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会计文化建设论文范文1
随着当今社会不同行业的诚信度出现不同程度的下降，尤其是在会计行业中，诚信更为重要。因此，加强会计诚信建设是极为必要的。建设会计诚信的重要性主要体现在以下几个方面。
1.1会计诚信文化建设是解决会计信息失真问题的根本措施
会计人员有意识的对会计账目进行修改导致会计信息的失真，进而来实现自己的经济利益。例如，会计人员通过作假账、偷税漏税等来非法获取金钱。若要在根本上解决会计信息的失真，加强会计诚信文化建设是必要的：首先，加强高校培养过程中的诚信教育；诚信是做人的根本，尤其是从事会计工作的人员更应该在平时的工作中诚实守信，坚决杜绝作假账现象的发生，保证会计信息的真实性。其次，建立良好的会计诚信环境；在平时的工作中尽量多让会计工作人员接触正面的信息，尤其是刚刚从事会计工作的毕业生，避免他们受到不良环境的影响。再次，建立信用档案；目前我国的信用档案建立工作还处于初级阶段，随着信用档案机制的逐渐完善，应该将那些违反诚信的单位和个人记录在案，并且个人能够通过网络或是相关单位进行查询，进而增强个人和单位的诚信意识。
1.2会计诚信文化建设是会计发展和生存的根本
在市场经济条件下，诚信即是个人或是单位的道德资源，也是经济资源。会计诚信对于维持市场经济的稳定发展起到关键的作用。因此，在经济活动中，应该加强道德建设，加强会计诚信文化建设。会计诚信是会计发展和生存的根本。
1.3会计诚信文化建设是保证市场经济正常运行的关键
会计诚信文化建设能否顺利进行是影响市场经济正常运行的关键因素之一。如果会计诚信受到破坏，市场经济运行的环境必定会受到不同程度的影响，甚至会严重阻碍市场经济的正常运行，企业和企业之间，企业和政府之间的信任度将严重下降。而且，市场经济越是发达，诚信就显得更为重要。会计信息是反映和监督经济活动的一项重要指标，如果会计信息失真，则会影响国家的财政收入，并有可能影响国家的方针政策和宏观调控。因此，会计诚信是保证市场经济正常运行的关键，要加强会计诚信文化建设。
1.4增强会计诚信文化建设有利于企业养成诚实守信的观念
在企业发展过程中，如果能够增强企业的会计诚信文化建设，则会在很大程度上提升企业的竞争力。首先，如果企业能够对所有的合作以及即将合作的企业诚实守信，必定会赢得良好的，甚至是极高的社会信誉度，进而可以形成巨大的吸引力，增强企业的竞争力。同时，企业中的每一位员工也要在各自的工作岗位上做到诚实守信，除了对外能够做到诚实守信，对内更是应该如此。其次，作为企业文化建设的关键组成部分，加强会计诚信文化建设可以将企业在长期奋斗过程中形成的优良品质传播下去，有利于在整个企业内部形成一个良好的诚信环境。有助于企业员工养成强烈的责任心，有助于提高企业员工的凝聚力，进而有助于培育诚实守信的企业精神。
2建设良好的会计诚信文化的措施
上面论述了加强建设会计诚信文化的重要性，那么该如何做呢？下面笔者提出几点关于建设良好会计诚信文化的措施。
2.1在会计诚信建设过程中，逐渐完善相应的法律规定
会计诚信文化的建设仅仅依靠道德的约束是不够的，还必须有相应的法律法规等来指导和约束会计人员的行为。针对那些违反会计职业道德的人员应该做出相应的处罚，这样才能在一定程度上约束会计人员的行为。同时使会计职业道德规范得到广泛的弘扬。
2.2建立会计人员诚信档案
通过诚信档案的建立，使诚信文化建设融入到社会的各个领域，尤其是在会计行业。由于会计人员的业务水平、服务质量，尤其是诚信程度直接影响到整个市场经济的正常运行和健康发展。因此，建立会计人员诚信档案对于维持市场经济的稳定发展，监督会计人员的职业行为等可以起到一定程度的积极作用。同时，通过定期向社会公布会计人员的不良、违法记录以及相应的惩罚措施，可以强化对会计人员的约束和管理。
2.3强化会计诚信文化的教育力度
在加强会计诚信文化建设的过程中，诚信教育是关键之一。第一，可以将会计诚信文化纳入到会计从业考试内容中，并将个人的平时诚信消费或是其他诚信相关内容也列入到考核范围内。第二，加强高校会计专业学生的诚信文化教育，在平时的教学过程中，培养学生诚实守信的观念。第三，加强会计人员会计诚信文化的培训，要尽可能地将会计诚信文化建设的概念、内容、内涵等纳入会计人员继续教育过程中。社会各界可以通过这些行之有效的，或是根据实际情况进行适当调整，来逐步完善会计诚信文化建设。
2.4增强会计诚信文化建设重要性的宣传力度
会计文化建设论文范文2
通过对我国当前众多企业中审计工作的分析与研究，可以发现的就是，虽然在当前，我国众多企业的内部有很多审计软件得到了一定程度上的完善与发展，但是从各个细节与细小的方面来说，以我国当前的审计能力以及审计系统的信息化程度来说，仍然不具备一定的完善程度与水平，当前所具备的基本能力尚不能实现对审计工作更高程度上的支持与配合。因此，这样一来，就需要审计工作中的相关工作者们在今后相关事业的建设过程中，务必需要不断的加强自身对当前众多各个企业中审计工作的一些具体步骤的分析与研究，做到更加有效的促进我国审计工作快速发展，并且能够更加有效的促进我国审计工作得到较之前来说，更加快速、更加健康、稳定的发展。
二、有效促进我国审计工作信息化建设的具体措施与对策
1.有效的借助于计算机信息化的辅助功能。为了能够更好的促进我国审计工作能够更好的实现其信息化建设，就应当在更高的程度上，在对企业的审计工作进行分析与整合的过程中，加强对计算机系统的合理使用与利用。只有成功的借助于计算机这种辅助功能进行审计工作，才能更有效的实现企业中审计工作的信息化建设，才能更好的实现对审计工作中计算机的使用与利用作用。有效的借助于计算机系统，便可以有效的减少相关工作人员们在审计工作中的计算工作，从而可以有效的将他们从之前十分枯燥无味的计算过程中解放出来。一旦实现了对计算机系统的借助工作，便可以将审计人员们之前所进行的计算工作有效的进行减少，从而使更多的精力可以放在企业审计工作方面中的另一些方面。
2.加强对审计信息系统的完善。作为企业审计工作中所借助的计算机审计系统的基础性内容，审计信息系统在企业对相关的数据进行审计的过程中，正在不断的集成化发展。与此同时，它也是由许多种审计模块所构成的，同样具有其自身独特的特点，而在众多独特的特点之中，其自身最主要的功能就在于，企业在进行审计工作的过程中，能够很好的融入到企业的管理过程之中，更好的实现对审计工作的完善和补充，这样一来，就能够保证在更高的程度上有效的发展自身在审计过程中应当起到的积极作用与促进意义。在企业审计工作中经常提到的一种ERP的审计系统，我们可以理解为，通过企业ERP这个系统不断发展并完善成当前的企业审计系统。与此同时，它最主要的功能就是对当前企业中所存在的、需要进行详细分析与审核的数据和内容，进行更加详细、认真的分析与研究。
3.实现对审计信息系统的审计工作。为了能够更加有效的促进当前审计工作中所出现的一些有待完善的工作，在当前众多企业中进行工作的相关工作者们，应当在整个过程中，不断的加强自身对审计信息系统的了解与掌握，更好的在日后的审计工作信息系统发展的过程中，有效的加强对相关数据的熟悉程度。与此同时，相关的工作人员们应当在借助计算机信息化审计系统的使用过程中，不断的对其中存在的问题与不足进行更多的分析与研究，旨在更高的程度上认识到计算机系统无法认识和解决的问题，从而不断的加强对计算机审计系统漏洞的修复工作。另外，还需要相关的技术工作不断的对企业内部的审计信息和数据进行较之前来说，更加严密、严格的保密工作。
三、结语
会计文化建设论文范文3
会计信息化起源于1954年，美国通用公司最先开始利用计算机处理一些简单的财务工作，在这一时期，会计信息化正处于开端的、以电算化为主要特征的阶段。而在我国，会计信息化的开端则比较落后，在1978年才开始进行会计电算化的试点工作。而经历了数十年的发展历程，我国的会计信息化发展比较迅速，从财务软件的自主开发、内部共享发展为商品化，从单纯的记录型软件到多元化的管理型软件，我国的会计信息化正不断发展进步的同时，发展的速度也正不断加快。在我国，未来的会计信息化趋势也向着成熟化、多元化、智能化不断的发展，前景比较乐观。
二、企业会计信息化建设中存在的问题
（一）缺乏高素质专业人才
在企业的会计信息化建设的工作中有一个非常普遍的现象，就是企业只注重会计信息化的结果，而忽视了在会计信息化过程中最为重要的元素之一，即高素质的、能够匹配技术含量较高的工作岗位的工作人员。在现今的大部分企业当中，从事会计工作的人员都在一些素质方面存在着欠缺。现今的会计信息化工作要求从业人员在拥有高超的会计业务能力的同时，也要求其拥有对于现代化设备及技术的掌握。但对于大多数企业进行调研即可得知，许多企业的会计工作人员都无法同时达到以上两种要求，会计业务能力高、经验丰富的工作人员往往年龄也相对较大，对于会计信息化所要求掌握的新技术的学习能力和接受能力均比较落后；而对于网络信息技术掌握度较高的年轻的会计人员来说，从事会计工作的经历较短，相关经验欠缺，也难以满足会计信息化所提出的素质和能力要求。
（二）管理制度较为滞后
由于会计信息化在我国的起步较晚，而发展速度较快，许多企业在进行会计信息化的同时，都忽视了对于相应的管理制度的建设。对于企业来说，会计信息化建设并不只是简单的更新软件、设备，它对于企业经营的各个环节和方面都有相对应的要求，以适应会计信息化的特点。但观察现今大多数企业的管理制度，与会计信息化的要求所相适应的制度大多不够完善，甚至管理方面存在缺失和混乱。具体表现如，会计相关工作人员的权责划分模糊，对于会计人员的管理没有相关规范，而大多数会计人员在会计信息化的建设过程中，还在使用传统的工作模式，并不能与先进的会计信息化技术相匹配；在软件技术方面，系统维护、软件的使用与管理等等都存在着欠缺，而在软件的安全性方面，相关的管理制度更存在着很大的缺失。
（三）会计信息保密性较低
会计信息化改革了原本传统的会计工作方式，对于会计信息的拷贝、复制都非常方便，而先进轻便的电子传输储存设备也代替了传统厚重的纸笔，携带方便轻巧。而这些特点在为现今的企业会计工作提供了许多便利，大大提高了效率的同时，也同时为会计工作信息的安全形成了威胁。并且，由于会计信息化对于网络技术的利用，加之现今一直没有被解决和完善的网络信息安全问题，许多财务软件并没有足够安全的程序和措施保护信息安全，很容易被黑客所破解袭击，进而造成重要的财务数据被盗取、修改或抹失，最终为企业造成重大的、无法挽回和估量的损失。
（四）会计信息共享性低
会计信息化的一大优点即为信息传递、共享十分方便快捷，与会计相关的工作效率均能够得到有效的提高。但现今在我国的大部分企业中，都并没有实现会计信息的高度共享，会计只是作为独立在企业中的一部门，其相关信息无法通过网络与相关金融机构如税务部门、银行、财政部门等共享，也无法在企业内部便捷共享。这种情况的出现与环境背景有关，也与我国现今会计信息化技术的相对落后有关。对于会计信息化的建设来说，会计信息无法及时共享沟通，对于会计信息的交流形成了阻碍，直接影响了会计信息化的建设进程。
三、企业会计信息化建设的优化对策
（一）加强培养相关高素质人才
加强对于会计信息化的建设，首先要解决相关高素质人才缺失的问题。针对这一问题，一方面企业要积极吸收高素质人才，在吸引人才方面加强投入，使得企业能够吸引并留住高素质人才以推动进行会计信息化建设，另一方面，企业还要在相关人才的培养方面加强投入，对于会计工作人员结合实际情况进行具体的、有针对性的培训。在对于工作人员的培训中，要注重规范性、针对性，结合工作人员的具体情况进行重点培训，为企业储备全方位、高素质的人才。
（二）完善相关管理制度
企业要针对自身具体实际情况，分析企业的相关管理制度在会计信息化建设方面的缺失，并针对所出现的缺失进行对相关管理制度的完善。在制度的完善工作中，要着重注意与会计信息化建设的契合，相关制度要全面具体，注重操作性方面的问题。如对于会计人员进行规范化的管理，制定切实可行的相关规章制度；在整体的企业管理体系方面与会计信息化的要求相适应，使得会计信息化在企业管理中的参与度增加；而在软件使用、维护和管理方面，要有的放矢的对于相关工作流程规范进行具体规定，减少在会计工作中可能出现漏洞和误差的机会。
（三）加强会计信息安全措施
在会计信息的安全保护方面，只从企业角度单方面做出努力还是不够的，要经过社会各界多方面的配合，才能够达到最终目的。在国家的角度，要在网络信息安全方面完善相关法律法规，从法律上给试图窃取、破坏相关会计信息的不法分子以震慑，使他们的犯罪成本增加，从而不敢轻易妄为；在社会的角度，也要大力宣传诚信诚实，公平竞争的良好风气，在道德层面对侵犯会计信息安全的行为进行谴责，减少类似犯罪；而在企业的角度，加强会计相关财务软件的安全性、加强对于会计人员的规范性管理则是相当有必要的，能够有效的增加会计信息化的安全性和保密性。
（四）加强研发会计信息化技术
会计信息化若想实现相关信息的全面共享，就要从企业内外两部分因素着手开始建设。从企业外部的环境方面来说，要着重加强财务软件的相关功能建设和设计，通过网络便捷的信息传输、共享技术，实现与各财务部门如银行、税务部门、财政部门等的交流，做到及时沟通适当的财务信息；而从企业的内部角度来说，要打破会计部门独立于整个管理系统的状态，将相关的财务信息共享到各类企业生产运行所需共享的环节，使得企业在生产管理时，能够及时、方便的做到信息共享、查询和提取，在整个管理系统中充分利用会计信息化的功能，实现工作效率的提高。
四、结语
会计文化建设论文范文4
关键词：会计师事务所 诚信文化 博弈论
近年国内上市公司造假事件中，中介机构沦为“造假帮凶”屡见不鲜。从造假四大天王——琼民源、郑百文、银广夏、蓝田股份开始，直至如今的绿大地、万福生科等，其业绩“变脸”均被签字会计师放行并出具了虚假审计报告。于是业内人士疾呼，会计业正遭遇几十年来最严重的一次诚信危机。
中国证监会多次表示将进一步强化会计师事务所IPO审计责任追究、提高IPO审计执业质量。
现实中监管机构对会计师事务所监管的日益增强和其诚信缺失案例的频频发生，就形成了当前会计师事务所诚信文化建设中的特殊“困境”。会计师事务所是市场经济下会计业诚信文化建设中关键环节，它们接受企业委托人通过审计并出具审计报告过程，也承担着对委托人和社会公众的诚信、忠实义务。而它们若缺失诚信，将会影响市场经济正常运作有效性，造成资本市场上的“逆向选择”。
会计师事务所诚信缺失的原因涉及方方面面，笔者仅从环境因素和内在动因两个层面，分析会计师事务所诚信缺失的原因：
一、会计师事务所诚信缺失的环境因素
（一）经济利益驱动和同业竞争压力
注册会计师对上市公司财报的审计目的是为股东确保业绩真实性。目前行业惯例是会计师签字收入与上市规模直接相关，于是企业竞相选择宽松的审计机构，相当于是变相鼓励浮夸造假。业内人士指出，审计市场竞争激烈也是假账频发的重要原因之一。部分事务所为争夺客户，竞相为企业上市隐瞒错误。证券审计业务出现低价竞争，一些中小上市公司也热衷借换事务所以“改善”业绩。
（二）造假违法成本和收益失衡
目前国内会计师事务所参与财务造假被发现的概率很低，发现后所受的处罚也并不严厉。在国外，审计机构参与造假将面临极高的法律风险和信用风险。国内违法的成本和所得不成比例，也促使一些事务所铤而走险。
二、会计师事务所诚信缺失博弈论分析
（一）企业和监管者之间的博弈
假设p为企业诚信缺失造假的概率，q为监管者对企业进行检查的概率，X为企业诚信缺失获取的收益，Y为企业诚信缺失付出处罚成本，Z为监管者对企业检查成本。
企业期望收益=p*[（X-Y）*q+（X-Y）*（1-q）]+（1-p）*[0*q+0*（1-q）]
=p*（X-Y）
这样，企业期望收益取决于造假概率p、诚信缺失收益X和处罚成本Y。如果企业造假的收益是企业管理层个人得到，而相应惩罚却由企业来买单，那么企业发生会计诚信缺失可能性就很高，甚至不可避免。所以，部分企业内部潜在的造假动机，对会计师事务所诚信缺失是一种直接的、关键的推动因素。
（二）会计师事务所和监管者之间博弈
其中：假设p为事务所诚信缺失，协同企业造假的概率，q为监管部门对企业进行检查的概率，A为会计师事务所协同造假的收益，B为事务所正常审计收益，C为事务所诚信缺失付出处罚成本，Z为监管者对企业检查成本。
事务所期望收益=p*[（A+B-C）*q+（A+B）*（1-q）]+（1-p）*[B*q+B*（1-q）]
=p*（A-C*q）+B
这样，会计事务所期望收益取决于配合造假的概率p、诚信缺失收益A和处罚成本C，以及审计正常的收益B。如果协同企业造假的收益有足够大，监管者对会计师事务所监管失效或者对惩罚成本较小，那么事务所协同企业造假形成会计诚信缺失的风险可能性就极为高了。
三、会计师事务所诚信文化建设的建议
（一）开展会计师从业职业道德教育，树立诚信观念
中国注册会计师职业道德准则中提出了客观、公正和诚信原则，都是会计师从业道德的具体体现。相关部门应强化对会计事务所和注册会计师强化诚信道德教育，形成“守信者荣，造假者耻”的氛围。
（二）强化对事务所监督，倡导有序竞争
会计师事务所提供的是有偿审计服务，它们在市场竞争中生存和发展，需要政府监管、行业主管部门创造有一个公平、有序的竞争环境。相关部门要指导事务所科学评估自身优势、选准服务群体、拓展服务市场，最终形成共同发展的良好局面。
（三）完善上市公司的治理结构和加大造假惩罚力度
硬性要求上市公司实施审计委员会制度，由审计委员会行使委托和批准解聘审计机构、审查审计工作的职权，减少上市公司对会计师事务所施加压力，切实增强会计师事务所保持独立的可能性。监管机构应从立法上明确对造假者及责任人的处罚，让造假者付出代价远远大于其得到收益。
参考文献：
[1]谢识予.纳什均衡论[M].上海财经大学出版社，1999
[2]杨胜熊.会计诚信问题的理性思考[J].会计研究，2002
会计文化建设论文范文5
一、会计文化及其主体、客体的涵义与研究现状
会计文化的提法由来已久，但对其概念较为普遍接受一般是在现时期文化繁荣背景下，与会计活动及理论相关的各组织和人员，结合其实际工作开展及境况，而对会计行为与影响、反射等方面所做出的或抽象、或具体、程度不一的感性阐述与认知。在这些情况下，对会计文化的各种研究与阐述，虽不乏精到之论，但也不免会有概念模糊或歧义的现象。
（一）会计文化的涵义 会计文化作为特定行业的一个文化概念，其表述应当和其他各种亚文化概念的表述类似，即是由基础的文化涵义衍伸至会计领域的特定表述，其内涵可从“文化”的本质涵义到“会计文化”的特定涵义逐步挖掘。首先，“文化”就其字义看，分别是，“文”指事物错综所形成的纹理或形象；“化”指：性质或形态改变；词尾，放在名称或形容词后，表示转变成某种性质或状态。其次，“文化”就其词义看，分别指：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学；指运用文字的能力及一般知识。这些“文化”的本质涵义延伸到会计领域的“会计文化”概念上面，可以利用的释义基础是“文化”两字的字义综合，即“文”（事物纹理或形象）之“化”（成某种性质或状态）的过程，以及“文化”的第1种词义的核心内容，即“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。在对“文化”这些本质概念认知的基础上，以会计领域为拓展对象，许多学者都对会计文化的涵义进行了大致相仿的设定。笔者认可郑艳（2012）的表述：会计文化是社会文化发展的一个分支，其在本质上属于文化的范畴，它是人们在会计行业活动实践中积累而来的一种共同认可的价值观念体系或财富的总和，其表现的载体就是会计活动，同时它也是会计工作的一种管理手段。会计文化的组成要素分为三部分：会计物质文化、会计制度文化和会计精神文化，它们共同组成一个“金字塔”：会计物质文化是基础，会计制度文化是中介，会计精神文化是核心。会计文化这三个基础要素，相互影响、相互作用，构建了一个多元化、多角度的会计文化体系，为会计组织的和谐、健康的发展发挥各种功能和作用。但这个表述的不足是将会计文化的载体局限于仅会计活动，功能和作用对象局限于仅会计组织，而不是其承载和发挥的范围可以扩充至非会计领域。不过这不影响该概念对会计文化所作的一般性认定，笔者主要就会计文化载体及作用范围的扩展性予以阐述。此外，还有研究者对会计文化的概念作了另一种更为形象、具体的表述（陆盘忠，2011），即会计文化指人类从会计动机出发，以会计人员、会计活动为主要对象，以会计行为为主要作用方式，经济信息作传递媒介，会计报表作载体，以算盘、电脑等为工具，在商品生产、分配、交换、消费过程中，联系着人类与自然、人类与社会、人类与企业、人与人之间经营管理活动的各种经济关系，同时带动着文化的传播与交流，并促进自身发展的特殊文化现象，并也认为会计文化由会计物质文化、制度文化、精神文化三部分组成。
（二）会计文化主体、客体的涵义与研究现状 作为一项运动的、发展性事物，论及会计文化，就必然涉及到会计文化在引领过程中作用与反作用、实施与接受、影响与被影响等关系的角色之分，及至会计文化的主体的辨认及客体对象的反射。关于会计文化的主体、客体的涵义或概念，现有各相关研究中涉及的较少。既使有谈到主体、客体概念的，看上去也是多以“会计”或“会计行为”作为其指向，与“会计文化”主体、客体的内涵要求有着本质不同。如：对于“会计”，其主体是会计核算和监督的范围，客体是会计核算和监督内容。对于“会计行为”，其主体是会计人员，客体是会计管理的受控体，是能用价值量表示的经济活动；或者，会计行为的主体是会计行为的实施者，客体是主体活动的对象化之物（李容华、刘国华，2006）。对于“会计文化”的主体、客体的概念，早期有个比较笼统的说法（丁志田，1995），即会计文化的主体是会计，会计文化的客体是包括学科、历史、技术、行为、环境、法制、职业、物质、精神等在内的各种具体文化，并由此认为，涉及会计环境及其时空观念的一切事物都可纳入会计文化范畴。这种笼统以至大而全的说法（如“会计文化的主体是会计”）使人的感觉反而不太清晰、明朗。最近，随着会计文化研究在国内作为一个专门研究方向的兴起，劳秦汉在其《会计文化学概论》中专门做了论述，即“会计文化主体涵义是主体的会计人和会计人的主体性”；“会计文化的客体性结构是会计物质文化形态、会计制度文化形态、会计精神文化形态”。基于此，笔者抱着追本溯源的理念，从主体、客体的原本词义切入，同时适当结合劳秦汉的论点做概念推进。原本词义上，主体是：哲学上指有认识和实践能力的人；法律上指依法享有权利和承担义务的自然人、法人或国家；客体是：哲学上指主体以外的客观事物，是主体认识和实践的对象；法律上指主体的权利和义务所指向的对象，包括物品、行为等。延伸到会计文化上，其主体、客体的概念可以在上述哲学、法律两个层面涵义的基础上，结合前述“会计文化”内涵进行界定。即：会计文化主体是会计文化活动的实施者、接受者（包括物质性反作用者和精神性反射者），其对象为人，包括个体和群体组织。会计文化客体是会计文化活动所指向的物化及内容存在，具体表现在物质、制度、精神三方面。
综观目前国内关于会计文化方面的研究，一般都是从会计文化的内容与特征、构建目标与原则、意义或必要性等方面进行把握，并且基本都是站在主体立场所进行的主导式阐述，无论从会计文化及会计文化主、客体的定义，还是从一系列研究会计文化宗旨与建设等的文章，都反映出其主体基本定位在会计群体。再观察最近的一些研究，《论会计文化》（陆盘忠，2011）、《论会计文化建设》（郑艳，2012）分别概览地或全貌地阐述了会计文化的基本理念或整体框架内容；《中国会计文化呈现六大基本特征》（曹磊明，2012）通过阐述中国会计文化的先进性、人本性、诚信性、规范性、群体性、服务性等特征说明会计文化的内涵表现；《时代呼唤会计文化建设》（佚名，2012）、《试析具有中国文化特色的会计文化建设》（康龙，2011）以建设性思想阐述了会计文化的本质属性、构建目标与原则等。所有这些关于会计文化的阐述从其定位看，基本上都是以一种顺视的目光，并以会计群体这个单一性主体立场来观察与辨析，忽视了以逆视的目光，从会计文化引领对象（即会计文化的接受性主体）的多元化存在及所带来的客体对会计文化建设在行为、方式、内容等方面多层次需求来考察与论证。
二、会计文化主体多元化及其基础
（一）会计文化主体的多元化 从会计文化概念及其主体、客体的内涵，以及从会计文化的具体内容，即广义的会计物质文化、精神文化、制度文化，狭义的制度、措施、规则、科研、教育、技术等方面的研究与分析观察，会计文化的主体应是多元的，大致体现在以下方面：首先，从会计文化行为或影响的角度观察，分为会计文化的实施者（如权力发出者）与接受者（如义务承担者）。这两者一般处在彼此对立的位置，但有时也是行为对立但实体同一的，即会计文化的实施者在某些特定的会计文化活动中有时还是该活动的受影响者、被制约者，比较典型的情况如企事业单位的财务部门，它们一方面要制定并本单位或部门财务制度，同时还要遵守与执行这些财务制度。其次，从会计文化主体对象的人的群属性看，其包括个体和群体组织，体现在任何类型或内容、形式的会计文化，其实施者、接受者都是以个体化的人或群体化的组织出现。比如，参加全国会计资格考试（这也是一种会计文化活动），每一个应试者就其自身目标与投入内容看，一般是以个体身份出现，而该考试的组织者无疑是群体组织。再次，从会计文化主体的实务性看，一类是会计群体和会计人，另一类是与会计文化一定程度相关的非会计群体及非会计人员。其中，第一类“会计群体和会计人”无疑是会计文化主体的核心部分，包括会计实务、政策制定、会计科研、会计教育、会计鉴证等纯会计群体与人员；另一类“一定程度相关的非会计群体及非会计人员”，主要包括与会计行业建设、会计信息使用、会计教育开展等相关的、能对会计行业发展与会计文化建设有所促进的其他多阶层人员，就其规模体量与实务操作参与程度看，它们属于会计文化主体的非核心部分，或说边缘层、介入层，但它们存在着与会计文化的相互影响。
（二）会计文化主体多元化的存在基础 会计群体作为会计文化的核心主体地位以及所带来的在其客体诉求上的主导地位是毋庸置疑的，同时关于会计文化及建设对于会计群体这个核心主体的能动，以及两者间相互作用与影响的表现等方面，目前的会计文化研究成果已经比较丰富，理论相对成熟。笔者主要关注“一定程度相关的非会计群体及非会计人员”，它们在会计文化背景下，被会计文化影响乃至对会计文化产生反作用或反射的客观存在，而这个存在源于当前理论与现实基础。
（1）社会主流意识与会计核心价值的集中反映。当前我国社会主流意识是具有中国特色的社会主义核心价值观。党的十报告中对社会主义核心价值观分别从国家、社会、个人三个层面作了“二十四”字精辟凝练，即“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”，这使当前社会主义核心价值体系下主体的充分性得到了确认，同时就前期关于社会主义核心价值方法论的研究上，光明日报在《2011年度中国十大学术热点》综述中指出，核心价值观应符合群众语言和思维习惯，要在尊重差异和包容多样的基础上把先进性要求同广泛性要求结合，针对当前社会实际推陈出新，注重代表性和人民群众认同度；同时中央党校韩庆祥对之评点认为，今后任务要由理论诉求转化成实践诉求，由主导要求转化为主体需求，由只注重主流先进性向也注重支流广泛性转化。所以，当前我国社会主流意识的本质是面向最广泛人群，各群体在多元化多层次社会背景下，处于不同的经济体及其活动中，由此带来有关经济信任性的不同反映与诉求，而经济信任性可通过“会计的核心价值是维持人类社会的相互信任”（刘峰、葛家澍，2012）这个本质功能来映证。故因会计的价值与效用涉及人类社会方方面面，并因社会信任基点在于财产与利益，从而使会计效用对象根本上即是因财产与利益而起的形形的不同经济体，这种由经济群体多元性所带来的也将是与之关联的会计文化主体的多元化。
（2）会计职能及会计行为的综合体现。会计职能既包括传统的反映和监督，也包括现代的管理和控制。作为路径，会计文化一般首先从会计职能发挥即实务会计的施展中考虑构建，同时还应从会计行为的受影响面即会计行为效用对象来认识并反促会计文化的建设与完善。当前环境下会计行为狭义是指传统型会计实务，广义还含有与内容建设、规划指引等相关的方面，包括会计规范建设、会计教育开展等，并且这些方面还存在具体设定，如：会计实践方面有针对各行业的细分，以及财务管理、内部控制、注册会计师业务等；会计规范建设方面有政策、准则、制度等的建立及实施；会计教育方面有各专业学历教育及职业教育。所有这些会计行为的施行决定了会计文化建设中各层次引领对象及各方位主体的存在，他们中既有从业者，也有准从业者和非从业者，甚至有的非从会计业者，如组织会计政策制定、的公职人员，他们也许并不从事专业度较高的具体会计工作，但其履职成果及质量与会计工作的顺利开展息息相关。
（3）会计普适型教育与职业延展的现状。除从业的会计群体及会计人外，广义的会计行为对象还包括受会计专业教育的学生，这个群体中有相当部分将会走上会计及相关岗位，但还有相当部分学生将会错位就业，跨入与原本所学会计专业无关的其它职业。因此虽然当前有会计专业热门、趋众报考的形势，但鉴于当前就业难现状以及经济多元化、知识复合化需求的背景，这些一毕业就“转型”的群体，其会计学历教育实质就是其人生规划中的过渡石。而另一方面，从教育性质看，这种非从业型会计教育正是一种大众化的、针对社会职业多元化需求的普适型教育，笔者将此群体理解为“会计意识者”，其总体上属于“一定程度相关的非会计群体及非会计人员”范畴。他们无论是在学前、学中还是学后，都已经或将要经受会计文化熏陶，即在学前报考阶段，他们非自觉地耳濡目染受到由会计文化指引所带来的对会计的感知，尽管可能不太成熟；在学中阶段，他们无疑正在经受会计专业及文化浸染；在学后阶段，他们所从事的工作可能不再与会计相关，但前期会计文化积淀将可能使其后续不期接触到的新的会计文化的效用更显成效，因为从社会发展看，很多工作的内涵已经发生质变，同样的工作会因知识和技术的复合变成全新模样，加入会计应用元素及会计文化素养的职业拓展，将可能发挥更大创造力，创造更大社会价值。因此，从会计普适型教育与职业延展性看，这方面也从特定主体的内在动因对会计文化建设提出了新要求。
三、客体对会计文化建设的多维需求
会计文化客体实质上是一种意识牵引物质、物质蕴涵意识的运动，而这种运动是通过特定会计与文化环境中“人”的行为实现的，因此，在研究会计文化客体需求时，不应只将目光放在客体“物”的范畴，而是兼顾考虑“人”的因素，即所针对的主体。会计文化主体（对象为“人”）的多元化，及由此带来的不同表现面（如“实施与接受”、“影响与反射”、“会计教育、会计科研、会计文艺、会计实践与技术”）、侧重面（如“核心群体与非核心群体”、“重要事务与一般事务”）等，使得与之相关联的会计文化客体（即作为载体、运行与展现等内容的“物”之展现）对会计文化建设存在着不同层面的、符合自身发展规律的需求。而从其客体性结构看，可以从物质形态、制度形态、精神形态三方面按各种具体的需求进行有差别地、对象“充分”地阐述，并构成会计文化建设的实质性内容。笔者仅从主体层次差别化角度，考察有代表性的三种类群主体所反映出的客体对会计文化建设所呈现出的多样性要求，以对会计文化建设在创新视角方面有所发现。
（一）会计从业群体及人员 会计从业群体及人员既是会计行为的主体实施者，又是对称地受会计文化引领的对象，这个群体对会计文化建设的需求与促动，应当从会计业务开展、会计规范建立、会计教育策划等内涵考虑，同时因该群体实务性强、专业度高而要求在物质文化、精神文化、制度文化等方面有一定深广度。如面向这个层次群体的会计行为及由此产生的会计文化的实施，其传播的载体、传承的资源不能仅限于传统的会计技术、手段、教育方式，也不能满足于当前一般的会计信息化环境及无纸化办公要求，而是应向更高层次的实务手段及宣传方向发展，甚至于普及会计网络信息传递与网络会计文化传播或浸染。而对会计实务人员的职业道德建设，“不要做假账”的警示即是在市场关系及寻租空间中产生的一种自觉的职业文化要求，但该要求不应仅停留在自觉的精神层面或口号化，而应继续针对特定业务领域，在物质措施与制度规范上渗透文化理念的制衡与把握；对注册会计师，应在注重鉴证专业性基础上，以群体素养为需求，在会计文化方面注入和谐发展、理性提高、公正大局的社会元素；对会计规范建设者，除须在举措上体现科学发展观及大众化仁政理念外，还应加强会计文化与其他相关领域文化的交融，重视各种制度与文化的积攒影响与复合发挥。
（二）会计信息使用人员 会计信息使用人员是对会计行为成果有目的的使用者，包括投资人、管理层、税政部门、审计机构等。关于投资人与管理层，企业与税政部门，基于他们所处位置的相关与对立，其对特定会计信息的使用会因对会计文化的理解与需求不同而存在差异，如在确定财务报告目标是以历史成本考核还是以公允价值衡量或两者兼顾上，即受不同立场价值观、历史观乃至关怀度等的影响，而各因素影响力度又受来自不同领域会计文化的支配，且这些因素还将反促各相关领域会计文化的发展；同时，基于当前“财务报告在从服务于信任到服务于决策有用目标的转换背后，反映了社会创富模式的转变”（刘峰、葛家澍，2012）的事实，这些不同界面、层次的会计文化还有着随社会发展变迁而形态纷呈的内在需求。关于审计机构对会计文化的认知与需求，既有反映在内容与形式上的内外审区别，又有会计专业性和鉴证性区分，还有将会计文化与自身审计文化根据主体任务嫁接的目标。
（三）会计意识者 会计意识者可大致划分为，一是普适型会计教育背景下的相关非从业人员，按阶段性又分为潜在的会计教育前群体（A类）和受教育后错位就业的群体（B类）；二是虽未受专门的会计教育，但因自身事业发展有着对会计了解及对会计文化体察需求的群体（C类）。所有这些群体虽然归为会计意识者层次，但其面貌与内涵对会计环境的影响及塑造有着特殊意义，针对他们的会计文化建设其实是一项介入性工作。关于A类，他们一般是进入专业学习前的报考学生，在他们报考与学习会计知识前，会计文化的引领就起到航向灯的作用，因此针对他们的会计文化无论内容与形式上都要能够深入浅出，增强观感体会，以最大成效地达成学员与专业的双向认可。关于B类，尽管他们已经错位就业，但前期的会计教育素养及文化积淀，会使他们在所从事职业上产生社会价值的叠加，在这个基础上，结合新时势、新环境，有策划地继续对他们施以相关会计新文化的引导与沟通，其结果不仅是个人视野得到开阔，甚至其所从职行业所产生的政治、经济后果可能会以外部力量反向推动会计革新与完善及会计文化发展与传播。关于C类，他们一般是现代经济浪潮下具有开放理念与提升意识的企业主和中基层经理人，他们在盈利动机支配下的经营管理，使其对经济现象内在规律的认知与把握根本上离不开会计知识的辅助和具备会计文化内涵的管理促动，因此针对他们的会计文化建设，其内容不仅应当深入具体，还应当具象感知，并增强应时应景性的边际交流指引。
四、结论
会计文化不仅反映了全体会计人群体的意识形态与努力方向，是其会计职业道德诉求和在社会主义新时期的价值取向，同时还能带动全社会相关群体、组织和人员的和谐共进。重视会计文化建设中多元化主体的确认及其客体多层次需求有着重要的现实意义，其一，把会计文化建设由通常单一式主体拉动，转向兼顾主体多元化下的客体多方位、多层次推动，由通常习惯的主导式“我要做什么”变成主客观交流式“我想要你做什么”，使得会计文化按需定制、有的放矢，并避免会计文化建设中由单纯主体的主导而可能导致的盲目与空泛；其二，根据实际将会计文化范围尽可能覆盖至有需求的各群体，而不仅局限于会计从业群体，并尽可能地丰富会计文化内涵。
参考文献：
[1]刘峰、葛家澍：《会计职能·财务报告性质·财务报告体系重构》，《会计研究》2012年第3期。
会计文化建设论文范文6
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