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心理疏导论文范文1
不久前，有人预言心理疾病将是21世纪之患，有关调查表明，当前中小学生中存在心理问题和心理障碍的比例也相当高。1998年天津师大教育学院对1782名中学生的调查表明，有心理问题的比例平均为35.31%，有明显问题的比例为16.72%。而笔者在从事班主任期间也深刻体会到许多学生在行为表现中成表现的种种异常如：好动、多话、厌学、打架等并不是单纯的品行问题，而往往是由心理问题引起的，因此，将班主任工作与心理健康教育相结合，显得尤为重要。
一、了解当前中学生普遍存在的心理问题是教育成功的前提
经过长期观察，笔者认为当前中学生中普遍存在的心理问题表现为以下几个方面：
1、情绪方面的极不稳定，喜怒无常。当其情绪喜悦时，学习积极性高涨，与别人相处和谐；当其情绪烦躁忧郁时，学习积极性低落，与别人难以友好相处，甚至出现逃学、打架、斗殴等现象。
2、意志方面一般为忧柔寡断、虎头蛇尾，自制力差，易受暗示。当其情感冲动时，自制力较差，不能正确对待自己和控制自己，当外界诱因强烈时，容易动摇。当学习中碰到困难，生活中遇到不顺心的事时，就表现为悲观、失望，甚至退缩，意志崩溃，破罐子破摔。
3、性格方面的因素是中学生心理问题中较为典型的一种，一般表现为：（1）自私狭隘型，常为一点小事而跟别人闹意见，斤斤计较，并且在很长时间内不能自解脱，甚至耿耿于怀；（2）自大自负型，自以为是，瞧不起人，缺少对别人的欣赏与尊重，且受挫能力差；（3）自卑怯懦型，这类人较为孤僻，不合群，做事忧柔寡断，唯唯诺诺。
4、青春期综合症。表现为：（1）中学生进入青春期后，随着生理的发育发展，心理上也发生变化。一些学生情感上有了纠葛，情绪变得不安和烦躁，有时感到孤独、忧虑和苦闷，抑称为青春烦恼；（2）从某个时候起很快失去学习的兴趣和意志，打不起精神听课，称为青春抑郁，还有青春期幻想与所谓的“早恋”的问题等。
这些主要的心理问题产生的原因尽管十分复杂，但由于中学生心理的可变性与可塑性、过渡性与动荡性等特点，因此只要班主任有的放矢地加以正确地引导、扶持、帮助和教育，这些学生所谓心理问题是能够得以纠正与调整的。
二、对症下药，开展良好的集体活动是对学生进行心理健康教育的有效途径之一
良好的集体活动是富有教育力和感染力的课堂，它能使学生在活动中消除心理障碍，相互沟通，它能使师生在互动中产生潜伏的积极影响，同时它还有利于教师在活动中发现问题，解决问题。
其一，针对一部分学生缺乏恒心、毅力、对学习存在惰性，从而使他们智力因素受到极大束缚的特点，我开展了“学习为了什么”、“磨砺坚强的意志”等主题班会，帮助学生制定了不良学习习惯治疗卡，制定了系列监督机制，并配合“学习竞争伙伴”、“进步之星”，经验交流会等活动，使学生的自信心和积极性得到极大提高，在活动中，非智力因素对智力因素起到动力、定向、引导、维持、调节、控制和强化的作用，一定程度上抑制了学习两极分化的局面。
其二、针对一部分学生以自我为中心，冷漠、自私的心理特点，我又先后开展了“九班的故事”，让每个学生寻找、发现本班的故事，让每个学生共同创作班歌，唱班歌，共同参与班级公约的撰写与讨论，让学生与兄弟班开展辩论赛、拔河比赛、篮球赛等，在活动中，学生开始变得热情，开始团结，开始互相关心帮助，整个班集体开始形式较强的凝聚力。
其三、笔谈——开启学生心理的一把钥匙。我发现，要想了解学生的内心世界，，要想进行有效的心理疏导，笔谈比个面谈更加行之有效（特别对于一部分特殊生而言）。
笔者在开学伊始就让每个学生制作一本“交心本”，要求字数、内容不限，一周与我交流一次，刚开始学生并不习惯，东搬西凑或词不达意，渐渐地，学生敢说悄悄话，知心话了，每次与他们的交流都是一种心灵的对话。
笔者曾经有这么一个女学生，成绩优异，能力强，却过于要强，要斤斤计较，一次在“交心本”中她谈到自己竞选班长落选后颇多微辞的看法，我随即也在交心本中写了一封诚恳的回信，其中信的末尾我是这么写的“一个人衡量能力的大小不在于职位的高低，只有输得起的人才可能赢得真正的人生，虽然每个人都有自己的利益得失，然而与年龄不相称的衡量得失实在是最大的悲哀。”此后这个女学生有了很大程度的改变，爱计较的毛病也收剑了不少。
再有一个男生曾经为自己迷恋某个女生而陷入矛盾和痛苦中，我也给他回了一段话：“欣赏别人人的同时，不是要你忘了自我。与其匆匆涉入爱河，不如静静等待成长，干任何事都要有一个高的起点，爱情也一样。我始终相信，当你事业成功的时侯，幸福就会来临。”事后我又反复与该生进行了交流，最后该生终于平稳地渡过那个悸动的阶段。
此外，这里在对学生进行心理疏导时，无论是个别面谈，还是笔谈都必须注意几个原则：
1、平等性与民主性原则：师生间的民主与平等，才可能产生依赖与信任的力量；
2、共情原则，注意倾听，设身处地的去理解学生的各种内心感受，并将其表达出来，与学生产生共鸣；
心理疏导论文范文2
随着思想政治理论与实践研究的不断深入，学术界达成一个共识，就是要想提高思想政治教育的实效性，不仅要有扎实的理论基础，更应该根据学生的个体差异，重视学生的发展特点。
1.1心理疏导是思想政治教育的有效途径当代大学生多以自我为中心，个人主义盛行，心理上有叛逆、封闭的特点，所以说仅靠思想政治理论教育是行不通的，要根据大学生的心理个性进行心理疏导，诱导他们的身心向健康方向发展。有效的心理疏导像治病一样，可以打开学生的心理情结，引导他们主动思考自身的问题并加以更正，从而使各种心理疾病不治自愈。所以说，心理疏导是高校思想政治教育的有效方法之一。
1.2心理疏导使思想政治教育更有针对性传统思想政治教育是运用理论来教育学生的，而的理论性极强，并且缺乏针对性，特别是针对不同个体的学生，它的作用效果甚微。现代社会是多元化的社会，大学生受社会上各种思潮的影响，传统的宣教方法根本是捉襟见肘。思想政治教育工作者要想使思想政治教育具有针对性，就必须掌握学生的心理症结，找到对症下药的良方，才能疏通学生的内心世界，才能顺利解决学生的思想障碍。心理疏导使思想政治教育更有针对性和实效性。
1.3心理疏导使大学生人格更加完善思想政治教育的首要任务是培养学生健康的人格，使他们形成正确的人生观、价格观和世界观。良好人格的形成，首先要针对大学生的个体特征和心理特点来进行心理疏导教育，对心理素质差、有思想障碍的学生，通过心理疏导教育，提高他们的人格，提升他们的德育素质。
1.4心理疏导使思想政治具有更重要的现实意义在以往，思想政治教育只重视现实价值，而忽视对象性，其表现为注重理论灌输，把学生当作一个接受知识的工具，虽然学生的脑子里有了思想政治教育理论的知识信号，但并没真正融会贯通，是死记忆、死知识。通过心理疏导，把学生的心理动态、价值倾向、情感情绪、生活经历等联系起来，突出学生的个体性，让学生主动参与到学习中去，这样才是真正的实效性，才具有更深刻的意义。
2心理疏导在思想政治教育运用中的问题
2.1心理疏导与思想政治教育相脱节一是理论上脱节。思想政治教育作为一种教育活动，应该遵守教育的一般规律。然而，传统思想政治教育与教育学、心理学的联系不够密切，而且以哲学理论的高度来教育学生，使大多学生认为思想政治教育是一种重理论轻实践的教育，与自身的学心、生活没有关系。而且，思想政治教育大多是大课形式出现，宏观的教育方式势必会将理论与实践越拉越远。心理疏导与思想政治教育相结合，则避免了这些情况的出现。二是内容上的脱节。心理疏导注重学生个体，以学生为中心进行心理障碍和思想矛盾的化解，体现的是“以人为本”的现代教育理念。而传统思想政治教育大多是重视理论上的说教，而不从学生知识结构、人生经历等实际问题出发，所以无法真正落实“以人为本”，单一的教育形式必然无法适应新形式的要求。
2.2校园心理疏导机制不完善一是缺乏系统的疏导机制。目前大多高校没有建立起完善的心理疏导机制，学生获得心理疏导的管道不畅通，学生遇到困惑后无法通过一种合理的、便捷的管道，接受教师的教育指导。在这种情况下，学生压抑的情绪就会逐渐积累，久而久之会影响到身心健康，很可能造成无可挽回的局面。二是心理疏导队伍薄弱。高校学生队伍庞大，所以心理疏导机构要有一定的规模。然而，我国大部分高校心理疏导工作开展不够顺利，心理咨询室较少，而且一部分心理咨询教师是非专业的，无法满足工作要求。另外，高校的心理疏导设施也不健全，硬件设施严重不足，如咨询室里的物品设置和颜色环境不够合理等，这些都影响到心理咨询的效果。
3心理疏导在高校思想政治教育中的运用
3.1思想政治教育与心理疏导相结合了解学生的实际问题并满足学生实际需求是思想政治教育成功的关键，我们可以通过将心理疏导与思想政治教育相结合的方式，来完美解决这一问题。以学生的实际生活为切入点，找出学生产生心理矛盾的根本原因，针对问题制定相应的疏导策略，尽可能为他们解决生活中的实际问题，消解不良情绪，引导其树立健康的思想观念，使其成为国家的栋梁之才。思想政治教育要想取得实效，就必须转变教育方式，注重受教育者的感受。情感互动可以弥补思想政治教育中单纯理论灌输的不足。实践证明，思想政治教育中，师生之间的关系越融洽，教育效果就越好。因此，思想政治教育工作者要注重思想政治与心理疏导的结合，关心、尊重学生，发挥情感的感染功能，引导他们形成良好的世界观、人生观和价值观，做一个品德高尚、思想先进的人。
3.2思想政治教育中要完善心理疏导机制一是改变传统思想政治教育模式。作为一名思想政治教育工作者，首先要通过学心专业知识来武装自己，改变传统的教育方式，实施针对性的疏导。此外还要改变重理论、轻心理的教育方式，加强与对象的沟通和了解，帮助他们消除心理障碍。二是心理疏导的“专业化”。应根据学生的个性差异、心理问题来设置心理咨询部门，通过针对性的疏导有效缓解和消除心理压力；对于自卑的学生应由专业的教师来疏导，以提高学生得获自信的成功率；为学生建立心理档案。三是课堂渗透式疏导。一名好的教师应该是育人好的导师，从某种意义上讲，任何一名教师都是思想政治教育工作者。所以说，在教书育人中，要在课堂上渗透思想教育观念。各科教师课堂渗透与正面的疏导教育相结合，从而形成一股合力，提高思想政治教育效果。
心理疏导论文范文3
关键词： 农村初中生 语文学习 心理障碍
卢梭认为：“每一个人的心灵有它自己的形式，必须按照它的形式去指导他，必须通过他这种形式而不能通过其他的形式去教育，才能使你对他花费的苦心取得成效。”［1］这就告诉我们，作为学习的主体，不同年龄阶段的学生学习心理特征存在差异，而且对于不同科目，同一个群体学习的方式也有着自身的独特性。具体到农村初中生这一特殊群体及语文学科的学习，由于他们认知能力发展的阶段性特征和语文学科性质的特性，更需要教师的教学务必切实符合农村初中生语文学习的心理特征。探究农村初中生语文学习心理，预防农村初中生学习心理障碍，构建科学合理的教学策略，才能使我国中学语文教学走向高效化、节能化与非功利化的道路。
一
中学阶段是人从幼稚走向成熟的重要转折期，而处于青春期的初中生则表现得更为突出，他们身体的各方面都在迅速发育并逐渐成熟，同时心理的各方面又发展得相对平稳，所以造成初中生身心发展的种种特殊矛盾，致使他们面临着一系列的心理危机。化解这些矛盾的过程也正是他们由单纯幼稚走向成熟完善的过程，如果这些矛盾处理得不好，就会影响他们的心理健康。许多研究表明，由于社会的快速发展，竞争的不断加剧及学校和家庭教育中的一些失误，学生心理健康问题愈加严重突出，并表现出向低龄化发展的趋势。正如有关专家所说，目前我国3.4亿青少年中，有各类学习、情绪和行为等心理障碍者约3000万人，其中中小学生心理患病率为21.6%―32％［2］。而在广大农村，由于各种原因的影响，初中生在语文学习中表现出的心理障碍要远远超出城市学生。
农村初中生语文学习的心理障碍，是指影响、制约、阻碍他们积极主动和持久有效地学习语文知识、训练创造性思维、发展智力、培养语文自学能力和自学习惯的一种心理状态，是他们在语文学习过程中产生的一种消极心理现象。主要表现有以下几个方面：
1.学习目的不明确，缺乏求知的欲望。农村初中生语文学习的心理障碍，一个非常明显的表现就是，学习目的不明确，缺乏求知的欲望。他们常常对学习没有兴趣，对学知识的重要性没有充分的认识，因此上课时不集中精力学习，课后也不读书、不做作业，或者贪玩游戏、迷恋上网，或者东游西逛，得过且过。
2.自信心不足，畏惧心理严重。这是农村初中生语文学习心理障碍的又一个体现。语文在中学生学习的各门学科中，是一门比较难的学科，想提高成绩，效果常常不明显。所以，当他们遇到较难理解的内容时，容易产生畏难情绪。再加上他们本来基础就比较差，学习方法也不恰当，同时刻苦努力也不够，于是考试屡考屡败，从而形成严重的失落心理，自信心不足，畏惧心理严重。
3.缺乏毅力，松散惰性。农村初中生语文学习的心理障碍还表现在缺乏毅力、松散惰性方面。他们由于长期形成了松散、惰性的坏习惯，所以害怕艰苦的脑力劳动，缺乏毅力，造成了意志薄弱的心理缺陷。当他们稍微在学习上遇到一些困难时，常常就会退缩不前，丧失前进的勇气和信心。有的学生就说：“我一看到题目中有不认识的字词、不理解的句子，就连看都不想看，更别说做了”。
4.自控能力差，波动性大。这也是农村初中生语文学习心理障碍的一个表现。他们有时候考试取得了较好成绩，马上就会产生喜形于色的兴奋心情，心里也充满一定要学好语文的感情。但由于他们自我控制能力比较差，常常表现出“几分钟的热度”，时间一长，上课注意力又不集中了，学习热情也一落千丈。这类学生的语文学习具有很大的波动性，表现出自控能力差的心理障碍。
5.对学校生活失去兴趣，厌学心理严重。厌学是学生对学校生活失去兴趣、产生厌倦情绪、持冷漠态度等心理状态，以及其在行为上的不良表现方式。农村初中生有的对大多数学科失去兴趣而不愿意继续学习，在校期间由于厌学完全是被动地混日子，有的由于厌学而不愿意继续努力学习从而导致成绩下降，但又毫不在乎。他们上课很难专心听讲，作业很不用心，缺乏学习的动力，养成散漫和心不在焉的习惯，他们的学习目标不明确，随意性大，更缺乏长远的学习动机，学习成绩普遍较差。
6.感觉到自己落后于别人，产生了自卑心理。农村初中生中有的同学在感觉到自己落后于别人而又达不到自己的期望目标时，就会产生一种不如别人的心理，总感觉别人能做到的事情自己很难办到，否定自己的能力。如果这种情绪体验比较轻微，只要自己加以正确的调节就会成为一种学习上的动力，但是那些自卑心理很强的学生，他们会因一时或一事的失败而感到处处不如别人，感到悲观失望，看不到自己的闪光点，从而对学习失去信心。
二
农村初中生产生语文学习心理障碍的原因是多方面的，主要原因是：
1.教学模式单一。主要表现为，在目标追求上只注重对学生语文知识的灌输，忽视学生语文能力的培养；在教学方式上，教师是整个教学活动的主宰者，而学生处于被动接受的地位，缺少师生、生生之间的平等交流沟通；在教学情感上，偏重学生智力因素的教育作用，忽视对学生学习兴趣、动机的激发；在运作过程上，学生通过教师的传授、自己的模仿获取现成的知识和技能，缺乏积极主动的探究态度和能力；在选用手段上，多以语言和原始形态的手段，如以粉笔、黑板为媒介，而忽略了多媒体在教学中的应用。这种单一性的教学模式显得枯燥，抑制了学生语文学习的兴趣与求知欲望，不符合中学生的认知特点和规律，必然导致学生对语文学习产生厌倦心理。
2.评价途径单一。这传统的语文教学评价的主要途径是考试，即通过书面考试以分数高低确定学生的语文学习成绩。这样的教学评价重结果而轻过程，评价内容单一。一方面，学生语文学习能力的表现不仅要能读能写，还要能听能说，而且要注重对学生语文学习中的情感、态度与价值观及学习过程中方法的掌握作出判断。仅仅一次的书面考试是不能完全确定学生语文学习成绩的。另一方面，学生是发展的，今天的成绩不能一定就是明天的成绩，只要学生不断掌握学习方法，克服自卑心理，学习成绩就一定能提高。评价途径的单一性，往往直接导致学生自卑心理的产生。
3.教师自身缺少良好的教学艺术也是导致学生语文学习心理障碍的原因之一。教学是一门艺术，语文教学艺术是语文教师的智慧、激情和技巧熔铸而成的艺术。教学艺术具有创造性特征，教师创造性地把握语文教学内容，创造性地设计语文教学过程，创造性地运用语文教学方法，能使学生领略教学内容的丰富有序，从而对教学内容进行独特的心灵感悟。教学艺术具有审美性特征，教师在教学实践中如能去发现，去挖掘，去展示语文教学内容的美质，把内在美和形式美有机结合，学生就会在美的环境中吸取知识、培养能力、陶冶情操，获得心理上最大的满足。但是，不是所有的教师都能够做到这一点，有的教学内容挖掘不深，讲课枯燥乏味，教学设计陈旧老套，教学语言平淡无味等，这些都使学生产生语文学习心理障碍。
三
针对农村初中生语文学习中心理障碍的主要表现，教师应该合理疏导，建构科学的教学策略，真正将“为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展”的新课程理念，贯穿在中学语文教学的全过程，让每一位学生都能健康成长。科学的教学策略具体表现在以下几个方面：
1.对学生进行挫折教育。农村初中生中有学习心理障碍的学生由于在学习上遇到的困难和挫折很大，所以很难坚持学习，容易产生厌倦感、自卑感、无助感，这样又会进一步影响学习成绩，进而导致更多的学习缺陷和困难，形成恶性循环。因此要对他们进行挫折教育，让他们明白，成功的路都不是平坦的，道路是曲折的，但前途是光明的，一时的失败不代表永远的失败，只要持之以恒，一定会成功。
2.建立学生档案，“对症下药”辅导。“知己知彼，百战百胜”。教师只有掌握了农村初中生语文学习中的心理障碍状况，才能通过他们的言行举止洞悉其心理的变化，并对症下药，有的放矢地纠正不良的心理状态。为此，我专门建立了农村初中生语文学习心理障碍档案库，并协调各任科老师通力合作，根据学生的不同特点、不同心理状况，选择恰当、灵活的方法循序渐进地开展“心灵”治疗工作。
3.着重培养学生的学习兴趣。养成习惯的前提是激发兴趣，著名物理学家爱因斯坦曾经说：“兴趣是最好的老师。”美国心理学家布鲁纳认为，“最好的学习动力是对所学材料有内在兴趣”。中国古代著名教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这些都说明了兴趣对于学习的重要性，兴趣是指人们力求认识某种事物和从事某项活动的意识倾向，它表现为人们对某种事物、某项活动的选择性态度和积极的情绪反应，任何一种兴趣都是对这种事物有所认识，或参与了某项活动，体验到情绪上的愉悦后产生的。有兴趣就能高高兴兴地学，津津有味地学，即使是遇到困难和问题，也能自觉地加以克服，若学生无兴趣，就没有动力和求知欲。所以，兴趣是学好语文的先决条件。
4.使学生养成学会利用时间的好习惯。鲁迅说过：“时间就像海绵里的水，只要你挤，总是会有的。”尽管学生在学校学习的时间是有限的，但双休日、寒暑假、节假日等可以充分用来进行课外学习。为此，作为学生，每学期一定要提前做好学习计划，制定学习目标，进行课外阅读，逐步养成学会利用时间的好习惯。
5.教育学生认识自我，保持正常的心态。学习有差异性，有的学得好，有的学得不扎实，如此会产生不同的心态，学好者春风得意，学差者垂头丧气。作为语文教师，应善于发现学生的心态异同，提前预防启迪学生。指出成绩的好差并不重要，关键是作好总结，想想自己哪些方面还有欠缺，哪些方面还需要弥补。要做到心中有数，找差距、找信心，充分认识自己所处的位置，正确评价自己的优劣，悦纳自己。保持正常心态，正确认识一时的成功和挫折，就可以做到胜不骄，败不馁，克服语文学习中的心理障碍。
6.端正学习动机，培养良好学习习惯。因为“学习动机的指向和水平直接影响着学生的学习行为”［3］，所以端正农村初中生的学习动机至关重要。培根说过，有的书浅尝即可，有的书可以狼吞虎咽，少数书则须咀嚼消化。教师应该指导学生掌握正确的学习方法，培养良好的学习习惯。在语文学习中，应该学会浏览、精读、略读，并养成做读书笔记的好习惯，以达到事半功倍的效果。
7.建立平等民主和谐的师生的关系。布尔贝曾说过：“具有教育效果的不是教育意图，而是师生之间的相互接触”［4］。这说明师生没有一定的关系，也就没有什么教育。任何教育结果都是伴随一定的师生关系产生的，其结果的好坏受师生关系好坏的影响，不同的关系会导致不同的结果。我们经常发现，学生愿意学习他们喜欢的教师所教的科目，这是为什么呢？由于教师态度和蔼可亲，善于鼓励，真诚地体现对学生的尊重和关心，进而为学生提供及时的帮助和指导，因而学生会喜欢这位教师，也愿意学这位教师所教的科目。这大概就是爱屋及乌的原因。如果教师总是居高临下，态度粗暴，一味地批评挖苦，会挫伤学生的自尊心和极积性。
8.学校要开展心理健康教育。现阶段，由于客观条件的限制，不可能每个学校都配备有专业的心理健康教师，那么就需要由普通教师来“兼职”，所以，语文课教师掌握相关的心理知识和技能是必不可少的。语文课教师也应懂得心理健康教育的意义，掌握心理健康教育的理论和技能，在学校要开展心理健康教育。
著名教育家陶行知说：“微笑让我走进学生的心灵，真正的教育是心心相印的活动。”［5］是的，面对有学习心理障碍的学生，我们教师作为“人类灵魂的工程师”，应该学会用心去滋润他们，使他们走出心理误区，健康成长，成为合格的社会主义建设者。
参考文献：
［1］卢梭.爱弥儿［M］.北京：商务印书馆，1978：97.
［2］蓝燕.三大障碍困扰三千万中小学生，学龄期社会心理因素成为诱因［N］.中国青年报，2000，3，3.
［3］张大均.教育心理学［M］.北京：人民教育出版社，2004：80.
心理疏导论文范文4
论文摘要：高师院校思想政治理论课教学是高等教育质量工程中的主要内容之一，肩负着为国家培养具备良好思想道德素质的合格大中小学教师队伍的历史使命，这就要求高师院校思想政治理论课教师静下心来，创造性地研究思想教育工作中出现的新问题，以增强思想政治课程的实效性。
高师院校思想政治理论课承担着对大学生开展系统理论教育的重要任务，是对大学生开展思想政治教育的主渠道和主阵地。高师院校思想政治理论课教师的素质，直接影响着对当代大学生进行思想政治教育的效果，也将决定着大学生群体思想道德素质的高低，甚至对未来教师队伍的整体素质产生深远影响。然而，近年来随着国内外形势的变化以及社会主义市场经济体制的不断完善和高校教育体制改革的不断深入，高师院校思想政治教育工作的对象正在发生着悄然变化。如何认清这些变化，研究当前学生思想政治教育工作的新问题、新特点，科学地把握思想政治教育工作全局，已经成为高师院校思想政治教育课研究工作中的一个重要课题。从这个角度来讲，高师院校思想政治理论课程呼唤研究型教师。
一、研究型教师的内涵
研究型教师，并不是关起门来做学问，而是面对学生中出现的问题，提出多种假设，寻找问题原因，提出调整方案，最终解决问题。早在20 世纪70 年代中期，英国著名课程学家斯腾豪斯(L. Stenhouse) 在他的《课程研究与开发导论》（An Introduction to Curriculum Research and Development）中，就提出了“教师成为研究者”的理念，认为“没有教师的发展就没有课程的发展”。在他看来，“教育科学的理想是，每一个课堂是实验室，每一名教师都是科学研究的成员”。以此为基础，他对目标模式的课程理论进行了分析批判，提出了过程模式的课程理论。也就是说，课程的研究和开发是一个动态的、持续的过程，教师应学会批判地、系统地考察自己的教育教学实践，参与到研究者的队伍中来，从而更好地理解自己的课堂教学，改善自己的教育实践。这里值得一提的是，研究型教师并不是指专门埋头研究的教师，而是指具有较强研究意识和研究能力的教师，它是教师成长的高级阶段。
二、研究型思想政治理论课教师应具备的素养
研究型思想政治理论课教师除了应该具有较高的政治思想觉悟和系统深入的政治理论水平外，还应该具备多方面素质和潜能。 第一，具有多元化的知识结构，并能综合有效地运用；第二，拥有个性化的实践智慧，并能在教学中灵活运用；第三，具有创造性的反思能力，善于批判性地考察自己的教学实践活动。例如，能否在教学中注重以下几方面的有机结合，即：教学实践的理论性与理论知识的实践性相结合、兴趣的广泛性与学习的渗透性相结合、思考的独立性与思想的开放性相结合等。也就是说，善于摸索、勇于探索，善于与同事合作、联合攻关，尊重科学、坚持真理等，都是研究型思想政治理论课教师必须具备的素养。具体地说，研究型思想政治理论课教师首先要善于反思教师自身或教学中的问题。包括：1）对“思想政治理论课教研”认识是否偏颇；2）能否把常规思想政治理论课教学中的“困惑”变成问题；3）能否把思想政治理论课中遇到的“问题”变成“课题”；4）知识储备是否够用；5）能否很好地利用身边的资源；6）是否具有与同事合作的意识等。
三、高师院校对研究型思想政治理论课教师的呼唤
思想政治教育是一种基于人性的特殊的社会实践活动。高师院校思想政治理论课的对象是学生，也就是说，它是一门研究和正确引导人的需求的学科，是激励和调动人的积极性、创造性、主动性的学科，这是该学科不同于其它学科的最本质的特点。但是，传统的思想政治教育目标理想化、思想政治教育内容单一化、思想政治教育方法简单化，导致大学生思想政治教育生活化的缺失。具体表现在：1）思想政治教育目标过于理想化，只注重方向性，缺乏时代性、层次性和生动性，教育目标要求提得过高，脱离教育对象的身心特点和生活实际，以政治教育代替道德教育，影响了思想政治教育的效果；2）教学内容死板，背离学生生活的多样性，一味强调政治理论教育，忽视对学生创新思维能力的培养，重视社会发展而忽视学生个人发展的多样性，过分重视思想政治教育的社会导向作用，对其政治价值、经济价值、文化价值挖掘得较深，尤其是将政治价值及政治功能放在显著的位置，缺乏对人的发展的关注；3）思想政治教育方式比较单一，侧重于正面的、直接的、正规的教育，习惯于采用填鸭式、劝导式和讲述式等显性教育手段。这些显性教育手段具有观点鲜明、时间集中的特点。但仅仅采取这种方法，往往会使思想政治教育工作简单化、表面化、形式化，很难达到预期效果。［1］正是由于高师院校以往思想政治教育教学理论与教学实践中存在的诸多问题，高师院校思想政治理论课才迫切呼唤研究性教师，使这些问题得以缓解。
四、思想政治理论课教师面临的新研究课题
1、 如何在思想教育中体现以人为本
在思想政治理论课工作中坚持“以人为本”的理念，就是尊重人的主体地位和个性差异，关心人的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由、全面发展。具体地说，第一， 尊重人的主体精神，即发挥人的主观能动性。人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。高师院校思想政治教育工作应该实现社会价值和个体价值的统一，不断发挥学生自身潜能，使学生的社会价值得以体现，实现真正的自我。如：要以学生生活为中心，从广大学生的生活实际出发，充分了解学生，做到一切为了学生，事事关心学生，时时依靠学生，处处发展学生。第二，尊重学生的完整性精神，即把学生作为一个完整的社会人，而不仅仅是孤立的单面的物人、知识人、政治人。人是一切社会关系的总和，现实中的人是全面的、丰富的、完整的社会人。思想政治教育工作应该把学生看作有血有肉、有生命尊严、有思想感情的完整的人，尊重学生的人格，尊重学生的基本权利和责任，增强学生的主体意识，培育学生的主体精神，开发学生的主体能力，塑造学生的主体人格，让每一位学生都受到民主平等的对待。第三，关心学生多方面、多层次的需要。不仅关心学生物质层面的需要，更关心学生精神文化层面的需要。创造条件满足学生生存需要、享受需要，更要着力于学生的自我发展、自我完善需要的满足。第四，促进学生的自由全面发展。学生的全面发展应当是自由、积极、主动的，而不是由外力强制的。在促进学生各方面素质得到较好发展的同时，还要承认学生的差异性、特殊性，使学生全面发展与个性发展相得益彰，协调发展。
2、如何在思想教育中引导个体自我教育
自我教育是对人性的尊重，是建立在对教育对象自我潜能肯定的基础上的。具体来说，自我教育是教育客体在其主体意识的基础上，发挥主体性作用，根据社会及教育者的规范和要求，通过自我选择、自我内化、自我调控等过程，有目的、有计划地改造和提高自我品质的一种高度自觉、自省、自律的活动。［2］在思想教育中，自我教育的前提是学生必须认识到自己的行为、价值观念、对世界或周围事物的认知等存在着某种偏差， 这个认知的过程是漫长的，甚至可以说是痛苦的，毕竟人要否定自我、战胜自我是需要勇气的。所以，教师需要耐下心来，潜移默化，因势利导，学会换位思考，切忌一味唱高调，假大空。教育的最终目标是使受教育者得到发展，教育过程中只有充分尊重学生的个体体验，承认他们认知方面、能力方面、情感体验等的差异，处处体现人文关怀，才能收到事半功倍的效果。自我教育在思想教育工作中的作用是其他任何教育形式不可替代的。自我教育模式下的自我调节、自我控制、自我修复、自我完善是在主体意识基础上产生的一种自觉的教育活动，有助于实现被教育者的地位由客体变为主体、教育目标由社会规定变为自我取向，从而最终使教育对象主动地、自觉地适应社会发展的要求，克服与社会发展不相适应的思想意识和行为。
3、如何在思想教育中注重心理疏导
心理疏导在加强和改进当前思想政治工作中起着重要的作用，对思想政治工作也提出了更高的要求，标志着思想政治工作理念的转变和创新。心理疏导不同于教导，也不同于指导。虽然教导和诱导在思想政治工作中具有不可替代的功用，但教导往往耳提面命，缺乏亲和力；而指导常常高高在上，往往不能真正解决教育对象内心的疑虑。［3］疏导是建立在对对象的尊重上，而且贴近对象的实际需求，帮助疏导对象进行一定的心理调适，使其不良情绪得到宣泄，心理压力得到缓解，或者为进一步实施思想影响创造必要的健康心理条件，或者在进行心理调适的过程中解决思想问题。要做好心理疏导工作，思想政治教育工作者必须具备基本的心理学常识，学会观察、倾听、询问、分析，发现问题的症结，然后找到合适的教育方式，及时疏导学生心理。
五、结语
高师院校思想政治理论课的宗旨是“育人”，它不等同于工匠教育。正是由于思想政治教育的对象是人，所以它也是一门“人学”。如果思想政治教育与人的发展疏离，它就会陷入人文关怀缺失的困境，最终也达不到促进人、发展人的目的。思想理论课教师应该努力完成从传统的“经验型”教师向“研究型”教师转变，不断努力强化内功，勤于思考，勇于探索，善于反思和总结。当然，教师的发展是一个连续的、动态的过程，思想理论课教师的职业生涯发展过程也不例外。研究高师院校思想理论课的发展模式，不仅可以更好地促进思想理论课教师的专业发展，而且是全面贯彻以创新精神为核心的素质教育，有效提高教育质量，实现科教兴国发展战略的重要保障。
［参考文献］
［1］王德勋.大学生思想政治教育生活化范式建构［J］.高教探索，2010，(5)：111-114.
心理疏导论文范文5
关键词：新媒体；图书馆员；职业危机
新媒体是相对于报刊、户外、广播、电视四大传统媒体之外的“第五媒体”，主要包括网络媒体、手机媒体、数字电视等，利用数字技术、网络技术，通过互联网、无线通信网等渠道，向用户提供信息和娱乐服务。新媒体技术的运用成为现代图书馆变革的最大动力。
新媒体技术作为知识经济时代的一个标杆，对高校图书馆提出更高的要求，传统图书馆的知识储备功能向现代图书馆的信息服务功能转变，其发展和变革越来越多地依赖新媒体技术①。新媒体技术的运用使传统阅读方式发生变化，由单一纸质文本阅读过渡到纸质文本阅读和非纸化阅读共存，导致到馆人次锐减，图书馆和馆员被边缘化②，引发馆员职业危机。高校图书馆员除了熟练掌握基础服务技能以外，还应该转变角色和服务理念，不断学习，提高搜集、分析、整合、揭示、传递知识信息的能力，以适应快速变化的工作环境。如何在新媒体技术的大环境下克服职业危机，提高自主学习能力，是高校图书馆员亟待认识和解决的问题。
一、图书馆员职业危机的表现形式
图书馆员职业危机表现在以下两个方面：
（一）心理危机
1.价值认同危机
价值是指个人对社会发展所产生的积极作用，图书馆员的价值体现在馆员利用自身专业知识为读者提供基础和信息服务的过程中。新媒体技术运用下，网络书虫、手机低头族比比皆是，比起到图书馆捧着大部头阅读，读者尤其是年轻读者更愿意使用快捷方便的新媒体技术阅读。图书馆从门庭若市到门可罗雀，馆员从案牍劳形到无所事事，角色边缘化让馆员产生会被替代的恐惧心理，进而使馆员怀疑自身价值，从而引发价值认同危机。
2.自信心丧失危机
自信心也叫自信，是个人信任自己，对自己所知的和所能的有信心，对自己所下的判断和所做的事情不怀疑。③自信心在一个人的生活、工作和学习中占有重要地位。
高校图书馆普遍存在人力成本低、馆员编制少的现象，馆员需要一岗多职，各岗位工作又循环往复，简单枯燥，书籍上架、下架、理架、倒架，办理借还手续等，技术含量低，无所谓成功经验，绩效也无从考核，长此以往，馆员容易丧失工作热情，产生消极怠工思想，甚至以“僵尸脸”接待读者，面无表情态度冷漠。人与人的交往是相互的，在这种状态下，读者对工作人员也不会持肯定态度。新媒体技术的使用，使馆员存在感降低。缺乏存在感、不被需要是馆员自信心丧失的一个重要原因。
据了解，图书馆情报专业（部分高校叫图书馆学或信息管理专业）在我国高校算是小众专业，对它感兴趣的人不多，报考人数少。新媒体技术运用于图书馆后，公众对馆员认识误区增大，认为其角色可有可无。兴趣是最好的老师，馆员缺乏对该专业的兴趣，不能静心钻研，知识储备不够，对自己所下的判断和所做的事不能做到毫无怀疑，难以在工作中寻找到成就感。缺乏兴趣、专业知识储备不够，是馆员自信心丧失的另外一个原因。
外部环境对图书馆不够重视，馆员自认存在感薄弱，工作缺乏价值，定位尴尬，心理危机加重；图书馆工作环境封闭，新媒体技术的运用使馆员和外界的接触和交流减少，馆员自身又不具备疏导心理压力的能力，致使心理危机堆积，长此以往，馆员身心健康受到威胁。
（二）学习危机
终身学习，应该成为每个人的信仰。但高速发展的新媒体技术让馆员难以适应，学习困难大导致退缩心理，惧学或者学得不扎实，无法熟练掌握工作所需的新技术使馆员心生沮丧，热情减少，效率降低，馆员因此退缩不学或消极学习，恶性循环导致学习危机。
在公众的普遍认识中，馆员坐拥图书馆这样一个巨大的信息宝库，工作之余不断自我充实，从知识的海洋里汲取营养。但实际上，图书馆员陷于大量繁琐枯燥的工作中，无法专注于看书学习。
从自身来讲多数馆员缺少学习的意识、动力和自觉性，又因为封闭的工作环境而缺乏危机意识。
二、解决图书馆员职业危机的途径和方法
（一）心理上
首先，高校图书馆应当与时俱进，融合新媒体技术，深化工作职能、创新服务模式。以重师商院图书馆为例，为满足新媒体背景下的读者阅读需求，引进移动图书馆、开发微信图书馆，配以学校wifi全覆盖，使读者随时随地都能了解图书馆的各种动态，查询图书借阅情况甚至预约图书，这两项新型服务模式均受到读者好评。其次，图书馆员应当转变角色和服务理念，馆员的工作已经不再是传统的“看门守摊”，更多的是提供高质量的信息服务。以重师商院图书馆为例，该馆创办《领导参考》、《学术津梁》，推出教育动态、论点摘编、博文题萃、外刊揭示、国际国内会议综述等跟踪教学科研的多种学术性信息1190余篇（条）；实行专业馆员制度和咨询专家制度，变被动服务为主动服务，为该院科研项目提供服务630余人次，利用新媒体技术的快捷和方便检索和传递文献1920篇。有为才有位，该馆推出的一系列变革不仅扩大了图书馆的影响力，使其于2015年获得重庆市高校图书馆先进集体荣誉称号，更让馆员工作充实，心态积极，职业和价值认同感提高，自信心增强。
（二）学习上
图书馆应重视馆员的学习深造，首先给馆员提供外出培训学习的机会，在行业交流中发觉自身不足，不断学习、开拓进取；其次，鼓励馆员学习钻研，重师商院图书馆每年举办两次学习活动，上学期交流读书心得，鼓励馆员“读好书，好读书”；下学期研讨学术，鼓励馆员从图书馆角度和自身专业出发撰写学术论文，“十二・五”规划期间，该馆馆员公开36篇，申请科研课题5个。
其次，图书馆应当重视文体活动，陶冶馆员情操，使馆员热爱工作和生活，拥有积极向上的心态。身体是革命的本钱，好的体魄是工作学习生活的基础，不仅有助于心理健康还能提高学习效率。体育活动可以减少心理压力，舒缓神经，忘却疲劳，消除孤独感，更能增强自尊心、自信心④，使人拥有良好睡眠，保持旺盛精力。图书馆应当重视馆员的身体健康，鼓励馆员参加各种体育活动并有规律地坚持体育锻炼。重师商院图书馆始终坚持这个理念，校运动会、教职工篮球比赛、教职工羽毛球比赛、高校图工委软式排球比赛等活动现场都能看到该馆馆员积极踊跃的身影。重师商院图书馆曾组织开展“经典图书你比我猜”活动并带领馆员积极参加各种歌舞比赛，让图书馆员走出去，在愉悦身心的同时加强与各行各界的交流。
馆员是图书馆的支柱，社会各界和图书馆应该重视馆员的身心健康和职业发展，培养“有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心”的四有好馆员。（作者单位：重庆师范大学涉外商贸学院）
参考文献：
[1]麻小红.新媒体时代读者阅读方式与图书馆服务对策[J].图书馆研究
[2]蔡红. 试论图书馆员角色边缘化的危机[J].学术论坛
[3]黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社
[4]吕茹.高校图书馆馆员心理健康的影响因素[J].中国校医
[5]黄希庭.张志杰.心理学研究方法[M].北京：高等教育出版社
注解：
① 麻小红.新媒体时代读者阅读方式与图书馆服务对策[J].图书馆研究.2013（1）：75-78
② 蔡红. 试论图书馆员角色边缘化的危机[J]. 学术论坛. 2007（2）：16-18
心理疏导论文范文6
一、体系建构
本书在体系建构做了有益的尝试：结构严谨、脉络清晰、经纬交错、历时梳理与共时比较错落有致。本书宏观结构呈现——总分的放射性结构。全书共分六章。第一章总体论述了中西文化精神，而这正是中西文学价值观比较的前提。然后以第一章为中心，以功利、教化、真实、审美、心灵这五个维度的比较并列射出随后五章的内容，构成本书五个主要的论域。对于这种结构作者强调“这五个维度的分别只是为了理论阐释的方便而做出的区分，在具体的理论语境中，它们往往有很强烈互补性与互文性，且都最终指向人的心灵，致力于理想的人的生命境界的构建，从而形成了中西传统文学价值观的动态系统。”[1]P9这个动态系统横贯中西，纵穿古今，让人在一个更广阔的视野里追问文学的价值和思考人生的意义。本书各章的结构都遵循体-面-线-点纵深推进结构。首先，中西比较之“体”都被平铺到中西文学价值观这两个“面”上，每个“面”都有自身的纵线，旨在由古及今历时梳理演变路径，横线沟通中西两个“面”旨在中西价值观念共时之比较。纵线是由对各个历史时期文学价值观念论述的“点”串联而成，横线都是由两个点构成，即中西方价值观念的交集点和分歧点。呈现经纬交错但清晰有序的网状结构。其次，中国文论这个“面”的纵线的开端追溯到几千年前有文字记载的源头，以先秦、两汉、魏晋六朝、隋、唐、宋、元、明、清顺序依次而下，但终端限制在之前。因为“只有把范围限制在中国文化与西方文化大规模冲撞和融合之前，才能从一个比较纯粹的角度研究中国文化和中国美学。”在梳理中，对同时代的无论是儒道主流文化，还是一些非主流的思想学派这些“点”，作者都进行了细致地剖析，发掘了丰富而多维的价值观思想。但在西方文论这个“面”的开端追溯到西方哲学思想的源头古希腊罗马，依次涵盖了历史各时期，直达现代的终端，力图全面地呈现西方文学价值观的真实面目。最后，各章纵线和横线的数目不等。纵线的数量表示在本章维度上梳理文学价值观的层面数目，横线数量代表横向比较及结论归纳的次数。
二、方法意义
本书采用多项式平行研究的方法，对中西传统文学价值观都分别进行了纵向的梳理和横向的比较，分析了古今中外大量的文学价值理论，在连类举似、充类至尽、集思综断下得出坚实的结论。通过比较，不仅寻求到中西文学价值观的共性也发现了两者突出的个性。以本书第三章中西传统文学价值观教化之维为例，“教化说”和“净化说”分别属于中西传统文学价值观关于文学道德价值目的的不同表述。首先，作者梳理了中国教化观念古今的演变；然后，作者梳理了西方的净化理论；最后，在对教化和净化理论进行纵向梳理后，又通过横向比较归纳出二者的同异。两种理论在文学的教育维度上价值指向是相通的，无论东方还是西方，文学在两个层面上发挥着价值功用：从社会层面讲，文学有利于理想国家的政治统治；从个人层面讲，文学有助于理想道德人格的塑造。两种理论的文化差异在于：儒家的“诗教”理论更注重对文学道德意义的强调；而西方更倾向于通过诗来宣泄情感、疏导欲望、净化心灵来获得道德意义。这样的研究方法使我们对中西“教化”与“净化”理论各自的历史演进与彼此同异有了清晰的认知。以点窥面，本书所有章节都立足于跨文化比较的视野，通过列举大量的例证进行历时与共时的比较，得出坚实的结论。本书不仅解读了“真”“善”“美”“自由”“超越”等核心价值观念，而且以功利、教化、真实、审美、心灵这五个维度梳理了中西传统文学价值观历史演变和生成语境，彰显了致力于理想生命境界之构建的精神价值本质，探求了可资当代文学研究借鉴的理论资源。本书纵穿古今，横贯东西的比较研究方法是对比较文学研究的拓展和深化，具有重要的理论意义。厄尔迈纳曾呼吁比较文学应该具有一种真正的跨文化的视野，并且援引“灯塔下面是黑暗”这句谚语说明只研究自己国家的文学是远远不够的，需要另一座灯塔来照亮自己，而“中国的灯塔则可能给美国的研究带来光明。”[3]P36同样，西方的灯塔也会给中国的研究带来光明。这本书同时点亮了中国和西方的灯塔，并在彼此的异彩纷呈和交相辉映中使文学的星空更加璀璨。刘象愚认为：“对历史上互不关联的批评传统的比较研究，例如中国和西方之间的比较，在理论的层次上比在实际的层次上导出更丰硕的果实……对于属于不同文化传统的作家和批评家的文学思想的比较，则或许能揭示出某些批评观念是具有世界性的，某些批评观念限于某些文化传统，某些观念只属于特定的文化传统……因此对于文学理论的比较研究，可以更好地理解所有的文学。本书正是如此，首先，通过在理论层次上的比较，寻求到中西文学价值观共同的理论模式。例如本书第六章论述到中西方传统价值观在心灵之维德第一个层面即文学的心灵平衡与宣泄功能上是极为一致的，无论是中国的“发愤著书”还是西方的“愤怒出诗句”都体现了创作主体在文学创作中实现在现实中难以实现的理想和愿望，以诗文的形式表达自我生命的价值和获得情感的满足。其次，本书还发掘了属于中西方各自特色的文学价值观念。例如本书第四章论述中西传统价值观真实之维时，作者指出尽管真实是中西传统文学价值观对于文学的共同要求，但双方在“真”的维度上不仅有交集，还各有显著不同的侧重点：中西文学的逻辑起点有“本于心”和“本于物”之区别；在价值取向上有“情真”和“事真”之不同；在意境创造上有“虚实相生”与“逼近自然”之异等。中西文学价值观在汇集中虽会有交融，但更会有碰撞。在碰撞中会更加加深对双方各自特点的理解。如果只知其一，等于一无所知，唯有在跨文化比较的广阔视野里，通过对比才能使双方各自的特点更为清晰。恰如王向远所说：“即使通过比较不容易找到一种放之四海而皆准的诗学‘通律’，但可以通过比较，来发表、表达现代学者个人对文学问题或其他文化问题的看法，或者通过比较来加深对中西文论某些侧面、某些特点的理解和认识。”[5]P186综上所述，本书正是通过对中西价值观多维度地深入比较分析，不仅使我们更科学地认识和把握我国和西方传统价值观的体系特征，而且通过，致力于建构一个现代的、科学的、多元的文学价值理论，彰显了比较诗学的重要意义。此书之所以彰显了比较诗学的重要意义，是因为研究者有广阔的视野、国际的角度、比较的自觉意识、关键的是能超脱本民族文化体系的模子，站在更高的层次上来探求人类文学的共同规律。并且在探讨中，“考虑到不同文化和不同时代在信仰、自尊、偏见和思想方法方面的差异，力求跨越历史、跨越文化、去探求超越历史和文化差异的文学特征和性质、批评的观念和标准，否则，我们便不应从整体上去谈文学，而只能谈孤立分散的种种文学，不应当从总体去谈批评，而只能谈孤立分散的种种批评。”也正因如此，法国著名的比较文学研究者爱金伯勒教授早在上世纪60年代即预言：“比较文学将不可避免地走向比较诗学。”
三、独特之处
