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中考高分作文范文1
关键词：选材小；描写细；情感真；议论精
【中国分类号】G623.24
中考试题面向每一个考生，所以中考作文题材内容必然是大家所非常熟悉的，让每一个考生都有话可说，有东西可写。但试题的具体表现形式与表述语言又是常常有所变化，可能会让同学们感到陌生。所以平时在指导学生写作时一定要注意以下几点：
一、选材要“小”
“一滴水能折射出太阳的光辉”、“一叶落而知天下秋”，这些名言除了具有丰富的哲理，在作文写作中也同样适用。高明的作者往往强调文章要以小见大。
现行的苏教版初中语文课本中有许多这样的作品。如《枣核》一文，通写一位美籍华人要几颗故乡的枣核试种，以寄托思乡之情的故事，反映中华民族是一个具有深厚的民族意识和丰富的民族情感的民族。课本中的大量事例告诉我们：写文章不要只想写那些惊天动地的事迹，生活中的那些小事也可以反映大的主题。那么在中考作文中，如何做到这一点呢？我觉得可以从这两个方面入手：
1、聚焦身边的人和事，挖掘社会意义
在日常生活中，有许多平凡的小事，可以提炼出深刻的主题。对生活中的素材进行多方面的思考就可以概括出人类最普遍的情感。如作文题《我看见了》，有一位同学选择的材料是妈妈熬夜给“我”钩第二天住校要带的被子，表现了母爱这一主题。这样从平凡中见不平凡，就能使文章主题得到升华。
2、缩小切入角度，反映时代背景
中考作文选材范围广泛，我们要善于指导学生“大题小做”，即在大的范围中选择小的题材。如作文题《今天真好》，很显然“好”是中心，但具体“好”在哪里呢？这就要“化大为小”了。像感受到亲情的好，友情的好，师生情的好等都在写作的范围中。因此，小角度切入，大手笔展示，才是中考作文追求的目标。
所以说，在追求高的立意的基础上，即使是看似平淡无奇的材料，也能写出意味深长的佳作。
二、描写要“细”
一个细节往往能写活一个人物；一个细节描写往往可以表达丰富的内容。正如苏联作家安东诺夫说：“细节描写绝不是可有可无的东西，它是丰富和加深人物性格与个性特征的重要手段，也是作品产生迷人的吸引力的因素之一。”
怎样才能让学生掌握细节描写的方法呢？我个人认为可以从以下两个方面尝试：
1、重视课文范例。
叶圣陶老先生曾经说过：“教材无非是个例子，要让学生通过学习课文，掌握写作方法，做到学以致用……”其实，在我们的教材中，有大量文质兼美的精品之作，它们都极具代表性。可以让学生体会作者用词的精妙，这样让学生明白，细节描写虽细小，却能使文章更生动，更具体，更能有效突出表达效果。
2、侧重评改“细节”
习作评改是语文写作教学中至关重要的环节，是提高学生习作能力的重要途径，而将细节纳入评改教学的重点是很有必要的。如学生习作《我看见了妈妈的手》中有一处写道：我睁大双眼，看到母亲那饱经风霜的手。此处应该展开详细描写，但小作者写到这里就停了。此时我就引导大家讨论：手是什么颜色的？手指头是粗是细？有没有老茧？像什么？通过讨论，大家总结出这样的细节：惨白的黄衬着厚厚的茧，微粗的指头上充满着冻疮的身影，鲜红的伤口为之添上了一丝生机，像贫瘠的大地上最后一棵绿树一般醒目。通过这样的评讲学生就能在习作中有意识地做到细节描写，从而使习作更生动！
三、情感要“真”
“感情真挚”就是要求考生在文章中自然地表达真情实感，使感情的流露给人真实感、真诚感，而不是生硬地附加装饰，更不是虚情假意。
中考作文怎样才能做到“感情真挚”呢？
1、体察真情
学生要善于体验自身所承受的真诚的关心、爱护，观察周围生活中的闪光点、动情点，去发现、领悟人间真情。如一学生在《下雨天，真好》中写道：她的马尾在身后一搭一搭的，似乎下一秒就要展翅飞舞。她就像一阵清风，轻抚过我的心河，留下了幸福的涟漪。我的心像被什么塞满了，暖暖的，甜甜的。小作者通过一句细节描写以及精彩的比喻，表达了对“她”雨天来陪伴的感激之情。
2、注重情景交融。
“一切景语皆情语”，要善于将环境描写与主观情思融合起来，倾诉自己的心声，而不是纯客观的描写。如学生在《我的一次选择》中写道：雪仍在落着，如盐撒在我的伤口。但我知道，这种疼痛是必须的。我决定了，忍痛割爱。这一片断中小作者通过写景来表达做出决定的痛苦心情，感人至深。
总之，情真为一切优秀作文之核。人间自有真情在，对于学生来说，只要用一颗热忱的心去观察、发现、体验、领受，就能采到“真情”的花朵，写出光彩照人的篇章。
四、议论要“精”
记叙文中的议论一般是因事、缘人而发，是在叙事写人过程中，作者受到某种触动，议论之情就会油然而生，思维认识由感性上升到理性的过程。因此，在记叙文中，记叙是议论的基础，没有记叙的议论是无源之水，令人生厌；议论是记叙的升华，基于记叙基础上的议论才能引起人们的思考，增强文章的感染力量。
1、先叙后议。
先记叙人物或事件，然后对其进行评价，表达作者的看法、认识或感想。如学生在《河流如带》中记叙完“爷爷在河里陪我摘莲子”这件事后写道：这河流便化作一根绵长的丝带将我和爷爷牵连着。日后归城，我怅然回首，将这青山碧水映在我的眸中，刻在我的心上，画在我的梦中，淌在我的记忆上。这几句精彩的议论表达了作者对爷爷的思念。
2、边叙边议。
中考高分作文范文2
不器与器
“君子不器”。
《论语·为政》中，孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身；而应当追求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起“小确幸”“佛系”的态度，向往随遇而安的生活，追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的“器”？
古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰；我国明代地理学家徐霞客，少年立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。此番例子，不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白，一个处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。木桶或高楼，都无法阻挡他们。他们跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。君子，不为器——
君子，也当器。
心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。学习“器”的包容，学习“器”的广阔。“海纳百川，有容乃大。”我们学习“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习“器”如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往，也不忘初心。不断涵养，为自我发展提供更多的养料；包含自己，要求我们努力奋斗，学习“器”丰富的蕴含，不断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、措置外物打下坚实的基础。
玉不琢，不成器。为了担当起时代的责任，在心怀天下的同时，不断提升自我，我们应当学“器”，又不囿于“器”，将内心的远大理想和个人修养有机统一，方能“成器”，方能不负韶华，成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。
“浙”就是你
你是苏子笔下淡妆浓抹总相宜的西子，你是戴望舒诗中悠长又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌与智慧于一身的老者，时代与民族精神在“浙”里发扬。
初相识，你的柔美唤醒了我心中对人间天堂的感知。你的笔墨点染在宣纸上，一笔泼出苏堤春晓，描罢烟雨楼台。那时的我以为，“浙”就是你，一个娴静似娇花照水的江南女子。
渐渐长大，回望厚重的历史烟云，我方才知晓你的苦楚，更领略你的刚强。曾记否，嘉靖四十年，倭寇对你进行侵扰剽掠；又记清末，坚船利炮击穿了你的通商口岸。那时的你千疮百孔，垂命挣扎。然而，我并未看到你畏缩屈服，取而代之的是撼动人心的刚强。快看戚家军在浙东大败倭寇，扫平沿海；又望见数万浙江百姓，扛起大刀就与敌人拼死拼活，用坚强的脊梁撑起浙江的，民族的未来，不屈的浙江精神早已注入民族血脉。那时我方知，“浙”就是你，一个永不屈服的真正的猛士。
如今，你不再任人欺凌，你已是高新技术交汇，经济蓬勃发展的大省。你展现的不仅是强壮的肌肉与刚强的骨骼，更是你作为大省“干在实处，走在前列”的精神，“兼容并包，文化交融”的气度。G20峰会是你自信的笑脸，友好的态度；生态文明建设是你向善向美的追求；万物互联，“刷脸”支付是你创新精神的体现，开放包容的胸怀。当然，还有那滔天的浙江大潮彰显你高蹈的魄力，清芬的龙井孕育你文化的底蕴。于是，在“浙”里，我们足不出户方能了解天下事，网购的商品能迅速送达家门，无数外国友人来此游山玩水，感受浙江文化的滋养……你散发着温润而不耀眼的光芒，一朝一夕、一点一滴的变化向世界证明着，浙江精神不光有戚继光的刚勇，浙江百姓的团结不屈，鲁迅热血的革命精神，还有老子的淡泊，孔子的仁爱，谢高华的实干与坚守，马云的创新与魄力；你既保留小桥流水人家的江南秀气，又增添高楼大厦鳞次栉比的大都市气息。你用浙江精神照亮五湖四海，温暖世界友人。
原来，“浙”就是你，有内蕴也有活力，有传统也有创新。而我作为新时代新青年，站在时代路口，将与你共同努力，争做时代弄潮儿，发扬熠熠生辉的浙江精神！
荆韵湘语
诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，他是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。
它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天，“有美一人兮心不绎”，独守着语言最典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度，避免了堕落为俚俗。当今很多学生在作文里引用诗经，因为诗经是属于大众的，但匪彼君子，断不敢用楚辞作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说诗经中的爱慕、悲苦把中国人从野兽中提，那么楚辞便把文人从庸众中提。没有宇宙心的人，断问不出“日月安属？列星安陈？”没有自尊的人，定吟不出“超无为以至清兮，与泰初而为邻。”诗人，和读者，把自己提升到宇宙、泰初的视角，岂群小所能为？这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王，甚至是乌江自刎的项羽，孰非自重自爱？荆韵定是超远的《承云》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到其中的简明与丰富，在语言有时虚伪的时代，有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹“吾宁悃悃款款朴以忠乎？”还含蓄，不多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉贞？”听者并不用揣度，就了然了。人与人之间真诚，自然生发出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而渔夫则莞尔而笑，鼓枻而去。言语直白，很轻意到了“不可说”的境界。
诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。一语道尽自己的感受。而人对自然之语的解读也不迟滞：贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可以体会物哀的语言。
就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲”，把他思念爱人，又略带猜忌的内心表露地毫无保留，单纯而可爱。这是恋人不加掩饰的语言。
中考高分作文范文3
或许是广泛而突出的天赋羡煞众人；或许是毕露的锋芒从不顾及他人的感受；或许是从小到大的无数光环让我太过迷恋领导者的地位；或许是反叛的天性妄想着改变这个社会。
我，孤独着。
总是片面地判断事物的对错；总是偏激地否认他人的言论；总是冷眼拒绝虔诚的帮助；总是在想哭的时候扬起嘴角告诉自己，我是强者！
而事实上，我不是。
越来越孤僻的性格，甚至让我显得有些乖张。没有人敢成为我的朋友。当然，也许是没有人愿意。每天每夜带着快乐的假面孤独地行走。很苦，很累……但却没有人知道。
二、世界杯的魅力
文章的承启会显得突兀，但让我完全走出阴影的世界杯，就是如此有魅力！
过去不喜欢看足球，总认为它比不上乒乓球的扣人心弦，也比不上篮球的迭起，有时场上二十二人来回奔跑了九十分钟，也逃脱不了"0：0"厄运。但就是两天前阿根廷与塞黑的小组赛，让我认识到：我只是没有看过真正的足球比赛。
个个都称得上是超级球星的阿根廷队员，个个能力非常强，但之所以能打出6：0的大比分，却全因队员的精妙配合。
一个经过二十三次捣脚才传至门前的机会球停在了××脚下，而门将与后卫的两面夹击使得进攻得分的机会甚小。面对头号功臣的美誉和最佳射手的称号，××却能冷静地分析局势，将个人名誉置之度外，用脚后跟将球传给了身后无人防守的队友，破门得分。
我惊诧--这就是团队。
三、告别"单身"。
走进教室，我展现出了两年来的第一个笑容。仅仅一天，我以幽默的谈吐及开朗的性格获得了新的生活。也许同学们至今不解个中因素，如果有机会希望可以将这篇考场作文读给他们听。
结尾很突兀，就像更长的初中生涯，却在即将告别之际，顿悟它的美好……
中考高分作文范文4
Tourism in China
Recent years have seen a tendency in China that tourism is growing faster. According to a recent survey made by some experts, about 47% urban residents travel regularly, and 28% rural residents also make their tour across the country. The survey also shows that more people are interested in tourism, and will join the army in the future.
Facing this tendency, we can’t help exploring some underlying factors that are responsible. In the very first place, with the policy of reform and opening up, Chinese people’s living standard has been greatly improved, and therefore, most of them can afford to travel around. What’s more, it is believed that people now take a more positive attitude to tourism, and regard it as a life style. In addition, tourism facilities are becoming better and better. For example, transportation develops fast, and many scenic spots are available now.
中国旅游
最近几年，在中国的趋势，旅游业增长较快。根据最近的一项调查显示一些专家认为，约47%城镇居民定期作出旅行，28%的农村居民，也使他们的全国巡演。该调查还显示，更多的人在旅游有兴趣，并会在将来加入军队。
面对这一趋势，我们不能不说是负责任的开发一些潜在因素。在第一个地方，随着改革开放政策，对中国人民的生活水平有了很大提高，因此，他们大多数都不能周游。更重要的是，它相信，人们现在更积极的态度，旅游业，把它作为一种生活方式。此外，旅游设施正在变得越来越好。例如，交通运输发展迅速，许多景点都已经上市。
中考高分作文范文5
高考满分作文记叙文：这也是一种爱
昏暗的灯火下一对父子正在吃饭，安静的饭桌上父亲面无表情，静静地吃着碗里的饭。儿子小心翼翼地观察着自己的父亲，不远处的书包里静静地躺着这次测验的卷子。79分的卷子既不算好也不算太差，但是对一向成绩优秀的儿子来说，就有点失水准了。
“这次考得怎么样了?”良久，沉默是金的父亲终于发话了。
“7……79分。”无法从父亲的语气中感受到任何感情的儿子小心回答了父亲的提问，并紧紧盯着父亲那张好像盤石般坚毅的脸。
没有表情!即使是听到儿子成绩下降的时候，那张熟悉的脸庞就像一潭死水一样波澜不惊。看到这里，儿子有些失望地低下了头，默默吃着碗里的饭。曾几何时，父亲会对自己的成功感到欣慰，会为自己的失败而感到可惜，父子俩一起高兴一起伤心，可是现在的父亲„„脸上麻木的表情，没有丝毫的感情，儿子的成败仿佛跟他没有关系一样。
多少次儿子拿着第一的成绩在父亲面前炫耀，父亲也仅仅只有一声简简单单的回应。同学们所说的进步的奖励、成功的庆祝，这一切儿子都不曾拥有。同时，同学们所说的父母对成绩下降的怒火、严厉的呵责，到了父亲这里连一个简单的表情也换不到。想到这里，儿子不禁有些神伤。
又是一阵无言的沉默，只有咀嚼下咽的声音。
忽然父亲放下碗筷，儿子有些惊喜地抬头。“你想吃些什么?我明天去买。”父亲没头没尾的话语让儿子有些惊讶，木然的回答之后，又是一阵可怕的沉默。
儿子低头细想父亲刚才的话这是在关心我吗?如此简单的话语让儿子难以抓住其中的意义。
中考高分作文范文6
2017全国卷Ⅰ高考满分作文：大美中华，有容乃大
越来越多的外国青年选择来华留学，中国用宽阔包容的胸怀迎接，展现中华大美。而中国的大美不仅在于壮丽河山，不仅在于雄才济济，更在于经济状况、文学艺术与社会生活等共同折射出的“容”。海纳百川，有容乃大。
中国推崇经济互容，一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路，与中国国际化的发展方向相一致，与世界经济发展格局相承接，与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配，已摒弃了国际上长期的“零和博弈”思维，用古老中华民族的智慧，以“和”文化为核心思想，搭筑了新的互利互容的经济交流平台，开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路，可谓展现了中国之大美。
中国秉信文化包容。古老的京剧是中国的一个文化标识，以其唱念作打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰，在世界文艺中占有独特而重要的位置。几百年前徽剧和汉调艺人进京演出，徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种，它并吸收全国各地戏曲多种表现形式，逐步完善自身。可以说，是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧，并且每个中国人都相信，京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前，而是更加开放包容，吸收现代艺术因素，更加强劲地展现中华大美。
中国倡导生活共容。共享单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的生活，其特点便在于它的共享性，即在不同时间与地域共享资源。这也反映出中国社会生活的一大特性：共同相互，互相包容。这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向，中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更加祥和美好。
中国当今早已从沉睡中醒来，用包容的双眼凝视世界。我们每一个人，无论是中国人抑或是外国人，都应谨记：我们都是世界人。用包容的态度，和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。
大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。与天地并存，与日月同光。大美中华，有容乃大。
2017江苏省高考满分作文：前方
曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的*。
起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，最终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。年少时向往的前方，就是在车和房子间切换的生活吗？
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的种种擦肩而过。不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子；我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以出发，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话：“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家，还是我们的精神家园吗？
在车上的人，他们是要归家还是要远行呢？
我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“慢慢走，欣赏啊！”
2017全国卷Ⅰ高考满分作文：一碗一筷诠中华
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现?又怎会有火种的保留?“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和;四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率;京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗?凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子??食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆??这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
然而，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰*，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾??渐渐地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉!
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格??均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
