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活着就是一种修行范文1
2012年的第一天，著名的星云法师在台湾佛光山为来自南非、英、日、美、印及台湾的183对新人证婚。婚礼上，星云大师说了一个故事，一个青年刚结婚时，太太拿拖鞋、小狗围着汪汪叫，幸福洋溢；婚后一年，却变成小狗叼拖鞋，妻子“汪汪叫”，于是，那位青年向一名法师抱怨结婚不是好事。星云大师对青年说，世界不变是不可能的，既然两人相爱结婚，那么爱的心，是不能有变化的。
对于婚姻是不是好事，或者爱情会不会变的问题，一直见仁见智。近年流行婚恋剧，不管是《蜗居》、《裸婚时代》，还是时下热播的《北京爱情故事》，物质为王，房子为上，爱情次之的伦理，成了相当一部分年轻人的座右铭。它们裹挟着点到即止的真爱，和离婚率的攀升一起点缀了爱的世界。所以，用星云法师的一番开悟之语作为开篇，有正本清源之功效。毕竟要谈的是神圣的爱情。
爱不是一个算术题，难以用加减乘除来量化。更多的，应算是一个辩证的哲学题，没有绝对，只有相对。说白了，爱情就是心怀浪漫的人们不断追寻的一种感觉。你一旦把它柴米油盐化了，也就失去原味儿了。
修行需要睁一只眼闭一只眼，希冀善始善终。标准的高度，决定了真爱的稀缺性，像文豪托尔斯泰在82岁高龄还选择出走，岂不是功亏一篑。但是，对于迷茫中的红男绿女，你要怎样站出来告诉他/她说“爱请不是攀比，不是抄袭，不是物质，而是只属于独自空间的理解和包容……”大多数时候，你可能反被其封一句“精神病”，于是也就不难理解，现实中，为什么在书店里《爱是一种修行》和《女人不狠，地位不稳》并列而至，但后者的销量是前者的多倍！
尽管如此，那些一边喊着“我爱你，但对不起”，一边走向可以提供更好更优越物质条件的富二代的女人（参见《北京爱情故事》），也大都认可“爱是一种修行”这句话的。这也是“爱是一种修行”从冯小刚的幽默电影《非诚勿扰2》中广泛传播开来之后，人们纷纷自发传播《见与不见》的原因：
你见/或者不见我/我就在那里/不悲不喜
你念/或者不念我/情就在那里/不来不去
你爱，或者不爱我/爱就在那里/不增不减
你跟，或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃
来我的怀里/或者/让我住进你的心里
默然/相爱
寂静/欢喜
出版了《爱是一种修行》的叶倾城亦言，一场爱情，是一场浩瀚的修行，不同的只是有些人是灵修，有些人是苦修。仅此而已吗？苦修灵修的界限在何处？其实只是惟心自处耳。
世界在变，对爱情的认知也在变，梁山伯与祝英台是不会拿LV来考量爱情的。如今，已经有人在说“女人改变了男人的世界，男人改变了女人的世界观”了。
爱一个人需要理由吗？因为爱所以爱，本身不就是逻辑嘛！诗人谷川俊太郎一直认为活着和爱就在一个水平面上，如同海在咆哮和蜗牛在爬一样，“你的手温暖，那就是生命”。
爱禁得住时间的滴沥吗？我们将历久不变的爱情谓之永恒，当然文学作品与传说中的案例相对多于现实。
活着就是一种修行范文2
行走于世间久了，心灵便沾满了尘埃，时时勤拂试的想法一再地被忙碌的脚步甩在脑后。直到经历了一番刻骨铭心的遗憾，才得以解读活着的意义。
一直以来，都在为了别人的言语而迁怒于自己的情绪。喜忧无常，长时间地沉浸于一段又一段无法释怀的悲伤。尽管，总小心翼翼地掂起脚尖行走在时光的刀锋上，但一不留神，还是被早已埋伏好的情感给绊了一脚，恰好，倒在利刃上。回首探看走过的路，血痕淋漓满目疮痍。
比起身残志坚，我庆幸自己有一个健康的好身体。比起死亡迫害，我庆幸自己还苟活于世。
比起他人的智慧与城府，我不得不承认，自己的思维薄如蝉翼，经不起一次温柔的侵袭。
世界，像童话一样美丽。只是，我的过往，一片狼藉。那些零乱的足迹，已无从猜起。从来就不是温室里的花朵，却为何总经不起外界一丝一缕的风吹雨打，那脆弱的心是否因为爱的太认真？心若如烟，是不是一切都可以风清云淡？
满腹的疑问，没有答案。只在受伤以后，才学会隐逸。当你鼓足勇气与一段往事告别，处心积虑地想要重新开始时，却发现一切都还停留在原地。无论你怎样努力，怎样频频地更换着网络联系，哪怕清空了一切与以前有关的文字与记忆，但最终还是无法与以前剥离，或许，全新的准备过于仓促，才一次次被自己的言语出卖，任所有的伪装都被逐鹿出局。到最后，又还原了自己。
活在网络中的我，始终都是最真实的自己。未知的以后，再也不需要变来换去，纵然三头六臂，依然走不出自己的棋局。
时常感受着别人的言语，却完全忽略了自己。别人不经意的一个情绪，都会惹的我百感交集。我为何会如此在乎，网络中那一份虚拟的情意？只因心中，全是你。友情的空气弥漫在我的生命里，伴随着我每一次的呼吸。我只想将我的快乐，终生托付于你，而我的悲伤，永远自己背起。
不要活在别人的目光里，否则，你永远快乐不起。友人一句善意的劝语，让我如梦方醒。这么久了，我一直在努力地迎合着别人的喜怒哀乐，感受着他人的啼笑皆非，深深地迷醉在别人的剧情里，唯独忘记了最亲爱的自己。当时来网络的初衷，生命活着的意义，早已化做了春泥，一季又一季地被踩在脚下，践踏的面目全非。
天亮了，梦醒了，这一刻，我只想，我的世界，只有我。
活着就是一种修行范文3
独立策展人，艺术评论家，艺术跨界人，活跃于跟艺术有关的各种跨界领域中。策展览，写评论，做跨界，游离在独立的艺术精神里。曾任北京798艺术区民艺美术馆馆长，泰达当代艺术博物馆执行馆长。
修行日常禅
廖建华的作品无疑是他个人风格的体现，这种风格和自我符号的体现在当代艺术中也是相对重要的。如果把廖建华的作品看作为一场修行或修心，那么他静下心来每画一笔都是有触动的，在这样的触动下，表现出来的作品是最真实的，也是最能打动人的。
艾海&廖建华
Q&A
艾：你认为生活和艺术的关系是怎样的？
廖：艺术是我的生活的一部分，也是我喜欢的一种生活方式。
艾：对于艺术家来说，其实生活就是艺术，艺术也是一种生活方式，是吗？
廖：对我来说是一种独立而自由的生活方式。
艾：有没有想过把自己的作品挂在一些商业公共空间里？
廖：想过，那是一件很渴望很开心的事情。
艾：你能告诉我在你的作品里面是要给观者带来什么样的感受吗？
廖：希望我的作品能够给每个观者带来不一样的感受。也许是安静的，也许是积极的，也许是愉悦身心的，也许是
艾：到现在为止你已经做了多少年艺术了？还会继续多久？
廖：10年了。如果还会有下辈子，或者下下辈子，或者是1万年，我都觉得时间还不够。
艾：为什么会选择现在的绘画语言来进行创作？
廖：其实实在没有什么理由，只是因为这样的表现形式适合我内心情感的需要。更确切地说是能表达我前世今生的某种记忆和感觉。
艾：如何看待当代艺术的“当代性”？
廖：这个时代好像做什么文化都要和“当代”这个词扯上点关系，我觉得不管是谁的作品，还是什么形式的作品，只要能够感动当下活着的人就是好作品，就具备当代性。
艾：在你的作品中，你是如何思考当代性的？
廖：绘画表达始终都是一种个人的东西。不会承载太多内容，仅仅是作者内心表达的需要。如果作品在感动自己的同时还能够让极少数人得到安慰和思考，那作者也许就不需要思考“当代性”这个词了。
艾：你认为绘画与设计的共同点是什么？区别又是什么？
廖：都是视觉艺术。区别是绘画更多是个人的情感表达，设计更针对大众。
艾：幻想下，什么样的空间最适合你作品的气场？
廖：我一直都想在一个白色的简洁大气的空间展示我的作品。谢谢！
闫占城
1984年出生于陕西延安，2008年毕业于西安美术学院油画系，同年获毕业创作“一等奖”和马利奖学金“一等奖”，《记忆的碎片》入选“学院之光”。2008-2014年，在北京、上海、广州、西安等地举办10余个画展。作品具有梦想家的朦胧美。
生存是个实验
第一次看见闫占城的作品还是通过一个朋友的介绍，走进他的工作室，他的作品看起来让人感觉有些恍惚，似乎有着他自己探索的一条路，独自走着。他的作品色彩朦胧，图像模糊，像一种欲言又止的状态，整个图像形成更像一部发黄发旧的老电影，把那种不清晰的画面呈现出来。假若看着这样梦寐的作品，听着一张老黑胶唱片，手持红酒杯，想必也正是大家期许的享受吧。
Q&A 艾海VS闫占城
艾：你认为生活和艺术的关系是怎样的？
闫：生活是艺术的来源。
艾：对于艺术家来说，其实生活就是艺术，艺术也是一种生活方式，是吗？
闫：是的。
艾：有没有想过把自己的作品挂在一个商业公共空间里？
闫：画廊也是商业的。
艾：你能告诉我在你的作品里面是要给观者带来什么感受吗？
闫：任何一件微小的事情都可能具有意义。
艾：到现在为止已经做了多少年艺术了？还会继续多久？
闫：10年了，会一直做下去。
艾：为什么会选择现在的绘画语言来进行创作？
闫：合适。
艾：如何看待当代艺术的“当代性”？
闫：我不知道当代这个概念是谁提出的。
艾：在你的作品中，你是如何思考当代性的？
闫：其实我没想过当代性。
艾：你认为绘画与设计的共同点是什么？区别又是什么？
闫：原创性，绘画是精神上的满足，而设计更多的是实用性。
活着就是一种修行范文4
前一阵子，其实自己过的非常痛苦，内心十分挣扎和纠结。说到是哪些事情，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇；有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好，那些不快等等，大多是有关人生态度方面的。也想过许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。
那时候，就感觉自己走进了一片雾霾，不知哪条是自己的出路，迷失。而迷失的痛苦，真的很折磨内心。 就像是一个小天使和一个小恶魔在打架，非要分出个胜负吧！然而在这个过程中，我回想，我果然慢慢地在变坏，人就是有着劣根性不可否认。以前做利他之事，不会那么计较，就觉得自己吃点亏，也不少块肉不痛不痒的没什么，但是在那个时候自己认为我有利他之心，但他人并不领情，一次俩次，便开始心生恨意，不再想做利他之事，觉得是一种浪费或有时候甚至变成狗咬吕洞宾。渐渐的，自己的价值观开始动摇，开始有恶劣的思想，这个社会人吃人，我真的有必要有善念嘛？真的有必要帮助他人嘛？真的有必要为他人着想嘛？大家都是自己顾自己，自己的利益高于一切不是吗？因为现在的社会，薄情寡义、暗藏心机、投机取巧的人多的是，自己若不融入，练就一身“本领”岂不成了傻瓜白痴？可偏偏，我内心就是讨厌那种人，我可能想成为那种看上去左右逢源，嘴巴会溜须拍马，很受人喜欢爱戴，有自己狠手段的“智慧”之人，但是我想着想着，内心就是痛苦不堪，我不想成为那种人啊！但是我又想成为那种人。
我从小就觉得与佛有缘，当然这也就是一种自我感觉，因为从小每次去外婆家，都会听外婆说观音，念观音经，由于不时的会去外婆家，所以小时候就莫名的信了，长大了也依然坚信着，但那真是一种迷信，没有说作为一种信仰来认识。说来也巧，真的是机缘巧合，命中注定一样，就在我苦苦找不到出路之时，让我与我一学佛法的好友有那么一段时间相互交流 ，本来应该是没有这段时间的，拥有这段时间也是机缘巧合的我的另一个朋友没有空了才临时坐下来随便聊聊的。我说了我的经历，她就帮我分析，说了很多佛法给我听，可能也不是非常准确，但大致的意思我是领会到了。就是那天，她把这本《苦才是人生》借给了我。现在已经读完了，可谓是读了就再没有停下来过，直至把它看完了。我真心非常感谢我的这位善友，我想这一辈子我都会感恩她所指引给我的。
《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再会读上个千万遍吧 ，上师写的文字简单易懂，道理真的很简单，但是有大智慧。我的理解，它主要是讲述，人生来都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活对他而言还是有痛苦的，比起穷人的肉身之苦，他们所要承受的可能是精神之苦。如人饮水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，获得快乐？他书中写到，人怎么活才能不痛苦：苦乐皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎样为人处事的：不求以心换心，但求将心比心、为别人着想是最大的利己、不远离小人你就可能变成小人等；随缘之心：努力过了，付出过了，得之我幸，不得我命，感谢无常让我们少受折磨；在说话中修禅：恶语伤人会造恶报、闭嘴、若说悦耳语（委婉温和的话），成善无罪业等；父母就是菩萨；为什么我们的日子过的那么难……
最想要说的，是佛法中说到的因果轮回。说道，人种下什么样的因，就会结什么样的果。多行善会有福报，而多作恶自然会自食其恶果。佛法中说的恶，并不是我们理解的如抢银行，盗窃，等为我们所熟知的犯罪才叫做恶，比如你口出恶语，挑拨离间，心生贪念，嫉妒之心，气愤生嗔恨之心都是人可能会种下的恶因，甚至是你自私自利、甘于堕落、贪图享乐，虽没有害他之心，但也是替自己种下了恶因。那有些人问：我们就看到好人没好报，恶人照样吃喝玩乐开心的不得了。佛法说，人都受着轮回之苦，今生生命用完了，来世会继续投胎，至于投入人道，畜生道还是鬼道，就要看你的功德福报了。有些恶人，作恶多端但看似好像没有报应，可能他前世的功德保佑他现在能够免遭恶报，但功德不是一直存在的，前世积累的功德用尽了，又造了如此大的罪孽，必定有恶果。人在不停的轮回中痛苦着，解脱轮回之苦，才能登极乐。对于这一点，我半信半疑，因为似乎有些神呼，但是书中也写到不能因为科学解释不了的东西，我们就否定它，认为是不存在的，就如同人类第一次说地球绕着太阳转，地球是圆的，那时候的科学并不能证明着就是真的，那我们能否认吗？因为地球确实现在被证明是圆的，并且绕着太阳转。对于因果报应和生命轮回，现在的我只能成不解状态，并不是完全相信，但也不是完全不信。
书中还有一点，是我着重去思考了的，就是说道：人对于自我的执着。因为太过于执着于自我，而会产生各种各样的痛苦。比如别人是富二代有房有车，自己什么也没有就会多多少少感到失落；别人天生丽质，脸蛋好身材好，自己没有，当看到别人能穿很漂亮衣服时，总有些恨自己铁不成钢的感觉…包括由于对自己太执着，一心想着自己和自己的利益，就会产生恨、嫉妒、贪、哀等等情绪。俗话有说，钱财乃身外物，生不带来死不带去，当初听到这样的话，完全没有感觉，甚至觉得风凉话谁不会说？但是，接触了佛法后，这句话的真谛很少人能真正懂得，更少人能真正做到。姑且视作是我相信轮回一说。人活着，难道就是为了金钱、地位和过奢侈的生活（这里说的有钱有势人是那些只为了自己享受的人），这就是人所谓的快乐，但是有金钱，有地位，过着奢侈生活的人就真的天天像活神仙一样一点痛苦都没有？既然他们和大多数人一样都有着痛苦，你拼命用尽各种手段成为了那样的人后，你面对的还是痛苦，永远不会满足，试问你终于买到自己梦想已久的名牌包后，愉悦一时，那之后呢？你就因为你得到了这个名牌包而一直快乐下去了吗？没有，你还有新的追求，产生新的痛苦。人活着的这幅皮囊，钱财都是空的，唯有自己的心是一直跟随自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中说的今生，它只是轮回中的一轮，太渺小了，人的一生过的很快，你过的再奢侈又怎样，过完了，你就离开又从头开始。那有人问，人活着有什么意义呢？不追求这些确实可以给人带来一时快乐的东西，我们又能追求些什么呢？我的感悟是，追求人心的修行，因为心是能一直跟随你的东西，跟随你轮回的东西，而不是钱财地位权势。想着，人有时候真的很可惜，为了自己买名牌、争地位、比权利、甚至姐妹间那么一点点的矛盾，或无聊的看不顺眼而勾心斗角，忙的“不亦乐乎”，而错过了今生自己心灵修行的如此短暂时间，真的很可惜。心灵的修行为了什么，我们暂且不说为了积攒功德福报，修成正果，永登极乐这种难以理解的大话，就说为了我们的心活的真正的快乐、自在。
不禁要回想之前的我，想想自己真的做过许多错事，我想是种下了不少恶因吧。记得在学校的时候，有位同学一直看我不顺眼，不知道为什么，就是天生的强生的，对他再容忍对他再好，都没有用。所以在几个月的相处中，很多事情觉得自己被侮辱了，到我发现他还在别人面前假装可怜，挑拨离间的证据后，一下子火冒三丈，嗔恨之心大发，那时候的情绪真如洪水猛兽，虽没有正面和他发生冲突，但是在朋友面前开始怒斥他的恶行和缺点，而且在几个同学面前也数落过他的德行，当时有些同学早已有这样的感觉，还觉得产生了共鸣心里仿佛很高兴，现在想想我真是大错特错！一个人无缘无故讨厌你，注意重点是讨厌排斥而不是当你是空气，当然很多时候确实想把我当空气，无论他承不承认这点至少他给我了这样的感觉，你对他释放的善意他可能直接忽略，或态度好个1小时，下一秒又开始。我那位学佛法的友人说，这很可能就是你的违缘，可能你前世种的恶果现在尝到了滋味。现在想想，感觉非常懊悔和忏悔，当初真的不该那样说他，我想他其实不是故意的，可能他是假想着我威胁到了他的某些东西而本能的反应，其实想想也是可以理解的，这也是一种对自我太执着的做法，或者就像我朋友说是，就是违缘。我当初的做法，无疑是冤冤相报的做法，这个在佛法因果轮回中是非常恐怖的事情，举个书中的例子，大致是这样的：
有一家人家养了只鸡，鸡下蛋，人就把鸡蛋拿走吃掉，因此鸡心生恨意“下辈子我也要把你孩子一个个吃掉！”；到了下辈子，人投胎成了鸡，而那只鸡投胎成了猫，一旦鸡生蛋，猫就把但偷走吃掉，猫又心生恨意“这只恶猫总是吃掉我的孩子，来世我也要如此！”；又到了下辈子，猫成了母鹿，而鸡成了豹子，母鹿生的孩子豹子会毫不留情地吃掉，在释迦摩尼出世时，那母鹿因恶意又转生为罗刹女，豹子则投胎为女人，罗刹女又去吃女人的小孩，女人抱着孩子惶恐地逃到佛陀前寻求救护…
如果真有轮回这么一说，那冤冤相报真是太可怕了！不禁为我做过的事情后悔万分。
这本书，写的非常通俗易懂，可能这本书放在1年前给我读，我并不会与之产生如此大的共鸣，但如今它就像是那雾霾中的引路明灯，我相信，不，应该是坚信，它能带我通向光明的地方。
我刚接触，我想要一个信仰，但是我不能说它现在是我的信仰，我觉得它的精神在现在这样一个物欲横流的社会，更像是一种教育，对人心的教育。书中写到一句话特别好，大致是说：我不是要人们相信佛，而是把佛所知道的事实说出来。而且，佛法并不是让人安逸于现状，天天打坐念经，念念经天上就会掉黄金，佛祖就会保佑我们，那真是迷信。我觉得它是一种态度和心灵的修行，与拼搏事业，积极进取并不矛盾，可以很好的相互融合。觉得非常好，会继续学习。
活着就是一种修行范文5
活着是一种修行，不知道什么时候在什么地方看到过这么一句话，到后来越想就越感觉这句话是对的。也许是因为经历了太多无奈，看过了太多世态炎凉，也听过了太多愤愤不平，才恍然大悟的感觉原来这就是生活。
北京的冬天让人感觉来的有点早，或者说我还没有适应北京的天气。在秋末冬初的季节，我是最容易触景生情的，也是最容易让自己矛盾的，我不喜欢满地的落叶给我带来的凌乱的感觉，但我却深深的喜欢上了凌乱的叶子给我带来的淡淡的忧伤；我不喜欢如锥刺股的寒风，但我却深深的喜欢上了秋末寒风的粗犷；我不喜欢冬初干枯的枝枝丫丫，但我却深深的喜欢上了树干上所剩无几摇摇坠坠的几片叶子。有时候生活就是这么矛盾，就像明明喜欢着某一个人，却偏偏要强迫自己隔断联系。
在很多时候，对某一件事物坚持努力很长时间之后，仍然得不到自己想要的结果之后，往往选择顺其自然。也许很多人会说，贵在坚持，坚持就是胜利，不坚持自己主见的都是懦夫，但我却不这么认为。因为现实生活不会因为你的一片真心、一腔热血赢得所有人对你的赞同，也不会按着某某成功大师的预言那样顺其自然的成功，更不会像狗血的电视剧那样总会有个好结局。懂得适可而止，不强求，不盲从才应该是现实生活的真理吧，毕竟现实生活没有那么多的惊心动魄。
年轻人的心总是喜欢让帮别人对自己认可，喜欢让别人服从自己说的话，喜欢让别人对自己说一句“你太厉害了”，更喜欢让别人把自己吹的很高很高。殊不知，那些真正有度量，真正有城府，真正有内涵的恰恰是那些经常夸别人经常奉承别人的人。因为他们知道自己说出的紧紧是一句话而已，没有其他的。
我喜欢安静，喜欢没有争吵，喜欢在别人说自己不是的时候闭上嘴，左耳朵听进去，让右耳朵放出来，因为做了自己该做的，努力了自己该努力的，自己坚信会得到自己想要的结果，干嘛还要听那些靡靡之音，无稽之谈，狗屁不通的理论呢。不管任何时候做自己总是对的，关心该关心的，做自己该做的，其他的干嘛想这么多呢。来北京这二十天我学会了倾听，学会了在适当的时候闭上自己的嘴，学会了怎么面对那些无法交流无理取闹的混乱场面，我想这应该就是生活吧，好好修行自己，好好做自己。
活着就是一种修行范文6
1、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
2、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
3、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
4、诚实守信是与他人相处的要诀，结缘交友的前提，唯诚信才能趋真趋善，进德进学，立身立业。“本立而道生”，父母是孩子的本，这些品质又是做人的本。
5、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
6、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
7、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
8、色即是空，空即是色。
9、你在赖床，他在锻炼，所以他比你健康；你应付上班，他用心工作，所以他成了你领导；你在完成今天计划，他在策划明年计划，所以他比你掌握更多先机；你在找借口，他在解决问题，所以他比你事业有成；你在消费，他在理财，所以他比你更富足；你在算计自己利益，他在考虑对方利益，所以他比你更加有人脉。
10、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
11、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
12、不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯努力的人，永远发现不了自己长处。
13、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
14、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
15、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
16、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。
17、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
18、一切皆为虚幻。
19、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
20、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
21、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
22、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
23、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
24、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
25、世界很大又很小，看你心的容量与承载。什么都想出人头地，会输了平常的幸福。学会留路？人，自己的天会更蓝。生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。
26、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
27、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
28、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
29、你永远要感谢给你逆境的众生。
30、只有面对现实，你才能超越现实。
31、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
32、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
33、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
34、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
35、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
36、今日的执着，会造成明日的后悔。
37、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
38、对人恭敬，就是在庄严你自己。
39、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
40、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
41、沉默是毁谤最好的答覆。
42、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
43、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
44、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
45、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
46、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
47、不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练；不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。
48、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
49、我不入地狱，谁入地狱。
50、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
51、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
52、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
53、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
54、烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。
55、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
56、一花一世界，一佛一如来。
57、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
58、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
59、每一种创伤，都是一种成熟。
60、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
61、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
62、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
63、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
64、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
65、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
66、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
67、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。()