前言：中文期刊网精心挑选了美人鱼的故事范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
美人鱼的故事范文1
船上和人们举杯祝贺：“王子！祝您生日快乐！：那个王子威风凛凛，潇洒英俊。美人鱼公主也为这着迷。但是……突然，“呼！”刮起了一阵大风把大船厂吹翻了，王子也掉落海中，漂流到海面上。“糟了！如果不赶紧救王子，他会有生命危险的！”于是美人鱼公主费了很在的力气才把王子救到岸上。“王子！醒醒吧！”美人鱼公主摸着王子的手说。
这时候，美人鱼公主听见脚步声走近来了，就躲到岩石后面，来的是一位女孩她看见王子躺在沙滩上大吃一惊，王子在她细心的照顾下很快就清醒了。
王子对那女孩微笑着说：“谢谢你！救险了我的性命。”
美人鱼公主听了很伤心：“王子，我才是非曲直救你的人啊！”美人鱼公主无法把王子忘记，因为她是鱼，无法与王子接近，所以每到晚上，她就游到城外，远远地望着王子。美人鱼公主自言自语地说：“真想变成人类啊！”于是，美人鱼公主求助魔女来帮助她达成心愿。
魔女说：“我有办法让你变成人类，但是你的尾巴变成脚的时候，走起路来会像刀割一样疼痛，还有如果王子与别人结婚，你将会化成泡沫而死去。”除此之外魔女也希望人鱼能把她美妙的声音送给她。“好！只要我能在王子的身边，什么都不在乎了！”于是美人鱼公主游艺到城堡的岸边，喝下了魔女的药，全身觉得非常的难过而昏过去；不知过了多久，美人鱼公主的尾巴慢慢的分裂成双脚步。
美人鱼的故事范文2
关键词：蒙古族长调 美声 比较 影响
长调是蒙古族人民在漫长的民族发展历史中同艰苦的自然环境抗争时的一种重要的情感抒发方式，其音乐风格高亢明亮、曲调悠长、节奏舒展，具有强烈的大草原辽阔苍劲的气息，反映了蒙古族人民热爱生活、奔放豁达、崇尚自然的人文情怀。美声演唱艺术起源于16世纪末的意大利，最早是源自“阉人歌手”所创造的一整套歌唱方法，后来逐渐发展为意大利古典唱法的一种特殊发声方法和声音形式。
一、蒙古族长调和美声演唱艺术概述
作为重要的声乐艺术类型，蒙古族长调和美声演唱艺术都有着漫长悠久的发展历史，都是已经成熟了的、系统的发声技巧和表演形式。
1.蒙古族长调
“长调”是蒙古语“乌日汀哆”的意译，乌日汀为“长、久、永恒”之意，哆为“歌”之意，因此长调又被称为“长歌”、“长调歌”、“草原牧歌”等。蒙古族长调民歌是我国北方具有代表性的民歌体裁，有着浓郁的草原游牧民族风格：其音调高亢、音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，节奏自由而悠长；其曲式结构多为由上下句构成的乐段，或由复乐段乃至多乐段构成联句体，多不对称。偏好运用各种各样的装饰音——“诺古拉”点缀旋律，从而使曲调长短相济，疏密得当。部分长调民歌还带有引子、尾声、副歌之类附属性结构。另外，长调民歌的歌词一般为两行一段，在不同的韵部上反复叠唱。其演唱方法繁多且难度较大，除了“诺古拉”外，还有真声与假声、头腔共鸣等独特技巧。
2.美声演唱艺术
美声唱法产生于16世纪末、17世纪初的意大利文艺复兴的末期，“美声”一词源自意大利文“Bel Canto”，即“美好的歌唱”之意。美声演唱艺术最早是由“阉人歌手”所创造的一整套歌唱方法发展而来，至今已有几百年的历史。在早期的意大利，歌剧表演通常是由阉人歌手来担任女声演唱的，但随着歌剧艺术的发展，尤其是在演绎一些情感较为激烈的戏剧性唱段时，阉人歌手已经无法满足剧情激烈发展的需要，因此美声演唱艺术家便努力钻研演唱技法，逐渐形成了一套系统、科学的发声方法，由此产生了具有极强艺术表现力的美声演唱艺术。美声演唱艺术对声音的要求较高：音色要求圆润、光彩、清澈，共鸣充分，声音洁净。演唱时，演唱者要打开喉咙，字正腔圆、吐字清晰，音波均匀，音域宽广，能高能低。总之，演唱者通过对声音位置、真假声音混合、共鸣运用、气息自如控制形成良好的歌唱状态，塑造出美好的歌声，并达到最佳的剧场演出效果。
二、蒙古族长调与美声唱法之艺术比较
蒙古族长调与美声唱法同属于声乐艺术的重要类型，在对人类发声器官的运用方面都体现出了高超的艺术技巧性，二者表现出在差异之上的艺术互通性。
1.情感表现方式
音乐是人类情感抒发和表达的重要方式。蒙古游牧民族和欧洲人民因为不同的生活方式、发展历史和价值取向选择了不同的抒情方式，同样也造就了长调与美声唱法略有不同的情感表达方式。蒙古族一直生存在环境较为恶劣的北方草原上，有“骁勇善战，粗犷豪放”的性格特点，长调在音乐上的主要特征则是曲调悠长、节奏自由、气势宽广、字少腔长，唱起来激情豪放、一泻千里，在豪迈不羁、大气洒脱的声音背后，听众更多感受到的是真挚的情意和淳朴的热情。欧洲经历了较长时间的教会统治，宗教使当地的民众审美趋于节制和容忍，因此美声唱法具有既要表现真实感情又要富于节制的双重特质，甚至是在演绎塑造一些情感激烈的音乐形象时也是如此。不过，必须指出的是，蒙古族人民在漫漫的自然之中斗争生存，也难免会有哀婉忧伤的情绪体验，如果将粗犷豪放视为其外在性格，哀婉忧伤则是蒙古民族所蕴蓄着的内在性格，这种复杂的情绪表现在蒙古民族的音乐艺术之中，就形成了长调牧歌中“慢多快少、忧多乐少”的艺术表象。美声演唱方法则根据剧情需要塑造人物的音乐形象、抒感，既要尊重人的真实情感和性格特征，同时又具有一定程度的内敛性，二者在这一点上略有相通之处。
2.演唱技法及特点
长调与美声演唱艺术在气息、咽腔运用、共鸣及混声等方面都存在着一定的相同与差异。
（1）气息的控制和运用。气息在歌曲演唱中有着重要的作用，歌曲的快慢、强弱、连顿、张弛，声音的抑扬顿挫都同气息的控制有直接关系。长调歌唱艺术同美声演唱艺术在气息运用技巧有着共性规律，二者也都十分重视呼吸训练，认为这对歌手演唱、发声技术起到至关重要的作用。蒙古族长调演唱艺术所使用的、具有独特民族个性色彩的歌唱技术发声的呼吸法，是腹式呼吸法，也称丹田之气法。歌手要会吸气、会贯通、会打结，还要会放松，并能够根据歌曲内容的需要、乐句的长短、吸入或呼出气息。同时，歌手在歌唱中还要注意引导自己气息形成一个强有力的支撑点，以便均匀地控制呼吸，并更加自如随意地控制力度的变化。十分巧合的是，美声演唱艺术在其发生、发展、演变的历史过程，同样极其重视呼吸在发声中的重要作用，美声演唱艺术家从理论上提出胸腹式联合呼吸法，通过大量艺术实践阐明歌唱艺术实际上是呼吸的艺术这一声乐艺术概念，并不断对其进行探索和完善。
（2）咽腔的运用。从发声技法上来看，无论是长调艺术还是美声演唱艺术都十分重视咽腔在歌唱发声中的重要地位和作用。长调演唱者要打开咽腔引导气息，而美声演唱艺术理论同样要求歌手在意念上将咽喉部打开，向人体腔体内部做倒吸气的状态。在歌唱发声过程中，无论是长调演唱者还是美声演唱艺术家要具备借助由声带向下与声带由深部位的向上呼出的气息之间形成作用力与反作用力、发出特殊质色基音的能力，并以这种能力建立起一个发声支点，进而为引发胸腔、喉咽腔、口咽腔、鼻咽后腔、鼻咽前腔、头腔等的整体歌唱共鸣管道的共鸣提供必要的可能性，以便发出的声音可以具有持久耐力及穿透力，演绎不同风格的作品。当然，长调和美声演唱艺术还存在着诸如声音靠前或靠后一些、明亮一些或者是晦暗一些的色彩差异等细节性问题，但二者都以集中在较高位置的头腔共鸣技巧演绎音乐，是符合人体嗓音技术发声的科学标准的。
美人鱼的故事范文3
[关键词]《美人鱼》；周星驰；艳俗美学；多层视角
美人鱼形象为人类所熟知，始于安徒生的童话世界，“小美人鱼”美丽善良的形象深入人心，古今中外关于人鱼的记载也层出不穷。当喜剧天才周星驰遇到这条“多面性”的美人鱼，他如何将这个熟悉的故事拍出新意，成了影响影片质量的一个关键要素。星爷眼中的美人鱼依然敢爱敢恨，但仍有鲜明的个性化特征。悲剧的人鱼故事用喜剧夸张的手法表现，并在其中展现了人类生存环境的主题，现代的主题与原始的意象引发出新的冲突。
一、美人鱼的原型
美人鱼形象为人们广泛熟知，始于安徒生的童话世界，“小美人鱼”美丽善良的形象深入人心，古今中外关于美人鱼的记载也层出不穷。
在中国历史古籍中，不乏关于美人鱼的记载。先秦时期《山海经》中对人鱼就有多种称呼，最频繁的是“人鱼”。《山海经・海内南经》：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。”“注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”其中的鲛人外表是人头鱼身，长着四只脚的鱼。《海内北经》中也有关于陵鱼的记载。西汉司马迁所著《史记卷六・秦始皇本纪第六》中记载：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下……宫观百官奇器珍怪徙臧满之……以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”南朝《述异记》中曾记载“南海中有鲛人室，水居如鱼，不废机织。其眼能泣则出珠”，即最早的鲛人泣珠之说。
神话传说中的美人鱼不同于安徒生童话中的善良形象，在古希腊神话传说中，美人鱼利用歌声诱惑水手们走向死亡；德国的洛蕾莱人鱼形象，则会在天色昏暗之时现身莱茵河畔，同样也是迷惑经过的船夫，使其分心坠入河底；在《奥德赛》中，英雄奥德赛为避免船员听到那惑人的歌声，则会让船员紧紧塞住耳朵，免受蛊惑。
在日本文化中，人鱼则是“丑的代表”，史书记载它的面容像猩猩，下身长着金光闪闪的鳞片，奇丑无比。它有锋利的牙齿和尖爪，在水中行动不发出任何声音，以此来攻击水中的其他生物。日本文化中的人鱼形象既没有美丽的外表和曼妙的身姿，还奇丑无比、充满攻击性，成为丑恶的化身。
无论是在中国古代历史上具有多种称谓的人鱼形象，还是国外神话传说中“恶”“丑”的化身，“人鱼”这种对于人类来说充满神秘感的海洋生物，自从在安徒生的童话中为爱献身，它便成了善良、纯真、美丽，并具有一定的牺牲精神、悲剧色彩的人物形象了。那个为了追求爱情，情愿把尾巴裂开成脚，宁愿自己化为泡沫也不愿意伤害王子的美人鱼已经是纯真、执著于爱情、充满牺牲精神的对应物了。
在艺术史上，美人鱼童话的原型题材以正剧的面目出现在各大银幕中，各个时期、各种艺术形式中，多个国家的银幕上都有这个美丽的身影，她为了追求爱情，情愿把尾巴裂开成脚，甘于牺牲自己的生命，忍受走起路来像刀割一样疼痛，宁愿自己化为泡沫也不愿意伤害深爱的王子。而在喜剧天才周星驰的手中，《美人鱼》继续沿袭了周氏幽默，打破传统的情节喜剧，由作践自己的小人物、无厘头似的对白和夸张的表演构成统一的喜剧风格，正如美国电影学者大卫・波德维尔在《香港电影的秘密》一书中对港片的总体评价“尽皆过火，尽是癫狂”一样，周星驰依然“自由拼贴、有趣恶搞，飞花摘叶来去自如”。
二、周星驰眼中的《美人鱼》
电影《美人鱼》为周星驰执导，是一部融合浪漫与惊险的爱情环保大片。白手起家的富豪刘轩（邓超饰）新拍下一块地皮，并联合女强人李若兰（张雨绮饰）使用恐怖的声呐技术驱赶鱼类，用于填海造地，致使该地区生态环境遭到极大破坏。为了继续生存，带头大哥章鱼八哥（罗志祥饰）派出了美人鱼珊珊（林允饰）“”刘轩，准备刺杀。没想到珊珊在卧底过程中与刘轩暗生情愫，一次次破坏暗杀计划，珊珊最终发现自己爱上了刘轩，放弃了刺杀，而刘轩也被美人鱼珊珊的单纯善良感动，放弃了填海计划。
剧中的美人鱼，美丽迷人，性格善良、单纯，活泼好动，上半身为人身，下半身为鱼尾，在剧中为救心爱之人刘轩不惜与家族作对、自己受伤，这与安徒生童话《海的女儿》里的人鱼公主形象颇有共通之处，让人不禁心生怜悯。
值得一提的是，国内最早的人鱼题材影片并不是周星驰导演的《美人鱼》。1994年由钟丽缇和郑伊健主演的《第六感奇缘之人鱼传说》，就为我们展现了一段美好的人鱼恋情。总之，无论是在文学作品还是影视作品中，美人鱼的题材都很多样，既有缠绵悱恻的爱情，也有不顾一切的复仇。
美人鱼的故事在国外也并不少见。1984年的《现代美人鱼》是一部浪漫爱情片，故事如童话般奇妙，此剧在1985年获得美国国家影评人协会最佳剧本奖。当喜剧天才周星驰遇到这条“多面性”的美人鱼，他如何将这个熟悉的故事拍出新意，就成了影响影片质量的一个关键要素。纵观整部电影，可以发现星爷的《美人鱼》从三个方面对原型故事进行了个性化处理。首先是影片的开端部分，周星驰剪辑了一段环境遭到破坏后满目疮痍的画面，形成了极大的视觉冲击，抛弃了故事片常用的虚构人物出场、旁白介绍背景等手段，直击当前的环境保护问题，更具震撼力。
其次是融合当今存在的社会问题，增加批判色彩，引起大众对于环保问题的关注，这在星爷的其他影片中也有体现。如古装题材影片《西游・降魔篇》中，周星驰在角色对话环节上进行台词嵌入，“不管你相不相信，但我相信了”，这样的话就是直接引用某新闻发言人的台词，被植入进驱魔人的对话中。又如“没一点上进心，混吃等喝”“我怎么会舍得让你难过”等流行语，置于当时的影片中，形成互文关系，把当前的社会热点问题融入电影文本中，形成新一层的含义。
此外，周星驰在媒体面前，也毫无隐瞒地表现自己对社会问题的关注，同样表示了类似的关切：“它其实是关于整个地球的事，是关于地球环境是怎么样（的主题）。是通过源于（美人鱼）这种生物的角度去看人类自己，以及人类现在做的事情对地球的影响会是怎么样的那种方向。”星爷将那些破坏环境的图片变成了戏剧冲突的起因，引起大众的思考，正是因为开发商的贪婪和无知，才使得填海工程的存在以及对海洋生物生存环境的破坏，而在面对灭绝死亡，或者是被迫迁移的命运抉择时，海洋生物不得不为自己的生存展开反击，形成原始物种与资源掠夺者之间的对抗。
但这一切并不代表周星驰要拍一部环保题材的正剧，就像影评人藤井树分析的：“《美人鱼》的主旨关乎环保，又不仅仅是环保。这是当下周星驰的心境写照，他用自己的方式诠释了一个全新的人鱼童话。这个童话里有浪漫爱情，却更多的是暗黑与杀戮。”更重要的是，周星驰用一种自己擅长的喜剧手法来表现异族对抗故事，并保持了他“最为观众津津乐道的天马行空、越界破格的想象力”。
三、《美人鱼》的多层视角
《美人鱼》关注环境问题，善用喜剧手段表现异族对抗，展现了周星驰式的多层视角，更让大众对艳俗美学下的原始意象产生反思。
影片开头美人鱼珊珊化着浓妆的奇怪扮相，一反人鱼美艳动人的形象，充满艳俗之气。细究影片，可以发现周星驰此种处理蕴含深意，其一是对艳俗文化的展示。传统意义中的美是一种典雅、清纯的形象，而现今流行文化中却出现了一种特别的现象，尤其是在美术作品中，过分张扬艳丽的色彩，大红大紫颜色的堆积，形成张扬、刺眼的视觉效果，表现耀眼的“美”。所谓“艳俗”，即艳和俗的奇怪组合，艳俗艺术的鼻祖是杰佛・昆斯，1990年在纽约的画展《天堂所造》，所展示的是一幅幅画家本人和其妻子的写真，并且全为彩色摄影，被放大到骇人的尺寸，这是一种艳与俗结合的艺术形式的简称，简单来说就是艳丽的、趣味不高的。“艳俗”本身是具有贬义色彩的存在，但在当今快速发展的后现代社会中，它却代表了一批人的趣味，形成了一个具有极高辨识度的流行文化。这种艺术形式在周星驰的电影中并不乏多见，画面中美丽迷人的背影，转过身来却是身材壮硕、挖着鼻孔、涂着胭脂的男人“如花”。周星驰将现实中的丑恶一并表达出来，在嬉笑怒骂中感叹现实的庸俗、变态，在娱乐搞笑中讥讽时事，透露出星爷式的别样嘲弄。当然，这在《美人鱼》中也有所表现，美人鱼珊珊一开始浓妆艳抹，随着剧情的发展及与刘轩感情的升温，珊珊逐渐卸掉艳俗，回归清纯和活泼，展现了女主角性格的变化和完整性。
二是周星驰在美人鱼角色的定位上做了颠覆性的升级改造。传统文艺作品中的人鱼形象温柔而美好，具有极强的奉献精神，而在《美人鱼》中，珊珊却是以复仇者的形象出场的，这就决定了在影片故事的发展中各个角色之间的对抗，既有人与鱼的斗争，又有人类的相互较量，冲突性更加激烈。同时，周星驰利用喜剧的处理方式，赋予美人鱼“丑”“笨”的形象特征，本想刺杀刘轩，却把自己暴露无遗；没杀成对手，反而被海胆击中自己；没刺到仇人，自己的手反而被对手用脚碾压，让观众觉得又好气又好笑。虽然随着故事的发展，人鱼相恋，珊珊也表现出了善良、奉献的一面，但这些与之形成对比的颠覆性改造却恰好反映了周星驰式的幽默，喜剧其实就是“把人物的生存窘境放大，以区别于正常景况”。
三是在人鱼群像的设计上，《美人鱼》的塑造也颇具匠心，美人鱼、有彩色尾巴的老美人鱼、八爪鱼等形象都非常逼真。同时，在影片视觉效果的营造上，周星驰运用大量特写镜头还原了人鱼族的生存环境，展现了人鱼栖息地的奇特景观。周星驰将其安置在一只巨大的破船内，其所“搭建”的巨大的鱼族生存空间，是苟延残喘的人鱼族的栖息地。值得一提的是，这种码头边的场景在《西游・降魔篇》收服水妖的情境中也有出现，这或许和周星驰身处香港这个港口城市有关。
《美人鱼》讲述的不是一个浪漫温情的童话故事，也不是灰姑娘变身白天鹅的励志上位剧，周星驰用人鱼形象的外壳表达了对现代社会的忧思、对环境保护的呼吁。在人类与其他物种的相处模式中，我们可以得出三种结论：第一，人类为一己私欲，对其他物种赶尽杀绝，致使人类与其同归于尽；第二，以人鱼族为代表的物种被人类灭绝，自此在地球上消失，人类承担不可知的未来惩罚；第三，人鱼相互沟通，达成和解，得到一个圆满的结局。电影学者赵卫防的论断是“周星驰电影没有传统的道德价值观，其主人公无论如何‘无厘头’，在最终的善恶大决斗中，都会在轻松嬉笑中惩处恶人，帮助好人，形成真善美必将战胜假丑恶的独断性结论”。
周星驰选择了第三种结局，抛开了人类中心主义的思维，留给人类无尽的思考。实际上，对于海洋生物来说，人类无尽的贪婪和可怕的无知才是灭顶之灾，所谓声呐以及工业产业中的水质污染等问题，与之相比，不管是从行政、法律还是宣传角度，都可加以干预。我们所熟知的海牛、儒艮等现实生活中的“美人鱼”，人类被其巨大的商业价值所吸引，却忘了如果不好好保护这些珍稀物种，它们可能就会濒临灭绝，那时候，它们甚至更多的物种会变成真正的童话、传说，而永远不再存在于地球，这的确值得我们深思。
[课题项目] 本文系2016年陕西省教育科学规划课题“地方高校油画专业教学中意象意识的介入与应用研究”。
[参考文献]
[1] 陆绍阳.人鱼恋、原型拓展与艳俗美学――评《美人鱼》[J].当代电影，2016（04）.
[2] 袁宴林，田野.《美人鱼》：周星驰的童话世界[J].电影评介，2016（03）.
[3] 翟丽娜，张玉霞.论周星驰电影的价值观[J].齐鲁艺苑，2006（01）.
[4] 王铮.试论周星驰与后现代文化[J].广西大学学报（哲学社会科学版），2006（S2）.
[5] 胡和平.周星驰电影的互文性研究[J].艺术探索，2008（03）.
美人鱼的故事范文4
新年伊始，丹麦的美人鱼雕像头部失而复得的消息，在世界范围内掀起了不小的波澜。人们不约而同地将目光转向了那美丽神秘的美人鱼。从古至今，美人鱼几乎是人们永恒的热门话题，史书中有之，民间故事中有之，艺术作品中更有其栩栩如生的动人形象，说来还极有奇趣。
骇人听闻的人鱼骸骨
几年之前，美国的一些报刊曾有过一则耸人听闻的报道。
清晨，初升的太阳照着加勒比海平静的海面，微波荡漾，闪耀着金色的光芒。一艘机动渔船在海面上漂荡。船上一对孪生兄弟――职业捕鲨能手安尼和泰勒正聚精会神地注视着宁静的海面，寻觅鲨踪。突然，一条巨鲨在小船右舷方约300米处的海面露出头来，激起一阵浪花。“好一条大虎鲨”，掌舵的安尼掉转船头向巨鲨靠拢……
一条18．3米长的大虎鲨被吊上了岸，兄弟俩乐呵呵地操起利刃，将虎鲨开膛破肚。突然，鲨腹内露出了一副人头骨架。安尼和泰勒一齐惊叫起来，并立即向警方报了案。警方赶到现场，当发现鲨腹内的这副骨架上身是人，而下身又是鱼时，人们全都坠入五里雾中。无奈，只有请来美国生物学专家艾尼斯图・摩里斯博士。经他细心鉴定：在骸骨上身约三分之一的部分，是属于一个成年人所有，而从盆骨开始向下，却属于一条大鱼所有，骸骨是属于半人半鱼的海洋生物，极有可能就是人们传说的“美人鱼”……
史书上的美人鱼
有关美人鱼的传说，至少可以追溯到2300年以前。巴比伦的史学家巴索斯在《古代历史》一书中就有美人鱼的记载：“这种动物体型像条鱼，但鱼头下还有一个像人的头；身体下部有一双像人一样的脚连着鱼尾”，“这种人鱼有着天赋的理性，发音清晰、相同于人类音调”，“人鱼能引导人们洞察文字、科学和各种艺术……这是巴比伦的鱼神，每天随日出浮至海面，日落时又潜入水中。”这大概是最早的美人鱼文字记载。
英国伦敦出版的《赫特生航海日记》是17世纪的作品。书中对美人鱼作了这样的描述：“人鱼露出海面上的背和胸部像一个女人，它的身体与一般人差不多大，皮肤很白，背上披着长长的黑发。在它潜水下去时，人们还看到它和海豚相似的尾巴，在尾巴上有像鲭鱼一样的许多斑点。”
我国的史书上也不乏美人 鱼的记载。宋代的《祖异记》一书中就载有美人鱼的事例，而且对其形态作了详细描述：宋太宗时，有一个名叫查道的人出使高丽(今朝鲜)，看见海面上有一“妇人”出现：“红裳双袒、髻发纷乱，腮后微露红鬣。命扶于水中，拜手感恋而没，乃人鱼也。”宋代学者徐铉的《稽神录》中，也记载着类似的美人鱼。可见古人见过的美人鱼大同小异。
美人鱼的故事与雕像
关于美人鱼，还有许多动人的民间传说。据说在欧洲维斯杜拉河畔生活着一种美人鱼，它经常用美妙的歌声来赞颂河两岸的人们。那时，在维斯杜拉河里来了一只凶恶的大水怪，到处祸害人民。美人鱼勇敢地与水怪进行了7天7夜的生死搏斗，终于战胜了作恶多端的水怪。后来，人们在维斯杜拉河旁建立起一座城市，即现在波兰的首都华沙，其城徽就是用美人鱼为标记。至今，在维斯杜拉河的岸边仍伫立着一尊手执宝剑和盾的美人鱼铜像。
安徒生的《海的女儿》，写的就是美人鱼的故事。1912年，丹麦最著名的雕刻家埃德华・埃里克森据此铜铸了一尊下身为鱼的少女铜像，高高地坐在岩石上，双眼凝视大海。迄今为止，这尊世界上最著名的美人鱼铜像，放置在丹麦首都哥本哈根朗厄里尼的海滨公园附近的海滩上，作为丹麦的标志。此外，古希腊的绘画中，也有半人半鱼的作品。古人不仅喜欢美人鱼，而且对它还极为崇敬。
美人鱼大骗局
历史上捏造美人鱼的事例屡见不鲜。1830年，英国伦敦一家博物馆里突然出现了一条美人鱼的标本，轰动了全城。陈列介绍中说，这条美人鱼是在苏伊士东部一个河岸边捉到的。博物学家们云集而至，对其进行认真细致的鉴定，结果发现这是一个大骗局：“美人鱼”标本的上半部是由猴子的头、躯干和手臂构成，下半身实际上是把一张鱼皮与上半身精细地缝在一起。事后查明，这个假标本是由伦敦的一个标本匠“精心”制作而成的。
1980年8月24日，科威特《火炬》报刊登了一条“红海海岸发现美人鱼”的消息，还附有一张美人鱼横卧海滨的照片。并说埃及已汇集专家进行研究。这条消息被视作珍闻，各报刊广为转载。但没过几天，埃及水产科学协会出面公开辟谣。原来那张照片是用一条鱼的照片和一张女人的照片，各取一半拼合起来，再经过翻拍复制而成的。
美人鱼的生物学猜想
为探索美人鱼是否存在这一研究课题，近几十年来，海洋生物学家、动物学家和人类学家作了大量的研究工作，提出了种种生物学上的猜想。
挪威华西尼亚大学的人类学家莱尔・华格纳博士认为，美人鱼这种动物确实存在，“无论是历史记载还是现代目击说，美人鱼都有共同特征，即头和上身像人一样，而下半身则有一条像海豚那样的尾巴。”此外，据新几内亚土人所说，人鱼和人类最相似之处就是它们也有很多头发，肌肤十分嫩滑，雌性的乳房和人类女性的乳房一样，并抱着小人鱼喂乳。英国海洋生物学家安利斯汀・爱特博士则认为，“人鱼可能是类人猿的另一变种：婴儿出生前生活于羊水中，一出生就可以游在水里，因此，一种可以在水中生存的类人猿动物存在，并不是一件十分奇怪的事。”美国也有部分学者赞同这一说法，认为这是目前还未捉到的海底人的一种。
我国的一些动物学家认为，传说中的美人鱼可能是一种名叫“儒艮”(俗称海牛)的海洋哺乳动物。70年代初，在我国南海曾多次发现过“美人鱼”。1975年，有关科研人员深入渔村考察实情，并在渔民的帮助下捕到了罕见的“人鱼”。它既不是人也不是鱼，而是叫做儒艮的海兽。这种哺乳动物的祖先原生活在陆地，也用四肢行走，后经沧桑变迁，又适应了水中生活，前肢演化成胸前的鳍肢，后肢退化隐没，尾巴进化为尾鳍以助游泳。由于它仍旧用肺呼吸，所以每隔十几分钟就要浮出水面换气。它背上长有稀少散布的长毛，这大概就是目击者错觉为头发的原因。儒艮胎生幼仔，并以乳汁哺育之，哺乳时用前肢拥抱幼仔，母体的头和胸部露出水面，避免幼仔吸吮时呛水，这大概就是人们看到美人鱼抱子的情景吧。
美人鱼，真耶?假耶?
过去美国的大部分动物学家认为美人鱼可能就是海牛，但根据最近从虎鲨腹中的那具骸骨分析，绝非是海牛的骸骨。这种“人鱼”实际上有与人类几乎一样的头骨和手臂，因而认为这具骸骨才是真正的传说中的美人鱼。无独有偶，紧接着新加坡的《联合早报》又爆出一则新闻：最近在南斯拉夫海岸发现了一具体架完整的美人鱼化石，与鲨腹内的骸骨基本相同，也是上半身形状与人相似，下半身则是地地道道的鱼尾巴。经南斯拉夫考古学家们分析：这只动物属雌性，大约在1．2万年前出现在海岸附近，在一次海底山泥大倾泻时被活埋，慢慢演化成化石。在这两具“人鱼”骸骨中，最惊人的还是它们都有一双“人手”!对此，日本海洋生物学家增田博士撰文佐证，他声称在美国加利福尼亚洲附近的太平洋上进行生物资源调查时，意外地网起了一尾长有一对类似人手臂和手掌的海豚。他认为这是本世纪的一大发现，对海豚进化和美人鱼的研究将带来前所未有的新突破。
然而，关于美人鱼的传闻虚虚实实、真真假假，有许多地方难以令人信服。大部分科学家的态度是严肃的，航海史记载的“美人鱼”很可能是古人的一种幻觉。比如海牛――儒艮之类的海兽，它在水中给幼仔喂乳时，就极像人在水中游泳；还有生活在巴西亚马逊河里的一种哺乳水生动物――牛鱼，它露出水面时头挂水草，如同披发女人，雌牛鱼胸部长有两只拳头大的乳房，乍一看，完全像传说中的“美人鱼”了。此外，有些“好事者”利用人们的好奇心伪造奇迹。既然英国伦敦曾有“美人鱼”假标本，科威特《火炬报》有“美人鱼”的伪造照片，也很难保证美国的“人鱼”骸骨就不是某位“大师”的又一伪造的杰作。
美人鱼的故事范文5
《安徒生童话》中《海的女儿》讲述一个人鱼和人之间的动人故事。让我最感动的几段，就是王子和小人鱼之间发生的那一幕幕。下面由小编来给大家分享海的女儿读书心得，欢迎大家参阅。
海的女儿读书心得1重温着《海的女儿》，让我不经意间走进了世界上最纯美的境界。
小人鱼的故事，虽然是个悲剧，但是它告诉了我们，世界上许许多多的东西是值得我们去追求的，在小人鱼的身上，我们可以看见一个天真率真的小人鱼，这种天真，在我们的脑子里久久的回味着。
为了所爱之人的幸福，可以牺牲自己的生命，这也正是小人鱼公主的善良所在。小人鱼有美丽的皮肤、美丽的眼睛、美丽的声音、美丽的身材，还有美丽的心灵。她追求的不是外表的美，而是要拥有永恒的灵魂。
小人鱼的善良，化成泡沫随着大海到着世界各处。
海的女儿读书心得2安徒生的这个童话，是一个纯粹的爱情故事，故事的结局以悲剧结束，给人们留下了叹息。其实，我不知道安徒生在童话里表达的悲剧爱情的意义是什么，因为我弄不懂这个童话到底是写给儿童的还是成人的。如果这个童话故事是写给儿童的，那故事的悲剧性很显然超出了儿童的阅读期待，让儿童无法在欣赏中体会到童话的完美性。一般来说，童话故事的爱情都是相当完美的，而且适合儿童的兴趣，基本都是王子公主的完美结合。读了《海的女儿》，我认为，安徒生这个童话故事应该是写给成人的，故事中的悲剧爱情和痴痴苦恋的意义，只有成人才能领会。
这是一个一厢情愿的单相思童话。童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她可以在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她的寿命比人类长几倍，但是她没有人类特有的那种“不灭灵魂”。她喜欢上了一个王子，为了得到一份人类的灵魂，她放弃了海里的生活，她忍受了这些痛苦把自已的鱼尾换成了一双人腿。那个王子和人间女子结婚了，她的希望没有了。她如果要继续成为“海的女儿”，就要刺死那个王子，然后就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做却自已投入海中化为了泡沫。
健康，是一种只有失去了才懂得珍惜的东西。用一座金山，换取一双明亮的眼睛，有人愿意做这个买卖吗?我想是没有的。用一座金山，换永远踩在刀山上那样的痛楚，有人愿意吗?至少我是不愿意的。失去了健康，拥有再多的财富又有什么乐趣?然而有时候，爱情，却比健康来的更加重要，对小人鱼，就是如此。巫婆显然也知道这些，对于小人鱼，重要的不是珍珠制成的花环，也不是象征着高贵身份的大牡蛎，而是她引以为傲的嗓音……但美人鱼却愿意用这一切来换一个不灭的灵魂。后面的故事，就如巫婆所说，是一个悲惨的结局。人鱼变成了泡沫。她没有得到王子的爱情，也没有将尖刀刺进王子的胸膛，以换回三百年快乐的生命。人鱼变成了泡沫，这是故事的悲剧结局。
然而，安徒生在歌颂这种悲剧性的爱情的同时，是否也为这样的结局而无奈呢?或许，安徒生在这篇童话里揭示的是爱情的悲剧性一面，还有人鱼公主的美丽与纯真。美丽、执着、纯真而伟大的人鱼，也许是安徒生心里的一个完美的人鱼!
海的女儿读书心得3我深深的被故事里的女主人公——漂亮的美人鱼公主的经历打动了。
人鱼公主本来是生活在海底世界，她有着无忧无虑的生活空间和比人类长许多的寿命，可是她非常希望可以拥有一份人类的灵魂。一个凑巧的机会她救了在海上落难的王子，并且爱上了他，于是人鱼公主忍痛让巫婆把她的鱼尾变成了人腿，希望可以与王子过上幸福的生活。但阴差阳错，王子却与邻国的公主结了婚，人鱼公主的梦想破灭了。她还有一个机会重新成为“海的女儿”，就是在王子结婚的早晨用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到属于她自己的世界中去。善良的人鱼公主没有这样做，而是自己投入了海中，化为了泡沫……
美人鱼的结局是凄惨的，她有着一颗金子般的心，对仅有一次的生命她一定也有着无限的留恋，对自己深爱的家人和朋友她一定也有着万分的不舍，在生死的关头她一定也有过徘徊和犹豫，可是最终她还是选择了放弃自己而成全他人，这是一种怎样的胸襟与气量啊!
联想到我自己，我多么缺乏这种处处多为别人考虑，事事先人后己的精神啊，与家人在一起的时候，与同学在一起的时候，很多事我只先想到自己有没有吃亏，很少站在别人的立场上考虑，爱是相互的，我相信只有付出的多才能期望有更多的收获。人鱼公主能够勇敢的面对自己的人生，这也激励我在任何事物面前都要有坚强的毅力，勇敢去面对困难征服困难的精神。
海的女儿读书心得4这个寒假我读了《海的女儿》这本书。故事讲的是美丽的小美人鱼和王子的故事。故事的主人公小美人鱼和她的爸爸，奶奶，还有五个姐妹住在海里的人鱼王国。小美人鱼是海里最漂亮的美人鱼，每个美人鱼都羡慕的要命。
小美人鱼救了位英俊的王子并且深深的爱上了他。她非常向往人间的生活。可是要到人间必须要拥有一双腿。于是小美人鱼向巫婆要了一瓶能使鱼尾巴变成双腿的药水。巫婆告诉她：“喝了这瓶药水，你必须要忍受从今以后每走的一步都像被刀割了一样痛，有话说不出来的苦，如果王子和别人结婚了你还会变成泡沫消失。”小美人鱼勇敢地喝下了药水。忍受了所有的痛苦来到了王子的身边，但是她的心里十分快乐。后来对这一切一无所知的王子要和另一位公主结婚了，婚礼的晚上小美人鱼默默地祝福了王子跳进海里变成了泡沫化为精灵升到了天国。看完这本书，美丽的小美人鱼深深地吸引了我。
小美人鱼勇敢，坚强而且善良。她为了追求幸福，勇敢地将美妙的声音作交换，为了王子开心强忍疼痛展现美丽的舞姿。我读了这篇文章懂得了在危险的时候我们要像小人鱼一样坚强;在对待他人的时候，我们要像小人鱼一样善良。
海的女儿读书心得5今天，我读了《海的女儿》这篇故事，故事的主要内容是：海王有一美丽而善良的女儿小人鱼。
小人鱼爱上王子，为了追求爱情幸福，不惜忍受巨大痛苦，脱去鱼形，换来人形。但王子最后却和人间的女子结了婚。巫婆告诉小人鱼，只要杀死王子，并使王子的血流到自己腿上，小人鱼就可回到海里，重新过无忧无虑的生活。她却自己投入海中，化为泡沫。我觉得，她是一条心地非常善良的小美人鱼。因为她的姐姐们用自己漂亮的头发从巫婆那里换来一把可以让小人鱼重生的尖刀，只要她把尖刀刺进王子的胸口，让王子的血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上五百年。但她并没有这样做。因为她知道，假如她把王子杀掉了，那么会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小美人鱼宁愿牺牲自己，都不愿牺牲别人的幸福。
美人鱼的故事范文6
《美人鱼》是周星驰导演的一部喜剧片。主要内容讲了小美人鱼捍卫家园的故事：小美人鱼的名字叫做珊珊，是人鱼家族中的一员，他们住在青罗湾断头崖边的破船里。这里给大家分享一些关于美人鱼观后感范文小学生，供大家参考。
美人鱼观后感范文小学生1今天我们是这学期第一次观看电影，很是期待，当看到这个主题---小美人鱼时更是期待。因为这是一部关于我们女生的电影。
这里面的女主角是一位执着，勇敢的小美人鱼。
一天，王国里的人，都游上岸玩耍。在这时远处开来一艘海盗船，大家都慌着逃命，而小美人鱼的妈妈跑回去捡那个国王送的音乐盒，因此就牺牲了。从此国王就像变了一个人一样，原本喜欢音乐的他再也不准他的王国有任何关于音乐的。
就这样，原本欢声笑语的王国突然变得死气沉沉的。
十年后，小美人鱼长大了，因为冒犯了自己的姐姐而被国王罚去清理。就在这时，她结识了一位小鲤鱼，这位小鲤鱼居然唱出了音乐。再一次要睡的时候，小美人鱼看到那只小鲤鱼偷偷摸摸的，于是就跟踪他，跟踪的成果就是这里布满了歌声，小美人鱼因为歌声的缘故自己也随着音乐跳动了起来。这里的鱼发现了小美人鱼的存在，惊慌失措，都躲了起来，小美人鱼被这些乐器所吸引，就唱起了歌来，就这样她被大家认可了，大家一起欢歌载舞。
回到自己的房间后，他的姐姐们发现她在哼歌，于是便开始询问起来。小美人鱼也把他的姐姐们带来了这个音乐的“国度”，可她没想到这被巫婆给发现了，巫婆还禀告了国王，国王派人来把她们都铨禁了，小美人鱼不想过这样的生活，就计划着跟他们一起逃走，逃到有音乐的地方。
离开了王国，他们来到了一个不知道的地方，并在这找到了十年前国王亲自丢掉的音乐盒。他们要把这个音乐盒送回去，可是途中却受到了巫婆的阻碍，最后还是邪不胜正。最终，这个王国还是回到了当初音乐的天堂。
这部影片告诉我们，要勇敢的去实现自己的理想。
美人鱼观后感范文小学生2下午看了周星驰的《美人鱼》，虽然拍得不是很好，情节也不够新颖，但是内心还是被触动了。电影主题环保，金钱，爱情，哪一个都是永恒的话题，都是有争议的话题。
关于环保，我一直都很关注，可以很自信地说我就是个提倡环保的人，连起码的环境知识都没有，谈什么发展，谈什么进步。看看周围的许多人贪婪，好吃，懒惰，一心只为自己的满足，不顾大自然的感受，不顾及人家的感受。人类自己折磨自己，到处圈地，到处占领，还自以为的强势，可恶的人类，到头来会成为可悲的人类，没有清馨的空气，没有干净的水源，到处留下垃圾，把垃圾制造给周边的地方，还以为自己生活在多么舒适的环境。
关于爱情，更是永恒的追求，凡有思想有灵魂有文化的人都想追求爱情，爱情之花虽然美丽，但是更娇嫩，一不小心就会枝折花落，落下一地的忧伤。什么是真的爱情呢，我或许是经历过的，但是现在感觉那距离真的好遥远，是很久很久的事情了，也或者从来没有过，没有过真的爱情，到了今天我质疑了，我质疑我的那些所谓的爱情，是真的爱情吗?我不懂，我迷茫了。从来没有真的爱过我，也许是爱得不够多，不够久。我理解，我知道这就是所谓的缘分。关于爱情，累了，没有心情就纠结，去深思，就这样吧，不好不坏地淡淡地活着，艰苦地活着。期盼下辈子能有一次深深的爱恋，该有的情节都有，哪怕很短很短，哪怕是为此失去生命。
关于金钱，也是永恒的话题，尽管有的人对它唾弃，对它鄙视，但是我想金钱本身是没有什么错的，是我们无法权衡金钱跟其他的关系，是我们往往在追逐金钱的同时达到了疯狂的境界。很佩服能够视金钱如粪土的君子，是修到了神的境界，是追逐胜利后的空虚，还是吃不成葡萄的心理，我只想说，如果你不想要都给我吧，我很缺钱，超级缺钱，把这粪土都留给我，让我种上树，种上花，种上草，让糖衣炮弹来轰炸我，看看我会不会沉浸在金钱的奢靡中不愿醒来。
很久不愿意写东西，不愿意碰唧唧歪歪的诗歌，是因为我的确是没有心情，没有一点心情，满满的负能量，让我把这些负能量消化一些，自己给自己打气，愿自己能保持一颗单纯的心，能充满理想的生活。亲人尚在苟且，我凭什么说远方，说诗歌?坚持奋斗，你现在能做的就是自己让自己开心，自己调整自己的心态，坚持!奋斗!
美人鱼观后感范文小学生3新春佳节，红红火火，全国各大院线借助春节这个黄金档强势上线几部国产大片，给节日增添几分热闹。仅春节七天，票房总和就超过30亿元。不知道大家有没有为这个数字做出贡献，反正我是去给周星驰的《美人鱼》捧了个场，还了欠星爷的那张电影票。
《美人鱼》在春节档的电影票房中独占了半壁江山，但是拥有如此优秀的票房成绩不代表电影受到一致好评。一些观众表示，相比之前经典的《大话西游》、《少林足球》、《功夫》等，这部电影和自己期望的相差甚远，电影特效没有达到预期效果，情节设计稍显简单乏味，周星驰标志无厘头喜剧没能体现效果。
在我看来，这部《美人鱼》虽然不及之前几部电影那样经典，但也算得上众多国产电影中的佼佼者，耐人寻味。电影讲述了富豪刘轩的地产计划涉及填海工程，因为填海工程对大海及周边生态的破坏，生活在海里的美人鱼只能被赶到了一艘破船里艰难生存，背负家族秘密的美人鱼珊珊被派遣前往阻止填海计划。刘轩是一个靠自己努力才取得成就的人，虽然有钱但实则空虚寂寞，他在和美人鱼珊珊的交手过程中发现了珊珊内心的真善美，最终和珊珊互生情愫。刘轩最终因为爱上珊珊放弃了喜欢他的富家千金若兰，并在发现若兰等人对抓捕美人鱼的残忍行为后毅然决定停止填海工作，保护地球生态，全力拯救美人鱼。我们发现，爱和环保这两条线贯穿整部电影，推动电影情节的发展。爱，作为人们生活中的永恒主题，是人与人之间关系的纽带。爱有多种形式，富豪刘轩摒弃金钱地位对美人鱼珊珊不顾一切的爱，是真挚的爱情，是情人之间的最单纯的相互吸引;刘轩爸爸捡到鸡腿不顾自己先让儿子吃饱的爱，是发自肺腑的疼爱，是家人之间血浓于水的关怀;刘轩放弃填海建设巨大利润而投身于保护大自然的爱，是无私的惜爱，是对孕育生命的大自然的回报。“如果有一天我们呼吸不到新鲜的空气，喝不到干净的水，即使我们再有钱，也是死路一条。”这是电影里很经典的一句话，也唤起了观众们的共鸣。是啊，现在人们的生活的确是越来越好，但是日益恶化的环境问题也为我们敲响的警钟，如果不及时醒悟对大自然加以保护，那么我们可能会永远失去我们赖以生存的家园，那个时候，所有的一切都将变得徒劳。
一部电影，不一定要像好莱坞那样充满宏伟壮观的场面，不一定要让整部电影充满笑点。更加难得的是在朴实的外表下拥有内涵，再用一些精彩的场面进行点缀，不仅仅给观众们视觉上的享受，也带给观众情感上的升华。周星驰将自己生活中的感悟融入到电影中，希望通过自己的电影，教给观众们如今正在慢慢缺失的价值观。
美人鱼观后感范文小学生4作为今年春节贺岁档最受大家关注的电影《美人鱼》，我早在电影预售阶段就买好了票，一到大年初一，我就迫不及待的走进电影院观看，整场电影看完，我仿佛刚坐完过山车，兴致盎然，久久地坐在椅子上不愿起身，没想到《美人鱼》让我又哭又笑，而且是开怀大笑和泪眼婆娑，周星驰果然厉害!
这部电影通过“人鱼”的视角来谈论“人”，人的善恶美丑、现代化的成就与灾难，以及人类在进一步的现代化中该如何调整自己的行为。
让我记得最深刻的两段话，第一段是美人鱼姥姥说的：“为了救自己爱的人，为爱奋不顾身是你的本性，你也不必太过自责。”爱超越了一切的规矩和界限。爱是包容，爱是忍耐，它经得起时间的考验，永不休止。
第二段话是男主人公说的：“如果世界上连一滴干净的水，一口新鲜的空气都没有，挣再多的钱，都是死路一条。”美女鱼和男主角用生命叙述人鱼的爱情故事，溶于爱情之中，展现出悲惨景象，戳人心窝，震撼人心。
美人鱼的遭遇，是人类肆意破坏环境所造成的恶果。现在我们的国家富强了，但我们的生存环境却遭到了极大的破坏，而很多人面对现在的污染，却是视而不见，这也是一种可悲。我们其实也是环境中的一条鱼，在这个环境奄奄一息的生存，我们只有拯救环境，才能拯救自己。
从这个意义上来看，我相信这部电影有着更广泛的意义，它不光只是娱乐，而是一种呼吁，是真正的寓教于乐，发人深思。
美人鱼观后感范文小学生5这是自我们开学以来看的第一部电影，故事中的小美人鱼艾莉儿原本有个幸福美满的家庭，在她很小的时候，她和她的姐姐们每天最快乐的事就是晚上，她们的妈妈会教她们唱歌，但好景不长，王后为了国王送她的八音盒，不幸丧生了，国王十分悲痛，他认为是音乐害死了王后，于是颁布了一项法令：王国内不许出现音乐!并把八音盒扔进了海中。
小公主艾莉儿渐渐长大了，她讨厌这单调的生活，于是她很贪玩，这惹怒了她的父亲，他认为身为一个公主，不应该有失身份，和她姐姐闹着玩，并惩罚了她，在她被惩罚的过程中，他认识了小比目鱼，并看到它制造出了音乐，但也因此被抓了起来，后来虽然没事，但艾莉儿一直念念不忘音乐。
晚上，她还在和她父亲呕气，无意间发现了小比目鱼，并跟着她来到了一个地下音乐俱乐部，使她惊讶的是，创办人竟是她们的主管赛巴斯汀，但等他露面时，大家都害怕得躲了起来，但艾莉儿的真诚和歌声打动了大家，她非常兴奋，竟把自己的姐姐们也全都带来了，不巧被她们的保姆看见了，保姆一直想获得赛马斯洒的权力，于是告诉了国王，国王很震怒，摧毁了地下俱乐部，并把大家都抓了起来，公主们原本很开心，可是转眼间大家都不快乐。
