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文学叙事论文范文1
关键词:广播电视叙事学语言学转向图像转向
从时间上看，广播电视的出现与叙事学的兴起均发生在同一时期。叙事学起源于20世纪20年代末的苏联，并在结构主义大背景下于60年代正式诞生于法国。这也正是广播电视从诞生到不断成熟的几十年。电视理论家萨拉•科兹洛夫（SarahRuthKozloff）在《叙事理论与电视》一文中指出：“广播电视从发明、问世到不断成熟的这几十年也是对新批评领域内一门学科的发展起着主导作用，这门新学科就是叙述学，或简而言之，就是叙事理论。”（Thesamedecadesthathavebroughtthegradualinvention,birth,andincreasingmaturityofbroadcasttelevisionhavealsoplayedhosttothedevelopmentofanewcriticalfield,“narratology”or,moresimply,“narrativetheory.”）（1）
这几十年间广播电视和叙事学的发展情形是怎样的呢？广播电视的发展与叙事学的兴起有着怎样的关系呢？
一
广播电视这种新媒介在19世纪末期就已有雏形，而正式诞生于20世纪初叶。1895年俄国的科学家波波夫和意大利科学家马可尼两位科学家经过各自独立的研究，研制了世界上最早的无线电收发报机，并先后成功地进行了长距离通信试验。1906年加拿大人费森登教授在美国马萨诸塞州建立了无线电广播实验室，并在圣诞节前夕通过无线电波首次进行了声音传播。1920年11月2日世界上第一座广播电台诞生，这是由美国匹兹堡西屋电气公司开办的商业广播电台，呼号为KDKA。
电视的诞生被认为是20世纪最伟大的发明。1884年11月6日尼普可夫把他发明的一台叫作“电视望远镜”的仪器申报给柏林皇家专利局，一年后专利获得了批准。1924年贝尔德采用两个尼普可夫圆盘制作了一台电视机，首次在相距4英尺远的地方传送了一个十字剪影画，贝尔德本人则被人尊称为电视之父。1924年俄裔美国科学家兹沃雷金的电子电视模型出现。1931年兹沃雷金又制造出摄像机显像管。1936年11月2日，英国广播公司在伦敦郊外的亚历山大宫，完全采用电子电视系统播出了一场颇具规模的歌舞节目，这一天被公认为是世界电视的诞生日。1954年彩色电视在美国试播成功。1957年10月，苏联发射了“斯普特尼克1号”卫星，这是人类第一颗人造卫星。1962年6月19日，美国发射了“电星1号”，卫星首次成功地转播了电视信号。
无可否认，电视这种新媒介的出现，对整个的社会思潮、文化研究、文学理论等都产生了重大的影响，正如传播学者麦克卢汉所言：“任何媒介（即人的任何延伸）对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸（或曰任何一种新的技术），都要在我们的事务中引进一种新的尺度。”（2）
二
叙事学诞生在“语言学转向”的20世纪，而20世纪对西方文学理论影响最大的事件莫过于“语言学转向”了。“语言学转向”（thelinguisticturn）一词最早是由古斯塔夫•伯格曼在一本名叫《逻辑与实在》（1964年）的著作中提出的。他认为，“语言学转向”发生的标志是哲学家们共同采纳了语言分析的方法。随后，这一用语主要由理查德•罗蒂编辑的一部题为《语言学转向——关于哲学方法的论文集》的书而被广泛传布。什么是“语言学转向”呢？这是个非常复杂的问题，三言两语很难说透。但是从根本上来说，“语言学转向”有两大特征，这两大特征又是相互联系的。之一，由历时语言学研究转向共时语言学研究。这是结构主义语言学的创始人索绪尔创立的，他认为语言研究的着眼点应为当今的语言符号系统，应该研究语言成分之间的相互关系，而不是去追踪这些成分之间的历史演变过程。之二，由语言学研究转向话语学研究。什么是“语言”和“话语”呢？“语言”一般被看作是一个由一整套固定的语法规则构成的完整体系，确定性、清晰性、规律性是语言的重要特征。“话语”则是能够表达一个完整意义的言语，话语意义的确定不仅要取决于话语自身，而且在很大程度上是由语境所决定的。语境的构成包括对话者所处的自然和社会环境、心理状态、文化修养等因素。因此相对于语言来说，不确定性、模糊性和非规律性成为话语的一些主要特征。这种转向分为两个阶段，前者可以说是语言学阶段，后者是转向话语学阶段。如果说在本世纪前半期，西方文学批评得益于“语言学转向”，使得文学研究更加科学化，对文学对象的把握更加确定，那么到了本世纪的后半期，这种转向由于发生了质的变化，使得以结构主义为代表的文学语言学批评所确立的研究对象的确定性，变得不确定起来，甚至连语言的表征都产生了危机。人类文明赖以依存的载体变得不可靠起来。当代西方的文学批评，特别是以解构主义为代表的批评陷入了自我解构的困境。这便是文学话语学批评产生的开始。
“语言学转向”催生了一些新学科和新理论，叙事学便是其中的一个分支。叙事学最初起源于俄国形式主义。什克洛夫斯基、艾享鲍姆等人发现了“故事”和“情节”之间的差异，“故事”指的是作品叙述的按实际时间顺序排列的所有事件，“情节”侧重指事件在作品中出现的实际情况，这些直接影响了叙事学对叙事作品结构层次的划分。普洛普的《民间故事形态学》直接影响着叙事学的诞生并被公认为是叙事学的发韧之作。普洛普打破了童话故事传统的分类方法——按人物和主题进行分类，他认为故事中的基本单位不是人物而是人物在故事中的“功能”，他按照不同的“功能”从俄国民间故事中分析出31种类型，建立了一种被称为故事形态学的框架。他的观点被列维—斯特劳斯接受并传到了法国。列维—斯特劳斯主要研究神话之中内在不变的因素结构形式，并试图用语言学模式发现人类思维的基本结构。1945年列维-斯特劳斯在他的《语言学和人类学中的结构分析》一文中首先提出把音位学中的结构分析法运用到人类学研究中去的观点。到了60年代，大量关于叙事作品结构分析的作品开始出现。格雷马斯和托多罗夫都开始译介俄国形式主义的论述。1966年，《交流》杂志第8期刊登了以“符号学研究——叙事作品结构分析”为标题的专号系列文章，宣告了叙事学的正式诞生。不过，“叙事学”一词直到1969年才由托多罗夫提出，他在1969年发表的《〈十日谈〉语法》中写道：“•••这部著作属于一门尚未存在的科学，我们暂且将这门科学取名为叙事学，即关于叙事作品的科学。”（3）托多罗夫对叙事学的定义是：“叙事学：关于叙事结构的理论。为了发现或描写结构，叙事学研究者将叙事现象分解成组件，然后努力确定它们的功能和相互关系。”（4）
受“语言学转向”大背景的影响，叙事学又分为经典叙事学或结构主义叙事学和后经典叙事学两个流派。“经典叙事学旨在建构叙事学语法或诗学，对叙事作品之构成成分、结构关系和运用规律等展开科学研究，并探讨在同一结构框架内作品之间在结构上的不同。”“后经典叙事学将注意力转向了结构特征与读者阐释相互作用的规律，转向了对具体作品之意义的探讨，注重跨学科研究，关注作者、文本、读者与社会历史语境的交互作用。”（5）经典叙事学向后经典叙事学的转变大概发生于20世纪80年代以后，是受到后结构主义、新历史主义、女性主义、读者反应理论、文化批评等多种理论或者流派的影响的结果。三
“语言学转向”几乎渗透到所有的人文学科，就像电视渗透到社会的各个层面各个角落一样。W.J.T米歇尔说：“罗蒂哲学史的最后阶段便是他所谓的‘语言学转向’，这一发展已在人文科学的其他学科产生纷繁复杂的共鸣。语言学、符号学、修辞学以及文本性的种种模式已经变成对艺术、媒介以及文化形式进行批判审思的通用语言。社会便是一个文本。自然以及对它的表征已经成为‘话语’，甚至连无意识也如语言一般结构而成”。（6）至此，我们会进一步追问：“语言学转向”是怎样发生的呢？导致这种人文学科“纷繁复杂的共鸣”现象的直接原因是什么呢？W.J.T米歇尔在《图像转向》一文中归纳了这种变化的原因。他说：“思想界及学术界的话语中所发生的这些转变，更多的是它们彼此间的相互作用，与日常生活及普通语言关系不大。这样说的理由并不见得有多么不言自明，但是人们似乎可以明白看出哲学家们的论述中正在发生另一种转变，其他学科以及公共文化领域中也正在又一次发生一种纷繁纠结的转型。我想把这一转变称为‘图像转向’。在英美哲学中，这一转向的变体向前可以追溯至查尔斯•皮尔斯的符号学，向后到尼尔森•古德曼的‘艺术的语言’，两者都探讨作为非语言符号系统赖以立基的惯例及代码，并且（更为重要的是）它们不是以语言乃意义之示例范型这一假定作为其开端的。”（7）也许我们会再进一步追问：什么是“图像转向”？导致“图像转向”的原因又是什么？金元浦教授作了这样的解释：“美国学者W.J.P.米歇尔说，当下社会科学以及公共文化领域正在发生一种纷繁纠结的转型，而在当代哲学家的论述中，这种转向也是明白无误的。他把这一变化称为‘图像转向’。那么，图像的转型转向哪里？这不是向幼稚的摹仿论、形象化再现或图像的辅助解说转变，也不是向主体客体相互对应的理论回归，更不是一种关于图像‘在场’的玄学的死灰复燃；它是对图像的一种后语言学、后符号学的再发现。它从根本上动摇了长期以来由传播手段限定和形成的人类文明的发展趋向，即文字长期居于独霸地位的现实。而是把图像当作视觉性、机器、体制、话语、身体和喻形性之间的一种复杂的相互作用的综合体来加以研究。因为重要的现实是，图像现在正以前所未有的力度影响着文化的每一个层面，从最高深精微的哲学思考到大众媒介最为粗俗浅薄的生产制作，无一幸免。”陶东风教授说：“通俗报业的图像化，电影和电视的数字图像化、后成像术的出现和医学成像术的发展，成了转换的标志，更不用说互联网无休止的图象轰炸了。因而继文化研究，怪异理论和黑人少数民族文化研究之后，西方兴起了视觉文化这个时髦的、也有争议的研究交叉科学的新方法。视觉影像成了从事摄影、电影、电视、媒体研究、艺术史、社会学及其它视觉研究者共同关注的中心。”（8）我们有理由认为，只有影像媒介的出现才标志着“图像转向”时代的来临，技术的发展和后现代的动力一道完成了“图像转向”的重任。维克多•维坦查说：“文字与图像谁更卓越，今天是图书和电视的卓越之争•••电视以其随机的不连续的图像与线性传统作对，打破了逻辑和思维的习惯。（9）
四
视觉和图像作为西方文明的一个重要组成部分，自古希腊以来就在文学艺术中占着重要的地位，如西方绘画与雕塑等视觉艺术的影响几乎在西方文学影响之上。中国的诗学也是很重视形象的，如“言不尽意，立象以尽意”之说等等。但是，“图像”在中西传统叙事中却未能发展成为一种成熟的叙事方式，即使是近代电影的出现，也因为局限于“非现实”的艺术领域，其叙事能力受到了很大的限制。于德山在《视觉文化与叙事转型》一文中指出：“电视图像叙事真正创造、释放了‘图像’叙事的威力与作用，以电视图像为代表的视觉文化强势阶段开始形成•••以电视图像叙事为代表的视觉化叙事类型开始成为主导型的叙事类型，开始占据社会叙事格局的主流。电视叙事铺衍着社会的话语，构成了西方后现代现实典型而驳杂的叙事文本。”（10）萨拉•科兹洛夫说：“在当今的美国社会里，电视也成为最主要的故事叙述者。”（11）
电视作为影像叙事媒介，可以说是处处浸透着叙述，也可以把社会生活的方方面面转换成叙事文本。萨拉•科兹洛夫指出：“大多数的电视节目——情景喜剧、动作系列片、卡通片、肥皂剧、小型系列片、供电视播放而制作的影片等等，都是叙述性文本。”同时，“叙述不仅是电视上起主导作用的文本类型，而且在很大程度上叙述结构就像是座大门或一只格栅，即使是非叙述性的电视节目也必须穿其而过。我们在电视上看到的世界是由这一叙述话语规则构成的世界。”（12）电视叙事的包容性和整合性，在很大的程度上改变着我们的生活习惯，也改变着我们以前的经验。麦克卢汉在1961年就指出：“电视是一种整合性的媒介，它迫使长久分离和分散的经验成分之间产生相互作用。”（13）
电视不仅仅是作为一种叙事媒介渗透到我们的文化中，它已经是一种无处不在的日常生活。罗杰西尔弗斯通在《电视与日常生活》一书中也指出：“电视融入日常生活的明显之处在于：它既是一个打扰者也是一个抚慰者，这是它的情感意义；它既告诉我们信息，也会误传信息，这是它的认知意义；它扎根在我们日常生活的轨道中，这是它在空间和时间上的意义；它随处可见，这么说不仅仅是指电视的物体——一个角落里的盒子，它出现在多种文本中，——期刊、杂志、报纸、广告牌、书、就像我的这本；它对人造成的冲击，被记住也被遗忘；它的政治意义在于它是现代化国家的一个核心机制；电视彻底融入到日常生活中，构成了日常生活的基础。”（14）我们有理由认为：电视的日常生活化的诸种意义也应该包括了对于叙事学这门学科的主导作用的意义在内。
以上是我们循着萨拉•科兹洛夫的思路，从广播电视迅速发展的几十年间在人文社会学科所经历的两大事件——“语言学转向”和“图像转向”的因果关系中，从电视媒介对于社会文化和对于整个社会生活的介入及其影响中，追溯了叙事学诞生的背景和主导成因，为萨拉•科兹洛夫的断言——“广播电视从发明、问世到不断成熟的这几十年也是对新批评领域内一门学科的发展起着主导作用，这门新学科就是叙述学，或简而言之，就是叙事理论”找到了一种事实上和逻辑上的因果链。
注释：
（1）SarahRuthKozloff:NarrativeTheoryandTelevision,inRobertC.AllenChannelsofDiscourse,theUniversityofNorthCarolinaPress,1987,42。并参考麦永雄等译《重组话语频道》，中国社会科学出版社2000版。
（2）（13）[加]埃里克•麦克卢汉弗兰克•秦格龙等编：《麦克卢汉精粹》，何道宽译，南京大学出版社2000版，第226页，439页。
（3）参阅谭善明：《叙事学》
（4）Todorov.T:GrammaireduDecameron(M),Mouton:TheHague,1969,69.
（5）申丹：《叙事学》，《外国文学》2003第3期
（6）（7）W.J.T米歇尔：《图像转向》，范静晔译
（8）金元浦/陶东风：《视觉新景与文化焦虑——文化研究二人谈》
（9）熊澄宇编选：《新媒介与创新思维》，清华大学出版社2001版，第249页。
（10）于德山：《视觉文化与叙事转.型》，《福建论坛》人文社会科学版，2001第3期。
文学叙事论文范文2
关键词:日本;汉文学史;中日文化
中图分类号:I3/7
文献标志码:A
文章编号:1673-291X(2010)16-0232-02
日本汉文学作品是指日本人用汉字塑造形象以反映社会生活、表达作者思想感情的语言艺术,包括汉诗、汉词、汉文小说、汉文散文游记等。汉文学史的出现与日本文学史、日本中国文学史一样,是20世纪初西洋史学与日本传统学术结合的产物。除汉文学通史以外,还有日本汉文学史的断代史以及分体汉文学史。冈田正之的《近江奈良朝的汉文学》,是日本最早的一部汉文学断代史,昭和四年(1929年)由东洋文库出版,昭和二十一年(1946年)日本养德社再版。此书是冈田正之的博士学位论文,冈田正之凭借这篇论文开始在在日本汉文学研究领域崭露头角。全书共分五编,内容包括典籍的传来、归化民族和汉文学、推古朝的遗文、学校及贡举、圣学及人材、学术的风气、记纪和风土记、养老令、诗和诗集、汉文学和万叶集、宣命、祝词和汉文学等。此书的内容非常丰富,引证的资料很多,遗憾的是将一些并非汉文学的内容也包括进去,使这部书的内容显得有些庞杂。昭和十年(1935年),佐佐木信纲《上代文学史》问世,此书是昭和十年东京堂出版的《日本文学全史》的第一、二卷。昭和二十二年(1947年)日本书院出版了柿村重松的《上代日本汉文学史》,此书是柿村重松的遗著,由山岸德平负责校订。全书分两个部分,即上代前期和上代后期,书后附有柿村重松的年谱、索引以及市村宏所书的后记。自日本上古时代汉文东传开篇,评述了日本汉文学的传统,内容涉及日本制度、佛教、传说和歌与汉文之间的关系等。遗憾的是已出版的《上代日本汉文学史》其实只是作者遗稿的一部分,柿村重松的遗稿中还包括中古日本汉文学史。
平成元年(1989年)日本汲古书院出版了山岸德平的《近世汉文学史》。山岸德平曾在日本中央大学、日本国学院大学开设日本近世汉文学史课程,这部《近世汉文学史》也是根据他的授课讲义整理编集而成,此书梳理了纷繁复杂的日本近世汉文学的各流派,根据日本汉文学的各流派加以分类阐述。自儒学开始,记载了近世儒学诗人的生平经历及其著书,阐述了诗人的文学观,对其代表作品的风格特征进行分析。其中有关作者的生平经历主要依据《文会杂记》、《先哲丛谈》、《近世丛语》诸书,诗文引自《日本诗史》、《拙堂文话》等。此书的特色是善于对日本的传统文化溯本求源,把握历史的来龙去脉,在当时有令人耳目一新之感。比如谈到日本近世的朱子学的兴盛,首先从宋学传人日本后对日本学界的影响说起,进而谈到宋学与朱子学的关系。谈古注学,则从古代的学制和明经道的传统家学说起。谈日本的传统学问,则将和歌与国学的关系进行比较。
此外,与平安镰仓时代的汉文学史相关的较重要的著作有川口久雄的《平安朝日本汉文学的研究》,昭和三十四年(1959年)至昭和三十六年(1961年)明治书院出版;五十岚的《平安朝文学史》上卷,昭和十二年(1937年)东京堂出版;久松潜一、西下经一监修的《平安朝文学史》,于昭和四十年(1965年)明治书院出版;吉泽义则的《镰仓时代文学史》昭和十五年(1940年)东京堂出版。吉野室町安土桃山时代汉文学史有:玉村竹一的《五山文学》,于昭和三十年(1955年)至文堂出版;《五山文学史稿》(北村泽吉著,昭和十六年富山房出版);笸川种郎的《五山文学研究》,新潮社出版;安良冈康的《五山文学》昭和三十四年(1959年)岩波书店出版;吉泽义则的《室町时代文学史》昭和十一年(1936年)东京堂出版。江户时代、明治大正时代的汉文学史有关的代表作有高野辰之的《江户文学史》昭和十年(1935年)至昭和十三年(1938年)东京堂出版;木下彪的《明治诗话》昭和十八年(1943年)文中堂出版;三浦叶《明治汉文学史》,平成九年(1998年)日本汲古书院出版。其别值得一提的是三浦叶的《明治汉文学史》,此书是一部详细的阐述明治时代日本汉文学史的专著,全书分为上、中、下三篇。上篇是明治汉文学史,包括明治的汉诗和明治的汉文两部分。中篇是明治汉文学,内容包括海外汉诗、与汉诗、洋诗汉译、汉诗和译、童话汉诗《猿蟹合战》、福泽谕吉的汉诗、明治的女流诗人等。下篇是明治文学和汉文学,包括明治的文人与老庄思想、明治文人和汉文学、明治时期文学杂志和汉文学等,后附有明治年间汉诗文集年表。此书是研究明治汉文学的一部非常重要的著作。
有关日本汉诗史的著作,首先要提到的是江村北海所著的《日本诗史》五卷。此书明和八年刊行,论述了自上古至当世的诗人及其创作风格,全部用汉文写成。在内容上上古略而当代详,只收近体诗,不谈古体诗。这部书开创了日本探讨汉诗的体例,是日本汉诗史的第一部著作,对后来的日本汉文学史研究有很大的启示和影响。《日本诗话丛书》第一卷、《日本儒林丛书》第三册、《汉诗大讲座》第十二卷收录了此书。昭和十六年(1941年)岩波书店出版了西泽道宽的译注本。
明治四十四年(1911年)国书刊行会出版了《日本诗纪》,此书由市河宽斋编纂,自天智天皇始至元龟天正止,每位诗人选择一首诗歌进行解说评点。昭和十六年(1941年)大东出版社出版了菅谷军次郎的《日本汉诗史》。此书自汉学东传开篇直至明治时代,是最完整的一部汉诗专著。书中引用的资料非常丰富,但由于没有表明出处,给后来的研究者带来一定的不便。矢岛玄亮的《汉诗索引稿》于昭和四十年(1965年)由日本东北大学附属图书馆油印,此书是《日本诗纪》的诗句及作者的索引。此外,叙述汉诗史的书籍还有昭和十年(1935年)ぁとり社刊行的《汉诗大讲座》、林鹅峰的《本朝一人一首》十卷(宽文五年田中清左卫门刊)、《日本诗选》(江村北海,正编十卷,安永三年刊,续编八卷,安永八年刊)、《和汉名诗类选评译》(简野道明,大正三年明治书院刊)、《新译和汉名诗选》(内田泉之助,昭和三十七年明治书院刊)。昭和四十年(1965年)二玄社出版了神田喜一郎的《日本填词史》,此书最初收在《在日本的中国文学》第一集中。
文学叙事论文范文3
关键词：电影叙事;文学叙事;继承和突破
中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）09-0148-01
自从电影诞生以来，对于电影的研究工作从来都没有中断过，有多方面的专家和学者都陆陆续续的发表、介绍以及翻译了自身所作出的叙事性研究成果。其中绝大部分都是有关电影叙事方面的研究。电影叙事相比文学叙事属于后来者，但两者同为叙事艺术，因此新兴的电影叙事借鉴悠久历史文化传统的文学叙事就显得非常的自然。甚至可以说电影叙事的诞生本来就是由于其受到了文学叙事方面的影响。因此，电影叙事其实是文学叙事的继承者，如今更是在进行不断的突破。
一、电影叙事对文学叙事的继承
电影叙事对文学叙事的继承主要体现在两者叙事内容的一致性方面，而这种一致性主要表现在：
1.事件方面，事件是构成故事的一个叙述单元，比如说我们所熟知的《西游记》里面的大闹天宫是一个事件，《三国演义》里面的桃源结义也是一个事件，由多个事件组合起来就形成了整个叙事的过程，也即是故事。当然，也可以将事件称之为故事的素材，这是另外一种说法。
2.情节方面，故事都是由情节相互串联而成，这一概念在我国的小说理论当中阐述得非常的深刻。在电影叙事当中也是如此，故事和情节其实是电影叙事所必不可少的重要元素。而且电影叙事当中的情节并不仅仅是对某个事件的完全复制，而是需要通过故事情节来实现观众看后兴趣机动的效果。
3.人物方面，不论是在电影叙事还是在文学叙事当中，人物都是整个叙事过程的基础和灵魂，通常电影当中的人物可以将其划分为两种，也即是的真实的人物以及虚拟的任务，虚拟的人物比较简单通常也是出现在电影文学剧情类当中，而真实的任务，则可以囊括所以的项目。通常对于叙事文本当中的任务必须要保证其形象，并通过人物和人物之间的矛盾来形成整个故事的过程。
4.场景方面，场景主要是指在叙事作品当中所描写的人物和环境的相互结合，将其称之为场景，每一部叙事的场景当中比如有一个场景。而且场景也能给其一种生动的艺术感受，比如《红高粱》，让人直接联想到高粱地和酒作坊。
二、电影叙事对文学叙事的突破
电影叙事对文学叙事的突破主要体现在叙事手段方面的突破，而具体的叙事手段主要有：
1.电影当中的影像叙事，影像都是通过摄影的造型来构成的，这种构成直接给人一种观众视觉的形象，即便是从观众的角度来看，给人印象最深刻的还是电影当中的视觉的效果。因此可以说是电影的叙事主要都是依靠影像的造型来完成的，而影像则是故事的基本叙事单位。而电影影像当中的镜头构图则是影像造型所具有的基本叙事方式，通常摄影机开始转动时，这个从转动到停止的过程，其中的影像构图就开始产生变化，而影响影像构图的因素有很多，比如光线和色彩还有景别等。
2.电影当中的声音叙事，这种声音叙事拓展起来主要可分为人声、音乐以及音响等，其中音乐属于一种听觉方面的艺术，在各种类型的艺术当中，非常善于抒发出人内心深处的情况，同时也比较善于表达其中的节奏。其中广义上的音响主要包括了画面当中所出现的声音类元素，比如人声和音乐声等。而狭义的音响则主要是指在影片当中的自然声响，这种自然声像并不包括人声和音乐声。最后就是人声叙事的类型，一般电影当中的人声其实就是文学叙事当中的语言，在整个的电影作品当中发挥了各项重要的作用;。
3.电影当中的字幕叙事，电影当中的字幕主要有两种形式，第一种是演员表和语言翻译的字幕，还有一种则是在整个故事的发展过程当中所加入的字幕，而在这里所进行的讨论的就是所加入的字幕。由于电影也可能出现画面无法准确表达出涵义，因此就会选择插入相应的字幕来进行补充和说明。
三、结语
综上所述，电影叙事继承了文学叙事的事件、情节、人物以及场景等这几个典型得方面，通过这几个方面形成一种完美的叙事，而电影对文学叙事所作出的突破主要体现在电影当中的影像叙事、电影当中的声音叙事、电影当中的字母叙事等，这几项的突破直接促使电影真正实现源自文学叙事却超越了文学叙事。
参考文献：
[1]陈林侠.文学性与当下中国电影的竞争力――以北美电影市场为样本[J].浙江学刊，2015（01）.
文学叙事论文范文4
叙事教学法作为一种新的外语教学方法，主张在外语教学中运用叙事化手段，营造出一个真实的情境或可能的世界，在生活化或艺术化的认知活动中“习得”语言，这种情境与语用能力中的“实际语境”不谋而合。它倡导以学生为中心，以语言实践为主要内容，对教学材料进行叙事化处理，在接近真实的语境中，将语言知识的学习融入语言使用的活动中，它可以贯穿于教学的全过程，也可在课堂上穿插使用。笔者试图摆脱应试教育的影响，在语用导向下，围绕“实际语境”这个切合点，在大学英语精读课上运用叙事教学法，将教学的某一过程及教材尽可能以叙事的形式设计和呈现，构建一个语言环境，使得教、学、用三方面相结合，目的是使学生能够用英语有效地进行交际。
二、大学英语精读叙事化教学设计与实践
应试教育的影响、缺乏语言交际环境、对语用教学的忽视、缺乏对西方价值观和思维方式的认识、语用知识匮乏以及个体差异性等都是导致语用失误的因素。笔者为了提高学生的语用能力，首先把所教班级分成若干个合作学习小组，分组的依据是英语基础强弱和性别比，然后对该班的大学英语精读课进行了一番叙事化教学设计并在课堂上开展实践，所用教材为上海外语教育出版社出版的《大学英语精读》(2011年版)。
(一)课文导入部分
在导入新课这个环节中运用叙事教学法，能引起学生的注意，有利于语言学习。在每个单元的课文导入环节，笔者让每个组的学生找出该单元的背景知识，最好以讲故事的形式呈现。有些语用失误是由缺乏目的语国家的文化背景知识、违背目的语特有的文化价值观念造成的。在课文导入部分，教师指导学生了解中西方文化差异、介绍一些语用学知识、培养文化意识是非常必要的，这可以让学生了解中西方认知方面的思维模式差异、联想差异、语用规则差异等。笔者在教授Unit3WhyDoWeBelieveThattheEarthIsRound?时，笔者向学生讲述了一些西方节日的名称、习俗和历史等，并对比了中西方节日的差异，提醒学生必须重视语用知识的积累。为了培养学生的语用意识，教师在教学过程中要适时介绍一些语用知识并得体地使用语言，体现语用原则，让学生意识到语用的魅力。
(二)词汇和语法教学部分
在课文导入部分，笔者对学生的故事叙述在选题方面有所限制，但对于词汇和课文教学则完全由学生自己创设语境，充分发挥他们的想象力和创造力。他们一般通过故事、新闻报道、采访、角色扮演和叙述自己的经历等来完成该部分的教学。对于一些语法项目的教学，教师可要求学生即兴发挥。如在讲授“现在完成进行时态”时，学生向同学讲述了一则小故事:“Hehasbeensleepingfor35minutes…．”真实场景的叙述让学生对该时态所表示的内涵牢记在心。叙事教学法的关键在于让学生成为语境的创造者和参与者而不是“旁观者”。与交际教学法或情景教学法相比，叙事教学法所创设的语境更接近真实。通过此类语境来学习单词和语法，学生不仅乐学而且记忆深刻，同时他们的创造力、语言鉴赏力、想象力都得到了不同程度的锻炼，语言交际能力得到一定提高。
(三)整篇课文和布置任务部分
对于整篇课文的叙事化教学设计，笔者采用了下面几种形式:A．改写非叙述性课文;B．改变和扩展课文;C．改编课文为剧本并进行角色扮演;D．复述课文;E．撰写虚拟的或实际的新闻报道;F．进行虚拟的或实际的采访;G．叙述自己的生活经历和社会上发生的事情;H．辩论、评价(非叙述性语言)等。笔者在学生学完各单元课文之后，针对课文类型布置了一定的叙述任务。还有一些叙事化教学项目的应用较少，如模拟国际会议、模拟国际商务谈判、模拟法庭等，因为这需要一定的专业知识。如笔者针对Unit10WhyPeopleWork布置了一个模拟国际商务谈判的叙述任务，中西方代表是谈判的双方，要求学生运用在《国际贸易实务》课程中学到的有关国际商务谈判的知识。在这之前，笔者先阐明国际商务谈判中中西文化的差异，并让学生观看了一些谈判的案例。学生在进行角色扮演时，尽最大努力创造一个近乎真实的谈判。为了检验运用叙事教学法进行课堂教学实践的效果，笔者在开始前和结束后对该班进行了两次语用测试，结果表明学生的语用能力普遍得到提高、语用失误明显减少。除了进行语用测试，笔者还对这些学生进行了访谈并查看了学习日记，学生都感觉上课比以前有趣多了，用英语做事的机会大大增多，语用能力得到明显提高，英语交际能力有所增强。当然，有的学生也抱怨部分材料处理起来较难，比如课文中的长难句等。
三、结语
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一 、问题的提出
随着社会的进步，人们越来越认识到个体的价值和意义。人，作为教育活动的中心，既是教育的出发点，又是教育的归宿，只有符合人身心发展的需要，具有良好个性的教育教学，才是人根本所需的。但长期以来，在僵化的应试教育的“统筹”下，语文教学公式化严重，全国有统一的教材，几亿孩子学着这大体一样的文章，有些省市虽自编教材但篇目都大同小异；衡文标准一致，教参就是语文教师的“掌中宝”，评价标准一致，高考成了教师教学生学的指挥“魔棒”；教学方式、结构整齐划一，就连极富个性张力的作文也要求同一命题和大致相同的字数，语文教师没有被作为一个充满活动力和创造性的个体受到应有的尊重；或者热中于构建某种语文教学模式，在一个或者几个地区强行推行一种固定的模式，从而使语文教学出现模式化倾向，这在很大的程度上扼杀了语文教师的教学个性。语文教师教学个性的湮没与语文教师教学的自由精神的缺失，不但不利于语文教师在教学中的艺术创造，而且不利于发展学生的和谐个性，会造成学生思维僵化，缺乏创新能力，甚至影响着他们的一生。语文教师不能再象工厂的机器一样来生产统一规格的批量产品，学生的个性要受到尊重，教师的教学个性更应受到尊重。语文教师在教学中表现出的鲜明而独特的教学个性，既是其教学走向成熟的标志，也是其教学魅力所在。
二 、语文教师张扬教学个性的必要性
1.现代人发展的需要。二十一世纪是一个民主、自由、多元的时代，是一个充满创新和探索的时代，也是一个可以充分展示自我个性的时代。现代社会的人越来越关注自身，强调应与他人有不同的个性，要追求自己独特的个性。“我就是我，你就是你，我不是你，你不是我”。要想发展，就要与众不同，就要自信，相信自己是独一无二的。不仅如此，还要敢于表现自己的个性，这是自我发展的需要。现代人非常重视自己的存在和表现，强调一个人在一生中应当勇于开拓，充分展示自己，这样一种价值观渗透到语文教学中就是倡导教师张扬自己的教学个性。这是教师努力实现自我，不断追求完美的表现。
2.社会发展的需要。现代社会竞争的核心已变成人才素质的竞争，而人才素质的关键则是人才的个性。显然，教育的质量能否得到社会公认，学校在知识经济中是否具有生命力，关键取决于培养出来的人才是否具有很强的创新精神和创新能力，是否具有个性。而学生个性的形成依赖于教师教学的个性，苏联教育家乌申斯基指出：“只有个性才能作用于个性的形成和发展。”如果没有教学个性，不仅培养不出创新型人才，还会扼杀、窒息学生的创造天性，让本性活泼的青少年失去自我、失去天真。无论是迎接国际竞争的挑战，还是适应社会发展的需要教育教学必须进行改革，必须提倡教师的教学个性，给学生的发展提供一个良好的氛围。正如同志在北师大校庆《讲话》中指出“要努力创造有利于创新人才成长的良好教育环境和社会环境，使每一个受教育者都能发挥自身潜能，激发学生成长的主动性，实现全面发展。”
3.语文学科发展的需要。语文教学相对其它学科教学而言，是最需要教师张扬教学个性的。
从语文学科的性质特点来看：长期以来，学术界围绕语文学科的性质是“工具性”还是“人文性”争执不休。新的语文课程标准作了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”这样新的表述。这一表述，摆脱了长期以来人们关于语文学科性质的争论，正面论述了语文的学科性质和地位。语文学科本身的人文性决定了语文学科要以“提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”为语文教学的目的，同时也要求语文教师富有教学个性，只有这样，才能使语文教学增添新的生机和活力。
从语文素材来看：首先，生活处处皆语文，正如美国教育家华特·B·科勒涅斯所说的“语文学习的外延和生活的外延相等。”语文学科与社会生活息息相关，语文学科与其他学科相渗透。没有哪一门学科有语文这样丰富的素材，蕴涵丰富的个性。其次，教师与学生所凭借的语文教材体现着鲜明的个性特征。语文教材中具有大量鲜活的形象、带有个体感彩的内容，都从不同角度、不同侧面体现出的个性魅力。
文学叙事论文范文6
该模式为学生提供了很大的自由度，充分调动学生做实验的积极性和兴趣。学生可以最大限度的按照自己的意愿来管理实验课程，在整个实验过程中有了更高的参与度，学习积极性相对过去传统的排课式有了很大的改善，对实验内容的理解和掌握比之前有明显的提高。在线预约平台的开发和应用也在很大程度上解决了开放式实验给管理带来的难题，学生、管理员和教师三方面通过网络平台有机的结合起来，实验相关信息的传达效率相较于传统的发通知传达有了质的提升。
2存在的问题
在教学实践中我们发现“全面开放”模式存在一定的问题，物理化学实验课程安排中，部分实验之间存在相同的知识点和操作，譬如“溶液粘度测定”和“酯皂化反应动力学的研究”使用相同的控温装置，又如“不同外压下液体沸点的测定”和“环已烷－乙醇二元气液平衡相图”则使用相同的恒压装置，在“全面开放”模式下每个同学完成实验的进度和顺序皆不一致，带课教师无法掌握所有学生的实验完成情况，遇到这类情况只能每次重复讲解。另外实验课程在设置时是遵循一定的层次和框架来进行的，学生的自主选课随机性很强，容易忽视各实验之间的关联所在，不利于培养学生对课程整体的把握能力。
3“有序开放”管理模式
3．1“有序开放”管理模式的引入
鉴于以上这些情况，我校物理化学实验中心近年来尝试使用一种“有序开放”管理模式。该模式下各种动作方式于“全面开放”模式基本一致，主要的改变在于以“实验组合”取代单个实验作为选课单元，供学生选择。实验教师可以按照实验类型、操作和难易程度对每学期的实验进行分类和组合，每组一般2～4个实验。实验组中的实验顺序固定，有相同的知识点和操作点的实验尽量分开，而不同组实验间则相互对应。比如某学期开放四个实验A、B、C和D，A和C、B和D均存在相同的知识点，将A和B做为组合1，C和D做为组合2，学生就可以选择先完成组合1，再进行组合2的实验时，教师就能了解到该班学生对知识点的掌握程度，进而可以简要或者更加深入对该知识点进行讲解。其它管理方面仍然依照之前的模式。
3．2“有序开放”管理模式的实践成果和需改进之处
这种模式在本质上仍然属于开放管理模式，因为学生同样可以自主选择实验内容和教师，而实验课程经过优化组合后，一方面增加了教师和学生见面的次数，有利于教师对学生实验进度的把握，教学资源和时间可以得到更加充分的利用，另一方面则有利于学生在宏观上对实验层次和框架有一定的理解，对理论课程的学习也会起到积极的作用。我校物理化学实验推行该模式迄今已满三个学年了，新模式首先继承了之前模式的优点，包括选课系统的使用和课后测试等特色，对实验进行一定的排列组合则更能体现实验之间承上启下、由简及深的关系，有利于学生对实验课程结构的把握和实验技能的深层次培养，有利于教师对学生学习进度的了解，同一实验可以跟据不同的情况采用不同的方式来讲解。在一定程度上解决了之前模式随机性过强带来的一些弊端。取其中两个学期学生实验成绩绘制成分布图，如图4所示。由于“有序开放”管理模式实践时间尚短，并未完全成熟，会给实验管理和教学方面提出一些新的要求，比如需要更高的师资水平，每个教师需要掌握熟悉更多的实验课程，并要具备更加灵活的授课方式;学生在时间上的自由度和“全面开放”模式相比受到了一定的限制，管理方需要投入更多的精力进行协调;另外需要在教学中不断对实验的排列组合进行优化，以进一步突出实验教学的整体性和相关性。这些问题在今后的教学实践中需进一步完善。
4小结
