平安中国之守护者范例6篇

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平安中国之守护者

平安中国之守护者范文1

关于党史学习教育开展情况汇报

四月份以来,xx市xxx院制定并下发党史学习教育实施方案,初步制定了我为群众办实事实践活动方案,全面推进党史学习教育工作。

一是抓紧抓实党史理论学习。制定《xx市xxx院党史学习教育实施方案》并制作分解表,明确细化工作任务,确定责任人,完成时限等。组织开展全省政法网络大讲堂专题党课第一期、第二期。组织各党支部书记开展“微课堂”,并发至微信公众号。组织开着党史教育专题宣讲活动,党组书记为市院机关进行专题宣讲,并为基层院进行调研宣讲。为深入推进检察队伍教育整顿工作,进一步弘扬英模精神,4月9日,市院组织干警观看了电影《平安中国守护者》。4月27日,参加了高检院党史系列讲座第二场报告会。

二是组织各支部开展我为群众办实事活动。围绕检察院自身职责,初步拟制了《xx市xxx院“我为群众办实事”实施方案》。推进党史学习教育深入开展,增强党员党性意识、亮明身份主动参与到为民服务中来,确保学习教育成效转化为为民办事成果。4月24日,市院第七党支部带领党员志愿者到xx区xxx社区开展“我为群众办实事”党员志愿服务主题党日活动。近日,市院与市民政局、教育局、共青团市委在承德市未成年人法治教育保护基地,联合开展了“童心向党 扣好人生第一粒扣子”教育实践活动。

平安中国之守护者范文2

认识林子权有近十年光景。那是在1998年底于北京召开的全国玉器学术研讨会上,我见到一个五短身材,黑不溜秋,为人行事低调又不起眼的人。经别人介绍,才知道他是来自台湾的玉器商人。当时很是奇怪:以玉器牟利为业的商人,为何参与玉器研究活动?2001年在台湾参加海峡两岸玉器研讨会时,我与林子权有过长谈。经过几年的接触了解,我完全地改变了当初的想法,也明白了林子权企图重铸玉器设计灵魂的良苦用心。我们共同感叹过大陆地区玉器加工生产在市场经济的冲击下,厂垮人散,辉煌不再。许多没有玉雕技艺和文化知识储备的谋生工匠费工费料的结果,是制造出一大批伪、劣、差的玉器成品和大批仿古作旧染色的玉器"垃圾"。每言及此,林子权就瞪起那双并不大的眼睛说:“后代人看这个时代的玉器,我们拿什么说明这个时代的玉器风格和特征?难道只能说就是仿古玉,作旧染色,粗劣不堪的玉雕?”此时,沉默寡言的林子权显现了神采飞扬的另一面。

作为一个并不懂玉雕具体制作与技艺的商人,林子权在与上海玉雕界几位大师合作中,按照自己对玉器艺术的理解“取乎其上”,参与到每一件玉雕艺术品的设计之中,渐渐形成了独特的审美理念,从而把自己与一般商人仅仅经营玉器的销售拉开了距离。林子权重视玉雕艺术生产的每一个环节:他是台商中最早进入新疆和田籽玉产地购买玉料的人;是特别注意与玉器工艺和玉文化学术圈子广交朋友的人;又是早在1989年就在台北建立专门的观喜堂玉器品牌的人;也是善于运用文化理念进行玉器产品适度包装的人。有次,他生产一批十二生肖玉牌,让我帮助查找古典诗词中的记载,并将诗词镌刻在玉牌上,达到增加玉牌文化内涵的功效。他还注意玉器知识的普及宣传,与夫人皮楚荣编辑了《和田籽儿玉》、《清朗和润》等科普读物。种种不同寻常之举,使他有别于其他玉器商人和厂家,呈现出浓厚的集科、工、贸、艺、文于一体的风格。如果用和田籽玉美质深储、精光内蕴,但外表往往有皮有色甚至有粗糙围岩的特征来形容,林子权恰恰就是这么一种类似籽儿玉特质的人。

付出近20年的青春年华,林子权与观喜堂始终坚持以探索中华玉文化在新时期的传承与发展为己任,致力于对玉文化内涵和真义的不断深入挖掘。在两岸玉文化交流中,观喜堂与玉雕大师精诚合作,渐而成为国内最专业的玉雕制作团队之一。今年5月26日至6月10日,观喜堂在上海举办“观玉见喜--百件大师作品展”,汇集了代表中国当代最高玉器琢磨制作工艺水平的刘忠荣、于泾、升、易少勇四位大师的作品。这是继明清时代苏州玉器的精妙工巧、细致秀媚和扬州玉器的清丽流畅、玲珑剔透之后,在国内最先推出代表当代海派雕工的“新”、“奇”、“特”、“绝”设计构思与创意理念的玉雕精品。对于中国玉雕界而言,这些作品是“”至今的一个重要环节,反映了这一时期海派雕工设计制作工艺发展的历史。

平安中国之守护者范文3

[关键词] 恶灵作祟;塔;庙;镇物

田小娥被鹿三杀死后不久,白鹿原爆发了严重的瘟疫。鹿三癔症中出现的“鬼魂上身”等现象,使瘟疫与田小娥的横死联系起来,被认为是她对白鹿原的报复。这种把横死者与瘟疫灾祸联系在一起的认识本质上属于迷信,但由于契合民间关于瘟疫是“恶灵作祟”的普遍俗信而迅速得到乡民的广泛认同。乡民开始自发拜祭田小娥,以鹿子霖为首跪求白嘉轩为田小娥修庙塑身、扶灵致祭。这种向恶灵屈服的行为是白嘉轩绝不能容忍的,他决定修塔镇压田小娥的鬼魂。这样,围绕如何对待田小娥的恶灵,白鹿原就有了“修庙”与“修塔”两种意见的冲突。

一、修庙修塔背后的观念冲突

这是《白鹿原》中十分重要的一场戏,这场戏以鹿子霖率众乡民到族长白嘉轩处下跪施压和白嘉轩力排众议决定修塔为最。它既是白嘉轩所坚守的价值观面临的最重大的一次挑战,也促成了白嘉轩在乡村社会捍卫儒家传统价值历程中最重要的成就之一。通过这场戏,白嘉轩、鹿子霖、鹿三等人物的性格得到浓墨重彩地表现,传统民间社会的基础价值观念在灾变和裂解时期的各种冲突也得到了充分表达。

白嘉轩是儒家文化在乡村社会的拥护者和实践者,在原著中他与士大夫的代表朱先生①共同维护着儒家传统在基层社会的统治力和影响力;这种约束主要是通过宗族制度、乡约家训加上白嘉轩等的身体力行达成的。此次冲突以白嘉轩坚持原则的胜利为结局,他以族长的权威加上不惜性命甚至后世福泽,贯彻“不能让鬼把势得了去”的信念,坚定地捍卫了他所代表的传统主流观念在乡村意识形态中的支柱地位,维护了“家—族—国”的“道统”。

鹿氏家族的鹿子霖则代表着传统俗民社会和文化中实用、自私、本能的一面。即使只出于天性,他也会成为修庙的支持者,何况他还裹挟着企图借机挑战打压白嘉轩权威等不可告人的目的。他率领众乡民下跪请愿,表面是为民谋福利,实际是借助民间祀蔓延的态势向白嘉轩以及其代表的主流观念发起挑战。而白嘉轩作为儒家思想的实践者和宗法社会的维护者,采取了与众不同的态度,而与历史上宗教正信和中央政权对待恶灵信仰的态度相仿。像传统乡村中大多数人一样,白嘉轩也有超自然信仰;在原著中,他的生命贯穿着对白鹿仙灵的追求,在田小娥事件中也不断地寻求“法师”的援助。但是面对田小娥的恶灵——即使她通过瘟疫显示了巨大的力量——白嘉轩绝不屈服,展现了他作为传统儒家社会秩序守护者在乡村自治中的价值。假使没有白嘉轩的存在,田小娥及她所代表的与传统格格不入的观念和围绕她而生的恶灵信仰就有可能在白鹿原的儒家宗法乡村社会撕开一个缺口。

二、民间俗信中的“恶灵”信仰

但是,就中国传统民间的实际情况而言,白嘉轩所代表的道统和态度并不常占据优势地位。民间在处理这类问题时常采取折中实用态度。而修庙,是传统俗民社会面对难以降服的恶灵的更常见做法,一定程度上折射出传统文化妥协式的生存智慧。恶灵被祀并最终转化为神明的事例在古代民俗信仰史上广泛存在,属于巫术鬼神信仰的范畴。传统巫术信仰的本质是交易性的,民以牺牲祭献为代价供奉和娱乐神灵,以期换取神灵的福泽和庇佑。这种交易性的信仰方式体现出民间社会对于信仰的实用态度。天地之大德曰生,生民就是这样在各种力量的缝隙中蓬勃不息地生存着。而在对恶灵的崇拜中,起初的目的只是希望换取停止被伤害,一如发生在《白鹿原》中的那样。

在古代,人们的普遍观念是死者的灵魂会影响生人,甚至对生人有生杀予夺的能力。得到香火供奉的祖先灵魂会保佑和福泽后人;而横死者的灵魂据说由于不得归于泰山蒿里,往往滞留下来转为厉鬼为祸人间,并企图得到安抚、拿到报偿。没有确切原因并难以抑制的瘟疫、灾祸常常会被归因于厉鬼恶灵作祟。大灾和大战之后往往有大疫,这些厉鬼恶灵常常就与著名的横死者,比如败死的将领联系起来。在民间信仰中有不少由横死者和败死的将领转化来的神明,如卞山王项羽、厕神紫姑、关圣、东平大帝等,其中有相当数量的神明起初就是以降灾的恶灵面目出现的。如孙吴盛行的蒋神、南朝盛行的苏侯神都是此类神明,至今民间信仰中仍不乏这类神明,比较典型的有五猖神。一般来说,恶灵显示威力的方式是降下灾祸和瘟疫。在无法抗拒的情况下,部分百姓会屈服和顺应于它的要求,为之修祠供奉。《白鹿原》中所说的“修庙”严格说当为修“祠”。“祠”是供奉和祭祀民间神明的建筑,有别于原用作祭祖的“庙”,而且“祠”在古汉语中本身就是个动词,意为祭祀供奉,后来在流传中与“庙”逐渐混同了。为恶灵建“祠”代表着它在民间获得正名,成为真正的“神明”。此外,很多时候“恶灵降灾”引发的迷信活动和民间骚动往往被怀有不同目的各种势力利用。在这种复杂情形下,恶灵信仰的问题就演变成各势力争夺民间意识形态领域权威的斗争。

“蒋神”信仰盛行于东吴,蒋神原名蒋子文,广陵人,汉末曾为秣陵尉,在乱军中战死。他生前常自称骨清,死后会成为神仙。《搜神记》记述蒋子文死后数次“显灵”,自称土地神,欲使人立祠祭祀,经过以虫灾、火灾等方式反复示威,首先获得百姓私自立祠奉祀,并最终得到了东吴最高统治者孙权的认可。②孙权追封蒋子文为中都侯,并在赤乌元年(238年)改钟山为蒋山,终东吴之世奉祀甚隆。③蒋神信仰无疑属于典型的巫觋鬼神信仰,其屡次以灾难相胁,和五猖神一样属于恶灵转变来的神明。考其故事,前半段与田小娥作祟基本相同,不同的是他在孙吴“好祀”的朝廷支持下最终获得了正神的地位。孙吴统治者及其政权立足江东,受儒家影响较少而受江南俗信浸颇深,曾长期“不立宗庙”。此外,此事发生在孙权还都建业后不久,此时孙吴政权依靠的主要政治势力由北方士族转为江东士族,此举不排除有向地方民意示好以巩固统治的意图。

恶灵转化为神明是传统民间俗信史中的重要内容,这一现象与民俗信仰中“避凶趋吉”的心理有关。这类的神灵信仰缘起于灾祸之中,横死之人被归因于灾祸的源头并成为祈求的对象,巫觋方士推波助澜,各方势力掺杂其间,借助民间俗信和迷信的力量推动左右事态发展。一旦恶灵成为正式的神明,在流传中他们往往像其他很多神明一样逐渐转变和泛化成为全能型的保护神。

三、宗教正信对待“恶灵”的态度

但是,这种民间实用主义态度通常不为宗教正信和受儒、法思想影响并拥有强制力的中央政府所接受。对佛教等宗教正信和儒教而言,信仰和原则显然是不能用来交易的。《白鹿原》中对田小娥的自发拜祭不为儒家宗法制度的基层代表白嘉轩接受,其中的要义正在于不同价值观念体系对百姓意识形态领域控制权的争夺。在对待“恶灵”的态度上,佛家主张以佛法疏导游魂与降服恶灵。如佛教盂兰盆会的中心活动超度仪式,其目的是超度先人亡灵和域内的孤魂野鬼,使之早生极乐以使人间平安吉祥。儒家对鬼神的态度是敬而远之,对于恶灵则主张以正压邪,决不妥协,亦决不寻求它们的恩赐或帮助。孙吴政权“不修宗庙、反祀妖神”的行为在历史上就多为儒家学者诟病。④白嘉轩深受儒家观念影响,是原著作者着力塑造的代表传统乡村社会脊梁的人物。如果缺少对他所坚持的道统和信念的理解,那么诸如修塔这类原则性的行为都将被误解为个性的执拗了。在三教中,即使是与本土巫术渊源最深的道教,自产生之初也就以解除恶灵鬼魅的祸患作为重要社会服务内容。道教发明了各种符箓、禁咒法术、明器、镇物以达到祛邪的目的。但由于其带有民间化和包容、开放的特点,“恶灵”明确转化为民间神祇后,常会为庞杂的道教神系接纳,这一点特别能体现道教和中华民族根性中灵活实用的特点。

用塔镇压“恶灵”的方式受到佛教影响。塔梵文为“窣堵波”,最初是埋葬和供奉佛教徒——尤其是得道者——遗骨的坟墓。佛教传入中国不久,在三国时期就广泛介入民间丧葬礼俗,佛像和佛教建筑被民间广泛援引用来作为对抗鬼魅,提供阴宅庇佑的镇物。如在吴、西晋时期流行的魂瓶中,存在大量以佛像结合楼阁装饰明器庇佑死者灵魂的情形。在佛教中国化的进程中,佛塔也逐渐转变为民间对抗镇压邪恶、具有镇水、镇妖等多种功能的建筑镇物和祥物,甚至道教的托塔天王也以塔作为镇压的法器。唐代丧葬民俗中出现了“塔式罐”这种直接应用佛教建筑和装饰元素造型的明器,盛行于以陕西关中为中心的北部中国。

谈到文学作品中被塔镇压的人物,最著名的当数白娘子,她也是不见容于主流价值的女性异端。田小娥的悲剧在很大程度上来自追求自由的人欲与森严旧秩序的冲突,反映出传统伦理和宗法社会僵化保守、窒息人性的一面。除了与黑娃的短暂爱情生活,她的一生一直在被人作为工具利用。生前不被接纳,死后发起报复,终被筑塔镇压,像扑火飞蛾一样化为灰烬;展现了一个试图突破宗法社会网罗追求个人和幸福的女性最彻底的悲剧。

四、结语:塔庙之争艺术处理上的遗憾

电影《白鹿原》过于注重田小娥这一角色,主体内容基本都围绕其安排。戏份的失调导致对原著主角白嘉轩的性格和价值观念展开不充分,人物塑造不够立体丰满。而田小娥在戏中的价值主要体现在与白嘉轩所代表的儒家思想和宗法社会的对抗冲突中,并在这种冲突和各势力的裹挟中彰显出传统社会和文化的价值及缺陷。电影没有把握住原著在中国传统乡村裂解巨变的时空背景下通过家族史反思传统文化的主旨,成为一部情节断裂的以展现女性小人物悲剧命运为主的作品,不能不说是名作改编的巨大遗憾。同样,修塔与修庙之争背后的观念冲突和文化批判意义在影片中也没有得到很好地展现。

注释:

① 原著中,朱先生支持白嘉轩并提供了修塔的意见,电影中由于篇幅等原因略去了朱先生这个人物。

② 《搜神记》卷五:“‘我当为此土地神,以福尔下民。尔可宣告百姓,为我立祠。不尔,将有大咎。’……百姓窃相恐动,颇有窃祠之者矣。……封子文为中都侯……为立庙堂。转号钟山为蒋山……自是灾厉止息,百姓遂大事之。”

③ 《新辑搜神记》卷六“蒋子文”条。

④ 如沈约说:孙权“称帝三十年,竟不于建业创七庙……反祀罗阳妖神,以求福助”;张敦颐说:“终吴之世,未暇礼文,宗庙社稷,不见于史”;何焯说:“仲谋……不修郊祀,是子不事父,野哉!”

[参考文献]

[1] 实.白鹿原[M].北京:作家出版社,2012.

[2] [晋]干宝.搜神记[M].陶娥, 邹德文, 孔永,注译.郑州:中州古籍出版社,2010.

[3] [晋]干宝,[南朝·宋]陶潜.新辑搜神记, 新辑搜神后记[M].李剑国,辑校.北京:中华书局,2007.

[4] [梁]沈约.宋书[M].北京:中华书局,1974.

[5] [宋]张敦颐.六朝事迹编类[M].张枕石,点校.上海:上海古籍出版社,1995.

平安中国之守护者范文4

辅导员需要引导学生正确认识世界和中国发展大势、正确认识中国特色和国际比较、正确认识时代责任和历史使命、正确认识远大抱负和脚踏实地,成为又红又专、德才兼备、全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。下面就是小编给大家带来的2021最美高校辅导员个人心得或学习收获范文,希望能帮助到大家!

2021最美高校辅导员心得体会一笑容温暖、声音轻柔、聊起学生眼睛里有光,这是麻祺给记者的第一印象。

麻祺,是黔南民族医学高等专科学校医学系的辅导员,是学生们亲切的“麻麻”。

“麻祺老师对学生有责任心、有爱心、有耐心、有恒心,还非常细心,学生们都很喜欢她,所以对她的称呼不知不觉就从‘麻老师’变成了‘麻麻’。”学校医学系主任舒正菊笑着说。

2012年,因为看中麻祺对工作责任心和对学生的爱心,学校将辅导员工作交给了她,从此,“帮助学生成为更好的自己”就成了麻祺的追求,也就是从那是开始,细心的麻祺养成了24小时不关机的习惯,“这样学生就能随时联系到我。”

因为她的细心,让原本打算退学的学生小李(化名)完成了学业。“她很内向,来学校报道都是她的表姐帮忙完成的。没想到第二天她就说要退学,不管我怎么问,她都坚持要退学。”学生这条路走不通,麻祺改变策略,联系学生家长,经过多次沟通找到了她想退学的原因,打消了她退学的念头。后来小李不仅当学为班上的学习委员,还先后在省州高职组职业技能大赛中斩获大奖,如今,找到了一份满意的工作。

麻祺说,自己的细心,源于对学生的喜爱。“我们的学生相较于本科学生来说,入学时的底子要薄弱一些,需要更多的关心和爱护,才能更好成人成才。”

于是,从担任辅导员的第一天起,每天早中晚去教室看学生成了麻祺的必修课。这一幕,已经毕业多年的学生马露还记得。“当初上学那会儿,只要有人生病,你就会亲自去宿舍看望,还会每天早早去教室,我们看到你高高瘦瘦的身影都觉得很安心,能当你的学生很幸运。”在麻祺的手机里,还珍藏着马露发给她的微信。

“只要跟学生相关的事情,都是我的工作,只要他们需要,我都会尽力做好。”9年时间,麻祺带了500余名学生,她对同学们的家庭、学习、性格、生活点滴了如指掌。学生们有什么事都愿意跟她分享,遇到什么难事也会找她寻求帮助。

“有一年冬天,我的学生凌晨2点多给我打电话,说自己遇到过不去的坎了,情绪非常激动。当时,我立马从都匀市区打车去10多公里之外的学校,跟学生聊了2个多小时,最终让学生平复了心情,冷静地解决了问题。”虽然回来的时候,没有等到车,在寒风中冷得瑟瑟发抖,但麻祺却感觉非常值得。

因为麻祺的言传身教,学生们都以她为榜样。

2018年毕业的学生岑祖宽发微信告诉麻祺:“我想成为向您一样的人,为国家和社会做点事。”如今,他已经是一名人民警察,守护着一方平安。

医学系办公室负责人莫欣宇说:“我能一眼认出麻老师的学生,因为她的学生身上有她的影子,认真、负责、有礼貌。”

麻祺对学生的爱心和对工作的认真负责也感染着身边的同事。医学系学生科工作人员王坤说:“麻老师对学生的爱心和责任心,是我们学习的榜样。”

去年,学校成立了“麻祺辅导员工作室”,如今来自各院系的16名辅导员和麻祺一起,朝着“辅学生成长、导学生成才和圆学生梦想”的方向努力。

采访临近尾声时,麻祺跟记者分享了自己最近的开心事:“前几天我的一名不太自信的学生在我的鼓励下成功通过笔试面试,找到了一份卫生系统的工作。看到学生实现梦想,比我自己实现梦想还高兴。”麻祺的眼里,绽放这幸福的光芒,“做辅导员,是我这辈子最不后悔的选择。”

2021最美高校辅导员心得体会二时间不知不觉已经过了半个学期,在担任__工程系辅导员助理将近也半个学期了,在这半年里我收获的很多,在工作上,收获了宝贵的经验,在待人处事上,收获了怎样和各种人的交往经验。以下就是我对这半年来的各个方面的心得体会。

刚开始担任这一职务是心里是兴奋的,从来没有接触过这样的工作,使我陷入了惘然和困惑中,于是不管做什么事情都是很被动的,但是这样的日子并没有持续很久。我调整了心态,对待每件事都要主动,做事情要用心,突然一下子觉得大学其实是锻炼人的开始。

党校点名的任务,形势与政策课程的点名,周末查人,等等一些事情,看起来是很简单,但是真正做起来就难了,首先胆子是要够大的,对待每个人的态度也是很重要的。我会吸取和借鉴别人的经验来帮忙自我做好这一些事情。再者和辅导员的沟通也是很重要的,只要沟通好了,才能更好的协助辅导员。在工作中最重要的是职责,辅导员所要求的事情就是对待学生们的一种职责,所以要认真的完成这些任务。

在这半年里我学习到了很多,也从一些班干身上看到一些问题,班干身上还是存在团结这个问题,团结就是力量这句话从古至今,只要班干团结了,班上就不会从在问题,所要求的任务也会准质量的完成,所以再接下来的时间里我会协助每个班上的班干讨论这个问题,进而让这一点完善。[由整理]

半年的工作也有错误的发生,比如说交东西的不及时导致辅导员工作出现了问题,有时候偷懒留下的错误,等等,让我自我觉得这半年工作做的很不好。新的一年来了,我的计划也会随着经验和教训所改变。不管对待任何事情都要负起全部职责,必须努力做到,有时候并不能责怪别人工作的不认真,从自我做起,才能树起榜样。完善自我。每一天都要跟辅导员沟通,了解辅导员的需要,和辅导员所说事情,处理好每一个小细节,尽善尽美。

首先自我要学会团结,学会体谅,从工作中吸取做人的道理,及时传达信息,不能总是今日复明日,其次在点名这个工作发现了许多问题,许多班干有迟到旷课的状况,包括我自我也有,所以我告诉自我要克制,班干们也要竭力克制,做好自我。

再者,在学习方面我还不够努力,比较贪玩,成绩不突出,对于这一点我自我觉得很不好意思,作为辅导员助理,自我却不学习,在新的一年要努力学习,综合全面发展,只是我的目标,相信也会是全体__工程系同学们的目标,朝着这个目标要一齐努力。

相信我自我会在新的一年将辅导员助理这一职务做得越来越好,也期望能得到同学们和辅导员的支持。

2021最美高校辅导员心得体会三在我心目中我们院的每个辅导员都是优秀的,每个人都为了学生付出了很多。我能获得优秀辅导员这一殊荣,我感到非常荣幸,因为这是学院领导和同事对我过去一年工作的肯定和认可。

辅导员是高等学校教师队伍的重要组成部分,是高等学校从事德育工作,开展大学生思想政治教育的骨干力量,是大学生健康成长的指导者和引路人。虽然辅导员工作是很繁琐的,但是细中见大。一年的辅导员工作,酸甜苦辣皆有之,有时很有成就感,有时很有挫败感,跟着学生一起成长,自己已经完成从一个学生到老师的转变,从一个柔弱的性格到很坚强,自己也逐渐成熟。现我谈一些我的心得体会和大家交流

我的第一个体会是:要做一个好的引导者,首先得用自己的行为赢得学生的尊敬,了解他们的内心活动。

同样一句话,在不同的时候、用不同的语气,从不同人的嘴里说出,会产生截然不同的效果。当学生非常尊重你、崇拜你时,你说的话,他会非常重视;而当学生在心理根本不接纳你、不认同你、甚至看不起你时,你说的再多,再苦口婆心,他也懒得听,只觉得你很烦。而这种尊敬的赢得,可能是通过你不断进取的精神、你的爱心、你的耐心、你的正直、你的豁达、你所表现的自信心、你的一句鼓励的话语、一个到位的点评、一个信任的眼神而得到的。在带他们军训的那天开始,就和他们一起在阳光下接受考验,同时还要记住每个学生的面孔,当你能够脱口而出他们的名字,他们也会感动,至少知道你在很用心地对待他们,期间和每个学生都聊过天,了解他们一些学习生活习惯,对以后的工作是很有帮助的。自己也是严格按照学院规定的“一日生活制度”,经常查课查寝,看看他们上课的状态,对于经常旷课的学生要批评教育,了解到他们为什么不能自觉自制。

我的第二个体会是:多一些鼓励,少一些数落。

大学时期,正是大学生树立人生信心的关键时期。老师在某时不经意间的一句表扬,可能会让他感谢你一辈子;气极之时的一句口不择言,也可能会让他记恨你一生。我一直告诫自己对学生一定要多一些鼓励,少一些数落。在这点上自己还是做得不够,因为有时候并不是所有的学生能够体谅自己的苦心,难免会说一些气话,但是说实话都是为了他们。

虽然学生经常会对一些他们比较感激的老师说,您就像我们的父母一样关心和帮助我们。学生犯错时,你一定要考虑他们的情绪、性格特征和思想状况,找个他们能接受的方式进行批评教育。有些心理素质好或非常调皮的学生,他有什么不对,你可能可以直接给他指出来,他也比较容易接受。而有些本来就胆小、自卑的学生,一旦犯错,你就得特别注意和他沟通的方式,要学会很巧妙地给他指出问题。否则他们很容易会因你某句不慎的言语而使自尊心受到伤害,而一旦受到了伤害,要让他们重新恢复对你的信任会是很费劲的一件事。他们会觉得从此自己在老师心目中的地位更低,这也会使得他们将来更胆小、更自卑,见到你就想躲。所以我觉得即使是批评学生也应找个他能接受的方式,讲究点艺术。因为批评的目的是让他改进,而不是为了刺伤他。如他不能接受你的批评,那就无法达到效果。

我的第三个体会是:让学生能感觉到你的关心无处不在。

虽然我们不能时刻出现在同学们身边,但你应让他们感觉到你的关心是无处不在的。你不是他们的保姆,但你可以是他们精神家园的引导者、守护者。在特殊的日子里和同学们感到困难和孤独无助的时候,你无论如何都会及时地出现,做他们坚强的后盾,给予他们力量。有时,你会发现你所做的一些事,似乎是在关心某个同学,但你的一言一行,你为人处事的方式,都受到全班同学的关注。他们在暗暗观察你是怎样对班上同学的。对于一件事,你处理得好,会给其他同学传达一种信心。处理的不好,就有可能造成不好的影响和情绪,而且很快会在全班同学中散播,让所有的同学对你丧失信心。当学生出了事情,自己第一时间要赶到现场,及时处理。记得在军训期间,有个学生的脚踩到施工的钉子,及时把学生送到医务室,当时自己看到学生痛苦的样子,自己真的要哭了,还要安慰学生。在后来的紧急事件中,自己能很果断处理,做到学生放心家长放心。

我的第四个体会是:在力所能及的范围内,多一些爱心,多一些耐心。

自己所带的学生中还是有一些贫困生,首先是要帮助他们排除他们内心的自卑,经常和他们聊聊天,知道他们内心活动,激励他们学习上的信心!发掘其特长,引导他们自力更生。让我很感动的是一个学生,在谈过几次之后,给我写了一封信,这个学生为了凑学费,在暑假期间到广东打工,受不少白眼,但是她告诉我其实这个世界上还是好人多,因为有一些人对她伸出援手。在后来的学习生活中,发现她很能吃苦,推荐到学校勤工助学岗位工作,也得到负责人的好评,在学习上认真勤奋。看到她的成长,自己也感到欣慰。

我的第五个体会是:要主动利用一切机会深入了解学生的思想状况,帮助他们走出困惑。

其实所带的学生都有各自的特点,有一些学生是因为高考没有发挥好才到这里上学,有一批学生是因为学习习惯不好,自我抑制能力比较差到这里上学。所以他们的心态就是不一样的。特别是专科的学生,很多人都没有很明确的目标,以为在大学是没有人管理,自己想怎么样就怎么样,突然有个辅导员查这查那,感觉自己还是在高中,对于此类学生,还是要心平气和跟其讲道理,同时要给他们打气,说出他们的闪光点,至少还是有些学生会了解自己的用心。

所带的学生或多或少存在一些心理问题,这些问题,表面上你可能根本看不出,甚至他的表现会给你一个错觉。比如说,他明明是个挺自卑的人,但他表现出来的是相当自傲,把很多事情都不放在心上;有时他明明是个内心很孤独、很封闭的人,但给人的表象是个开朗的人。所以还是要深入到他们中间,与班委经常联系,与其父母沟通,要把潜在的危险扼杀在摇篮中。

总之,我认为想要做一个好的辅导员,就必须首先热爱这个职业,这样才会以的热情投入到这份工作中。

过去的几年我的工作是取得了一点成绩,但这已经属于过去,我更看重的是过去的这几年中我在工作中不足的方面,因而我会不断总结经验,弥补这些不足,从而不断提高自己各方面能力,在以后的工作中更加努力,争取取得更大的成就,以不辜负领导的希望和同事的信任。

2021最美高校辅导员心得体会四20__年9月伊始,我进入学校,承担16级__班200名新生的日常管理工作,不知不觉间,已经接近学期末。在这半年里,我收获很多,和前辈们的相处让我收获了很多难能可贵的经验;和学生的相处让我学会了如何处理各种各样的班级日常事务以及突发状况。我从一开始接触这份工作的迷茫,到逐渐适应熟悉,以下就是我的心得体会。

一、端正思想,坚持学习

作为一名大学辅导员,应该是具备高尚的人格,高度的社会责任感和严谨的治学态度,讲求为人师表。本人思想端正,作风正派,服从各项工作安排,积极参加各种会议,办事认真负责。工作中,能以一名党员的标准严格要求自己;积极参加学部党总支及学部党总支第二支部组织的各项理论学习活动,认真学习十八届五中全会会议精神。在业务知识学习方面,作为一名新进辅导员,我认真学习了学生手册、学校、系部的各种规章制度、辅导员工作指南等,全面深入了解学校和学部的基本情况,熟悉辅导员的业务知识;大量阅读辅导员理论文章,着力扩大知识面,开阔视野,进一步提高理论水平。

二、履行辅导员工作职责,完成工作任务

1、认真做好__级__班200名新生的日常管理工作

(1)充分做好迎新前的准备工作。我把迎新前的主要准备工作放在了阅读新生的基本情况以及通过学生圈与学生建立联系。了解他们的家乡、特长、兴趣爱好,便于今后对学生管理做到心中有数。

(2)迎接新生。首先是见好“第一”面,留意观察学生的衣着打扮,言谈举止,及时做好了记录;其次是“第一”时间走访学生宿舍。报道结束后的当天晚上,我第一时间到学生宿舍走访。了解他们的住宿情况,是否还有需要解决的困难,并告知他们在陌生的环境中一定要注意人、财、物的安全。最后是召开“第一次”班会,告知开学初期的一些事宜。

(3)做好军训和入学教育工作。遵照学生处安排,执行军训期间,新生辅导员值班工作,做好新生军训期间的思想政治教育和心理帮扶工作;组织新生参加专业思想教育讲座以及新生入学教育系列讲座,并随班听课。与学生沟通,耐心倾听与指导。首先,在学习和生活上加以指导。这一点在低年级显得尤其重要,因为大部分学生都是第一次远离父母、远离家乡,在生活习惯上、学习上会遇到不少困难,如:很多学生不适应集体住宿,不适应大学老师的授课方式,不知道该如何去处理同学之间的矛盾,这些都可能会给他们带来困扰。其次,在社会实践上加以指导。大学阶段,作为从学校到社会的一个过度阶段,学生除了要学习必要的科学文化知识,还应当参加一些社会实践活动,以此提高自身综合素质,提高与社会的对接能力。

(4)组建好第一届班委会。在前期观察以及民主投票的基础上选好班委,充分信任她们,并加强考察和督促,适时地做出指导,引导他们更好地工作。

(5)组织有意义的集体活动。大家从四面八方汇聚到一个班级,组成了一个大家庭,这是一种缘分。我通过组织各种形式的主题班会增强班级的凝聚力和向心力,使原本不熟悉的学生相互认识,相互了解,增进彼此之间的友谊。

(6)做好特殊学生工作。摸查新生家庭经济状况,做好学生资助工作,按时完成本学年的国家助学金评比、公示、网上录入等相关工作。此外,针对贫困生、单亲家庭以及性格孤僻学生做好沟通交流,使他们及时的调整心态,以一种积极心态去面对大学生活,帮助他们树立正确的人生观、价值观和自信自强的观念。

2.配合完成部分团总支学生会的指导工作

组织指导学生完成护理礼仪大赛、元旦晚会等活动,并做好团总支学生会20__年工作总结以及20__年工作计划。

三、个人工作不足及展望

1.不足:工作经验不足,缺乏前瞻预判性;

做事情的计划性、调理性不足,特别是组织元旦晚会的过程中,缺乏完整有条理的规划,导致一些环节处理地比较仓促。

2.展望:希望自己能够在新的一年里继续积累经验,多向前辈们学习,丰富自身的专业技能,提高个人文化素养;

做好工作计划,把每一件事做细致,做到位;加强与学生的沟通交流,努力走进学生的内心世界。

2021最美高校辅导员心得体会五在过去的一年里,我本着"以人为本,为学生服务"的宗旨,以学生的思想教育,学风建设为工作重点开展工作。使原控制系08级的学生顺利的完成从高中到大学的转变。绝大部分学生能够适应新学期的大学生活与大学的生活节奏合拍。随着学校规模的不断扩大,今年6月全校顺利地进行了院系的合并工作,在学校不断发展壮大的同时,对我个人的工作又提出了新的要求和考验。今年9月份开始伊始,我接管了原计算机系级的10____学生。这对我无疑是一个严峻的考验,通过一学期的磨合与了解,我已经基本了解了这批学生的思想状况与学习,生活情况。同时也使学生了解了我的工作思路与方式方法,较好的完成了工作的交接。现将具体工作总结如下:

一,抓好自身的理论学习

政治辅导员自身的思想素质理论水平是从事这项工作的理论基础。在日常工作中我力争多学多看,使自身具有一定的马列主义理论和较高的政策水平。以"以人为本"的科学发展观为宗旨,熟悉国家政策和学校的中心工作,为以后的工作打下良好的理论基础。在作风上我努力做到"严,实,精"三方针。"严"就是对工作,个人要求严,对学生工作不马虎,不松懈,不拖拉;"实"就是工作要实实在在,表里如一,按客观规律办事;"精"就是对工作精益求精,不应付。与此同时我不断的加强个人修养。所谓"上梁不正下梁歪",作为辅导员我首先要做到光明磊落,正大光明,说道就要做到,并要有宽广的胸怀和耐心的解决问题的态度。

二,坚持以学生为本的思想政治教育