七一征文范例6篇

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七一征文

七一征文范文1

很多时候的我们活在这个世界上,会想,我们到底如此努力地去做,去活着,那么到底有何用处呢?意义何在呢?如果没有弄清楚这个意义的话,估计我们不久就会厌倦这种每天都要努力的感觉吧。这时候,我突然想起了一句老话,觉得十分在理,人争一口气佛争一炷香。

是了,我们很多时候做一些事情,未必就要求得多少多少的利益啊,无非就是让自己能够心安,让自己可以争到那么一口气。我想,我不需要别人都用羡慕敬仰的眼神看着我,可至少我在别人的心底是值得尊敬的,而不是可以随意欺辱的那种形象。在别人心里的形象都是日积月累慢慢产生而成的,所以我每天都要很努力才行。别人不需要高看我一眼,我如果能让所有人都至少尊重我,我就觉得挺好了。做很多事情,虽然我们并不能获得实际意义上的利益,可是我们却能在别人心底建造一个形象,这是为了以后的我们而打下基础。为人处世上面,你多用心一点,对于你的以后也是有帮助的。我们看似现在如此努力,是白费心机,可是呢?这就是为了你的未来而做准备了呀。

人争一口气佛争一炷香。我们活在这个世界上面想,需要追求的东西并不是很多,可那一口气便是我们要苦苦执着的了。好了,现在为了我们的将来和以后,奋斗吧!

七一征文范文2

午后的阳光缘是那般美好,轻轻的鸟啼伴着沙沙的树叶声,还有那微拂的风裹着淡淡的花香摇曳……

对于学校突如其来的‘加刑‘我们痛心疾首整日以汗洗面。时日不多的一个多月的暑假被硬生生的切去一半。当气温将近40度时洗澡便失去了意义,在出澡堂的那一刻我就又是一个满身汗味的臭男人。我们不奢求穿着大裤衩背心手持芭蕉扇去上晚自习那种惬意的生活。我们只祈求一双凉拖,然而这个朴实而纯真的祈求却被学校狠狠的拒绝。我们明白这又是一场突如其来的遭遇战,对此,我们果断采取了失传已久的游击战术。惹不起,我还躲不起嘛,见校领导我们就消失。最幸福的是什么,就是一双凉拖再加一根旺旺碎冰冰,在陶陶的那空调宝座下细细品味。闲暇之余在透过窗憧憬对面的女生宿舍。

当我还在为断送在帅哥手下的空调而痛苦流涕之余,陶陶神一般的卷起铺盖冲上了三楼。半小时后,陶陶带着一股正义的凉气回到宿舍说了八个字:楼上空宿舍空调好的。在不过半柱香我们所有的铺盖都去了三楼。原先我们对于高二那群兔崽子蹦蹦跳跳回家过暑假的恶劣行径所表现出来的羡慕嫉妒以及恨终于淡了一点点。他们虽然去了却把空调留给了我们,善良的小孩还留下了洗发露。在考虑到还有两年就要过期我们就勉强替们用了。不是自己的窝就是不一样,到处都可以是垃圾箱。晚上的节目更精彩;我和嘴还有凡儿扒在陶陶的床上看电影,育和龙在卫生间打游戏,还有一个宾宾在蹲坑。

五点的清晨死一般的寂静,明白什么是‘死一般的寂静’吗?就是宿舍外很安静我们在里面睡的很死。在持续一夜16度的冷气吹袭下我们一个个裹着大棉被做着美梦。这本是多么恣意的生活啊,却被不识趣的宿管残忍破坏。从美梦惊醒的我们体会到了生活的艰辛。对于早早读这种不良风气本应严厉打击却在羌xx的带领下位列兴中十大酷刑之首。我们这些祖国的花朵就这样被羌xx辣手摧残,他完全违背了‘路边的野花不要残’的国际公约法则,我恨他!

暑假补课到底补些什么课呢。班长揭晓了谜底。当班长拿着课表进来的那一刻,映入她眼帘的是一双双渴望的眼睛。班长很淡定道:“看看,课程还是很丰富的嘛,这个……有语文还有数学,还有英语呢。“

全体受伤中……勿扰……

打击接连不断,校方痛下黑手,祖国的花朵危在旦夕,国讲不国!

半天的语文课终于在我们的捶死挣扎中告一段落,午饭的钟声敲响。素有‘打饭博尔特’之称的我再次成功卫冕第一个到达食堂。我打了一份面筋烧肉当食堂的师傅把菜递给我的时候我一下子体会到了litte这个单词的意义。我很合理的抱怨了一句:‘这么少啊’食堂的师傅怒发冲冠:‘四块钱就这么多。’还指着一块面筋说;‘你看,不是还有肉嘛’我转身离开,从此在我心里又多了一个被我诅咒一亿辈子的人。我和育强忍着泪水,咬着牙,吃着那所谓的午餐。“滴泡,我怎么感觉有洗洁精的味道。”育看着我。我思忖了一会儿回答:‘嗯,还是立白的’

中午教室很多人在议论食堂饭菜有洗洁精的事儿。相当一部分人认为是雕牌的,但我还是坚持是立白的。最后。僧哥的‘散装称斤’的说法说服了大家。(他说什么就什么吧,我们都怕他!僧哥可不是吹出来的,说死你都不是奇迹。)就在这场争论接近尾声时,老二拎着他的饭盒进来了。大吼一声:”食堂饭菜里有卫生巾。“片刻沉默之后所有的同学爆发出雷鸣般的掌声。以慰这位可爱的不良少年。

七一征文范文3

人是在文化里生活的,没有了文化,人就像失去空气一样无法生存。同样,消费者也是在企业建立的文化中消费。只有当消费者在消费时产生激动、兴趣,企业才能真正建立起消费者的品牌忠诚度。因此,从这个意义上说,企业文化力将成为未来企业的第一竞争力,它与企业的发展联系密切。

企业文化对企业兴衰、企业发展所起的作用

将越来越显著

我们常说企业文化是一种力量,即企业文化力。它第一是凝聚力,第二是激励力,第三是约束力,第四是导向力,第五是纽带力,第六是辐射力。这六种“力”,也可以叫六种功能,是指企业文化的凝聚功能、激励功能、约束功能、导向功能、纽带功能,辐射功能。企业文化的这六种力量、六大功能,在未来企业的发展中将越来越明显、越来越强烈地表现出来。

最初的企业文化多为物质文化哟危它需要依靠一些具体的事物来体现企业的文化;其次是企业文化的行为层次,它是企业人员在生产经营活动、组织人际关系中产生的活动文化,如:企业的愿景目标、各项制度和行为准则、人际关系等;再次是企业文化的精神层次,它是企业中已经形成的一种意识形态,是企业文化的社会承认层次。

企业文化的发展同企业的经营活动和管理创新

将更加紧密地结合起来

企业文化将更为突出的表现为是一种市场经济中的微观文化、企业经营管理文化。过去人们常常把企业文化等同于企业文体活动,这是需要纠正的一种片面的、不准确的观点。企业文体活动应当搞好,因为它对员工身心健康有益,它也是企业文化的一个内容。但搞好了文体活动,不等于就搞好了企业文化。因为企业文化的核心内容不在这里。企业文化是一个企业长期经营实践中所凝结起来的一种文化氛围、企业价值观、企业精神、经营境界和广大员工所认同的道德规范和行为方式。要想让企业在激烈的市场竞争中立于不败之地,能够做大做强,就要把企业文化的主要内涵继续深化和拓展。

要更加注重企业精神、企业价值观的

人格化和“人企合一”的境界

价值观是企业文化的核心,是企业文化的基石。而“英雄人物”则是企业价值观、企业精神的人格化。这样的人,与企业同呼吸、同成长、同发展、共命运。从优秀的企业文化建设来看,创造构建这样的的文化氛围对于发挥员工的主动性、积极性、创造性极为重要,使企业在经营过程中,体现出一种良好的经营道德和伦理意识,为企业争得外部公众的认同,创造出良好的经营环境,为企业赢得宝贵的社会资源,从而大大降低企业的外部运作成本,最终实现企业经营效益和社会效益的双丰收。

作为“学习型组织”的企业文化将更加受到关注

未来最成功的企业将是个“学习团体”,学习越来越成为企业生命的源泉。“比你的竞争者学得快的能力也许是唯一能保持的企业竞争优势”,这点正在成为大家一致同意的共识。所以要克服“学习智障”,企业每个人要学习,而且要变个人学习为企业团队学习,使企业成为学习型组织,有利于塑造一个健康的企业形象,充分发挥员工的主观性,提高工作效率。同时,通过企业品牌的辐射力和感召力的发挥,能够吸引更大范围内资源的聚合,企业就能够滚动式发展,实现良性循环,取得最佳效益。

企业文化的独特性将越来越表现为

企业差别化战略和企业的核心竞争力

企业文化、企业形象都是企业的差别化战略。企业文化作为企业核心竞争力的组成部分具有不可模仿性。一个人离开一个企业,可以带走规章制度、办法措施,但企业文化不可以轻易照搬过去。有一个比喻是说,用照相可以把机器设备拍照,但企业文化就像空气一样永远拍照不出来。在未来,企业文化的这个特质将会表现得更为明显。优秀的企业文化可以凝聚成一股巨大的竞争能力,最终达到企业经营目标,实现企业价值最大化。

要支撑起一个强大的现代化国家,除了经济、政治、社会、制度等力量之外,还需要先进的、强有力的文化力量。文化是企业赖以生存和发展的基础,构成了企业的文化环境。然而,文化环境对企业行为的影响,在很大程度上并没有被社会所认。在企业成长过程中,文化对企业产生的许多影响都被埋入企业行为动机的原始部位,即处于行为动机的意识层面之下,这正是文化作用往往被人们忽视的原因。事实上,企业的文化环境始终以一种不可抗拒的方式影响着企业。

要充分认识文化在社会经济发展中的作用,存在决定意识,意识反映存在,又反作用于存在。文化对于人们认识经济发展规律、调整人们的经济活动、加速或延缓经济发展有重大影响。一般来讲,文化发达、水平高,有利于经济发展,文化落后、水平低不利于经济发展。

七一征文范文4

海王子他们得知糖果国王重病,急急忙忙地就从外面赶了过来。

“海王子,我得了重病,将不久于人世,我知道,你现在一定担心,自己初次当国王,不知道怎么办是吗?我……我当初……也……也是这个样子的,不过……我是花了很长时间才适应过来,但是,你不用花三年五年,你只要知道,我……我在上次到达魔法王国的时候,给你留下了一份遗产,这份遗产,是你最宝贵的东西,你一定……一定要找到它……”糖果国王吃力地说完,就去世了。

海王子他们为糖果国王举行了葬礼,过后,他们知道,黑龙王国新任元首莫能肯定会趁这个时候向QQ堂王国发起进攻,海王子的时间已经不多了,他必须赶在莫能进攻之前找到糖果国王留下的遗产,否则,便很难应付莫能的进攻。

“毛毛,我们必须要尽快找到糖果国王给我的东西。”海王子带着他们,进入了皇宫的密室里,这个密室是在一个书柜的后面,平时很隐秘,只有糖果国王和他们五个人知道。

“问题是,糖果国王连一些线索都没有留下来,这该怎么找啊?”波波丽为难地说,“魔法王国太大了,如果这么慢慢地找,莫能早就行动了。”

“糖果国王肯定会给我们一些暗示的。”可乐若有所思地点点头,“但是,暗示到底在哪里呢?”

“首先排除的是外界,然后值得怀疑的就是皇宫里了……”英雄打开了皇宫的指示图,在上面指指点点,“皇宫里,值得怀疑的地方有,英雄雕像的底下,还有这些秘道,还有国王自己的房间,还有……这个密室!”

“但是,国王的房间,他的仆人可以进去,还有那些打扫卫生的,这也太不隐秘了,然后,英雄雕像,可,英雄你考虑过没有,那可是一座就有千斤重的啊,至于秘道,秘道十分复杂,是个大迷宫,确实藏东西很有保险性,不过就连我们也绕不过去,剩下的就是这个密室了!因为,这个密室只有我们和国王六个人知道,旁的人根本不晓得这个地方的存在,所以,暗示肯定在这个地方!”

“那我们就开始找!”五个人开始翻箱倒柜了。

“哎!”突然,毛毛惊喜地叫道。

“你找到了?”大家满怀希望地看着毛毛。

“这里怎么有这么多的魔法扑克啊!”毛毛连忙将那个箱子据为己有。

“你还想着玩啊!都火烧眉毛了!”大家不满地瞪了毛毛一眼,又开始忙碌地寻找。

海王子边找边说:“大家一定要搜索仔细,任何有问题的东西都找出来!”

“我倒认为这些扑克很有问题……”毛毛无聊地翻着这些扑克,“史莱姆王、卡片将军、国王炮手、国王骑士……”

“喂喂喂,你念错了吧!什么国王骑士啊?是亲卫骑士还差不多!”波波丽喊道。

“但是上面确实是国王骑士啊!”毛毛把那张卡片翻了过来。

“嗯?”大家连忙凑上去瞧。

“确实啊……是国王骑士……”大家点了点头,“但是,这是魔法王国的游戏牌,波波丽应该不会弄错……”

“难道……这就是暗示啊?”大家不谋而合。

“可是,一张扑克牌……”毛毛摸了摸脑袋,百思不得其解。

“哦!我知道了,他一定想告诉我们,这个东西长方体的!”海王子一拍手,“是长方体的东西……可是,魔法王国是长方体的东西太多了……”

“你再翻翻看,是不是有别的提示?”可乐望着毛毛。

“好的。”毛毛继续翻找着,“哟喂!这下面的卡片怎么都有个大洞啊?”毛毛将卡片全部倒了出来。

“下面的卡片有个大破洞,洞?该不是第二条提示在什么洞里吧?”海王子苦恼地看着下面的洞。

“王家宫殿里哪里有洞啊?”五个人走了出去,“看来密室是没有提示了,不如,我们去问问熟悉宫殿里的人。”

他们去问了一个看护国王的士兵。

“洞?王家宫殿里的洞?哦!你们是不是说这个啊?”士兵一拍脑袋,“跟我来,你们还在玩藏宝游戏啊?”

士兵带他们进入了一个秘道:“小心点,这里……”

“哎哟喂!”突然,在前面探路的可乐发出一声惨叫。

“……的地洞很危险。”士兵耸了耸肩,“赶快去将他救上来吧!”

“哎!大家注意啦!发现了一些很好玩的东西!”突然,可乐在地洞里嚷嚷道,“赶快下来啊!”

于是,波波丽放出了布鲁斯,布鲁斯尾巴一翘,海王子首先拉着它的尾巴,布鲁斯的尾巴好似弹簧,一下子就将海王子放到了地洞里。

“是什么?”海王子蹲下来看着可乐。

“这些黄的、红的、蓝的、白的、绿的石头!”可乐将手掌张开。

“这不是石头,是水晶……”海王子将火柴擦亮了,看着这些东西,“长方体的水晶,黄的、红的、蓝的、白的、绿的……”

“哎,那不是凤凰羽毛的颜色么!”毛毛听清楚了海王子的说话。

“问题是凤凰羽毛不是水晶,更不是长方体的啊!”海王子摇了摇头。

“肯定有别的意思……”可乐思考道。

“一共有五种颜色,对了!五色的长方体水晶!”波波丽说道,“五色长方体水晶!”

“你知道?”大家看着波波丽。

“不知道……”波波丽尴尬地摆了摆手。

“算了,不管如何,我们先进入魔法王国再说吧!”海王子顺着布鲁斯的尾巴爬了上去,“我们赶紧到码头上去,可乐,带着你的糖果勇士团,有必要的时候我们用的到他们!”

“是!”可乐说完,立刻回去了。

此时,在黑龙王国,新任元首莫能正在和灰面罩说话。

“灰面罩,探子来报,QQ堂王国有什么事情吗?”莫能面无表情地看着灰面罩。

“主子!大喜之事啊!QQ堂王国的糖果国王病故啦!”灰面罩喜笑颜开。

“哦?继位的是谁?”莫能终于露出了微笑。

“海王子……”灰面罩突然沉寂下来,“那个可怕的对手。”

“不管了!我必须在这个时候进攻QQ堂王国,只要那个王国被征服,我就可以横行天下!”莫能盯着灰面罩,“我们的傀儡还有多少?”

“还有整整八个军团,黑衣人还有十六个大队。”灰面罩说道,“往日的骷髅军头还有四个。”

“全部用上,论兵力,我无论如何也要超过他!”莫能吼道。

此时,在魔法宫殿里,魔法国王正在焦虑地看着海王子他们。

“不行啊?我也不知道……你们的糖果国王与我是生死之交,但是,我也不知道他到底将遗产藏在哪里了……”魔法国王愁眉苦脸,“我是不会骗你们的。”

“这个我知道,叔叔。”海王子点了点头,“但是,我们需要你的帮助,这是你们的地界。”

“好吧,我会在全国范围内展开寻找,但是,这个难逃莫能的眼线啊!”魔法国王耸了耸肩,“我们整个魔法王国,现在正在莫能眼线的掌控之下!”

“没关系,我就是要莫能知道,我不在QQ堂王国里!”海王子嘿嘿地笑着,“这样,他为了干掉我,肯定会到魔法王国里来,我要在这里,与他决战!”

“好,我会给你帮助的!”魔法国王点了点头,“来人,给我在全国范围内搜索长方体五色水晶!”

果然不出海王子所料,隐藏在魔法王国内部的眼线立刻知道了这件事,他们派一名黑衣人告诉了莫能。

“哦?海王子不在本国,而是在魔法王国?”莫能感到很奇怪,“他不知道我随时要进攻他的地盘吗?”

“更奇怪的还有呢!主人,他居然抽调走了QQ堂王国所有的守护。”黑衣人禀报道。

“不可能啊……”莫能百思不得其解,“莫不是他在QQ堂王国里布下了什么埋伏?”

“大王,就算没有埋伏,攻下了QQ堂王国,这也不算本事啊!不如,我们先将海王子一伙灭掉,这样,才能真正的横行天下!”灰面罩提议道,“老臣的计谋如何?”

“很好!就这么定了,来人!我也调走所有的军队,开往魔法王国!”莫能亲自出征。

“果然,他们也跟着来了!”这个时候,海王子也在第一时间得知了莫能出征的消息,“好了,我们必须赶快了,大家好好回忆一下糖果国王去世前跟我们说的每一句话。”

“对了!他说过,‘上次去魔法王国的时候,将东在了一个地方’,上次,是不是剿灭黑龙的那一次?”英雄思索道。

“就是那一次,那么,那一次,糖果国王去了哪些地方?”海王子露出了微笑。

“你是说……”大家异口同声,“山洞?!”

“就是山洞!他一定是将宝贝藏在了山洞里!”海王子点了点头,“我醒来后,环视了山洞,那里确实有很多地方可以藏东西,我们现在立刻就赶到山洞里去!”

海王子五人带着糖果勇士团和魔法国王增拨的魔法警卫来到了山洞附近。

“进入山洞,看看有什么线索!”海王子率先进入了山洞。

“可乐,你让糖果勇士团的一部分人在山洞口巡视,发现敌情立刻告诉我,你带着剩余人和我一起进去!”海王子对可乐说。

“好的。”可乐连忙跟他的手下进行交待。

海王子带着人在山洞里四处搜索,但是就是找不到长方体五色水晶。

“到底在哪里呢?”海王子思索道,“莫非……”

“怎么了?”大家问道。

“我明白了,糖果国王其实并不是让我们去找这个五色水晶,而是制作!毛毛,你的扑克牌还在吗?可乐,还有你找到的五块石头。”

不一会儿,一大堆扑克牌和五块石头就摆在海王子面前。

海王子将一张卡片折成长方体,将五块石头塞了进去。

什么也没有发生。

“怎么回事?”海王子抓了抓脑袋。

“哎哟喂!大发现啊!这里面居然有糖果国王的卡片!”毛毛早就在翻找了,突然,他惊喜地看着那张卡片。

“糖果国王……毛毛!拿过来!”海王子喊道,一把抓过卡片,突然,他发现了一些东西,“这是……哦,我知道了,赶快,将糖果国王这张卡片以六边形这起来,然后将五块石头塞进去。”

毛毛刚刚做好,突然,卡片变成像水晶一样透明,突然,水晶爆裂开来,五色的光芒射向一堵石壁,石壁立刻消失了,海王子走了进去,就这样,海王子以一个连自己都没有想到的方法,找到了糖果国王的宝藏。

“哦,原来是这个东西……”在水晶台上,海王子拿到了糖果国王的珍宝。

在外面,突然响起了喊杀声:“杀!无论如何要干掉海王子!”

“黑衣人来了!”可乐在外面大叫。

“挡住他们!”海王子命令道,并收好宝物,走了出去。

黑衣人的进攻很快被魔法警卫和糖果勇士团压了下去,但是,黑衣人越来越多,海王子的军队要抵挡不住了。

“报告,不行了,黑衣人的攻击实在太厉害了!后面还有傀儡!”可乐连忙报告。

“看来,他们是出动了所有的兵马,其中有没有莫能?”海王子问道。

“没看见。”可乐也感觉奇怪。

“这就对了,他在那个地方,好了,让洞中的战士全部打出去!”海王子命令道。

“是!”可乐带着大伙儿打了出去。

英雄的飞镖天下无敌,他自从离开了糖果镇后,不仅在英雄雕像区域有很大的成果,还解放了长久以来被斧头帮霸占的猪笼寨,猪笼寨的飞镖大师亲自教给了英雄一手好武艺。英雄一把掷出二、三十个飞镖,弹无虚发,三十多名黑衣人都倒在英雄的飞镖下。

“嘿嘿!给我掷出糖泡!”毛毛和糖果勇士团都开始用糖泡反击。

“唉呀呀呀!”黑衣人尽管速度很快,但是还是抵挡不住如此密集的糖泡进攻,不一会儿,就刷刷地倒下了。

“糖果勇士团的队员们!胜利的时候到了!冲出去!”可乐带着糖果勇士团向傀儡挑战了。

“四大骷髅军头?”英雄看着几个巨大的骷髅,糖泡的威力在他们身上实在太小了。

“对了,魔法书上说,骷髅军头可以打败任何敌人,也就是说,任何敌人打败不了他,但是,绝不是无敌的,那么,就只有……”海王子思考道,“对了!”

海王子立刻在骷髅军头必经之路都埋伏下了嘲笑药水。

骷髅军头在前进的道路上不幸踩中了嘲笑药水,嘲笑药水的能力,可以让对方自己对自己发起攻击,骷髅军头的手脚开始不听使唤,不一会儿,这些不可一世的骷髅头就统统地倒下了。

“啊?”骷髅军头一死,傀儡们都开始纷纷撤退,海王子他们乘胜追击,不一会儿,莫能自以为是的大队人马,就被全部消灭了,而莫能的军师灰面罩,则在逃跑的路上被魔法警卫施了定身术,被押回魔法王宫了。

“好了,这一下子我们终于干掉黑龙和莫能训练出来的所有兵马了!”海王子拍了拍手,得意地看着这些倒在地下慢慢消失的傀儡。

“可是,莫能呢?”大家百思不得其解。

“呵呵,莫能不用找了,他自动会出来的!我们回去吧!”海王子带着后面这些不明不白的人踏上了回家的路程。

而黑龙的老巢黑暗之城,早就被从灰面罩口中套出口令的魔法国王攻陷,这样,莫能的最后老巢,也就消失了。

当海王子回去的时候,刚刚好快要黎明了,在船舱里一个黑暗的角落,一双眼睛,正在注视着海王子……

七一征文范文5

前不久翻看到朋友圈一个姐姐发的老照片,黑白色的,九宫格拼图,很有意思。映衬着“**郊区”办公楼,几个扎着羊角辫的小丫头在楼前摆着各种姿势,很是欢喜。跟随着照片仿佛也置身其中,看着一场老电影,陷入了自己的回忆……

从大学毕业至今,转眼间,在**这块沃土工作和生活已有十年。从陌生到熟悉,这不短的时日里,我走过了青涩,悄然迈入成熟。如果说**伴随着我十年的成长,那么我亦见证了**十年来日新月异的变化。

这十年,**人民在区委、区政府的领导下,坚定地走在追赶跨越式可持续发展的道路上,演绎着一曲曲催人奋进、动人心魄的时代乐章。

庞大路网,四通八达

“三纵三横”道路与新营路、渤海东大街、营大路交汇编织成一个四通八达的庞大路网,成为连接哈大高铁**东站、高速路和**机场的快速通道。

环境优美、宜居典范

20多公里长的景观河道和层层叠叠、修剪整齐的绿化带镶嵌在城中,清新的空气,鸟语花香,勾勒出一幅幅如画美景,让人陶醉。踏进熙湖公园,更仿佛被那山山水水装点的如同梦境一般。

知名上市地产恒大、保利、佳兆业等也纷纷进驻,倾心打造出一个个高端生态的精致小区,为**的城市建设不断提高着层次与品位。

人文气息,扑面而来

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六大集群,基础雄厚

大力实施工业“五项工程”,规划建设了冶金装备制造与钢铁深加工、汽保汽配、新型材料、精细化工、高新科技、现代物流六大产业集群,为**区经济发展奠定了雄厚的产业基础。

五园一基地,气势磅礴

以“**中板”为核心的冶金装备制造产业园区--钢铁工业园区;以“**科化”为核心的精细化工产业园区-阳科技化工产业园区;汽保产业园区;金地球产业园区;产业园区;物流产业基地共同形成“五园一基地”的产业发展构架,绘制出宏伟蓝图。

七一征文范文6

[关键词]玉石;原型;以玉比德;象征;文学意象

[作者简介]任群英,红河学院中文系副教授,云南 蒙自661100

[中图分类号]G112

[文献标识码]A

[文章编号]1672―2728(2007)07―0137―03

玉是中华民族永远不解的情结。古往今来还没有哪一种物质的器具能像玉那样得到人们高度的关注,世界上也没有哪个国家和民族对玉倾注了如此无比深广的情致,中国奥委会奉献给2008年奥运会的嵌玉奖牌,实为中华民族玉之情结的倾情展现。玉乃石之美者,自从原始初民稚拙地打制石器过程中惊喜地发现这些晶莹异彩的美石并深深地爱上它的那时起,千百年来,人们顶礼膜拜神灵、占卜问卦上苍、乞求风调雨顺、祭祀加冕、求医问药、婚配嫁娶、丧葬出殡……玉无处不在,先民们用玉、爱玉、敬玉、佩玉、赏玉,甚至以玉比德,赋予玉神圣的礼仪功能。因此玉既是一种实用品,又是一种艺术品,更是一种精神产品,它所具有的精神产品的特殊性使它与一般的陶器、木器、石器、铜器等生活生产器具区分开来,形成了中国历史悠久形态鲜明的玉文化。在漫漫的历史长河中,物质的玉又是如何加载进精神的要素,最终构建起华夏玉文化独特的内涵的?本文选取玉文化发展鼎盛的春秋战国时期,重点探讨以玉为载体形成的思想观念、行为规范理论等精神要素所具有的人文内涵与文学意蕴。

一、玉丰富的文化内涵:从器物层要素到精神观念层要素

玉在地壳深处埋藏了千百万年,与天地同存,与日月同辉,它带着地球母腹神秘的颜色和气息,带着千姿百态的品相和性灵,从幽暗的山谷中浮出地面走进远古先民的生活中。迄今考古学发现的最古老的玉器是内蒙古兴隆洼文化墓葬出土的距今有8200年的一对白玉块,其工艺已达到精美水平,但这并非最原始的玉器,由此上溯推断源头,玉器的产生估计不会少于一万年。从史前期原始朴绌的玉器到后代美伦美奂的精品雕琢,在这上万年的漫长岁月中,玉是以什么样的姿态走进世间万象的呢?它又如何从实用的器物上升为物化的精神观念呢?

玉最初被认识和受喜爱,直接缘于制作石器的劳动。据考古资料显示,在距今60万年至1万年间,东北、华北、华中、西南、青藏及台湾的旧石器时代及中石器时代的原始人,先后用石英、水晶、玛瑙、玉髓、透闪石、蛇纹石等色泽悦目的石料,直接或间接地打制成砍斫器、刮削器、尖状器、球状器等实用工具。在选石制器过程中,先民们还有意识地把拣到的美石制成装饰品用来装扮自己,以此揭开了中国玉文化的序幕。随着石器使用范围的扩大,新石器时代的石器制作增加了钻孔及琢磨等新工艺,在磨砺玉石的过程中,先民们渐渐感知到玉石明丽的色彩和温润的光泽,迷醉于玉的神奇瑰丽,于是尊崇万物有灵的先民,更把玉视为天地之灵化生、山水之精凝聚的神物,“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”便是这种思想影响的形象写照。玉既为神灵之物,就应有灵异之功,人们把玉雕琢制造成崇拜寄奉物,用作沟通天地神人的神圣礼器,“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”。距今500~3600年的良渚文化墓地出土了大量的玉器,其中福泉山墓地出土玉器455件,反山墓地出土玉器3200件,瑶山祭祀遗址出土玉器635件,汇观山祭坛及大墓出土250余件。这些玉器中有不少琮、壁、圭、璜、三叉形器等用来礼神的礼器,也有钺、锛、铲、玉刀等物形似工具武器却没有磨出刃口,缺少使用痕迹,显然不是实用器,而是具有比实用器更广泛的价值和象征意义。考古发现证实那时的玉器不仅具有装饰功能,而且还与宗教情感、图腾崇拜、礼仪风俗等社会生活结合在一起充当着祈祷驱灾避祸求福的角色。

由于玉石的坚硬、玉质的温润、玉性的神灵、玉石矿藏分布的稀少以及加工制作的不易,足以让人对它倍加关爱,因此玉之用,为符节、为印信、为礼器、为国玺、为国之重器、为珍宝,也为等级和权利的象征。自夏商周三代起,从天子到诸侯,用玉礼制都极其严格、繁密,“以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭、公执桓圭,侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”。诸侯朝拜时执不同的玉器,显示着不同的身份和权力,等级森严,不容逾越。其后每个朝代都围绕玉器的使用,形成了一系列的认识观念、行为方式与社会基本制度,并郑重其事地写进国家的典章制度中,统治者不厌其烦地制定并谨守着这份礼,目的不外乎维护好统治秩序避免等级混乱与僭越。

玉由天下至美之物,发展到万有通灵之神,再到人间至贵之宝,它在世人心目中一直占据着崇高的地位。玉器也从精工细琢的器物向玉美、玉神、玉礼等人文精神层面转化,其中最重要的是“君子比德于玉”观念的成熟定型,奠定了我国玉器持续发展的精神支柱,并对中国传统文化精神体系的形成产生了深远的影响。

二、以玉比德:玉石原型中的人文象征意义

中国人对玉的钟爱表现在既欣赏它的自然美,更看中它特有的内涵。玉从祭礼、避邪、护身等实用功利角色转而具有“君子之德”的精神内涵。这种转变是如何发生的呢?玉的自然属性又是怎样和“德”的人文属性完美地结合在一起呢?

在我国最早的诗歌总集《诗经》里不难见到这样的诗句:“白毛纯束,有女如玉”(《召南.野有死》);“彼其之子,美如玉”(《魏风・汾沮洳》);“生刍一束,其人如玉”(《小雅・白驹》);“言念君子,温其如玉”(《诗经・秦风・小戎》)。诗中显然是用美玉圆润光滑、色泽柔和、恰到好处的美,来赞美宁静和美的女子和温文尔雅的君子。将人与玉等同起来看待,将人的美貌与玉之质美相比拟,这种比兴写法实与汉民族擅长于形象思维、有丰富的联想力有关。善于发现事物之间形象的联系,根据事物之间的相似点而构成比喻,以物比德,反映了先秦思想家们所开创与培植起来的哲学传统与美学传统。“玉”这一自然物,其“象”(温润而泽)被抽绎为“意”(君子之德),从物象到寓意,美玉所具备的素质就和人的情操联系起来,有了象征意义。

“子贡问于孔子曰:君子之所以贵玉而贱礓者,何也?为夫玉之少而珉之多邪!孔子曰:恶!赐!是何言也?夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;缜栗而理。知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不

桡,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也;故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。《诗》曰:‘言念君子,温其如玉’,此之谓也。”《荀子・法行》

孔子继承并发扬了西周以来托事于物的思想传统,从道德和审美观念出发也赋予玉许多美德,将玉器人格化、道德化,发表了儒家对于玉的认识和看法,强调玉的可贵不在外在的美,而在其内涵与人的精神世界彼此相通。孔子及其门徒把玉所具有的坚硬的质地、温润的光泽、绚丽的色彩、致密而近似透明的组织、舒扬致远的声音等特点,理性地比喻为人的“仁、义、智、勇、洁”等品德,大谈玉具有与君子美好的品质相类似的特征,并将之视为德行操守的象征,为人处世的标准,君子修身所要追求的目标,故孔子心目中的君子当温润如美玉。不惟儒家如此,其他诸子也有取譬于玉的传统。

“夫玉之所贵者九德出焉。夫玉温润以泽,仁也;邻以理者,知也;坚而不蹙,义也;廉而不刿,行也;鲜而不垢,洁也;折而不挠,勇也;瑕逋皆见,精也;茂华光泽并通而不相陵,容也;叩之其音清博远纯而不杀,辞也。是以人主贵之,藏以为宝,剖以为符瑞,九德出焉。”《管子・水地》

先哲们将无生命的玉这一自然物的属性抽象化、人格化、理想化,借以类比于人类的社会美德。让人类的优秀品质都集玉一身。由于玉被赋予了如此丰富的道德内涵,人们痴迷于玉形成尚玉佩玉的社会风气:“古之君子必佩玉”;“君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。”加入了“德”的精神追求,此时的玉所蕴涵的人文精神远远高于物质的层面。这种独具社会因素的文化比喻义,成为古之君子及后世文人内心德行或价值趋向的特殊展示。其实并不是玉具有如此之多的优秀品质,才被世人推崇,恰恰相反,它是由于人们的推崇才被赋予如此之多的优秀品质。

玉石被抽绎属性赋予道德观念,不仅在社会上形成尚玉佩玉之风,而且还以“比德”喻教,借以帮助巩固和发展国家的统治地位。春秋时诸侯问聘盛行的“还玉”现象,更将玉的道德文化、行为文化的内涵引向极致。《仪礼・聘礼》记载了诸侯国之间遣使聘问的具体礼节,出聘国使者带着圭璋琮璧等贵重礼玉器去拜见聘问国,受聘国君臣在朝堂上庄敬认真地履行朝仪,接受聘享礼器以及币帛。等到使节回国前,受聘国国君又会派卿到使者住的馆舍举行“还玉”仪式,将收下的贵重礼玉器又一一奉还使者带回国。这个有趣的“还玉”现象其实藏有很深的文化涵义:“以圭璋聘,重礼也;已聘而还圭璋,此轻财而重礼之义也。”可见,聘礼的目的在于联络感情,而不在于礼物的厚薄,用圭璋行聘,正是希望彼此以德行相砥砺,如果带去的玉器太多,聘礼就成了以财物为主,礼的本意就会被淹没,势必有伤于德行。“还玉”的方式突出了礼的人文趋向,目的是强调玉的礼仪性而非功用性的价值,防止礼因规格很高而有贪财之嫌,这很能说明中国人重人格、崇道德、尚礼义的精神追求。这种将玉器作为美德载体的文化现象,在全世界也是独一无二的。

三、以玉为象:玉石原型中的文学意蕴解析

春秋战国时代,大量史籍和诸子百家的著作中有关玉史料的记载极为丰富,据学界学者的统计:《诗经》中有四十多处记载玉,《春秋左传》涉及玉器的史料有60多条,《国语》中有玉史料20余条,《吕氏春秋》30余条,《战国策》中30余条,《管子》20条,《荀子》8条,《墨子》9条,《韩非子》15条,《尸子》9条,《晏子春秋》6条。这些文献中记载的玉史料内容,涉及玉的名称、产地、颜色、佩玉发声、磨制方法、用途等,这让我们直观地看到玉器在古代政治、军事、祭祀、外交、社交等领域中所发挥的作用。由于玉器成了美德的载体,人格追求的风范,在古人情感世界中有着独特的审美认同,因而古文献中对玉石原型精神层面的陈述颇耐人寻味。试以《论语》为例作一分析。

《论语》一书有多处涉及孔子与其弟子以玉比况的记载。首先,由治玉的不易,孔子及其门徒联想到了君子的修身。《论语・学而》记载,“子贡曰:《诗》云‘如切如搓,如琢如磨’,其斯之谓与?子曰:‘赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”’这里子贡悟到了人生修养的重要性,引用《诗经・卫风・淇奥》中“有匪君子,如切如搓,如琢如磨”的诗句,以制玉的手段切搓琢磨来比喻君子自我修养的高标准严要求,得到孔子的称赞。孔子及其门徒之所以以玉为象,比德于玉,追求的是“天下莫不贵者”的人生境界,也就是追求一种人世的拯救的人格意象,为了实现这个人生理想,他们要像玉那样为世人推崇器重,争取到社会的认同,因而他们必须时时琢磨自己,就像反复地琢磨玉石变得光洁细腻一样,君子只有不断地修炼,才能使自己成为一块思想智慧的“美玉”。玉的意象出现在这里,具有深刻的文学意蕴!

孔子及其门徒还以美玉自比,创造性地使用了一连串能代表他们精神世界的象征意象。《论语・子罕》载:子贡日“有美玉於斯,韫椟而藏诸,求善价而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉,我待善价者也。”这里美玉象征着满腹才华,孔子等自比“美玉”反映出他们高标自置的精神。“待价而沽”是他们人生理想的选择,他们把自己琢磨成一块“美玉”,这是他们的自身价值,而所谓的“明主”、“知音”就是他们等待的“善价”,美玉受世人推崇器重就是他们建功立业得到社会的认同。这是多么形象而深远的类比啊!待价而沽还喻示着一种怀藏。“天下有道则现,无道则隐。”“道不行,乘桴浮于海。”透过这块“美玉”,我们能清楚地看到孔子的人生价值追求。

《论语・公冶长》还记载了孔子和其弟子很有意思的一段对话:“子贡问曰:‘赐也如何?’子曰:‘女器也。’曰‘何器也?’曰:‘瑚琏也。”’志得意满的子贡自以为进德修业已有长进,遂向老师询问对己之评价。孔子不直言而是把他比作宗庙里祭祀时盛黍稷的瑚琏――一种祭祀用的饰以玉的礼器。瑚琏外表给人的印象是华美的典雅的贵重的,内容则是充足的富裕的,像瑚琏般美而充实的人,应是高尚而有用的人才。孔子以瑚琏比赞弟子,其用意是深刻的:这瑚琏不仅仅是一樽实用的昂贵的盛谷物的器皿,它作为礼器立于宗庙参与了礼仪、参予了神圣的典礼,是礼仪祭典中的一个重要组成部分,因而是神圣的非凡的。孔子开了用玉器比人的先河,因了瑚琏的神圣贵重,喻子贡有立朝执政才能,堪为大任。后世苏轼《送程之邵签判赴阙》诗“念君瑚琏质,当今台阁宜”不正沿用了“瑚琏”这一传统意象。“瑚琏”象征着抱负远大、器宇宏阔的人格。

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