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我国最早的诗歌范文1
最早的诗歌总集《诗经》开篇首句：“关关雎鸠，在河之洲。”――在一片生机盎然的汀洲之上，成双成对嬉戏悠游的水鸟，它们正发出甜美动听的“关关”欢叫……这是多么令人心醉的意境！既可以为诗又可以为画，既可以为山水、为人物，亦可以为花鸟，这可以说是我国“诗中有画”的最早实据。
我国的绘画肇始于原始社会，据实物考证于今至少有三万年以上的历史。人类的祖先在生产劳动和工具的制造过程当中，思维能力得到了提高，既进行物质生产，又相对独立地进行精神生产，这就为绘画的萌始准备了条件。在距今三万年左右的山西省朔县峙峪旧石器时代晚期遗址中，发现了一件刻着似为羚羊、飞鸟和猎人等图像的兽骨片，猎人以此寄寓猎获野兽的愿望。这种刻有仿生图像作品的出现，为绘画的产生揭开了序幕。
作为爱诗的炎黄子孙，我们爱的不仅仅是诗的格式，更是诗的韵味与乐趣。古人为我们留下了诸多优美的诗篇，从最老的《诗经》，到两晋的山水田园诗，再至繁荣的唐宋，诗歌负载了人们的太多的情绪表达。诗歌里有赞叹爱情的甜蜜和苦楚，哀叹战争的壮烈和残酷，歌唱生活的艰辛与沉重，描绘自然的壮丽与沧桑；读诗可以聆听到诗人情感沉浮的倾诉，可以目睹英雄的成功与失败，可以见证山河大地的沧海桑田，可以说，诗歌是传承上下几千年光阴的心绪。
读诗，读的是一种心情，读的是一种氛围，所得到的所感到的是一种说不出的美。 而观画又会有诸多相同于诗歌又有别于诗歌的感受，可以言说，难以言说！因为精妙的绘画讲究画与诗的完美结合。绘画，给人的是视觉享受，是画家将体验到的美经过巧妙加工后呈现于观者眼前的美。常言道：‘诗是有声的画，画是无声的诗’。”从接受的艺术感官和心理功能来说，绘画是视觉艺术，通过眼睛就可以直接掌握，给予的想象空间相对较少；而诗歌则是听觉艺术，但是诗歌不是仅凭感官就能一下子掌握的，它需要有记忆和想象来共同完成。
同样是艺术，绘画体现的是一分凝重，一分静态里的含蓄。而画家恰恰就在这含蓄中，在色彩的变化与明暗的转化中寄托自己的感情，表达自己对生命的独特体验。诗歌与绘画可以相互补充，互相启发。诗作为画的补充，对人们审美视野的拓宽作用是明显的，这在历代的题画诗中表现极为明显。
我国最早的诗歌范文2
一、高中语文必修教材诗歌单元的认识
1.必修二反映了先秦到南北朝时期。在先秦到南北朝时期这个关键时期，诞生了以诗歌为主的艺术表现形式，从最早的《诗经》，到屈原惊世骇俗的《离骚》，都证明了战国人民在诗歌艺术上的造诣。在魏晋南北朝时期，又陆续诞生了最长的叙事诗《孔雀东南飞》，以及以《短歌行》、陶渊明的《归园田居》等一系列具有代表性的作品。教师对这些诗歌进行讲解，重点要表明诗歌在我国的文化价值体系中的重要地位，让学生对诗歌艺术产生浓厚的兴趣，在学习中也能更加投入。
2.必修三讲述了唐代诗。来自唐代的诗歌，也是大部分人比较熟悉的部分。学生对诗仙李白、诗圣杜甫等人也有一定的了解，对这些诗人的生平事迹十分明白。其实除了我们耳熟能详的诗人之外，唐代诗坛也涌现出了其他非常优秀的诗人，诗歌艺术在唐代被推向了巅峰。在必修三的诗歌教学中，收入了李商隐的《锦瑟》、李白的《蜀道难》以及白居易的《琵琶行》。
3.必修四描述宋词。词发展到宋代，进入了黄金的发展时期，在高中语文第四册当中，将宋词分成了豪放派与婉约派进行单独的分析。在婉约派中，有李清照的《醉花阴》有柳永的《望海潮》;而在豪放派之中有辛弃疾的《水龙吟》、苏轼《念奴娇》等词赋，两种截然不同的风格也展现了宋词极高的艺术造诣水平。
二、诗歌单元的教学实践
1.以补与增相结合的形式来整合课程资源。在高中语文的教学当中，应当充分肯定必修教材的核心作用，在学生消化掉了课本知识的基础上，适当增添课外读物以及辅助联系，有效地将一个单元内的诗歌课文整合起来进行教学。例如可以将不同类型的诗歌整合到一块进行教学，根据诗歌的表达思想、时代背景以及其他因素的不同对其进行分类教学，达到连接整个单元的目的。教师在教学的时候，要注重学生的理解程度，根据其理解程度的高低灵活调整能够教学的进度。例如在进行《诗三首》的教学时，由于这三首诗来自于不同的时间段，例如较早的《涉江采芙蓉》，三国时期的《短歌行》，最后是晋朝陶渊明的《归园田居》，因此在导入这一课的时候，用《西北有高楼》这一首诗，让学生理解到诗人在作者失意的时候的情感变化，才能更好的理解这首诗所表现出的现实主义风格，只有这样才能提高语文学习的质量。
2.采用朗诵与背诵相结合的教学方法。作为学生学习知识的地点，课堂教学必须得到充分重视，教师要有计划的开展教学，确保教学目标被学生所理解，并且要保持课堂教学的高效。在一节课的四十分钟内，充分发挥实践教学的优势，进而提高诗歌教学的效率。这样的教学方法被形象的称为“一二一”。
我国最早的诗歌范文3
人说山西好风光，地肥水谷香
左手一指太，右手一指是吕梁
站在那高处望上一望，你看那汾河的水呀
哗啦啦啦流过我的小村旁，杏花村里开杏花
儿女正当好年华，男儿不怕千般苦
女儿能绣万种花，人有那志气永不老
你看那白发的婆婆，挺起那腰板也像十七八
我国最早的诗歌范文4
世界各国都有自己优秀的民歌，如意大利民歌《重归苏莲托》、德国民歌《小鸟飞来了》、奥地利民歌《野玫瑰》等。
三种唱法也都演唱民歌，如美声唱法就演唱《重归苏莲托》；通俗唱法本身，就以演唱流行歌曲见长，而“流行歌曲”之所以叫做“流行”（或曰“通俗”），就自然带有一定的民间性，所以通俗唱法演唱民歌者，也屡见不鲜。
民歌，对于民族唱法来说，意义就更为重大。为此，本文结合笔者个人民族唱法的演唱实践，就我国民歌的艺术成就问题发表几点浅见，以求教于专家和同行。
一、悠久的历史
我国民歌的历史十分悠久，早在原始社会就有了民歌，传说伏羲时有“网罟之歌”、神农时有“扶犁之歌”，都反映了民歌与劳动的密切关系。传说大禹治水时，他的情人为他唱了一首情歌，歌词只有一句：“候人猗兮……”这是我国最早的情歌和“南音”。
我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的“国风”，就是春秋时期各国的民歌；至战国时代以我国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原为代表创作的“楚辞”，也是当时楚国的民歌；汉乐府中的“相和歌”、“铙歌”、“鼓吹歌”等，也是当时的各种民歌；唐代的诗歌，许多也是当时的民歌。如根据王维《送元二之安西》诗谱写的一首琴歌《阳关三叠》，就流传至今。大诗人李白也根据汉代乐府歌曲《关山月》的曲谱，填写了歌词《关山月》，其实是一首五言唐诗：“明月出关山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾，由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”从唐宋至明清的《竹枝词》，都是民歌。近代的《苏武牧羊》，也是民歌。至于长期在各民族世代相传的民歌，就更数不胜数了。
二、广泛的影响
我国的民歌，对各艺术门类都产生了广泛的影响。
首先是对曲艺音乐的影响。我国的演唱类曲艺，大多来源于民间音乐，尤以民歌为基础。例如东北二人转中的小调，大都是东北民歌；山东琴书也是以山东民歌为音乐基础的。
其次是对戏曲音乐的影响。我国共有各种地方戏曲340余种，其中绝大多数的唱腔来自于各地的民歌曲调。例如京剧的南梆子、高拨子、四平调等，都是民歌小调；锡剧是以无锡一带的民歌曲调“无锡东乡调”为音乐基础的；甬剧起源于宁波农村的田头山歌……
再次是对艺术歌曲的影响。我国有许多艺术歌曲，是受民歌音乐的影响的，例如宋祖英演唱的《爱我中华》、彭丽嫒演唱的《在希望的田野上》、阎维文演唱的《白发亲娘》等等，都有各地民歌音乐的素材。
同时是对歌剧音乐的影响。我国的民族歌剧有许多吸收了民歌的音乐素材，例如《刘胡兰》吸取了山西民歌的音乐素材；《白毛女》吸收了河北民歌《小白菜》的音乐素材；《刘三姐》以广西壮族民歌音乐为基础。
最后是对影视歌曲的影响。我国拍摄的电影、电视剧的许多主题歌、插曲、片头曲、片尾曲，都明显地受民歌的影响。例如郭兰英演唱的《我的祖国》（影片《上甘岭》插曲）和《谁不说俺家乡好》（影片《红日》插曲），就分别吸收了山西民歌与山东民歌沂蒙小调的音乐影响。
我国最早的诗歌范文5
那么，在学科分类越来越细的今天，我们为什么还要使用“国学”这个显得有些笼统的概念来指称以经、史、子、集为基础的中国传统学术文化呢？应当说，这与中国传统学术文化的整体性、综合性有着密切关系。这里所说的整体性、综合性，不是说“国学”等于经、史、子、集的简单相加，而是说所谓“经学”“史学”“子学”“文学”都是在同一个文化母体中生成的。它们在内涵上有交叉重合，是互通互补的，从某种意义上也可以讲是一体的。
“国学”这一概念为我们从整体上观照和把握中国传统学术文化的特征与内涵提供了独特视角，有助于学习和研究中国传统学术文化。
首先，从古代目录分类来说，经、史、子、集的划分不是绝对的。我国最早的图书分类始于两汉之际刘歆的《七略》，后经不断演变，形成了《隋书・经籍志》的经、史、子、集四部分类法。这四大部类书籍，实际上有很多是相互交叉的。比如说，《诗经》本为我国最早的诗歌总集，《尚书》本为我国最早的文章总集，但皆被尊为经。
其次，经、史、子、集各部类书籍本身也体现出某种程度的综合性。例如，经部的书也包含着自然和社会的丰富知识，天文地理、草木鸟兽、人伦政事诸方面都有。子部的书也是这样。尽管大多数子部书以讲“治术”为主，但每一种子部书里也都包含有多方面的知识和学问。像《管子》中就有农学方面的内容，《墨子》里就有逻辑学、几何学方面的内容。这是因为，各类书的作者的知识结构往往是复合型的，而不是单一的。
我国最早的诗歌范文6
这天，我见到了百泉。
百泉位于焦作辉县市西北2公里处的百泉游览区。它是卫河的源头，我国最早的诗歌总集《诗经.卫风》篇中曾述于此。我从书中了解到，百泉湖面很大，达6.1万平方米.最深处有3米,水温常年恒温在18摄时度左右。它还享有“西湖缩影”、“太行明珠”和“中原颐和园”等美称。今天总算见到了百泉，果然不凡！
百泉，百泉，顾名思义，当然是湖面上有上百个泉眼。一个个泉眼大小不一，冒出的水泡也就不一样了。有的水泡是一个一个的冒，第一个先冒出来，过了一会儿破了……有趣的是，冒出的水泡一个比一个大，顽皮极了！有的一串一串的冒，好像一串水晶葡萄从泉眼里冒出来，还发出“咕噜咕噜”的声音。
听导游说，百泉之所以享有“中原颐和园”之美称，是因为当时修建颐和园时，就是仿照百泉游览区来修建的。听了这些，我仔细望望远处，好像真到了颐和园一样。
不错，百泉就是一颗璀璨的明珠，装饰着中原大地。
