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传统文化公益论坛范文1
从2009年7月起,央视前主持陈大惠带领着一个由黑帮老大、桑拿中心老板、明星戏霸、恶毒媳妇、无良菜农、药贩、医生、老师、80后古惑仔和90后坏女孩等20余人组成的“中华传统文化”汇报团,从青岛、唐山、石家庄、沈阳、抚顺、牡丹江、鸡西,一路走来,做了至少23场免费“公益论坛”。
“我们不是官员、明星、富豪,只是‘老师’,有种地的,有刚从监狱里放出来的。我想告诉人们要尊师重道,把最好的东西供养给他们”。
“恶人”起串串
2010年3月12日, “鸡西公民德行公益论坛”。
陈大惠和诸讲师,无论男女一律唐装,上台下台,必先半弓着身子鞠躬和“感恩”,多以“我不是人,德不配位,不配坐在这个讲台上,不配做老师”开场,忏悔至动情处,声泪俱下,背景音乐适时推送《班德瑞》,他们在数次磕头、鞠躬谢罪后,转瞬,语气再度平静。
台下观众多为中老年人,有农民,有退休老干部。他们通过周边亲友口耳相传获得免费门票,远的坐10小时火车从哈尔滨宾县赶来,近的从伊春市赶来。
在陈大惠用《趋吉避凶――重新认识中华传统文化》暖场之后,22岁的“古惑仔”胡斌讲自己被兰州13所学校开除,跑北京混黑道;迷上网游,到超市买一周食物,把冰箱拖到电脑旁升级“装备”;拿700块钱叠成扇子点烟抽。19岁的河北廊坊“坏女孩”牛文荣讲学完《弟子规》,会涮马桶,切菜,削土豆,会蒸花卷,熬粥。
大连的韩淑文开1000平方米桑拿店,偷税、偷水、偷电,在东三省招小姐,劝两三个十八九岁的女孩下海做小姐:“挣钱要趁年轻!把客人当成男友,干吧。”河北遵化某热力公司老板于航讲包养情人,一个人当编剧、导演、演员,“白天装人,晚上装鬼”。
抚顺“黑心医生”张秀敏讲如何收医药代表红包,从白衣天使变“黑心魔鬼”。辽宁的魏涛埋头忏悔自己卖的假药害了不少人。辽宁抚顺农民徐清元,10年前种反季节蔬菜,拼命喷农药,4年前养猪,拼命喂含激素饲料:“卖假奶粉的绝不会给儿女吃假奶粉,但他能保证不吃我的毒白菜吗?卖假酒的能保证不吃毒肉吗?养鸡卖饲料的能保证不喝假酒吗?我能保证我不吃假药吗?你觉得你占了便宜,我觉得我占了便宜,最后大家同归于尽。”
他们为何都如此坦诚地忏悔自己坏的一面?“我们这些老师,不要名,不要钱,什么都不要,他上台去表演有意义吗?他假装去哭,有意义吗?讲不通。我再问,台下的观众为什么哭?虚假的表演,骗人的眼泪,能打动这么多观众吗?”陈大惠说:“这就是现在这个社会的一个重症,大家都在问,你怎么会那么坦诚地说出心里话?你看,坦诚说心里话成了不正常。”
为什么都是“恶人”在忏悔?
主持人、女演员傅冲每天哭到眼睛肿痛,要滴眼药水,她在台上忏悔自己的不孝和自负。父母在她4岁时离异,她曾借机踹过父亲的心窝。傅冲跟着“传统文化”汇报团做了快一年的“义工”主持,一年只演了一部戏,“我把面子拿下来,能救千千万万个家庭。”
“跟以往所有的汇报团不同,你们上台为什么都是‘恶人’在忏悔?”有人问。
传统文化公益论坛范文2
尤其关于整合到何种程度，是一个关键问题。教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》提出了幼儿园、小学、中学、大学每个阶段学习中国优秀传统文化的特点和内容，各学校可以根据具体的校情、学情，从中研究、提炼出对应的具体操作点。重庆市渝中区中华路小学、辽宁省大连市实验小学、海南省琼海市第一小学在这方面都进行了有成效的探索。
重庆市渝中区中华路小学：
找准课程整合关节点，
培养有中华文化根基的合格小公民
重庆市渝中区中华路小学根据“公民素养教育”的特色定位，通过找到多个整合的关节点，将优秀传统文化整合到课程中，力求做到三个“全覆盖”：学科课程全覆盖、各个年级全覆盖、教学环节全覆盖，培养学生做“有中华文化根基”的合格小公民。
优秀传统文化与国家课程的整合
学校分学段将中华优秀传统文化融入国家课程，主要与语文、数学、综合实践活动整合，使之制度化、规范化。
整合点之经典诵读
充分挖掘语文国标教材中的优秀传统文化，并编写国学读本校本教材系列，利用每天的晨诵时间开展经典诵读。一年级《三字经》，二年级《弟子规》，三年级《成语典故》，四年级古诗词，五年级《论语》选读，六年级《孟子》《大学》《中庸》选读。让孩子们在优秀传统文化的熏陶中逐渐培养良好的行为规范、质朴的道德操守、高雅的审美情趣。
整合点之数学文化
学校数学教师开发了一至六年级的数学游戏与实践活动，分别是拼玩七巧板、创作剪纸、了解中国四大发明、领略算盘魅力、走进数学古代名著、挑战数学古题。学生通过阅读、游戏、实践等方式了解数学中的优秀传统文化，感受前人的智慧，激发对数学学习的兴趣，促进数学思维的发展。
整合点之中华美食
饮食文化在我国传统文化中既重要又富有代表性。三至六年级的综合实践活动，我们开设了中华美食课，和学生一起观看《舌尖上的中国》，绘制重庆美食地图，学做饺子、汤圆、馄饨等传统美食，了解中华饮食文化，掌握简单的烹饪技巧。
优秀传统文化与地方课程的整合
重庆市教委2012年开始实施课程辅助活动，体育、艺术、科技、手工和书法每周各一节。学校将课程辅助活动纳入课表，创生了葫芦丝、国画、武术、围棋、书法这些彰显优秀传统文化的课程。
整合点之艺术课程辅助活动
以弘扬民族艺术文化为基石，艺术课程辅助活动选取了葫芦丝和国画作为切入口。一、三、五年级，初步掌握葫芦丝的演奏技巧，感知民乐的表现力。二、四、六年级，则接触和认识国画，欣赏名家名作，了解并掌握一定的笔墨技巧，每个学生毕业时都能吹奏葫芦丝，会画国画。
整合点之体育课程辅助活动
体育辅助活动静动结合，围棋和武术单、双周交替进行。学生学习棋史、棋品、棋道，体验“得好友、得人和、得教训”；了解中国武术的起源和发展，学会基本的武术套路，培养勤学苦练、自律守规的民族武德。
整合点之书法课程辅助活动
学生在一、二年级学习和掌握硬笔书法的基本技巧，三至六年级学习毛笔书写汉字的基本技法。学生稳步提高书写能力，养成良好的书写习惯，感受汉字和中华书法的独特魅力。
优秀传统文化与校本课程的整合
学校构建了个性素养和公共素养相结合的校本课程体系，包括对传统节日文化和公民知识及礼仪的了解，并在广泛的公民行动中践行“公民素养教育”。
整合点之传统节日课程
学校重视传统节日和礼仪等非物质文化遗产的保护。精选“春节”“清明”“端午”“乞巧”“中秋”“重阳”这六个富有文化蕴涵的传统节日，每学期开展一次主题活动，3年一个周期，让学生了解传统节日、喜欢传统节日，主动传承民族美德。
整合点之修身课程
学校创生了校本课程――修身，一周一课时。该课程脱胎于传统蒙学教育的“洒扫应对”，同时也融入现代文明礼仪，是培养学生公民素养的核心课程。一至六年级的修身课选取了“懂礼仪、会合作、知感恩、讲诚信、乐公益、观时政”六个主题，学年落实一个重点，积极宣传普及优秀传统文化，充分发挥其涵养化育功能。
整合点之公民行动课程
传统文化公益论坛范文3
第六次全国人口普查结果显示，我国18周岁以下少年累计已逾3亿人。他们未来无疑将成为传承中国传统文化和建设“美丽中国”的核心力量。
然而不可忽视的是，他们中有很多人或家境贫寒，或遭遇着生活的重大变故。残酷的现实令部分孩子与欢乐童年擦肩而过，但此种经历也赋予了他们坚韧的品格，磨砺了他们的大爱善心。
为了弘扬中国美好文化价值观，引导更多人关心、关注、支持和帮扶那些生活困难却满怀孝心的少年，中国化妆品领军企业伽蓝（JALA）集团旗下自然堂品牌日前携手中央电视台在京启动“寻找最美孝心少年”大型公益行动。
近年来，中央电视台着力于打造“最美”系列公益品牌。在“寻找最美孝心少年”之前，其已先后推出“寻找最美乡村教师”、“寻找最美乡村医生”等大型公益活动，社会反响巨大。
在“寻找最美孝心少年”活动启动仪式上，伽蓝集团董事长郑春影上台致辞。他表示，作为本次活动的公益伙伴，集团旗下的自然堂品牌将全力支持活动的开展，为“最美孝心少年”献上一份爱心。
据介绍，“寻找最美孝心少年”公益活动主要内容包括：启动仪式、事迹征集、事迹展播、推选委员会推选、颁奖典礼等。央视著名主持人李瑞英、董浩、刘纯燕、郎永淳、欧阳夏丹出任形象大使，著名主持人鞠萍、著名词作家阎肃、2011年度“感动中国”人物孝心典范孟佩杰担任推选委员会成员。
2013年度“最美孝心少年”颁奖典礼确定于9月下旬举办，颁奖实况将于国庆长假期间在中央电视台综合频道及少儿频道播出。10名“最美孝心少年”在获得表彰的同时，还将获得来自于自然堂品牌的爱心援助，后者将帮助其改善生活条件，解决实际困难：帮扶其后续成长，助其实现梦想。
作为一家有梦想的企业，伽蓝集团从成立之初就确定了致力于打造中国人自己的世界级品牌的愿景。将东方美好生活艺术和价值观的精髓传遍世界，帮助消费者实现更加美好和快乐的生活，则被伽蓝集团列为企业使命。
十二年来，在明确的发展战略引导下，伽蓝集团迅速发展壮大，取得了一系列可喜成绩，包括成为上海世博会唯一参与展示的中国化妆品企业、博鳌亚洲论坛白金级会员单位、联合国开发计划署公益战略合作伙伴、中国跳水队官方合作伙伴等。与此同时，其旗下自然堂品牌也已发展成为家喻户晓、深受消费者喜爱的化妆品品牌，为数千万乐享自然的消费者带去了美丽生活。
在大力发展业务的同时，伽蓝集团亦不忘履行企业社会责任。自2008年正式设立“伽蓝公益基金”以来，伽蓝集团一直致力于传统文化的保护、传承与创新，发展教育，消除赤贫，保护环境可持续发展。2011年，其与联合国开发计划署达成战略合作，成为后者在中国最早达成合作的民营企业。二者自当年携手启动“中国少数民族文化产业可持续发展项目”以来，已先后成功开发“云南摩梭手工纺织”、“海南黎族黎锦”、“湖北土家族西兰卡普”、“云南花腰傣族刺绣”四个示范基地。该公益项目被《南方周末》、《第一财经》、《中国经营报》等多家媒体誉为创新公益模式典范，带动了企业公益领域的开拓与发展。
传统文化公益论坛范文4
关键词：国学文化；创意产业；北京市
中图分类号：K207.8
文献标识码：A 文章编号：1674-9944（2017）07-0261-02
1 引言
创意产业（Cultural and Creative Industries）是一种在经济全球化背景下产生的以创造力为核心的新兴产业，强调一种主体文化或文化因素依靠个人（团队）通过技术、创意和产业化的方式开发、营销知识产权的行业。
如果把国学比作为土壤，传统的文化传承方式好比刀耕火种，充其量算作牛拉犁耕，那么相比之下文化创意因具备产业化特征，就好比摩托化农机一般了。如何用文化创意这台好机器耕好国学这块肥沃土壤，这是一个问题。笔者以北京市为例，分析北京市的国学与文化创意产业的融合发展现状，找到发展中的关键问题，最后提出相应解决对策。
2 现状分析
2002年，北京国学时代文化传播股份有限公司成立，是国学文化创意企业的最具特色的企业之一。现在，公司在古籍资料的整理与加工上技术上运用数字化管理，在数字化研究上硕果累累。坚持发扬中国传统文化，以先进的科学技术为依托，以丰富的学术研究平台为纽带，大力开发中国传统文化。借助先进的互联网络，用创新带动科学技术的发展，向文化爱好者们输出专业化的产品及服务。
2.1 信息化手段传播国学文化
2000年，北京国学时代文化传播股份有限公司创立“国学网”，该网站旨在弘扬中国传统文化。作为大型的学术型公益网站，共设有包括国学入门、国学论坛、资讯等多个板块。根据调查显示，每天有超过50万人访问该网站，且年龄不限，由此可以看出，这是一个受大家喜爱的网站，人们通过这个平台了解中国传统文化。公司最核心的产品是《国学宝典》，这是一套收录从先秦至晚清2000多年间的近6000种文献，总字数达15亿字。可以说，这就是活生生的中华古籍大型全文检索数据库，目前每年均以1～2亿字的速度增长。
2.2 努力提升科技研发水平
北京国学时代文化传播股份有限公司是中国最大的专业电子文献公司之一，这与它努力提升科研水平密不可分。除此之外，它还和国内外相关的机构进行合作，开发研制出许多既有社会价值又有经济效益的项目。在教育方面也与中国多家重点高校合作，并且聘请海内外著名专业学者参与研发。参与了《中华大典》、《儒藏》等大型古籍整理项目，先后研制开发了《宋辽夏金元史数据库》《中国历记》《中国古代文学史电子史料库》《中国建筑史史料库》《中国历代小说》《宋会要辑稿》《段注说文解字全文检索系统》《中国历代诗歌数据库》等古籍全文检索软件。公司的核心a品《国学宝典》是目前国内唯一经标点整理的大型古籍全文数据库。在弘扬中国传统文化的同时，公司努力创造更大的经济效益。以《国学宝典》为依据，开发研制出U盘智能书、电子管等一系列国学电子产品。这些产品都有着精致美观、便携易带、容量大等诸多优点，所以也获得了消费者们的一致好评。
2.3 积极举办各类文化活动
2010年上海世博会期间，大型摄影画册《美哉世博》横空出世，让世人震惊。这是国学公司组织团结各方力量，精心策划的结果。同年10月，国学时代文化传播有限公司与中国棋院合作，共同主办了首届“国学杯”全国业余围棋赛。期间还举办了以围棋为主题的系列文化活动：包括“博弈天下”围棋文化高峰论坛、“中国围棋史话”主题展、“历代围棋诗”书法作品展等，彰显了国学文化内涵。
3 发展对策
基于对北京市国学与文化创意产业的现状分析，可以清楚地知道，其中存在以下几个问题：一是国学主题不够凸显，大多国学文化园对文化内涵解释不够深入；二是创意融合不够，国学文化产业作为一个新兴产业，与科技融入还远远不够，而创意正是融合的源泉；三是权益得不到保障，具体国学文化产业规定不够明确，没有针对性措施。当然，在产业发展过程出现这些问题，要辩证地去看待，一方面要正视这些问题，另一方面要想对策去解决这些问题。因此，提出了以下解决对策。
3.1 深挖国学内涵
中华民族5000年的文化博大精深，亦是文化创意的不竭源泉。现在文化园国学主题不够凸显，其最重要的原因就是没有把国学内涵释义清楚，挖掘国学内涵，与产业联动，是促进国学文化产业发展的重要方面。
3.2 提高国学项目的参与性
在国学文化园的建设中，大多都是对国学文化的科普，缺乏国人参与到其中去的实践。比如在影视节目中，若理论性知识太重，在很短的观看中是很难完全了解、感悟国学文化的。这就需要节目安排循序渐进的排演过程，多安排一些参与性强的项目，带动观众参与进来，让其享受其中乐趣的同时，也让其更加深入了解国学文化。在给予观众不同的国学体验的同时，也让其对国学有新的认知，并对国学兴趣升温。
3.3 健全对国学文化产业知识产权的监督体系
国学文化产业的特点是专业性强、技术含量高，所以，要推进北京市国学文化产业的发展就必须得保护国学文化科研的成果。就目前，我国关于文化产业知识产权 的相关法律建设还不健全，打击盗版的力度也还不够。更为窘迫的是我国常见的典籍绝大多数已被校对出版，并且版权掌握在传统出版社手中。所以，数字出版社只能舍近求远地重新翻译校对古籍，浪费了大量的学术资源，同时还承受着传统出版社给的质疑压力。相关部门针对这一情况应尽快建立专门的文化资源开发机构，制定相应的古籍数字化开发保护措施，推动传统出版与数字出版的合作，以保证整个行业健康有序的发展。
参考文献：
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传统文化公益论坛范文5
论文关键词：大学生德育；传统文化；传统道德精神
在建设中国特色社会主义的新时期，当代大学生面临着各种思潮的冲击、各种价值观念的冲突以及各种社会现象和现实矛盾的影响，积极开展中华民族优秀道德传统的教育，充分发掘和发挥中华传统道德精神在大学生道德教育中的作用，对当代大学生的成长具有无法估量的积极意义。这是我们在高等教育中落实“三个代表”和“以德治国”的重要思想、全面推行素质教育和贯彻《公民道德建设实施纲要》的需要。深入研究大学生道德潜在的危机及其动因，积极探索新形势下大学生思想政治教育工作的新途径新办法，是广大高等教育工作者面临的一大课题。本文拟就此问题谈一点粗浅看法，以就教于大家。
一、当代大学生道德现状
1.当代大学生道德的积极面。近几年来，关于大学生道德的调研、讨论和评价始终没有停止过。大家的普遍认识是，大学生群体的整体道德水准在全社会范围内处于较高层面，当代大学生道德的主流是积极、良好的。其主要表现为：第一，他们对社会主义市场经济的道德要求，如诚实守信、办事公道、敬业勤业等基本道德原则是推崇的，道德要求是强烈的，希望建立一个公平、公正、高效的社会，很多大学生希望自己做一个“道德高尚”、“有健全人格”的人，“向往崇高”是很多大学生追求的一种人生境界。第二，他们对社会上存在的道德失范现象反映强烈，对唯利是图、坑蒙拐骗、假冒伪劣、钱权交易等社会丑恶现象深恶痛绝。第三。他们对自我的认识与评价趋于客观。危机与竞争意识增强。在行为准则和生活态度上，呈现务实、宽容和多样化的发展趋势，对自身素质要求较高，立志在建设中国特色社会主义事业中实现自身价值。
2.当代大学生道德的消极面。就大学生群体本身来说，其道德状况也存在着一些不容忽视的问题。主要表现在：
第一，其道德观念日趋模糊。面对纷繁复杂的社会生活，面对各种以“新派”自居的言论和行为，不少学生陷入困惑和迷惘，是非、善恶难以分清。如考试舞弊在不少大学生的心目中不再是那么不光彩的事，一些大学生在恋爱中缺乏道德责任感，“不求天长地久，但求曾经拥有”，寻求感官刺激，行为轻率。第二，其道德评价采取双重标准。突出表现是考虑自己多、考虑别人少，讲求权利多、讲求义务少，要求别人高、要求自己低。第三，在知行关系上，道德认知与道德实践脱节。在理论上认同的道德规范，常常不能变为大学生实实在在的道德行为，不能从自己做起是大学生道德上知行脱节的一个突出表现。第四，在道德追求上，降低标准。大学生认为应该讲道德，但较多地局限在道德对社会关系、人际关系的协调功能，而忽视道德对人的心灵净化、人格提升的教化作用。部分大学生对一些基本的道德规范不愿遵循，连一些起码的文明用语、文明举止和社会公德都需要重新补课。有人把当代大学生中存在的道德问题归结为“四重四轻”，即“重金钱实惠轻理想追求，重个人利益轻国家集体，重知识才能轻道德，重奢侈享受轻艰苦奋斗。
3.当代大学生道德现状的成因。剖析当代大学生道德状况形成的原因，大致可归纳为以下几个方面：学校思想政治教育工作网络体系不健全；市场经济的消极负面影响；不正之风和腐败现象的影响；大学生自身存在的弱点。
作为大学生思想政治教育的主渠道，高校德育应该担负起主要责任。为此，高校必须以积极的态度、科学的方法加强当代大学生道德教育。
二、中国传统文化是德育的不竭之源
传统文化足人类文明的重要标志。一个国家，一个民族之所以能够生存发展，除了物质因素以外，更主要的是因为它有着精神、价值、道德修养的追求。人类社会总是会面临一些共同的问题，而前人都为此做出了不懈的努力，他们成功的经验和失败的教训以及对人生哲理的深刻认识都为我们提供了很好的借鉴。历史是对人生经验的概括总结，传统文化是人类精神智慧的结晶，这其中当然有阶级性的一面，但也存在人类共性的一面，它是我们思想政治教育的源头活水，学习它可以使人更加聪明智慧。只有尊重历史，才能尊重现实。文化传统的继承性是一个不容否认的事实，人类就是遵循着这种继承性，来学会适应社会道德规范的要求，并在这种传统文化的熏陶之下，将其逐渐融入自己的血液，变成内在精神支柱的一部分。教育有责任训练我们青年的心智和才能，但更有责任将我们经得起历史考验的最优秀的传统道德精神传给青年一代，培育良知，服务社会。思想政治教育工作必须深深扎根于传统文化这块沃土之中，从中汲取营养。
因为，中国传统文化无论儒、佛、道的终极目标如何，都强调人自身道德的完善与完美，都具有鲜明的伦理色彩。
钱穆先生说：“中国文化之内涵，主要从理想上创造人，完成人，要使人生符合于理想，有意义、有价值、有道德。这样的人，就必然要具有一个人格，中国人谓之德性。中国传统文化最看重这些有理想与德行的人。”一个具有完美的传统理想德行的人，是个有道德的人。可以说，中国文化是一种德行文化，是有利于社会的稳定、进步和发展的文化。中国传统文化中蕴涵许许多多优秀的东西，如“刚健奋进”、。发愤忘食“、”自强不息“、”独立不惧“的进取精神；”变则通“、”唯变所适“的变革精神；”厚德载物“、”推己及人“的人生规范；”杀身成仁、舍生取义“的英雄气慨；”富贵不能、贫贱不能移、威武不能屈“的立身情操；”天下兴亡，匹夫有责“的爱国主义胸怀；”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“、”摩顶放踵，利天下为之“的奉献精神；”鞠躬尽瘁，死而后已“的勤勉风格；”明生死之大，匹夫之有重于社稷“、”苟利国家生死以，岂因祸福避趋之“的民族气节；”究天人之际，通古今之变“、”经世致用“、”济世之穷“的积极用世思想；主张”利民“、”富民“、”民为贵，社稷次之，君为轻“的”民本“思想以及”天下为公“、”世界大同“的社会理想；”一箪食，一瓢饮，在陋巷而不改其乐“，始终保持高尚情操的乐观主义精神；”晨兴理荒秽，戴月荷锄归“的热爱劳动的思想；等等。这些都是我们民族精神中最优秀、最宝贵的东西，这些思想和传统美德，经过改造，都可以充分体现出社会主义的时代精神，成为社会主义道德体系建设的教材和道德修养的标尺。
中华民族优秀传统文化在高校德育中具有无可替代的巨大作用。“优秀传统文化融于高校德育中，有利于增强高校德育的吸引力、渗透力，有利于德育作用的广泛实现；优秀的传统文化有助于全面提高大学生的思想道德素质和科学文化素质；在德育中加强优秀传统文化教育，有利于使学生形成与现代社会相适应的价值观”。
三、大力弘扬中国传统道德精神
在大学生中弘扬中国传统道德精神，必须界定两个概念，坚持三项原则，构建”三个课堂“育人体系。
1.界定两个概念。其一，中国道德精神指道德文化传统，传统是一种内在精神，中国道德精神是从中国道德文化中抽象出来的、有生命力的、能够而且必然与时代道德融为一体的那种精神，不可将其误解为具体的古代道德、古代文化。而炒作旧文化、复兴旧道德只能是迂腐的倒退，不可能与现时代接轨。其二，弘扬中国传统道德精神，与借鉴外国、异域的道德文化精华不矛盾。更与道德建设之时代感和创新追求不矛盾，它只与一味西方化、守旧复古化格格不入。我们的态度应是，在坚持用”拿来主义“的方法汲取发达国家先进东西的同时，积极重视大力弘扬中国传统道德精神，对中国特色、中华民族之精神风骨积极传承、发扬光''''大，以此来创设中国化的德育环境。
2.坚持三项原则。高校在大学生中弘扬中国传统道德.精神，必须坚持“批判继承的原则、立足现实古为今用的原则和理论与实践结合的原则”。首先，要用的立场、观点和方法，剔除民族传统文化中不利于社会发展进步的落后内容，系统而深入地发掘民族传统文化中的优秀成分；其次，要“以我为主、为我所用”。科学对待人类文化，要结合社会实际和时展的需要，对其进行创造性的转化；再次，要坚持理论联系实际的优良学风，真正学懂弄通中国传统道德精神的实质，并通过身体力行，使传统道德精神转化为大学生的道德认识能力和行为技能。
3.构建”三个课堂“育人体系。要着力构建以第一课堂（课堂教学）为主、第二课堂（校园文化）为辅、第三课堂（社会实践）为补充的”三个课堂“育人体系。
第一，要寓教于知，高度重视课堂教学在培育学生中国传统道德精神中的主导功能。华中科技大学将《道德经》引入大学课堂，作为一种道德素质教育探索的新形式，已经成为华中科技大学对学生感染最深、最受学生欢迎的选修课之一；西安文理学院在选修《周易》讲座的学生中调查，“有87％的同学认为中国传统文化对提高大学生道德修养的作用很大”，同学们普遍认为学《易》为自己心灵开启了一扇窗户，对自己的一生将起到重大的指导作用竹。当前各高校纷纷开设“中国传统文化课”或讲座，可以说找准了高校德育的切入口。
第二，要寓教于乐，高度重视校园文化在培育学生中国传统道德精神中的熏陶功能。通过举办人文社会科学讲座，如“唐诗宋词欣赏”、“古代名著名篇导读”、“百家论坛”
等学术讲座，增强学生的人文科学素养，拓展学校育人途径，开阔学生学术视野。以举办各种文化节为载体，营造校园文化的育人氛围，使学生在参与中提高，在参与中成长。
在校园自然环境、文化设旌、场所构成的物质文化中渗透中国传统文化精神，为提高学生的综合素质创造物质条件。第三，要寓教于行，高度重视社会实践在培育学生中国传统道德精神中的育人功能。努力创设集体活动场景，通过集体活动培养学生的集体意识和集体意志；通过公益活动，培养学生知行合一、求是务实、乐于奉献的中国道德精神。
参考文献：
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传统文化公益论坛范文6
【关键词】上海电视节；版权引进；原创节目
2014年6月9日，第20届上海电视节拉开帷幕，6月10日，电视节系列活动之一“白玉兰论坛”开讲，有关中国电视原创节目模式的探索成为该论坛的主题之一，引起了业界人士的关注。当下，《爸爸去哪儿》《我是歌手》等韩国模式、《中国好声音》《中国达人秀》等欧美模式在中国的走红使得模式节目成为中国电视行业的“现象”。模式引进丰富了荧屏，提升了电视人的制作水平，但同时也引发了人们的些许忧虑。在新媒体环境下，中国的电视节目如何实现“海外引进―本土化改造―自主创新―海外输出”的转型升级，是业界必须思考的实际问题，也是提升中国文化软实力的现实路径。
一、目前我国电视节目的编播策略和创新机制
近两年，各档贴了“海外引进”标签的电视节目纷纷在中国热播，不断刷新电视和网络平台上的收视纪录。2013年更是被业内称为中国电视的版权引进年。据有关资料统计，该年每月都会有两档节目版权被引进到中国。一个卫视的节目火了，其他卫视便跟风扎堆，一时间同质化节目在中国的电视荧屏上展开了激烈的角逐，尤以浙江台与湖南台为甚。一方面人们担心“江湖之战”会让两台陷入恶性竞争的漩涡；另一方面人们又期待它们在互争高下中再创收视奇迹。两台的编播策略和创新机制成为当下中国电视节目的典型缩影和优秀范例。
1.《中国好声音》的海外版权引进和改造创新
提到浙江卫视的海外版权引进，大家最先想到的肯定是《中国好声音》。其实在2012年的时候，全国排名前十位的卫视有一半以上购买了海外节目版权。但是《中国好声音》的出现让海外版权引进成为家喻户晓的话题。当时有网友戏言，版权引进让中国的节目瞬间“高大上”，达到了“国际水平”。《中国好声音》由星空卫视旗下的灿星制作联合浙江卫视共同打造，作为荷兰节目《The Voice of Holland》在中国的唯一正版授权被引进。《The Voice》系列节目以其独特创新的节目模式与实质性的超强影响力风靡全球，先后在荷兰、美国、英国等国家获得巨大的成功，不断地创造高收视率。《中国好声音》节目本身包含“导师盲选”“导师抉择”“导师对战”“年度盛典”四大阶段。[1]其实，《中国好声音》的成功，不仅要归功于原有节目模式的成熟和新颖，还多亏了制作单位对该节目的本土化改造。最早《中国好声音》按照引进模式应该叫《中国之声》，但是为了更好地体现节目对声音返璞归真的追求，遂取了一个比较朴素的名字《中国好声音》。这一变化看似事小，却更好地切合了中国的文化内涵，让受众在情感上更易接受。《中国好声音》的定位是“励志音乐评论节目”，所以四位导师也不像国外评委那么毒舌，非常平易近人、诙谐幽默，极具人文关怀。而竞争机制的引入，更是让导师“自我叫卖”，使出浑身解数争取优秀学员，大大增加了节目的趣味性。在《中国好声音》中导师与学员之间是一种妥协与合作的关系。该节目中的导师不再像从前节目中的评委那样与选手之间存在相互对立的关系，因此在这一档节目里观众看不到导师与学员之间爆发冲突的场面。当然，与在电视上直播互吐毒舌、互相攻讦为卖点的其他节目相比，这档节目要“健康很多”。[2]在赛制上，《中国好声音》增加了循环比赛的次数和媒体评审团，这些创新都是节目组根据观众反馈做出的策略调整。另外，因为中国人在接受习惯上更倾向于故事性、情感性强的节目，所以相较于原版的《The Voice》，两季《中国好声音》不仅突出音乐的部分，还注重挖掘音乐背后的故事。节目成功确立了“小人物大梦想”的定位，宣传了社会正能量，让观众笑着、哭着、感动着。不过，当有观众质疑节目煽情太过的时候，节目组又及时做出调整，减少了节目的故事情节。这些经验，都不失为外国节目模式引入后的本土化创新。
2.《我是歌手》和《爸爸去哪儿》的本土养护
湖南卫视在2013年的表现被其形容为“有惊有喜，有艰有苦，一下子在高空飞翔，一下子是十八层地狱”。年初《我是歌手》成绩斐然，迅速成为湖南卫视的口碑节目。但随后的《中国最强音》和《快乐男声》的收视率就显得不尽如人意、平淡无奇了。年底的《爸爸去哪儿》让人喜出望外，连主创人员都觉得赢得莫名其妙。两档爆红的节目都是从韩国MBC电视台引进的。其实，在2011年至2013年，湖南卫视共推出了31档电视节目，其中相当大的比例是引进国外的。但总体来说，从亚洲国家引进的电视节目更容易在中国成活，受众的接受效果更好。究其原因，可能是因为“只有东方人才了解东方人的脾气”。日本、韩国等亚洲国家与中国有着相似的文化土壤，这些地区的节目模式在语言、习惯、环境的设定上更适合嫁接到中国，会让中国受众产生亲切感。这就给了我们一种启示：任何异地节目的引入都要与引进地的政治、经济、文化、历史和习俗相关联，并不断进行修正和完善。不管是从西欧引进的节目模式，还是从日韩引进的节目模式，来到中国的土地上就必须适应中国的电视平台，满足中国观众的胃口，如此才能有好的预期。湖南卫视引进的节目在本土化养护的问题上就颇有心得。例如《我是歌手》，节目不仅采用一人一票制，增加了复活赛，在整体的节目操作上也有所创新。主创人员洪涛等人将节目的故事元素挖掘到了极限，他们成立了专门的编剧组，给每一位歌手都配了一个编剧，把歌手在选歌、生活、情感上的卖点和冲突性展现出来。编剧、歌手助理、经纪人、场记相互之间密切沟通，捕捉每一个可能的故事元素。《爸爸去哪儿》是湖南卫视从韩国MBC电视台引进的亲子户外真人秀节目，节目中，五位明星爸爸在72小时的户外体验中，单独照顾子女的饮食起居，共同完成节目组设置的一系列任务。《爸爸去哪儿》制作团队以前做过很多年的《变形记》，也是一档引进节目。该团队有丰富的制作经验，他们敏锐地感觉到韩国版本的制作团队太注重综艺性，剧情也太过拖沓，不符合中国观众的收视习惯。所以他们加大了拍摄量，把原版两天一夜的拍摄时间增加到三天两夜。另外还提供了拍摄的规格，40多个机位，100多个工作人员，每期1000多个小时的素材量，最终用简练的剪辑节奏保留下90分钟的节目。“一方水土养一方人”，引进的节目在中国经过改良和养护以后青出于蓝而胜于蓝，远远超过了原版节目在韩国的表现。由此可见，对引进节目模式的创新和养护，使湖南卫视自2013年以来在综艺节目方面取得了巨大的成功。还以《爸爸去哪儿》为例，它取得成功不仅得益于优秀的制作团队，而且节目形式也符合平台主力观众群的口味，也恰逢播出时选秀节目泛滥，新鲜的节目模式让观众有新鲜感。
二、中国原创节目模式的有益探索
1.《中国梦想秀》的转型升级
早在《中国好声音》出现之前，浙江卫视就有一档引进版权的节目――《中国梦想秀》。该节目共有七季，前两季时叫《快乐蓝天下圆梦季》，版权引进自英国BBC的电视节目《就在今夜》。当时节目组将其定位为一个惊喜圆梦节目，由主持人扮演成不同的角色给参与者送惊喜，关注普通人对明星和舞台的渴望与追求。节目非常搞笑，收视率也不错，但很快就遇到了瓶颈。花样翻新的惊喜总有被用尽、用滥的时候，那时节目就无以为继了。所以在第三季的时候，节目组放弃了版权，改名为《中国梦想秀》，开始进行原创模式的探索。首先节目在内容上注重创新，弘扬正能量。他们起用周立波为梦想大使，加入梦想主力团的概念，调用300多人次编导，走遍了1000多个地方寻找有故事、有才艺、有梦想的普通老百姓，让他们走上舞台，进行圆梦之旅。节目组还专门成立了圆梦办，为300多位追梦人兑现圆梦承诺，显性圆梦金额达到1000多万元，节目的公益特色完全被培养出来了。其次，《中国梦想秀》将纪录、直播、综艺、谈话、真人秀和脱口秀等电视表现方法集于一身，其开放性、跨界性、兼容性，已经成为一种电视节目的创新范本。[3]再次，《中国梦想秀》还注重全频道联动。综艺节目、新闻、电视剧互通概念，例如新闻中心报道污水共治，《中国梦想秀》就会把污水共治作为选题。综艺节目中发现了好的选题也会推荐给新闻中心，以供作系列报道。电视剧间加入综艺预告，或者电视剧明星被要求加入到综艺节目中去。三者之间达到资源共享。
2.《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》打造国产原创品牌
2013年夏天，在十几档音乐选秀类综艺节目挤爆电视荧屏的时候，两档文化竞赛类节目――河南电视台和爱奇艺联手制作的《汉字英雄》、中央电视台的《中国汉字听写大会》脱颖而出，成为收视黑马。《汉字英雄》7月11日开播，当周收视率平均0.6%，最高0.8%，在全国同时段省级卫视排名中居于第7位，后来更是一路飙升排到第3位。《中国汉字听写大会》在8月2日开播，不仅高居微博热门话题电视节目类的榜首，收视率一路破2，最后还攀升至2.16%。两档节目的观众反响喜人，超过很多电视台的老牌综艺节目，这有很多值得思考的地方。这两档节目均是我国的原创节目，其创新之处首先表现在市场定位上。以往的央视CSM数据显示，全国各大卫视的收视量分布中，综艺娱乐节目的收视份额占据八成。[4]按照惯例，在暑期档的黄金时段，歌舞、选秀、婚恋和游戏等综艺节目应该是各大电视台编排节目的首选，但这两档节目的主创人员却看到了“娱乐至死”让观众产生的审美疲劳，他们不愿意继续在同类节目的红海中厮杀，而是瞄准了文化这块空白的蓝海市场推陈出新，在一片浮华喧闹声中携着“浓浓墨香”进行差异式突围，给观众带来一丝沁人心脾之感。另外观众定位也是这两档节目的成功要素之一。广大的学生团体是青少年观众中的主力，尤其是暑假期间，放假的学生有更多时间观看节目。这两档节目的内容既没有以往文化节目那种“阳春白雪”式的高贵冷艳，也没有“下里巴人”式的低趣庸俗，而是坚守了中国传统文化，传承了汉字内涵，同时也与学生平日的学习生活紧密联系，这样就牢牢抓住了学生的眼球。另外，节目的定位还满足了学生家长和老师们的心理需求。学生平日学习繁重，暑假应该好好休息，但又不能荒废学业，所以《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》这样寓教于乐的节目刚好满足了他们的需求，他们不仅会鼓励学生去观看节目，还会成为忠实的陪看受众。同时，比赛的呈现形式和赛制的设置是两档节目的制胜法宝。《汉字英雄》采用真人秀的模式，通过外拍短片展现参赛选手的独特个性，挖掘“人”的故事，放大“人”的感情，展现“教育、成长、梦想”的主题。赛制上“汉字十三宫”“两两对抗”和“四人车轮战”等，让最简单的听写比赛变得具有挑战性和趣味性，丰富了节目的节奏层次。《中国汉字听写大会》同时借用了真人秀和体育赛事的表现模式。节目组把全国各省市的32个参赛队伍分成8个小组进行比赛，唤起了观众为本地参赛选手加油的热情。参赛选手也通过VCR讲述自己的感受、备战经历、自己和老师队友们之间发生的故事等等，增加了节目的人情味。最后不得不说的是《汉字英雄》对大数据的挖掘和多屏联动。因为《汉字英雄》是在河南卫视和爱奇艺官方网址上同步播出的，对网站上的数据进行挖掘可以全面了解受众的收视特点和对节目的实时反馈。《汉字英雄》充分利用这一资源设置节目环节、调整赛制、投放精准广告等等，取得了不俗的成绩。与此同时，《汉字英雄》还推出了同名手机应用APP，与新媒体形成了新的互动模式。观众在观看节目的时候还能用APP与比赛选手一同答题，获得挑战库积分高的人还有机会走上荧屏参与汉字英雄的争霸，这为多屏之间的互动提供了新的推广营销模式。
如今《汉字英雄》在法国戛纳电视节上大放异彩，获得重推，多家国际买家对其表现出极大兴趣，是中国原创节目模式走出海外输出的关键一步。
三、未来中国原创节目的发展方向
中国目前成功的电视节目或以歌舞载体、或以语言文字为内核、或以倡导公益为目标等等，形式多种多样，但也有相通之处。其一体现一个“荣”字：触动了中国人的民族情愫，提升了民族自豪感和文化自信心。其二体现一个“情”字：重视人情故事，以人为本，弘扬正能量，展现出人心最温柔的一面。其三体现一个“梦”字：展现普通老百姓的追梦之路，讲述他们的艰辛历程，捕捉平凡人生中的不平凡。这三个字是业界需要继续发扬的，但是仅仅如此还远远不够。未来中国原创节目的发展，亦可以尝试以下方向：
1.传统文化的现代化表达
中国的电视作品要想像美国大片、欧洲节目、日流韩流那样在世界的激荡中找到站稳脚跟的基石，就必须有独特的民族气质和时代价值。中华文化源远流长、博大精深，是电视文艺工作者取之不竭的宝藏。尤其是那些具有普世意义的、能够被各国所接受的、富有永恒魅力的优秀传统文化，更是文艺工作者创作的源泉。但是，这并不意味着传统文化拿来就能用，它必须进行创造性的转化和发展，融入现代节目元素，运用现代的制作手法，选择合适的载体和形式去表达，同时还要迎合现代受众的欣赏品位、知识结构、心理需求和生活习惯。中国电视要立足传统文化开展自主创新，精心编导节目情节，打磨格调品位，与传统的人文精神和美学情趣相得益彰，让节目在通俗化、大众化表达的同时，使观众受到熏陶和教育，达到电视节目怡情养志的目的。
2.坚持节目的专业性和艺术性
当今社会，电视已经进入了航母级制作时代，节目之间的竞争，除了拼创意外，还要拼人才、拼品质。坚持节目的专业性和艺术性，提高节目的品质，精细节目的做工，让节目达到电影感和深度剪辑的要求，这是时代对电视从业者提出的要求。
10年前，《超级女声》作为中国最火的电视节目开启了中国大规模选秀的历史。现场直播时，海选现场的参赛选手能力参差不齐，这样的对比虽然搞笑，但却无法坚持专业性和艺术性。后来伪娘出现了，苏珊大爷出现了，“审丑”的怪潮被掀起来了，这是中国电视的瓶颈阶段。能突破这个瓶颈的，只能是重新考虑“审美”，也就是坚持节目的专业性和艺术性。需要注意的是，我们不能以励志、感动、悲情、公益等噱头来掩盖节目在专业上和艺术上的不足。选手背后有什么故事可以讲，但不能“滥讲”。故事只能是艺术和审美的陪衬，故事讲得再好，歌唱不好就当不了“好声音”，舞跳不好就当不了“好舞蹈”，文化功底不好就成不了“文化英雄”，这是保持节目品质和格调的底线。
3.坚持超越娱乐的复合价值原则
中国的原创节目要想成功，要考虑四个字“叫好叫座”。“叫好”强调了节目的社会属性，“叫座”强调了节目的经济属性。只注意叫好而忽视叫座，观众不爱看，收视率不高，广告跟不上，再好的节目也无以为继，其社会属性也就不能很好地实现。只注意叫座而忽视叫好，不考虑社会影响，观众、媒体、专家会通过各种途径批评电视台，长此以往也无法做大做精。要调和电视节目的社会属性和经济属性，坚持超越娱乐的复合价值原则是突破口。虽然娱乐能立竿见影地吸引受众，但节目不能娱乐至上、不能忘记责任，缺少担当，过度娱乐化，就会丧失价值引导功能。娱乐可以和公益结合起来、可以跟民生结合起来、可以跟现实结合起来。坚持超娱乐的复合价值原则，让节目的娱乐不再是肤浅的“逗笑”，而是夹杂着冷峻的思考和深刻的认识，是温暖人心和宣扬真善美的“会心一笑”。对此，央视综合频道总监钱蔚认为，中国老百姓除了对歌、对舞、对达人感兴趣，还有什么？我们认为是对公益的美好追求，只要点燃它，老百姓的需求就会被无限放大。比如《梦想合唱团》《梦想星搭档》，我们用了1+1的形式――音乐加公益。我们还把人际关系搬到节目中来，两个1+1就使这档娱乐节目的社会属性非常富足，也给予我们丰厚的回报。对于节目创新，她认为，要创新必须先找到出发点，那就是“发现中国人内心深处真实的东西”。
四、结 语
中国的电视节目从简单的海外引进到后来的本土化改造，再到之后开发原创节目模式，这一过程走得相当艰难，但中国节目的研发者、制作人、投资者却储备了丰富的制作经验，为原创节目的海外输出储存了能量和创意。相信不久的将来，中国的原创节目将成为中国文化软实力的代表之一，将成为中国人展示中国形象的一面镜子，将逐步进入成熟阶段，实现更大的“出口逆差”。
参考文献：
[1]赵娜，谭天.《中国好声音》：释放正能量[J].新闻爱好者，2012（19）.
[2]马子娇.从审美公共领域视角看《中国好声音》的民主价值[J].新闻爱好者，2014（3）.
[3]张国涛.输出正能量传递真性情―――浙江卫视《中国梦想秀》・《中国好声音》高端论坛综述[J].现代传播，2012（9）.
[4]吕一丹.2012中国电视收视市场观察[J].现代传播，2013（4）.
