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余尝谓读书有三到范文1
1、读书有三到下一句：谓心到，眼到，口到。
2、原文：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
3、译文：只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
（来源：文章屋网 ）
余尝谓读书有三到范文2
在的日记中，他这样记录：“李申甫自黄州归来，稍论时事。余谓当竖起骨头，竭力撑持。三更不眠，因作一联云：‘养活一团春意思，撑起两根穷骨头。’用自警也。余生平作自箴联句颇多，惜皆未写出。丁未年，在家作一联云：‘不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。’曾用木板刻出，与此联颇相近，因附识之。”李申甫是身边最为信赖的幕僚之一，此人尽管没有在历史上留下太多东西，但经常出现在的家书中，每到关键时候，李申甫都能给予很多有用的建议，可见也是一位智囊！因此，也愿意和他交流探讨时局。1859年的大清可谓是内外交困，内有太平军造反，外有西方列强欺凌，而大清政府内部也是问题多多，所以，等人对于大清的结局并不看好，唯寄希望于一些文臣不爱财、武将不怕死式的贤臣能支撑起大清这个烂摊子！而中国人认为要治国平天下，首先就得修身，因此写出了“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”的对联以自励，在看来，大清再怎么动荡不安，自己首先要做到“不怨不尤”。
1859年，率领的湘军与太平军的角力也算是进入了相持阶段，两军互有胜负，也就是在这一年，的弟弟曾国华也战死疆场，由此可见战争的残酷。以前阅读《家书》，我们可以感受到因为战争带来的那种焦虑，因此，失眠，一个很重要的原因可能还是来源于战场！他在《茶余偶谈》中这样记录：“夜阅《荀子》三篇。三更尽睡，四更即醒。又作一联云：‘天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。’至五更，又改作二联。一云：‘取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。’一云：‘天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。’”因为战争而失眠，所以他希望通过阅读来缓解自己紧张的压力，而《荀子》是一本较好的读物，这是一部给人力量的书，我们曾经读荀子的《劝学》就可以感受到那种“正能量”！显然，也是希望《荀子》能给予他力量，正因为读《荀子》，才悟出了很多人生道理，他觉得在做事上，没有容易的事情，也没有困难的事情，只要脚踏实地地去做，就会取得成功；在做人上，只要与人为善，就可以了！显然，通过读书起到了很好的心理按摩效果。
失眠不是一天两天，从十月到十一月，一直都失眠，也很苦恼，他也在反思自己为何失眠，在《茶余偶谈》中我们看到是这样记录的：“近日之失，由于心弦太紧，无舒和之意。以后作人，当得一‘松’字意味。”也找到了失眠的根源，他认为是自己的神经绷得太紧的缘故，所以他在日记中强调“以后作人，当得一‘松’字意味”。事实上也是这样，你神经越紧张，越不会有什么好结果，关键还是要放松心态。当年上海的跳高王子朱建华本可望打破世界纪录，结果却因为精神高度紧张，只在洛杉矶第二十三届奥运会跳高决赛中，以2.31米的成绩获铜牌。当然，这跳高和打仗不可同日而语，打仗是要死人的！但道理还是一样的，做任何事情，紧张是没有任何好作用的！
余尝谓读书有三到范文3
关键词：语文教学；自学习惯；培养
自学习惯是经过反复训练而形成的一种近乎自动化的心理活动过程。良好的自学习惯，则是指那些科学的、规范的、符合语文学习规律及学生认识规律的自学习惯，要达到这个目标，就必须强化循序渐进的训练步骤。否则，就不能圆满完成培养自学能力的改革任务。根据我校的教学改革实践，我认为，应主要培养学生以下几种自学习惯入手。
一、认真阅读的习惯
阅读，一般指看（或者读）作者用书面语言写出来的文章，阅读的核心是理解意义，即理解文章所反映的客观事物，获取作者传递的信息，体会作者所要表达的思想感情，领会作者的写作意图。而这些都是以记录语言的书面符号为载体的。因此，阅读必须注意力高度集中，潜心思考，透过符号理解意义。那种有口无心式地阅读是不能达到阅读目的的。
认真阅读必须做到“四到”，即心到、眼到、口到、手到。以心到为核心，四者协调，共同作用，促进对文章正确地理解，深入地领会。古人朱熹提到了读书要“三到”。他说：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只温浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”这段话深刻地阐明了认真阅读的重要性。我们在这里加入“手到”，是强调学生要有动笔批划的习惯，这对于阅读的理解也是必不可少的。
二、质疑问题的习惯
学贵存疑。培养学生质疑问难的习惯，首先教师要善于激发学生“敢问”。传统教学总是教师提出问题，学生思考回答，久而久之，学生思维容易处于被动，受到压抑，产生一种上课就是答问的定势。要使教师的“问”逐步过渡到学生的“问”，这就要求教师激发学生提问的勇气，为他们创造研究探讨的自由天地，调动思维的积极性。
同时，要紧扣教材训练学生“会问”、“善问”。有些教师担心学生“不会提”、“乱提”、“提不好”，影响课堂教学进度和教学任务的完成，因而限制学生提问。其实，只要紧扣教材坚持不懈地对学生进行质疑问难的训练，学生是能达到“会问”、“善问”，从而形成独立的质疑问难能力的。
三、及时复习的习惯
学习知识的目的是为了将知识长期保存在大脑里，而新知识识记过后，遗忘很快就会发生，为此，及时复习是巩固知识的必然要求。
培养学生及时复习的习惯，首先，要指导他们根据遗忘的规律及时复习、多次复习。艾宾浩斯的遗忘曲线表明，遗忘的进程是先快后慢，因此，及时复习能够阻止通常在识记后立即就会发生的急速遗忘，而多次复习，才能达到长期保持的目的。否则，恢复已经遗忘了的知识，就要花费很大力气。如生字的识记，在每一节课学完后及时地巩固，一个单元学完后再次复习，期中期末测试时再进行集中复习，这样一般能收到很好的识记效果。
其次，要教给学生多样化的复习方法。运用多样化的复习方法，则会使学生感到新颖生动，激发智力活动的积极性，从而提高复习效果。还是以生字识记为例，除了采用看拼音写词语、听写等常见方法外，还可采用找朋友（形近字辩析）、请你当医生（纠正错别字）、开火车（生字组词接龙）等多种方法，学生往往在玩中生动活泼地复习巩固了知识。
四、阅读后写读书笔记的习惯
写读书笔记，可以帮助学生加强对文章的理解，进一步提高阅读能力，同时，能促使学生主动地积累语言材料，学习写作方法，锻炼作文能力，接受思想教育。
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关键词：诗歌鉴赏；诵读；质疑；讨论
中国是诗的国度，诗歌教学更是高中语文教学的重点。那么在有限的教学时间里，语文教师该怎样处理好诗歌教学中的诵读、质疑、讨论呢？
一、学习诗歌要做到多读、熟读
古人学习诗文，讲求烂熟于心，“书读百遍，其义自见”。古人崇尚诵读。孔夫子时代“诵《诗》三百”（《论语・子路》）蔚然成风。虽然我们没有必要像古人那样摇头晃脑，但其重视诵读的习惯无疑是值得学习和借鉴的。《普通高中语文课程标准（实验）》在“阅读与鉴赏”的“课程目标”部分，指出：“注重个性化阅读；能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。”
使用多样的诗歌教学方法，谨防教法单一。提倡多读、熟读，严防心口分离。朱熹说：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到。”“三到之中，心到最急”。除此之外，读的数量、遍数也要注意。阅读也不是盲目的阅读，是有针对性的，教师要指导学生进行重点阅读，让学生在阅读中发现疑难问题。长期这样训练下去，就可以让诗歌教学落到实处，收效将是显而易见的。
二、以学生质疑为主，让学生主动参与学习，获取知识
学生懒于质疑，懒于思考，这是语文教育的悲哀，是语文老师的悲剧。质疑是探究式阅读教学的中心，教师应让学生成为教学的主体，鼓励质疑问难，让学生敢于质疑，多角度、多方位质疑，激发质疑思维的活跃性，有效地质疑。
1.鼓励学生大胆质疑，解决学生不敢质疑、懒于质疑的心理问题
教师如果总唱独角戏，“满堂灌”是无法启发学生质疑的。在实践中，教师要认识到个体差异，引导学生消除胆怯怕羞的心理，多鼓励，多表扬。不要因为学生问题稀奇古怪就大加挞伐，不要因为学生语言幼稚就大加斥责，用学生的眼光去看问题，我们不仅要平等地对待学生，更应该仰视学生。针对诗歌鉴赏的大胆怀疑，敢于发表自己的看法都是让教师欣喜的。生问生答、生问师答，让学生问出来，学生才能真正地参与到语文课堂中来。如，李白《蜀道难》中的情感变化就是学生质疑的热点，无论是从知人论世的角度，还是缘景明情的角度，学生想出来了新意，各抒己见，各抒奇见，才能发展学生的思维能力。
2.运用多种方法激发学生的质疑兴趣，教会学生质疑
“读书须反复，读书须思考，读书须生疑。”在实践中，通过预习和阅读，发现新知识和难点，在课堂上就可以对症下药，有的放矢，提高质疑效果和学习效率，而且会发现教师发现不了的问题，将课堂引向深入。让学生学会质疑，在诗题中质疑，在注释中质疑，在意象中质疑，在意境中质疑，在诗人情感中，在选词造句上质疑，在多媒体教学中质疑，在画面中质疑等。质疑的过程是学生思考的过程，也是学生探究的过程；质疑的过程是教师启发学生智慧的过程，也是教师打破传统教学模式的过程。绝不能穿新鞋走老路，这样教学才能最大限度地调动学生的学习积极性，变被动为主动，才能让学生真正热爱我国的古典诗歌。
三、讨论不但能启发学生思维，而且还能培养学生之间合作的精神，更是探究性教学形成结论的过程
1.讨论的问题要有针对性，难易要恰当，方法要多样
讨论内容要与学生掌握的知识相联系，要与学生的学习实际情况相联系，要保证内容不难，同时也不要太简单。太难，讨论无疾而终；太简单，失去了讨论的意义。教师要启发和引导学生围绕诗歌鉴赏的内容和情感积极讨论，阐明自己的观点。这样的形式可以活跃课堂气氛，培养学生动口的能力，提高语言表达能力。
2.学生是讨论主体，教师是讨论的指导者
在传统的课堂教学中经常出现教师“一言堂”的现象，学生讨论机会不多，时间不长，学生也可能认为自己的发言没有价值，没有意义。把课堂的主体地位还给学生，教师成为讨论中的指导者。教师在学生简明扼要地陈述自己的观点时，在抓住核心关键时，在讨论出新意时鼓励赞扬；在学生偏离主题时，在学生钻牛角时给予指导；同时调控各讨论小组，使讨论有序地进行，调控时间，提高教学质量，甚至教师可参与到小组讨论中，成为小组合作学习的成员，营造课堂教学民主、平等的学习气氛。
总之，诗歌课堂教学的主体是学生，学生在教师的指导下，通过反复阅读、质疑、讨论，共同探求，获得新知，培养学生的自学能力，提高学习能力，发展学生的敏捷性思维和创造性思维，都是行之有效的。
参考文献：
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【关键词】文言文 复习 高效 策略
【中图分类号】G424 【文献标识码】A 【文章编号】1006—5962（2012）09（a）—0098—01
古语云：授人以鱼，只供一饭。授人以渔，则终身受用无穷。因此，要想学生学好文言诗文，首先必须教给他们学习文言诗文的方法，培养他们好的学习习惯。
1、重视文言文的教学设计
传统的文言文教学还真得如杨美俊专家所说的那样；目标定位在字词句的理解和课文翻译上，讲究的是“字字落实，句句过关”：遵循的是一种固定的教学模式：简介作者、时代背景、字词句串译、内容分析、中心归纳、写作技巧。其实在参加国培前我对文言文也是这样教学的，总是“从文本到文本”，缺少对知识迁移。中学教材文言文篇目大多是积淀着传统文化精华，经历历史检验的文质兼美的名篇。这些作品千百年来滋养了一代又一代读书人的精神家园。语文学科，除了工具性和人文性外，还担当者提高学生思想道德素质，弘扬民族优秀文化，培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力的重任。
我在学校听了一位老师一节《曹刿论战》教学课，老师在教学方法上有所创新，她先让学生互相交换作业，在作业本上写上自己认为重要的或不懂得的字词20个，然后拿回自己的本子，在本子上结合课文的注释，写出同学出的字词解释，不懂得的小组交流解决，解决不了的，由小组长写到黑板上，师生共同解决。听完这节课，感觉是打破了常规教学，有所创新，学生都动起来了，但是课堂效率实在是太低了，一节课了，文意没有疏通，而且小组合作交流流于形式，落实不到位。
2、掌握好文言文语法
文言文的语法是文言文用词造句的法则，包括实词的意义，常用虚词的用法，文言句式特点，通假字、词类活用、一词多义、古今异义词等方面。文言文的学习和所有语言的学习一样，最基本的就是理解和运用，理解词语、理解句子，进而理解文意。无以规矩，不可成方圆，文言文和现代汉语一样，也是有语法可言的，仿佛就有了打开文言文学门的钥匙，加强文言文的语法知识的讲授，对培养学生阅读浅易文言文的能力，激发学生喜好文言文的兴趣是大有好处和帮助的。
在表情达意时，并不是孤立地运用某个词、某个句子，他总是将一个个的词语搭配起来组成句子，又将一个个句子连缀起来成段成篇。我们在理解某个词、某个句子的意义时，也就要跳出该词、该句，着眼于句子，通过对词的组合，对句子结构等方面的分析来理解词义，理解句义，语法掌握牢固了，对文言文的语言特点就掌握牢固了，所谓的“语感”也就强了。文言文的语法教学在教学中占有一定的地位，掌握好这一部分的知识，是提高学生文言文阅读能力的关键。
3、诵读教学
朱熹将诵读作为一种重要的学习方法，记载于教育论述之中，日“熟读精思”。“凡读书须整顿儿案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记；只要是多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，读书千遍，其义自见，谓熟读则不待解说，自晓其义也。
清代学者张岱在叙述自己的学习时，对诵读的描述是“正襟危坐，朗诵白文数十余过，其意忽然有省。”叶圣陶先生在《中学国文学习法》一文中谈论文言文阅读时指出：“学习文言，必须熟读若干篇。勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。”他在《（精读指导举隅>前言》中说道：“文言的吟诵”，“就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法”，是为了传出文字的情趣，畅发读者的感兴的。
余尝谓读书有三到，心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。朱子不仅对“诵读”时的形体提出了要求，也不仅对“诵读”的要点作出了规范，而且对“诵读”的精髓也作了进一步揭示，即读书应“三到”，进而对“心到最急”又作了强调，这就更充实了“熟读精思”中的“精”。朱子的理论总结，确定了“诵读”在我国语文教学，特别是文言文教学中的地位。清代张履祥在《初学备忘》中指出，读书“先令成诵，而徐以涵泳其意味，体之于心。”
4、激发学生的兴趣
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何为自学习惯呢？它是经过反复训练而形成的一种近乎自动化的心理活动过程。良好的自学习惯，则是指那些科学的、规范的、符合语文学习规律及学生认识规律的自学习惯，要达到这个目标，就必须强化循序渐进的训练步骤。否则，就不能圆满完成培养自学能力的改革任务。
一、使用工具书、参考书的习惯
小学生的工具书主要是字典、词典，它们是孩子无声的老师。当学生在阅读过程中遇到不认识的字、不理解的词，就要及时地查阅字典词典，借助这些工具书，自己弄懂字词的意思。养成查字典、词典的好习惯，能避免读错字、写错字、望文生义等不良倾向，确保知识掌握的正确性。参考书为学生提示阅读思路，提供阅读的有关背景知识、常识性知识及其它小资料，能扩宽知识面，启迪思维，是学生自学的好帮手。
培养学生使用工具书、参考书的习惯，应该注意：1.保证“三个一”。即人手一本字典、一本词典、一本合适的参考书。上课置于座位的左上角，伸手可及，随时查阅；2.掌握三种方法。查字典的三种方法，即音序查字法、部首查字法、数笔画查字法，学生必须熟练掌握，可通过竞赛等形式巩固强化，以提高使用速度；3.提倡活学活用。有些学生使用参考书，不是“参考”，而是“照搬”。
二、认真阅读的习惯
阅读，一般指看（或者读）作者用书面语言写出来的文章，阅读的核心是理解意义，即理解文章所反映的客观事物，获取作者传递的信息，体会作者所要表达的思想感情，领会作者的写作意图。而这些都是以记录语言的书面符号为载体的。因此，阅读必须注意力高度集中，潜心思考，透过符号理解意义。那种有口无心式地阅读是不能达到阅读目的的。
认真阅读必须做到“四到”，即心到、眼到、口到、手到。以心到为核心，四者协调，共同作用，促进对文章正确地理解，深入地领会。古人朱熹提到了读书要“三到”。他说：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只温浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”这段话深刻地阐明了认真阅读的重要性。我们在这里加入“手到”，是强调学生要有动笔批划的习惯，这对于阅读的理解也是必不可少的。
三、边读边批划的习惯
古人有“不动笔墨不看书”的说法，我们强调学生自学时必须动笔批划，以起到突出重点、提纲契领、促进思维深入、弥补记忆不足等作用。教学中，我们根据需要教给学生批划的方法，规范了批划的符号，指定了批划内容。如批划内容就包括十个方面：生字（多音字）注意，生字注释，文内段序，段内句序，分段（层）及段（层）意概括，重点词评点，重点句（中心句）批注，重点段批注，全文主要内容、写作特点、中心思想批注，疑难问题批注。这些批划贯穿了阅读的全程，学生处于不同的阅读阶段做着相 应的内容批划，在批划的同时，思维也随之不断向纵深发展。
四、质疑问题的习惯
学贵存疑。一个学生，如果在他的学习过程中没有提出问题，对知识的获得没有产生过疑问，那么，可以肯定地说，他不善于学习，也学不到什么东西。只有在学习中发现问题，开掘难点，不断地产生疑难，又不断地解决疑难，才能获得知识，发展思维。培养学生质疑问难的习惯，首先教师要善于激发学生“敢问”。传统教学总是教师提出问题，学生思考回答，久而久之，学生思维容易处于被动，受到压抑，产生一种上课就是答问的定势。要使教师的“问”逐步过渡到学生的“问”，这就要求教师激发学生提问的勇气，为他们创造研究探讨的自由天地，调动思维的积极性。其次，要紧扣教材训练学生“会问”、“善问”。有些教师担心学生“不会提”、“乱提”、“提不好”，影响课堂教学进度和教学任务的完成，因而限制学生提问。其实，只要紧扣教材坚持不懈地对学生进行质疑问难的训练，学生是能达到“会问”、“善问”，从而形成独立的质疑问难能力的。
五、独立完成作业的习惯
完成作业是知识应用的一种形式。它对于学生学习有着重要意义：它能提高和检验学生对所学知识的理解水平和巩固程度，它能促使所获得的知识通过形成技能而转化为能力，即培养学生分析问题解决问题的能力，它能激发学生的学习积极性，使学生认识到知识在学习和生活中的意义。
因此，我们强调学生必须养成独立完成作业的习惯，真正在作业过程中体验知识应用的巨大作用和乐趣。培养这一习惯应该注意：1.教育学生树立独立完成作业光荣，抄袭作业可耻的观点，在班级形成良好的作业风气。2.建立严格的作业制度，如尽量在课内作业，以提供良好的思维环境，作业收缴要及时，作业不得雷同，反馈及时等。3.教师应增加富有创造性的作业，减少机械性作业。
六、及时复习的习惯
学习知识的目的是为了将知识长期保存在大脑里，而新知识识记过后，遗忘很快就会发生，为此，及时复习是巩固知识的必然要求。培养学生及时复习的习惯，指导学生根据遗忘的规律及时复习、多次复习。艾宾浩斯的遗忘曲线表明，遗忘的进程是先快后慢，因此，及时复习能够阻止通常在识记后立即就会发生的急速遗忘，而多次复习，才能达到长期保持的目的。否则，恢复已经遗忘了的知识，就要花费很大力气。如生字的识记，在每一课学完后及时地巩固，一个单元学完后再次复习，期中期末测试时再进行集中复习，这样一般能收到很好的识记效果。