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比喻随声附和的人范文1
不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
长亭短亭古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
出尔反尔尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大错特错完全错了。
大谋不谋具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断指应该决断的时候不能决断。
当着不着指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
得步进步已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得寸则寸得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得过且过且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。
混应滥应指随便答应别人的请求。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
见怪不怪看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
剑及屦及形容行动坚决迅速。
将错就错指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将机就机利用顺便的机会。
将计就计利用对方所用的计策，反过来对付对方。
将心比心设身处地地为别人着想。
解铃系铃比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
今月古月指月亮古今如一，而人事代谢无常。
进旅退旅旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
旧雨今雨原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
屦及剑及屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。
靠山吃山，靠水吃水比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
买空卖空买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
南阮北阮指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南枝北枝南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
念兹在兹念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
七事八事形容事情多而杂乱。
骑驴觅驴骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
骑马找马骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
人云亦云云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。
似懂非懂好象懂，又好象不懂。
随乡入乡到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
唐哉皇哉形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
讨价还价讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
心服口服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
惺惺惜惺惺惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
要价还价买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
一了百了了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一误再误一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
倚老卖老卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。
以水济水用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以心传心佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以血洗血洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以夷伐夷夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
比喻随声附和的人范文2
1、云消雾散：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
2、不知所云：云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑。
3、云龙井蛙：云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
4、响遏行云：遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
5、一鳞一爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
6、密云不雨：满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿，一时还没有发作。
7、云屯鸟散：如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。
8、雾鬓云鬟：头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。
9、判若天渊：高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
10、开云见日：拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
11、凌云之志：凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
12、拨云见日：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
13、风云突变：风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。
14、云泥殊路：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。
15、云集景附：如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
16、蔽日干云：挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
17、平步青云：平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。
18、游响停云：形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。
19、宾客如云：来客多得如聚集的云层。形容客人多。
20、高唱入云：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
21、裂石穿云：震开山石，透过云霄。形容声音高亢嘹亮。
22、腾云驾雾：原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
23、朝云暮雨：暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
24、观者如云：观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
25、波谲云诡：谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端，难以预料。
26、衣冠云集：衣冠：古时士以上戴冠，衣冠连称，引申为世族士绅；云集：如云聚集，形容人多。达官显贵们集聚在一起。
27、耸入云霄：形容山或建筑物很高，都进了云端。
28、云泥之别：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
29、云雨巫山：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
30、咏月嘲风：指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
31、云雾迷蒙：迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
32、烟消云散：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
33、云烟过眼：比喻事物转眼即逝。
34、行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
35、云谲波诡：谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
36、风云开阖：阖：关闭；开：散开。风和云聚散变化不定。比喻局势动荡不安。
37、风云际会：风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
38、青云直上：指人的地位迅速上升。指飞黄腾达。
39、巫山云雨：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
40、云中白鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
41、云兴霞蔚：象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
42、飞云掣电：掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
43、响彻云霄：彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。
44、镂月裁云：雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。
45、浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
46、风云变态：变态：改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。
47、人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
48、白云苍狗：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
49、风云之志：像风云那样雄大高远的志向。
50、云起水涌：形容众人像云聚、像水涌一样从各处涌来并聚集在一起。
51、风云变幻：风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料
52、干霄凌云：高高地耸起，直逼云霄。比喻前程远大，能够迅速成才。
53、高步云衢：步：行走；衢：大路；云衢：云中大路，比喻显位。原指官居显位。后也指科举登第。
54、云龙风虎：虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。
55、干云蔽日：干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。
56、如坐云雾：象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
57、破壁飞去：传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。
58、云蒸霞蔚：蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
59、景从云集：景：同“影”。如影随形，如云聚集。形容很快聚集了许多追逐者。
60、云起龙骧：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
61、浮云蔽日：浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
62、高耸入云：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
63、浮云富贵：浮云：飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。
64、过眼烟云：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
65、云程发轫：云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。
66、烟云过眼：象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。
67、彤云密布：彤云：彤是红色的意思，有时指红霞；有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。
68、云合影从：如云聚合，如影随形。比喻众多的人从各处涌来并会合在一起。
69、云屯雾集：像云和雾那样聚集。形容数量多而集中。
70、云合景从：如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。
71、闲云野鹤：闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
比喻随声附和的人范文3
1.
花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。常用来形容妇女打扮得十分艳丽。
2.
不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。
3.
忍俊不禁：忍不
住笑。
4.
黯然神伤：形容心中伤感，情绪低落。
5.
故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段
6.
呕心沥血：形容费尽心思。
7.
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。
8.
不速之客：指没有邀请自己来的客人。速：邀请。
9.
人声鼎沸：人声喧闹的意思。鼎：古代一种三足两耳的锅。沸：水开。鼎沸：本意是锅里的水烧开了，发出响声。
10.
置之度外：不把它放在心上。度：考虑的意思。
11.
流光溢彩：形容色彩丰富，光亮夺目。
12.
人迹罕至：少有人来。迹：足迹。罕：稀少。
13.
随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容没有主见。
14．奔走相告：一边奔跑，一边告诉别人。
15．一张一翕：形容呼吸时一张一合。
16．异想天开：形容想法离奇，不切实际。
17．相映成趣：互相衬托。
18．祸不单行：表示不幸的事接连发生。
19．触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。怀：心。
20．狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。
21．出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。
22．手足无措：形容举动慌乱或没有办法应付。
23．猝不及防：事情突然袭发生，来不及防备。
24．面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。觑：看
25．饥肠辘辘：形容非常饥饿。
26．世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
27．小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子现用来形容举动十分谨慎丝毫不敢疏忽。
28．碌碌无为：平庸，没有特殊能力。
29．血雨腥风：指战争的可怕与残忍。
30．取义成仁：即舍生取义，取：选取。义：正义。
31．敝帚自珍：比喻东西虽然不好，自己却十分珍惜。敝：破旧。珍：贵重爱惜。
32．幕天席地：把天空当作幕，把大地当作席。
33．天壤之别：比喻差别极大。壤：地。
34．弹指而过：形容时间过得很快，弹一下手指头就过了很多年。
35．栩栩如生：生动逼真，像活的一样。
36．才华横溢：形容很有文艺才能，并显露出来。
37．深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。恶：厌恶。疾：痛恨。
38．振聋发聩：发出很大的响声，耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。聩：耳聋。
39．别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文学，艺术方面创造性的构思）。
40．溘然长逝：突然死去。
41．抑扬顿挫：形容声音高低转折、和谐悦耳。
42．自出心裁：出于自心的创造和裁断。
43．杳无消息：远得不见踪影，没有消息。
44．巧妙绝伦：灵巧高明，超过寻常的，没有比得上它的。
45．惟妙惟肖：形容描绘得十分精妙逼真。肖：相似。
46．雍容典雅：形容文雅大方，优美而不粗俗。雍：和谐。
47．错落有致：交错纷杂，富有情趣。致：情趣。
48．浑然一体：完整不可分割地构成一个整体。
49．丰功伟绩：伟大的功绩。
50．错综复杂：形容头绪繁多，情况复杂。
51．千头万绪：形容事情头绪很多。绪：事情的开端。
52．不无裨益：不是没有益处。
53．与日俱增：随着时间的推移而不断增长。
54．孜孜不倦：勤勉地工作，不知疲倦。
55．无边无垠：宽阔没有边际。垠：界限；边际。
56．坦荡如砥：平坦得像磨刀石。坦荡：宽广平坦。
57．潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。滋：生出。
58．旁逸斜出：（树枝）从树干的旁边斜伸出来。
59.纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。
60.荡然无存：形容原有的东西完全消失，一点也不存在。
61．不可名状：不能用语言形容。名：说出。
62．锐不可当：锋利无比，不可抵挡。
63．不毛之地：不长草木的地方。毛：指草木。
64．改邪归正：不再做坏事，走向正路。
65．气势恢宏：形容气势极其雄伟。恢宏：广大，宽广。
66．心腹之患：比喻致命的祸害。心腹：喻要害。
67．生灵涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。涂：泥沼；炭：炭火。
68．放荡不羁：行动随便，不受约束。放荡不受拘束；羁：约束。
69．安然无恙：平安无事，没有遭到损害。恙：病。
70．心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：空阔；怡：和悦愉快。
71．扑朔迷离：比喻事物错综复杂，难于辨别。
72．执迷不悟：坚持错误而不觉悟。
73．开卷有益：读书就有好处。
74．跃然纸上：形容活跃地呈现在纸上。
75．无精打采：形容不高兴、不振作。采：精神；神色。
76．相提并论：把不同的人或事物混在一起来谈论或看待。
77．大事渲染：大力夸张形容。事：作；渲染：绘画方法，引申为夸张形容的意思。
78．声名狼藉：形容名声坏到了极点。狼藉：乱七八糟。
79．习以为常：长期都这样，就把它当成了常规。
80．德高望重：品德高尚，名望很大。
81．墨守成规：因循守旧，不肯改进。
82．偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。比喻事情终止。偃：放倒。
83．甘拜下风：真心佩服。比喻自愿承认不如人家。甘：甘愿、乐意；下风：风向的下风。
84．耐人寻味：意味深长，值得仔细体会琢磨。
85．拈轻怕重：接受工作时挑拣轻易的，害怕繁重的。拈：用手指拿东西。
86．漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
87．见异思迁：看到别的事物就改变原来的主意。本课指不安心工作，事业心不强。异：另外的；迁：变动。
88．精益求精：好了还要求更好。益：更加。
89．滔滔不绝：形容话很多，连续不断。滔滔：波浪滚滚。
90．投机取巧：指用狡猾的手段谋取个人利益。
91．通宵达旦：从天黑到天亮。
92．为富不仁：有钱而心狠，残酷地剥削、压迫穷人。
93．饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。
94．不辍劳作：不停止劳动。辍：停止。
95．无可奈何：没有办法可想。
96．无独有偶：形容罕见的事物不只一件，居然还有和它同时出现的。
97．见微知著：看到一点苗头，就知道它的实质和发展趋势。微：微小；著：明显。
98．司空见惯：表示某事常见，不足为奇。
99．首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲：要冲。（重要道路会合的地方）
100．包罗万象：内容丰富，应有尽有。
101．老态龙钟：形容年老体衰、行动不灵便的样子。
102．嗟来之食：今泛指带有侮辱性的施舍。
103．拍案而起：拍着桌子愤怒地站起来。
104．惩前毖后：把以前的失败作为教训，使以后不再重犯。惩：警戒；毖：谨慎，小心。
105．屡见不鲜：多次见到，已经不新奇了。鲜：新奇。
106．不攻自破：不用攻打，自己就溃败了，形容防御薄弱，不堪一击。
107．流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会腐臭，转动着的门轴不会被虫蛀蚀。户枢：门轴；蠹：
108．言者无罪，闻者足戒：尽管意见不完全正确，提意见的人并没有罪，听取意见的人即使没有对方所说的错误，也可以拿听到的话来警惕自己。
109．有则改之，无则加勉：有这个缺点就改正，没有就在以后注意。
110．姹紫嫣红：形容各种好看的花。
姹：美丽。
嫣：娇艳。
111．（精神）矍铄：形容老年人很有精神的样子
112．挑拨离间：在人与人之间搬弄是非，制造隔阂，使互相猜忌，产生矛盾。
挑拨：搬弄是非，引起纠纷。离间：拆散，隔开。（课文中：搬弄是非，引起纠纷，破坏团结。）
113．声色俱厉：说话时声音和脸色都显得非常严厉
114．秉烛夜谈：点着蜡烛深夜交谈。
秉烛：拿着点着的蜡烛。
115．才疏学浅：见识不广学问不深。
疏：粗，空虚。
116．深居简出：平日老在家里呆着，很少出门。
简：少
117．终南捷径：指达到目的的便捷途径。
118．自命不凡：自以为不平凡。形容高傲自负的样子。
自命：自认为。
119．循序渐进：按一定的顺序逐渐推进。
循：按照
120．举一反三：举出一件或一方面已知的事理，可以退之与其同类的许多事理。
反：推演
121．明哲保身：原指明智的人不参与可能给自己带来得危险的事
122．风烛残年：比喻临近死亡的晚年（风烛：风中之烛）
123．不可救药：病重到不可救治。比喻人或事物坏得没有法儿挽救（药：治）
124．大步流星：形容脚步迈得大，走得快。
125．月朗星稀：月光明朗，星星稀少。
126．无缘无故：没有什么原因，平白无故
127．变卖典质：典质：用土地、房屋或其它东西作为抵压向人借钱。
128．碌碌无为：平庸无能，无所作为。
129．成群结队：指聚集到一起，形成了队伍
130.就地取材：在当地选取材料。就当地选用人才。
131.郑重其事：严肃认真地对待这件事。
132.世人瞩目：世界上的人都注视（目）。
133.逞强施威：显示自己能力强，施展威风。
134.提心吊胆：形容十分担心或害怕，也说悬心吊胆。
135.满腔义愤：充满心中，对违反正义的事情所产生的愤怒。
136.节衣缩食：省吃省穿，泛指节俭。
137.鬼鬼祟祟：偷偷摸摸，不光明正大
138.报仇雪恨：采取行动，打击仇敌，洗雪仇恨。
139.妄自尊大：狂妄的自高自大。
140.不攻自破：不用攻打，自己就溃败了，形容防御薄弱，不堪一击，也指论点活情节漏洞百出，经不起反驳。
141.百废待举：许多荒废了的事情都等待着去做。
142.充耳不闻：塞住耳朵不听，形容拒绝听取别人的意见或劝告。
143.痛心疾首：形容痛恨到极点。疾首：头痛。
144．疾风知劲草：疾：急速，猛烈。
145．荼毒生灵：残害人民。荼毒：毒害、残害。生灵：人民。
146．富贵不能：不为金钱地位所迷惑。：迷惑。
147．贫贱不能移：不因贫穷低贱而改变志向。移：改变（志向）。
148．威武不能屈：在权势、压力面前不屈服。屈：屈服。
比喻随声附和的人范文4
关于《不跪着教书》读后感范文 很偶然的，我在上网时看到一个大学同学的QQ签名上写着：不跪着教书，我很诧异，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：这人，平时骄傲得很，怎么难道真的有学生给他难堪了?原来，丢脸丢大发了的一直是我，他说他指的是吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，亡羊补牢，我立马跑到图书馆买下了这本书。
我对这本书的感觉真的可以用贪婪来形容，可能是工作一年以来一直感觉自己很忙，根本就没时间好好的阅读，现在一定要好好恶补一番。正如吴非老师在序中说：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?这段话发人深省，也许一直以来教师这个职业的真谛很难捉摸：教师到底是什么，怎样才能成为一个好教师呢?
常常有人这样形容老师这份职业，老师是辛勤的园丁。但是我并不这么认为，我觉得，教师不应该是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节都在奉献的，都在实现自身价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造、冶炼，教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用燃烧自己来照亮学生。
但是，一直以来，提倡的是以人为本，以学生为中心，然而，吴老师也在书中提到，现在的老师是对课本，对参考书是顶礼膜拜的，记得在我记忆中听过这么一句话：老师是神，放的屁都是香的，意思就是说老师的话都是真的，而老师的话大多来自于书本，今天这个话题有些沉重了。在课堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教师自己独立思考的精神。一个学生，只有成为一个思想者，他才有充实的内心，才有可能始终充满活力，才能称得上知识分子。现今课堂上最缺少的通用语是我认为，我们不能培养驯良的思想奴隶，要培养学生的怀疑精神。一个优秀的教师如果自己都丧失了对思考的精神，能靠他去立人吗?作为教师，应当时常提醒学生学会识别皇帝的新衣，敢于提出自己的观点。而且，吴老师的认为，作为一个语文老师，更不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。这比喻非常生动形象，现实中，教师就是一个传道授业解惑的角色。
其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友;教师就是一个普普通通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想。但教师应该是一个站直了的人，一个头顶天，脚踏地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就绝不能跪着教书。
同时，吴非老师还认为，评价一个老师的工作，简而言之三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。这话虽说简单，做好的还需花一定的功夫。
首先，让学生喜欢你的课。我觉得要形成自己的教学风格，不然学生听了两三年也说不出对这个老师上课的印象。其次，让学生喜欢你任教的学科。说实话，语文是最有灵性的学科，让学生喜欢很难，讨厌也很难，毕竟这是最为基础的学科。所以，让学生单纯的照着课本的知识点梳理，机械记忆，这远远不够的，最关键的是要引学生举一反三的思维。这种思维，理科适用，学习语文同样也合用。从课本出发，学习阅读课外的名著，提高自身的人文素养。最后，也是最为关键的，让学生有终身学习的意识。吴非老师说：只要肯读书，什么都好办。我想现在的学生家长，包括大部分老师也是持这样的观点的。关键学生自己是这么认为的吗?如何做呢?老师要有表率作用要让自己的学生出色;想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。
吴非老师的《不跪着教书》的第二辑是我美丽，因为我在思想，这是有一年由吴非老师出的一道作文题，我同样深有感触。现在所谓的美丽，都被外表的光环罩住了，真正的独立的思想者鲜有所闻。而吴非老师就是其中一个充当思想者的角色，他在本书中不仅仅找出了中国教育的痼疾，还开出拯救痼疾的良药。纵观全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师接受学生礼物，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的良方，那就是：读书。
不跪着教书，不做刻板思想的奴隶，站直了教书，才能教出大写的人。吴非老师的《不跪着教书》给了我一次思想的洗礼。
关于《不跪着教书》读后感范文
最近有幸读了吴非老是的《不跪着教书》一书，能感受到吴老师是主张做一个有独立人格和有个性的教师，这是教师教育生命的灵魂！没有风格就没有自我。所以教师要“不跪着教书”，做一个“站立着”的教师。
做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以拓宽我们的视野，提高我们的人文素养和审美能力，净化我们的心灵，提升我们的思维品质。一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文体验？虽说教师不必上知天文，下晓地理，但如果你的基本的阅读视野都比不上学生又怎么可以引领学生呢？因为你也不知道前方的路伸向何处。如果教师没有“源头活水”，又怎能有学生“浩瀚海洋”？
只有不断地吸收知识的营养，你才能集百家之长于一身，使自己的思维之花绚丽绽放，使自己的风格之树悄然生长。
做一个“站立着”的教师，还要善于思考。教师要做一个“思想者”，不人云亦云、随声附和，不邯郸学步、不墨守陈规、死守教条，不盲目崇拜、失去自我。我们教育学生不要“死读书”“读死书”，同样我们教师自己也不能“死教书”“教死书”。
“如果教师是跪着，他的学生只能趴在地上了。”以这样的学生怎么能肩负起振兴中华和复兴伟大民族的重任呢？教师首先应该是一个思考者，他要对教育的本质有自己独特的思考和独到的见解，能够保持自己的独特风格和个性。一个不愿思考的教师只能是一个庸师，思考的目的不是作乌托邦的空想，而是寻求更好的解决问题的方式方法。教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。
做一个“站立着”的教师，需要学会创新。创新不迷信权威。对于权威，我们可以学习之，敬仰之，但那一定是经过我们的理性之光烛照的思维的精华。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格，自己的个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。创新就是要梳理自己的教学方法，建立自己的教学风格，形成自己的教学特色，创立自己的教学理论。
中国人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。
关于《不跪着教书》读后感范文
我一直觉得无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。
吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新的感觉，读后受益匪浅。“在读的时候，我也摘抄了自己喜欢的句子和段落，就像吴老师说的，也许这些资料除了自己以外，可能没有一个人会感兴趣，但这是自己读书的经过。
“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”封面上的这两句话深深地触动了我。记得刚参加工作那年，个别家长看我是一个年轻老师，有些想法，每次考完试就给我打电话说：“郑老师，我的孩子怎么考的这么不好啊？”还有的家长直接到学校找我，一学年结束后和我说：“哎呀，郑老师啊，我孩子的数学怎么从来都没考好过”。我们校长吃到这件事后找我谈话，和我说了一句话，让我很感动。校长说：“我们当老师要不卑不亢”。是啊，我尽心尽力的去教每一个孩子，那些考不好的孩子习惯不好，家长也没有用心去辅导他们，考得不好了就埋怨老师，哪有这样的道理？我们只要问心无愧就好了，以后再有这样的家长就要反问她为孩子付出了多少？我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！
“评价一个老师的工作：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。”，多好的评价标准，我们每一位老师都应该用这三点约束自己，即使这不是自己学校的评价标准，我相信，只要我们做到了，学生和我们自己都会受益匪浅。