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传统美德教育范文1
中国历史上下五千年,有着灿烂夺目的传统文化,蕴含着丰富、优秀的道德伦理资源。中华民族有“刚健有为”“自强不息”的人生哲学;“发愤忘食”的持生规范;“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”的高风亮节;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的立身情操;“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“知不可而为之”的勇气;“有容乃大,无欲则刚”的胸怀;“天下为公”的大同思想等等。这些是凝聚中华民族的精神力量,对中华民族的形成、发展和统一起了巨大作用,因而也是中华民族的道德瑰宝,需要我们继承和发扬光大。父母要认识到中华民族传统美德是孩子成人的基础。教孩子做人,首先要做中国人,中国人就是有中华民族性格,具有中华民族传统美德的的人。在今天,有个性才能走向社会,有民族性格才能走向世界。孩子只有具有传统美德,有民族自尊心、自信心和自豪感,才能在世界领域内开拓自己的事业。对孩子进行传统美德教育就是塑造孩子的民族性格,就是培养世界性的现代中国人。
郭鹤年是当今有名的华裔企业家,马来西亚的首富,经营糖业、酒店、房地产等多项产业。他幼年也深受母亲中华民族传统美德教育。其母郑格如学识渊博,有着较深的中华民族传统文化的知识和修养,对子女严格要求。郭鹤年自幼事亲至孝,侍奉其母,聆听教诲。现今,在他的办公桌上仍放有她母亲亲笔所书的座右铭:“不为自己求利益,担愿望大众共安宁,诸恶莫作,诸善奉行。”郭鹤年的成功与母亲传统美德的熏陶四密切相关的。传统美德是家庭教育的重要内容。
那么,哪些是中华民族传统美德呢?可以概括为以下几个方面:立志勤学、爱国爱民、团结友爱、诚实守信、勤奋节俭、谦虚礼貌、律己宽人、求索攻坚、舍生取义、廉洁奉公、敬老慈幼、尊师敬业、整洁健身。要把这些道德要求再现到孩子身上,成为孩子的道德品质家长要采取有效的教育方式方法。
传统美德教育范文2
刚刚接到张老师给我的这个任务，我反思了很久，想了很多，究竟什么是对孩子最重要的，我们的传统美德教育怎样才能在润物细无声中让孩子接受，回想一下我家孩子从小到大的教育中，我觉得“爱”是最重要的，甚至可以说是一切德育教育的基础。
我要说的第一个方面爱——爱家人。几乎所有的孩子都会说“我爱你妈妈，我爱你爸爸，我爱你——”，可是他们真的懂得怎么去爱么？我的爱人几乎一年中有200多天在外地，都是我自己一个人带着孩子，可以说孩子是我一手带起来的，一个家庭所有的活全是我一个人完成，还有我自己的工作，在这样的家庭生活中，我就有意无意的让孩子参与家庭劳动中来，除了整理自己的玩具以外还会让孩子帮我刷刷碗，洗洗菜，洗洗自己的小袜子。其实开孩子是洗不干净的，我的主要目的是让孩子知道妈妈的不容易，妈妈的辛苦，让孩子心疼妈妈。
记得有一次我们在一起吃蛋糕，刘俊彤就不想吃了，所以她就把蛋糕故意扔到了地上，然后一脸卖萌的和爸爸说：“爸爸，掉地上了”，我和孩子爸爸什么也没有说，把蛋糕捡起来，把沾到地上的一面用小刀一点点的削掉，然后就给孩子，让她继续吃，后来孩子爸爸在网上找到了贫困山区的图片，让她看看那些没有蛋糕吃的孩子，看看他们的学习，生活环境。又找了一些爸爸工作时的照片，工作的环境，看看爸爸在外面都做什么，感官上体验一下父亲的辛苦，感受一下还有很多孩子生活的很艰苦，让她知道现在生活的不容易，从那次之后就再也没有浪费食物。我想说的是，不要怕把你的辛苦和你的不易告诉孩子，觉得是不是会造成孩子的自卑心理，其实孩子是真的爱自己的爸爸，妈妈，他们能接受，也能理解爸爸，妈妈的不容易，因为他们需要成长。
我想在座的家长都有这样的期望，期望自己的孩子能学习拔尖，能在学校表现优异，将来能考上很好的大学，能有很好的前途，那么怎么样能让孩子学习好，可以说是很多家长都困惑，有一句话叫做“亲其师，信其道”，我要说的第二个方面——爱老师。老师在孩子一生所起到的作用相信大家都能理解，作为一名工作了十几年的教师，作为一个孩子的妈妈，我深深的理解作为老师的不易，也能理解作为家长得期望，我记得那时孩子刚刚上幼儿园，每天睡醒了就会大哭，咱们幼儿园的老师每次都会抱起来哄孩子，回到家里我就问孩子在幼儿园老师都教了什么，老师每天都会和小朋友们一起做什么，老师都会为小朋友们做什么，孩子说的并不全面，我还要提示、补充，然后对孩子说“你一哭，小朋友们就都醒了，还没有睡醒，就都吵醒了，那是不是都得哭呢，老师能抱过来么？老师每天都要做那么多的事情，多辛苦啊。”其实孩子当时并不能很理解老师的辛苦，但是只要是妈妈说的，那就是对的，那就要听，所以慢慢的，她就能知道，在幼儿园听老师的话，帮助老师做一些力所能及的事情，这是平时我家刘俊彤在幼儿园帮老师摆水杯，摆鞋子。
有的人可能认为现在只是在幼儿园，只要不淘气，不挨欺负就可以了，其实我们的孩子现在也在学习一些知识，也要上课，还有一些习惯的养成。那么听老师的话，她就会注意听讲，对于培养好的学习习惯和专注力的培养是非常重要的。作为一名妈妈老师，我想和大家分享一个心得：不要在你的孩子面前说任何一位老师的不好，可能这位老师有这样或者那样让你觉得不满意的地方，其实每一位老师站在讲台上都会倾囊所受，都会对孩子付出真心，你的观点，可能就会影响老师在孩子心中的形象，甚至开始讨厌老师，讨厌老师是最要不得的，我们要帮助孩子学会爱他们的老师，理解老师。我还是那句话亲其师，信其道，尊师重道是我们的优良传统美德。
说到老师我请大家一起回忆一下学生时代，在我们的学生时代总是会有那么几个好朋友，有的甚至会从上学一直到现在都是很要好的朋友。你们的孩子有好朋友么？我想很多家长都会说“有啊”，孩子们爱他们的朋友么？这就是我要说的第三个方面——爱朋友。现在很多家庭是“四二一家庭”，或者是“四二二家庭”，可以说每个孩子都是家里的宝贝，你是否遇到过这样的事情：只有一个樱桃，孩子自己很自然的拿起就吃了，她问过你们“妈妈你吃么？”在家是这样，那和朋友相处的时候呢？只有一辆小车，两个好朋友都想玩，怎么办呢？小朋友之间会谦让么？其实回想一下我们的朋友，你是否遇到这样的朋友，好吃的得她先吃，好玩的得她先玩，大家在一起他永远是那个没有带钱包的？这样的朋友你还会和他好么？慢慢的就疏远了，可以说朋友之间的相处是分享，是奉献，是你好我好大家好，有的家长会说我总是让孩子谦让，孩子都能做到么？我觉得在家庭生活中同样可以教会孩子们如何与朋友相处，洗了一盘樱桃，孩子馋的口水都要流下了，也要让孩子和大家一起分享，先给爷爷，奶奶，姥姥姥爷，然后是爸爸妈妈，最后才是自己，分享是习惯，慢慢的她和小朋友相处中也会分享，也会谦让。不知道你们看过一部青春偶像剧《忽而今夏》，主要讲述的是一对小青梅和小竹马的爱情故事，在这部剧中也可以看到另一个方面的问题，主人公何洛是一所重点高中的学生，属于体育特长生，因为学习不好甚至遭到了学校的劝退，她这时候遇到了超级学霸章远，而且她还有一个与姥姥相依为命，靠奖学金、补助和打工上学的学霸云薇，后来章远帮助何洛补习功课，最后都考上了国内知名大学。在何洛成功的路上如果没有遇到章远，云薇，那么她能考上重点大学么？所以说朋友在孩子的一生有着不可替代的作用。现在孩子们并不能分清楚谁更优秀一些，这就需要我们做家长的引导，孟母三迁的故事大家都知道，近朱者赤近墨者黑的道理大家都懂的，我在平时的教育中很少提到哪个孩子好，我总是在遇到事情的时候和孩子说“你觉得这样做对么？”以此为例子侧面对孩子进行教育，我自己觉得这样的方法更好一些。
传统美德教育范文3
关键词：传统美德；青少年；德育；思想道德建设
中华民族的优秀传统道德，是中华民族思想文化传统的重要组成部分。它曾在我们民族发展的不同历史阶段，在增强民族凝聚力，推动社会进步等方面发挥过积极作用。目前，我国正处在经济转轨、社会转型的过程中，面临思想道德危机。因此，思想道德建设特别是对青少年的思想道德建设成为社会普遍关注的问题。加强青少年的美德教育，具有广泛的意义。
一、青少年传统美德教育中存在的问题
中华民族传统美德作为一种传统，它积淀在人们的生活中和意识里，成为中华民族群体的行为表现形式，它至今仍影响和制约着每一个中国人，包括青少年。然而，由于种种原因，传统美德在当代青少年身上存在着继承性的一面的同时，又在部分青少年身上存在着失落性的一面。并且从青少年整体情况来看，还呈现出某种弱化的趋势。这些问题具体表现为：
（一）中华传统美德认知较少，传统情趣淡漠。
中华民族传统美德就其外在表现形式来说，有历史文献、民俗书画、民间谚语等。我们中小学教材中，都有体现传统美德最基本的文字载体。但现在的青少年很少有兴趣主动接触它们，对传统美德的认知水平较低。
从情趣上说，不少青少年对中国的传统文化，包括传统美德持疏远、冷淡的态度，认为那都是一些历史陈迹，与现实生活距离太远，不合时宜。对中国的本土文化、民族文化不感兴趣。相反，他们对异域文化、外国文化则津津乐道。他们对中外两种文化的态度和情趣迥然不同，这种反差，不能不引起我们的深思。
（二）孝敬长辈行为缺失。
传统美德在人际关系上，强调孝奉双亲，尊敬长辈。但是不少青少年在认识与行为上是明显脱节的，孝敬长辈行为缺失。很少体谅父母的辛劳而主动做一些力所能及的家务事。在社会上缺乏敬老公德的行为（如乘车不让坐，甚至与老人争抢坐位）则已司空见惯。
（三）节俭美德淡忘。
勤劳节俭、艰苦奋斗是中华民族的优良传统，但今天的中小青少年在这方面的行为表现明显地出现滑坡现象。在通过各种途径得到钱的情况下，很少青少年想到存入银行、为亲人或他人献爱心等。不少青少年更倾向于购买个性化的消费品，甚至彼此炫耀、相互攀比，这样做仅仅是因为怕遭别人的笑话与白眼。甚至有不少青少年不考虑自己家庭的经济条件，为达到目的不择手段。校园里则经常可以见到青少年丢弃食物等浪费行为。
二、造成上述问题的原因
青少年传统美德教育中出现问题的原因是多方面的，主要有以下几点：
（一）当前的传统美德教育，从教育内容到教育方式都缺少指导，措施不力。当前的德育不能说完全没有效果，但也确实存在脱离青少年实际的倾向，学校的教育、特别是德育常常远离青少年的实际生活，大多空洞说教，很少切实指导。教育内容、要求和措施往往与青少年的日常行为相脱节。
（二）社会文化氛围崇洋媚俗风气弥漫。当前有不少文化传媒有意无意地在社会生活中倡导外来文化，甚至一些庸俗内容也充斥社会生活的各个层面，导致广大青少年对中国文化和道德的迷盲。上述种种文化现象的泛滥，显然对弘扬中华民族传统美德，建设社会主义精神文明十分有害。
（三）社会和家庭缺少健康有益、情趣高雅的文化活动。在家庭，家长宠爱、娇惯子女的现象十分普遍，使孩子忘却了勤奋节俭和艰苦奋斗的精神，无意之中拉开了与传统美德的距离。周围的社会环境在宣传传统美德的时候更趋于形式化，过于空洞，缺乏实质内涵，不能有效触动孩子的美好情感。
三、对青少年传统美德教育问题的一些建议
传统美德能有效的调节人与人、人与社会之间的关系。因此，面对当前我国青少年传统美德方面出现的种种问题，我们应该加强道德教育尤其是加强传统美德教育，这对青少年的健康成长具有重要的现实意义。
（一）提高青少年传统美德的认知水平。
进行道德教育的首要任务就是要帮助青少年提高认识，明辨是非。学校是青少年学习文化知识和接受道德教育的主要场所，提高青少年传统美德的认知问题要以解决青少年的实际认识问题为首要目的，努力做到联系实际，深入浅出，生动活泼，加强针对性。通过努力，青少年的道德认知水平会得到有效提高。
（二）重视道德熏陶，激发青少年的道德情感。
提高道德认知的目的，在于催化美好道德情感和道德行为的发生。因此，培养青少年最基本的道德情感，如同情心、义务感、羞耻感等，是道德教育的当务之急。要激发青少年的道德情感，宣传本身就必须符合青少年的心理特点，做到人情入理，声情并茂，使他们易于接受，这样更容易引起青少年情感上的共鸣。
（三）组织道德实践，磨炼道德意志。
弘扬中华传统美德的目的，是让青少年学会怎样做人。塑造一个道德高尚的人，除了对他们进行合适的道德教育，培育他们的道德情感，还必须创造适当的条件和机会，让他们身体力行，这就是道德实践。只有通过不断的道德实践，才能形成良好的道德习惯，并在实践中加深对道德规范的理解。青少年应从小事做起，从身边做起，从我做起。鼓励他们在日常生活与各种活动中学会关心，懂得同情。在实践过程中受到检验和磨炼，增进对道德认知的情感体验，培育道德自制力，才能抵御外界的诱惑。
（四）推崇以德为先，德能统一的人生追求。
传统的重德思想表现在道德修养上十分重视“自省”、“自律”，社会的用人之道，也是以道德评价作为主要的评价。当代中国社会主义现代化是物质文明与精神文明并举的历史进程。因此，不仅对人的能力提出了时代要求，也对人的德性品质提出了更高的要求。要在青少年中大力倡导道德领先，德能统一的人生追求，反对重能轻德的思想，才能促进青少年的全面发展。
我们应清楚地意识到：成才先成人。要把青少年培养成能担负跨世纪伟业建设重任的一代新人，就必须重视和坚持道德教育。而对青少年进行中华的传统美德教育则是道德教育的极其重要的组成部分。历史传承的美德及有关美德教育的丰富资料是今天进行社会主义精神文明建设的宝贵财富。用这些宝贵财富对青少年进行传统美德教育，使青少年一代在拥有智慧的头脑时也拥有一颗善良、勇敢的心。进而受到社会的认可和支持，使中华传统美德得以发扬和光大。
参考文献：
[1]、钱西勇，中青少年道德教育应与传统美德教育相结合，河南教育，1997年06期
[2]、王信泉，论对青年的传统美德教育,东南学术，1998年01期
[3]、周济，加强和改进青少年道德教育工作, 2004/4/8
传统美德教育范文4
违法犯罪活动是破坏我们构建和谐社会的毒瘤,打击和惩治违法犯罪活动对于构建和谐社会具有重要的现实意义。当前,我们处于构建和谐社会的背景之下,利用科学发展观和和谐理念重新审视监狱作用,对于促进监狱的发展和进步具有重大意义。监狱除了是具有国家强制力的刑罚执行机关之外,同时也应该是社会的公共管理机关。从这个角度来看,监狱除了要实现固有的法律效果之外,更加应该实现其社会效果。因为从本质上来看,监狱的刑罚执行价值等同于它的社会公共价值,实现法律效果和社会效果的有机统一才更加符合我国社会主义的价值体系,即追求不同社会主体之间的公共秩序、效益以及不可缺少的人文主义。正是基于以上考量,利用传统美德教育的优势,对服刑人员进行精神层面的教育,藉以改造他们的价值观、人生观以及道德观,并营造出和谐的改造氛围,最终实现监狱改造功能的最大化。
1 辨证认识传统美德教育,积极发挥其教育功能
党的十七大报告明确指出,培育文明风尚,发展和谐文化,促进社会主义文化的大繁荣是构建社会主义和谐社会的必然要求之一,更是重要任务之一。这其中,传统美德教育发挥着既特殊又重要的作用。利用传统美德教育对服刑人员进行改造和教育,是新的历史形势赋予监狱的崭新使命。
所谓美德,其核心内涵就是作为社会意义上的人应该要去做并且应该努力做得更好的一种为人的基本品质。五千年的文明史让国人历来重视传统美德,更加关注传统美德的传承,例如儒家文化所倡导的“礼义仁孝”均是典型的传统美德。但是我们需要注意的是,任何时代的“传统美德”均带有时代的烙印,例如封建社会所强调的“君君,臣臣,父父,子子”(《论语·颜渊》)。但是在新的历史形势下,我们必须要辨证地认识传统美德教育,我们所强调的传统美德教育必须要符合社会主义核心文化的内涵和本质,体现出社会主义核心价值体系。因此,我们所强调的传统美德教育应该符合以下特点:首先,它是对传统意义上的美德的传承和创新；其次,它能够在更加深层意义上彰显出“人之为人”的要义；最后,它在很高层面上凝练了新的历史形势下美德的精髓。
综合上述观点,对服刑人员积极进行美德教育时,应该遵循以下几个层面的要求:
第一,坚持将“以人为本”的价值理念作为传统美德教育的根基。儒家文化的价值以天下之道作为自我存在的最高价值理想。儒家相信,人生来就有一种社会文化性的理性精神,“我欲仁,斯仁至矣”。其价值若是全部表现出来,天下便不会再有“作乱”之事。“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣；不好犯上而好作乱者,未之有也”(《论语·学而》)。而所谓“君子喻于义,小人喻于利”也从另一侧面强化了儒家“欲仁”,即以仁为本的价值取向。孔子提出的“仁”,把外在于人的政治性很强的强制性措施变成了关注生命价值的人的内在需求。同时,孔子还认为德虽内在于人但必基于学而得显,因为他强调“敏而好学”,主张“下学上达”,认为人应当通过自己的主观道德努力来求得与天道的感应。可见,人本主义奠定了中国道德教育的基本价值取向,并因其对生命的强烈关注而获得了普遍而永恒的意义。
第二,坚持将高尚的人格境界作为永恒的追求。儒家没有在自己的精神世界里为“上帝的信仰”划出一块地盘,儒家有的只是为在现实中追求自己的理想而设计的以仁为本的伦理化行为方式,与康德所构造的复杂的精神体系相比,儒家的理想确实显得过于单纯。然而,仅有这些对儒家来说就已足够,因为它们完全可以让儒家活在一种高尚的人格境界里,而不是神格境界里。这种高尚的人格境界主要体现在视人为世界
转贴于
上最有价值的存在。正所谓“威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能”。当情感、意志等非理性力量一并消解于理性的追求之际,也正是儒者战胜一切困难阻碍之时。其中伴随的精神升华只有身临其人格境界才能有所体会。当高尚的人格境界趋向成熟稳定时,真正的儒者便可从中获得一种超越现实所有羁绊的自由与。
2 采取综合性措施,积极营造和谐的改造氛围
第一,积极进行美德教育的渗透,修复服刑人员的道德观。法律是最低的道德要求,从这个意义上来看,某个人走上违法犯罪的道路,其道德的缺失永远提前于法律的缺失。对于一名服刑人员而言,对其进行基本法律知识的宣传和教育固然重要,但是完善和修复其道德观,促其利用善念约束自己而不是利用法律强制力恫吓自己,显然具有深层意义上的治本作用。传统美德教育对修复和完善服刑人员的道德观而言,其价值和作用不言而喻。美德教育不仅改造了服刑人员的精神世界,同时也在很大程度上为营造和谐的改造氛围做出了努力。美德教育会提升他们的思想觉悟,转变其原本扭曲的思维方式和行为方式,能够令其自愿地融入到和谐的改造氛围中去,从而实现真正的自我改造。
第二,让服刑人员学会如何正确的与人相处。社会性是人的根本属性,人与人之间的交际是人在社会活动中必须要面临的问题。无法正确的与人相处不仅会导致内心压抑,也增加了由此产生犯罪动机的几率。通过传统美德教育,让服刑人员学会如何正确的与人相处,例如,“君子不强人所难”、“君子不夺人所好”等等。服刑人员之间能够和谐相处是营造和谐改造氛围的关键性因素,学会了与人相处的正确理念和方法,即便是他们重新回归社会之后,也不容易再误入歧途。
传统美德教育范文5
加强中华民族传统美德教育重在优化中华传统美德教育途径。根据学生的年龄特征和认知规律，把传统美德教育中的知识传授，情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机的结合起来，提高教育效果。因此要探索多样化的传统美德教育方法和途径。
那么，身为教师的我们应该如何帮学生养成良好的品质，把中华民族传统美德发扬光大呢？我以“诚实守信”为例，谈一谈我粗浅的见解。
一、在课堂教学中渗透诚实守信。
俗话说“日积月累，方能生悟”，在语文教学中应重视引导学生多读书，读好书，通过大量的阅读丰富词汇，获得间接知识经验，理解诚实守信，知道怎么做才是诚实守信。如，在教学《手捧空花盆的孩子》一课，在学生通读课文后，让学生思考为什么华盛顿会捧着空花盆去见国王？他这么做对吗，为什么？你想对他说什么？学生通过讨论交流，会回答他很诚实，他这样做很正确，我们要向他学习，做个诚实的孩子。接下来可以给学生讲一些关于诚实守信的故事如：《曾子杀猪》《狼来了》从正反两方面进行对比，让学生真正体会到生活中诚实守信的重要。最后向学生推荐一些浅显易懂，有利于学生身心健康的名言警句。让学生在日积月累中逐步理解诚实守信的含义，并渐渐养成诚实守信的良好品德
二、在点滴小事上帮学生养成诚实守信的良好品质。
现在的小学生大多为独生子女，他们将全家宠爱集于一身。大多比较自私，意志不坚强，心理承受能力差，不会与人交往相处。我结合这种情况，增强渗透诚实守信教育的针对性和目的性。如小学生的年纪都很小，有时会信口开河，随口答应其他同学一些事情，但是却不一定会做到。这时我就要及时督促，并提醒学生与传统美德故事中的人物相对照，看看自己做的对不对，如果不对应该如何改正。在此基础上引导孩子明白要量力而行，自己做不到的事情不要轻易答应别人，一旦答应别人，就要努力实现自己的承诺，做个诚实守信的好孩子。
三、在班队会活动中让学生明白诚实守信的重要性。
班队会是教师对学生进行思想教育的重要手段和途径。我们可以充分利用班队会对学生进行中华民族传统美德教育，培养学生诚实守信的良好品质。开班队会前，让每一个学生都收集关于诚实守信的故事，名言警句，等，并让学生和大家交流一下自己为什么会收集这个故事，名言警句，并谈一谈自己对这个故事，名言警句的理解。让学生在节目的排练中受到潜移默化的教育，明白诚实守信的重要性。
四、开展丰富多彩的评比活动，夯实学生诚实守信的良好品质。
现在的学生们都有很强的自尊心，他们都希望得到家长和老师的认可，得到老师和家长的表扬。生活中，教师就可以抓住这一有力的契机，开展丰富多彩的评比活动，督促学生养成诚实守信的良好品质。如：在班级设置诚实守信评比台，把表现突出的学生的照片贴在墙上并附上学生事迹材料，让学生在评比中逐步提高自己，督促自己养成诚实守信的良好品质。
五、身正为范，做学生学习的榜样。
传统美德教育范文6
【关 键 词】PPS；传统美德教育；实践与思考
2011年9月，学校课题组在校长的带领下，经过反复研究，结合实际需要，确定课题为《艺术表达传统美德的校本研究与实践》。其目的就是坚持学校德育方式的改革，遵循学生年龄特点和接受教育的规律，运用各类艺术（美术，音乐为主）的相关功能，借助多媒体手段，发挥音、画、书、演的动态效果，制作音画共赏的PPS，有效开展传统美德教育，为学生成为合格的现代中国人打好基础。
一、制作传统美德教育PPS的含义与作用
（一）关于PPS的含义与优点
1. 什么是PPS？PPS——是PPT（PowerPoint）文件格式的一种，全称是PowerPoint Show，是会直接生成预览形式的放映幻灯片。
2. PPS如何存储？在使用PowerPoint制作幻灯片时，选择“另存为”，从“保存类型”的下拉选项中选择“PowerPoint放映即（*.PPS）格式”，就会自动生成PPS格式文件。
3. PPS文件的优点。（1）播放方便。PPS文件的特点是打开就可以放映文件，较适合做演示的时候用，如果每张幻灯片切换时间设置合理又插入wav格式的背景音乐的话，就会变成一部微电影，可以自动播放，这样就完全省去了先打开PowerPoint再点击演示按钮还要附带拷贝音乐的麻烦。（2）修改简单。如果需要对这种格式的文件修改，可以单击文件属性，改成（.ppt）格式，即可进行再修改。
（二）传统美德教育PPS的含义与作用
传统美德教育PPS，就是利用PPS 表达传统美德教育，弘扬中华传统美德。PPS是信息时代的产物，可兼容静态的画面和动态的视频、音乐，而且制作简单、操作便捷、实用性强。它最大的优势就是音画共赏、动静结合、赏心悦目，时间可长可短，智能播放，不受太多场地的限制。用它开展美德教育，符合中学生年龄特点和认知规律，从形式和效果上都比较理想。
制作传统美德教育PPS ，开展中华民族传统美德教育，特点如下：
1. 具有创新性。运用现代技术手段传播和弘扬中华美德，研究切入角度新颖、独特、轻松、活泼。
2. 具有可受性。在艺术课堂、班会课、校园的LED大屏幕可播放自由。涵盖面广、辐射性大、直观性强，动静结合，学生容易接受，乐于接受。
3. 具有实效性。传统美德教育PPS，是艺术和信息技术的完美融合，是德育与美育的有机结合，是人的视觉、听觉感官美的一体多用，丰富校园生活，陶冶学生情操。
二、结合美术教学，制作传统美德教育PPS 方法
1. 美术课堂调查发现问题。为了加强针对性，在新学期的美术课堂上让学生以“我所了解的著名画家及其代表作品”、“你最近一次参观的活动是什么”为题，做一次讨论发言，学生当中能够说出齐白石、张大千、徐悲鸿等著名画家名字的寥寥无几，因而更谈不上对画家人品的了解。问起代表作，答案更是风马牛不相及，齐白石的代表作居然能说成《马》。200多名学生中，参观过美术画展、博物馆的不足10人。学生对艺术大家如此陌生，其身上的艺术素养匮乏到如此程度……这种状况让我这个美术教师感到教书育人的急切与重要。
2. 找到症结，制定实施步骤。（1）向艺术大师学习。既然学生对艺术家很陌生，那就先从艺术名家入手。引导学生通过搜索“徐悲鸿、齐白石、达·芬奇、罗丹”等艺术大家爱国、勤勉、励志事例的过程中边学习，边感悟，边践行，激发出人的本性中至善至美的自觉意识，进而完善学生对真善美的正确认识和追求，从而达到课堂所期望达到的良好教育目的。
（2）制作PPS范例引导。我的教育思路是通过引导学生主动参与、主动创作，在潜移默化中受到美德教育。考虑到学生课业繁重，初始的时候自己先做几个PPS范例，在课堂上试播，根据反馈的情况，再进一步修正素材选取方向。后来发动电脑技术好的学生参与进来，其他学生提供素材，大家一起参照、研究制作。从搜集整理资料素材到PPS的编辑制作，无形中拓展了学生更广的知识面和对材料的消化、理解、记忆，通过技术整合，锻炼学生动手、动脑能力，也提高其自信心和成就感。就这样，随着学校的课题研究在持续，随着我的课堂教育在进行，在制作传统美德教育PPS这项工程中，我们发现学生的精神面貌在悄悄地发生着变化，问题在逐渐减少，知识面在慢慢拓宽，艺术素养也在慢慢提升。
（3）引导学生健康上网，收集素材，进行插画创作。以生为本，是素质教育的诉求，发动学生这个学习的主体参与到制作PPS的过程中来，调动学生主动参与、学习的意识。素材不足怎么办？
一方面，参阅栾传大主编的《新编传统美德故事》，提炼出徐悲鸿克己以俭、勤奋学习、为国争光；罗丹追求艺术的真谛；齐白石衰年变法，追求卓越等艺术大家的资料，以故事形式阐述，作为一部分资料。另一方面，引导学生健康上网，借助网络工具，搜索相关的图片和视频资料，进一步丰富pps素材。再一方面，鼓励学生用发现的眼光搜集、挖掘身边的美好故事，用文本和图片保存，作为材料库的补充。在三方面素材搜集的基础上，引导学生选取自己感兴趣的人和事进行独幅、多格插画创作。整个过程都要鼓励学生大胆动手，创作符合中学生心理和审美的插画，并以此完善PPS，也以此开发传统美德教育的校本教材，影响更多的新湖学子和家长。
（4）利用PPS，开展传统美德教学。制作完成的PPS，有书籍文本资料、网络图片、视频资源，学生插画和配乐四部分汇集而成。例如，结合《新编传统美德故事》一书中徐悲鸿爱国爱民的故事，改编成《一位了不起的中国人》，通过对徐悲鸿一生执着艺术的了解认识和求学事例，感染学生自强不息的学业追求和理国的高尚情怀，并结合当下中日关系紧张、社会出现等混乱现象，引导学生借鉴艺术家理国的思想，正确表达自己的情感。并由此引导学生创作徐悲鸿对话洋学生的漫画，通过作品引入、故事感染、理性引导，到自由表达，促使学生树立正确的价值观念。最后在原稿中插入学生在课堂中完成的漫画习作，利用校园的LED大屏幕进行循环播放，让更多的学生受到教育。
三、结合美术教学，利用PPS 开展传统美德教育
制作传统美德教育PPS，弘扬中华传统美德，是传统美德教育实践研究中的一种新的有效模式，完全符合2011年版的《义务教育美术课程标准》关于将美术课程定义为人文性质，使得美术课程从技能学习的层面上升文化层面之要求，更拉近了艺术教育与美德教育的关系，也奠定了美术教育陶冶人培养人方面的重要地位。
制作传统美德教育PPS完全符合美术学科的教学目的与要求，对美术教师责无旁贷。美术作为人文学科的核心之一，凝聚着浓郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、意志、价值、道德、尊严、个性、教养、生存状态、智慧、美、爱、自由等人文特征都内蕴于不同历史、不同国度的艺术家所创造的美术作品中。通过传统美德教育PPS的制作过程，不仅可以提高美术学习，使学生认识人的情感、态度、价值观的差异性，人类社会的丰富性，并在一种广泛的文化情境中，认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献。同时，还能培养学生对祖国优秀美术传统的热爱，对世界多元文化的宽容和尊重。提高学生对传统美德文化的认同与自觉。从美的角度滋润学生艺术修养，美德心灵，规范日常言行，提升学生爱学习、爱班级、爱学校、爱家庭、爱国家的高尚情怀。
制作传统美德教育PPS，弘扬中华传统美德，对参与者素质水平要求不断提高。PPS有完全可以手动播放和自动播放两种效果。如果是自动播放的PPS则对幻灯片切换时间要求精准。因为PPS全屏播放需连贯进行，过程中虽可人工手动换页，但每次都会从头播放，不够智能；PPS兼容音频格式受局限。比如，mp3格式的音乐必须在转换成wav格式之后才可以插入，跟文件融为一体。这就要求制作者要安装“格式工厂”转换软件；一部完成的PPS如一部微缩的电影，其思想深度取决于参与者的理论素养和眼界宽度。而美术音乐教师专业强、理论弱，课题研究和素材选取难免浅薄，深入不足。PPS制作里面涉及很多电脑特效的技术问题，需要信息教师协助完成。尽管制作PPS会有不少的技术难题，但个人的切身体会是，技术可以克服，审美可以提高，理论也可以慢慢加深。这就要求教师要不断钻研，多花心思和时间去实践和研究，做到在研究中提高，在提高中提升研究水平。
参考文献：
[1]栾传大.中华民族传统美德教育研究总论、中华民族传统美德教育研究20年纪行、中华民族传统美德教育研究成果选集[M].红旗出版社，2011，1.
