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特别市民范文1
论文摘要：吴嘉纪是清初一位较为杰出的遗民诗人，以“冰霜高洁．刻露清秀”的诗风自成一家。本文主要分析了他的送别诗和寄怀诗，并Z,L~L类诗歌的题材内容、抒情风格、语言艺术等方面进行探讨，分析诗人诗歌创作的心理成因及采用多种意象手法，揭示其诗歌创作以凄冷为主调的多样化诗风和善于运用真朴而自然的白描手法的独特风貌。
吴嘉纪(公元1618—1684年)，字宾贤，号野人，别号陋轩，安丰场(今东台市安丰镇)人，是清初较为杰出的遗民诗人，史载其“与人交，性冷难合”，…因而其交际有限。较之于同时代的其他诗人，他一生游历不广，活动范围主要在东台、泰州、扬州之间，最远也只到过南京、镇江。但值得注意的是，在吴嘉纪的著作《陋轩诗》中，却有近三分之二为送别、寄怀类诗歌，涉及的人物有五十多人，这说明他非常重视友情，对“两心不觉胶投漆，因诗与我成相知”(卷十五《管鲍篇呈汪舟次》)的友谊十分珍惜。明亡后的十五年间，吴嘉纪蛰居东淘，大部分时间都用于与王太丹、荚、沈耽开等遗民诗人交流、唱和。“右诸子皆为明儒，萃生于万历年间，同处东淘左右。国变后，隐居不仕，沈冥孤高，与沙鸥海鸟相出入。结社于淘上，有所怀抱．寄托诗文”。由于共同的遭遇，许多遗民结成了比较固定的“遗民小社会”．而遗民诗人之间笃于友谊。歌颂友谊之真挚、热烈，在中国历代诗人中也确乎少见。晚年，悲凉和孤独的共同境遇使得他们更加渴望用友情来相互抚慰，因而友谊在他们的生活中占有极其重要的地位。“可怜朋友少，只是别离多”。(卷十四《送缄子》)，朋友分离自然会恋恋不舍．因而怀友、念友诗作频出。综观吴嘉纪的交往对象，大多是不甚出名甚至是无名的人物。因此他们送别诗中也无对奢华酒宴及纷繁歌舞情景的描写，但诗人对于朋友的感情却是真挚醇正的．主要体现在以下几类诗歌中。
一、送别类诗歌
《诗经》云：“燕燕，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，涕泣如雨。”E3]古人送别如此伤感，皆因交通不便，相见甚难。津口渡头～别，不知何时才能相见。“自古叹行役．我今始知之。山川一何旷，巽坎难与期”。因此，自古以来，送别、寄怀成了诗歌创作中一个重要的主题。
吴嘉纪送别诗的写作内容主要表现为对朋友旅程的描写，或实或虚，或忧或喜，或春光明媚，或愁云惨淡。如其《送乔东湖之吴门》(卷八)云：“出门忽大笑，雪尽见青山。挂席东风来，浦禽鸣关关。草木带行李，春晴无愧颜，前路游趣佳，掉头海岸远……”好友去苏州，诗人牵手相送，两人交谈甚欢。送别路上春光明媚、草木翠绿、小鸟鸣唱．好似诗人正携友游春。送别的苦楚诗中无迹可寻，“挂席东风来”、“前路游趣佳”等句隐含了诗人对朋友游历东吴的欣喜和祝福。再如《送王季鸿之西泠》(卷三)：“西湖春二月，桃李争芳妍；观者皆快意，游子独怆然!此乡虽云乐，不如归旧川。”同样是春光明媚的季节，但对于漂泊求食的王季鸿来讲，西湖的美景、桃李的芳香却抵消不了思乡和穷困的悲愁。诗人不禁为老友掬一把同情之泪。同时，诗人还在诗中想象了朋友在旅程中的情境，如《送汪左严北上》(卷三)：“村冷鸡早鸣，桥危马暗渡。悚星照童仆，残梦经道路。淮甸隔云望．金台仰面遇。三策献庙廊，知音笑相觑。”诗人仿佛是伴随着汪左严一路北行，其境其景犹如身临其境。对于朋友的离别，吴嘉纪很少流露出如“沾巾”、“涕泪”等儿女情长．但诗人的依依惜别之情却溢于言表：“看君策斑马，自首搔天涯。”(卷三《送汪左严归新安》)“去者方愉悦，送者忽彷徨。”(卷三《送程翼士》)“后夜酒醒思旧伴，乌啼残月不胜愁。”(卷四《送吴仁趾》)“采花带叶故乡路，独倚杖黎看去人。”(卷十《四月一日，送汪梅坡之东亭》)面对老友离别，诗人时常感叹：“酒伴纷纷去，天涯独黯怀。”(卷八《送汪三于鼎归新安》)希望朋友们“别时去我远，记得频回顾”(卷十四《忆老朋》)。吴嘉纪的送别诗虽有离愁别绪之抒发．但没有故意渲染离别的痛苦、无端的哀怨，而是以一种较为平和、自然的情调和坦率的情感，给人一种恬淡、真挚的感受。
吴嘉纪还有一些在清廷做官的友人，特别是诗人晚年，好友汪楫、汪懋麟等都一一出仕，诗人一方面坚守自己的民族气节，另一方面也对朋友们的选择表示理解，在为友人欢喜的同时隐藏的却是自己心酸的泪滴。如卷三《七夕送王阮亭先生》其一：黄河新秋时，凉风吹去舫。帆底宦游人，欲发重惆怅。月高银汉斜．双星默相向。回首望广陵．烟树浮新涨。一鸟失其群，云宵自飘扬。
诗人对王士稹深怀知遇之恩．虽知与王“出处虽不同，吾曹各努力”(卷三《七夕同诸子集禅智寺硕公房，再送王阮亭先生》)，但在1665年秋王士稹离扬赴京仍让当时扬州许多遗民文人“耆老泪盈把”。诗人借“鸟”的意象对王阮亭的前程表示祝福对于汪楫、汪左严等人的出仕，诗人既赞扬他们的才能，义能对他们进行善意的忠告。如《自淘上至竹西，送汪舟次之赣榆教谕任》(卷八)中对汪楫既有“可怜天下才．逡巡就小官”的惋惜．又有“良骥不好枥．美瑜不恋山”的鼓励，更有“黄鹄已高翔，鸥鸟难随飞”的自励。诗人常对友人提出劝告．如“依然是负米，勉矣宦游人”(卷八《送汪左严之太湖教谕任》)、“爱憎实自致，攀条君寞哀”(卷八《诗四首赠程云家》)、“羊裘懒与轩车近，恐使弹冠薄钓缗”(卷八《正月六日，王于番邀同程云家泛舟西溪》)，可见诗人对朋友的玉洁冰心、真挚感情。
二、寄怀类诗歌
吴嘉纪寄怀诗数量也较多，由于诗人独寓一隅，对远方的朋友思念已久，故情动于衷而发于言。诗歌显得更情深味醇。如《寄吴公调》(卷一)：“昔日穷愁里，看余发旧林，悬知游子况，尚在故人心，书去梦魂远，花开离别深，喈喈啼绿树，求友愧作禽。”友人分别后的情况一直为诗人所关心，梦中不由想起昔日读书交游之景．诗人恨不得变成一只禽鸟飞向友人。可见其思念何其之切。诗人惦念友人，更关心他们生活的细节，如：“春风至芜城，曾否苏疚疾?”(卷j三《早春寄汪三韩》)“问君远归来，．啼无衣?”(卷十五《寄吴介兹》)诗人对那些奔赴家乡的友人有“饥雀恋空仓，赢骥怀故轩”(卷四《寄汪虚中》)之理解，安慰他们“荣达事事好，不如老亲傍。人生得终养，短褐庸何伤!”(卷七《寄邓孝威》)
吴嘉纪重友情。不仅因为其时常感到孤独。更是其内心情感渴望的表现，因而是一种寂寥中更为炽热的情感。诗人有“不得来携手，思君颜色凋”(卷二《寄程浊庵》)的思念之苦，有“同心思离居，白发禁久别”(卷五《寄汤严夫》)的心灵相交，更有“极尽余生乐，朝朝扣尔门”(卷五《秋日怀孙八豹人六首》)的重逢盼望。特别是对于与自己一样漂泊求食的友人，诗人常在诗中为他们的命运呜不平，如他的好友王又旦，诗人以“扬州青铜镜，多年陷泥滓；雕文已半蚀，妙质幸犹在。”(卷五《古意寄王黄湄》)来痛惜其不得重用。同时．诗人还以“悠悠天地间，真赏那易得”(卷四《寄汪虚中》)来劝慰失意的朋友，以“黄金散尽归乡邑，惟有贫交不忘君”(卷十一《寄澄塘吴仁夫》)来表达自己对友情的忠贞不渝之情。
吴嘉纪还有一些酬赠诗，多为应酬而作，如《十月六日罗母初度赠诗六首》(卷二)、《程临沧、飞涛两尊人双寿诗》(卷三)、《诗四首为隆阜戴节妇赋》(卷十)等，诗中多为歌德颂节之语，其艺术价值相对较低，故不在此赘述。自古以来，“柳”已作为留别的意象存在于诸多送别诗中，而吴嘉纪的送别、寄怀诗中较少有些意象，出现“柳”字的只有两处，其一为“暮春作客意无赖，况复折柳天一涯”(卷十二《送汪叔定》)。此处“柳”被组合成“折椤”一词，也不过是送别的代称，并无更多的含义。其二为“何日鸣琴重到此?海鸥陧柳最相思”(卷七《送分司汪芾斯先生归钱塘》)。此处“柳”作为景物衬托相思之情，已非蕴含无限凄离别情之“柳”。
吴嘉纪送怀诗中以“酒”为意象是较多的。与友人诗酒话别是历代诗歌中常见的主题，它既是一种礼俗，又能反映诗人的别愁心理。元人杨载《诗法家薮》中指出：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”韩愈《知音者诚希》诗有：“知音者诚希，念子不能别。行行天未晓，携酒踏明月。”写出了以酒为知音送行，并寄予了某种企盼。嘉纪喜好饮酒，他的好友方文说他：“平生无所好，寓意诗酒中。酒多令人病，诗多令人穷。”吴嘉纪诗中则有“悲歌饮浊酒，醉上黄金台”(卷五《送汪长玉之蓟门》)、“酒当邗水劝，冷傍破衣生”(卷十三《至邗次日，送希文往真州》)、“劝尽村醇人转醒，停杯问汝往何处”(卷七《送吴苍二归新安，兼怀汪虚中、扶晨、于鼎、文治、郑慕倩诸子》)、“后夜酒醒思旧伴，乌啼残月不胜愁”(卷四《送吴仁趾》)等，正是这酒的悲壮，酒的祝愿，酒的醇浓，使虚与委蛇的应酬之气荡然无存．滤出的是诗人真挚的情感和心意。
特别市民范文2
近年来，国家档案局提出档案工作要实现“两个转变”。在档案价值上，要进一步转变重物轻人、重事轻人、重典型人物轻普通人物的观念和认识，重视所有涉及人的档案的价值，树立“人的档案最重要、最具有价值”的新观念、新认识；在档案服务观念上，要进一步转变重机关团体、轻个人特别是轻普通个人的观念和认识，像重视为机关团体服务、为重点人物服务那样，重视为个人服务、为广大人民群众服务，树立“群众至上”、“人民最大”的新观念。为实现“两个转变”的要求，档案部门要树立“档案惠民”的服务理念，扎扎实实地做好民生档案工作。在这个过程中，值得注意的是，城市档案部门存在着只对老市民服务，把新市民基本排除在服务之外的现象。随着工作的开展，要对民生档案服务的对象进行再认识，要根据新老市民的不同，为他们提供不同的服务。
档案部门为新市民服务现在还没有固定的范围，笔者通过对新市民的需求以及档案部门实际情况进行分析，认为档案部门可以从以下几个方面出击，主动为新市民提供服务。
以档案为工具，维护新市民合法权利。新市民在外工作，最怕的就是自身合法权利受到损害，社会上拖欠农民工工资现象时有发生，河南民工开胸验肺事件更是触目惊心，新市民处于绝对的弱势地位是不争的事实。建立健全流动人口档案一方面便于政府部门了解新市民的情况，另一方面，有了档案的正式记录，新市民在维权中可以获得有力的凭证。浙江嘉兴市秀洲区做得很有特色，通过建立雇主雇工档案，为破解劳资矛盾提供了依据，为新市民维护自己的合法权利提供了依据。
以档案为媒介，为新市民提供公共服务。“让更多的新市民同沐城市文明阳光，共享改革发展‘红利’，是构建和谐社会的重要基础和根本要求。”为新市民提供“均等化”公共服务，就成为政府部门一项重要的工作，档案部门可以从多个方面入手，为新市民提供他们需要的服务。家庭健康档案建设在全国已逐步开展，在这个过程中，应该把新市民逐步纳入到家庭健康档案建设体系之中，对新市民的家庭成员，特别是特殊人群如小孩、孕妇、老人建立比较详细的健康档案。完整健全的流动人口档案还可以在帮助新市民培训、就业、小孩上学等方面都起到实实在在的作用。利用《社会保险业务档案管理规定(试行)》施行的契机，做好新市民社会保险的服务工作。
特别市民范文3
笔者在走访多个菜市场发现，一种名叫“初生蛋”的鸡蛋颇受市民追捧。这种蛋个头很小，大约只有半个普通鸡蛋那么大。而且个头并不均匀。其价格在20～30元/500克，比普通鸡蛋高出几倍，这初生蛋究竟有何神奇呢？
“初生蛋”是母鸡下的第一个蛋，一只母鸡就只有那么一次机会，所以营养价格特别高，特别适合老人、儿童、孕妇吃，贵一点也值得买。”某市场经营户韦女士这样介绍说，初生蛋最明显的特点就是个头小，个头不均匀也是自然现象。农村流传的“金鸡蛋，银鸡蛋，不如母鸡头一蛋”的说法，说的就是“初生蛋”。韦女士摊位上的初生蛋卖30元/500克，来源多是和养土鸡的鸡场定购的，也有部分从农村收购来的。笔者在走访市场过程中，一名市民就买走了1公斤的初生蛋，说是专门买给小孩吃。“跟洋奶粉、营养保健品比起来，初生蛋的价格不算贵，而且是天然食品。”这名市民说。
走访中，在菜市场上出售活鸡的杨先生告诉笔者，初生蛋又叫开产蛋，并不单指鸡生的第一个蛋，而是一个阶段内产的蛋。一般来说，母鸡的生长期在130～160天之内，这个时间段内产的蛋都被称为开产蛋。杨先生认为初生蛋的营养价值未必高，不过是卖鸡蛋的人在玩概念，就像说同一棵苹果树上先熟的苹果比后熟的苹果更营养一样，不靠谱。
探访：初生蛋更营养无依据
笔者发现，不少买初生蛋的市民其实并不了解初生蛋，还有不少主观的理解。有名市民认为，母鸡生出的第一个鸡蛋，就像女人在最佳生育年龄生孩子。还有的市民则盲目认为，农村都流传这样的说法，再加上卖这么高的价格也供不应求，其中肯定有一定的道理。那么，这些理解是不是真有“道理”呢？
笔者了解到，农业部颁布了《无公害农产品生产标准》、《安全卫生优质鲜禽蛋标准》，涵盖了鲜禽蛋生产过程中的生产操作技术规范，各项鲜禽蛋安全卫生标准项目和标准值均参考了国内外相关的技术标准。鸡蛋只要达到这两项标准，其所含营养成分就足以满足人体需求。所以要说初生蛋有什么特别之处，没有相关依据。初生蛋为什么个头特别小呢？该处一位工作人员介绍说，初生蛋个头较小，每个约40克，这是因为母鸡生长、发育的时间还比较短。在一些国家，对于市场上鸡蛋的重量是有规定的，重量不够不能销售。
一位不愿意透露姓名的蛋鸡养殖场负责人也谈到，鸡的品种不同，所产的蛋在大小、颜色上就有一定差异。但是对于同一只母鸡来说，在养殖场里，不同日龄所喂食的饲料是一样的。初生蛋是不是真的那么神奇，这位负责人表示他也搞不清楚。但是，对于市场上那么多的初生蛋，普通市民如何判断真假，并不容易。据这位负责人说，为了迎合市场，现在几乎所有蛋鸡养殖场都会把初生蛋单独挑出来卖，有的甚至从普通鸡蛋中挑出个头小的充当初生蛋。
建议：蛋品选择不妨丰富些
近年来，市场上的土鸡蛋、绿壳蛋、红壳蛋等概念蛋屡见不鲜。营养专家认为，市民们想吃得更加营养。健康，与其追求这些难以证实的概念，还不如把眼光放宽些，让蛋品的选择更为丰富，从而获得均衡的营养价值。
特别市民范文4
【关键词】公共空间 人性化 人文关怀
“城市是为人而设立的。人为了美好生活而聚集在城市，但长期以物质生产为核心的城市生活忽视了以人为本这个核心。以人文本的问题提到了当代城市文化发展的中心地位，这是当代城市文化的最大受众为主体的城市建设的自觉。因此，它的首要功能是塑造人性化的空间，其次才是人文化的空间。”
一、公共性
公共空间的“公共性”决定了城市公共空间是为全面提升市民的生存质量与生活品质进行设计与建造的。以公众的根本利益为本，就是要对城市普通居民生活的状况进行全面关注，并提升为城市公共空间的人文价值追求。毕竟，市民才是这个城市的主体。一个真正立足于普通市民日常生活，关心人、体贴人、满足人的日常生活需求的人性化公共空间才能被市民所喜爱，从而形成对城市的认同感。正如龙应台所说：“没有一个值得爱的城市不是从市民的情感开始的。”
首先，城市公共空间能真正地为公众所共享，是一个城市的文明与社会和谐的直接体现。因此，在其设计时就应广泛地听取城市普通居民的愿望，与居民进行“人性化”沟通，尊重市民的价值观和审美意识，使城市的主人不再是公共空间景观的消极旁观者，而是在一定意义上成为城市公共空间的“设计者”，这样才能使“城市是市民的城市”这一口号得以实现。然而，当今许多为居民提供的城市休闲广场，虽面积广阔、气势恢宏，却少有惠民的实质内涵，不是缺少雅俗共赏的景观艺术、互动的公共作品，就是缺少相应的城市公共设施，总给人一副拒之于千里之外的感觉。
其次，从公共艺术所处城市空间的独特性来看，公共艺术的享受权无疑是属于城市所有市民的。因为，公共艺术只有出现在城市公共空间，与公众产生交流或互动，广面的接受公众的评论，才能完成“公共”这一特性，成为真正的城市公共艺术作品。以此来讲，城市公共艺术的决定权不可以完全由艺术家或设计师来控制，也不可以由政府或决策者来控制，应该是艺术家、决策者和城市居民共同协力完成的。如巴黎最初提出为卢浮宫建造贝聿铭设计的玻璃金字塔新入口时，许多巴黎人都惊愕了，认为新入口设计会破坏原有建筑的古典美，成为城市的耻辱……面对饱受公众争议的方案与一些批评家的指责，作为主办方的密特朗政府并没有强行建造，而是花了两年的时间让公众对此进行讨论，最后索性在原地建造了一个等大的模型，并邀请巴黎的市民进行投票，让人意想不到的是以往的反对者也多数表示赞同。如今，这个被法国前总统密特朗称为其任内最值得骄傲的成绩之一的玻璃金字塔不但被巴黎市民所喜爱，也成为巴黎城市的一个新地标。由此我们可以看出，人性化的公共空间应该尊重市民对公共艺术的发言权，特别是在进行大型的公共艺术作品设计时，应该主动了解公众的企求，征求城市居民的意见，让市民从心底产生对该空间的认同。
反观国内城市当今的一些公共艺术作品，它们之所以不被市民接受和喜爱，最根本原因就是缺乏充分的公共讨论，甚至仍处处体现着居高临下的“强制置入”和简单装饰环境的“临时补缺”的畸形现象，以至于我们不得不去面对城市公共空间中越来越多的文化败笔和城市“建设性破坏”遗留下的负面效果。如沈阳棋盘山风景区，号称亚洲最大的彩色漂浮式音乐喷泉景观作品用不起了：因为这座总长218米、中心水柱喷高68米、拥有200种以上组合造型的音乐喷泉，每喷半个小时就得“喷”掉1000元费用。当然，我这里所说的听取公众的意见并不是说公共艺术要降低标准来迎合大众文化；也不是说公共艺术要完全听任于市民的建议就能建设具有人性化的公共空间，但至少可以通过广泛沟通、讨论，避免产生“功利性”景观和不能很好地体现公共空间文化的公共艺术作品。
令人欣喜的是，在近些年的公共艺术建设中，城市决策者在公共艺术决策方面开始加大了市民的参与范围，许多城市以公开的方式征求公共艺术作品设计，并向公众征求公共艺术建设意见和投票选举自己喜欢的公共艺术作品，这显然是一个好的开端，为城市公共空间注入了不少的新鲜活力，是城市人性化发展的表现。
二、空间宜人度
现代的城市公共空间之所以不被市民接受，主要就在于它过于强调功能性与理性主义，却忽略了对市民人性化、需求多样化的关注，从而使城市公共空间走向了一个高度理性化、冷漠化和单一化的误区，缺乏宜人的尺度和气氛。
特别市民范文5
从普通家庭走出来
TVB的剧集不乏出身贫寒但勤奋努力的人最后获得成功的故事，因为香港市民最推崇的就是这类人，他们身上有着“狮子山下的精神”，即从底层打拼的精神。梁振英的成长之路正是许多香港市民希望走的路。
梁振英，1954年8月生于香港，祖籍山东威海。幼年时的他，住在中区警察宿舍，与曾荫权家为邻。当警察的父亲每月只有300多元薪金，养一家5口人，难免捉襟见肘。更为现实的是，警察退休必须搬出警察宿舍，而退休警察不得申请公屋。为了将来能有居住之所，家里决定去附近的胶花厂领胶花和玩具物料回家加工，贴补家用。梁振英和姐妹三人都要帮忙，每月挣取300多港元的收入。“就这样一直做了三四年，家里生活得以改善，并买了住房，我们终于熬过了做胶花的日子。”这时，梁振英已进入英皇书院读初中。这是梁振英的第一堂人生课：不畏艰辛，自食其力。在英国留学的3年多时间里，梁振英靠半工半读维持自己的学习生活费用。1977年，他以全班第一名的成绩从英国布里斯托理工学院毕业回港。因为在青少年时期有了这样艰辛的经历，梁振英对社会下层有了更多认识，也成为他今天关注香港下层市民的历史情结。
在祖国的进程中，梁振英活跃的身影参与其中。1985年，从香港基本法起草工作开始，他就出任基本法咨询委员会委员。1997年，特别行政区成立，43岁的梁振英成为特区行政会议议员。“参与回归全过程，亲力国家和平统一的阶段性成果，是我一生中最大的成就和最难忘的经历。”他对此十分自豪。2002年7月、2007年6月，他连续两次任特区政府行政会议非官守成员，并任行政会议召集人。2011年10月辞去行政会议职务。他还是第十届、十一届全国政协常委。
政纲不违中央有益民生
梁振英在自己的第一本书《家是香港》中写道：“过去我们说家在香港，只是把香港视作安身之所而已，今天我说家是香港，是想吁请大家把整个香港视为家，把700万香港人视同家人。”在竞选过程中，梁振英也一直告知市民，香港不属于少数人，是属于大家。这不仅体现在他的参选宣言中，更贯彻在他的政纲中：
在社会福利方面，要帮助基层脱贫，提出为合资格长者每月提供双倍的津贴；在教育规划方面，要推行十五年免费教育，逐步增加全日制幼儿教育的学额，推行小班教学；同时也要增加大学学位；在住房建设方面，适量增建公屋，并在市场过热时候，规定部分楼宇只可以卖给香港人……
对于处在经济疲软环境下的香港市民看来，与主要竞争对手唐英年相比，梁振英的这些民生政策更受喜欢。
建立诚信廉洁政府
选举结果宣布后，梁振英举行记者会发表感言。他说，感激选委的信任和市民的支持，给自己在未来五年服务香港、服务市民的机会。行政长官工作非常艰巨，自己将稳中求变、迎难而上，以谦卑感恩之心，担负起这份重大责任。
特别市民范文6
模拟人生3园艺是全球销量最好的模拟游戏模拟人生系列的第三代作品。模拟人生3园艺不同于前作，本作的开发工作由Maxis工作室转交给了EA Redwood Shores下的The Sims工作室进行。相比前作，本作最大的改进和卖点在于实现社区的无缝连接，这意味着玩家不需要耗费任何载入时间，就可以在社区的任何角落里随意走动，更贴近人们的真实生活。
特点：
1、模拟市民在户外打造时尚的家具、户外专用的电子设备跟壁炉与烟囱；
2、模拟市民设计一座风格独特的热水桶，让模拟市民跟他的朋友们或是特别的人可以有个放松与浪漫的关系；
3、模拟市民设置一个全新平面有着烧烤装置的户外厨房，并将模拟市民的厨艺提升到另外一个水准；
