前言：中文期刊网精心挑选了面朝大海春暖花开范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
面朝大海春暖花开范文1
“十冬腊月天地荒，漫天飞雪幽云苍。纯电不宜过江北，取暖无力品牌伤。”显然这首只算是即兴的打油诗，还是能够阐述我的观点的。作为一个地道的东北人，我也是见过“酷冬”世面的。虽然我们可以天天听到“机动车排放使全球气候变暖”的论调，但就目前而讲，冬天仍然是羽绒加身，帽子口罩全天候防护的。
当然，这一点对于有车一族似乎并不适用，汽车在冬天完全可以承担北方人御寒的各种功能，在人们的固有印象里，有车的人就是可以在严冬里穿得更时尚，走得更潇洒。而我的这种主观印象被打破是因为同事购买的一台纯电动汽车。谁能想到，一台每天承载我们上下班的汽车里必须准备暖宝、热水、甚至是御寒的披盖？原因很简单，并不是因为车里没有相应的取暖配置，而是没电！我们知道，目前主流的纯电动汽车产品的续航里程都在200km左右，或多或少，但相差无几。显然这只是理论数值，如果算上在使用过程中的电池电量衰减，那续航里程将大打折扣。于是乎算明白了经济账，又践行了环保责任心的纯电动汽车用户从内心中油然升起了省电的主观意动。不是过于精细，而是不省真的不够用。这一点是毋庸置疑的，本期“首届中国年度家用电动车抗寒之旅”主题的测试就是为了印证我们的论点。当然也有专家支持我们的观点，在采访万帮新能源研究院院长郑春峰时他告诉我们“他刚刚从西安回来，不停的走进车企，及消费人群，了解纯电动汽车车况到底怎么样，结果会泼一点冷水的，不理想，纯电动车使用反馈非常差，有一批车去年8月开始用，经过一个冬天，又来了一个冬天，到了30%电量爬坡就不行，电池电量损耗非常快。新能源车在极寒或极热的情况下表现不好，极寒应该更突出。”
之所以说这些并不是给刚刚见到希望的新能源汽车泼冷水，而是从“家用、汽车、消费”的办刊定位出发，告诉消费者一个真实的纯电动汽车用车感受，当然会有人说纯电动汽车刚刚开始普及，肯定会有这样那样的不足，克服一下为了未来，从我个人角度我也愿意为之付出努力，但如果是炎热酷暑我可以打开车窗，让风带给我一丝清凉，而在冰天雪地的北方要穿上“护甲”忍耐严寒，我想没有多少人愿意克服。调侃地讲这样的用车感受还不如“冬天里骑摩托”。
当然纯电动汽车的发展是不可逆的发展趋势，相信未来我也会拥有自己的纯电动汽车，但就目前而言，我的观点很明确，纯电动车发展不宜在长江以北大力发展。长江以北大部分地区不但有酷暑，而且有寒冬，尤其是东三省地区，冻土期近半年，对于目前的电池技术来讲可谓是“禁地”。从营销层面来讲，汽车企业如果在长江以北的地区大面积的推广纯电动汽车，短时期内又无法改变现状，那很有可能把目前积累的品牌形象、品牌力甚至是消费者对于新能源汽车刚刚建立起来的信心消磨殆尽。这对于我们还很薄弱的新能源汽车行业都是极为不利的。而江南地区，常年温度适中，尤其是东南沿海一带，大部分地区面朝大海春暖花开，正是让电池能保持持久状态的优良环境，不用电池去面对“高寒、高热、风沙”等一系列的考验，而企业只需要解决“环境盐度”的问题就好，况且东南沿海的经济发达，消费者的购买力强，消费意识超前，应付目前相对昂贵的价格也要比北方人更从容。
纯电动车发展适宜面朝大海春暖花开，何乐而不槟兀
面朝大海春暖花开范文2
久违了，难过不是悲伤的心径，就算穿破凄凄戚戚，时光还是不经意荏苒，再回来，周围静的刺皮，是讥讽，或是娇稚的嘲弄，最后在结局面前也垂下了颜。
挤进脑髓的潮忆也褪却了素白的洁，此刻我被迫接受流年的蛊，任一副非人似鬼的残骸漂泊，大洋的深处两生花灼烧我受伤的瞳，空气中暗涌的正力量，正努力解救把我拽向趋光处，渴望新生的侬此时在如饥似渴。原来生命如此写意。我爱的身边人，我又一次面对死亡复活。
好一个暖春花满放！
我用洗净铅华的手法素颜把笑靥描下，分分秒秒也没能争取把原生态精简画，满坠的繁花无奈落下，怎奈错失满春好韶光。
呵，如血残阳也敌不过似水流年。
面朝大海春暖花开范文3
关键词：海子 诗歌 幸福 尘世
每个人都有梦想，没有梦想的人生会是苍白的。孙正义先生曾经说过：“最初所拥有的只是梦想，以及毫无根基的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。”有这么一位诗人，他也向往大海，他叫海子。他用朴实无华的文字，明朗轻快的节奏写下一首《面朝大海，春暖花开》。有人说海子是向往大海，但向往的又不仅仅是大海。那份对海的向往似乎明媚又似乎忧伤。那到底是一种心境呢，让我们走进诗歌中去感受。
一.作者简介
海子，原名查海生，1964年3月26日生于安徽省怀宁县高河镇查湾一个贫苦的农民家庭。1977年，年仅15岁的海子考取了北京大学法律系，1983年毕业于中国政法大学，开始时在校刊工作，后转至哲学教研室。1989年3月26日，海子在山海关卧轨自杀。
海子生前的好友、诗人西川曾回顾说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机、甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。这首《面朝大海，春暖花开》写于海子死前的两个月。在诗中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。
二.诗文解读
（一）第一节
1、从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界
似乎宣告了诗人面向尘世，开始了一系列的体验式行动，不再任时间在贫穷、单调和孤寂中逝去。“周游世界”是诗人的理想，那便是让自己的心灵充分向世界开放，充分享有这个世界。
2、从明天起，关心粮食和蔬菜
“粮食和蔬菜”本来是物质世俗的代表，是生存的最基本的资料。“关心粮食和蔬菜”是积极的生活态度，是热爱生活的表现，从这可以感受日常生活本身包含的享受物质快乐，使人休闲放松的内容。
那么在这里提出一个问题，不关心粮食和蔬菜这样日常生活的人叫做什么呢？——不食人间烟火。通常情况下，什么样的人不食人间烟火呢？爱因斯坦，披着毯子出门，不修边幅；当然，还有中国古代的一些闲云野鹤，他们整天在心中构建着自己的理想王国，但是对身边的现实生活毫不关心，与身边的环境，都是格格不入的。诗人下定决心“从明天起，关心粮食和蔬菜”，表明过去诗人缺少幸福感受，对生活漠不关心，同样是一种不食人间烟火的状态。于是踌躇满志，打算重整心绪，重建生活，追求幸福。
3、我有一所房子，面朝大海，春暖花开
诗人在想象中构建着自己的幸福家园，想象自己有一个超离生活之外，眺望大海的姿态和空间，在那里，诗人可以面朝大海，获得逍遥无待的精神自由。诗歌的审美意蕴往往凭借单个词语或者一句话产生。“面朝大海，春暖花开”这个情景显示了诗人丰富的想象力，创造了富有生命力的审美情境，在此，我们感受到自然和人的内心世界融合为一体，达到了崇高的境界。
4、小结
第一节中，诗人选取平常的生活细节“喂马，劈柴，周游世界”，“关心粮食和蔬菜”，这些都是幸福之所在，是个人的幸福，诗人眼中的世俗生活是简单的、没有任何烦恼与羁绊的。
“喂马，劈柴，周游世界”诗人认为这是自由闲散人的生活，“关心粮食和蔬菜”这是平凡人的生活。这些就是诗人所向往的田园牧歌式的幸福生活，他认为这是生命得以自我呈现和自我满足的一种资源，生活虽然俭朴，但生命居于其中却能尽享自由和快乐。诗人对于世俗生活的理解仍然那么的理想化、浪漫化、主观化。但诗人没有真正的将自己与尘世的世界渗透到一起，他想象的那种平淡生活终究是不可能实现的。这也预示着诗人今后命运的悲剧。
（二）第二节
1、从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福
当诗人拥有了如此美妙的幸福感受时，他迫不及待地想把这种感受告诉每一个亲人，他甚至要将幸福送给每一个与他不相关的人。诗人的幸福就是可以去过平淡的简单的世俗生活。
“从明天起，和每一个亲人通信”视角发生了变化，推己及人到了他的亲人们，希望把自己获得的幸福告诉每一个亲人，他要让亲人分享自己的幸福快乐，也就是把自己的快乐幸福奉献给亲友，让他们能和自己一样幸福愉快地活着。诗的情绪渐渐远离自己，走出了自我，这充分地表达了诗人对亲人的关爱之情。
2、那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人
“那幸福”如“闪电”一般，表明幸福的突如其来以及诗人对幸福的强烈的感受，似乎也表明了这种幸福会转瞬即逝，是那样的虚无缥缈。
3、小结
第二节中诗人的幸福溢满心胸，无法独享。“从明天起，和每一个亲人通信”，要把幸福告诉“每一个人”，这又是一种幸福，是别人的幸福。第一节和第二节的情绪形成了比照，诗人不仅希望自己拥有幸福，而且希望亲人能够分享，这充分地表达了诗人的内心洋溢着对亲人的关爱之情。而文中前两节中提到了三次“从明天起”。“从明天起，做一个幸福的人”，意味着今天的、现实生活中的海子，并不拥有这种幸福。他所希冀的幸福，只能寄托在明天，寄托在一种美好的想象中。
（三）第三节
1、给每一条河每一座山取一个温暖的名字
其实就是对那日常司空见惯的、早已感到失去光彩的山山水水的重新审视，重新感受，重新发现。同时，我们知道，山川河流都有属于自己的名字，但是诗人为什么要再次为它们命名？诗人一直都在构建一个属于自己的理想的世界，也就是他主观的唯心的世界，在这个世界里，他拥有为一切物质重新命名的权利。这也许与老子的“名可名，非常名”有异曲同工之妙。
2、陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。
在这个春光明媚的幸福世界里，诗人的幸福感受因过于强烈而溢出，他用真诚的祝愿、世俗而实在的祝愿为陌生人祈福。关爱万物生命是诗歌的存在价值，此诗的抒情主体以一种“超越自我”的姿态关怀人类，祝愿所有的人都得到幸福。
3、我只愿面朝大海，春暖花开
“我只愿”暗示了前边的一切，原来都是诗人在为别人祈祷，他自己根本就不愿去拥抱世俗，而是坚守自我的空间和姿态，只愿独自一人面朝大海，背对尘世，静看花开花落。
4、小结
第三节，世界的幸福。诗人的感情再次升华，诗人完全摆脱了自恋的情感抒发，叙述对象不再限制，扩展到了每条河流、山川，也就是大自然和陌生人。情感的力度大大增加，诗呈对象也发生了变化，前面两节都是偏重于“自我”感受，而到了第三节诗的意旨表达超越了“自我倾诉”，诗人以一种“超越自我”的姿态关怀人类。他将自己获得的幸福传播与他人、他物，意在说明他要让每一个世间漂泊的灵魂都关注幸福、理解幸福，体验到获得幸福时的人类大善大美的至境，还在于他希望整个世界和人间都成为幸福的家园。悲天悯人的“人类情怀”使得整首诗突破了通常抒情诗的情感表达，使全诗进入了新的境界。
朱光潜说过：“每首诗都自成一种境界。无论是作者还是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之勾摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有了孤立自足之乐，此外偌大的宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时烟消云散了。”由此可知诗人的内心洋溢着对世界和人间的博爱之情。
三.总结
人的生命总是要消失的，而艺术的生命却因才华的闪光而得到延续。死或者对海子来说是一种解脱，一种幸福的归属。海子献身诗歌事业是以牺牲尘世生活为代价的。他是一个太纯粹的诗人，以至于失掉了对世俗生活应有的最基本的适应和享受。他的性灵太过纯洁，精神太过自由，以至于对物质的世界无所适从。这首诗表达的“在尘世获得幸福”的憧憬，反映的是海子面临的生命中两难的心境。海子对尘世幸福的肯定，表现了对生活的热爱，对人类美好的祝福，让我们深深地感受到他的美好的情感，那份圣洁的爱。
只可惜他早早地离开了我们，至今已整整24年了，在离海不远的地方不幸逝世，永远地“面朝大海”了。大海是安魂乡。海子，海的儿子。今天我们重读他的诗歌，可以说是对他的最好的纪念。“面朝大海，春暖花开”是一种理想的自由的生活方式，它凝聚了海子对尘世的最后一丝眷顾。
参考文献：
[1]悠哉著.海子诗歌研究[M].百花文艺出版社，2009年.
[2]西川编.海子诗全集[M].作家出版社，2009年.
[3]赵晖著.海子，一个“80年代”文学镜像的生成.北京大学出版社，2011年.
面朝大海春暖花开范文4
跳动着蓝色的忧郁
拂过爱琴海的暖风
闻到了普罗旺斯薰衣草的清香
走过浪漫动听的维也纳
弹奏的是威尼斯中世纪教堂的礼赞
抹去残存的记忆
删掉过去的忧伤
同我漫步云端、远眺海天一色
把痛疼交给我
翻开手、任细沙慢慢流
划过的是那一丝细腻
迷失在悲伤的森林
默默欣赏着夕阳下孤独的丽影
融化受伤的心灵
将爱揉碎
为你戴上指环
橱窗里的白纱只能为我穿上
受些苦又有何妨
不会让你像阵风东飘西荡
疲惫了、不要随处栖身
把你紧紧锁在我的臂膀
让那些旧的甜蜜、远离忧伤
莎士比亚和茶花女
柏拉图无心思量
寂寞着沉沦
心在平行线的一段渐凉
十字路口
我无心抉择
踏过的必将是你的方向
听着梵音
陪你看海
任寂寞的影子越来越长
星空灿烂、几度秋凉
与你共绣蔷薇、掩面风霜
风再起时
已是莺飞草长、遍地芬芳
许下的承诺
请不要只相信一秒
要紧紧抓牢
不敢奢求天荒地老
要你一生都好
花香、沁人心脾、美到无话可说
把手牵给我
寻找属于俩人的寂寞
为了一直老去赴汤蹈火
逆转时间结局
放弃还是可惜
落寞的眼神已经泄底
江山如画的拼图
是一些碎片的记忆
守住诺言
寻找洒脱
拥抱着
面朝大海春暖花开范文5
粉色的精灵
我的家乡离海很远，知道有海，最初是在电视上，看着一大片蓝色袭上整个屏幕，小小的我被海的伟大所震撼了。我问妈妈，海在那里？妈妈说，我们离海很遥远，你努力长大，长大后就能见到海了，海里的浪花很美哦！我没有再问，而是独自想着，海是蓝色的，那浪花一定是她的女儿吧？就像我是妈妈的女儿一样，它一定是粉色的，像精灵一样萦绕在海面上。
蓝色的思念
儿时的我总想着追求大海，对大海的热爱无穷无尽，但十三岁时我却要与父亲分别，为了整个家庭，父亲不得不去外面打拼，只是为了给我最好的一切。而对父亲，我每年和他在一起的时间也不会超过两个月，但每次与父亲相处我总觉得时间特别长，只要握住爸爸的手，就可以从此不再放开。爸爸不在家的时候，看着我书桌玻璃下一家三口的合影总觉着有些模糊。只觉得父亲的头发不知不觉中变白了，我却没有注意到。父亲的爱与我对父亲的爱总是稍纵即逝的，但是对父亲的思念却越发的浓了，像蓝色的浪花一般拍打着我的心灵。
紫色的追求
我向往一种生活，一种不高贵，不华丽，不加修饰的生活，它就像淡紫色的薰衣草一样无尽的挥洒着淡雅的芬芳，却从不曾孤高自赏过，它就像紫色的浪花，虽不曾存在过，但却引得无数人为他倾心，为他赞许。
相信终有一天，我会见到海，那个我儿时的梦幻，无尽的思念，淡雅的追求。
面朝大海春暖花开范文6
一、综合理解“喂马，劈柴，周游世界”和“关注粮食和蔬菜”两组意象所表达的内涵
设问1：“喂马，劈柴，周游世界”这一组意象中，三个情景各自独立，互不关联，但它却显示着，诗人想喂马时就喂马，愿劈柴时就劈柴，要出去游玩，就出去游玩。这样的生活，是个怎样的生活?【独立自主，自由自在】至于“周游世界”，无论在时间安排上，还是在活动空间上，都为诗人提供了更大的什么?【自由度】这一组意象看似毫无联系，实则贯穿着一个主旨，这个主旨就是涛人的热切向往与真诚的追求。诗人的追求是什么?【自主自由】
教师总结点拨：诗人开篇直言要“做一个幸福的人”，怎样才算是一个幸福的人呢?作为一个诗人，他首先追求的便是精神上的自主自由。自有阶级社会以来，追求自主自由，便成为千百年来多少人为之奋斗的目标。“不自由，毋宁死!”“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”涛人所追求的幸福的这一深刻内涵，通过这一组意象的组合，形象具体，朴实而又简洁地表现了出来。
设问2：诗人把追求自主自由作为人生幸福的第一要素，这是一种精神追求。但诗人也是人，他不可能不食人间烟火。因此，作为幸福的基础，或者说，作为幸福的完整体现，还应需要什么?【生存必需的物质条件】我们看看诗中是如何表达另一层意思的?【关注粮食和蔬菜】请注意，这里用了“关注”二字。“关注”表达的是什么意思?【非常重视，因而十分关心，密切注视】“粮食和蔬菜”是具体意象，仅仅是指粮食和蔬菜吗?比方说，文天祥诗句“留取丹心照汗青”，其中“汗青”也是一个具体意象，这个具体意象指的是在竹简上刻字，后以此代指史书，诗句中则指的是历史。让自己的爱国之心，不屈之志，彪炳史册，光耀千古。我们把“粮食和蔬菜”这一意象扩而大之，概括上升，应指什么?【物质生产和生活】
教师引申点拨：我国自古以来，便有“民以食为天”之说。《战同策》里记载赵威后接见齐国使者，首先探问的便是收成如何，而后才逐步问到齐王怎样。无论何朝何代，要保江山稳同，社会安宁，首先必须解决吃饭问题。中国历来以农立国，解决亿万民众吃饭问题，也就成了中国历代政府第一要务。所以诗中“关注粮食和蔬菜”，既是个人幸福不可或缺的要义，更是整个中国乃至整个人类都必须关注的大事。诗人所表达的幸福理念，真可谓朴素实在而又意味深长。
设问3：将上述两组意象综合起来，我们可以看出诗人所追求的幸福，包含哪两个层面?【精神上的自主自南，物质上的生存必需】
教师概括点拨：人与动物的区别，就在于人有精神追求，追求精神上的自主自由，是人生幸福的第一要义。而人作为一个自然的存在，又不可能脱离一定的物质条件。因而，满足生存必要的物质需求，则是人生幸福的基础。鲁迅先牛的小泌《伤逝》对此有深刻的揭示。子君冲破封建礼教的藩篱，勇敢地与涓生相爱结合，可是因为他们的生活没有保障，尤其是子君经济无法独立，他们的爱情婚姻以凄惨的离散悲剧而告终。
二、从诗作整体构思上理解“我有一所房子”的内在涵义
设问：“我有一所房子”，是诗中创设的另一个重要意象，这个意象真的是说我有一所实体的房子吗?【它应该是一个具有比喻、象征意义的意象。】如果它是比喻，比的是什么呢?我们可以大胆地去推测。但从思维逻辑的角度，我们的推测应该有理由，有根据。这理由，这根据，从何而来?这当然只有在诗中去寻找。有一个探求学问的名言，叫“大胆猜测，小心求证”。怎样去求证?我们必须着眼涛作整体构思，不妨将整首诗中相似的诗句加以比照，在比照中去发现，去印证，从而去另外其象征意义。【通过对相似诗句的比照，我们发现，第一段结尾与第三段结尾句子相似，其中“面朝大海，春暖花开”完全一样，所不同的是，第一段“我有一所房子”，第三段换成了“我只愿”。一比照，内中的秘密便浮出水面。“一所房子”一“只愿”。显然，这所“房子”不是实体的房子，而是一种心愿，一种情怀。“房子”便是“心房”。】
教师点拨推进：经过探寻，我们发现“我有一所房子”，讲的是我有一种情怀，一种心愿。这情怀，这心意又是怎样的呢?诗句又创设了两个相关的意象，对此作了注释：这所房子是“面朝大海，春暖花开”的。也就是说，“面朝大海，春暖花开”是对“心房”内蕴的外在表征的捕绘。那么，这两个意象的内涵又是什么呢?
三、在把握全诗的内容结构的基础上，理解“面朝大海。春暖花开”的内在意蕴