词

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

7.《观刈麦》【唐】白居易

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。

相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光。

力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在背傍。

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

田家输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘。

8.《渭川田家》【唐】王维

斜光照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉[句隹]麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。经典诗句

即此羡闲逸,怅然吟式微。

9.《晚晴》【唐】李商隐

深居俯夹城,春去夏犹清。天意怜幽草,人间重晚晴。

并添高阁迥,微注小窗明。越鸟巢乾后,归飞体更轻。

10.《夏夜叹》【唐】杜甫

永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘u吹我裳。

昊天出华月,茂林延疏光。仲夏苦夜短,开轩纳微凉。

虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。物情无巨细,自适固其常。

念彼荷戈士,穷年守边疆。何由一洗濯,执热互相望。

竟夕击刁斗,喧声连万方。青紫虽被体,不如早还乡。

北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。

11.《山亭夏日》【唐】高骈

绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。

12.《初夏睡起》【宋】杨万里

梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

13.《夏日书怀寄道友》【唐】崔涂

达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。

终期道向希夷得,未省心因宠辱惊。

峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。

十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。

14.《池上早夏》【唐】白居易

水积春塘晚,阴交夏木繁。舟船如野渡,篱落似江村。

静拂琴床席,香开酒库门。慵闲无一事,时弄小娇孙。

15.《三衢道中》【宋】曾几

梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。

16.《首夏》【唐】鲍溶

昨日青春去,晚峰尚含妍。