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孤寡老人调查报告范文1
老吾老以及人之老。中国老人分散在繁华的城镇和广袤的乡村，生活或优越或局促，步入人生的最后旅程，内心多少会凄惶。生老病死，是世人无法逃脱的宿命。让每位老人有尊严地走完人生的最后一程，这是国家的使命，社会和家庭的责任，同样也源自于作为人的同理心。因为，明天我们也终将老去。
近日，皮尤研究中心一项各国对老龄化态度的调查报告，结果显示，东亚国家最担忧本国的老龄化问题，大部分国家市民认为政府该为养老买单。该调查于2013年3-4月间开展，对象为21个国家的22425名受访者。
23.9% 老龄化速度很快
报告表示，东亚国家的人最担忧本国的老龄化问题：10个日本人中有近9个认为日本的老龄化问题挺严重，韩国的这一比例为8/10，中国则排在第三位，为7/10。这些态度和其老龄化的节奏一致，报告预测，到2050年，日本65岁以上人口比例会达到36.5%，为世界第一，第二名是韩国，比例为34.9%。中国排在第八位，65岁以上的人口会从2010年的8.3%上升至2050年的23.9%，老龄化速度很快。
调查结果显示，对以后老年的生活质量，各国的信心程度差距很大，或与各国老龄化速度和经济活力有关。中国、巴西、尼日利亚、南非和肯尼亚五个国家，有超过七成的人对自己的老年生活质量有信心，其中中国人的信心程度最高，有20%表示非常自信，59%表示有自信，加起来接近八成。
其实，在这信心背后，依然有那么一部分非常怕老的人，比如孟凡――一位智障孩子的母亲。“如果我一辈子只能存一笔养老的钱，我不知道是留给儿子养老呢，还是留给自己。现在已经没有什么能让我害怕，除了我自己的衰老。以后谁来照顾我的儿子呢？”孟凡，一位66岁的妈妈，越来越害怕过年。
过年意味着自己又老了一岁，那种力不从心的感觉，越来越明显。她的头发已经全白了，扎起一个银色的发髻，皮肤还是保养得很好，每天尽力把自己打扮得一丝不苟。就是走起路来腿脚不灵便，知青下乡年代，给她留下风湿的后遗症。
她的儿子郭辉今年35岁，长得白白胖胖的，脸上总是一副温顺的表情，不太敢正眼看人，他是唐氏综合征患者。
在郭辉成长的年代和环境，没有特殊儿童学校，随班就读政策也还未通行，整个社会没有他的活动去处。孟凡夫妇上班的时候，就把郭辉关在家里。郭辉会擦地、擦桌子、洗厕所，除此不会做任何别的事情。
作为残疾人家庭，逢年过节，居委会就拎一袋米和一桶油来探望。
孟凡两夫妇退休之前都是普通公务员，本来日子都算小康，只是为了小儿子那个不确定的未来，存钱成为他们生活的唯一希望。孟凡的丈夫退休后，还在外面打工，希望存够一套房产的钱，留给小儿。可是郭峰对发生在自己身上的一切都懵然无知，他对钱财完全没有认识。
中国式养老桃花源
谁为老年人的生活买单，政府、家庭还是老年人自己？在21个受调查国家中，有13个国家的多数市民认为，养老应该靠政府，中国是其中之一。接近一半（47%）的中国人认为，在改善老人生活方面，政府责任最大；20%认为家庭，仅有9%选择老人自己。
中国式养老是什么样？在强大的潮汕传统风气影响下，所有老人几乎都能得到恰当的供养。潮汕人有自成一体的一套尊老的道德规范，在人情关系逐渐淡薄的现代社会，像一个最后的“桃花源”。潮汕家庭供养老人，有“食伙头”的习俗。父母养育儿女成家立业后，由儿子们轮流延请父母到家里供养，叫“食伙头”或“轮伙头”。轮值日期长短，由兄弟们自行商定，征得父母同意。逢年过节或喜庆日子，父母轮到哪一家供奉，就由这家人请全家人团聚。
假如没有子女在身边怎么办？
潮汕农村还是普遍地以宗姓群居，以共同的祠堂为单位。本宗姓有老人没有子女照顾时，主动承担起照顾老人的责任。再假如，老人没有生活在宗族里面，又没有亲近的年轻人可以照料？
散落在潮汕各地的许多寺庙、善堂，又承担起这一部分社会职能。
坐落于潮州市区北关村北美路尾的明镜古寺，始建于明朝，在这“古代风貌，岭南风格”的寺院中，还藏着一个小型福利院，由佛教徒信众捐赠的善款，来颐养周边社区的孤寡老人。
收养孤寡老人的还有民间善堂机构，目前潮汕地区有近2000家善堂。善堂这种组织形式在100多年前成立之时，就承担着救灾施粥、“收孤骨”的社会责任。发展至今天，路有遗骨的现象已经少见，有的善堂就成立了养老院。汕头存心善堂在去年成立了养老院。
在潮汕农村，还存在着一种原始的“父母会”组织，是有老年人的家庭的一种自组织社团。凡加入父母会者，其间一人父母亡故，所有的成员户都要出钱并且帮助料理丧事，从出殡、抬棺、掩埋等都一起完成。
孤寡老人调查报告范文2
而《国家中长期教育改革和发展规划纲要》明确指出：创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。那么，作为资源短缺、相对封闭的农村中学能否突破自身局限，将地域文化中所包含的优秀品格精神和优秀传统文化精髓拓展为学校德育工作的新途径，来提高德育工作的针对性和实效性呢？
我们将当地独具特色的地域文化深入探究整理，从红色文化、历史人文、孝老传统、古村落保护四个层面开展德育工作，通过实践探究活动、开展志愿服务、开设校本课程、校园文化育人等不同形式对学生进行以爱国主义为核心的思想品德教育，初步形成了彰显地域文化、贴近学生生活的特色德育体系。
我校地处风景秀丽的淄川东南山区的马鞍山脚下、淄河河畔，学校所辖区域位于古齐鲁两国交界处，拥有丰厚的历史人文资源，马鞍山抗战遗址为省级爱国主义教育基地，德育资源得天独厚。因此，我们结合本地地域文化特色，着眼于德育活动的目标、活动内容和实施方法三个维度进行设计。
一、依托红色文化资源，进行爱国主义教育
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指出：要加强民族精神和时代精神教育，增强学生爱国情感和改革创新精神。红色抗战文化是革命先烈为我们留下的宝贵精神财富，以此作为开展爱国主义教育、民族精神教育的活教材，更具教育意义。淄河中学依托省级爱国主义教育基地――马鞍山抗战遗址，将“弘扬马鞍山抗战精神，做英雄传人”作为学校德育主题。通过丰富多彩的活动，让学生感受革命前辈不畏强敌的革命斗志和英勇献身的无私精神。每年的清明节，学校都组织学生到马鞍山抗战纪念馆举行缅怀革命先烈的仪式。学生通过参观展室、听取讲解、敬献花圈、活动感受征文等形式接受教育。为了让学生更好地接受革命传统教育和行为习惯养成，学校还聘请了当地驻军参与学校国防教育。通过军训、参观军营等活动，优化了行为习惯，增强了纪律意识，加深了爱国情感。
二、挖掘人文资源，进行传统文化教育
淄河地区民风淳朴，人文历史厚重，地处古齐鲁两国交界处，其辖域内存有大量古齐长城等遗迹，民间流传有“孟姜女哭长城”、“孙膑梦泉”等传说。淄河地区是被专家认证的孟姜女哭长城传说的起源地，而孟姜女哭长城传说被列入国家级首批非物质文化遗产。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》要求要培养学生良好的审美情趣和人文素养。这些具有浓厚地域特色的人文资源，是开展人文素养教育的天然宝库，有丰厚的群众基础。淄河中学深入挖掘整理这些资源，编写校本教材《魅力淄河》，建立校园地域文化系列文化长廊。通过校本课程的开发及开展“孟姜女小调传唱”等活动，对学生进行传统文化教育，通过耳闻目染，让学生感受地域文化、传统文化的魅力。此外，学校还聘请了山东理工大学齐文化专家巩曰国教授为学生进行传统文化教育讲座。
三、巧用孝老文化资源，进行孝老美德教育
淄河地区自然居住环境好，民间多有长寿者，中央电视台《走遍中国》栏目曾报道淄河地区多有长寿老人，这与当地良好的自然环境有关，也与当地孝老敬老的美德传承有关。“孟姜女”、“顺天姑”孝老爱亲的民间传说在当地广为流传，学校将这些民间故事等进一步挖掘，编入校本课程《魅力淄河》，并配以开展“关爱老人――走进敬老院”、“青年志愿者慰问孤寡老人”等活动。使孝老爱亲这一传统美德在淄河中学蔚然成风。
学校每学期都组织学生赴淄河敬老院开展慰问老人活动。为老人们打扫房间，用自己的零用钱为老人们买样慰问品成为同学们的学期必修课。同学们怕老人们外出走失，还为老人们定制了印有电话的特制“证件”。淄河中学校外德育基地在淄河敬老院挂牌，孝老敬老志愿服务活动进一步制度化、规范化。对于散居在各村的孤寡老人，由学校政教处牵头，分片分组组织学生开展志愿活动。
四、保护传统村落文化，进行热爱家乡教育
2014年，山东省住建厅等三部门联合评选出的山东省第一批省级传统村落中，我市共有16个，学校所在的太河镇就有9个村落榜上有名。这些传统村落具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值。如何引导学生积极认识到这些价值，从而积极行动起来，保护传统村落文化，学校做了各种形式的探索。
学校成立探究小组和古村文化志愿保护团队。引导学生对辖域内的古树、古碑、古井、古桥、古庙等古迹进行探究和保护，将探究和了解到的情况汇总形成调查报告，并查阅和寻求保护措施。通过古树、古碑等调查保护活动，进一步激发了学生热爱家乡的情感，增强了学生的人文素养和环保意识。
孤寡老人调查报告范文3
1.教学内容要和学生的实际有机地结合起来
新课程教材为教师和学生留下了颇为广阔的填补素材的空间。教师应改变以教科书为中心的观念，要以课程标准为依据，对教科书进行细致研究，结合农村学生生活实际和爱好特点灵活地使用，适当地拓展、调整个别教学内容。
如通过在综合实践课堂上培养农村孩子爱家乡、爱家乡人的情感这一课堂上。我重点让学生来谈谈农村丰富多彩的活动。由于农村机械化的生产工具越来越多，农村生活也越来越丰富多彩，
所以学生能说的东西实在是太多了，一下子都打开了话匣子，有的说村子里有块空地，过年过节都会在空地上搭台唱戏；有的说他们村子也有了敬老院，那些孤寡老人都有人照顾了；有的说他们村家家户户几乎都有桑树，每年采桑叶的季节，村里的养蚕能手就会聚在一块，交流养蚕心得。你一言我一语，课堂顿时热闹起来了，农村生活也一下子丰富、鲜活了起来，因为同学们发现自己的家乡其实也有着丰富多彩的活动。
针对孩子对家乡侃侃而谈的这一点，我设计了给“给家乡当当小导游”的上课内容，那怎样帮助学生找到热爱自己家乡的感情支点，唤起他们热爱家乡的激情呢？我想到了山东省泰安市（以下简称“我市”）编写了一本《乡土教材》，在这本教材里详尽地介绍了我市的优美景色、名胜古迹、杰出人物……于是在课前我布置学生阅读，然后把它与自己的村庄对比，哪些是写自己村庄的，哪些是自己亲身经历的，在对比中，学生真正体会到自己的家乡并不比别人家乡差，真真切切地体会到家乡在变化，越变越美，从而产生“谁不说我家乡美”的自豪感，对家乡的热爱之情便油然而生。
2.善于捕捉本土资源，优化教材内容
山东省宁阳县泗店镇中心小学位于具有中华蟋都之称的宁阳县泗店镇，是中华斗蟋名虫繁衍的风水宝地。我充分利用这一地域优势，开展了“我爱家乡，我以蟋蟀为荣”主题活动。让学生利用节假日，走向田间，亲自捕蟀、逗蟀、养蟀，回来后，填写自己的调查报告，既丰富了课堂的知识，又使学生在过程中体会到了乐趣。
我们这里一年主要生产两种粮食作物，即小麦和玉米。我利用适当的农时分阶段引导学生学习。例如，春季是管理小麦的黄金时间，我就组织学生到田间学习管理小麦的经验，初夏，让同学们去帮助父母收割小麦体验父母的艰辛，秋季再组织学生去帮父母收割玉米，到了冬季，再让学生学习一些大白菜的种植与管理。这样学生学到了教材上没有的知识，他们会比较感兴趣，这样既培养了他们的动手能力，品德的教育也慢慢地渗透到其中来。
3.因地制宜，就地取材，灵活处理教材
动手操作，是学生比较感兴趣的内容，但是我们的活动手工课，需要的一些材料，都需要花费一些钱财，所以我结合了一些农时，组织实施了一些就地取材的手工课，例如：麦收过后，我及时地让学生去田间采集麦秆，回来后作为麦草编制的教学；秋季玉米剥完皮后，让学生收集整理，作为沙发坐垫编制的材料。这样我把本土的教学资源，与课堂教学有机地结合起来，让同学们感受到了劳动的快乐！
4.整合其他学科课程资源，拓展教材内容
综合实践活动课程是综合性很强的课程，在农村课程资源相对缺少的情况下，做好该课程与相关课程的沟通和整合，能帮助学生丰富情感体验。如语文教材中的不少课文：“圆明园的毁灭”
“只有一个地球”等；美术教材中“各种各样的折纸”“编织的技巧”；科学教材中的“有趣的电磁铁”“各种各样的食品包装”。各门学科丰富的教学资源，生动的视听材料，同样可为综合实践课所用。
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关键词：农村；志愿服务；思考
建设社会主义新农村，是全面建成小康社会，贯彻落实科学发展观，构建和谐社会的必然选择。其中志愿服务活动在农村的开展，提高了农民群众的政治觉悟，增强了农民群众的专业技能，丰富了农民群众的文化生活，改善了农民群众的生活习惯，为推进社会主义新农村建设作出了一定的贡献。
一、目前农村志愿服务发展现状
（一）农村志愿者队伍不断壮大
志愿者们坚持以服务农村为宗旨，经常组织志愿意者深入各村，开展慰问老党员、特困人员和孤寡老人，给他们送去关怀和温暖，志愿者们还经常开展公益活动，并将具有农技、医疗、文艺等方面特长的志愿者骨干逐步充实到服务新农村志愿者队伍中去，使志愿服务水平得到了进一步提高，得到社会各界的一致好评，树立了志愿者服务群众的良好形象，吸引了越来越多的志愿服务人士参与到志愿队伍中来，服务内容也更加广泛，为推进全面建设和谐社会发挥着积极贡献。
（二） 建立村级志愿服务站
近年来，在很多行政村都建立起了志愿互助帮扶管理站点，负责发动本辖区内村民开展志愿互助帮扶。同时也加强了对村级志愿服务站的指导，建立起一套较为完整的村级志愿服务管理制度，进一步规范农村志愿者招募、选拔、管理、监督、考核等方面工作。各行政村由村两委组织，组建以村民小组组长为主体的村民互助志愿者队伍，使志愿服务新农村活动跟市、县、乡镇志愿工作有机统一起来，使志愿服务新农村活动年初有计划、年终有总结，活动之前有动员、活动之中有指导、活动之后有反馈。
（三） 服务领域不断拓宽
农村志愿服务在服务领域的开拓方面取得了较大进展，在扶贫开发、爱心助学、青少年维权、社区建设、环境保护、大型活动等多个领域实施了一系列的志愿服务项目。此外，技术性领域的工作是知识、科技含量较高的志愿服务，这一领域的开拓是农村志愿组织未来工作的重点。在新农村建设中，成立以青年企业家、科技星火带头人、青年经济人为主的科技志愿者服务队，开展送政策、法律、科技“三下乡”活动，指导农村广大农民和青年科学种植养殖，帮助他们脱贫致富。青年志愿者科技服务队还深入农村社区、农村中小学校园、乡镇企业宣传科普知识，发放科普宣传单；医疗服务队每年深入农村社区免费为60岁以上老人体检；防火宣传队在防火期间深入各林场、社区、人员密集场所宣传防火知识，发放防火宣传单等。
（四） 进一步走向规范化
志愿服务新农村活动正逐步走向规范化，根据农村现实需要确定服务项目，组织相应的志愿者开展服务，促使志愿者与服务项目之间更为契合。不仅提高了志愿服务的频率，而且还扩大了志愿服务的规模和内容，使志愿服务新农村活动真正符合农民群众的迫切需求，为农民群众实实在在的做些力所能及的事情。
二、农村志愿服务发展中存在的问题
志愿服务新农村活动尽管取得了一定的成绩，但同时也存在一些不足，主要表现为：
（一） 农民参与志愿服务意识不强
目前农民对于志愿活动的认识还是不够，农民收入普遍较低，这种情况下，大部分年轻人甚至是老年人都会利用休息时间做一些其他工作，以期获得更多的生活收入，他们没有更多的时间来考虑做志愿服务。另外大部分农民对志愿服务了解程度并不高，对有关概念、价值、特征等知识缺乏认识和理解，志愿服务意识尚未真正融入农民生活，农民参与度低，志愿服务人员结构呈现单向发展趋势，难以满足农民多元化的需求。
（二）农村志愿服务社会化水平低
农村志愿服务依然局限于组织推动，受政府政策影响，具有一定的官方或半官方色彩。农村志愿服务深入发展固然需要加强党政部门的领导和扶持，但过多地介入，单凭行政手段来组织志愿行为，难以保障志愿服务的实效，尤其是行政力量主导下的各类志愿组织难以实现步调协调、资源共享。因此，农村志愿服务常会受到服务时间、服务规模、服务内容等方面的限制，比如农技方面的指导，上级在组织开展志愿服务活动的时候可能不存在什么问题，但是当农民朋友遇到农作物、禽畜等发病的事情，往往会因得不到及时指导而错失防治时机。
（三） 部分流于形式，不注重实效
志愿服务新农村活动尽管有详细的活动计划和执行负责人，在肯定大多数农村志愿服务活动的同时，也应看到一些农村志愿服务活动，由于责任人思想意识上不够重视，使得有些农村志愿服务活动流于形式，没能真正起到实际作用，在农民群众心中留下了不好的印象，觉得我们农村志愿服务活动是一些务虚的工作，面子工程。因此对于志愿服务新农村这项活动，必须更加注重实效，让农民群众在志愿服务中真正收到实惠，只有实实在在对农民群众有益的东西，才会更容易接受、更容易推广、更容易产生效益。任何脱离农民群众流于形式的农村志愿服务活动，都要在今后的实施计划中删除，因为衡量农村志愿服务活动的标准只有一个，农民群众接受不接受、欢迎不欢迎。
三、加强农村志愿服务的思考
（一） 加大资金投入力度，提供公共财政支撑
可探索通过政府公共服务项目与农村志愿服务相结合、公益事业与农村志愿服务相结合的方式，为志愿者提供必要的工作条件和经费支持。在政府财力物力有限的情况下，积极发掘政策潜力，加强宣传，倡导社会各方“有钱出钱、有力出力”，支持农村志愿服务事业，在慈善机构设立基金会，通过建立志愿服务基金会的方式，为志愿服务提供有效的资金保障，同时还要建立基金财政投入逐年增长机制，逐年按比例加大基金投入，并建立基金规范使用与监督制度，在政策上鼓励引导社会资源对农村志愿服务的投入。通过搭建社会参与公益活动的平台，建立项目合作机制，吸引企业冠名赞助、充实农村志愿服务经费，打造农村志愿服务品牌。同时农村各社区也要与各单位建立良性互动的共建关系，通过不断创办农村社区服务项目和设施，吸引单位资源，拓宽农村志愿服务活动领域，不断深化农村志愿服务。
（二） 加强志愿队伍建设，提升志愿服务水平
广大农村青年应当成为志愿服务新农村的主力军，村级志愿服务站要在志愿招募、选拔、培训等方面进一步走向规范化，争取经过三到五年的努力，建立起一支符合新农村建设特点，满足农民群众迫切需求的农村志愿服务队伍。比如在农村党、团员青年中率先进行一些知识技能培训，并逐步推广，将农村种养殖作为农村青年学习农业技能的大舞台，请农业产业化带头人为农村青年进行技术指导和帮助。一是广泛宣传发动，实行农村志愿服务注册登记制。通过网络、朋友推荐、手机短信、宣传册等多种形式积极宣传，广泛发动群众参与志愿服务队伍。二是健全志愿服务网络，以市直部门和单位、乡镇（街道办事处）为骨架，村（居、社区）为辅助，建立志愿服务小分队，实现志愿服务全覆盖。三是建立定向志愿服务制度，市直部门和单位定点联系帮扶一个村，建立志愿服务基地，定期开展志愿服务活动，初步形成城乡统筹一体化的志愿服务新格局，促进农村志愿服务活动的可持续性发展。
（三） 夯实基础拓展领域，打造志愿服务品牌
坚持以创新思维推进农村志愿服务工作，在激发参与积极性、增强志愿服务成效的同时，打造一批具有较强影响力的志愿服务工作品牌。为使农村志愿服务成为建设文明乡风的有效载体，召开农村志愿服务活动现场会，创作农村志愿服务相关戏剧、歌曲，在报纸、电视等媒体开办专题专栏，宣传农村志愿服务活动以及先进经验和事迹，使志愿服务理念深入人心。志愿服务新农村活动是一项实实在在的惠民工程，在进一步夯实文化、科技、卫生下乡，爱心助学，青少年维权，环境保护，巡防，青年就业等方面的志愿服务基础的同时，要继续拓展志愿服务新农村活动领域，如将问题青少年、残疾青少年、孤寡老人等弱势群体列入志愿服务对象，让他们感受到社会主义大家庭的温暖；以“建设和谐新农村”为主线，坚持文体形式多样化，丰富农民群众的业余生活，以村级文体活动中心为主要阵地，以农村青少年活动之家为辐射，以农村团组织为依托，经常性地开展农村群众性文体交流活动。
（四） 弘扬志愿服务精神、增强志愿服务意识
在农村，积极拓展志愿服务工作领域，加快推进志愿服务社会化进程。弘扬志愿服务精神也应成为志愿服务新农村活动的重要组成部分，让更多的农民群众认识志愿服务，增强志愿服务意识，参与志愿服务；努力实现从单向服务到双向互动的转变，从组织推动向自发行动的转变，从组织覆盖到全社会参与的转变。首先，在发挥青年志愿者主力军作用的同时，依托志愿服务工作领导小组成员单位，成立巾帼、科普、红十字、老龄、城建、教育、村居等志愿服务组织，形成全社会参与农村志愿服务活动的良好局面。其次，加快推动志愿服务由城区向农村拓展。依托开展的各类干部驻村强基工程，充分发挥党员干部的示范带动作用，积极开展以整治农村环境、帮扶困难群众和困难学生为主要内容的农村志愿服务活动，正村风促文明，进一步提升农村精神文明建设水平。第三，培养网络爱心志愿者，引导他们充分发挥网络信息量大、传播速度快的优势，不定期在网络空间学雷锋倡议，吸引爱心网友广泛参与。近年来，网络爱心志愿者相继组织了“关爱特殊儿童健康成长、爱心让你我同行”公益演出，“关爱白血病儿童”，无偿献血。抢救病危产妇等影响力较大的学雷锋志愿服务活动，赢得了全社会的赞誉。
当前，农村志愿服务已在各地农村扎根开花，越来越多的人们开始加入到这个行列当中来，为建设富裕、和谐、美丽社会主义新农村默默奉献，成为农村一道靓丽的风景，不断将志愿服务新农村活动推向新的高度。
参考文献：
[1]嘉兴共青团.桐乡市屠甸镇团委关于志愿服务新农 村现状调查与思考.2007-12-26.
孤寡老人调查报告范文5
一、开放互动式教学模式的具体内容
“互动教学”指学生与学生或者学生与教师间进行课堂互动，做到以学生为主体教师为辅助，充分发挥学生的积极性和主动性，让学生在愉悦的氛围中学到知识让教师轻松地完成教学目标。而传统的初中政治教学方式，大部分时间教师在讲台上讲课，学生在座位上听讲，课堂上死气沉沉，教师很少与学生进行互动，导致很多学生在政治课上无法集中精力，极大地降低了课堂效率。开放式互动教学模式，正好抓住初中生喜欢表现和表达的心理，在互动的过程中学生可以各抒己见也可以与同学进行激烈的探讨。在讨论和发言的过程中，学生的思维能力和语言表达能力得到了锻炼，教师在一旁进行指导和赞扬使学生的自信心得到提升，学生也真正参与到课堂中来，深切地体会到学习政治的乐趣。
“开放教学”讲究的则是让政治课的学习从课堂走向生活、从封闭走向接受。政治与我们的生活息息相关，关乎道德的提升、良好习惯的养成等等，所以将政治与生活结合起来在一定程度上对学生的学习有很大的帮助。初中生对社会还没有完整的认知，政治教师更应对他们进行生活方面的教育，让他们拥有一套完整的认知体系。教师可以不定期组织学生进行社会调查，话题可以让学生自己找或者教师给出指定的政治话题，学生在做调查的时候会对社会有进一步的了解，并逐渐形成自己的价值观和道德观。
二、开放互动式教学模式的应用价值
在传统的政治教学中，学生对课本的知识死记硬背，对书中内容了解比较片面，学生的思考模式得到限制，思维创新能力也遭到抹杀，学生对政治的学习提不起兴趣，使政治教师身心俱疲。开放互动的教学模式的应用，及时解决了政治教师的很多问题，它不仅是培养学生创新精神和重塑学生思维模式的主要渠道，还是推进学生素质教育的有效途径。在互动的过程中，学生发挥自己的优势，敢于表达自己的观点，发现自己的不足，及时做出补救，使自己的政治成绩有所提升。教师在讲完一单元之后，可以在课堂上给学生留出时间让他们分组画出本单元的重点，找出不懂的问题，最后每个小组选一个代表进行发言。学生间可以相互解决存在的问题，教师在一旁辅助，这样教师既能了解学生的学习状况又能对学生做出正确的引导。
开放教学模式不单指互动，实践也是必不可少的，在初中政治教学的过程中，实践所起的作用是不容小觑的。但大部分教师往往忽略实践的环节，总觉得初中生还年轻没必要对他们进行锻炼，把他们当成温室的花朵，不让他们走出校园走进生活。开放互动教学提倡学生走向社会进行社会实践活动，政治教师就可以利用周六、周日的时间让学生进行义卖的活动，把卖的钱捐给贫困山区的孩子。还可以带领学生看望当地的孤寡老人，帮助他们做家务给他们带去温暖。学生在实践的过程中，不仅帮助了别人也使自己的品德得到升华。
三、开放互动式教学模式的指导原则
每一种教学模式都应遵循自己的教学原则，开放互动教学模式也有自己的原则。它首先讲求的是联系实际，教师提出的问题和研究对象应注意与实践生活相联系，这样学生容易接受并能提起学生的研究兴趣。有的教师布置的作业无法脱离课本的身影，所有的问题都围绕课本，一些学术性的东西初中生根本不可能懂，在不知不觉中打消了学生学习政治的积极性。教师还应注意互动的多样性，教师可以组织学生撰写调查报告、开展辩论赛、进行演讲等激发学生学习政治的兴趣，让大多数学生参与其中，调动学生的积极性。政治教师也可以向学生推荐一些课外读物，例如：《基度山伯爵》让学生通过阅读了解人性的道德观、价值观、世界观，在学生以后的政治学习中会起到一定的帮助作用。在教学过程中，教师对学生做出评价是难免的，在开放互动的教学模式中，教师对学生的评价是按多方面进行的，不单纯注重学生的学习成绩，也关注对学生的思想成长过程和学习状况进行记录，并及时发现学生在学习和思想中存在的问题，对学生进行有针对性的指导，从而提高学生的学习效率。总之，开放互动式教学模式所遵循的都是对学生有利的原则，学生可以在这种教学模式下安心并高效地学习。
孤寡老人调查报告范文6
xx县地处四川重庆两省市结合处，与xxxxxxx三市交界。目前，全县人口总数逾80万，其中60周岁以上的老年人9.07万，占全县人口总数的11％以上，并正以年均4.5%的速度急剧增长，已跨入了人口老龄化县的行列。由于xx县是一个农业大县，家居农村的老年人占老年人总数的近80％。随着我国改革开放的深入和城市社会保障的不断深化，城市老年人的养老水平遂步得到了提高。但农村老年人在养老、医疗、生活、赡养等方面的情况却不容乐观。因此，关注农村老年人，研究探索一条适合我国国情的农村老年人养老之路，对于农村的繁荣，社会的稳定和我国社会经济的可持续发展，有着重要的现实意义，也是党和政府及老龄工作部门当前亟待研究、探讨并解决的突出问题之一。近几年来，我县一直把老龄工作的重点放在农村，放在基层。各级党委、政府和老龄工作部门都很重视农村老龄工作，关注农村老年人，坚持“党政主导、社会参与、全民关怀”的老龄工作方针，认真贯彻落实“老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”的老龄工作目标，全面推进农村老龄工作健康有序发展。
一、工作实绩及基本经验
(一)加强宣传教育，努力营造农村敬老、爱老的社会风尚。结合我县当前实际，大力强化宣传，普遍提高农村老龄意识。一是把宣传贯彻《老年法》列入各级政府的议事日程，县乡政府都召开动员大会及座谈会，将《老年法》列入"四五"普法的重要内容之一，各乡镇、社区居委会把宣传贯彻《老年法》纳入当年的目标管理，层层落实责任；二是采取多种形式，充分发挥报刊、广播、电视等新闻媒体的作用，加强对《老年法》的宣传教育工作，并把中青年及学生作为宣传教育的重点，实行法治与德治相结合，大力宣扬子女孝顺父母、社会力量兴办老年事业、基层老年协会开展活动，以及党政领导重视老龄工作等方面的典型。
(二)以“老有所养”为重点，全面开展农村养老保险。坚持家庭养老与社会养老相结合，完善社会养老保障制度，加快发展老年服务事业，同时继续鼓励和支持家庭养老，倡导个人的自我养老，走政府、社会、家庭和个人相结合的养老保障道路。我县在开展农保工作中，主要采取储蓄式积累方式，其经费来源由村组和个人共同负担，以个人缴费为主，政府给予政策扶持。个人缴费和村组补助部分，全部记入个人帐户，属投保人的私人财产。在开展农村养老保险的具体操作上，根据农村经济发展和各个家庭的实际情况，坚持因地、因户、因人制宜，坚持自愿投保原则，并充分考虑农民群众的承受能力，不搞摊派，不强迫命令。承保机构在资金的管理上，严格按照有关规定，搞好基金的营运，千方百计保证基金增值。并强化监督机制，由审计、财政和监察部门定期对“农保”基金进行审计监督，确保了基金的安全营运。自1995年至今，全县参保人数达6000多人，共筹集保费140多万元，累计积累基金190万元，现已有420多人开始领取养老金，共计支付4万余元。
(三)进一步抓好农村五保老人供养工作。五保老人是农村老年人中最脆弱的一部分，他们无儿无女，其生活保障，也只能由政府和社会提供。2003年广安市委、政府把农村敬老院建设纳入为民办的十件实事之一，加大了对农村五保老人的关怀程度。随着《农村五保供养工作条例》和《农村敬老院暂行管理办法》的颁布实施，广大农村的五保供养政策进一步得到了落实，五保供养对象生活改善，敬老院的建设和管理日渐完善。近年来，我县通过转移支付和村、组供给等方式，保证了全县3100名五保供养对象每人每年672元生活费和350公斤口粮的补给标准。另外，截止目前，全县共建敬老院31所，共有床位561张，已收养了五保供养对象441人，占全县五保供养对象的11.3%。
(四)落实“双签”工作，促进家庭养老。开展签定“家庭赡养协议书”和“家庭敬老保证书”的“双签”工作，是贯彻落实《老年法》，解决农村家庭养老中存在的问题，维护老年人合法权益，弘扬我国尊老、敬老、养老优良传统美德的重要举措。几年来，我县在巩固“双签”成果的基础上，继续推广、完善“双签”工作，把重点转移到建立跟踪回访监督机制方面，把家庭养老落到实处。目前，我县已签定“家庭赡养协议书”24274份，签定“家庭敬老保证书”20081份。
(五)以老协为载体，促进农村老龄事业的发展。我县老年人协会在各地党委、政府的指导下，作为社会与老人沟通、联系的桥梁和纽带，在促进经济建设、加强社会治安综合治理、推进精神文明建设、调解家庭纠纷、解决村民生活困难、破除迷信、移风移俗等方面发挥了积极的作用。去年4月23日晚，我县金牛镇一带突遭特大暴雨袭击，洪水来势凶猛，位于金牛镇二村的孙家平桥被洪水冲毁。次日清晨，100余名去河对岸学校上学的中、小学学生及相邻几个村的过往村民站在被冲毁的桥边因无法过河而急得团团转。这一情景恰被该镇老年人协会二分会负责人孙平阳等人看见了，望着河岸人群中那一张张焦急又无奈的面孔，老人们庚即组织分会会员及村民商量、研究，决定马上搭建一座临时竹桥，以解决两岸村民过往难题。他们砍来自已家的树木、竹子（共约2000多斤），并买来大量铁丝，组织人员削竹、排竹、捆绑固定，孙会长还带领会员们涉水冒险架桥。在他们的精心指挥下，不多时一座长15米、宽2米的临时竹桥便架起在洪水滔滔的河面上。竹桥建成后，孙平阳又组织青年村民将被洪水阻隔的那100余名学生和村民安全护送过河，保证了孩子们正常上课和村民的正常过往，受到当地百姓的好评。
二、存在的问题
(一)农村社会养老发展缓慢。我县农村的社会养老虽然经过了十余年的发展，但是由于传统农业条件的限制和我国城乡"二元"政策体制的管理模式，使社会养老这种方式基本处于一种低水平、缓慢发展的层次上。其问题主要表现在以下几个方面：
第一，社会养老投入低，目标人群的覆盖面过窄。目前全县只有五保老人能够得到较为固定的社会救济性保障，其余大多数老年人基本上没有固定的社会保障。
第二，保障水平低，不能真正起到社会保障的作用。
第三，农村的社会化养老缺乏法制化的管理和规范。特别是养老保险的管理和运作以及社会救济具体实施，缺乏规范的法制化措施，某些方面的工作流于形式，或者受人为因素的影响，致使实际工作中漏洞很多，导致某些社会养老保障措施不能得到落实，部分社会养老保障金不能真正用于保障老年人的生活，多数老年人还不能实现共享社会救济发展的成果，甚至落后于平均生活水平。
(二)老年需求得不到满足。党的以来，从农村开始的一系列改革政策给广大农村带来了生机和活力，大多数农民已告别贫困走向富裕，但在老年需求方面，仍存在诸多不足，主要体现在：
第一、农村老年人经济自养的能力不足甚至低下，其他亲属在家庭养老中的作用很小。
第二、农村老年人身体不健康的比例高，感到生活无人照料的比例高。
第三、在农村，仍有一定数量的因种种情况时常感孤独，无处无人诉说心事。
(三)医疗困难、医疗水平低。与城市不同，我县农村一部分老年人没有医疗保险，看病全由自己掏腰包，而老年人失去劳动能力之后也就失去了经济来源，看病的钱由子女（主要是儿子）负担，而多数子女经济收入低，无法全力承受其高额的医疗费用。因此，在农村特别是偏远地区的老人生病后，只要进医院看病时，如果医生说治不好，大部分老人及家人也就不再坚持医治了。对老年人来说已经完成了人生的任务：传宗接代、抚养子女长大成人；对子女来说已经尽了自己的一定责任，无论从道义上还是舆论上都不会受到多大的谴责。这就出现了有病难医、或不医的现象。同时，由于我县农村长期处在较落后的阶段，医疗机构设施比较落后，技术水平比较低，合格医生比例不高，因此老年人一旦生重病后，对痊愈所抱的希望不大，这也是老年人就诊率较低的一个主要原因。
(四)生活质量低下。在我县农村，赡养老人是儿子的传统责任，但是赡养并没有一定的标准，也即是说，给什么样的伙食、住什么样的房子没有标准，只能以儿女的孝心来保障，但相当一部分儿女养老意识不强，因此，尽管儿子生活越来越好，但老年人的生活状况却变化不大，甚至随着物价的上涨，老年人的生活变得越来越艰难，更不用说照顾老人的精神生活需要。同时，我县大多数家庭、子女外出务工，留下老年人在家带管孙子、上学等，老人不但生活无人照料，还要管教孙子，很难安度晚年。
(五)部分农村家庭赡养形式简单，子女负担加重。虽然说老年人在家庭就可以完成养老，但实际上农村的老年人传统的养老形式是非常简单的。由于计划生育政策的施行，农村家庭子女数逐步减少，过去由几兄弟共同承担的对父母的赡养变成了由两个子女或一个儿子承担，这样，在家庭规模小型化之后,同样赡养形式简单的完全家庭养老却加重了子女的负担。特别是儿子外出打工后，儿媳妇既要承担农活、家务活、照料下一代，又要承担对老年人的赡养责任，家庭负担加重。
农村老年人的问题一方面制约着农村的现代化进程，影响农村的经济发展。另一方面，过分的依赖家庭养老所造成的结果易导致养儿防老的陋习难以剔除，计划生育的基本国策贯彻落实出现困难。因此，设法解决好农村老年人的养老问题，具有重要的现实意义。
三、解决农村老年人问题的主要对策
针对农村老年人的主要问题，建立完善的农村养老体系已刻不容缓，建立主要包括以家庭养老为主体，加强老年人自我保障为重点，提倡集体助养和建立社会共养为保障的养老体系。
(一)强化子女的赡养义务，建立家庭养老体系。中华民族历来有赡养老人的优良传统，在社会主义制度下,赡养老人不仅仅是子女应尽的职责，也是国家法律和政策所规定的公民义务。在《婚姻法》和《继承法》的相关条款中分别将这一义务用法律的形式给予了确定。因此赡养老人是一项法定的社会职责。一方面，各级政府要进一步制定和完善相关的政策法规，确保子女赡养有序进行。另一方面，农村老龄工作者应当通过宣传、监督，强化子女赡养老人的义务。保障老年人的合法权益，有组织有领导地在农村倡导、推行赡养人与被赡养人之间签订“家庭赡养协议”书，明确规定赡养标准和子女的责任，确保老年人的家庭赡养，进一步完善家庭养老体系。
(二)鼓励老年人自养。老年人的自养来源主要是两方面，一是年轻时的收入积蓄，二是在老年时仍然有劳动能力参加力所能及的劳动所得。农村老年社会工作的一项重要内容就是制定具体措施，鼓励老年人自养。如协助地方建立老年人储蓄机构，帮助老年人制定养老计划，发展第三产业，制定优惠政策，为老年人提供劳动就业机会，增强老年人的自养能力。
(三)集体助养。集体助养的主要对象是孤寡老人和困难老人。敬老院是解决孤寡老人和困难老人的经济生活和精神生活、生活护理的主要场所。而我县一些有条件的农村，可以用集体经济建立集体养老金制度，也可由集体经济和一些富裕起来的村民共同出资。建立集体养老金制度，对有较大经济开支需要的老人给以适当的帮助，以弥补家庭养老、社保养老和自我保障的不足。同时，建立邻里互助小组，充分发挥邻里功能。俗话说：“远亲不如近邻”，邻里这一初级社会群体在传统的农村担负着“守望、共生”的重要功能，邻里之间的相互照顾包括家务劳动，老人小孩的照看等。各乡镇党委、政府以及老龄工作者要发挥农村邻里互助的作用，组织农村老人自愿组成的邻里互助小组，就近开展邻里互助服务，给有需要的家庭提供小孩的照看、老人的看护，充分调动社区老人的积极性，强化邻里的互助功能。邻里互助的另一形式是家庭之间互相协调，例如张家的劳动力帮李家耕种农田，李家的老太太帮助张家照顾小孩等等。
(四)建立完善的社会保障体系。在强调子女赡养和集体助养的同时，还要建立完善的农村社会养老保障体系，大力发展社会供养，培养通过社会保险养老的习惯。建立基层生活保障制度，根据乡镇的实际情况发展相应的养老形式，加强对农村养老保险机构的制度化、法制化管理，做到专款专用。
(五)建立老年人医疗卫生服务中心。在农村老年人看病难主要是经济困难和交通不便。因此，今后农村的老年人社会工作方面还应考虑到老年人的特殊情况，在农村建立和添加便利医疗点，发动一些城镇的医疗组织机构志愿定时定点的去农村特别是偏远农村为老年人提供义诊和体检，探索多种形式的农村健康保障办法，改善农村落后的医疗面貌，普及卫生保健知识，增强老年人的自我保健能力，使老年人能够“老有所医”。
四、兴建适当的老年文化生活设施版权所有
建立老年文化设施，如健身房、图书室、兴趣活动室；经常组织老年人开展他们喜爱的文娱活动，如老年健身操、太极拳表演等。对落后地区应实行送文化下乡的办法，将一些新人新事新变化通过演出的形式送到农村，使一些从未走出过家门的老年人感受生活的巨大变化和生活的幸福。