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汉字的起源和演变范文1
现以必修二的专题二《古代中国的科学技术与文化》中的“汉字与书法”这一教学内容为例。课程标准中的相关内容是：“概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。”《江苏省历史课程标准教学要求》的相关教学建议是：“帮助学生梳理汉字起源、演变的过程，提供‘篆书、隶书、楷书、草书、行书’等主题，指导学生整理汉字的演变过程。……援引2008年北京奥运会会徽的材料，帮助学生分析其设计特点，引导学生掌握书法的艺术特点。……教师要多利用教科书中的绘画作品，引导学生欣赏中国古代书画艺术。”初次教授这一内容时，我严格按照上述《教学要求》的指导，参照几个版本的教科书内容，以人民版教科书内容为主来思考教学设计并将教学目标设计如下：
知识与能力 知道汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书的演变过程；了解王羲之、颜真卿、柳公权、欧阳询、张旭、怀素、赵孟等书法家及其书法作品。
过程与方法 通过观察汉字的演变过程，总结汉字字形与功能的发展趋势，一定程度上习得在具体历史事物、事件中进行规律性总结的能力。
情感、态度与价值观 感受中国汉字与书法的魅力，体会中华文化之美。
在具体的教学过程中，我更多地使用了讲授法，在课件中展示了汉字的不同字体以及书法家的作品，其中也包括2008年北京奥运会的会徽。几年过去后再次看到这段教学设计时，笔者总觉得它过于平淡，情感、态度与价值观立意很高，可在知识与能力、过程与方法中却很难达成这一目标，知识还是这些知识，但缺少了文化的灵动之美。是哪些因素使得看似恒定的历史知识其实是湍流不息的历史长河呢？历史教学设计也就无法一劳永逸了。
一是新的史料不断被发掘，重大历史知识也在不断丰富中。2013年7月9日的《光明日报》以及其他一些媒体都报道了一则《浙江发现中国最早原始文字》的消息，报道中称“史学界普遍认同中国最早的文字是甲骨文，距今3600多年，而（浙江平湖）庄桥坟遗址距今5000多年，这些刻画符号将中国的文字史向前推了1000多年”。这样一个新鲜出炉的考古发现在教科书中是无法及时体现的，同时在教学中如果还在运用2008年北京奥运会会徽的材料又显得过于陈旧。对比之下，我决定选择介绍最新的考古发现，相信这有利于激发学生探究的兴趣。汉字不是突然之间在某一地产生的，它是中国古人生存经历的体现，它一定是经历了酝酿、积淀、产生、发展、成熟、嬗变的过程。今天我们无法为了讲解汉字的起源而长篇累牍地介绍原始人的生活状态，但是一个考古发现却可以启迪学生，历史的源头真的很长，它需要被今人不断地发现。
二是学情在不断变化，教学无法一成不变。由于社会发展进程的加速，教师所接触的每一届学生的知识结构都会存在一定的变化，而且这种变化的趋势会日益明显。就“汉字与书法”这一内容而言，三五年前的高二学生在初中已经大致了解了汉字字型的发展，而今天的高二学生不仅知道汉字字型的发展，很多学生更是自小就学习了某一种字体的书法。教师如果能够在课前做一个简单的调查，完全可以找到临习王羲之、颜真卿、柳公权等书法家作品的学生，课堂上可以安排一两个学生介绍书法家并展示自己的习作，效果一定好于教师平铺直叙地介绍书法家、展示书法家作品，或许还能够激发其他学生学习书法的热情，这就是对祖国文化热爱与传承的体现，“情感、态度和价值观”目标的实现有时也是可以很明确的。
汉字的起源和演变范文2
关键词：唐兰；裘锡圭；《中国文字学》；《文字学概要》
Abstract：“Summary of Literature written” by Qiu Xigui and “Chinese Philology” of Tanglan had the milestone significance in the research history of Chinese philology.This two books both deeply state the origin，property，structure and shape of Chinese character.This paper superficially compares some of their respective ideas on these aspects.
Key words： Tanglan； Qiu Xigui； Chinese Philology； Summary of Literature written
中图分类号：H12 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）09-0000-02
1949年，唐兰先生出版了《中国文字学》，此书是在唐先生1935年出版的《古文字学导论》的基础上编著而成的一部研究中国文字的专著。该书将古今文字的研究相结合，从文字学整体理论的角度出发对中国文字的起源、构成、演化及变革等问题做了阐述，批判了六书说，开创性地提出“三书”说，重新树立了人们对汉字结构的观念，促使后人用新的眼光去研究中国的文字学。
《文字学概要》（下文简称《概要》）是裘锡圭先生编著的，商务印书馆1988年初版。该书从汉语实际出发，突破文字学的传统研究方法和范围，系统而独创地阐述了文字学的理论、方法与实践，尤其是在汉字的起源、文字形成过程与汉字形体演变、汉字结构理论等方面作了细致而谨慎地论证，分析了传统“六书”说的不足，提出了新的分类理论与范畴，具有重大理论价值。
由于两部专著所处的时代，研究的目的，出发点及角度等诸方面的不同，必然呈现出不同的特征。近年来，中国汉字的研究成果越来越多，裘先生所掌握的资料和成果比唐先生更加全面、系统，因此在理论完整性和稳妥性方面更加有优势。以上是对这两本文字学专著从整体上做一个比较，下面将从汉字的起源，性质，形体，结构等方面做一个系统的论述。
一、 关于汉字的起源的各自观点
两本专著都对汉字的形成和起源问题用以专门的章节做了论证，唐先生的《中国文字学》结合史前文化考古，来探讨汉字的形成及其时代。唐兰先生认为，所谓结绳记事、仓颉造字或者八卦的传说都不是汉字的真正起源，在对这三种传说作出评介后，他提出自己的观点，即文字的起源是绘画。他在书中写道：“文字的产生，本是很自然的。几万年前，旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物跟人像，这是文字的先驱。但是绘画只能描写印象，表现自然，不能完全表现出作者的思想和感情，所以不是文字。经过很长的时期，人类有渔猎社会，进入了农业的社会，有了相当安定的居处，由小的部落积累成国家，有了剧烈的战争，交通一天一天的繁复起来，人与人之间的关系也密切起来，许多歧异的语言混合起来，有了较普通较广泛的语言。在这个时候，有人画出一只老虎，任何人见了都会叫做‘虎’，画出一只‘象’，任何人见了都会说‘象’，有了图画，加上了统一的语言，如其那时的文化已经发展到那种需要，就立刻有了文字。”这段文字说明了：绘画是文字的先驱，但还不是文字；文字的产生需要社会发展作为动力，图画和语言结合就产生了文字的需要。
裘先生在《概要》中，通过陶器上的符号与古汉字的比较并参照纳西古文字的特点推测汉字的形成和起源。裘先生指出，文字的形成经历了一个很长的过程，从图画，到近似文字的图画，即文字画，然后产生了跟图画有明确界限的抽象的表意字，自此才算是真正的文字符号。裘先生认识到在原始文字时期就有了假借字，并且“跟图画有明确界限的表意字的开始出现和假借方法的开始应用这两件事，在时间上不会相距很久，很可能基本上是同时发生的。”“可以说，跟图画有明确界限的表意字和假借字的出现，是文字形成过程正式开始的标志。”裘先生还用纳西原始文字来证明了形声字的出现。
《中国文字学》在“文字发生的时代”一节中从卜辞、历史和历法的发明三方面论证了“文字的发生，总远在夏以前。至少在四五千年前，我们的文字已经很发展了。”
裘先生关于文字的起源时间问题提出了“汉字这一文字体系的形成过程开始于何时，结束于何时？汉字是怎样从最原始的文字逐步发展成为能够完整地记录语言的文字体系的？”就这两个问题，裘先生根据已发现的可能跟原始文字有关的资料进行了详尽地讨论。关于第一个问题裘先生认为：“如果说大汶口文化象形符号可能曾与原始汉字同时存在，互相影响，或者曾对原始汉字的产生起过一定的作用，距离事实大概不会太远。由此推测，汉字形成过程开始的时间，大概不会晚于公元前第三千年中期。”关于第二个问题《概要》中写道：“到了公元前三千年末期，随着夏王朝的建立，我国正式进入了阶级社会。统治阶级为了有效地进行统治，必然迫切需要建立比较完善的文字，因此原始文字改进的速度一定会大大加快。夏王朝有完整的世系流传下来这件事，就是原始文字有了巨大改进的反映。汉字大概就是在这样的基础上，在夏商之际（约在十七世纪前后）形成完整的文字体系的。”
关于文字的起讫问题两本专著都只是从旁进行讨论，彻底解决这个问题还需要更多考古资料的发现。
二、关于汉字的性质、形体的各自观点
《中国文字学》在“中国原始语言的推测”一节中，唐先生说“中国的文字，一个字只代表一个音节，但是她的语言，却不是单音节的。这种错误是由于没有把‘字’和‘语’分析清楚的缘故。‘字’是书写的，一个中国字，是一个方块，也只代表一个音节。而‘语’是语言里的，在语言里是一个不可分析的单位，写成文字时，有时可以只是一个字，但碰上双音节语或三音节语，就必须写成两个或三个字。”
在“中国文字和世界各区域的文字”一节中提到了“中国文字的变为注音文字，而不变为拼音文字，显然和她的语言有关。一个字既然是一个音节，有一千多个声音符号（其中大部分就是意义符号），就可以把这个民族的语言通统写出来，又何须另外一套拼音的方式呢？”关于汉字的性质，唐兰先生从中国的文字和她的语言方面作了笼统地论述，那么中国的文字到底和她的语言有怎样的关系呢？汉字在形式上又有哪些主要的特点呢？
裘先生在《概要》中剥茧式分析论证的非常清楚。他为汉字的性质作了专章，突破性地把汉字性质分为两个层次来讨论，一是文字作为语言的符号的性质，“语言有语音和语义两个方面，作为语言符号的文字，也必然既有音又有义。就这一点来说，各种成熟的文字体系之间并没有区别。”汉字的性质从这个角度分析，应该称为“语素―音节文字”。二是文字本身所使用的字符的性质。各种文字所使用字符大体可以分为三类，即意符、音符和记号。裘先生还对这三类字符分别作了详细地阐述，创新性地提出了“记号字”的用法。汉字的性质在这个角度应划分成两个不同的阶段来分析，汉字在象形程度较高的早期阶段（大体上可以说是西周以前），基本上是使用意符和音符的一种文字体系，称为意符音符文字，即意音文字；后来随着字形和语音、字义等方面的变化，逐渐演变成为使用意符、音符和记号的一种文字体系，称为意符音符记号文字。裘先生从汉字的形式出发指出，汉字的书写单位就是通常所说的字，每个字通常都念一个音节。在现代汉语中，单音节语素占绝对的优势。一般而言，一个汉字是为一个单音节语素而造的。这是汉字形成一个字念一个音节的局面的主要原因。至此，就将汉字的性质以及和汉语的关系做出了清晰细致的阐述。
唐先生在全书的最后一章“文字的变革”中讨论了汉字形体及其演变，唐兰先生按照时代和地域将古文字分为殷商系文字、两周系文字和六国系文字。裘先生承袭了唐兰先生按照时代和地域将古文字阶段的汉字分为商代文字、西周春秋文字、六国文字和秦系文字。
在分析籀文的时代问题上，唐先生主张籀文是东周时代的一种文字，“《古今人表》把史留放在春秋战国之际，正是《史籀篇》的准确时代。”但是裘先生经过详细地比较，在谨慎论证的基础上得出“我们目前掌握的古文字资料非常有限，不能因为在现有的较早资料里看不到这些字，就断定他们当时还不存在。所以我们认为把籀文的时代推迟是缺乏充分根据的。与其相信近人史籀不是人名、史籀就是史留等揣测直说，还不如相信去古未远的汉代人的旧说。……我们认为《史籀篇》应如汉人所说，是周宣王太史籀所作的一部字书，籀文就是周宣王时代的文字，只不过在后来的传抄过程中已经产生了一些讹误。”
在大篆的名称问题上，唐先生按照自己的观点把“春秋时到战国时期的文字”称为大篆；对这个问题裘先生快刀斩乱麻，把长时间以来争议很多却没有什么太大意义的大篆的名称干脆舍去不用。
唐先生对于汉字形体及其演变的阐述主要是对各种字体形成时间及其作家的考证上，引各家之言来论述字体的来龙去脉。《概要》侧重于考证文字形体的特点以及对文字形体资料的研究，列举大量各种字体的实例，详细深入地分析归纳了各种字体的形成基础、构造变化、以及字体之间演变的相互影响。
三、关于汉字的结构的各自观点
汉字的结构可以说是两本书分歧最大的地方，两本专著都对六书说做了分析，提出六书不合理的地方，唐先生是最早对六书进行深入地探讨并提出新的文字结构理论的人。在论述汉字结构时，对传统六书进行了批判，“六书说能给我们什么？第一，它从来就没有过明确的界说，各人可有各人的说法。其次，每个文字如用六书来分类，常常不能断定他应属那一类。”唐先生认为“六书说”在界定以及义例上本身就存在很多问题，以至于在实际应用时，界限难以清晰。作者突破几千年来六书的束缚，开创性的提出了三书说：
一 象形文字
二 象意文字
三 形声文字
唐先生认为，“象形象意是上古期的图画文字，形声文字是近古期的声符文字，这三类可以包括尽一切中国文字。”那么非图画文字呢？唐先生对此并无交待。裘先生在《概要》中就这个问题指出：“唐先生的象形和象意字都属于图画文字。所以在三书说里，非图画文字类型的表意字是没有位置的。大概唐先生认为那些字都是后期的，而且数量也不多，可以不去管它们。但是作为关于汉字构造的一种基本理论，不考虑这些字，总不免是一个缺陷。唐先生曾把这种字称为变体‘象意字’。这当然不是认真解决问题的办法。”唐先生利用古文字材料大胆地突破束缚而提出自己的观点，他的观点对汉字结构的研究具有开创性的意义，但裘先生对汉字的结构问题态度严肃，他作为汉字构造的理论就应该尽可能的考虑到所有的汉字。裘先生并不像别的学者那样把理论绝对化，而是使理论尽可能全面而详尽。
唐先生在《中国文字学》中还指出：“象形，象意，形声，叫做三书。足以范围一切中国文字，不归于形，必归于意，不归于意，必归于声。形意声是文字的三方面，我们用三书来分类，就不容许再有混淆不清的地方。”这当然有一定的道理，但是，文字的形意声能割裂来看吗？众所周知，任何一个汉字都是音义的结合体。对此，裘先生在《概要》中恰如其分地提出质疑，“唐先生所说的文字的形意声，就是一般所说的文字的形音义。……象形字固然是词的书写形式，象意字和形声字又何尝不是呢？为什么单单把象形字跟字形联系起来呢？如果从字形跟所代表的词发生联系的途径来看，象形字跟象意字并没有多大区别。因为象形字所像的形跟象意字的字形一样，也是表示字义的。词并没有一个独立在词义之外的、可以为象形字所象的‘形’。” 唐先生的提法并不完善，缺乏逻辑，裘先生用严谨的治学态度客观地指出唐先生的缺点和不足，从汉字的性质角度给予我们启发性的思考，使后来的学者能够在更加科学的成果的基础上对汉字的结构进行研究。
并且，唐先生在《中国文字学》对象形字的定义也有一定的问题，唐先生认为：凡是象形字：
一 一定是独体字，
二 一定是名字，
三 一定在本名以外，不含别的意义。
这个界定是很科学的，但是在和象意字进行划分时又显得混乱不清，裘先生在《概要》指出了唐先生的不足，他说，“上”、“下”在《古文字学学导论》划分为象意字，但在《中国文字学》中又和“”、“”一起划分为象形字。可这象形又与唐先生对象形所下的界定不符。
除此之外，裘先生认为《中国文字学》中的三书不包括假借也是不合理的。
通过分析裘先生概括出唐先生的三书说存在的问题有四个方面：“（1）没有给非图画文字类型的表意字留下位置；（2）把三书跟文字的形意声三方面相比附；（3）象形、象意的划分意义不大；（4）把假借字排除在汉字基本类型之外。”
裘先生对唐先生的“三书说”进行了批判的继承，他认为应该“把汉字分成表意字、假借字和形声字三类。表意字使用意符，也可以称为意符字。假借字使用音符，也可以称为表音字或音符字。这样分类，眉目清楚，合乎逻辑，比六书说要好得多。”另外，作者对其“三书说”中的表意字进行了比较详细的划分，共计六类：一是抽象字。二是象物字。三是指示字。四是象物字式的象事字。五是会意字，按其会意方式的不同，又可分为六个小类：图形式会意字；利用偏旁间的位置关系的会意字；主体和器官的会意字；重复同一偏旁而成的会意字；偏旁连读成语的会意字；其他（指不能归入以上各类的会意字）。六是变体字。这样的分类方法有助于解释事物的内部关系。
此外，裘锡圭先生还认为，少数字不能归入“三书”的范围，主要包括：记号字；半记号字；变体表音字；合音字；两声字等等。作者对汉字结构进行了全面、分类细致、深入的研究。尽管这样的分类可能还存在不合理的地方，但是有些创新的部分，例如对会意字分类中的重复同一偏旁而成的会意字和偏旁连读成语的会意字等的论述，对文字学领域的研究有莫大的帮助和价值。
以上三点是笔者对两本文字学著作粗浅的比较，除了上述几个方面外，《文字学概要》和《中国文字学》还有很多地方的观点不尽相同，限于笔者才疏学浅，不能一一进行系统的论述。即便如此，两本著作贯穿古今文字学的研究，凝聚了唐先生和裘先生研究的心血，对于汉语言文字学的发展具有重要的奠基作用和学术价值。
参考文献
[1] 裘锡圭.文字学概要[M].北京：商务印书馆，2010
[2] 唐兰.中国文字学[M].上海：上海世纪出版集团，2005
[3] 周有光.文字演进的一般规律[J].中国语文，1957（7）
汉字的起源和演变范文3
铜奖
“汉字王国”旅行记
广东省深圳市
樊林
汉字是世界上最古老的文字之一，也是世界文化的遗产，它是我们中国几千年来的伟大的结晶。我想神秘的汉字王国里有很多等着我们去发现哦！
首先来到了源头——起源门。在这里我了解了很多关于汉字的起源的传说，原来是这么有趣的，有结绳说、图画说、仓颉造字说。这里有很多动人的故事，就像结绳说里，那些古代的人以打猎为生，每次上山打猎时，就会系上一个一个的结，来代表打的猎物，我想我们现在的中国结是不是这样过来的呢？这里这么多美丽的传说，让我真是收获匪潜。
顺着下来，我又看到了汉字在不同时期的发展和演变。甲骨文、金文、隶书、楷书…让人看的眼花缭乱，在这不断的变化过程中，我仿佛又看到了中国的历史又一一呈现在我们的面前。从殷商时期，到秦始皇统一中国的气派，再到汉文化的源源流长都让我再一次感叹中国传统文化的魅力。
汉字的起源和演变范文4
关键词：小学语文；汉字书写；教学策略
放眼当前的大学校园，曾经的天之骄子汉字书写能力令人汗颜，即使是基础教育阶段的语文教师汉字书写能力也差强人意，不能不说，这一现象应当引起全社会的关注与忧思。众所周知，汉字是我们中华民族文化传承的有效载体，很难想象没有了汉字，我们的明天会怎样。下面笔者就如何提高小学生的汉字书写能力谈谈自己的体会。
一、调动学生写字兴趣
1.介绍汉字起源与发展，激发学生热爱之情。汉字不光神奇有趣，还有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化。讲汉字的起源与发展可以增进学生对汉字的了解，加深学生对汉字的热爱。如讲汉字的起源，我们可以给学生讲“仓颉造字”的故事；讲汉字的发展可以讲汉字形体的演变过程等内容。
2.用书法家的动人故事，激发学生钦佩之情。我们可以向学生讲述王羲之每天“临池学书”，清水池变“墨池”的故事；欧阳询露宿碑旁三天三夜，分析揣摩碑文的故事；怀素写字写穿木板的故事；岳飞沙土练字的故事……听了这些故事以后，学生会对他们肃然起敬，从而激发了学生的写字兴趣。
3.欣赏优秀的书法作品，培养学生审美情趣。书法是“无声的音乐，无色的图画”，其内容博大精深，造型生动优美，我们可以让学生在书法作品中感受篆书隶书的古色古香，行书的行云流水，正楷的端庄严谨，草书的凤舞龙翔。当然，小学生练字毫无疑问是练楷书，在写字过程中感悟其横平竖直、笔画清楚、间架合理、端正严谨的特点，懂得“端端正正写字，堂堂正正做人”的道理，从而对写好汉字兴趣浓厚，爱不释手，欲罢不能。
二、注重书写技巧的指导
1.笔画的书写。我们知道，每一个汉字都是由一个个笔画组成的，就是说，笔画书写的质量高低直接决定着整个汉字，也就是学生书写水平的高低。我们教师在指导学生书写基本的笔画时，要时常提醒告诫他们，在不同的汉字中一定要注意一些笔画之间的区别，不能在汉字书写时犯下笔画的错误。譬如，“奏”字，第六笔应该是一横，可是很多学生往往会写成“撇”，而“夭”字第一笔明明是长撇，很多学生却会写成短横，这种现象尤其注意。还有一些现象是对于某些汉字的笔画掌握不准确的，比如“专”字的第三笔，应该是竖折弯，可很多学生都会把它分成两笔，或者更多的笔画去书写，这样写出来的字肯定不会好看。
2.偏旁部首的书写。汉字是中华民族智慧的结晶，是中华民族的象征。富于变化的汉字多由不同的偏旁部首进行空间组合，这些偏旁部首大多由独体字演变而来，在写字教学中，我们不仅要指导学生写好独体字，更要注重这些由独体字演变而来的偏旁部首，如“好”字偏旁是“女”字旁，书写时应将“横”变为“提”。特殊字的变化，学生注意不到，我们要反复提醒，才会起到良好的效果。
3.笔顺的书写。写好字，笔顺规则不可忽视。在一年级的课本中已经学习了先横后竖、先撇后捺、从上到下、从左到右、先中间后两边、先里头后封口的写字规则，这也是学生初学写字的一个难点，教师要指导学生把握好书写规律，笔画较多的汉字，不仅是书写规则的指导，也要加强汉字书写的综合指导。
三、校正握笔方法和写字姿势
由于小学生手部肌肉才开始发育，做精细动作的能力较差，握笔写字是比较费劲的。教师要耐心指导，帮助学生掌握正确的握笔方法：笔杆放在拇指、食指和中指的三个指梢之间，食指在前，拇指在左后，中指在右下，食指应较拇指低些，手指尖应距笔尖约3厘米。笔杆与作业本保持六十度的倾斜，掌心虚圆，指关节略弯曲。如果学生握笔方法不正确，握笔太低，不仅写字时手容易疲劳，还会因握笔太低挡住视线，引起坐姿不良、眼与物距离过近。正确的写字姿势是：身体坐正，两腿自然平放，头和上身稍向前倾，胸部离桌子一拳，两臂平放在桌面。右手执笔写字，左手按纸，纸要放正。
四、注重教师的言传身教
不管是语文教师，还是数学教师，或是英语、综合教师，除了向学生传授正确书写方法外，还要用自己良好的书写习惯影响学生。如果教师的字都写得不漂亮，那学生就会形成认识上的误区：字写不漂亮也是没有关系的。一旦学生形成这种认识，那么，他们就不会认真地写好每一个字，自然也就不可能写得一手好字。因此，教师在上课时要认认真真地写字，写正确、端正的字。而当学生字写得不好时，教师可以说些有人写歪字闹的笑话，来引起学生的共鸣，使学生认识到写好字的必要性。
五、注重合理运用现代电教设备
汉字的起源和演变范文5
一、字理识字有助于掌握汉字的构形规律
汉字的形体不是随便画成的，而是遵循着一定的原则和方法，也就是说，汉字的构形有一定的理据。如果我们在识字教学中把汉字的构形理据分析出来告诉学生，让学生知道某个形体的构形原理及其演变过程，让学生掌握汉字的构形规律，这样的识字教学，它的科学性和高效性可想而知。汉字是一个互有联系的符号系统，它们的组合有理据、有序列、有层次、有类别，只要我们掌握其中的规律，就可以由此及彼，举一反三，从而以简驭繁，成批识读，达到事半功倍的效果。例如“昭”字，从“日”“召”声，“召”又从“口”“刀”声，共得三个基础字，然后按构字原理循序渐进地联系相关字形进行教学，就会出现一系列的互有联系的字形。如“召”组成“昭、招、沼、诏、苕、韶、绍、邵、劭、p、笤、龆、髫、迢、”“昭”又组成“照”……诸如此类，先识字成为后识字的基础，相关联系的字互为背景，互有联系又互有区别，这样从字理出发按构形规律，系统地教学汉字，比起忽略字际关系的死教硬记来，效果无疑会好得多。
二、字理识字有助于激发学生的识字兴趣
字理识字就是通过对汉字形体的析解，从中感悟汉字本身的深刻内涵，让学生感受它的独特魅力。如我们在教“大”和“男”时也可以这样讲，“人”跨腿伸臂表示“大”（这样站立的人所占的空间和面积当然大了），古代在“田”间出“力”劳作的是“男”人（男字不但明确地定位了男人的社会分工，也反映了远古社会男耕女织的社会现状），那么，当“大”“男”等字再出现在学生面前时就不会是抽象的笔画符号，而是一幅幅生动的图画，一则则美丽的故事，一个个神奇的传说，甚至还会浮现出动态性的内心视像，较之抽象的符号识记，这样讲“理”的识字，其“质”是根本不同的。识字要以感知为先导，并有分析、综合以至推理、判断等思维活动参与，而最主要的过程是记忆。机械记忆容易遗忘，意义识记则印象深刻。讲析字理的识字方法是抓住了汉字的构字原理，为学生提供了更多记忆和联系的线索，大大提高了学生的识字兴趣。
三、字理识字有助于正确理解汉字的形义
由于汉字形体的局限和客观事物相互联系的复杂，汉字在据义构形的时候就难免出现一些形近字，加上长期的发展演变，现代汉字中形近字更多。其实，汉字构形是有依据的，汉字的演变也是有规律的，如果我们能从字源上讲清楚形近字各自的构造原理，又能从演变过程中说明某些因变化而形成的形近字的现实依据，然后结合辞例用法，让学生不但知其然，而且知其所以然，那么学生的印象肯定很深，读错用错的机会就可能大大减少。例如：“盲”和“肓”，“盲”指的是眼睛看不见，所以从目;“肓”是指人肉体的一个部位：心和隔膜之间，故从肉，而“肉”跟“月”同形。这样学生就容易区别了。通过这些字学生就可以做到因形知义，准确地区别字形，正确地理解字义，从而牢固地掌握汉字、达到正确应用汉字。
四、字理识字有助于学生对文言文的学习
对学生而言，学习文言文，除了承传语言文字的意义外，对提高青少年的传统民族文化素养也意义深远;对于社会而言，文言文教育能产生一种民族凝聚力，将古今的社会精英与广大的民众联系起来，学好文言文意义重大。但是，文言文的学习相对于语文其他知识来说是比较难的，尤其是对小升初孩子来说，更是头疼。如何让学生克服学习文言文的为难情绪，我感觉如果我们从小学开始就用字理识字的方法来学习汉字，让学生从汉字的古文字、字源义来学习、识记汉字，我相信到初中学习文言文的效果会是截然不同的，如左耳旁，与山或高台有关，“毕力平险”的“险”――险峻的高山;和“无陇断焉”的“陇”――高山;“其队可止”中的“队”――通“坠”，从高处落下;“阡陌交通”中的“阡”――有高垄的田地。学生懂了左耳的意思，即使背不下来书下注释，根据上下文的意思，临场发挥也能猜个八九不离十。
汉字的起源和演变范文6
关键词：文字 汉字 字体设计 平面设计
中图分类号：J504 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2012）08-0000-01
一、汉字的起源与发展
汉字是世界文字历史上产生最悠久、体系最庞大、结构最复杂、形态最优秀的文字之一。考古发掘证明，汉字起源于原始绘画。在山洞的石壁上刻绘的、简单的、可拟物的壁画式符号能够把当时的一些思想、事物记录和保存下来，成为语言的另外一种存在形态，弥补了语言受时间和空间限制的不足。今天人们看到的各种文字造型，多为象形文字的发展和延续。
汉字在不同历史时期的发展和演变经历了各种不同的体例形态。可考证的文字发展形态根据时间顺序依次为：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书（真书）、草书、行书、宋体、现代汉字。汉字经过甲、金、篆、隶、楷、草、行等字体的沉淀，逐渐向更简化，更规范的方向发展。到了印刷字体的时代，产生了现在的印刷字体：宋体和黑体。随着文字体系的成熟，在这两种字体之下又延伸创造出了一系列新的字体—中宋，粗黑等各种标准字体。
二、汉字在平面设计中的应用
（一）汉字设计与标志
标志设计与单个文字的字体设计关系密切，很多标志设计都是以字体设计为主。在标志设计中，字体变化比较抽象，字体的设计更要注重形态的美观。识别更加方便，可记忆特征更为独特。
现代标志设计中字体的设计运用非常普遍。在标志设计中文字的设计手法一般分为象形化设计和意象化设计。象形化设计是具象图形与文字在结构上的有机结合，图中融字，字中融图；而意象化设计，是通过设计使文字内涵在字的结构中加以展示，把抽象复杂的概念视觉形象化，让文字更具个性和表情。汉字既可表形，也可表意。“形”即可见性，“意”即可展性。在汉字设计过程中，如果能“以形写意”、“以意传神”，往往可收到非常独特的视觉效果。如2008年北京奥运会的会徽：把北京的“京”和一个运动的人相联系，就是汉字象形化和意象化的有机结合，从而达到传神的目的。
（二）汉字设计与平面广告
文字是平面广告中不可缺少的构成元素，配合图形要素来实现广告创意，具有引起注意，传播信息，说服对象的作用。平面广告中，广告借用文字和图形产生了一种因果化的视觉效果；在欣赏广告设计的同时，文字以特有形态产生着一种自身的审美意识。
在平面广告设计中，汉字的形式在其中又发挥着民族韵味的特殊意义，利用汉字的形态作为主要的形式去表达广告的内容，目的是能更快更好的推广本民族的文化发展，使所有承载着汉字字体设计的艺术载体更具有民族特性。因此，注重汉字形体没计，是增强广告设计文字视觉传达效果、吸引消费者有意注意，增强版面审美价值的一种有效手段。
（三）汉字设计与包装
字体设计是否恰当，是包装设计能否成功的关键之一。如何提高消费者对商品的购买欲，强化商品的品牌意识，已成为现代商品包装设计的重要课题。除了图形、色彩、编排外，包装上的字体设计是传递商品信息、提升企业品牌形象的主要内容。包装设计中的文字还必须从实际出发，对文字进行艺术加工，字体与内容紧密结合在一起，文字造型与设计思想相融合，从而概括、生动、突出地表现文字的精神含义。如：生活用品字体设计要流畅，应该表现商品的格调、品位以及符合消费者的购买心理等。
包装上的字体设计是在起到说明作用的基础上，运用文字形象多变的特性，以及文字与文字，文字与产品图样之间的相互关系来强化商品特征，提高商品形象，加深对商品特征的认识，其表现形式注重独创性和多样性，应从包装设计的整体来考虑，既要保证视觉形象的统一性，又要有一定的变化。
三、汉字在平面设计中的地位和重要性
汉字作为传达与交流的视觉符号，在社会生活中有着不可替代的作用。同时，它又与视觉设计的研究和应用有着密切关系。视觉信息的传达与交流，是将物质世界经过视觉感知在人的心理上产生作用的过程。它的前提是以人为本，其本质是通过视觉信息的传达为人服务。平面设计作为一种视觉传达设计，除在视觉上给人一种美的享受外，更重要的是向广大的消费者传达一种信息、一种理念。因此，在平面设计中不单只是注重表面视觉上的美观而更应该考虑信息的传达。所以我们说，平面设计中文字设计是集传播功能、情感意象于一体的视觉表现符号，是平面设计中最直接、最明了、最迅速的信息载体。
个人认为，汉字对平面设计具有巨大重要意义。首先，汉字源于图画，属于象形文字。虽然经过数年的演变，与当初较为具象的图形已拉开了很大的距离，但它比字母文字具有与图形更密切的联系。这是我们在现代平面设计中进行汉字设计的基础。其次，汉字历经数千年的发展，融汇了无数人的智慧与心血，拥有书法艺术、多种字体和大量文字设计的形式与作品，这独一无二的文化遗产，可以给我们的设计带来有益的启迪和深厚的文化感、历史感。再者，以汉字为主要设计素材，不仅可以使广大的中国受众更易于理解、接受，而且可以以此为媒介向国外的受众介绍我们悠久的传统文化。可见，汉字在平面设计中有着深刻的意义。无论是汉字平面设计还是其他设计门类都应该具有开阔的国际视野，因为关注并致力于本民族文化传承本身就是对整个人类文明的贡献。
总结
在平面设计中，字体设计起着非常重要的作用。字体与字体的版面设计对于从事平面设计的人员来说，是十分重要的知识和设计技能。字体在平面设计中基本要解决两个问题，一是单独字体的创意设计，二是字体在版面中的应用设计。单独字体的创意设计是在基本结构上的创新和突破，而字体版面设计不仅要正确的传达版面的信息，更重要的是如何以符合视觉规律、富有美感的版面形式打动读者，使之在获得信息的同时也获得美的视觉享受。因此我们说，在平面设计中字体设计是一个非常重要的元素，甚至是画面的重心或创意所在，好的字体创意无形中就创造了平面设计中视觉的亮点，同时也起到了画龙点睛的作用。
参考文献
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