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学习成语范文1
废寝忘食。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。学以致用。最根本的是要把理论的知识和实际的应用要联合起来，由浅入深地达到熟能生巧的目的，学到的东西要经常揣摩，真正地理解其含义。囊荧映雪。比喻人勤学好问。悬梁刺骨。以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。凿壁借光 。原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
（来源：文章屋网 ）
学习成语范文2
1、三年不窥园：指专心苦学。
2、敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
3、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
4、不知寝食：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
5、凝神定气：聚精会神，专心致志。
6、笃学不倦：笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
7、坐不窥堂：端坐不斜视，专心一意。
8、用心用意：犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
9、臧谷两亡：臧、谷：两个人名。臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去赌博，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。
10、心无二想：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。
11、聚精凝神：聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。
12、精诚所至，金石为开：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
13、忘寝废食：寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
14、一个心眼：指专心一意。比喻很固执已见，不知变通。也比喻同某人思想很一致。
15、澄思寂虑：专心思索，冷静考虑。
16、潜精研思：指专心钻研。
17、研精毕智：犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。
18、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
19、臧谷之羊：臧、谷：两个人名。臧和谷的羊。形容做事马虎大意，不专心。
20、抟心壹志：指专心一志。同“抟心揖志”。
21、皓首穷经：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
22、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
23、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
24、鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
25、砥志研思：专心致志，深思钻研。
26、洗耳拱听：请人讲话时的客气话。指专心地听。同“洗耳恭听”。
27、执一无失：执一：专一；失：过失。非常专心，没有出现过失。
28、口称三昧：佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
29、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
30、心有鸿鹄：鸿鹄：天鹅。多形容学习、工作不专心。
31、潜神默思：指专心致志，认真思索。
32、专心一志：形容一心一意，集中精力。
33、花花太岁：太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
34、下帷攻读：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。
35、痀偻承蜩：痀偻：曲背；承：粘；蜩：蝉。驼背老人粘蝉。比喻做事专心才能成功。
36、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。
37、忘餐失寝：忘记了吃饭，顾不得睡觉。形容专心努力。
38、心无旁骛：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
39、得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，()专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
40、日旰忘食：天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
41、研精致思：专心研究，尽力思考。
42、忘餐废寝：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
43、洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
44、心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。
45、日昃不食：太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
46、笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
47、废食忘寝：废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。
48、枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
49、潜神嘿规：指专心谋划。
50、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
51、生死醉梦：形容非常专心。
52、目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。
53、抟心揖志：指专心一志。
54、闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
55、日旰不食：形容专心致志，勤勉不懈。同“日旰忘食”。
56、心不二用：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。
57、一心为公：一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。
学习成语范文3
“成语”是人们长期以来习用的形式简洁而意思精辟的、定型的词组或短句。它一般由四个字构成，结构匀整、含义丰富、风格高雅，有很强的节奏感和表现力。指导学生学习和理解成语，对充实学生的语言基础、丰富学生的语言质量、增强学生的话言鉴赏能力、提高学生的语言表述质量有着极其重要的意义。但学生在成语学习中却出现了诸多问题。本文就小学生成语学习的通识性错误及相应的教学对策从不同层面、不同角度予以阐述，旨在交给学生一把钥匙，以打开成语学习的这道门。
一、意境结合，做到明其理、知其意
【错误1】
小学语文从一年级下册起在每个单元的练习里安排了“读读背背”的板块。其中一部分是“熟记成语”。对于知识储备不足的小学生来说，诵读成语就像朗读古诗一样有口无心，甚至望文生义。比如，许多学生把“前呼后拥、前俯后仰”当作意义相同的两则成语，其实两者字面意思相近，意义截然不同，前者表示“出行时前面有人吆喝开路，后面有人围着保护，旧时形容官员出行，随从的人很多”，后者表示“身体前后晃动，形容大笑或困倦得直不起腰的样子”。针对学生的这种通病，教学必须采取有效策略。
【教学对策】
1．串一串。有些成语意思连贯，教学时不要孤零零干巴巴地对它们进行念诵，可以尝试运用“语串”来诵读成语，加深学生对成语意思的理解，如以下教学片段：
教师出示“人声鼎沸、欣喜若狂、载歌载舞、灯火辉煌”四则成语，有些学生对“载歌载舞”不懂，有些学生对“灯火辉煌”不懂。教师呈现2008年8月8日晚上北京奥运会开幕式“鸟巢”内人们狂欢的情景，引导学生：当时的“鸟巢”是什么样的一个情景？（生答：场地上沸腾了，人们伸出两个指头欢呼着，跳跃着，成为欢乐的海洋）这就叫——“人声鼎沸、欣喜若狂”。还有些人又是唱歌，又是跳舞，这叫作什么呢？（生答：载歌载舞）广场上的灯都亮了起来，照得广场就跟白天一样，这就叫——？（生答：灯火辉煌）
教师不失时机地提出要求：想象当时的场景，连读这四则成语！
采用情景教学的最大功效就在于利用情景阅读综合领会多个成语，这就像物理学电路中的“串联”，一盏灯泡不亮没关系，并联线路依旧通电——学生对“语串”中的某一个成语不懂不会“卡壳”，连贯诵读就能“通电”。
2．停一停。成语绝大多数是四个字的，在朗读时一般都是两个字作一次停顿，如：平分／秋色、披肝／沥胆、曾几／何时，等等。在朗读这些成语时则要根据它们的结构和所表达的意思选择停顿。如果学生有了一定的成语储备，教师还可以适时地帮学生整理出“AABB型、AABC型、ABAC型、ABBB型、AAAB型”等成语格律，对学生学习成语很有帮助（如下图所示）。
成语的学习是环环相扣的，学生熟练地掌握了成语的阅读方法，就像是掌握了文章的分段，把握了文章的意义一样，自然而然就有利于对成语的理解。
二、追本溯源，做到识其性、究其因
【错误2】
成语的意义往往不是语素意义的简单相加，它的含义蕴藏在字面底下，要求学生不能机械地在字面上做文章，而小学生语言基础薄弱，往往会犯诸如此类的错误：“胸有成竹——胸中长出一棵完整的竹子”“望洋兴叹——对着海洋，感觉到难以逾越而叹气”等，这些都是望文生义、没有透过字面去抓成语本质而闹的笑话。
【教学对策】
在教学处理中首先要理清成语出处，如：
(1)神话寓言，历史传说——叶公好龙、夸父追曰、精卫填海……
(2)轶闻遗事，歇后语——夜郎自大、四面楚歌、望梅止渴……
(3)古代文献，历史事件——闻鸡起舞、三顾茅庐、孟母三迁……
(4)诗文语句——红杏出墙、世外桃源、柳暗花明、走马观花……
(5)口头俗语，谚语——狼子野心、铜墙铁壁、东张西望……．
在理清成语出处特点的基础上，可以结合成语的来源来理解古义寓意，如果用现今的意思去解释这些词，就会曲解或者解释不通。如“走马观花”这一成语中的“走”，学生往往极为自然地用现今“行走”的意思去理解，而成语中“走”的本义是“跑”“溜”的意思。
成语、格言、谚语、歇后语同属于熟语的范畴，都是常用而定型的词组或语句，都具有丰富的内容和精练的形式，其特点与成语类似。鉴于此，教学可以寻求结合古诗，特别是学生喜欢的歇后语、谚语等展开，不仅有利于理解成语的内涵，更有益于成语的积累和旁征博引。只要放手让学生去做，还会有意想不到的效果。以下是学生自行整理的诗句中的成语。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——春风得意走马观花
物是人非事事休，欲语泪先流。
一物是人非
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
一红杏出墙
捐躯赴国难，视死忽如归。
——视死如归
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
——千呼万唤
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——万紫千红
如此一来，学生在解读古诗词的同时加深了对成语的理解，在收集积累成语的同时也促成对古诗词更好的解读。
三、理清结构，做到观其形、通其境
【错误3】
成语的定型性很强，它的结构成分不能轻易变动，排列次序也不能轻易改变，是由组成它的各个词凝练为一个整体的，它不是一般的词组，如果一味按照一般的词组去分析，就难免会失误。最普遍的一个现象是褒贬不分，如有学生造句：侵华日军在南京疯狂屠杀中国平民，这是有口皆碑的事实，任何狡辩都改变不了。“有口皆碑”指所有的人都是活的纪念碑，比喻对突出的好人好事一致颂扬，把它用在“疯狂屠杀中国平民”这件事上，犯了褒词贬用的毛病。
第二个现象是张冠李戴。如有学生这样造句：真奇怪，我的语文书怎么不见了，难道会不胫而走？“不胫而走”原意是没有腿却能跑，形容传布迅速（胫：小腿），其使用对象是“消息、新闻、事件”等，不能用以指物品。本成语可改为“不翼而飞”（没有翅膀却能飞。比喻东西突然不见了）。再如学生往往把“比翼齐飞、劳燕分飞、相敬如宾、破镜重圆”用于同学之间、朋友之间（这几则成语只用于夫妻之间而不能用于其他）。
第三个现象是敬谦误用，如有学生这样造句：小刘要出远门了，临行前他有个不情之请，求我帮忙照顾他生病年迈的母亲。“不情之请”指不合理的请求，是谦词，不能用于他人。学生在使用中较易搞错的谦词还有：抛砖引玉、一孔之见、蓬荜生辉等：较易搞错的敬词有：鼎力相助、如坐春风等。
第四个现象是轻重失当。如有学生这样造句：“李老师身兼班主任、年级组长二职，又担任三个班的数学课，真是日理万机。”日理万机用于一个老师身上，显然是不妥的。
第五个现象是自相矛盾。如：“几年前，我们在小学相识；今天，我们又在异地萍水相逢。…‘萍水相逢”比喻向来不认识的人偶然相遇，此成语用在句中，明显与前面自相矛盾。
【教学对策】
显然，成语言简意赅，使用得当可以使语言简洁，增强修辞效果，而使用不当就往往弄巧成拙，甚至闹出笑话。因此，我们在教学中不仅要帮助学生弄清成语内涵，还需理清结构，作适当的同类相归，让学生自行分清褒贬，弄清敬谦。以辨别带有“花”字成语的方法为例：
“他山之石，可以攻玉”，只要学生都把自己的“作品”与同学交流共享，学生就能群体性区分张冠李戴、褒贬不分、敬谦误用等现象，从而观其形、通其境。
四、意境结合，做到通其变、累其类
成语学习重在运用和积累，成语积累方法多样，然而学生在积累成语时往往多干瘪性记忆，少理解性塑造，教师在教学时应注意意境结合，如教学“承前启后、鞍前马后、遮前掩后、惩前毖后、瞻前顾后、思前想后”这组成语时，让学生观察其有什么特点，学生一下子就能发现每个成语的格式都是“×前×后”。教学时让学生紧抓这一特点，进行识记，学生不仅背得快而且记得牢。又如“蜻蜒点水、走马观花；百年不遇、铁树开花；时过境迁、明日黄花”这三组成语教学时，引导学生观察这三组成语有两个特点：(1)每一组的两个成语意思相近。(2)每组成语中都带有一个含有“花”字的成语。指导背诵时让学生记3个含有花的成语，再想与其意思相近的成语。这样一来，6个成语的识记量减少为3个成语，且学生加深了对每组相近成语的理解，可谓“少而多得”。
另外，也可呈现一些别开生面的形式，帮助学生积累成语。如：
这样，组织学生按类复习，巩固运用，久而久之，积累的成语以类相聚，以堆相砌，必将成为学生一笔宝贵的语言财富。
同时，成语的格律并非都是四个字的，要适时地告诉学生这个现象，并尝试让学生整理。
学习成语范文4
关键词: 大学英语学习 《圣经》 成语典故
众所周知,大学外语教学的主要任务之一,就是通过所学语言了解其民族的文化和思想,提高跨国界交际能力。《圣经》是西方传统文化的主要组成部分,也是西方文化的主要思想基础,其教义渗透西方社会各阶层,影响力遍及哲学、政治、经济、文学、艺术乃至日常生活的方方面面。可以说,《圣经》就像一把开启西方文明的钥匙,对于大学英语学习者而言,学习和了解圣经知识就更加具有特别的意义。遗憾的是,在目前的大学英语专业学生中,《圣经》还不是一本普及读物。不要说英文译本,就是中文译本,能完整阅读下来的学生也是凤毛鳞角。我们不一定要求学生都去通读《圣经》,但是作为英语专业的大学生,学习、掌握一定的《圣经》文化知识是非常必要的。在现行的大学英语教材中,许多内容都和《圣经》有直接的关系,更不要说《圣经》中的许多词语早已融进了英美的日常语言。由于学生缺乏对《圣经》的了解,在学习中常常出现一些误解。为了更好地掌握教材,英语专业的大学生至少要从两方面学习、了解圣经知识和圣经文化:一是源于《圣经》的英语成语、谚语和习语;二是正确理解英语教材中的圣经典故。
一、源于《圣经》的一些英语成语、谚语和习语
犹太《圣经》原用希伯来文写成,其第一个完全的英译本出现在14世纪80年代。1640年,英格兰国王詹姆斯一世授权由大约50位学者组成的委员会,在已有的英译本的基础上重译《圣经》。新译本在1611年发行,这就是流传至今的《圣经》英语钦定本。它语言朴实,文字优雅,用词简练,寓意深刻,时至今日英语国家常用的成语、典故、谚语和习语相当一部分都源于其中,下面仅举一些例子。
1.Forbidden fruit is sweetest.(禁果最甜);the old Adam(本性之恶),这应该是每个有文化的人都知道的故事,据《圣经・创世纪》第二、三章,亚当和夏娃受了蛇的教唆,偷吃了禁果,因而受到惩罚。这个谚语引申为人容易受邪恶的诱惑。
2.sell one’s birthright for a mess of pottage(红豆汤换长子继承权),凡是粗略读过《圣经》的人对这个典故也不应陌生。据《圣经・创世纪》第二十五章,有一天,雅各在家里熬红豆汤,以扫从田里劳作回来又累又饿,十分想喝汤,而雅各提出要用以扫的长子权作为交换条件,以扫为了一碗红豆汤就把长子权卖给了雅各。此语意为目光短浅,只为一时好处而不惜牺牲长远利益。
3.worship the golden calf(崇拜金犊),这也是《圣经》中一个有名的故事,据《圣经・但以理书》第五章,在出埃及的途中,摩西到西奈山接受上帝的晓喻,而百姓们见他们的首领久久不归,有人便挑头收集妇女们的金耳环,铸成了一只金牛犊,并狂欢膜拜,把它当作带领他们出埃及的神。摩西回来以后见状十分生气,用火焚毁了金牛犊。这可以说是拜金主义的最初来源,崇拜金犊这一成语意为崇拜金钱而放弃原则。
4.The spirit is willing,but the flesh is weak.(心有余而力不足),出自《圣经・马太福音》第二十六章“醒悟祈祷吧,免得入了迷,你的心灵固然愿意,肉体却软弱了”,意为“力不从心”。
5.The fly in the ointment.(美中不足),源自《圣经・传道书》第十章“死苍蝇使香的膏脂发出臭气”,意为煞风景的东西。
6.Adam’s apple 直译为“亚当的苹果”,实际意思是“喉结”,源自《圣经・创世纪》,夏娃和亚当受蛇的诱惑偷吃了禁果,而这种禁果实际上就是苹果,亚当偷吃禁果时由于心中害怕,结果有一块苹果肉被卡在了喉咙中,留下了一个明显的结块,因为世界上所有的人类都是亚当和夏娃的后代,这样一代一代遗传下来,就成了男人的喉结。
7.to make bricks without straw(做无米之炊),出自《圣经・出埃及记》,“法老不向被俘的以色列人提供稻草,而命令他们自己捡麦茬,但造的砖还要跟从前一样多”,意即批评某些不切实际的计划。
8.A tree is known by its fruit.看树看果实,看人看行为,源自《圣经・马太福音》第十二章,意为只要看一个人的所作所为,就能判断他的道德行为。
9.an old story of dubious truth无稽之谈――源自《圣经・提摩太前书6》第四章,原意为“老女人们所讲的故事”,寓意是不科学、不合理、不可靠的迷信传说。
10.No man can serve two masters.一仆难伺二主――源自《圣经・马太福音》,意为一个人不可能忠实于两个主人。
11.as wise as Solomon像所罗门一样有智慧――《圣经・列王纪上》记载:大卫王死后,所罗门即位,在梦中请求上帝赐给他智慧,而不要荣华富贵。上帝非常高兴,就让他成了天下最有智慧的人。因此所罗门成了一个智慧超群、思想精深、学识广博的王。所罗门用他的智慧来管理国家,大行善事,广为称道。由此Solomon就成了聪明人、有智慧的人的代名词。实际上,除了这个例子,在英语中以《圣经》人物形成的习语还很多,如:as greedy as Ahab(像亚哈一样的贪婪),as forceful as Samson(像参孙一样力气大),as devout as Abraham(像亚伯拉罕一样虔诚),as poor as Job(穷得像约伯一样)等。
二、正确理解英语教材中的圣经典故
现行的大学英语教材种类比较多,但不管哪一种教材,里面都会涉及一些《圣经》的内容。由于学生缺乏对《圣经》的了解,在学习中常常出现一些误解。因此,教师有必要围绕教材给学生讲解一些《圣经》的知识,正确地引导学生理解课文。下面仅举一些课例。
1.北京外国语学院编写的“College English”(《大学英语》)第三册第一课“Christmas Day In the Morning”(《圣诞节的早晨》)中有这样一句话:“Then Jesus had been born in a barn,and to a barn the shepherds and the Wise Men had come,bringing their Christmas gifts!”学习这一段话要注意,耶稣诞生的地方――barn――不是“谷仓”,而是“马厩”;“Wise Men”在此是特指向初生的耶稣基督朝圣的东方三博士,而不应译成“聪明人”;“had come”译成“来朝拜”则比较恰当。
2.在上海外语教育出版社出版的《大学英语》第三册第三单元“Why I Teach”一文中有这样一句话:“Being a teacher is being Present at the creation,when the clay begins to breathe.”此句的含义是:父母给了学生身体,是教师塑造了他的灵魂。如果了解《圣经・创世记》中有关上帝造人的故事,对这个句子就容易理解了,因为据《创世记》记载:神耶和华用地上的尘土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的人。
3.北京外国语学院编写的“College English”(《大学英语》)第四册第二课“The Big Buffalo Bass”(《大布法罗河的鲈鱼》)中有这样一段话,“No,he’s hunting nothing in trees.He was hunting old King Solomon.Old King Solomon is s bass.We call him that because he’s so smart nobody can catch him.That fellow with the gun hooked him once,but couldn’t hold him.Ever since,he’s been trying to shoot him.”如果学生不知道所罗门王是《圣经》中一位以聪明机智著称的国王的话,就很难弄清为什么要把一条精明的鲈鱼叫做“所罗门王”了。在教材中,这条鲈鱼之所以被比作所罗门王,就是因为它出奇的机智,以致连最有经验的老猎手都捕捉不到它。一个“King Solomon”,就说尽了“to big Buffalo bass”的智慧。
4.北京外国语学院编写的“College English”(《大学英语》)第四册第三课“Solve the Problem――With Humour”(《幽默――排忧解难的钥匙》)中“Mark Twain penlancing the boils of pomposity”(马克・吐温挥笔戳穿了自负的脓包)用的是这么一句话:“Man was made at the end of the week’s work,when God was tired.”(人类是上帝在一周的劳作之后,精疲力竭的时候创造的)。上帝造人的典故是《圣经》的开篇之作,耶和华神在第一天创造了昼夜,第二天创造了天空,第三天创造了大地、海洋和植物,第四天创造了日月星辰,第五天创造了所有的动物,第六天创造了人类,第七天上帝休息。上帝在一周的第六天才创造了人类,那他在十分疲劳时所做的工作肯定是不完美的,就是说他那时所造的人并不十全十美。既然上帝本身都不是十全十美的,更何况他所造的人呢?在这篇课文中,作者实际上是借上帝创造人来讽刺那些浮夸自大的人。
以上这些例子说明圣经知识与英语教学有着密切的联系,学习、了解一些圣经知识,对于提高学生的语言水平和鉴赏能力是大有益处的。
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学习成语范文5
2、 扬长避短：发扬长处，回避短处 。
3、 不耻下问：比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教 。
4、 孜孜不倦 : 指工作或学习勤奋不知疲倦 。
学习成语范文6
2、博学审问：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
3、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
4、不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
