清明寄语范例6篇

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清明寄语

清明寄语范文1

2、又到一年清明节。记忆中的清明每年都是下雨,这天却是个大晴天,虽然温度不太高。清明节作为中华民族的一个传统,已经延续了千年,在亘古不变时空里,缅怀已故的亲人,表达咱们的思念。经历人生的世俗,父母也在慢慢变老。而他们为了我,每一天还在日夜操劳。有时候会感慨,我的“寸草之心”何时才能报父母的“三春晖”?人生苦短,光阴易逝。因此,请珍惜你身边爱你的人包括你爱的人!不好等到失去的时候,才去珍惜。

3、清明的小草娇翠欲滴,那是咱们献给烈士的新衣;清明的白杨高大挺拔,那是咱们送给烈士的钢枪;清明的白云飘向远方,那是咱们对烈士的呼唤;清明的细雨飘飘洒洒,寄托着咱们对烈士的思念!

4、又是一年清明时,青年在清明节就应做何感悟和思考?要学着感恩和明白——感恩生命,感恩父母,感恩世界,感恩这片土地,感恩咱们相遇的每一个人;明白这天还来得及懂得的人,明白咱们的心,明白未来。

5、我多想您还在原地,不曾离去,不会让咱们只孤独地读您的事迹,想象您的背影。您走了,留给咱们的是世世不朽的精神,留给咱们的是今时今日的灿烂礼貌。

6、清明时节扫墓忙,焚香祭祖拜先人,纸钱纷扬诉哀思,默默无语泪两行,故人已逝节哀思,一杯浊酒洒祝福,先人安息天堂上,佑我亲朋皆安康!

7、在春天的生机中缅怀生命的逝去,让爱的追思代替死的悲伤;在芳草的清香雅致中,让爱穿越阴阳两界,成为逝者与生者的心灵交流之桥!身在异乡的我,此时此刻不能亲自回到已逝亲人的坟前为其烧香献花,深感遗憾,只能在此深表缅怀及寄托无限哀思,把悲痛化作自我继续前行的无限动力与力量!

8、工作辛苦,生活太累,清明放假,要多休息。听听音乐,玩玩游戏;放放风筝,野外踏青;要是无聊,发发消息,增进友情,表表心意。

清明寄语范文2

2、今年清明节让我的心绪阴郁起来了!以前到清明,我没什么特别,但今年多了一分记挂。好想回家祭奠去年离世的爷爷,但我回不去了,只能透过短信默默祈福:爷爷,你在天上还好吗?

3、远在天堂的亲人们,你们在那边还好吧?我很想念你们,愿你们在那边一切安好~~~“天堂会很温暖。。。

4、细雨纷纷,路断魂。思念,怀念,却是永远的想念!外公,婆婆,爷爷,希望你们在那边好好的!儿孙儿敬上!

5、想你爸爸,你如果在多好.....每每想到你,都无比的想念..你如果在,我们这个家该有多好!

6、亲爱的弟弟,你在那边还好吗?愿你在天堂一切都好,好好休息一下吧,我想你了,弟弟!镭镭现在已经工作了,你放心吧,我和哥哥爸爸妈妈会照顾好他的。

7、你走了5年了,在那边还好吗?这几年从来没为你扫过一次墓,你怪我吗?.................

8、又是一年清明时,霏霏细雨,点点愁思,几多离人泪!远在天堂的亲人你们可好?每个人的内心深处,都存在着一份对已故亲友的思念,虽然已是天各一方,但这份念想却始终将我们牢牢的连在一起。让我们写下这份牵挂,微递到天堂!

9、月夜明,青丘小雨。点滴而落,雨点心上,遥想当年,与卿共携手,话尽天下。雨滴而落,回首!依稀可见,与子说偕老,笑看红尘。雨落心头,垂首!自嘲一笑,独自饮酒,低语坟头,奈何桥前可与卿逢?

10、日夜思君不见君,月月想亲亲不在。你们在那边过的还好吧!家里一切都好,无须牵挂!

11、爷爷,奶奶,好想你们,希望你们在那边过的很好,清明时节,倍思二老,在天堂不会有疾病,不会受苦受罪,想您!

12、爷爷奶奶天堂那边没有病痛,没有人心险恶,祝你们在那边一切都好,毛子很想你们!

13、又是一年清明节,爷爷,外公外婆你们在天堂好吗?玲玲很想念你们!时常想念你们的音容相貌,在记忆里一遍又一遍!

14、琳儿,前些日子梦见你了,远在天堂的你还好吗?愿来生我们还做同窗好友。想念你~~

15、又是一年清明时,虽然分开数年,天各一方,儿女的万分的想念却深深刻在了内心深处,祈祷天堂的亲人们,开心快乐.

16、转眼间,爷爷您都离开我两年了,您走的那会也是清明,我至今都在庆幸,那次回家了,并当着您的面叫了您。这次的清明我依然回家,就是不知您在那边过的可好!

17、又是一年清明时,霏霏细雨,点点愁思,几多离人泪!远在天堂的亲人、朋友,你们可好?每个人的内心深处,都存在着一份对已故亲友的思念,虽然已是天各一方,但这份念想却始终将我们牢牢的连在一起。让我们写下这份牵挂,微递到天堂!

18、又是一年清明节快要到了,上周末我带着爱人和孩子到石门峰去看望了你们,回来后还是想念你们,我知道你们都很心疼我,不放心我,但是现在我已经长大了,请你们都放心吧,汉林会照顾好我的,我也会照顾好这个家。

清明寄语范文3

早间出门时窗外的雨点还尤其稀疏。天知道,这是给奔波觅食的人献声问候。听,小雨打在伞叶的响声,我已经听不到这个城市早间的喧嚣却又好像听见庄家地里的鸟儿叫。

年年清明年年雨,天堂的人儿您可好。而凡尘亦是一代新人念旧人。永远的走了,无声无息。只是偶然在梦里与您重逢。醒来却也只能对着镜子看湿润的眼。生前的人总会想象,离开以后会有谁记得,会有谁感伤。而依然在轮回中超度的我们,却年年享得雨纷纷 欲断魂。

原打算清明时节。披着春的衣裳,踏上归故的旅途。却也是人生无常,世事难料。请恕!!!殊不知,在故里大门前向远方眺望的老人更是舍不得放下牵挂。可怎奈人生无常,也只能随遇而安。漂泊于湿哒哒的柏油路。一路寻找,一路惆怅。

风雨人生 得失常在

问尝你我 不乱情怀

清明寄语范文4

【诗词】《清江引 清明日出游》(明)王磐

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,

探莺花总教春醉倒。

《途中寒食》(唐)宋之问

马上逢寒食,途中属暮春。

可怜江浦望,不见洛桥人。

北极怀明主,南溟作逐臣。

故园肠断处,日夜柳条新。

《清明》(唐)杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《寒食》(唐)韩翃

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

【谚语】清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)

清明断雪,谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅(苏、鄂)

雨打清明前,洼地好种田(黑)

清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)

清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾,夏秋有雨(苏、鄂)

清明宜晴,谷雨宜雨(赣)

雨打清明前,春雨定频繁(鲁)

清明寄语范文5

您好!

不知为什么,就在我成功的那一刻,我想为你写封信;不知为什么,此刻我的心情特别激动。可能是出于您这十三年的照顾,可能处于您在我失望、悲痛的时候一个温暖的拥抱。我觉得无论是一杯醇香的咖啡,还是一个亲切的拥抱;无论是一碗暖暖的姜汤,还是一句在失败时的鼓励的话。都来自于母爱,来自于您对我的关爱。有人说,母爱是一个摇篮,让你在母亲温暖的怀抱下进入梦乡;有人说,母爱是一座大山,无论有多大的雨雪,大山都会让你平安,不受一点伤害。

啊!母亲,您对我的爱我铭记于心。记得那一次还是小时候,您忙完了所有的家务疲倦地躺到了床上,您不一会就进入了梦乡。就在这时,我哇哇大哭起来,您急忙一看,原来是我尿床了。我顿时难受极了,哭得比刚才还大,您抱起了我,拿来一块毛巾将我屁股擦干,然后为我换了一条新裤子。我好受些了,您将我抱到外面那张床上去,自己一个人将床单扯下来换好一张新床单,而且一个人将床单洗了好几遍。这一来,已是深夜了,您拖着疲惫的身子,倒到床上就睡着了。

虽然说这是每个母亲都会为孩子做的事,但这样更表明母亲伟大、无私的母爱。那一晚,您没睡好,我永远会记得那个时刻,我会将它深深地记在脑海中,永不抹去。等以后我自己当了母亲,我就更会体谅您,懂得您当初不辞疲劳的感情。

这只是一件小小的事,却让我感动万分。母亲,我从来没和你说过一句话——我爱您!母亲,我知道爱不只是简单的一句话,而是生活中细小的感恩,我会让您不再担心,不在操劳,用爱来转恩我对您的情。

祝您天天开心,身体健康!

清明寄语范文6

关键词:寒食清明、禁忌、介休、祖先

中图分类号:I206.2 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)09-0000-01

有人类就有禁忌,禁忌的观念和民俗是伴随着人类一同出现的,在人类社会伊始,生产力和认识水平的低下,由此产生了自然崇拜,由崇拜必生恐怖,有恐怖则惧罹祸害;为避祸害,必成禁忌。由于寒食清明在我国已经经历了几千年的历史,所以在当地也形成了一系列相关的禁忌。禁忌就是顾名思义就是禁止某种行为,在人们的心中破坏禁忌必然付出代价。禁忌是一种否定性的的行为规范。禁忌有其积极的意义,禁忌在劝导民众弃恶扬善,笃守伦理纲常方面起了积极地意义。本文主要谈的是关于鬼神信仰禁忌,祖先崇拜禁忌。

山西介休是中国寒食清明的发源地,关于寒食清明的习俗源远流长。

传说寒食清明是由纪念春秋时期晋国的大臣介子推开始的所以这个节日已经经历了2600多年的历史。寒食清明传承到现在已基本形成了固定的传统。寒食与清明节虽然仅相隔一天,而且有许多相同的习俗和活动,但寒食节和清明节却是两个来历不同的节日。

在介子推故里――灵石,有这么一句俗语:“先寒节(即寒食),后清明,一百五日在当中”,以此可知,一百五日(从冬至那天数起,第105天)前一天是寒食节,后一天是清明节。

首先从节日名说起。在宗懔的《荆楚岁时记》中提到:“去冬一百五日。即有疾甚雨。之寒食。禁火三日。造大粥按合在清明前二日。亦有去冬至一百六日者。介子推三月五日。火所焚。人哀之。每春暮。不火。之禁。犯之雨雹田。中曰。寒食三日醴酪。又煮糯米及酪。杏仁煮作粥。玉典曰。今人悉大粥……春中食寒一月。老小不堪。今三日而已。冬至後一百四日一百五日一百六日也。”①从《荆楚岁时记》中我们可以看出早在我国古代寒食清明就有相关的禁忌。“介子推三月五日。火所焚。人哀之。每春暮。不火”这里就是说在三月五日这一天,介子推被火烧死了,当时的人们都很哀伤,所以到了每年的春末,也就是寒食清明前后吧,人们就在这一段时间内就主动的不生火了,主要的目的就是纪念介子推。“犯之雨雹田”这句话的意思是如果在这些天生火了,天就要下大雨降冰雹毁坏农田。由这句话我们可以知道“不火”在人们纪念介子推的过程中已经无形中成为一种禁忌了。“文公哀之,令人五月五日,不得火。”从这句话中我们也可以看出统治阶级的禁令对禁忌的形成也起到了关键的作用。但是不管是来自民众这自发遵守还是统治阶级的明令禁止,寒食清明禁火的习俗已经成为民众约定俗成一种禁忌。有关禁火寒食之俗不知道它具体的形成什么年代,但是这一习俗确实是经历了几千年的传承演变。宗懔的《荆楚岁时记》中提到:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。至是日,禁火三日,造饧大麦粥。”从这句话中我们能看出古人在禁火的这些天里应该吃的是大麦粥。刚开始在南北朝和唐代的时候,那时的人们是比较看重这个节日的,人们很自觉的禁火吃寒食。

但是作为介子故里的介休,这一习俗一直延续了下来。在老人们的记忆中他们小的时候还有吃寒食的习俗。他们那时倒是没有了“造饧大麦粥”,也就是喝粥的习俗了。

“在墓前祭祀祖先谓之扫墓,或称墓祭、扫拜,俗称上坟,上墓。这一习俗在中国起源很早,早在西周时期已有墓祭之俗。《周礼・春官・冢人》记载:‘凡祭墓,为尸。’”② 从这里我们可以看出在我国古代很早就有上坟祭祀祖先的习俗。据史料记载到唐代,寒食和清明两个节日合二为一,从节日风俗来说,基本上是一致、连续的。到了唐朝寒食扫墓习俗政府用诏令的形式正式的确定下来。因此寒食清明上坟成了中国人传统习惯。

这一习俗在介子故里体现的尤为特别。因此当地还有许多关于寒食清明上坟的谚语。如:“要想富,敬祖坟”也有“千里赶上坟”的说法。我们对当地人进行了采访,人们对清明这天上坟非常的重视,如果没有什么特别的原因,这一天是一定要赶回来的。每年清明前两天上新坟(上一年冬至之前埋葬的称之为新坟),前一天上新坟,但是如果新坟和旧坟在一起的话,旧坟就和新坟一起上了。

寒食清明上坟承载着这么多的愿望,当地人对它是非常的重视。由于上坟和个体的家族、个人的利益休戚相关,人们就格外的对它迷信。有了迷信,禁忌也就应运而生了。我在这里主要写关于当地上坟的禁忌:一块坟地百日之内不能去两次。当地人对这一点是非常重视的。我们清明期间在当地采访深切的体会到了这一点。在当地有许多的大家族,但是如果没有特别的原因,族内的人去世之后是要埋葬在祖坟之内的。因此,经历了多年之后祖坟内就埋了好几代人了。由这些人繁衍的子孙也就更多了。但是不管有多少人人,不管家的远近,只要是回来上坟的人就一定要想跟上。先去了的人要在墓地的旁边等着,等所有的人到齐了之后一块儿相跟上进坟地。

在当地还有一种丧葬习俗,我们采访的过程中发现涉及的丧葬方面的禁忌是非常多的。在介休灵石地区,人们对于人死后进祖坟的要求是非常严苛的。在这里每家都有自己的祖坟,或大或小。有的大家族就有好几代人。也有人们因为种种原因就另立祖坟了。就是到了父辈这一代,有父母去世之后就不葬在祖坟了,而是请一个最老祖先的牌位,然后另外找一块墓地作为自己这一支的祖坟。在当地如果一个家里的老人(女)去世之后,是不能直接葬进祖坟的,要先临时选一块儿墓地埋葬,这个墓穴不是太正式,比较浅。等家里的男人去世之后,再挑选好日子进行合葬。但是这也不能随便进行合葬。俩个人去世之间的时间段必须要到了两年之上。一般合葬的时间人们都选在清明这一天,据说这天是“好日子”在这天合葬是最合适的。但这也不是绝对的。还有另外一种情况就是,两个人一直不能合葬,必须得等到家里再有去世的人,在这位人下葬的时候,才可以把他们一块儿合葬。所以在我们采访的过程就发现了好几家,其中一家公婆已经去世十几年了还没有合葬,公公葬在祖坟里,婆婆一直埋在外边另外选的坟地里。这是为什么呢,这里还涉及到另外的一个禁忌。就是这家的婆婆去世的时候58岁,按照当地的说法,没有到六十岁的人去世了,就不能进祖坟。照这么说,她家的婆婆就一直不能进祖坟了。所以,为了公公和婆婆以后能合葬,所以他们家的子孙们就决定要另外立祖坟了。这立祖坟的要求是相当严格的。此外,非正常死亡的人以及身体不健全的人也不能进祖坟。

在正常的时候,一般进行丧葬的各种仪式活动时要请当地的阴阳先生给看风水,等阴阳先生看好之后,人们才敢开始仪式和动土。我们在采访当地人任丙亮家的合葬仪式的时候就碰到在了这种情况,他们家看好日子在中午的时候要进行合葬。所有的都准备好之后然后等阴阳先生掐着时间来给测方位。这个时候阴阳先生的话就是权威。在当地涉及到这方面的时候所有人都非常的谨慎。他们认为如果出了差错,会直接影响到当代人和后代人的运势。

禁忌是人们对某些言行及其方式的自我限制,它不仅来源人们对某种神秘力量的畏惧,而且也包含着人们在与大自然做斗争中长期积累的经验,以及在长期的人际交往中形成的社会礼俗。③禁忌一直伴随在我们的身边,我们应该正确的认识禁忌,让它为我们的生活生产服务。

参考文献:

[1] 《荆楚岁时记》

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