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人生际遇范文1
季羡林
人都争取一个完满的人生。然而。自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说。不完满才是人生。
关于这一点。古今的民间谚语，文人诗句。说到的很多很多。最常见的比如坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳(根据吴小如先生考证)诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨。莫非王土”。可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩，按理说，他们不应该有什么不如意的事，然而，实际上；王位继承，宫廷斗争，比民伺残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老。他们最怕“一旦魂断。宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违。仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大。骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古。久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才。常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀，在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢?
再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字。就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代。“千军万马过独木桥”。要上进，只有科举一途，你只需渎一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊。啼笑皆非吗?
现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字。宛如如来佛的手掌。你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中。考；初中升高中。考；高中升大学。考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考、考、考，变成烤、烤、烤。一直到知命之年，厄运仍然难免。现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中。无所逃于天地之间。我们的人生还谈什么完满呢?
灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”。但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
摘自季羡林《谈人生》
有效的生命方能使人幸福
任继愈
人与动物的区别在于，动物吃饱喝足之后就安静了，人的好多问题却是在吃饱喝足之后产生的。人需要关心最后的结果。渴望了解死后的生活，等等。解决这些问题有两个途径：一是宗教，另一个是哲学。宗教给人保证，保证你一定能得到幸福，没有任何怀疑：而哲学是理性思维的上升。也指出人生解脱的道路。但不保证人人都可能最后解脱，得到最高真理。得到精神的自由。哲学关注生存群体的解脱，关心集体，关注弱势群体，品位高尚，不自私。充满了人道主义的情怀。
多想想别人，少想想自己，多帮助别人。我的一些成果，一半靠自己的努力，一半靠机遇和外部环境条件。我在上小学和中学的时候成绩不是最拔尖的，不过也不是最差的。算个中等。但是我有上学的机会而别人没有。这是我的机遇。后来我考上大学，这也是我的机遇。别人将求学的机会让给了我，我应该回报社会。好比一桶水，你不能光是从里面舀水，你还得往里面加水，这桶水才不会枯竭。
不现代化，就要落后。落后就要挨打。从中世纪到现在，中国的现代化过程很难。历经磨难，但是值得。我现在不大放心的是。现代自然科学、技术科学迅猛发达，但是对人文科学重视不够，对社会科学重视不够，人们的人生观、世界观问题解决不好，就会乘虚而入!
我在教书的过程中深有感触，现在的青年对实际利益看得过重，空想太少，不够浪漫、理想。我不提倡吃苦，但年轻人要经得起吃苦，培养独立思考的精神。我主张年轻人在解决生活问题之后，眼光要放长远一点，要有自己的个性：人生是万米长跑，不要只看到前面的100米，不要只顾眼前利益。年轻人现在做工作要更多地考虑今后的发展，考虑自己是否能在这个领域做出成绩，为社会做出贡献。
人生际遇范文2
就好像我突然想到那一次在躬行楼下课之后，我们去看楼下设计艺术学院的展品，他们的毕业设计还有很多东西都表现得非常好，只是那些对于我们外行人来看，就是非常了不起的。
也许在这个世界上，我们就是要经历多多少少不一样的东西，那些不一样的风景，才能够成就我们人生的繁华，我们记忆当中必须要有一些东西才能够足够充实。
不然的话，我们总是会想不明白这些时光到底碌碌无为在哪里。我们每天都在抱怨自己的生活，每天都在嫌弃自己，嫌弃身边的人，可是这从来都没有想过把这些时间运用到学习当中去，充实自己，提高自己，反而更有用。
一旦有时间有闲暇的时间就去学英语。
人生际遇范文3
2、成功的秘诀在于坚持自已的目标和信念。
3、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。
4、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
6、逆境里正确认识自我;逆境完善自我;逆境成熟自我;没有哪种 教育 能及得上逆境。
7、看破红尘淡泊名利永远是成功者的专利，对小人物而言，欲望才是生存下去的救命稻草。
8、人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。
9、无论怎样的花朵，总会藏有芬芳，无论是什么季节，都会有阳光，我把自己隐藏在秋色里，赏遍落叶上的月光，心也不会荒凉，夏有盛放，秋有萧瑟，季节的每一次辗转，都有不同的含义，又何必在意，哪一朵花儿，能代表春天，哪一片叶子，即将在秋天凋零，缠绕的藤蔓，浮动着暗香，希望就在转角。
人生际遇范文4
学校发展现状、育人模式概述
多年来，学校始终坚持全面贯彻党的教育方针，全面实施素质教育。在“以人为本，和谐发展，为学生终身幸福奠基”的办学理念引领下，奏响“创新、实践、和谐”的主旋律，从1996年至今十余年一直坚持书法艺术教育。学校的写字特色鲜明，努力实现“出特色、育新人、创一流”的发展目标，教育质量和办学水平稳步提高，受到了多方赞誉。
学校创建于1978年。现有教学班23个，学生950人，教职员工53人。学校树立了“人人都是德育工作者”的育人观，形成了党、政、工、团齐抓共管德育工作的校内管理网络。同时，加强与社区教育、家庭教育结合，以学校为主导，以社区为载体，以学生为对象，充分发挥家庭教育的作用，营造良好的学生成长环境。
通过近几年的努力，育人队伍综合素质得到提高，育人体系逐步完善。《湖北日报》《长江日报》等多家媒体先后数十次报道学校的各项工作事迹。学校先后获得全国写字教育先进实验学校、全国书法艺术实验学校等20余项先进称号，在武汉市特色校评估中，被评为“武汉市督导评估特色校”，是一所积淀了深厚传统文化底蕴的特色学校。
丰富德育内容，形成德育工作系列。一是爱国主义思想教育。通过晨会、国旗下讲话等途径进行。二是民主法制、安全教育。校内进行《义务法》《未成年人保护法》的教育，校外请交警等进行交通安全法规等宣传和学习活动，校内外形成合力，提高学生的法律意识，增强自我保护意识和能力。三是环保教育。学校开展“我为校园添绿色”环保系列活动。四是通过“绿色家园”创意教室评比活动引导学生用行动打扮美丽的家园，深化认识。行为习惯养成教育。学校认真落实《小学生日常行为规范》，把体验教育的思想融入学生的日常生活，融入学校、家庭的教育活动中，根据学生特点，开发《养成教育》校本课程，整体规划，分阶段落实促进学生良好行为习惯的养成。
拓宽德育渠道，形成工作网络
加强家校联系，构建德育网。开展学校、家庭、社会共建德育工作活动，重视通过家访、电访、等方式，召开家长会议，进一步密切家校联系。积极倡导广大教师结合教育教学活动，热情做好学生的心理健康咨询教育工作。班主任对本班学生的心理状况充分了解，多谈话、多交流，对心理压抑的学生及时联系家长，共同帮助学生克服心理障碍，养成健康的心理，引导学生逐步提高自我认识、承受挫折、适应环境的能力，完善健全学生的人格。
经过几年来的摸索和完善，学校总结出一套较为系统的学生行为规范教育的具体措施，即三个检查：卫生检查、纪律检查和两操检查；四个阵地：晨会阵地、班会阵地、广播站阵地、板报阵地；两个评比：卫生评比和文明班级评比。
创新工作途径，丰富德育载体
以自我体验为基础，落实德育内容 学校以“在活动中成长，体验成功的快乐”为德育活动的宗旨，引导学生服务他人、学会关心、学会自律、学会关爱，尝试运用学生主体参与的评价方式，引导学生发现同学的优点，学会赏识他人，学会友好相处。
以规范训练为手段，强化知行内化 为使学生的行为习惯在自我调控、自我管理中逐步形成规范，学校采取了一系列行之有效的措施：一是抓好新生的基础行为教育；二是熟记《规范》；三是检验学习效果，举办《规范》知识竞赛；四是开展行为规范情景剧表演活动。
以活动为载体，升华教育效果 学校坚持结合重大节日、纪念日，组织学生开展丰富多彩的社会实践活动：一是参加校园文化节活动；二是参加“大禹文化周”的展示活动；三是开展“大手拉小手”活动；四是参加书法现场展示活动；五是开展送春联活动。
学校育人存在的问题及分析
育人队伍方面：育人的主力军，即班主任育人的能力不够，班主任育人方法欠缺，班主任育人的知识，特别是心理学方面的知识严重不足；育人内容方面：不适应学生的身心发展特点，学生政治素质及思想素质方面的培养重于道德与心理健康素质的培养；育人体系方面：注重校内德育阵地的建设而忽略了校外德育阵地的建设。
学校没有接受新教师，而老教师无专业的训练与指导；政府职能部门、学校管理人员对育人的认识不够科学，决策导向上存在误区；对校外德育阵地的重要性缺乏认识，校外德育阵地的功利性太强，真正为学生们健康成长的公益性部门稀缺。在促进学生全面发展的过程中，学校要把学生智力因素与非智力因素的培养放在同等重要的位置。在新时期，学校将进一步细化育人目标，完善育人体系，着力探索书法艺术特色与立德育人的新途径。
以艺陶情，氛围营造人文化
布置校园文化墙，营造书法氛围 精心布置好校园文化墙、橱窗、板报，内容精选，设计精致，书写精美，特别是汉字书写要提按顿挫，笔法清晰，字体优美，使之充满“精英气”。
学校以“廊文化教育”为主题，让每一面墙壁都说话，以促进少年儿童的品行、修养的养成和积极主动的良好学习行为的形成，有利于可持续学习和人的全面发展为实施重点。
人生际遇范文5
这样的场景不是拍电影,也不是什么世外桃源,而是中欧一位EMBA校友花费五年时间创造的一个都市有机农场,就在上海的市郊。一个梦花了两个亿,所生产的有机蔬菜受到了同学们的追捧,商业模式受到了资本家的青睐,自己也乐淘淘地成为多利农庄的庄主。
这样一个典型案例说明学员在追求商业成功之后,对生活有了更多追求更纯粹、更美好的有机生活。
商学院的教授课堂上不仅讲商业成功案例,更探索如何用心做事;做慈善不仅仅是捐钱,更是亲身参与,“美丽成长计划”、“珍珠计划”,不仅助学,还帮助小孩子心灵成长,不再打高尔夫球(高尔夫球场的草坪维护需要大量的杀虫剂),改为打低碳的羽毛球……
“有机生活”不只是吃什么食物那么简单,回归自然、节能环保、关注心灵成为更深层的需要。在最近的一堂领导力发展――“改变的力量”的课程上,李秀娟教授说,现在的高层管理人员很多都是用手做事情、用口说事情、用脑想问题,但很少有人去用心沟通,用心做事情。越做到高层,越封闭了自己的心灵。希望通过这样的课程,同学之间互相真诚帮助,大家能够打开心灵,感受到更多的美好。
商学院流行有机生活,职场也流行有机女人。有机女人不仅生活得很健康,在职场上也像一棵无公害的有机蔬菜一样,充满阳光,生机勃勃。打造一个有机女人不只靠化妆品,更是从里到外,让自己成为一个有内涵、有气质、有梦想的女人。热情是有机女人的阳光,热情可以摧毁偏见与敌意,摒弃懒惰,扫除障碍。它是真诚的特质,没有它就不可能得到真理。付出是有机女人的春雨,学会付出,而且要从心里付出你的诚意,这样接到你“诚意的种子”的人就很容易判断出这颗种子是否有培育的价值,发展出新的人际关系。
人生际遇范文6
一、重视人文教育,树立育人责任意识
语文教学目标是“培养学生热爱祖国语文的思想情感，指导学生正确地理解和运用祖国语文，使他们具有适应实际需要的识字能力、阅读能力……语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”这个标准。为人师表者肩负着“传道、授业、解惑”的重任，其传道是指教会学生做人。“十七大”代表，广州中医药大学副校长王宁生表示：“现在幼儿学习小学知识，小学生学习初中知识，初中生学习高中知识，高中生学学知识，大学生学习幼儿园知识。知识教育越来越超前，人格教育越来越滞后。”这就是说，我们的基础教育有忽视人文教育之嫌。
事实上，当代中学生往往修养不足，缺乏明辨事理的能力，对孔融让梨的礼谦，廉颇蔺相如“将相和”的宽容，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”的优良传统，他们往往嗤之以鼻。他们有的甚至追求畸形的理想，出现扭曲的灵魂，他们往往为了自己的某一目的而做出令人难以想象的行动。例如，曾经轰动一时的杨丽娟追星事件，北大学生伤害熊事件，都在昭示着我们的教育应该培养一个身心健全的学生，让学生在优良传统人文精神的熏陶中成长、成熟。因此，我们在教学中应该重视人文教育,树立育人意识，为社会培养有用之才。
二、挖掘教材人文，善于运用生活实例
教材蕴涵着丰富的人文精神，经典文章是集作者的写作技巧和情感于一体的，称为绝唱的文章更是如此，教师在其中就应该起到纽带的作用。如周国平先生所写的《家》这篇散文，周先生对家进行了哲理的思考，把对家的感受比喻为“船”“港湾”“永远的岸”。家在成年人，特别是历尽沧桑的人的心中是一个有凝聚力的地方，自古以来游子思归，人们称赞“狐死首丘”那种对家的执著。而学生由于时空局限，对家的感悟是有限的，教学就应多从“家是一个温馨的天地”“我们从小就应养成爱家园的好意识”等方面进行引导，这能让学生在学习过程中获得感同身受的效果。结合在七年级所学的课文《小巷深处》《回忆我的母亲》《乡愁》，八年级的《背影》《永久的悔》，唤起学生对传统人文思想的感悟。对家的依恋，有一颗感恩的心以及浓浓的赤子之情，都如一杯琼浆玉液，让人觉得至醇至美。
教师应熟悉相应教学阶段的课文体系，关注时事，猎取与所授课文有关的材料，进行纵横联系，教学就能取得相得益彰的效果。如，1998年的抗洪抢险精神及胜利后军民洒泪惜别的动人情景；2003年的抗非典时期，那种同舟共济渡难关的大无畏的奉献精神；5.12汶川大地震全国一心抗震救灾的感人场面，都是鲜活的教材。在教学中我们就可以作为实例为学生上一堂人生之课。
三、加强师生沟通，协调学生脑体发展
中学生正处在从幼稚走向成熟的时期，往往身体发育迅速而思维幼稚。为了达到理想的教育效果，就应加强与学生沟通，及时了解学生的思想动态，了解学生的世界观、审美观和审美能力，了解他们对社会热点问题的看法及成长时期心中的困惑。他们由于缺乏知识和生活的积累，对课文包含的人文精神有时会出现偏差，教师应及时进行疏导。因此，人文教学目标的构建与实现应特别重视学生的思维能力、是非分辨能力、对人文精神的思考等因素。教学中，我们让学生真诚地看待《杂交水稻之父》袁隆平的奉献精神，《愚公移山》中的奋斗精神、坚忍不拔精神，《期行》中的诚信美德。还有孟子、屈原、司马迁、李白、杜甫、白居易、王安石、丁肇中等哲人、文人身上闪烁着的光辉思想，越过时空受到他们的感染和熏陶。
