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思想总结范文1
是我镇深入贯彻党的十六届五中、六中全会、十七大精神，践行“三个代表”重要思想，落实科学发展观，抢抓机遇，争先跨越，构建和谐社会的重要一年。为促进全镇经济发展，维护社会稳定，实现全面建设小康社会奋斗目标提供理论指导、舆论力量、精神支持和文化条件，我们努力抓好“三个文明”建设，结合市委宣传部有关宣传思想工作的指导，切实做好宣传思想工作，现将本年度工作总结如下：
一、 领导重视，措施得力
思想是行动的指南，思想政治工作的好与坏，直接关系到农村全面建设小康社会的成与败。因此，镇党委一直把思想政治工作摆在重要位置，认真抓好落实科学发展观的重要思想和领导干部作风整顿活动的开展，在提高认识、统一思想、联系实际、指导工作上下功夫。把思想政治工作与实现全镇跨越式发展，加快推进全面建设小康社会进程相结合，与加强党的建设和干部队伍建设相结合，与精神文明建设和政治文明建设相结合，与全面完成年前下达的各项目标任务相结合，在全镇掀起学习宣传贯彻落实科学发展观重要思想活动新。而且为了切实抓好宣传思想工作，创造良好的舆论氛围，年初，镇党委成立了以书记、镇长为组长，党政副职为副组长，部门和单位负责人等为成员的宣传思想工作领导小组，并将该项工作纳入全年党委工作重要议事日程，制定工作实施意见，做到宣传思想工作有计划、有领导、有活动、有具体人员抓，确保工作顺利开展。
二、 加强学习型乡镇建设活动，抓好宣传思想工作
根据市委办和市委宣传部以及市建学办的文件精神和安排布置，富新镇结合自身实际，认真开展了学习型镇村建设活动。
1、 政治理论学习得到加强
坚持镇党委理论中心学习组学习制度，通过民主生活会，理论研讨会、工作通气会、述职述廉报告会，不断创新学习方式，在增进班子成员之间的相互了解、统一思想、加强团结、达成共识等方面起到了积极作用。每个月集中一天学习，全年达到12次。并且中心组成员坚持平时自学学习，做到有学习记录，读书笔记和学习心得，其中出勤率达95％以上。学习内容主要以政治理论为主，以进一步提高领导干部政治理论水平为目的，同时单位职工的政治理论学习也得到加强，并做到有学习记录。
2、 新思想、新观念、新知识学习得到加强
认真组织干部积极参加市上组织的新思想、新观念、新知识学习讲座和论坛，了解国际国内新情况。深化学习型机关、企业、村道、社区、家庭五类学习型组织建设，开展团队学习参与面达100％。同时，请上级领导、老师为单位职工讲课，让干部职工思想得到进一步解放、观念得到进一步更新、知识更加丰富。结合政治理论和团队学习，进行了“依法行政、建设高效廉洁政府”，建设社会主义新农村”等知识的学习。
3、 积极参加公务员和事业单位专业技术人员专项知识培训
根据市人事局的安排布置，积极组织本单位公务员和事业单位专业技术人员的专项知识培训，并得到好的成绩。
4、 团队学习得到加强
根据市建学办的统一安排，切实抓好了我镇团队学习。年初制定了学习计划（包括每周学习时间、学习内容、学习地点、参学人员），并严格组织实施。做到了每周五集中学习，单位干部职工参学率达100％。学习内容以新农村建设、构建和谐社会、“两个条例”和《实施纲要》、《科学发展观学习读本》等为主。
5、 农民工技能培训和“农民夜校”学习有序开展
结合劳务输出工作，我镇切实加强了农民工技能培训，全年集中组织4次培训，主要以缝纫、机电、计
算机为主，累计参训人员达600人次。结合农村农业新技术推广，切实办好“农民夜校”，让广大农民群众学到更多、更新的种养技术。
6、 学历教育得到加强
，我镇积极宣传、认真组织镇村干部参加市委党校和农广校的大中专学历教育，工作取得好的成绩。
三、 加强自身宣传，营造良好的舆论氛围
，结合我镇经济、社会事业发展实际，扎实有效地开展自身宣传，让外界知道富新、了解富新，提高富新的知名度和美誉度。主要宣传富新以来的重要事件和经济社会发展情况，宣传平常工作开展情况、宣传富新人文环境、地理优势，为全镇全面发展和进步创造良好的舆论氛围。今年国庆期间，我镇开展了“金秋富新”大型文艺演出活动，积大的丰富了群众的文化娱乐生活。 近期镇机关还与多家单位开展了蓝球联议赛。
四、 认真做好农村思想政治工作专题调研
根据市委宣传部安排，为进一步推进我镇思想政治工作全面发展，搞好农村思想政治工作。我们开展了“民情日志”和部门帮村、党员帮户活动，为新农村建设提供有力的精神动力和思想保障，不断推动新农村建设走向深入，我镇扎实有效做好了农村思想政治工作专题调研，并开展公民道德宣传活动、文明城市创建活动和平安绵竹、十大惠民行动、责任型政府宣传活动，并结合富新镇实际，撰写出调研报告。
五、 加强了专项宣传工作
思想总结范文2
1 字母代数思想
用字母代替数字，是初中生最先接触到的数学思想，也是初等代数以至整个数学最重要最基础的数学思想。在初中数学中，用字母代替数字，各种量、量的关系、量的变化以及量与量之间进行推理与演算，都是以符号形式（包括数字、字母以及各种特定的符号）来表示的，即进行着一整套的形式化的数学语言。
例如：用a表示某个数的绝对值，用- a表示某个数的相反数，用na表示n个a连续相乘的积，用s=40t表示路程与时间的关系，用一对有序实数对（x，y）表示某个点在平面直角坐标系中的位置。
用字母表示数是从算术到代数的重要转折点，但是，它的学习是建立在算术学习基础上的。教师应当通过具体数字运算，让学生观察，总结规律，形成对"用字母表示数"的必要性的认识。实际上，过去学过的运算律（交换律、结合律、分配律等）、简单几何图形的面积、行程问题等知识，都能说明用字母表示数的重要意义：普遍性、应用的广泛性等。
总之，要学好初中数学首先必须掌握好用字母代替数的数学思想。
2 方程函数思想
方程和函数的思想是处理常量数学和变量数学的重要思想，在解决一般数学问题中具有重大意义。在初中数学中，方程与函数是极为重要的内容，对各类方程和简单函数都做较为系统的学习研究。对一个较为复杂的问题，常常只需寻找等量关系，列出一个或几个方程（方程组）或函数关系式，就能很好的解决。
3 分解组合思想
当面临的数学问题不能以统一的形式解决时，可以把涉及的范围分解为若干个分别研究问题局部的解。然后通过组合各局部的解得到原问题的解，这种思想就是分解组合思想，其方法称为分类讨论法。
对复杂的计算题、证明题，运用分解组合的思想去处理，可以帮助学生进行全面严谨的思考和分析，从而获得合理有效的解题途径。例如，等腰三角形两边长分别为3和5，求这个三角形的周长。分类讨论得：若3为底，5为腰，三边长为3，5，5，可以构成三角形；若5为底，3为腰，三边长5，3，3，也可以构成三角形。通过分类讨论，可得到两组答案。
4 化归转换思想
化归，即转化与归结。把有待解决或未解决的问题，通过转化过程，归结为所熟悉的规范性问题或以解决的问题中去，从而使问题得以解决。
例如，对于整式方程，（如一元一次方程，一元二次方程），人们已经掌握了等式基本性质、求根公式等理论，把有关分式方程通过去分母转化为整式方程的过程，就运用了化归思想。
为了实现"化归"，数学中常常借助于"代换"，又称之为转换。代数中有恒等变换，方程、不等式的同解变换；几何中全等变换、相似变换、等积变换。转换是手段，揭示其中不变的东西才是目的，为了不变的目的去探索转换的手段就构成解题的思路和技艺。
例如，已知x2+y2+4x-2y+5=0，求x，y。对于初中生来说本题无法直接解出关于x，y的二元二次方程。但是如果从完全平方公式着手，已知条件可以转换为（x+2）2+（y-1）2=0。又因为偶次幂具有非负性，即（x+2） 2≥0，（y-1） 2≥0，所以（x+2） 2=0，（y-1） 2=0，从而得出x=-2，y=1。最终问题得以解决。
5 数形结合思想
思想总结范文3
在教学中，我依据教学特点和学生实际，利用教材中的激发学生情感的因素，力求把课导得巧妙、新颖、有趣，达到引人入胜的效果，使学生的学习情绪不断高涨。
学习明理是思想品德课的一个重要教学环节。我主要通过学习课文、分析归纳，让学生悟出道理，初步形成道德意识，而情感是在认识客观事物中产生的，“知之深，受之初”，因而在学生学文明理过程中，形成道德认识前后，因势利导地激发学生道德情感。例如精心设计一些富于启发性的问题引导学生，并借助假设、联想、想象、对色、角色互换，心理移位等心理体验，把学文与明理，知识上的接受与情感上的认同有机结合起来。
学生要将学文明理中形成的道德认识化为具体实践中的道德知为，“辩析导行”十分重要。我根据学生认知水平和教材重难点，有的放矢地设计一些富有思考性、启发性、导向性的问题，引导学生辩析正误，从中提高道德判断能力。
注重实效情感的评价标准。小学生由于受年龄、家庭和周围环境的影响，对道德评价标准难免存在片面性和局限性。因此，导行阶段的教学首先借助教材，从理性的角度向学生阐明社会主义的道德观念、道德行为和是非标准，但仅有这些理性的标准是不够的，还必须在学生的情感世界里树立起情感的评价标准。通过介绍一些英雄或老一辈革命家等具有高尚道德的人和事，让学生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己应该学习的榜样。在指导学生学习英雄人物时，不仅让学生了解英雄人物具备什么样的高尚品质，而且让学生记住英雄人物的主要事迹和一些感人的细节。让学生从活生生的、真实可信的事例中感受英雄的伟大，从而产生热爱英雄人物之情。
思想总结范文4
古人有言“生于忧患，死于安乐”。但大多数却是针对封建王朝那些王侯将相、才子佳人。但是仔细想想，我们似乎比他们还要危险。因为我们生于安乐，长于安乐，至于会不会死于“买房，买车，去老婆”等忧患之中就不得而知了。但是至少我们别死于国破家亡的忧患中！那样的话，后世给我们立的纪念碑上恐怕会刻着“耻辱”二字。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”
当作为80后的我们，纷纷长大成人，考上大学，即将面对社会，迎接我们的将会是什么?是父母亲无微不至的关怀?永远吃不完的麦当劳，肯德基?抑或是追求不尽的名牌时尚?个性十足的非主流?看不完的泡沫片，偶像剧?我个人觉得，陪伴我们一生的应该是各种各样不同的责任。平时也许不会意识到，那是因为我们处在物欲横流，纷繁复杂的社会中。我们必须无时无刻掩盖自己、包装自己，以达到我们的利益或欲望。而往往危急时刻到来时，我们却往往无言以对，手足无措。要不就是雷声大雨点小地叫嚣，却往往以“达人”来结束。也许在这个强调个人、个性的时代中，你可以忽视你个人的责任，忘记你个人义务。可是当面对民族大义时，请不要像某些国字号队伍，用脚、手以及“中国功夫”玩球，背上想赢怕输的包袱。咱就是输也得赢得对手的尊重。这样至少别人还会拿走你的衣服，当作战利品。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“覆巢之下，焉有完卵”
如果（我是下了很大的决心才说的），如果有一天我们的国家不小心灭亡了，或是沦为满清政府一般的假政府了，我们还有心情追求西方的享乐主义或是那些非主流之类的东西吗?不太可能！真到那个时候，恐怕我们民族又会出现几个高明的人物（着名政治家，军事家，诗人等），一群热血青年（而不是现在的大嘴青年），一两个百年难得一遇的作家（而不是现在所谓的作假）。大家付出巨大的代价来挽回所有的损失，而后再来总结一下我们胜利的原因。这是我们想要看到的吗?如果小标题里梁先生说的话比较“假、大、空”，那就请想想后面那句，可以说是直接关系到国计民生的话吧。没错，面对今天我们国家经历的种种挑战，我们创造出了一个个奇迹。这些事情是在向世界证明，我们中华民族是世界上最有毅力，最有韧性的'民族。（没有之一，至少我个人这么认为！）当然我们没有必要折断自己的四肢后再迅速恢复，以此来告诉别人我身体就是好，恢复能力就是比漫画中的圣斗士还快。
“天下兴亡，匹夫有责”，“不以物喜，不以己悲”
思想总结范文5
这对父母认为，给孩子们出这样的问题是双重伤害，首先是不该给孩子读这么平庸的文学，其次训练他们把阅读变成了回答一个愚蠢的问题。这对父母认为问题的根源在于标准化的测试体系，孩子们学习的过程因此变得特别机械。而这对读者和文本都是有害的。
语文的标准化测试是不是导致美国学校中总结中心思想的罪魁祸首呢？也不尽然。在美国文化的萌芽时期，人们就对小说，对其模糊的非功利性不知所措。17世纪的清教徒对于非《圣经》故事，不管是给大人看的还是给孩子看的，都持怀疑态度。所以他们像现代那些事事包办的父母一样，想亲自指导孩子的阅读。如果说现代父母这么做是为了让孩子进哈佛的话，那清教徒父母是为了孩子能进天堂，其实这两者之间的差别并不大。
这种清教徒的陈词滥调并未随着时间流逝而消失，今天的父母还是对孩子的阅读感到焦虑，只希望他们读像《夏洛的网》这样的小说。即使希望孩子快乐的父母也从不认为必须阅读小说，但是必须取得好成绩进入好学校找到好工作。
成年人普遍把小说看做传道解惑的工具，这也是清教的观念。小说的中心思想被描述为生活经验和教育意义，所以人们总是从莎士比亚、狄更斯、托尔斯泰等人的小说总结经验，得出励志结论，比如，我们应该听从内心的召唤，面对恐惧和真正的自己。
多产的美国大作家菲利普·罗斯一直唱衰小说，预言了小说在下一代人中的可悲命运：未来25年内，小说这种艺术形式将成为只有少数狂热信徒膜拜的异教。
思想总结范文6
时间飞逝，转眼2007年已接近尾声，回想一年的工作，有很多感触，现将一年来的思想工作总结如下：
一、师德方面：认真学习领会十七大精神，积极准时参加党的组织生活，按时参加学校的升旗仪式，积极参加学校、级部和教研组组织的各种学习活动。遵守职业道德，顾全大局、服从安排、爱岗敬业、关心学生、廉洁从教。
二、教学方面：上半年，文理分科后，我担任06级分校8个班的历史教学工作。其中，为准备学业水平测试，6个理科班每周三节课。下半年担任分校两个文科班的历史教学工作。一年来在如何有效的落实基础知识方面进行了认真的思考和实践。平时和张老师、孟老师通力合作，认真研究教材，积极参加听课、评课和集体备课，充分做到了备课充分，授课认真，反思及时，因而取得了良好的教学效果。在高一期末的学业水平测试中，分校历史基本全部过关；文科班的各项考试历史成绩均名列一二名；两个学期各开了研究课一节，受到组里老师好评；另外，本学期还承担了岳麓书社编写历史必修一的修改意见的任务，代表附中参加了济南市历史年会。
