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一叶障目不见泰山范文1
一、一叶障目不见泰山
在台湾名师孙德兰和詹婉华给我们展示的《加一加》和《长方形面积》这两节课,很遗憾的是由于种种原因这两节课都没能上完。因此很多人都非常的失望,后来想想”一叶障目不见泰山”呀!抛开这些,再来审视这两节课,我发现他们有着共同的优点,透过他们的课堂我们能看到台湾课堂教学的特点,
1、注重责任感的培养。孙德兰老师在一年级教学她就跟学生说,这节课上你有责任听,听老师说、听同学说;你有责任问,问老师、问同学;你有责任说,说你会的、说你不会的;你有责任举手;你有责任站起来;你有责任想一想。詹婉华老师四年级的课她对孩子提出“上课四要一多”:发言要举手,操作要认真,讨论要轻声,聆听要专心,学习多快乐。
2、注重学习习惯的养成。在孙德兰老师一年级的课上,她的布题是这样的,第一个数字密码活动,用没有文字的题目出示,让全班同学猜想、讨论,说出数学任务的内容。第二个是心算卡游戏,让学生与第一题进行比较,让学生通过观察发现解题信息与信息之间的关联性,从而让学生体会到题目信息的重要性,这就是我们所说的审题。这样在解题的过程中学生很自然地利用上一题的已知信息,从而,渗透解决问题的策略:找到解题的依据,从已知找到未知。一年级开始就这样有意识的培养孩子的审题、解题方法的渗透,他们的解决问题能力还用担忧吗?
3、注重孩子的动手操作。心理学研究表明:思维往往是从动作开始的,切断活动与思维的关系,思维就得不到发展,要解决数学抽象知识的抽象性与学生思维形象性之间的矛盾,关键在于依靠动手操作,动手操作是手眼脑口等多种器官共同参与的活动形式,是把学生的知识“外化”为感性的知识,通过对具体事物的操作,诱发学生的创新欲望,促进创新能力的培养。而这两节属于不同领域、不同范畴的内容,但是两节课都是通过学生动手操作来实现教学目标的。我们都知道喜欢动手是孩子们的天性,具体形象思维是他们认知的特点。所以在课堂教学中要以动手操作为主,数学活动中的操作既可以激发学生参与数学活动的兴趣,更重要的是通过动手解决了学生的问题,还帮助学生理解数学的知识。我不由得想起某位老师通过让学生用圆片代替桃子,摆出多种分法,借助每份分得同样多,明确“平均分”的含义。再通过大量的判断练习来加深对平均分的认识。得出平均分的概念。这样一来学生既动手又动脑,在操作中通过观察自主探索规律,最后建立“平均分”概念。其实将兴趣激发,让思维和能力得到训练并融为一体正是我们所要吸取的。
4、关注每一个孩子。这也正如钟静教授介绍的那样,台湾的课堂希望多听学生说,注重解题策略的分享。想到这真的有一种“退一步海阔天空”的感觉。同时要关注学困生,对于一些学习有困难的学生,如果教师在情感上多一些倾注,在课堂多一些关注,课后多一些帮助,他们在学习上会有所提高,学习的兴趣、积极性也会随之提升。因为学生听课也伴随一定的情感,我们也曾是学生,反思自己学生时代上课的时候,往往是自己所喜欢的老师的课堂多了一份兴趣与偏向,所以可知学生对知识的领会程度与对教师教学的兴趣有着密切关系。所以作为一名数学教师得要少一点说教,多一点微笑与爱心。
二、欲穷千里目,更上一层楼
一叶障目不见泰山范文2
杯之水、可饮之,海之水则广渊、可饮之、可观之、更可探之。小小之水可以被任何人忽略,被随意的抛弃。但是科学家们做过的试验结果证明,一滴不足以为视的水,他的内涵大的如此之惊人。从一个哭泣的婴儿到成长一位有用武之地的人才,中间需要多少环节、多少岁月来验证其所付出的努力。人各有其长,志各有其百,在茫茫的人群中不知道有多少通过自己的努力来争取在社会生存的一席之地。
带着对未来生活美好的寄托,父母把我送到了学堂,从此接受了科学文化知识教育。一直到现在离别生活多年的课堂而进入终生学习的大课堂。心里可能做好了准备,可能还没有充分的准备,但是这一切都是小的因素,它不能影响我对工作的好奇心、奋斗心。人生没有几次可以让你在考虑中选择,往往你的考虑是正确的,但是你的机会已经失去了。也许你抓住机会,但是以后的工作并没有你所想像的那么好,你也会很自豪的说我抓住了机遇。在短暂而又漫长的学校生涯,想一想学校的那段日子每天都是在老师的督促下学习,自己很没有主动的学习,因为当时同学们都依赖老师,老师会给我们学生考虑下一步的学习计划。而学生只是像一台机器周而复始的运转,不过多的考虑为什么转动?为什么这样转动?为什么朝着一个方向转动?很多为什么学生不提而等着老师提问。心里一直抱着总有别人替自己想问题,缺少自主创新学习效率也不高。
自从踏上了工作的征途,来到了陌生的地方,自己抱着对一切新鲜事物的好奇加入了这个社会大家庭。刚来到的时候自己还很适应,没有过几天在学校养成的学习、生活习惯还没有转变,对一些事情和工作在用以前的思维完全不能很快的得到解答。慢慢的感觉到了学习工作不知道从那个方面入手,一些都不是初来的那中预料的结果。自己天真的学校 思想现在感觉真有点可笑,可笑的仿佛这个世界就是我们在学校的那个生活的写照。真是“一叶障目不见泰山”,学校才仅仅是这个社会的一角,一个最基本的小小角落。但是回想起来没有这个超凡的小空间我们怎么样才能成长哪?
参加工作也有一段时间了,对社会也知道一点点皮毛。自己的思维方式也能很快的转变过来。在单位学习不同于在学校,首先自己要脱离一种依赖的心里和自己明确的目标,不能盲目的去学习。自己要亲动手、勤动手、多思考,要在实践中多发现问题,多提出几个为什么,只有这样你才能真正体会理论和实践之间的联系与差别。在学校注重理论知识的学习,而工作单位不仅用理论来充实头脑,更要有熟练的专业技能。而熟练的专业技能是靠自己反复的操作,反复摸索的技巧中总结经验。同时用实践得到的结果来论证我们的理论知识,只有这样才能体会到“理论指导实践,实践证明理论”这句话的含义。
在二公司这段时间的学习,在各位领导的关心下使我感到二公司就像一个温暖的家。我们试验室在主任的指导下各项工作都有序不乱的紧张状态下进行着。在工作清闲的时间,同事们都在一起谈谈工作心得和生活各个方面。从中我也学到了许多东西我想在以后的工作和生活各方面都有所帮助,有的我不懂的知识点同事们很耐心的为我讲解,一直到我完全理解。项目部的领导很重视我们新员工的学习工作,并多次问暖问寒有什么困难及时向组织反应并给我们解决帮助。公司给我提供这么一个好的工作生活环境,我必须刻苦的努力学习,使自己的知识技能不断增长,为公司以后的发展贡献出自己一份小小的力量。
一叶障目不见泰山范文3
宁静是顺其自然,宠辱两忘。是甘于孤寂,超脱世外。是虚怀若谷,高风亮节。是云淡风轻,远离尘嚣。宁静者自知,也知他。静静的看透,看淡。那是一种洞穿了世事的淡,悟透了人生的真。那是一种自然而然的豁达与超然,明了与彻悟。红尘看破了不过是浮沉,生命看破了不过是无常,爱情看破了不过是聚散。心静一切都静,宁静者不忧,宁静者简单。看清了因果,看淡了名利,知道成败得失不过是过眼烟云,只有快乐才是真。
宁静者不惧,看透了人生,看破了红尘,能坦然面对死亡,能泰然面对苦难。知道一切事物都有因果,一切事物都有利弊。福兮祸所伏,祸兮福所依,只有活在当下,享受每一秒。宁静者淡泊,能一切随缘,知足常乐。宁静者宽容,不会为眼前的得失烦恼,不会为未得到的东西劳心,不会为已拥有的东西劳神。所有的苦恼,不过是一叶障目不见泰山。所有的苦难,都会过去,所有的名利,也都会过去。人生何忧?人生何惧?
智者无忧,勇者无惧。宁静致远,其实是一种智慧,一种人生的超达。只有守住本初善良纯净的心,才能不受名利的诱惑,才能走得更远。贪婪者,必定一无所有。急功近利者,必定功败垂成。拥有一颗宁静的心,看事物更客观,看人生更透彻,看世界更接近于本质。清水无波,才能映照出皎洁的满月。宁静心,是杯中水,只有待渣滓滤净,泥沙沉淀,一切才会明了。宁静的心,是天边月,只有待云烟散尽,尘埃落定,一切才会无碍。宁静的心,在任何情况下,都会镇定自若、处变不惊。
宁静的心灵,温柔敦厚,不温不火,飘逸而潇洒。手上掌握真理,心底坚如磐石。不怒,不惊,不烦,不恼,不怨,不憎。宁静的心灵,如一纤纤细竹,咬定青山不放松,任尔西北东南风。宁静的心灵,如离弦的箭,意志坚定不移,向着目标进发。宁静的心灵,空如虚空,日月高悬,群星闪耀。一切的诱惑,一切的干扰,一切的杂念,通通见鬼去吧。狂风暴雨来了,笑脸相迎。沧海桑田变幻,一切都在意料之中。金钱的诱惑,视若粪土。名利的诱惑,视若尘埃。美女的诱惑,视若白骨。宁静的心,有一尊佛,那就是善良纯净不染尘埃的自性。人生在世,我自不动心,哪能染尘埃。死,不惧。生,无忧。痛苦其奈我何哉。
宁静的心,如清风朗月,清丽脱俗。如白云出岫,从容恬淡。如止水无波,明澈无尘。宁静的心,胸藏万壑而不动声色,怀有大海而不见波澜。那是一种不与人比较的美丽,那是一种不患得患失纯净,不庸人自扰高雅。佛曰:你不自寻烦恼,没有人能使你烦恼。宁静的心,快乐幸福。一缕阳光,一轮明月,一丝清新的空气,都是极乐。一声问候,一个微笑,一句梵唱,都是感恩。欲望少了,人就干净。烦恼少了,人就智慧。人干净了,善念就多。心清静了,是非就少。只管一心成就,只管一往直前,哪有障碍可言。做官的,济天下。经商的,做慈善。学佛的,渡众生。平民百姓,白首渔樵,怡然自乐。
拥有宁静的心,拥有快乐人生。拥有宁静的心,拥有人生智慧。宁静的心,心如明镜,尘世的一切,洞察分明。所谓,笑天下可笑之人,容天下难容之事,此心即是。所谓,宰相肚里能撑船,百年人生谈笑间,此心即是。拥有一颗宁静的心,就拥有了自由,拥有了幸福,做自己内心的王者,让生命活出精彩,让人生一往无前。
一叶障目不见泰山范文4
企业的财务内控体系为企业能够依靠于此体系,获得较为真实的原始财务数据,并且依靠于此种体系,能够提高财务的透明程度,并且能够通过此系统降低财务舞弊的可能性,防止不必要的资金流出。对集团而言,财务内控体系还能够进一步帮助集团对其子公司相应的财务活动进行监管,以保护集团的利益。
二、财务内控体系建设过程中的问题
集团在建设财务内控体系的过程中时,其主要呈现以下问题:缺少统一的会计软件,因此在进行相应信息统计时,需要人工调整合并;集团具体控制活动设立时,没有考虑子公司的具体情况,可能会造成过度控制的情况;财务内控制度的执行,不能够在各个子公司内从上至下的执行;以及集团总部在执行建设过程中,过度授权,导致建设进度缓慢以及内控体系的管控效果降低。
三、面对集团财务内控体系建设问题的应对措施
(一)合理授权,避免过度集权
在制定内控体系具体细则时,以及整个流程的建设活动中,需要考虑集权与分权的问题。对集团针对其子公司的内控管理而言,其首先需要解决的问题,则是集团与子公司之前是否会因为其自身利益问题,而导致子公司不能按照预期计划进行相关政策的执行。因此此问题为整个建设流程中,需要解决的根本问题,如果此问题不能够得到有效解决,那么其财务内控建设过程中,其面对的相关问题,依然不能改变。
对企业而言,集权或者分权所带来的利弊均有可能因为集团于子公司的关系,战略核心,管理目标等而发生改变。因此企业需要根据其自身情况来选择较为准确的策略。同时在执行策略的过程中,需要避免过度集权的特点。过度集权即制定决策的相关部门或者是相关人员,难以吸收下级部门或者其他部门的信息。过度集权不仅会让企业存在内部矛盾,同时也会加大决策失误的相关风险。
因此集团需要在实施财务内控体系建设过程中,进行合理授权,避免过度集权的现象发生。此种方式不仅能够加快企业的运作效率,同时也能够将风险分摊,并且能够防止决策部门出现一叶障目不见泰山的情况。
(二)内控制度合理即可,避免过度控制
在制定相应的内控制度中,集团需要考虑到具体的控制活动是否具有可执行性,如果控制制度相当完美,但是其控制活动均缺乏执行的可能性,那么其控制制度其实是失效的。集团为了避免此点的发生,需要对其子公司的经营现状,运营模式等,进行了解。基于集团对子宫的了解,以及集团的管控目的,制定合适的内控制度,以确保该制度能够在后续期间内被有效执行。
同时在设立具体的内控制度上,集团并不能为了规范子公司的操作流程,而设立过多的控制活动,而导致过度控制的发生。过度控制不仅会大大降低子公司运作的效率,造成大量的机会成本,同时从企业之间的关系而言,可能会影响集团与子公司之间的关系,而导致在后续的持续合作中,可能会存在隔阂,进而破坏了其建立的战略关系。
因此集团在设立其财务内控体系过程中,首先需要考虑企业自身的风格(谨慎型,风险承担型等),其次还需要针对具体的控制点,设立合适的控制活动。在控制活动的设立上需要考虑子公司的具体执行力,以及控制活动是否存在过度控制的现象等具体因素。
(三)为整个集团提供统一的核算模式,以及信息处理平台
为了方便集团能够在后续运作中,对企业的财务绩效,财务情况等能够进行统一管理,避免因为手工调账而带来的相关误差。集团需要为其各个子公司购置统一的会计核算软件,在针对具体账务的管理上需要制定统一的管理办法,以保证其子公司在核算方式上,以及信息储存上均具有统一的口径。能够帮助集团在后续的管理中,进行相应的分析,追踪,进而持续监控及改善整个财务内控流程。
其统一的核算方式不仅体现在会计软件上,也体现在某些公司内部的相关政策上,如报销政策。集团需要针对此类政策制定统一的管理方法,以让各个子公司执行,避免在费用等科目的管控中,出现A公司可以进行报销,而B公司则不可以,进而造成相应的风险产生。统一的相关政策不仅能够帮助企业在相关预算的制定上更合理,而且在后期的差异分析中,也更有机会获取正确的差异原因,进而真正帮助集团进行后续的管理。
(四)建立监督机制,以及惩罚机制
一叶障目不见泰山范文5
又一日,在拥挤不堪的公交车上,忽闻一浑厚男中音发出一声夸张的“啊唷哇——”,继而是“你眼睛瞎掉了”之怒斥,而另一个男高音竟也应声而起,唇枪舌剑正酣,一女乘客很不耐烦地夹进一句评点:“烦煞人!一对娘娘腔!”引发同车人一片赞同的笑声。公众对过于精明、过于狭隘、锱铢必较的男人的鄙薄是显而易见的。此时我想,做人不妨粗糙些,脚被踩就踩了嘛。粗枝大叶一些,许多事也就过去了。
同桌女生有一天郁郁寡欢,似怅然若失。问之,方知是丢了一块橡皮,我还以为遇到什么大不幸呢。我便对她说,还是豁达些吧!
有句古语说“量米而舂,数米而炊”,生活中不乏如此精细的人,但古人也说“泥于小事者,何能有鸿鹄之志哉?”
老实说,对于粗枝大叶的人来说,米粒般的小事是不太会放在心上的,更不会耿耿于怀,所以做人有时不妨粗枝大叶些。
从小到大,“粗枝大叶”是老师和父母对我最多的批评,可惜始终没有多大改变。粗枝大叶固然使我吃了不少苦头,但也并非一无是处。君不见,生活中那些粗枝大叶的人大都总是嘻嘻哈哈的,他们似乎比那些精于算计者要多些快乐。
粗枝大叶的生活要轻松得多,因为不是那么精确,很快便能做出选择与决定,而优柔寡断往往就是因为患得患失,思虑太多。现在的人们精神总处于紧张状态,像绷紧的弦,粗枝大叶一些,有利于身心的放松。
粗枝大叶地生活,可能会出点差错,难免吃点亏,走点冤枉路。可是不要紧,很快就忘记了。行走于弯曲的路上,也许能见更多风景。
精打细算过日子,同样的钱,可能会吃得好一点儿,穿得好一点儿,不过算来算去,很伤脑细胞,精疲力竭反而丧失了生活的情趣。粗枝大叶者在精明之人躺在床上盘算、纠结而难以入眠之时,早已开始打呼噜,沉入美妙梦乡去了。
粗枝大叶的人不会苛求最好的,差不多就行了,因而更加随和包容。他们似乎更加谙熟“水至清则无鱼,人至察则无徒”的古训。他们宽厚待人,就像古人所说“举大德,赦小过,无求备于一人” 。
粗枝大叶的人做事情简单、干脆,一下就搞定了,而精确的人呢?要周密计算,刻意营谋,伤神费时,其实世上的事情,往往是人算还不如天算,粗枝大叶的人做事喜欢“顺其自然”“因势利导”,他们才是真正的智者。粗枝大叶的人少遗憾,因为不太计较,伤口更加容易愈合,不像一些精确的人,容易伤感。
粗枝大叶的人放得下,因为放得下,所以睡得着,吃得香,他们脸上的皱纹少,他们头上的白发出现也迟。粗枝大叶,没心没肺。没往心里去,又怎么会心事重重、难以入眠呢?
粗枝大叶的人容易忘事,也容易忘记烦恼。粗枝大叶的人考虑不周全,说错了话,比较尴尬,他们傻笑几声,这事就过去了。
人与人的关系盘根错节,最是复杂。世上最难的学问就是人际关系,有的人一辈子也捉摸不透,粗枝大叶的人就更不用说了。他们是粗枝大叶的,久而久之,大家都知道,就不会跟他往深里追究,粗枝大叶的人正好落得个省事,做错了事更容易被原谅。
你别太在乎,他不是有意的,被粗枝大叶的人伤了心,旁边的人就会这样安慰。
粗枝大叶的人有时不会把时间安排得十分紧凑,常常会浪费一些时间,但正是在这浪费的时间中得到了身心的调整。不是有句话说“浪费的时间最美吗”?
如此想来,粗枝大叶的好处还真不少。
我多少有点鄙夷那些处处精明、工于算计之人,因为这样很容易成为“明(眼睛)足以察秋毫之末而不见舆薪”的鼠目寸光者。
凡事有失有得,失即是得,得即是失,要想得开,所以要拿得起放得下。在生活中,大事认真,小事糊涂,生活会更加从容。战略上大体正确,战术上不够精细,人生就不会输到哪里去了。而因小失大者,往往就是“一叶障目不见泰山”。人生苦短,一切为了功利,就会失去人性,而为了快乐,就不能在细微之处在乎得那么多,与其在小事上花去太多的精力,还不如姑且粗枝大叶,快活快活吧。
不过,我说的粗糙,不是粗陋,不是粗俗,更不是粗暴。我说的粗枝大叶,也不是邋遢男人的落拓不羁,马大哈式的心不在焉。在该精细处还是要精细,该严谨处还是要严谨。
也许是习性难改吧,写作此文聊以。
点 评
这篇《粗枝大叶》的观点有点另类,却能言之成理,内容上也很贴近生活。“粗枝大叶”原本是个贬义词,在作者眼里却有其褒义的一面。
叶圣陶先生在教他子女写作时,要求他们学会赏玩词语。他说,一个语感好的人,一个词语就能展现一种美好的意象,还能产生种种联想和丰富的感受,各种想法纷至沓来,甚而至于思如泉涌。所以,他常让孩子们各选一个自己喜欢的词语练练笔,长短不拘。据其长子叶至善先生回忆说,他们很喜欢这种练笔,既培养了语感,又把生活和词语联系了起来。
此文开头部分列举的三则事例一下子就吸引住了读者,不仅自然地引出观点,也使文章有了强烈的现实针对性。
此文看似写得随意,却有相当的深度。我尤欣赏“战略上大体正确,战术上不够精细,人生就不会输到哪里去了”这句话,讲得很有辩证法。引入了“战略”和“战术”这两个哲学概念,把问题就讲透了。“精细”二字如果只是停留在战术层面而未上升至战略层面,很可能只是小聪明,小计谋,终难成就大事。而世上鲜有能从战略上规划人生、作出选择者。
另外,“有句古语说‘量米而舂,数米而炊’,生活中不乏如此精细的人,但古人也说‘泥于小事者,何能有鸿鹄之志哉?’” “他们宽厚待人,就像古人所说‘举大德,赦小过,无求备于一人’。”“他们似乎更加谙熟‘水至清则无鱼,人至察则无徒’的古训。”这几句话中的引文也很为文章增色。
文章的倒数第二段是修改时才加上去的。有了这一段,文章就变得更严谨了。这些细处说明作者并非是完全的粗枝大叶,可以说是粗中有细,疏中有密。
从小学到中学,我们学过的词语难计其数,可是却很少细细地品味过,赏玩过。在许多人的眼里,词语似乎只是一个没有生命的符号而已,当然也就无从激发联想和体验。
赏玩词语,需要把自己的生活阅历与情感体验融进语言,沉浸其中,领略其意境。
赏玩词语,需要展开丰富的联想,由眼前的词语生发遐思妙想,既能入乎其内,又能出乎其外。
赏玩词语,需要有一定的文化底蕴和鉴赏能力,读书越多,越能深入体悟它的潜藏信息和独有内涵。
有的词语本身就很值得一写。自选一个自己喜欢的词语为作文题,完全可以写出血肉丰满,甚至是富有趣味和新意的作文来。可以说,一个词语就是一扇窗子,它向我们展示的就是一方世界。通过赏玩词语,我们进而可以感受到语言的魅力——它绝不仅是被动的工具和僵死的形式,而是饱含着思想情感的精灵。写写这类作文,可以使我们和语言真正地亲近起来,培养我们对语言的喜爱和敏感,激发我们的写作兴趣。
一叶障目不见泰山范文6
关键词:功利主义;幸福;善;合理性
中图分类号:C912.1 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)12-0096-01
功利主义是一种以实际功效为行为准则(道德标准)的伦理学说。它认为一切行为的道德价值,最主要的是要看它能否使人们产生快乐和幸福。密尔说“每个人的幸福对他自己而言是一种善,普遍幸福则是所有人整体上的一种善。”人们为了幸福,必须以最大的热情去追求最大的善,以中等的热情去追求中等的善,以较低的热情去追求起码的善。也就是说,追求一个人的幸福是一种小善之为,追求一群人的幸福是一种中善之为,追求“最大多数人的最大幸福”便是一种至善之为。功利主义就是一种为了实现这一切善而提出的理论,当然由于它本身的一些不完善性导致它对人的影响有好有坏,但是我们不能“一叶障目不见泰山”,毕竟整体而言它是好的。
一、功利主义对行为者的影响
法国著名启蒙思想家卢梭说:“人类天生的独一无二的欲望是自爱,也就是从广义上说的自私。”这种自私对一个人本身有益,而且由于它不一定涉及到他人,所以它对他人或社会也是无害的。但是卢梭也反复强调这种自私必须控制在理性支配下,是一种无害的自私。而这种自私正是功利主义所倡导的追求自我尊严、价值、才能等,综合而言就是追求功利、实现自我幸福。
英国哲学家霍布斯认为,在每个人身上,无论是条件反射式的本能活动,还是深思熟虑的自主活动,都是为了趋利避害,趋乐避苦,自我保存。自爱、利己、欲求是人的天性。追求个人幸福就是自我欲望的进展,就是自我功利的追求。只是霍布斯更加强调,人不仅要追求幸福生活,满足显示的欲求,而且要争取幸福生活的保障,获得永久的幸福。也许你会注意到霍布斯另外一句话,“如有任何两人欲求相同事物,而这事物却不能为他们共同享受时,他们便成了敌人。”而对功利主义所引起的竞争,以其片面的残酷性来否认功利主义的合理性。但霍布斯却就是倡导这种竞争,通过这种竞争以促进自身的进步,来提高其获得幸福的能力。
二、功利主义对他人的影响
众所周知的“利己即利公”的理性主义结论指出,每个人都在寻求自己的利益,然而这种个人利益却不在于自私。因为它是在理性指导下而生活的。所以它不但不会损害他人的利益,而且会有益于他人,有利于公共事业。这就证实了功利主义所包含的追求中善。边沁也注意到了个人利益离不开他人利益,功利原则既要考虑个人利益又要考虑他人利益。单纯的追求个人幸福或损人利己是达不到幸福的。只有利他才能利己,只有追求普遍的善或公共幸福,才能实现自己的幸福。因为人如果不对别人友好,他就不能使自己得到好处;人如果不使别人获得幸福,他就不能使自己获得幸福。一个功利主义者追求自身的幸福是一种必然,那么促使他人幸福也就相应地成为了一种必然。
那么,我们再回首上面所提到的霍布斯功利主义引起的竞争理论,功利原则内含着平等原则,在平等地追求功利中,竞争就不可避免。
边沁和密尔所倡导的功利主义追“最大多数人的最大幸福”原则与公有制下所推崇的集体主义有着本质上的一致性。霍布斯也讲过,“在公有制度下,道德来自于物而非来自于人;我们为别人服务反过来变成为我们自己服务;只有在共同幸福中才能得到自己个人的最大幸福”。所以说,无论你是一个被大多数人误会的功利主义者,还是一个被大多数人赞扬的集体主义者,你都必须要促进他人的幸福,这就是功利主义合理性的又一个表现。在中国十届人大常委会第22次会议第三十一条上这样规定:“各级人民政府保障教师工资福利和社会保险待遇,改善教师工作和生活条件;完善农村教师工资经费保障机制。教师的平均工资水平应当不低于当地公务员的平均工资水平。特殊教育教师享有特殊岗位补助津贴。在民族地区和边远贫困地区工作的教师享有艰苦贫困地区补助津贴。”我们在倡导教师职业崇高的同时,也在不断注意教师物质地位的提高。国家之所以这样做,正是为了加强教师以及教育的实际功效。对于教师这一行业来说,这也是一种提高其对优秀人才的吸引力的一种有效手段,提高教师的社会地位必由之路。
三、结语
功利主义就是这样影响着每个人,这本身就是一种莫大的善。然而,功利主义却被善良的人误以为“恶”而一味排斥,又与其行为产生矛盾;被邪恶的人利用,打着善的旗号故作非为,其根本原因都是没能对功利主义进行正确地理解和把握。的确,没有完美无缺的东西,功利主义理论也是这样,但它确确实实给人类带来幸福,我们不能因为自己的无知而否认它,我们应该努力去了解它,掌握它,完善它,不但要趋利避害,更要创造利。
参考文献: