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杭州文化论文范文1
本着“实践是一种福利，大家要珍惜”的原则，我们在学员中反复强调实践目标，旨在通过实践，使学员具有“志存高远、爱国敬业；为人师表、教书育人；严谨治学、与时俱进”的崇高师德、良好职业形象和人格魅力，全面提升学员的教学实践能力。下面，笔者以我校第二轮名师工程初中数学实践基地的探索为例，谈谈如何在教学实践中推进学科团队建设。
一、实践课堂：亲身体验教学真知
名师要信守教育本真，在观赏中探究课堂的高度，在学习中不迷失自我的态度。观课中，我们惊叹于名师举重若轻的课堂驾驭能力，流连于名师动人心魄的细节魅力，沉醉于名师和谐温馨的课堂情景，折服于名师启人心智的导引艺术，从审美的角度上讲，我们是带着美学的眼光来审视名师课堂艺术的。观赏是为了学习，学什么呢？一般来说，学名师课堂提供的精准预设、自如调控、扎实知识、娴熟沟通、启智语言等。如果我们回到教师专业化来看，说到底，就是夯实我们的专业技能。
（一）追求理想的教学设计
我们设计了“追求理想的教学设计”的主题活动，在实践基地学校针对初中数学教学中的主要问题展开了追求理想的教学目标、过程设计和追求理想的数学活动设计的全面研讨。
2010年3月24日～3月31日共 6 天的时间，我们开展了以“关注实践智慧 彰显教学个性”的主题活动，以初中数学复习课教学研讨为内容，采用课堂观摩、课例点评、互动研讨等形式分别在杭州北苑实验中学、绍兴柯桥中学、桐庐实验中学进行教学交流活动。2010年3月25日，在“杭州市初中名师绍兴县课堂艺术展示活动”中，来自杭州大关教育集团的王月明老师和杭州文澜中学的王薇老师分别执教了两堂精彩的专题复习课。王月明老师的《身边的数学》，从实用主义的角度出发，让学生对为什么学数学、学数学的什么作出了一个明确的回答。整堂课取材紧紧围绕丰富的现实问题，从学生耳熟能详的生活情境中提炼概括出基本图形和能力；以知识为明线，以方法为暗线，对九年级的复习课进行了大胆的改革创新，为广大初中毕业班教师提供了一种切实可行的有效复习模式。王薇老师的《三角形的分类讨论》一堂课，节奏明快，平易近人。一开始通过创设合适的情境，既引出了课题，又了解了授课班级学生的实际情况，拉近了师生之间的距离。王老师非常注重学生的思考时间，通过循序渐进的逐层引导，充分调动了学生的思维，让学生对为什么要分类、怎样进行分类、分类以后怎么操作等一系列问题有了整体认知。在授课过程中，王老师凭借自身深厚的教学功底，灵活利用现成的教学用具不断改变题目形式，既直观又形象，让学生在动中学，举一而反三，触类旁通，充分展示了杭州市名优教师的魅力和风采。
在导师的主持下，上课教师先进行自评，简单分析本课重难点以及教学设计；而后名师班学员杭州采实教育集团王丽丽老师、杭州文澜中学王薇老师、杭州四季青中学刘英老师等分别发表了自己的看法，作为在一线教学的教师，她们从学生的学习实际出发，提出了自己独特的见解；之后，杭州师范大学的刘堤仿教授和林永蔚教授结合教育理论，发表了自己的看法；最后由笔者总结，在充分肯定教师们的课的同时，指出高效课堂的重要性，提出课堂要以高效为核心要素，充分利用好课堂45分钟实现教学的“低负高质”。
（二）关注课堂教学细节
2011 年5月 12 日～ 5 月 13日，4位名师培养对象分别展示了概念课、复习课和课题探索课的教学活动。每一位教师都把自己最近在思考的问题和研究的内容在一堂课内进行了充分展示，引起了听课教师的一致共鸣。比如，既然“数学玩的就是概念”，那么一堂有效的概念课该如何上？一堂漂漂亮亮、热热闹闹的数学课，学生到底能学到多少？在课堂上教师讲10分钟，学生练习该如何设置与反馈？复习课能否用错题导学的模式进行尝试？杭州市数学会理事长施储老师在点评的时候结合上课教师的教学内容对概念课、探索课的特点和要注意的问题进行了归纳和讲解，使听课教师受益匪浅。这次基地实践活动，也举行了名师师徒同台授课展示的活动。来自同一所学校的师徒对教材进行共同分析、共同设计，在共同展示后还一起进行了反思，讲述了在共同准备过程中及授课展示中的感受与收获，那是一种内心的感悟。基地导师以及杭州师范大学的教授们精彩的指导和点评给我们带来的不仅仅是一次短暂的头脑风暴，还进一步引发了我们对数学教学和个人专业成长的不断探索与思考。那些耐人寻味、具有深刻哲学高度的指导，使得名师工程培训的过程充满睿智。
师徒同台是我校名师工程初中数学实践基地在对名师、骨干教师专业培训和专业引领上的又一重要举措。在这次教学观摩中，我们既领略了新教师的活力与名师们的风采，也充分感受到他们所在学校教学实践的特色，以及名师们对学校工作的引领与辐射的作用，有力促进了我们对教学的有效反思，提升了对在学校、区域范围内更好地发挥应有的骨干引领、示范作用的重视，营造了互助帮扶、互相学习、互相促进、教学相长的学术氛围。
2011年10月27日，杭州市初中数学名师班在杭州市采荷实验学校举行了一场试讲与磨课的活动。本次活动由特级教师郑永杰主持。刘堤仿教授、施储老师、名师班班主任林永伟教授等专家参加了本次活动。上午，名师班的王丽丽和郑娟两位老师进行了“浙派名师经典课堂”的试讲。两位老师同课异构，共同演绎了《定义与命题》与数学文化相结合的课堂教学模式。下午，各位专家和全体名师班学员共同参加了磨课活动，专家们指出，数学本身就是一种文化，当然数学教育也是一种文化，当把数学教育纳入文化的殿堂，那么这样的数学课堂是最高境界的课堂。全体学员和专家一起就“概念和定义”“命题的结构”等课堂中的困惑进行了充分的探讨和交流。之后，分小组再一次对两节课的“课堂引入、例题设计、精选练习”等环节进行了再讨论、再思考，使数学文化和课堂教学达到最佳的结合。次日在浙江省教育科学学院附属实验学校举行了特级教师报告会，上午是郑永杰老师和盛志军老师所作的观点报告，下午是姚志敏老师和施储老师所作的观点报告。4场观点报告让学员领略了专家的睿智、独到，再一次打开了我们的教育视野，引领我们前行。郑永杰老师的《问诊课堂――教学望问切》，从郑老师信手拈来的故事中，娓娓道出了教学犹如行车，需瞻前顾后；教学犹如科学实验，需变化创新；教学犹如魔术，需好奇质疑。精辟的言语、独到的教学理念，让我们学员重新审视自己的课堂与教学。盛志军老师主讲的《数学文化课堂初探――构筑高效数学教学的两大支柱》，给我们拨开了挡在我们眼前的云雾，看清高效课堂的本质：教师需“埋头拉车”，更要“抬头看路”。盛老师向学员推荐数学教师必读的三本书《作为教育任务的数学》《怎样解题》《数学的精神 思想和方法》，以提高教学的科学性和艺术性，从而很好地迈进高效课堂。姚志敏老师主讲的《从“效率”走向“效益”――初中数学教学课案分析》，介绍了他从大量的丰富多彩的课例和自己长期对课堂教学的研究中，提炼出的5种课堂教学的基本模式，并紧密结合课例，阐述了不同内容应有不同的课堂教学模式，使学员们的思想得到大碰撞。施储老师主讲了《资优教师成长与资优学生培养》，施老师独到的关注视角让学员眼前一亮：资优教师应关注自己的教学生涯质量，资优教师对资优学生的培养应当是全方位的。施老师阐述了全面发展的真正意义及当前我国中小学生的学习现状，指出个性化教育是未来教育的重要特征，应关注学生的不同特点、个体差异，发展每一个学生的优势潜能。
本次观点报告会不仅在理论上给学员作了系统的引领，激发了学员对教育的更深层思考，而且也让学员深深体会到导师们的殷切希望与勉励。
（三）关注课堂核心要素
2011年12月2日，在浙江省教育科学研究院附属实验学校基地全体学员进行了主题为“有效数学课堂的核心要素探讨”交流活动。李卫星老师以《高效课堂课例点评集锦》中的《一次函数与一元一次方程》《一元二次方程的解法及应用》为课例，从合情的学习、合众的学习资源、合心的学习指导、合情的课堂生成、合适的激励评价六方面介绍了有效数学课堂的核心要素。郑娟老师结合自己浙派名师展示课的课前、课中、课后的反思，向我们介绍有效课堂的五个方面的准备：（1）课时目标具体、明确；（2）教学设计扎实、有效；（3）学生思维主动、优化；（4）基础训练实时、适度；（5）教学反馈多元、及时。潘云芳老师的发言题目是《洗尽铅华还本真――一节看似随意实则匠心的原生态数学课》， 从一位教师的课堂点评为切入口，把我们带进了有效课堂教学中需要教师考虑的问题，分析教师出这道题目的目的是什么，老师要心中有学生，根据学生设计问题，而不是概念的传授、习题的累积等。王丽丽老师结合自己的《定义与命题》，谈到教师过分注重生成、课堂流于随意等问题，提出教师进行的有效引导，要进行有效的预设，做到简洁真实、循序适切，只有教师精心准备的课堂才是有效的。
此次实践活动让我们对有效数学课堂的认识有了更深一层的理解，促进了我们对课堂教学方法的改进。
二、实践反思：内化修炼提升素养
指导基地学员进行教学研究是基地的第一要务。我们将研究工作分解成若干个微格的问题分配到各个小组，在名师培养对象教师的带领下独立或合作、限期或分阶段开展研究。
（一）在反思中修炼品质
名师培养对象周芸佳老师的课题《初中数学预习能力培养的实践研究》获得市立项，形成了三个观点报告《数学课堂教什么》《学生参与式评价》《授人以鱼的乐趣》，撰写了课题论文《初中数学预习能力培养的实践研究》《显性知识，隐性方法》《关注差异，提高质量――抓好后三分之一学生数学学习的实践和策略研究》。2010年3月周老师参加了名师班展示课并作学校教学改革专题交流；2010年5月在省领雁工程奉化送教活动中上了展示课；2010年8月给慈溪市骨干教师作了讲座；2010年10月参加了陕西省数学会主办的第十届全国名师风采展示活动，上了展示课并作专题讲座；2010年12月参加海盐县骨干教师基地实践活动，上了展示课并作专题讲座。
潘云芳老师坚持素质教育，潜心教育科研，勤奋学习，勇于实践，锐意改革，敢于创新。5年来，潘老师执笔撰写的《基于主题研修的教师作业能力提升行动的研究》《数学课堂教学有效教学策略的研究》两个成果分别荣获杭州市西湖区科研成果评比一等奖和二等奖；论文《图示法在数学教学中的应用》于2011年12月在《教学月刊・中学版》上发表，《初中数学导学稿的设计与使用策略》荣获杭州市西湖区教学论文评比二等奖，《初中数学导学稿的设计策略》2012年4月在《浙江教学研究》上发表；课题《初中数学导学方式与策略研究》获得市级教研课题立项。
（二）在反思中引领团队
名师培养对象王丽丽老师，在教学上以培养学生创新精神和实践能力为重点，研究课堂教学的轻负高质，因材施教，形成了自己简练有效的教学风格，赢得学生喜爱，获得了同行的肯定， 教学成绩优异。她任教的两个班级，数学成绩在整个年级中名列前茅。她负责学校教科研工作，注重教科研方面的实践与探索，善于学习，主动阅读，勇于反思，及时提升，整理成文，并具合作精神，在团队中起着引领作用。2012～2013学年，她撰写的两篇论文在区内获奖，一个课题在市里被列为重点研究课题。其管理科学，讲究方法，本着理解数学、理解教学、理解学生进行教学，连续被学生推选为“我最满意的教师”。作为数学教研组长，她在教研组备课组建设上有更深的体悟，并以身作则，脚踏实地，带领学校数学教研组教师快速成长，在教学、科研、竞赛等方面取得了很大成绩和很多荣誉，得到了市、区教研员的肯定。王老师参与研究的省级重点课题《学程导进：初中教学方式变革的实践研究》获得浙江省第四届基础教育教学成果一等奖，主持研究的杭州市重点课题《初中生自主超前学习下教学指导有效性的行动与研究》获得杭州市国家基础教育课程改革专项课题研究成果一等奖。
（三）在实践中破解疑难
基地名师培养对象李卫星5年来多个课题和多篇论文获奖，其中《挖掘人文 放飞人性 激扬智慧》获浙江省初中数学学科教学论文评比三等奖；《有效学习：初中生数学学习指导策略的构建与推进》获杭州市第一届普教教研课题成果评比二等奖；《课题学习：基于浙教版教材的挖掘拓展与学教策略研究》获杭州市第二十三届中小学、幼儿园教学专题论文二等奖；《教学生学：初中生学习指导策略的构建与整体推进》获杭州市第八届国家基础教育课程改革优秀研究成果一等奖、首届“浙、沪、苏”长三角地区教科研优秀论文；负责的《初中数学课堂教学中人文资源的有效挖掘与培育的实践研究》获浙江省“十一五”中小学教师与校长培训研究第三轮立项课题评比三等奖，《以问题解决为核心的初中数学问题导学的策略研究》获杭州市第二届普教教研课题成果评比二等奖，《问题导学：在初中数学中的探索与应用研究》获杭州市第二十四届中小学、幼儿园教学专题论文一等奖；《浙教版初中数学“课题学习”梳理与开发的实践研究》获浙江省第五届教研成果一等奖、杭州市第三届普教类教研成果一等奖；《把握课堂生成资源 驾驭学生智慧动态生成》发表于《教学月刊・中学版》2010年第2期；主编了浙江教育出版社出版的《导学新作业》（浙教版初中各册）和西苑出版社出版的《初中总复习优化设计（数学）》。他每年都有多个课题或论文获区一等奖，其中学科专题论文自2000年至今保持着区一等奖“十三连冠”的纪录，被评为杭州市第一届教育科研标兵和杭州市教科研先进个人。
（四）在教研中凝练风格
基地学科带头人培养对象张娟萍老师，是杭州市上城区数学教研员，近年来系统地学习了郑毓信的《数学教育哲学》《数学方法论》，顾泠沅的《变革的见证：顾泠沅与青浦教学实验30年》，曹才翰、章建跃的《数学教育心理学》。其教学研究文章《初中数学“图式”复习教学策略研究》被2010年9月的“人大复印资料”全文转载，2012年又有《初中数学课堂过渡性言语设计方略》《初中数学教学环节出声思考的策略》两篇文章被“人大复印资料”全文转载；2009年5月浙江省师训课题《初中数学课堂过渡性言语策略研究》获立项，2009年11月浙江省教研课题立项的《初中数学“出声思考”教学策略研究》已结题，2010年5月杭州市第二轮中小学（幼儿园）名师、学科带头人培养工程”重点课题《初中学生函数思维方式调查及其教学对策研究》获立项；2011年《中小学列方程解应用题教学的衔接障碍分析及对策》获浙江省教学论文评比二等奖，《初中学生数学学习的出声思考》获全国中学数学教育优秀论文评选一等奖。她还组织学校教师进行课堂观察、课堂语言等方面的研究，有比较好的效果。
杭州文化论文范文2
1.地域资源的作用
学生既是地域文化的观赏者，又是地域文化的实践者。充分利用学生对地域文化的熟悉感和亲近感，激发其学习动机，增加其热爱家乡的情感，培养其远大志向。
2.独特环境的考虑
钱江潮汹涌澎湃，气势磅礴，举世闻名。萧山从1994年起，每年举办国际观潮节，活动的是在南阳（又称潮都）街道的杭州观潮度假村举行。我校离杭州观潮度假村只有2千米左右的路程。这得天独厚的地理优势，为学校开展“潮”文化教育活动，打造品牌创造了有利条件。
二、创建特色途径
1.营造特色文化
“校园应是一本活的教科书，使每座墙都能说话。”在校园环境布置上，我们力图蕴含“潮”的气息，通过“浮石装饰、墙面布置、展厅建立”进行体现。
（1）浮石：家乡特有的一种装饰石材
在北教学楼前的正中位置的椭圆形水池中矗立着一座惟妙惟肖、栩栩如生的大型假山，师生们为有这样的家乡装饰品而感到自豪！
（2）墙面：学校走廊墙面
①一楼走廊墙面：展示赭山“十景”图。我们学校所处的位置——赭山。南宋时期就有赭山“十景”之说。赭山“十景”图的展出，激发全体师生对家乡历史的了解与自豪感。②二、三楼走廊墙面：悬挂家乡名人像。如：清朝历史学家高士奇、清朝书法家高云滕、革命烈士曹阿堂。
家乡名人众多，他们的优秀事迹及所体现家乡的那种“奔流不息，勇立潮头”弄潮儿精神，激励着全体师生。
（3）展厅：即“潮文化”教育展示厅
为了让学生了解“潮”、欣赏“潮”、感悟“潮”，我们学校特地建立“潮”文化展示厅，厅中介绍了钱塘江的历史变迁、举办观潮节的盛况、观潮需要的注意事项等内容。
2.结合学科教育
具体做法是：抓好“一点一面”。
（1）一点，即抓好校本教材施教
①编好校本教材
2008年10月我们编辑出版了校本教材《赭山——我们可爱的家乡》。这本教材图文并茂，内容丰富，史料翔实。
②用好校本教材
在使用教材过程中，力求做到“六个”到位：意识到位、责任到位、时间到位、进度到位、研讨到位、评价到位。
（2）一面指各学科渗透
在学科教学时，要求做到“两个结合”：显性与隐性相结合，特定与随机相结合。
3.参与活动体验
（1）发挥少先队组织作用
学校以此为阵地，全面开展丰富多彩、形式多样的活动，让每个学生都能被“潮”所润泽。从以下两方面入手：
①让队员们走出校门，在家长的陪同下，亲自观潮，欣赏那势如千军万马、排山倒海的天下奇观，亲身感受大自然的力量之美；参观昔日一片滩涂及盐碱地上发展起来的厂房林立的南阳经济开发区，指导学生利用网络查询有关钱塘江的渊源、沿革、人文、掌故，家乡面貌发展变化等知识和内容。
②通过与世代居住在钱塘江边人的直接交流，感受钱塘人的性格，发现钱塘人的勤劳、勇敢、朴素与坚韧，体验涌潮文化的深刻内涵。
（2）开展“弄潮儿”小记者团实践活动
“弄潮儿”小记者团，在大队辅导员的带领下开展下列活动：寻找家乡名人；采访当今名流、名企；宣传家乡的特色产业；雕塑家乡浮石；调查母亲河——钱塘江的水质等。
（3）建设德育“基地”
2002年3月，学校与南阳经济开发区、萧山“仓前水文站”“赭山远鸿苗圃”“南阳敬老院”等单位签订了合作协议，为学生实践活动，提供帮助。
（4）进行“六项”特色活动
如，开展“诵读国学经典，弘扬潮乡文化”的钱江潮诗文诵读活动进行；“洁美潮乡，文明潮乡”的社会实践活动；组织学生踏青活动；组织伞乡孩子制伞比赛等等。
三、创建特色成果
近几年来，学校德育以“潮”文化教育为载体，取得了可喜可贺的教育教学成果。
1.彰显了学校特色
（1）“弄潮儿”小记者团硕果累累
2007年“弄潮儿”小记者团被全国少工会授予“红领巾优秀小社团”称号。2009年“弄潮儿”小记者团被杭州市少工会授予“杭州市优秀雏鹰假日小队”称号和萧山区“德育十佳社团”称号。
（2）大、中队活动影响深远
2007年举办了义蓬片“观涌潮奇景，学家乡名人”的中队展示活动。2010年4月，学校举办了“走向潮乡深处，寻找赭山的记忆”校本课程课堂教学观摩活动。2011年12月，举行萧山区“潮润百年赭小，秀我七彩童年”少先队大队活动等有关活动，在萧山教育信息网、萧山日报、萧山电视台进行了报道。
（3）学校知名度日益提升
2010年上半年，学校接受了浙江教育在线电视台的现场采访，高荣华校长作了开展“潮”文化教育活动的总结。下半年，学校被评为“萧山区德育特色学校”。近几年，学校教育教学质量大幅提升。
2.增强了教师的能力
自从开展“潮”文化教育活动以来，有20多个课题、论文、案例在区级及以上获奖。如2007年《有效利用区域资源深化地方课程教育内涵——对“潮”文化延续教育的实践研究》获得杭州市地方课程教学论文评比一等奖；2008年《把握地理优势，培养学生全面发展——赭山“潮文化”实践活动研究》获得萧山区第二届德育精品工程。2011年《文本研究、星级评定、个性评价——基于“潮文化研究”平台提升有效教师素质的研究》获得浙江省义教论文评比一等奖。
3.发展完善了学生素质
（1）学习态度的转变——主动参与，积极体验
“潮”文化对学生而言内容更鲜活，形式更活泼，时空更开放，学生更喜闻乐见。
（2）学习方法的转变——质疑探究，改变学法
在活动中，自己去发现新知识，探究新方法的能力大大增强。
（3）思想品质的转化——道德内敛，导之以行
我们在活动过程中，有意识地强化“以潮修德”这一育人目标，进行艰苦朴素教育、耐挫教育、竞争意识、责任担当意识教育等，增强了热爱家乡的认同感、建设家乡的使命感和发展家乡的责任感。
四、教育愿景
杭州文化论文范文3
参考文献是我们从中获取的相关知识的媒介，也是人类文化发展的过程，我们通过文献的研究来学习更多的知识，使学术研究能进一步的突破。以下是学术参考网的小编整理的关于旅游美学论文参考文献，欢迎大家阅读分析。
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杭州文化论文范文4
关 键 词：城市规划 规划与人文精神 历史文脉 功能布局 城市建筑 生态城市
0.引言城市规划的定义
城市规划是城市发展的战略、建设城市的纲领、管理城市的依据。如何打造一个城市的风貌、建设一个和谐、生动、合理的空间体系，是现在规划建设中十分热门的话题。城市规划必须注重个性特征，城市个性是一个城市的特色，是独特魅力之所在，在我国的城市化进程中，千城一面、似曾相识的城市越来越多，城市的个性特色已湮没在程式化的钢筋混凝土之中，失去了城市的特色和魅力。
城市个性化成为现代城市规划的一个重要内容和突出特点。打好“文化牌”，彰显文化特征是十分重要的课题。美国城市建筑学家刘易斯·芒福德说：“城市是文化的容器”。无论是历史文化名城罗马、威尼斯，还是现代国际大都市巴黎、纽约、芝加哥，座座堪称文化艺术宫殿、建筑博物馆，处处折射出城市的文化，走进这些城市，就仿佛走进了他们的历史。因此，在城市规划中必须处理好建设与继承的关系，在发展中传承历史文化。否则，城市一旦失去历史陈迹，犹如人失去鲜明的个性，得到的利益是暂时的，而遗憾却是永远的。
由于城市所处的空间地理位置、地形条件、气象条件和自然环境的不同，构成了不同的城市环境空间形态，提供了每个城市区别于其他城市的环境空间特性。城市规划的一个重要任务，就是要充分认识该城市的山、水、林和风景名胜等自然景观要素，发掘、保护、利用、开发、改造自然环境空间特色，在共性中找出个性，围绕个性建设特色城市。与此同时也要注重生态的和谐与持续发展的战略。
1.规划与人文精神
城市规划的人文精神是在1933年国际现代建筑会议第四次会议发表的《雅典》中提出的，里面提出的城市功能分区原则影响了现代城市规划将近半个世纪。这种功能主义的原则，一方面向古典建筑学派提出挑战，使城市规划、建筑开始从古典的放射、圆形广场一类形式主义的桎梏中解放出来；另一方面功能主义又使城市规划、建筑逐渐陷入机械主义，它刻板地分区肢解了城市的有机结构，忽略了人与人之间的多方面联系，破坏了城市的地方特性，其结果是使城市形态单调、布局混乱、建筑雷同。尤其是功利主义的影响，城市空间因最大限度的商业性开发，破坏了城市生态环境，污水、废气、噪声、交通事故等给城市造成了巨大的伤害。因此城市在抛弃了人文精神的同时，便从“文明中最伟大的创造”变成了“文明中最大的破坏”，也给人类带来了生存危机。
20世纪60年代，重新关注城市的历史文脉、地域文化和人们的生活，城市规划中的人文理念开始复苏。与此同时，国际规划、建筑界人士开展了“可持续发展城市”的研究，并指出可持续发展的根本出发点是“为了城市人民”。这表明，城市人文精神将得到完全意义上的复兴与再生，人文因素将是21世纪城市文明的灵魂。
人文因素在中国的造城运动中是历史悠久的。明清时期的北京城就是中国城市运动中的代表作之一，彰显出皇权的气势和霸气。现代的城市建设也需要这种对人文精神的关注，在继承与发扬的道路上不断前进，为城市打造一种文化的底蕴。
1.1建筑是人文精神的表现
1990年6月2日，国际建筑师协会第十七次大会发表了《蒙特利尔宣言》。其开头一行是：“建筑是人文的表现，它反映了一个社会的形象。”世界建筑史表明，人类的建筑活动不仅是一项物质生产活动，而且还是人类文化活动的重要内容。一座城市的魅力，多数是由于建筑艺术的魅力营造出来的。建筑是时代的象征。希腊雅典卫城建于公元前5世纪，其中有世界著名的保护神雅典娜帕提农神庙。卫城建筑群是雅典这个黄金般的古典时期的纪念碑，是雅典全面繁荣昌盛的见证。17世纪法国古典主义建筑主要是国家性的大型建筑，有些是专为荣耀路易十四或他的政权。这个时期建造的卢浮宫东立面、旺道姆广场、凡尔赛宫及园林，都体现了路易十四“伟大的时代”的“伟大的风格”。建筑语言常常是民族的语言，是凝固的民族精神，具有强大的感召力。著名美籍华人建筑大师贝聿铭设计的中国银行香港大楼，他以“中文的构思、英文的设计”，使这幢大楼渗透着深刻的人文含义：塔身，象征着雨后春笋；风格，体现了出于污泥而不染的荷花精神；楼的外表面，展示出宝石图案。有学者说，巴黎人民很大程度上是巴黎的建筑语言场教养、熏陶和塑造出来的。维也纳的建筑群及人文环境，培育了一批又一批的音乐大师；德国的一批具有艺术特色建筑群和浓郁人文精神的城市，产生了一批又一批的哲学家、科学家、音乐家。城市的建筑具有强大的人文精神功能，一座有个性和人文魅力建筑的城市能提示城市的广大居民，提升这座城市的文明素质，使这座城市有自信心、活力和发展的推动力。
2.杭州城市建筑的历史文脉
聚落是人类各种形式的聚居地总称，包括村庄聚落、集镇聚落与城市聚落。杭州城市聚落发展的实质是杭州市区建成区的发展，大体经历了以下几个阶段：
2.1山麓孤丘原始聚落萌芽阶段（公元前222年以前）杭州城市聚落萌芽于杭州市区地域范围之内的山麓孤丘，主要分布在海拔10米和25米两层等高线上。现代的考古发现如良渚文化的首次发现地“老和山遗址”，就在这一地带。
2.2沿“陵水道”发展阶段（公元前222年——公元610年）公元前222年秦置钱塘、馀杭、馀暨三县后，钱塘县就成为今天杭州城市聚落的发端。这些聚落中心，均位于当时水运交通线“陵水道”的沿线。陵道即陆道，陵水道是挖土修筑陆道而形成的人工渠道。“陵水道”在今杭州境内的行经路线，是从临平镇宝石山麓利用浅湾向西沿武林山（即今西湖群山）山麓一线绕行至南边吴山岬角后，再折南而至凤凰山麓的古柳浦，然后再西行从狭中渡浙江抵西陵通会稽。
2.3沿“江南河”发展阶段（公元610年——1919年）公元610年，隋在秦汉“陵水道”的基础上疏凿“江南河”，江南河南终端即为运河杭州段，分为杭城北段与杭城段。江南河杭城段的河堤将天然形成的西湖人为地圈固起来，至唐代增筑湖堤，加高水位，使西湖之水成为运河的水源，同时又成为运河东岸沿河堤发展起来的杭州聚落的淡水源。
2.4城区建筑风格却有三次较大的变化。第一次是隋唐五代时期，杭州建城规模扩大，开始出现城墙，城市布局随之以坊巷格局体现；单体建筑的风格，由于中原移民南迁带来了北方建筑的痕迹，即土木建筑逐渐趋于主流地位，大型的宗教建筑也随着城市建筑的大量兴建而出现。第二次是南宋时期，由于皇室迁都杭州，使南宋时期的杭州建筑也随之有了北方皇室的华丽气派，可从留存至今的南宋京城图、皇城图和大量南宋绘画看出当时的情景。这一时期的杭州建筑特色，包括西湖园林建筑，开始出现了依山傍水顺势、精雕细琢的皇家园林，画家、文人设计而造的私家园林，对杭州西湖的建设及其对外影响起到了重要的作用。第三次是元明清时期，由于杭州是东南重镇，也是历史时期我国对外交往的主要城市之一。
3.杭州新人文精神与城市规划建设
3.1城市功能布局
杭州城市未来将形成组团式的分区空间结构和组合式多中心格局，使城市的中心区、三个副中心、六个组团和其他各区块功能更加合理、明确，各功能区之间的关系更加协调；城市中心将历史遗留下来的过多功能尤其是生产功能、农业功能，通过全市整体调整，向其他功能区疏解、归并，以增强现代服务功能，充分体现主城的繁荣繁华；通过市场与计划相结合的引导，使城市各大功能区，主体功能突出，配套功能完备，特征明显，品位较高。在未来城市总体功能布局上，体现大气和谐；在分区功能布局上，体现精致和谐。
3.2城市中心空间上的三大和谐。
杭州是全国历史文化名城、风景旅游城市，城市中心空间上必须重视三大和谐。
3.2.1西湖与城市的和谐。杭州之所以被誉为“人间天堂”，很重要的一个原因是由于西湖与城市组合成“三面云山一面城”的精致和谐，景观融合，既各展风采有相得益彰。因此，通过合理的保护和整合，使西湖与城市在人文内涵和空间尺度上保持和谐互惠。
杭州文化论文范文5
关键词：体育服务；需求收入弹性；消费增长“拐点”
中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号 ：1007-3612(2011)04-0030-05
An Analysis on Income Elasticity of Demand of Residential Sporti ng Service and Its Constraining Factors
――Taking the Example of the Residents in Hangzhou
XU Jiawei
(Physical & Military Department, Zhejiang University of Finance& Economics, Hangzhou 310018,Zhejiang China)
Abstract: The income elasticity of sports service demand is not only an important index tomeasure consumption characteristics of sports service, but also an important ba sis to reflect the developmental stage and predict the developmental speed of sp orts service industry. This research estimates each factor of income elasticityof demand, goes on with investigating theory meaning of income elasticity of de mand, method of estimation of income elasticity of demand of sports service andmakes use of prediction and functionary of income elasticity of demand to sportsservice demand. On one hand, it estimates that the flexible value of income el asticity of Hangzhou sports service demand is 1.043, on the other hand,ityses with the statistical data that the inflexion point of Hangzhou resid ents’ sports service consumption following income increase is 100 000 dollar pe r capita approximately each family, which illustrates that currently Hangzhou sp orts service industry has not reached the rapid growth stage. In addition, thisarticle analyzes the reasons to influence the income elasticity of demand of re sidential sporting service goods in Hangzhou.
Key words: sports service; the income elasticity of demand; the inflecti on point of consumptive income
国内外研究认为，体育服务作为奢侈品消费，是富有弹性的。一般当人均GDP达到3 000美元 时，体育服务消费作为一种满足人们享受和发展需求的消费将会显著增长。国内的学者在此 类问题的研究时基本都是引用国外的相关研究结论，像鲍明晓、谢琼恒、马晓河等人在论文 和著作中引用的观点是“据一些经济较发达的国家的经验，当人均GDP达到2 000～3 000 美元的时候，是文化体育消费明显增加的时候”［1］。因此，可以说国内学者们也 认同人均 GDP3 000美元是体育服务消费增长的“拐点”这一观点。浙江省地处长三角南翼，是我国社 会、经济发展最快的地区之一，根据浙江省统计局数据显示，浙江省人均GDP在2006年已经 突破3 000美元的大关，2009年浙江省人均GDP已达到6 490美元，而杭州（8 699）、宁波（ 8 174）等城市更是远远超过这个界限。那么，杭州市居民的体育服务消费是否出现了学者 所描述的“拐点”现象呢？因此研究杭州市居民体育服务行业的消费特征及体育服务产品的 需求收入弹性对杭州市体育服务行业发展的阶段以及今后发展速度的判断、预测都有重要作 用，同时对浙江省甚至全国范围也有一定的借鉴和参考作用。
1 研究对象与方法
1.1 研究对象 研究对象为体育服务产品的需求收入弹性，调查 对象选取杭州市5个主城区的居民。
1.2 研究方法 主要采用了文献资料法、问卷调查法、数理统计 分析、逻辑分析等方法。
2 体育服务需求的收入弹性的理论分析
2.1 体育服务需求收入弹性的含义 体育服务需求收入弹性理论 (以下简称“收入弹性”)的核心公式［2］：
=(/S)/(/Y)①
其中S为体育服务消费量，Y为家庭收入，缥杖氲浴5毙枨蟮氖杖氲孕∮ 1时，我 们称之为缺乏弹性，反之为具有弹性。
投稿日期：2011-01-10
作者简介：徐家伟，讲师，硕士，研究方向体育经济学、体育教育学。
2.2 关键的理论问题［3］ 设：体育服务需求函数是学 者普遍使用的对数线性函数形式（2），即：
ln(S)= 0+ 1ln(Y)+ 2ln(Ps)+ 3ln(Px)+u②
其中： 1+ 2+ 3=0，u为误差项。
体育服务需求函数中除了个入收入，还包括体育服务价格(Ps)和其它商品价格(Px)。 同一地区体育服务的价格基本是相同的，不同体育服务总价之间的差异反映的是体育服 务消费结构的不同。同样，其它商品价格是指其它商品的价格指数。也就是说，对于同一 时期和同一城市中的样本点，它们的体育服务价格和其它商品价格是一致的。这时模型(2) 可以简化为模型(3)，仅用体育服务支出的对数值对个人收入的对数值进行回归，这样做只 影响常数项，不会影响收入弹性的估计。
ln(Es)= 0+ 1ln(Y)+u③
其中，u为误差项。
2.3 宏观数据的缺陷《杭州市统计年鉴》中的“教育文化娱乐消费支出”一项与计算收入弹性时所需要的体 育服务产品的消费量有很大差别。由于我国目前体育服务产品消费水平较低，人们普遍认识 和了解程度也不高，体育服务消费主要包括观看体育竞赛表演类支出、参与体育健身娱乐活 动支出、租用体育场馆设施类支出三大类别，而目前的统计数据跟我们需要数据相差很大， 无法满足计算弹性时的数据需要，因此如果采用统计指标的数据来估计体育服务的需求收入 弹性，难以得到可靠、一致的估计值。
3 杭州市居民体育服务消费的现状及收入弹性估计
本研究所利用的数据是微观个体数据，且属于样本数据位于同一城市的情况。因此我们 利用模型③进行收入弹性的估计。由于采用对数模型进行估计，只会对常数项有影响，而 不会改变弹性的估计值，因此本研究采用的体育服务需求收入弹性的计算公式就为：
ln(Es)= 0+ 1ln(Y)+u③
其中：u为误差项。
在数据的处理时收入和消费的选项都取平均值计算，将所得的家庭收入和消费总量除以 家庭成员的人数，得出该家庭成员的平均数值作为样本的个体数据，而在三个类别消费均为 零的问卷则不作为研究样本。
3.1 杭州市居民的体育服务消费的现状及分析
3.1.1 不同收入人群的体育服务消费的分布情况 根据统计数 据的结果，我们将人均年收入2万元分为一档将样本划分7个层次，将体育服务的消费从小于 等于200元到大于5 000元划分为10个消费水平，用Crosstabulation统计不同收入层分 布在不同消费水平的人数分布情，其中消费水平为0的样本不做为研究样本。
从表1中可以看出，随着收入的增加消费的水平在不断提高，而且在收入小于10万元的人群 其消费主要集中在1 000元以下水平，而收入超过10万元的人群其消费主要集中在1 000 元以上水平，一方面说明杭州市体育服务消费水平整体偏低，主体人群的年平均消费量主要 集中在1 000元以下水平，尤其是200～500元的消费水平人数较多；另一方面说明年收入10 万元可能是杭州市体育服务消费水平提高的一道门槛，而杭州市目前人均可支配收入的水平 和它相差很远，从统计样本也能看出显然目前它不是主体人群。
3.1.2 体育服务消费随收入变化的特征及原因分析从图1中可以发现，在收入水平小于10万元之前，消费的增长呈缓慢增长趋势，其中在2～4 万元收入水平时增长幅度稍大，而在大于10万元后消费的增长速度突然加快，因此收入10万 元左右将是杭州体育服务消费增长的“拐点”，这跟国外研究结果为增长的“拐点”是人均 GDP3 000美元要推迟了很多。
杭州是浙江省省会，全省政治、经济、科教和文化中心，是全国重点风景旅游城市和历 史文化名城，地处长江三角洲南翼，杭州湾西端，钱塘江下游，京杭大运河南端，是长江三 角洲重要中心城市和中国东南部交通枢纽。有利的地理位置、深厚的人文环境，再加上雄厚 的经济基础，杭州经济发展水平较快，居民人均可支配收入较高，杭州具备体育服务消费的 经济实力，然而从目前来看，体育服务消费的水平和速度较慢，究其原因：
图1 杭州市居民体育服务消费随收入变化特征
一方面跟杭州市居民的消费文化有很大的关系。杭州的消费文化受中华民族传统文化的 影响，特别是吴越文化的含蓄温和，甚至略带保守的思想观念，使得杭州在体育服务这个发 展性、享受性消费上表现出温和、“慢热”的特点，杭州的消费文化主要的特征表现为投资 理财先行消费滞后，加上江南人固有的勤劳、节约、精明的特点，杭州人的消费文化在骨子 里依然渗透着保守消费的一面，而且代代相传，在调查中，60%的受访者表示在搜寻商品信 息时会更注重亲戚、朋友、同事对某产品的意见，并且他(她)在做出购物决策的时候会综合 考虑家人的意见，有时甚至会为顾及家人的意见而抑制自己的购买偏好。同时在杭州人的消 费观念中，休闲的主要内容可能是西湖边的茶室里的味道或是餐桌边的朋友小聚，虽然人们 的体育消费观念正在不断形成，然而杭州人从口袋里掏钱消费体育服务的水平显然还是很“ 小气”的。
另一方面跟杭州市生活成本太高也有很大关系。生活在杭州，对很多人来说要面对跟收 入水平不对应的生活成本，特别是近乎天价的的房价，面对这样巨大的生活压力，对于多数 杭州人来说，花钱消费体育服务的念头可能会动摇了，这也是影响杭州体育服务消费的重要 原因。
3.2 杭州市居民的体育服务的需求收入弹性估计
3.2.1 统计结果表2列出了通过模型（4），利用样本总体估计收入弹性时的统计结果。我们首先把原始数据 进行对数化处理，然后采用线性回归(Linear Regression)的方法进行估计。
从表2可以看出，利用Linear Regression估计的方程T和F统计量均在99% 的置信水平下 是显著的（p＜0.001），采用Linear Regression之后的拟合优度(调整后的R2) 达到0.295。因此，杭州市居民体育服务的需求收入弹性的合理估计值为1.043。
3.2.2 经济意义分析 收入弹性的估计值大于1，属于富有弹性 的范畴，属于奢侈品消费。根据国际有关组织的研究表明，体育休闲和旅游 需求收入弹性系数一般都在1.3～2.5之间，有的国家甚至高达3.0，很明显杭州市居民的 体育服务需求收入弹性与其相比是偏低的。
根据弹性理论我们可以得出，在一个时期内，生活必需品的需求收人弹性小，奢侈品、 高档用品需求收人弹性大，反过来，也可以断定需求收人弹性小的产品属于生活必需品，需 求收人弹性大的产品属于奢侈品、高档用品或高技术产品。而体育服务消费弹性大于1应该 归为奢侈品和高档消费的行列，实际上作为享受和发展性消费，人们参与体育服务消费不仅 仅是锻炼身体的简单目的，还是一种身体和精神上的享受，是一种更高层次的消费需要，这 也是其弹性大于1的原因。3.3 不同类别体育服务产品的消费特征及需求收入弹性评估
3.3.1 观看体育竞赛表演类产品的需求收入弹性
3.3.1.1 统计结果从表3可以看出，利用Linear Regression估计的方程T和F统计量均在99% 的置信水 平下是显著的，采用Linear Regression之后的拟合优度达到0.252。因此，杭州市居民 观看竞赛表演类的需求收入弹性的合理估计值为0.984。3.3.1.2 原因分析体育竞赛表演类消费的需求收入弹性小于1，说明其缺乏弹性。主要跟人们的消费观念 和消费习惯有很大关系，我们经常在电视上看到国外的体育比赛经常是座无虚席的爆满状态 ，而国内的很多体育比赛却是座位上寥寥无几的惨淡景象，不是没有这个消费能力，事实上 是很多人的收入水平到了这一层面，而是没有去消费，另一方面体杭州市育竞赛表演类的供 给数量有限，更重要的是水平偏低，据报道杭州绿城的主场球票并不昂贵，然而上座率依然 很低，而今年英国的曼联来杭州市，门票却供不应求，与此鲜明的对比，说明杭州的体育竞 赛表演类消费市场有待开发，还有上升的空间和潜力，因此合理的引导加上更高质量的竞赛 表演是发展体育竞赛表演的主要方向。
3.3.2 参与体育健身及培训类产品的需求收入弹性
3.3.2.1 统计结果从表4可以看出，利用Linear Regression估计的方程T和F统计量均在99% 的置信水 平下是显著的，采用Linear Regression之后的拟合优度达到0.277。因此，杭州市居民 健身娱乐类的需求收入弹性的合理估计值为0.886。
3.3.2.2 原因分析弹性小于1，说明体育健身和培训类消费缺乏弹性。跟国外的数据弹性大于1有一定差距 ，但杭州市健身消费的点弹性是呈上升趋势，说明目前杭州市的经济发展水平跟国外还存在 差距，体育服务行业随着经济的发展将成为很有竞争力的新型行业。
体育健身总体消费水平不是很高，但其消费增长的“拐点”有提前的趋势，这说明体育 健身消费在体育服务消费中被人们重视的程度较观赏类消费要高。在体育社会化的程度不断 加深、医疗卫生消费压力增大的背景下，体育健身行业被更多的人所接受，然而杭州市人均 收入水平和来自生活成本不断增高的压力的负影响对整体水平的增长也有很大的影响。
3.3.3 租用场地器材类产品的需求收入弹性
3.3.3.1 统计结果 从表5可以看出，利用Linear Regression 估计的方程T和F统计量均在99%的置信水平下是显著的，采用Linear Regression之后的 拟合优度达到0.324。因此，杭州市居民租用体育场地器材类的需求收入弹性的合理估计值 为1.042。 3.3.3.2 原因分析弹性大于1，说明租用场地器材类消费是富有弹性的，该消费为高档消费或奢侈品消费 。也就说，居民收入每增长1%，租用器材场地的消费将增长1.04%，这说明该行业的发展处 于快速增长阶段，还有发展的潜力和空间，事实上，杭州的体育场地出租一直处于供不应求 状态，无论是网球场、羽毛球场还是游泳馆，节假日基本都是爆满状态，一方面，是消费水 平的增长，另一方面杭州的市区的场馆相对紧缺。
租用场地器材类消费随收入增长表现为：前缓后急，拐点相对滞后。这跟杭州的物价水 平有一定关系，目前杭州场地租用的费用较高，像黄龙网球中心白天打网球要40元/h， 晚上高达70元/h，周末和节假日更贵，这样的消费压力对一般普通居民来说，可能偏高 ，他们更偏向选择那些价格便宜甚至是不收场地费的地方或运动项目来替代，而对于那些高 收入的白领来说，相对要容易。
4 影响杭州市居民体育服务需求收入弹性的因素分析
4.1 体育服务产品的价格和质量对杭州市体育服务消费的影响
从供需理论来说，产品的价格和质量对需求会产生决定性的影响。因此我们也看到越来越多 的研究从供给方寻找体育消费不足的原因。从杭州目前的现状来说，主要原因是：
首先是体育服务产品的性价比偏低。已有的研究也证明，目前杭州体育产品普遍存在性 价比偏低的情况。主要表现在两个方面：一方面是体育服务产品的质量不高，而另一反面是 产品的价格偏高。对于体育服务这一类无形产品，它的质量部是像有形产品一样有具体明确 的技术指标。消费者购买体育服务，主要是通过体育服务的下佛诶来满足自己的需要，并且 这种消费是能够给消费者带来基本利益和效用的。如购买健身卡的实质是消费者购买的是使 他们（她们）能够年轻、健康、漂亮的希望所在，而不仅仅是购买获得健身的权利［4 ］。同 样在进行体育服务消费时，人们也会因为价格带来刺激而选择消费，在体育竞赛消费中降低 门票售价也是一种通过操纵价格以增加需求的例子，如中超联赛购买套票享受折扣就是增加 需求的例子，在健身培训类消费时，我们经常看到健身俱乐部进行VIP客户等优惠，有的甚 至进行一些免费的培训。在体育消费中，替代品也是可以满足人们锻炼身体的欲望及需要的 ，假设某人是一个高尔夫球及网球爱好者，两者活动均能满足他的需要，如果打一回高尔夫 球价格增加(相对于打网球而言)，它也许会选择改打网球，反之亦然。因此，哪些项目是可 以选择的即它们的价格如何将是决定的重要因素。而互补物也同样如此，例如:乒乓球和羽 毛球就是从事此类运动的互补物，受场地及条件的限制，可能会改变人们的消费选择［5］。
其次，供给结构不适应消费需求的结构。进入90年代末期以来，杭州居民消费需求随收 入的增长呈现新的升级的趋势：有原来的追求数量转向追求品种、档次和质量，有过去追求 一般产品转向追求名、优、新、特的产品，而且消费者更加注重消费过程中物质消费和文化 消费的融通，更加注意对产品的精神文化内涵的追求，尤其是产品使用和消费过程中带来的 精神和心理的满足。如对体育竞赛表演类消费来说，好的品牌意味着体育竞赛的项目、级别 、对象、水平更能符合消费者的需求，并同时能满足企业宣传、电视转播所必须的影响力。 像2004年的NBA中国赛上海站的票价是100、280、680、980、1 680和3 800元，以及10万元 一 张的超级VIP包厢票。尽管票价不菲，但仍然一票难求［4］。同样是足球比赛，浙江 绿城的比 赛门票虽然很便宜，但上座率还是不高，而曼联来中国踢一场商业比赛，门票很贵，但却抢 购一空，座无虚席。杭州多家健身俱乐部门庭冷清的时候，有些高档的健身休闲会所却生意 火爆，而像黄龙体育中心的很多球场虽然价格不菲，但人数照样络绎不绝。
4.2 时间因素对杭州体育服务消费的影响
有效的体育需求不仅包括可支配的收入、体育需求的欲望，还必须拥有一定的闲暇时间 。人们在享受体育休闲娱乐时，无论是作为观众还是作为活动的参与者，必须拥有闲暇的时 间。然而从劳动经济学家发展的闲暇时间模型来说，时间就是金钱，体育是一项消费时间的 活动，因此，当人们生活水平处于较低水平时，体育服务消费可能几乎为零；而当人们生活 水平上升时，体育消费可能会随之增大。由此不难理解，时间问题依然是影响人们进行体育 服务消费的重要因素。据调查研究显示（中国国家体育总局与2002年12月6日召开新闻 会公布了2001年中国群众现状调查结果），影响我国居民参与体育消费的客观原因排在第一 位的就是缺少时间，占53.8%［4］。
另外，从经济学的角度来看，从事体育锻炼或观看比赛等，都要占用一定的时间，这种 时间的支出是有机会成本的，尤其在杭州这样一个经济发展迅速，工作压力较大的省会城市 。一般来讲，经济发展的速度越快，时间的机会成本就越大。而人们之所以愿意花时间进行 体育消费，是因为他们预期未来获得的效用足以弥补眼前消费这些体育服务时的支出和时间 占用的机会成本。比如通过观看一场赏心悦目的比赛或参加一场激烈的比赛，或者是参加体 育健身锻炼，能够使人获得身心的愉悦，从而达到消除疲劳、恢复体力的功效，实现劳动生 产力的再生产，他们觉得是值得的。
4.3 文化因素对杭州体育服务消费的影响
消费文化作为有关消费的信仰、观念和知识以及物化在消费活动中的消费时尚、习惯或 倾向，对于消费活动具有重要的导向、驱动、培育等作用。一个地区或名族的消费文化和消 费观念对消费产生很大的影响，体育服务消费也不例外。
综观两千多年的历史，我国传统的消费文化总体上有这样一些特点:首先是勤俭节约、 安贫乐道。早在先秦时期，关于消费的奢俭问题就引起了百家争鸣。争鸣的结果是崇尚节俭 成为人们普遍接受的基本观念。这反映了当时的社会生产力水平的实际情况。在当时的生产 力水平下，一部分人的奢侈浪费必然会损害其它人的生存权利，所以为了社会的稳定和发展 ，统治者和思想家普遍倡导勤俭节约的消费观。另一个方面，在当时的自然经济形态下，生 产者就是消费者，人们对自己劳动得来的有限的产品十分珍惜，所以勤俭节约也是普通民众 自觉遵从的消费观念。。其次是等级消费观，层次性在我们国家过去表现是等级消费观。早 在秦汉时期，随着生产力的发展，社会分工的不断扩大，贫富分化的现象日益加剧，在消费 领域的不平等现象相伴出现。随着世袭制度和宗法制度的逐渐巩固，消费的不平等逐渐演化 为一整套的等级消费制度。统治阶级们穷奢极侈，铺张浪费。“其突出表现是豪华的宫殿建 筑群和惊人的墓葬消费。阿房宫，三百里:为求长生不老，徐福糜费数万，终不得药;大规模 建造陵墓;搜罗天下之物为一人之用等。”但统治阶级和思想家们大力提倡的却是勤俭节约 的消费观。这种等级消费的观念经过唐、宋时期的发展，逐渐趋于完善，渗透在人们日常消 费的方方面面。从我国古代的服饰文化可以很清楚地看出这种等级消费观念的重要影响。早 在西周时期，服装的颜色就有了非常严格的规定。规定青、赤、白、黑、黄为正色，象征尊 贵，是礼服的颜色;规定绿、红、碧、紫是间色，象征卑贱，是妇女和平民的颜色。这时还 形成了比较完备的冠服制度，天子、诸侯、大夫、士在祭祀、上朝、田猎、婚丧、会客、出 兵等仪式或活动中均采用不同颜色的服装区别人的贵贱、礼仪的轻重。例如，统治者祭天服 色用青，祭祖时服色用玄，祭丧时服色用黄绿。此外，汉代还规定了以冠帽印染的颜色作为 区分官阶等级的依据。唐代开始以袍衫区分官员的等级，除皇帝可以穿黄色衣服以外，士庶 不得以赤黄为衣［6］。
体育服务消费是一种发展和享受性消费，而杭州作传统观念和文化底蕴深厚的城市，在 中华名族传统的消费文化和观念的影响和制约下，要想快速发展需要经历一个转变的过程， 好在近年来，在政府的引导下当前的消费文化表现出新的特点:首先是大力提倡适度消费。 在当今的中国，传统的勤俭节约的消费文化仍然具有相当大的影响力。由于我国目前大部分 地区的经济发展水平仍然相对较低，而医疗、养老和子女教育都可能需要大量的消费支出， 所以大部分人出于对自己和子女的负责，采取勤俭节约的消费态度。但是由于消费确实是市 场经济发展的重要杠杆，出于经济发展的需要，我国又必须大力提倡消费来拉动内需促进经 济发展。同时我国还吸取了西方在现代化过程中的经验教训，尽量避免普遍的高消费给社会 带来的负面效应。在这些方面的共同影响之下，我国形成了提倡适度消费的新的主导消费文 化。其次是消费的大众化和个性化。近二十多年来，由于经济的飞速发展，人们的购买力越 来越高，越来越多的普通民众成为消费大军的一员。以前只有少数特权阶层才能消费的商品 逐渐成为人们日常消费的一部分。大众化的消费文化正成为我国当今时代的主导形态。
杭州作为浙江的省会城市，虽然经济发展速度较快，开发程度较高，受到现代消费文 化的影响，然而，过去那种“囤积式”生活方式和长期传统的消费文化观念对杭州市居民的 影响在很短的时间是不可能一下子得到转变的。
4.4 收入和未来的预期对杭州体育服务消费的影响
如果不考虑消费信贷，居民收入是居民体育服务消费的硬约束。收入水平的高低直接制 约着居民体育消费水平，并与消费水平成正向关系。在考虑居民收入与体育消费之间的关联 关系是，当借鉴凯恩斯和杜森贝里的消费函数解释两者之间关系，可以得出居民收入 的提 高将导致体育消费的提高，尤其是在国民经济快速增长的时期，此种正比例关系表现的更加 显著，随着人们生活水平的不断提高，消费结构中非基本生活需要的消费比例会不断攀升， 特别是随着人们健康意识和提升生活质量需要的增强，体育服务消费需求迅速上升。当时， 借鉴前瞻的消费理论考察杭州市居民体育服务需求和收入之间关系时，就不难理解出现目前 这种现象的原因。在过去，计划经济体制下，人们的工作就业稳定，未来收入明确，房子单 位分配，有退休养老金和公费医疗报销，子女上学国家承担大部分费用，未来支出相对确定 。因此虽然工资收入低，但现期收入基本用于消费。然而，随着市场经济的进程，这种稳定 的局面被打破了，虽然人们的收入在不断增加，但随之而来的不确定性不断增加，工作的不 稳定性，收入的不确定性，各类支出的不确定性，这些对未来预期收入和未来预期支出的不 稳定性，使得消费者边际倾向消费下降，而且由于这些制度的变迁引起的消费者心里的变化 ，倘若在信息部 完全的情况下，这种不稳定性将被有夸大的可能性［4］。由此看来 ， 杭州市居民对于体育服务这种奢侈品消费中存在的跟收入不完全成正比的现象是不难理解。
4.5 高额生活成本等不确定因素对杭州体育服务消费的影响
杭州素有“天堂”的美誉，然而随着经济的发展，杭州的人均收入在快速提高的同时， 高额的生活成本给新杭州人带来了巨大的生活压力。杭州目前的房价已经紧追北京、上海等 大城市，成为全国房价最高的城市之一，仅此一项，就让很多年轻的杭州居民感到了生存的 压力，而买房又一直在中国传统观念的影响下成为一种生活必需品，而体育服务消费同买房 相比，显然成为了一种奢侈品消费，更多的人迫于买房的压力或者房产投资而放弃体育服务 消费。同时，孩子教育成本也是杭州人必须面对的另一方面的压力。
5 结束语
本研究的样本主要来自于浙江杭州市城市居民，尚需在其他省市地区得到验证，未能与 国内其他地区的结论进行整合比较，以后的研究可以进一步改善这个问题。其次，本研究 选取的是问卷调查的方法，采用截面微观个体数据进行弹性研究，随着中国体育产业统计数 据的出台，可以从宏观和整体追踪的层面进一步探讨。
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［12］ 尹世杰.加强对消费文化的研究［N］.光明日报，1995-4-30.
杭州文化论文范文6
尽管如此，这并未影响与西美尔同时代的人和后辈学子对他的尊敬和高度评价。他的学生就“觉察出那个时代的天分”和他“从现代主义者角度对那个时代的解释”。有人把他的《货币哲学》推许为“这个时代的哲学”。卢卡奇认为没有人不对西美尔的思想着魔，后者是现代哲学领域最重要也最令人感兴趣的过渡现象。鲍曼对西美尔也赞不绝口，认为后者是非常有力度和最富洞察力的现代性分析家，同时还是一位敢于发表言论的作家、一位思想家和开创了社会学风格的人。雷克称赞西美尔奠定了德国社会学的现代规则，为德国的美学社会学注入了鲜活力量。诸如此类，西美尔的学术思想和研究方法的影响由此可见一斑。他对他的学生、同时代人乃至后辈学者有着深远影响，布洛赫、韦伯、卢卡奇、舍勒、布伯、克拉考尔和本雅明都因为从其思想中汲取了营养而受益匪浅。
一.西美尔的现代性研究特色
西美尔在现代性研究方面的独特之处或贡献在于他研究方法和角度的独领。首先，与传统研究不同的是，如果说韦伯是从宏观的角度展开现代性研究的进程，那么西美尔则是从审美的心理感受的角度即从现代都市生活体验的微观角度来界定现代性，以此凸显现代个体的内在心灵。与韦伯致力于用理性来描述现代性不同的是，西美尔特意强调文化的感觉性，同时用个体的生活感受来建构社会整体。故而他的现代性理论研究不是采取历史分析的方式，而是一种对现代性社会现实体验方式的言说。西美尔经常聚焦于人的内在生活和现代性心理学，他将现代性界定为心理主义，并要求按照内在现实来体验世界。因此，对于那些分析现代性体验方式至关重要的心理过程，西美尔保持着高度的敏感性。正如刘小枫在《现代性社会理论绪论》中所说：“西美尔以一种审美（感觉）方式来确定现代经济制度与现代社会文化制度的心性品质之内在关联，以便更切近地把握现代人的生活感觉。”[1]在《哲学文化》一文中，西美尔写道：
现代性的本质是心理主义，……是固定内容在易变的心灵成分中的消解，一切实质的东西都被心灵过滤掉，而心灵形式不过是变动的形式而已。[2]
构成西美尔现代性洞识的社会经历与他个人内在体验相结合不是偶然的，这尤其适用于他对大都市生活和成熟货币经济的异化关系所引发的内心紧张。我们可以很容易在他的作品中发现现代性的社会心理学痕迹。而且对个体内心生活的强调，与西美尔保护个体性的意图以及后来重新构建个体性的意图妙合无痕。因此，在西美尔那里，现代性是时下社会中一种特殊的人生体验方式，也就是说现代性存在于一种体验世界的特殊方式之中。它不仅被归结为人们对于它的内在反应，同时还被归纳为人们内心生活对它的接受。
其次，从心理感觉经验出发，西美尔并非是从社会总体上对现代性作高屋建瓴式的分析，而是从日常具体生活中“现实偶然性碎片”出发对后者进行研究。换言之，他的现代性分析不是去考察社会系统或社会制度，而是通过社会现实中“看不见的线索”、那些被看做永恒的现代社会生活中形形的“瞬间图像”或“快照”去建构现代性理论，他走的是从碎片到整体的研究路径――目的在于从生活的每一细微末节中发现其意义总体性的可能。正如陈伯清所说：“……西美尔好像一个能工巧匠，善于充分利用手边现成的材料，甚至边边角角，补裰出一件件精致的作品出来。”[3]从前面刘小枫和西美尔自己的论述中可以看出，因为现代生活的现实情况已经使总体化理想变得举步维艰，后者关注的并非现代性产生及发展的历史进程而是此过程中的碎片化体验。西美尔研究的出发点是“那些看似最表面、最不实在的东西”，其整个研究的一致之处就是在每个生活细节中发现现代性意义的总体性。西美尔深信，生活的细节与表象乃是和它那最深奥、最本质的部分密不可分的。因此，他尽可能捕捉那些化约为个人内心体验的生活细节，以林林总总的碎片而不是以社会制度或社会系统为切入点来阐释碎片背后的内在实质和总体性存在。“他很早就证明了自己是一个阐释世界碎片意象的大师”（克拉考尔语），西美尔对现代性的研究是煞费苦心而且匠心独具的。
从审美的维度出发，西美尔赋予一切看似平庸的生活碎片以审美特征。日常生活中的桥、门、首饰等社会碎片或时尚、、调情、冒险、旅游、、货币、陌生人等社会现象也因此具有了审美意义。也就是说西美尔想通过审美的方式来确定现代文化制度和经济制度的内在联系。在他那里，碎片化本身就是现代性的一个特征。借助审美转换，我们可以通过碎片探寻到生活的终极本质。在《社会美学》中，西美尔这样表达自己的见解：“对我们来说，从偶然生成的东西中可以发现规则，从表面和短暂的东西中可以发现事物的本质和意义。”[4]
二.西美尔的国内外研究现状
（一）国外研究现状
如上所述，由于西美尔的学术价值长期以来未被足够重视，导致了对他思想研究的严重滞后，这种现象不仅发生在世界其它各国，即便在德国亦是如此。
首先是同时代人对于西美尔的研究，他们的结论大多是流于对西美尔的思想的评价和并不深入地分析，且语焉不详。如弗里塞森・科勒的《论西美尔》中从文化-社会角度出发，认为西美尔是“表现主义艺术的思想家”，后者那随笔式的哲学是表现主义式的生命创造的尝试。克拉考尔（西美尔的学生）则从他老师那独特的思考风格出发，承认西美尔是一个哲学意图超越经济和历史的观察者。从后者那碎片化的研究范式出发，克拉考尔判定西美尔是把玩世界碎片的大师，并对那个时代的精神生活影响巨大。马克思・韦伯则从社会学的角度来研究评价西美尔，他对西美尔社会学知识的本质和方法论予以批判。卢卡奇对西美尔的研究乃是从哲学社会学角度，研究了后者哲学思想的特点――多元性和不成体系，并将其称为“印象主义哲学家”。从“印象主义”到“玩世主义”，卢卡奇对西美尔的评价是毁誉参半的。哈贝马斯同样从社会学的立场出发，断定西美尔并非社会学的古典思想大师，而是带有社会学科性质的推究哲理的时代诊断者。
西美尔研究中的主将并且颇有建树的当推英国学者戴维・弗里斯比，其理论在学界影响甚大。他在第一届西美尔国际研讨会上的论文《西美尔的现代性理论》开启了西美尔研究的主要思路。在此之前，弗里斯比还和另一位学者波多莫尔合译了英文版的《货币哲学》，在《译者导言》中他梳理了西美尔货币哲学和的关系，作出了《货币哲学》是从审美主义出发的论断。上世纪八九十年代，弗里斯比的一系列研究西美尔审美印象主义和现代性理论的佳作不断问世，他和西美尔在德国的主要研究者奥特海因・拉姆施特德共同发起对西美尔现代性资源的勘探和挖掘。随后出版的《现代性碎片》即主要讨论齐美尔、克拉考尔和本雅明的现代性思想及其方法。作者辟专章研究西美尔后认为，西美尔的现代性研究是从破译现代性碎片的奥秘入手的，后者对现代性的货币经济和大都市的考察，集中在它们对个体的日常生活的现实体验和内在精神生活的影响上，如精神衰弱、大都市生活体验与商品和货币经济等。该书可奉为西美尔研究成果中的经典之作。此外，弗里斯比还主编了三卷本的《乔治・西美尔：批判性的评论》，撰写了著作《社会学的印象主义》和《现代生活的审美》等论文，这些著作与论文对西美尔的美学思想都有指涉。
与弗里斯比的研究类似，格罗瑙的《趣味社会学》从社会美学的维度对西美尔的思想进行了考察，该书集中探讨了后者的“趣味”、“时尚”和“游戏”等概念。格罗瑙认为西美尔的时尚理论是解决现代性悖论（普遍性和个体性、主观性和客观性）最典型的社会结构之一。从时尚的社会游戏入手，著者把西美尔的社会学定义为“美学社会学”。还有戴维斯的《西美尔与社会现实的美学》、狄塞的《西美尔的艺术哲学》、勒曼的《乌托邦的美学》、胡布纳・凡科的《社会认知的审美化构成》、华斯的《超越艺术：论西美尔的艺术哲学》等亦是从美学的角度进行研究。
还有研究西美尔的宗教社会学的，如格罗斯的《宗教社会学导言》、科瑞奇的《西美尔的宗教理论》、罗伯斯的《社会学视野中的宗教》、韩梦德的《西美尔论宗教文集（前言和导言）》等。有专门研究西美尔女性思想和文化的，如魏茵戈特纳的《西美尔与女性的文化困境》、提森的《女性与客观文化》、伊克哈德的《西美尔关于“女性问题”的阐释》、克塞的《受忽视的西美尔对女性社会学的贡献》等等。一般说来，对西美尔的研究主要集中在社会学和现代性方面，如贝勒的《反讽与现代性话语》、布罗迪的《西美尔作为都市文化的批评者》、达美的《西美尔的性别社会学》、雷威因的《西美尔论个体性和社会形式导言》、穆勒的《社会分化与个体性：西美尔的社会诊断和时代诊断》、丝柏科曼的《西美尔的社会理论》、斯卡夫的《韦伯、西美尔和文化社会学》
此外，拉尔夫・雷克的《西美尔与先锋社会学：现代性的诞生》一书堪称西美尔研究的新声，它提出了许多关于西美尔研究的新观点和新发现。雷克将西美尔塑造成先锋的社会学家、哲学家和性别论者，使后者从哲学沉思者摇身一变为社会革命家。在书中，雷克还强调西美尔思想与社会主义的内在联系，并认为西美尔思想是尼采和马克思哲学的辩证结合，分析了西美尔对早期表现主义艺术运动以及对表现主义哲学的贡献。
（二）国内研究现状
国内对西美尔研究更是重视不够。长期以来，学者们只是做些表面性工作，如翻译和介绍西美尔的思想。目前被翻译成中文的西美尔著作有：《社会是如何可能的》（林荣远译）、《货币哲学》（陈戎女等译）、《金钱、性别和现代生活风格》（顾仁明译）、《社会学》（林荣远译）、《宗教社会学》（曹卫东译）、《生命直观》（刁承俊译、《叔本华与尼采》（朱雁冰译）、《现代人与宗教》（曹卫东译）等。
国内真正对西美尔进行研究并形成专著的人屈指可数，根据统计，仅有杨向荣、陈戎女、刘小枫、陈伯清等几人而已。对他的时尚理论进行专门的研究更是凤毛麟角。从研究的内容来看，陈伯清的《现代性诊断》主要是探讨西美尔的生平、他的社会学和社会学的片段以及他的现代性的理论和他的历史影响等，重点是研究西美尔的社会学和现代性思想。陈戎女的《西美尔与现代性》主要讨论西美尔的文化哲学思想，尝试整体性地把握他的思想脉络，以专门的个案，从女性主义、货币文化、审美和宗教等方面具体解读西美尔思想的不同层面，勾勒出其思想的基本轮廓。同时，又围绕文化的现代性来展开西美尔思想不同层面的论述，凸现出西美尔文化-现代性思想的不一样的现代性理论形态和理念旨趣。杨向荣的《现代性与距离》选取了西美尔思想中的三个关键词：现代性、碎片和距离来对西美尔的美学思想展开研究，该书偏重于美学和文化社会学的探讨，从美学的层面来讨论作为社会学家的西美尔，审美现代性的视域和美学的维度是贯穿全书始终的主线。而最终目的也是以西美尔的现代性理论为背景，以“距离”为聚焦点，进而从文化社会学、美学、艺术以及现代日常生活的审美等层面窥探西美尔的文化、美学与艺术思想。研究西美尔现代性思想的还有刘小枫，他的《现代性社会理论绪论》对现代性的审美特性和西美尔的现代性体验美学进行了初步探究。该著以现代性问题为焦点，审视百年来的欧美社会理论对现代性的观察和把握，力求通过进入现代性问题的纵深来讨论迄今的社会理论的问题性。在考察欧美社会理论、探析现代性问题的思路中，着意引入现代中国的基本问题。由于涉及西美尔的研究内容只是以章节形式出现，严格说来，它并非研究西美尔的专著。此外，顺便需要提及一下的是苏国勋的《西美尔》，也只是《现代西方著名哲学家评传》（上卷）中的一个部分，在此也不计入专著之列。
在论文方面，从中国知网上搜索到的以西美尔为研究对象的学位论文（44篇）和学术论文（不足200篇）的研究内容主要集中在：西美尔的宗教理论和社会学思想、他的货币理论；西美尔的现代性理论、他的女性主义思想；现代性文化危机理论、有关时尚的理论（8篇）等方面。
从上述国内外对西美尔研究现状的综述中可以得出如下结论：迄今为止，人们对西美尔的研究主要集中在如下几个领域：其一，从宗教、文化、艺术等方面来挖掘西美尔的社会学思想；其二，以文化、审美、心理等关照方式为依托，从他的社会学、货币哲学理论中发掘西美尔的现代性理论资源；其三，从文化、历史和经济等角度来阐释其哲学思想。
参考文献：
[1]刘小枫.现代性社会理论绪论[M].上海：三联书店，1998：337.
[2]转引自弗里斯比.现代性的碎片（周宪、许均主编）[M].北京：商务印书馆，2003：62.
[3]陈伯清.现代性的诊断[M].杭州：杭州大学出版社，1999：3.
