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法制现代化论文范文1
关键词: 现代体育文化 发展 价值意蕴
一、体育文化释义
(一)体育文化概念的界定及特征
文化,广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和:狭义指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,又作用于一定社会的政治和经济。体育是以身体活动为媒介,以谋求个体身心健康、全面发展为直接目的,并以培养完善的社会公民为终极目标的一种社会文化现象或教育过程。[1]从文化和体育的概念我们可以得到体育文化的概念,大而言之,指体育运动本身所蕴含的围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明的总和;小而言之,又可指体育运动某一方面的文明因素。因此,所谓体育文化,是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊的文化现象,就是说,人们在体育生活和体育实践过程中,为谋求身心健康发展,通过竞技性、娱乐性、教育性等手段,以身体形态变化和动作技能所表现出来的具有运动属性的文化。体育文化是人类本身需求的特殊反映。它是人类在体育生活和体育实践中创造出来的,并通过有形的身体形态、动作技能、运动器材、物质,以及无形的与社会属性相关的意志、观念、时代精神反映出来,显现了各具特色的存在方式。
体育文化和其他文化一样反映了一个时代、一个国家或民族的特征,并规范着人们的体育行为,也影响着人们的价值观念。从体育文化的概念中可以看出体育文化具有以下特征:其一,体育文化总是与人的体育生活紧密联系在一起;其二,反映本民族的、传统的体育特征,这些传统的体育文化规范着本民族的体育行为,也影响着人们不同的体育价值观念;其三,体育文化又总是和一个地域或民族的社会文明、物质文明,以及自身的发展产生具有互动发展的关系;其四,从科学分类看,体育文化是一门自然科学和社会科学相结合的综合性科学,从文化学角度看,体育文化既是人类整体文化系统中的一个分支,又有着特有的个性,它的产生和发展有着自身的变化规律,因此它具有独立性的一面。
(二)体育文化的产生
体育的历史与人类历史一样悠久,在人类文明的历史长河中,体育文化是一个逐渐发展的过程,是人类整个文化的重要组成内容。然而人类在与自然的斗争中,在很长一段时间里对体育文化的认识处在不知不觉之中。
历史资料表明,真正感受到体育文化对人类社会发展产生直接影响,是在19世纪中叶的欧洲文艺复兴之后。特别是20世纪中叶以来,随着世界整体科学的发展,体育科技工作者得到不少新的启示。从此,许多学者更多地从体育哲学、人文社会学角度开展了广泛的研究,并逐步由感性认识向理性方面发展。
原始体育都产生于人类生产和劳动过程中,是有着相对独立发展轨迹的社会文化现象。例如从出土文物和出土文献中可知人类的舞蹈、音乐、戏曲、杂技等诸多文化自古就与体育活动相融合而不可分,它们在形式、内容和目的上都有许多相同之处,且相互联系、相互渗透。原始舞蹈作为人类原始文化的一种基本形态,包含着武术、杂技和原始体育的成分,在体育活动的起源和发展过程中占有相当重要的地位。我国古代体育活动往往是以“舞”、“戏”、“艺”等形式出现,如“消肿舞”、“角抵戏”、“百戏”、“射艺”、“舞艺”等,原始的“舞”就是体育活动,是通过身体语言表达一定的思想感情以感染和渲染欣赏者,从而丰富体育活动的内容,满足自身的美感要求,在体育运动中发挥着奇妙的作用,影响着我国古代体育的发展和繁荣。
(三)现代体育发展趋向
鲁迅先生说:“越是民族的东西,越属于世界。”[2]新时期我国体育文化与世界接轨,重新审视中国体育思想的价值所在,在保存好传统体育项目的同时,弘扬其优秀的精华,把传统体育中的互助友爱、包容和谐、自强不息、诚信礼让等思想光大,做到古为今用。同时通过多种途径,努力将中国传统体育文化的精华融入到奥林匹克运动中,并逐渐将条件成熟的体育项目推向奥运会和职业化。参与构建多元一体的世界体育文化新体系,补充与丰富现代体育的内容,从而发展中国体育文化,为未来世界体育文化的发展作出更多的贡献。新时期体育文化的多样性是全球化时代世界体育文化发展的标志和表现,是世界各国民族体育文化形式维持其存在的主要表现;文化帝国主义使世界各国民族体育文化的发展与存在面临严峻的挑战;先进体育文化符合社会发展的未来方向,具有强大的生命力和远大的前途,因而是体育文化发展共同追求的目标。
(四)现代体育文化的价值取向
现代体育文化生成的复杂背景,决定了体育文化价值取向上的复杂性和多元化。在全球文化相互激荡的现代社会,现代体育文化的价值取向呈现出以人文体育观为主导价值观、多元体育价值观并存的趋势。体育文化价值观念的更新,主要体现为要自觉树立以下四种文明观念:1.独立个性意识。个性意识倾向性是人进行活动的基本动力,也是个性结构中最活跃的因素。它表现在对认识和活动对象的趋势和选择性上,主要包括需要、动机、兴趣、理想、信念和世界观等。独立的个性是人全面发展的前提,要建设高度的物质文明和精神文明,就必须充分彰显个体的自我意识,尽可能形成丰富、全面的自由人格和个性价值;2.公平竞争理念。在古希腊,“公平的竞争”理念体现在公民生活的方方面面。古希腊伟大的诗人荷马不断地教导希腊人,要“永远处于最佳状态并超越其他人”。公平是运动竞赛的灵魂和体育实践的准则,也是和谐社会人的最基本的诉求;3.法制观念和法律意识。法律是政治上的正义,是世所公认的公正不偏的权衡标准,是理性的体现,又是一个合同式的契约;4.文化开放视野。在全球范围内不同文化的融合和冲突中,一国体育文化辐射力的强弱关系到这个国家能否以平等的地位、主动的姿态融入世界文化潮流,因此我们需要敞开胸怀,以兼收并蓄的心态广泛吸取对自身有益的外来文化。
二、现代体育文化发展的价值意蕴
(一)现代体育文化在人全面发展中的价值
马克思曾经说:“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。”[3]生理学家巴甫洛夫说:“……我毕生热爱脑力劳动和体力劳动,或许更多热爱体力劳动,当手脑结合在一起的时候,我就感到特别愉快,我衷心希望青年们能沿着这条唯一能保证人类幸福的道路继续前进。”巴甫洛夫所提出的“道路”,正是体力与智力结合,手脑结合,全面发展的成才之路。体育运动作为一种实践活动的文化价值就在于人自身的价值,即人全面、自由、和谐地发展,是人的身心的完美展开和全面实现,是个体人格和社会人格的和谐与统一。大量实践证明,校园体育文化的实施,能促进学生德、智、体、美、劳等多方面的全面发展,强有力地体现了现代体育文化在人全面发展中的价值。
(二)现代体育文化的娱乐价值
从20世纪50年代开始,人民生活水平逐步提高,开始有大量的空暇时间,这时人们不再满足物质需要,开始转向精神需要。在现代媒体的迅速发展,特别是新兴的网络传媒,体育文化开始全方位包围在人们的生活之中。体育文化业逐步形成了以娱乐性、观赏性、互动性为主要内容的氛围。来自不同国家、不同地区、不同种族、不同的人们聚集在同一个地方以最简单、最直观易懂的身体运动进行着相互理解、相互沟通,它比语言、文字为表现形式的文化来说更具有一定的优越性。场上运动员向观众呈现他们最完美的动作,观众对运动员报以热烈的掌声,这种不需要语言、文字的互动交流是其它交流方式无法比拟的。
(三)现代体育文化的竞争价值
体育与人类的生存、发展紧密相连,人类创造了体育,也创造了体育文化。体育文化是一种竞技运动文化。正是人类对这一种竞技运动文化进行了改造,经济、文化才不断地获得创新与发展。体育的魅力在于健与美的协调发展、激动人心的比赛、“更快、更高、更强”的奥林匹克精神,深藏于现代体育文化的底蕴之中,充实了人们的生活,满足了人们的需要,实现了自我价值和开拓自我空间。竞赛是体育的“杠杆”,是培养协作和团队精神的最积极因素。通过竞赛人们可以检验和证明自身能力、水平和价值,培养勇敢果断、顽强拼搏、勇于挑战的意志品质和工作作风,不断攀登新的高峰。
(四)现代体育文化大众化的价值
在人类文明的进程中,人类出于共同需要,对自身生存、发展、享受的追求和关注一刻也没有停止过。现代体育文化在教育全球化的浪潮中的推动力最大,影响最为广泛,也最为深刻。这是因为现代体育文化给人类带来和美感,并给社会带来健康和活力。
(五)现代体育文化的经济价值
体育的发展大大刺激了经济的发展,并且作为一个经济增长点极大地提高了国民经济的整体效益。体育已经逐步成为第三产业的主要增长点。体育文化虽然是在现实中不存在的,但却拥有可观的无形资产,如冠名权、电视转播权、徽记、会歌等的专有权和使用权。体育文化是一种特殊的商品,企业愿意出资收购无形资产,以获得更大的广告和销售收益。在获得物质利益的同时,体育文化也为宣传国家形象,提高国家在国际中地位、升华国家凝聚力获得了巨大的无形资产。可以说,在体育文化中,它所产生的经济价值是不可估量的。
三、结语
现代体育文化作为人类文化的重要有机组成部分,在人们的日常生活中发挥着越来越重大的作用。为了更科学、更准确地了解现代体育文化发展的价值意蕴,从体育文化的内涵及特征、体育文化的产生、现代体育发展趋向、现代体育文化的价值取向和现代体育文化的价值意蕴五个方面探讨是非常必要的,并对推动世界体育的发展,以及人类社会的进步具有极其重要的意义。
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论文关键词：法律传统；法律起源；法律思想
论文摘要：中国传统法律思想是我国重要的历史文化遗产之一，同时也是我国现代法律要求研究的对象。对我国传统法律思想尤其是儒、法、道三家思想进行重新梳理和解释这无疑也是对我国现实的法律实践面向法制现代化转型有着重要的价值启示。
一、中国传统法律起源概述
(一)中国传统法律源于何时
一是认为起源于五帝时代。如《管子·任法》有：“皇帝之治天下也，其民不引而来，不推而往，不使而成，不禁而止。故皇帝之治也，置法不变，使民安其法者也。”
二是认为起源于夏代。这种观点是基于公共权力的设立而建立起来的一种学说。这种公共权力在每一个国家都存在。“构成这种权利的，不仅有武装的人，而且还有物质的附属物，如监狱和各种强制设施，这些东西都是以前的氏族社会所没有的”。
三是认为起源于商代。我国在20世纪二三十年代有学者根据考古发掘的殷墟甲骨资料推定，汉字出现于商代，因此中国传统法律也应当源于殷商时期。例如，陈顾远认为，“《中国法制史》之始页，惟有断自殷代”。
四是认为起源于原始社会末期。现代法律被定义为由国家制定或认可的，并由国家强制力保证实施的。因此越来越多的学者在探讨我国传统法律起源的时候，从国家的起源作为探索点。我国古代法，早在黄帝时期就已见端倪，《皇帝李法》作为法的胚胎已孕育于原始社会末期的母体之中。
(二)中国传统法律何以产生
关于中国法律何以产生，目前学术界还存在比较多的观点，但占主导地位的是“刑起于兵”和“源于祭祀”这两种观点。一是认为刑起于兵。在原始社会末期，战争使军纪、号令成为规范；战争促进了最早的审判制度；战争促进了惩罚手段的诞生。二是认为源于祭祀。久而久之便成为一种习惯，而这种习惯逐渐制度化，进而固定为一整套行为规范体系。
二、中国传统法律思想洞悉
在中国传统法律思想中以儒、法、道三家思想占主导地位，儒、法在春秋战国时期形成以后对以后的历朝历代都产生了深刻的影响。因此，在中国传统法律特点这篇文章中有必要对这三家思想进行进一步的探讨。
(一)儒家法律思想
“先秦以孔子为代表的儒学，以人的道德发展为基点，论证了因人的道德成就而形成的道德等级的合理性，设计了“圣、贤、民”的道德等级秩序，并说明礼教是实现这种等级秩序的主要途径。当然，这种等级秩序是以服从于道德成就最高的‘圣人王’为归宿点的”，强调王要修德，以德市民众归顺。他论证了君主权威的合法性以及等级制度的合理性，在“废黜百家，独尊儒术”这一过程中起到了重要作用，并且在汉代法律儒家化过程中也起到巨大作用。并且为后世“纳礼入律”奠定基础。
(二)法家法律思想
法家学派创始人是管仲。在战国时期，法家代表的是新兴地主阶级的利益，主张“依法治国”。法家产生的社会基础和思想来源是春秋战国时期的成文法运动，在成文法运动中，法家学派的首要思想是经济，并且全面否定西周的立法、反对原先的政治结构。
在法家学派观点中：人性本恶。所以在法家法律思想中非常重视预防犯罪，主张统治者应当通过赏罚安把人民纳入法治轨道。商鞅说：“民之性，饱而求实，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。民之求利，失利之法；求名，失性之常。悉以论自然也?今夫盗贼上犯君之所禁，而不失臣民之礼，故名辱而身危；犹不止者，利也。”第二，法家提倡依法治国。所谓“依法治国”，最早有管子提出，他认为“事断于法，是国之大道”。韩非子进一步提出了“依法治国“的主张。第三，以刑去刑。商鞅说：“故禁奸止过莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。”
(三)道家法律思想
道家代表人物老子是东周时的史官，出身贵族，提出了“道法自然”的观点，这也是道家思想的核心和精髓理念。道家提倡的“无为”和“自然”，对君主的绝对权威和国家强制力提出了挑战，具有朴素的反专制和反对法律一元化的因素。
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论文关键词：农村，社会养老保险，现状，对策
一、前言
农村养老保障制度是全面建设小康社会，构建和谐社会以及建设新农村的一个重要组成部分，其改革完善同农村养老保障制度和农村人口养老问题紧密相连。考虑到我国的计划生育政策, 加速发展的城镇化进程，产业结构不断调整大背景, 面向大多数人的农村养老保障制度如何在新时期防范风险、防止农村老年贫困、调节农村人口年龄和性别结构，就必然持续成为经济社会发展中至关重要的政策议题。
二、中国农村社会养老保险制度存在的问题
农村养老保险制度的建立健全不仅关系到社会的稳定和国家的长治久安，而且也是中国实现共同富裕目标的保证。目前，我国农村社会养老保险在实践上是不完全成功的。
1.法律层次低，缺乏约束力
各地农村社会养老保险办法法律法规层次低，缺乏约束力。特别是对养老保险金流失和挪用等行为，未规定有效的惩罚措施。目前农村社保基金管理中的违规行为相当严重。正是这种不稳定的制度和屡见不鲜的违规行为挫伤农民投保积极性，开展农村养老保险工作困难重重。
2.自给来源少，吸引力不足
现行的农村社会养老保险是“个人交纳为主，集体补助为辅，国家予以政策支持”。集体补助不到位或数额少行政管理毕业论文，或只在部分地方或人身上得到体现；国家政策扶持，仅限于通过对乡镇企业支付集体补助予以税前列支，除此，再无其他的扶持政策；地方财政，除经办机构费用，也没有其他扶持政策。在缺乏强制性的情况下，仅靠这些政策，难以发挥吸引作用。
3.基金增长慢，难以为继
基金增长速度跟不上养老金发放的增长速速，出现负增长。农保基金增值方式主要是存入银行和购买国债。农村社会养老保险制度建立之初，国家债券利率和银行存款率都很高，因而给农民承诺的保险给付率也高达12%，随着宏观经济形势的变化，债券和银行存款利率多次下调，致使基金增值缓慢。加上缺乏稳定的投资渠道，农保基金入不敷出，出现负增长。
三、完善中国养老保险制度的对策
在中国城市化进程中，农村养老将呈现出新的格局：新型的家庭养老将居主体地位，社会养老保险将得到新的强化，从而与其他养老保障制度一起共同为农民养老建立一道比较可靠的屏障。
1.加快法制建设，真正体现公平与效率
市场经济本身是法制经济。农村社会养老保险制度必须以法律的形式保证其实施。我们应借鉴西方发达国家的经验和做法，根据中国实际情况，结合财政、金融和税收体制改革，尽快制定并健全适应社会主义市场经济体制的有关农村社会养老保险的法律法规，对资金来源、运用方向、增值渠道甚至保障标准、收支程序等都有明确的法律规定，规范其操作行为，以法制的形式将这项合法权利确定起来，从根本上解决农民的社会养老问题行政管理毕业论文，促进经济和社会的可持续发展。
2.强化政府责任，加大扶持力度
社会化养老的主体是社会，是以社会运作的方式实现的。而能够代表社会。管理社会的主导者是政府。在实施农村社会养老保险时强调个人应承担义务是对的，但不能以此为理由推卸政府应承担的责任。针对目前集体补助过小，国家扶持微乎其微的状况，应当考虑如何提高集体补助的比重，加大政府扶持力度。
3.发挥家庭养老的优势，再造土地的保障能力
中华民族素有尊老、敬老和养老的优良传统，这为家庭养老制度的实行和巩固奠定了思想和文化基础。现阶段，由于中国经济与社会发展中的许多原因，农民养老不可能完全依靠社会，家庭养老仍然是老年保障的主要形式。政府可以从制度上鼓励农村家庭养老。
四、结语
从农村和整个国家现代化长远角度看，建立农民养老制度是对农民利益最有效，最全面的保护。严峻的人口发展现实、前所未有的复杂局面, 以及有限的可供学习的国外经验, 都迫使中国不得不用创新的思路、战略的眼光来审视和构建农村社会养老保障乃至整个社会保障制度, 走出一条城乡之间相对独立而又良性互动的、有中国特色的养老保障之路。希望本文能对我国农村养老保险制度的建立健全以及近一步完善，有所启示并提供借鉴。
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法制现代化论文范文5
【论文摘要】齐文化是中华民族传统文化的重要组成部分，它的许多精华，包括政治、经济、军事等优秀思想，对现代化建设事业有许多借鉴和启迪意义，需要深入挖掘。
齐文化作为中华民族传统文化的重要组成部分不仅在我国古代社会曾经产生过重大影响，而且它的许多优秀成分，已经超越了时空，历久弥新，对今人依然有许多启迪和借鉴意义。
一、建设现代化应该借鉴齐文化中的优秀政治思想
重视人才，选贤任能，是齐国政治思想的重要特点。在齐国政治家和开明君主看来，“争天下者，必先争人”…，要“霸诸侯，一匡天下”就要培养造就人才，大胆启用人才。立国之初，姜太公就制定了“举贤而上功”这一基本国策。齐桓公时，又发扬光大这一重用人才的优良传统，并进一步提出了关于用人的 “三本”、 “四固”原则和学说，逐步形成了一套比较完整的用人标准 、选拔措施和考核办法。齐桓公大义相管仲及设庭燎招士、齐威王用人不疑、齐宣王礼贤下士等尚贤重才的做法，也都集中反映了齐国对人才的重视。
崇尚法治，依法治国，是齐国政治思想的又一特点。齐国当时虽然没有形成完整、系统的法治体系，但统治者已认识到了法的重要性，主张用法治代替人治，用法来规范臣民的行为，把法看成是行政施令的法宝，开始运用“法”这个工具为自己服务。《管子明法解》认为：“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”君主治国要以法律、制度为准则，实行法律化、制度化。基于这样一种认识，齐国统治者特别强调法律先行，重视立法，并认为立法应遵循以下五条原则：一是顺天时，法自然；二是因时而变，顺乎民情；三是令于民所好，禁于民所恶；四是重安居，利耕战；五是慎其立，严其行。不仅强调要法律先行，搞好立法，而且主张法律面前人人平等，认为依法治国要贯穿于君、臣、民之中，法律一经制定出来，“君臣上下贵贱皆发焉”。这是十分难能可贵的。此外，《管子》还认为，执法必须从严，执法必须 “公正”。《管子·版法解 》日：“凡法事者，操持不可以不正。操持不正，则听治不公。听治不公，则治不尽礼，事不尽应。”《管子》对法的论述，体现了齐国以法治代替人治，用法来规范百姓行为的治国思想。虽然齐国的法治思想尚处于初级阶段，很不系统 、全面，但却起到了筚路蓝缕、以启山林的先行作用。现代社会是法制社会 ，治国必须依靠法治，而不能靠人治；越是经济发展，越要加强法制建设；发展市场经济，必须依靠法制作保障。
以廉为本，反对奢侈，是齐国政治思想的另一特点。齐国的政治家从治国安邦 、维护 自己的统治出发，强调统治者要 “薄于身而厚于民”，并以此为指导思想，制定了许多为政清廉的具体规定和措施。如《管子·八观》中说：“山林虽广，草林虽美，禁发必有时。国虽充盈，金玉虽多，公室必有度。” 《管子·权修》又说 ：“取于民有度，用之有止 ，国虽小必安。取于民无度，用之不止，国虽大必危。”此外，还主张对官吏实行严罚重赏。齐威王时，即墨大夫由于治理有方，百姓富庶，被 “封之万家”；阿大夫因欺压百姓 ，收受贿赂 ，被 “烹”之。齐国不仅有廉政措施，而且还涌现出许多勤俭持政的官吏。晏婴就是其中的典型代表。晏婴身为齐国宰相，历仕三朝，却始终过着清贫的生活：穿缁衣，吃粗粮，驾驽马，居陋室，并多次谢绝君主赏赐的封邑、新宅、美女、车马和衣裘，堪称廉洁楷模。不管齐国统治者倡导廉洁勤政出于何种 目的，客观上却为我们提供了这样的启示：要想保持国家的长治久安，实现现代化，就要惩治腐败，保持廉洁。
二、建设现代化应该借鉴齐文化中的优秀经济思想
齐国之所以在诸侯纷争中成为大国、富国、强国，关键在于其重视发展经济。姜太公初封齐国时，齐地如《汉书·地理志》所记载，乃“负海渴卤，少五谷而人民寡”，地薄人少，百姓贫困。然而，齐国却背山面海，有山木鱼盐之利。根据这样的国情 ，齐国因地制宜制定了优先发展工商业的建国方针，使齐国的经济得到迅速发展，并在春秋战国时期一直领先于其他诸侯国，成为经济大国、军事强国。建设现代化，也要牢固树立以经济建设为中心的指导思想，大力发展生产力，以生产力的大发展促进经济的大发展。重视农业，以农为本，是齐国的一贯经济主张。齐国重视农业主要体现在既抓粮食生产 ，又注意发展多种经营，做到农林牧副渔全面发展。《管子·臣乘马》日：“彼王者不夺农时，故五谷兴丰。”《管予匡君小匡》又说：“无夺农时，则百姓富。”而且还颁布禁令以保证农时，“无夺农时”，其目的是为了搞好粮食生产，使百姓有足够的食物。为保证粮食生产，促进粮食生产，齐国推行了“相地而衰征”的政策，主要包括两方面的内容：一是 “均地分力”，按劳动力平均分配全部耕地；二是 “与之分货”，即在 “均地分力”基础上实行按产量分成的实物地租制。为发展粮食生产，还大搞农 田水利工程和防洪抗洪工程建设 。
齐国不仅重视粮食生产，而且注意因地制宜发展多种经营。如鱼盐生产，太公时就 “便鱼盐之利”，桓公时又 “设轻重鱼盐之利”，并对煮盐业实行国家专营的政策 ，使齐国鱼盐业 “通输海内”。又如畜牧业生产，《管子·山权数》说： “民之能蕃育六畜者，置之黄金一斤，直食八石。”对六畜的饲养实行保护政策，反对对饲养六畜征收赋税。再如林业生产，主张大搞植树造林，严禁乱砍滥伐，并实行 “民之能树艺者，置之黄金一斤，直食八石” 的奖励政策。齐国坚持以农为本、发展多种经营的经济思想，使其成为经济大国。在我国这样人 口众多的农业大国，要牢固树立以农业为基础的思想，既搞好粮食生产，又注意林木副渔各业的协调发展。
重视工商外贸，是齐国经济文化的又一重要内容，并因此而形成齐国经济文化的特色。与当时其他诸侯国相 比，齐国手工业和商业外贸都是非常发达的。齐国一直有手工业生产传统。建齐之后，又设“工正”、“工师”、 “铁官”等官来负责手工业的管理，因而齐国在制铜、治铁、纺织、制陶等行业的生产能力、技术水平都获得空前提高，对此，《考工记 》作了详细记载。随着手工业的发展，再加上便利的交通优势，齐国的商贸业也越来越活跃。为促进商贸业的更加繁荣，齐国采取了 “驰关市之征”的政策，并强化市场管理，改善服务，以吸引更多的商人到齐国从事商品交易。齐国重视工商贸易的传统和精神，有助于我们正确认识加快工业现代化的重要性、必要性。这是因为，看一个国家是否富强，工业化是重要标志。没有发达的工业 ，就没有市场经济的繁荣，也就没有国家的富强。
齐国经济思想中还有一个重要内容，就是既重视市场作用，又重视宏观调控。《管子·乘马》说：“市者，货之准也。是故百货贱则百利不得，百利不得则百事治，百事治则百用节矣。”认为市场虽然不能使商品的数量在流通中增加，但却可以通过市场刺激消费，影响商品的生产。因此，《管子·揆度》强调说“千乘之国，中而立市。”这不仅强调市场的作用，而且主张国家要利用行政手段来干预商品价格，调节生产，实现对经济的宏观调控。《管子》既重视市场作用，又重视宏观调控的理论，对我们发展社会主义市场经济有一定的启迪价值。
三、建设现代化应该借鉴齐文化中的优秀军事思想
齐国的军事理论，主要包括在《六韬》、 《管子》、 《孙子兵法》、 《孙膑兵法》、 《司马兵法》《子晚子》 (后轶 )等古籍中。另外，《左传》、 《国语》、 《战国策》、《史记》等典籍中也记录了齐国王公将相的一些军事言行。齐文化中的军事思想内容丰富，对后世影响深远，对现代化建设特别是国防现代化建设具有重要的借鉴意义。
齐兵学主张慎战。《孙子兵法》日：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”认为战争涉及到国家的存亡、百姓的生死，因而主张要慎重从战，不可轻易用兵。 “主不可怒而兴师，将不可以愠而致战……怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存 ，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之此安国全军之道也。”齐国的这种战争观，与我们倡导的积极防御，并以国家利益为最高准则来处理问题的新时期军事战略方针是一致的。实现国防现代化是为了更好地防御外侵，维护国家利益。“积极防御”，就是以维护国家主权、安全和社会稳定为目标来加强军队的建设 ，永远不称霸，永远不去侵略别国。 “以国家利益为最高准则来处理问题”，就是以有利于我国经济发展为目标，力求避免和制止战争，力争用和平方式解决国际争端和历史遗留问题，努力创造和维护良好的国际环境。
齐兵学主张强化军训。《孙子兵法》提出对部队的教育训练标准要高、要求要严 、教导要明，使部队行军宿营、攻防追退做到 “其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”，绝不允许 “弛、陷、乱”现象发生。 《管子·幼官》也规定了对士兵进行教育训练的内容，包括 “动慎十号，明审九章，饰习十器，善习五官，谨修三官”。没有严格的军训，部队就没有战斗力。军队的现代化建设，人才培养是关键。在没有战争的情况下，军队主要是靠教育训练提高战斗力，必须把教育训练提高到战略地位来认识。军事训练是部队经常性的中心工作，要以提高战斗力为标准，加强对高科技知识的学习，注重合成作战训练，特别要训练干部学会指挥现代战争。
齐兵学重视武器装备。《管子·参患》说：“故凡兵者有大论，必先论其器”，把武器装备看作是战争胜败的重要原因。还提出了制造精良武器的三条措施一是 “聚天下之精材”；二是 “来天下之良工”；三是进行严格的试验、检查和保管，做到 “春秋角试，以练精锐为右。成器不课不用，不试不藏。”武器装备现代化，是军队现代化的物质基础和主要标志之一。
为此 ，要制定装备发展的战略目标，贯彻突出重点、少而精、质量第一的方针，坚持在自力更生、搞好科研的同时，注意引进国外先进技术、先进装备和先进管理办法，着力改善军队的武器装备。
齐兵学重视后勤供应。后勤供应能否及时，直接关系着战争的胜败。古代战争的后勤供应主要是粮食。有了足够的粮食，部队才能坚持战斗。孙武提出了著名的 “因粮于敌”的主张。 “因粮于敌”就是从敌国取得粮食。这样做，可以避免远距离运输而带来的民困国穷。 《孙子兵法》重视后勤供应的思想，对军队后勤现代化具有现实的借鉴意义。现代战争靠的是强大的后方供应，在一定意义上是 “打后勤仗”。因此，要从现代战争着眼，努力加快后勤供应的现代化建设。
齐兵学强调要依法治军。齐国的军事思想家都主张要严肃法纪，执法如山。《孙子兵法·行军篇》指出： “故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”主张对军队严格管理。孙武斩美姬和司马穰苴斩庄贾都生动地体现了这种以法治军的思想。穰苴治兵，首先是严明军纪，树立军威。他初次出征时，就斩杀了误期失约的监军、齐景公的宠臣庄贾。加强国防现代化建设，重点同样是要坚持从严治军，依法治军，大力加强军队的法制建设。要根据新时期军队建设的规律、特点和环境，建立健全各种规章制度，严格按条令条例和法律法规办事，用法规制度把军队的行动统一起来。
注释
[1]《管子·霸言》
[2]《论语·宪问》
[3]《汉书·地理志》
[4]《管子·任法》
[5]《管子·匡君大匡》
[6]《孙子兵法·计篇》
[7]《孙子兵法·火攻篇》
法制现代化论文范文6
电子商务正在掀起国际贸易领域里的一场新的革命。电子商务冲破了国家和地区间设置的各种障碍，使国际贸易走向无国界贸易，引起了世界经济贸易的巨大变革。电子商务提供的交互式网络运行机制，为国际贸易提供了一种信息较为完备的市场环境，通过国际贸易这一世界经济运行的纽带达到跨国界资源和生产要素的最优配置，使市场机制在全球范围内充分有效地发挥作用。这种经营方式通过信息网络提供全方位、多层次、多角度的互动式的商贸服务。生产者与用户及消费者通过网络，使及时供货制度和“零库存”生产得以实现，商品流动更加顺畅。不仅如此，电子商务在国际贸易中的运用对外贸公司和生产企业产生了积极的影响。一只鼠标，买卖双方即可通过网络直接接触，参与交易的各方只需支付较低的网络通信和管理费用就可获得、存储、交换和处理信息；电子商务使用电子单证代替传统的纸面单证，减少了单证的重复录入，简化了业务流程，使贸易双方的交易更为便捷，提高了工作效率。使用电子商务进行国际贸易，
这是为一外贸工作者写作的评聘中级职称的论文，发表在2007年9月号的《商场现代化》杂志上。
买卖双方足不出户就可在网上直接办理订购、谈判、签约、备货、领证、报关、报检、租船定舱、交税、保险、支付结算、退税等各项外贸业务手续，大量缩短了交易时间；同时带动金融、保险、商检、海关、税务、运输等有关部门工作效率的提高，加速资金周转，节省利息开支。电子商务为企业开拓国际市场创造了良好条件，为国际贸易提供了一种信息完备的市场环境。
二、电子商务使得国际贸易形式创新
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三、运输工具和结算方式的创新
从国际商品贸易的主要运输工具来看．经历了从马车到火车到轮船的转变，目前正在迈向电气化、快速化、大型化、多种运输方式并存的现代化运输阶段；从信息工具来看，国际电话、电报电传、电视、广播、报刊等传统的传播媒体的作用正在减弱，而通讯卫星、计算机联网等现代化的通讯工具在国际贸易中的地位变得越来越重要。从贸易的结算工具和方式来看，具有世界货币职能的币种越来越多，特别是欧元的诞生，使国际贸易结算领域内又增加了一种极具吸引力的结算货币。传统的纸票据正在被电子票据、电子货币所取代，各种新型的支付方式正在或将在国际贸易结算中得到广泛的运用和推广。在国际货物运输中，涉及的运输方式很多，其中包括海洋运输、铁路运输、航空运输、河流运输、邮政运输、公路运输、管道运输、大陆桥运输以及由各种运输方式组合的国际多式联运等。在edi普及的情况下,国际贸易运输不仅仅是单一方式的运输,而是必须将仓储、运输、交通等密切结合起来,形成电子商务下的国际贸易综合物流。运用信息网络对整个国际贸易运输过程进行综合管理,提高综合物流的每一个环节链的效率和服务水平,降低库存、联运等综合物流的各环节的成本。
国际贸易呈现出创新过程是对新的贸易环境和贸易方式适应性的表现，没有创新就没有发展。这种创新和变革要求我国的对外贸易战略、政策、体制、法制、贸易构成和贸易工具的全面创新，使我国国际贸易发展进入新的里程。
主要参考资料：
【1】张小莉．基于intemet的企业信息化策略【j】．商业研究，2004(3)．
【2】王淼，葛雍．浅析电子商务价值源．商业研究，2004(4)．
【3】刘烨，秦丽娜，彭建新．刍论电子商务与国际贸易业务流程转型【j】．财经问题研究，2004(3)．
【4】杨晨光，李海霞．电子商务【m】．西安：电子科技大学出版社，2002．
提要：电子商务的兴起、网络贸易和运输方式和结算方式革命的诞生，导致国际贸易运作方式发生巨大变化，因而要求我国的对外贸易战略、政策、体制、法制、贸易构成和贸易工具的全面创新，使我国国际贸易发展进入新的里程。
