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教师职业道德论文范文1
一、研究的目的与方法
1993年l0月31日颁布的《中华人民共和国教师法》对教师这一概念的界定是：“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人，提高民族素质的使命。”这样的身份决定了国家和社会对教师的职业道德的高要求。特别是面对青少年学生他们具有强烈的求知欲，可塑性大，模仿性强，在品格上还不成熟；他们的世界观、人生观、价值观、道德观的形成，他们的文明习惯的养成，都会受到教师人格力量的感染和言行举止的重要影响。一位具有高尚师德的教师将对学生的成长起到良好的示范作用。因此，师以德为先，特别是中小学教师，必须具备良好的道德品质。
基于新形势下教师职业发展的特点和原规范在执行过程中出现的问题，我国教育部、中国教科文卫体工会全国委员会于2008年重新修订《中小学教师职业道德规范》(以下简称《规范》)，引起教育界及其他社会各界对教师职业道德内涵和外延的争论，加强教师职业道德建设，提升教师职业道德素养成为社会关注的焦点。本研究主要目的是通过对新《规范》实施后教师职业道德现状的调查与分析，为更好地促进《规范》的落实，以及提高师德建设的针对性和实效性提供事实依据。
本研究主要采用问卷调查的方法。主要结合新颁布的《规范》中涉及的教师应处理好的四种关系(即教师与教育事业、教师与学生、教师与教师、教师与家长)过程中，教师的师德观念和基本素养的建设状况作为维度编制问卷，问卷中试题的类型分为三种，有单选题、多选题和排序题。调查对象为来自辽宁省内的沈阳、大连、鞍山、抚顺、本溪、丹东、锦州、营口、阜新、辽阳、铁岭、朝阳、葫芦岛共十三个市的中小学教师，主要发放调查问卷500份，回收有效问卷462份，有效回收率92．4%；其中，城市学校占71．19%，农村学校占28．9%；高中教师占25．8%，初中教师占24．9%，小学教师占37．8%，其他(职高教师、副校长、德育主任、教务主任、科研主任)占11．5％；工作年限在15年以上的占48．3%，6～15年的占42．6%，5年以下的占9．1%。同时，辅之以访谈法，就有关新《规范》的要求，对26位中小学教师进行了个别访谈。
二、调查的结果与分析
根据问卷调查的结果，目前师德建设中，我们确实能够发现一些教师表现出的职业热情和努力工作的劲头，学生及学生的家长还是认同主要依靠教师的辛勤工作，学生完成了学习的任务，获得了各个方面的成长；学校领导认同主要依靠教师完成了学校的教育教学任务，为社会培养了大量的合格人才等遵循《规范》要求带来的良好的认可度。但与此同时也发现了在教师在履行《规范》要求过程中存在的一些问题，分析其中主要原因是《规范》中所提出的各层次的要求与实践中的可操作性之间存在着差距。具体表现在以下四个方面：
1．教师对师德的价值有清醒的认识，但在工作中却难以践履
从调查问卷的结果显示，无论是学校还是教师都非常重视师德建设。但是，实际工作中，却出现了很多教师不能认真履行《规范》要求的现实。
首先，教师们对教师职业道德的意义与作用有比较清醒的认识。
调查结果显示，有95．9%的教师了解应遵循的职业道德规范；有75．8%的教师认为，做好教育工作，重要的是“良好的职业道德修养”；95％教师认为在从教之前经过系统的教师职业道德的培训，对其以后胜任很重要；93%的教师认为在任教期间，有关部门或学校专门组织有关职业道德方面的学习或培训很重要；有96．2%教师认为师范院校对学生进行职业道德教育对其今后对教师职业道德规范的理解、掌握和遵循非常重要；有86．6%的教师认为教师应当成为社会群体中的道德榜样；95．3%的教师认为教师群体有良好的职业道德，对提升教师的社会地位和教师工作的职业声望非常重要；有99．6%的教师认为教师良好的职业行为表现，对学生的成长很重要；教师的职业行为表现对学生的影响，按影响的大小进行排序：89．4％教师认为选择道德成长、57．5%教师选择审美情趣；26．3%选择学习成绩；您认为教师职业目前在社会上的地位：45．8%的教师认为目前还一般，但提高的趋势明显、只有14．1%的教师认为较低。以上结果反映出大多数中小学教师对职业道德的价值和其在教师职业活动中的作用的认识是正确的，能够把良好的职业道德修养作为树立教师形象和立身处世的首要因素。
其次，学校或者师资培养与培训部门重视教师职业道德的教育。
调查结果显示，有61．6%的教师选择在当教师之前(包括在师范院校学习期间)经过有关教师职业道德方面的系统培训；有95．7％的教师选择任教师期间，教育行政部门或所在学校专门组织过有关职业道德方面的学习或培训；有67．6%的教师选择学校或有关部门组织过学习和讨论新修订的《规范》。上述结果反映出各相关部门通过积极采取各种措施，重视加强教师职业道德建设工作，有助于提升教师职业道德修养的水平。
第三，目前教师职业道德现状不尽人意。调查结果显示，有28．9%的教师对当前中小学教师职业道德状况不满意，满意的只有6．7%，基本满意的64．4%。可见，对于多数教师来说，对自身的职业道德素质缺乏自信。
调查结果显示，有41．5%的教师认为我国《规范》没有得到很好贯彻执行的主要原因是缺乏相应的表彰和惩罚措施与之配套，30．7%的教师认为职业道德规范本身不健全，缺乏真正的指导作用，14．7%的教师认为向教师宣传的不够，13．2%的教师认为教师的道德修养水平不高。以上结果反映出广大教师对《规范》本身的科学性和可操作性认识不清，缺乏践履的主动性和自觉性。
调查结果显示，在“您是否曾经存在这种意识，在工作中应按照《规范》要求自己，而在家庭或生活的其他领域中，应当遵循另外一套道德规范或行为准则?”问题中，有20．3%的教师选择存在这种意识、31．6%的有一些这样的意识倾向；有60．9%的教师认为现行的《规范》对大多数教师的教育行为起到较好的规范和约束作用、25．9%的教师选择对一半左右的教师起到规范和约束作用；有82．7%的教师认为实际遵循的真正约束自己工作行为的职业道德规范，主要来源于个人的道德修养、只有34．8%的认为来源于工作中学校或有关部门的要求和培训。以上结果反映出不少教师重视自身的道德修养和道德自律，而忽视道德的他律，将道德和职业道德割裂开来，忽视了道德规范的制约和导向作用。
调查结果显示，76．8%的教师因领导处理问题不公平，偏袒于某些人、69．3%的因领导工作作风不民主，遇事不能与教师沟通和商量等问题而与领导发生矛盾；76．6%的教师不能公平地对待学生；56．7%的教师接受学生或学生家长的礼品；76．0%的教师认为教师间因晋升职称、工资以及分配奖金和住房等原因发生矛盾；48．4％的教师认为工作中，之所以不能处理好各种关系的主要原因是找不到被大家认同的处理这些关系的行为准则；32．8%的教师认为2008年修订的《规范》太理想化，很难完全照着做；92%的教师认为与学生家长发生矛盾的主要原因是家长偏袒自己的孩子，带着某些偏见向教师提出批评意见。以上结果反映出很多教师在工作中还不能正确处理好个人利益与教育事业整体利益、集体利益的关系，与学生、学校领导、同事、家长之间还存在着很多矛盾。
从上述调查反映的问题看，教师职业道德规范的要求与践履之间还存在着很大差距，加强教师职业道德建设、提升教师职业道德修养水平任重而道远。
2．教师有尊重学生的意识，但缺乏尊重学生的行为
调查结果显示，在组织教学和管理班级时，您是否看重教师的权威：68．9%的教师认为注意树立教师的权威形象，偶尔也能听听学生的意见，19．2%的教师不太看重教师的权威；有人讲“学生学与不学是他们自己的事，教师没有必要为此承担责任”，这种观点78％的教师不赞同。64%的教师认为“对讽刺、挖苦学生的行为”是不尊重学生的人格，应坚决避免，34．8％的教师认为生气时难免出现，可以原谅，只有1．3的教师认为这是一种十分必要的教育手段；78．4%的教师认为当学生在公开场合对您的观点或要求提出质疑时，愿意与学生共同讨论；61．8%的教师完全由学生采取民主投票的方式选出班级干部；在按照教师认定的恶劣程度选出4项最恶劣的教师行为问题中，有72．7%的教师选择对工作不负责任、66．7%的教师选择经常讽刺、挖苦、歧视学生、58．7％的教师选择打骂或变相体罚学生、53．9%的教师选择不能公平地对待学生。热爱学生，对学生、一视同仁，是中小学教师职业道德的基本要求。以上结果反映出绝大多数教师能够正确地认识到应尊重并公平地对待教育对象。
但是，调查结果还显示，在按照教师行为发生量或者发生频度的大小选出教师认为发生量或发生频度最高的4项问题中，有76．6%的教师选择不能公平地对待学生、60．8%的教师选择对个人的言行举止要求不严、56．7%的教师选择接受学生或学生家长的礼品；47．6%的教师选择对工作不负责任；在是否有给支持或帮助过您工作的学生，在考试成绩方面给予适当的照顾这样的想法问题中，有73．7%的教师从来没有过，经常有的是2．2%、偶然有的是24．2%；84%的教师选择曾给予他喜欢的某类学生以更多的关注和更多的发展机会。关于教师与学生发生矛盾的主要原因：72．5%的教师认为学生在纪律或学业等方面表现太差，教师忍无可忍，对其进行强烈的批评或其它形式的处罚，从而引发矛盾或冲突、59．7%的教师认为有的教师处理问题的方式简单、粗暴，引起学生不满、40%的教师认为学生不尊重教师，引起教师的反感。以上结果反映出很多教师在工作实际中，对学生缺乏应有的关心与爱护，不能够做到尊重学生或公平地对待学生，有违《规范》的要求，引起师生间的矛盾，伤害了学生也伤害了教育。
3．教师期望和谐奋进的工作氛围，但缺失合作意识
调查结果显示，教师是否认真备好每一堂课问题中，26．3%教师能做到、66．3%教师基本上能做到；在教育工作中，之所以不能处理好各种关系，主要原因是：48．4%的教师认为找不到被大家认同的处理这些关系的行为准则、28．9%的教师认为学校或教研室风气不正；教师与教师发生矛盾的主要原因：76．0%教师认为是教师间在晋升职称、工资以及分配奖金和住房等方面发生了关系各自切身利益的冲突、71．6%教师认为是有的教师本位主义倾向严重，遇事只从自己的工作或所领导的班级利益出发，不考虑全局、56．5%教师认为为了在工作竞争中争得较好名次，不互相支持与合作。以上结果反映出教师们能认真对待自己的工作，期望有一个良好的学校和教研风气，不认同个人本位主义等，均表现出努力做好工作的良好意识。
调查结果显示，教师们在工作中取得成绩受到表扬时，经常面临的情况是：59．8%的教师认为多数人采取漠然的态度、32．4%的教师认为大家真诚向您祝贺、学习。当其他教师在学生中散布贬低您的言行的态度是：49．9%的教师不予理睬、43．3%教师虽然痛恨，但一般不采取同样的方式反击，而在教师群体中寻找解决的办法；面对当前升学压力，教师间的相互支持和合作：46．2%的教师认为以互相支持和合作为主，在少数方面竞争、28．7%的教师认为以竞争为主，互相支持和合作的空间和范围极小、只有17．5%的教师认为完全可能进行全面的互相支持与台作；在教学或班级管理上遇到困难时，首先想采取的办法是：45．8%的教师选择自己认真思考，摸索解决的办法、40．4%的教师请与此相关教师或者教研室的同志会诊、帮助解决。以上结果反映出当教师教育教学中遇到困难时，多数还是依据自己的经验去解决；取得成绩也多半靠孤军奋战，难以提升层次。教师这种缺乏合作意识状况的改善，还要期待社会和学校为教师创设公平合理的竞争环境、建立科学、可行的竞争机制和保障机制，形成教师职业道德提升的安全的、健康的环境。
4．教师渴望得到学生家长的支持，却没有很好沟通
调查结果显示，81．6%的教师把主动与家长保持密切联系看成是教师的一种义务；当家长对其子女的教育方法或者管理班级的方式提出意见或建议，25．7%的教师非常欢迎家长提出意见、67．6%的教师认为可以与家长讨论、交流、只有1．3%的教师非常反感，立即反击或作出解释；有人建议学校中的每个班都应成立家长委员会、参与学校的教育工作：65．2%的教师认为想法是好的，现在还实行不了、32．2%的教师认为应当立即推广实施。当您本人或您的家庭遇到困难，而您学生的家长又有能力解决您或您家庭的困难，您采取的办法是：9．3%的教师选择顺理成章地找这些学生的家长帮助解决、38%的教师选择坚决避免找这些学生的家长、18．4%的教师选择如果学生表现好，可以找他们的家长，如果学习表现不好，就不找他们的家长、34．3%的教师选择实在没办法时，只好硬着头皮去找。以上结果反映出大多数教师能够正确的认识和处理与学生家长的关系，期望和家长积极配合共同教育好学生。但是个别教师还存在一些不符合《规范》要求的认识。
调查结果显示，有的教师经常把犯错误的学生的家长找到学校，进行批评、训斥，36．5%的教师认为方法不对，但出发点是好的，可以理解、36．3%的教师认为不应该采取这种态度和方法、27．2%的教师认为对有些类型的家长必须采取这种方法；教师与学生家长发生矛盾的主要原因：92%的教师认为家长偏袒自己的孩子，带着某些偏见向教师提出批评意见、87．9%的教师认为家长与教师间沟通太少，互相不理解、68．2%的教师认为有些家长对子女不负责任，不能配合学校工作；与家长沟通最常用的方式：87．9%的教师打电话、26．6%的请家长到学校来；在您认为发生量或发生频度最高的教师行为的问题中，56．7%的教师选择接受学生或学生家长的礼品、22．9%的教师选择以不友好的态度对待差生的家长。以上结果反映出有很多教师对自身角色的价值定位和工作定位不够准确，不能够正确的对待家长、缺乏与学生家长进行良好沟通的方法与技巧，导致沟通障碍。
5．教师有学习提升的意识，但缺乏实际的努力
教师职业道德论文范文2
2011年,教育部印发了《高等学校教师职业道德规范》,主要内容为“爱国守法,敬业爱生,教书育人,严谨治学,服务社会,为人师表”。
1.1爱国守法、敬业爱生
一名合格的高校教师,必须热爱祖国,拥护我们党和社会主义制度,严格遵守宪法及法律法规,自觉贯彻国家的各项教育方针。把依法执教作为自己的职业义务,坚决不做出任何有损于国家利益的言行。作为一名高校教师,其基本要求就是要热爱自己的教育事业、安心于教育工作,尽职尽责地做好本职工作,为教育事业奉献出自己所有的光和热。同时,我们要真心关爱学生。列夫•托尔斯泰曾经说过“:如果一个教师仅仅热爱事业,那么他只能是一个好教师;如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合起来,他就是一个完美的教师”。热爱学生是做好教育教学工作的重要因素,而高校老师对学生的热爱主要就体现在了对学生在学习和生活等各方面能力的培养。
1.2教书育人、严谨治学
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》明确指出“:教师要把教学作为首要任务,不断提高教育教学水平”。所以,教师敬业的首要表现就是做好教学工作。科学研究是艰苦的、严肃的事情,需要严谨的精神和态度。但是在教师中也出现了求名争利、心态浮躁、治学不严谨等问题,突出表现形式就是科研成果的粗制滥造,重量不重质,甚至出现了伪造数据、抄袭他人学术成果等现象。南京大学韩儒林教授有一副对联:板凳须坐十年冷,文章不写半句空。作为高校教师要要摒弃浮躁情绪,有耐心下苦功夫去弘扬科学精神、恪守学术规范,要坚决抵制学术不端的行为。
1.3服务社会、为人师表
所谓服务社会强调要勇担社会责任,为国家富强、民族振兴和人类进步服务;而为人师表则要求教师品德高尚,才能卓越,既要言传,更要身教,要言行一致、做学生的措模。说过“:老师对学生的影响,离不开老师的学识和能力,更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。广大教师必须率先垂范、以身作则,引导和帮助学生把握好人生方向”。当代高校教师,要用自身的良好行为,从政治思想、道德水平、治学态度、行为举止等多方面成为学生学习的榜样。老师们通过堂堂正正做人、规规矩矩做事的处事态度,教给学生怎么做人、如何做学事。正是这种示范作用,一直以来“为人师表”都是学生们人格发展的重要影响因素,往往“胜于言教”。
2提升高校教师职业道德修养的途径
2.1提高高校教师法律素质
高校教师作为学生们在校期间最为密切的人,他们在管理和教学工作中所体现出的法律素质,会对学生们产生直接的影响。老师们应积极向学生宣传法律知识,培养学生们的法律意识、养成守法习惯,提高他们依法维护自身权利的能力。因此,高校教师必须注重自身法律意识的培养、树立法治的思维习惯,可以通过查阅相关法律专业的书籍、参加法律讲座、关注与学生有关的法律法规来提高自身的法律修养,树立法治意识。
2.2加强高校教师职业道德理论学习
品德高尚的教师不是天生的,而是通过后来的努力,尤其是通过不断的学习、自我修炼与自我完善而逐步积累形成的。只有以科学的理论为指导,才不会在提升道德修养中迷失方向,才能真正培养出高尚的师德。高校教师职业道德的理论学习主要是通过个人自主学习和相关部门组织集中学习相结合:自主学习不会受时间、地点得限制,有一定的机动性和灵活性,但是受个人水平和自控力等方面的影响,可能达不到预期的效果;而组织集中学习,就是一种有组织、有计划的职业道德学习,能够克服自主学习的不利因素,使高校教师的职业道德不断提升。
2.3加强高校教师的道德实践
道德实践是教师职业道德培养的最终归宿,只有通过在教育教学活动中进行道德实践,才能真正对自身塑造良好的师德起到积极的作用。具体做法有三点:一是钻研业务。二是科学研究。三是关心爱护学生。
2.4完善高校教师职业道德考核体系
教师职业道德论文范文3
1.职业道德。在西方古代文化中，“道德”（Morality）一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。道德由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。不同的时代、不同的阶级往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。从我国哲学观点来看，道德侧重个人自我内在德行修养的提升与超越。何谓“职业道德”呢？在现代化社会结构日趋走向理性、社会分工的历程中，维持人与人之间相互感应的行为过程和人际关系随之改变。一位优秀的职业者除了具备良好的道德修养外，更有其职业道德的理论认知与处理所面对问题的实践经验。教师的职业道德是以学生的独立学习为基础，教师扮演的是多元化的角色。一方面在教学过程中，尊重学生求知的自由，以学生学习为中心，拓展学生的个人潜能，同时教师应去除自我中心主义、本位主义观点，以宏观的事业处理师生关系；另一方面，通过自己的教学实践，教师需不断反思，发现问题，解决问题，以促进自我的成长与进步，为学生打造良好的学习环境，加强自我身心的修养。
2.高校教师职业道德。作为教师群体的一个组成部分，高校教师固然具有作为其上位概念的“教师”的基本属性，但与一般意义上的中小学教师相比，其在个人特征、职业特点、工作职责、社会地位等方面都表现出很大的差异性。在传统意义上，教师通常被定位为“传道、授业、解惑”，即教师是“知识的传授者”，这也是高校教师最初和最基本的角色。但随着高等学校职能的扩张，高校教师具有教学、科研和服务的职责。高校教师需通过从事其职业活动，履行其相应的职责，来扮演社会所赋予的角色。2014年9月9日在北京师范大学师生代表座谈会上的讲话，就提出积极引导广大高校教师做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的党和人民满意的好教师，对高校教师的职业道德作了全面的要求。
二、高校教师职业道德的养成
1.高等教师职业道德规范。在我国，长期以来广大高校教师一直以“学高为师，身正为范”作为自己努力追求的价值目标。然而近年来，由于市场经济条件下各种价值观和思想文化的相互碰撞和激荡，不平等竞争、实用主义、金钱至上等种种社会现象与教师应当遵守的职业操守之间发生了剧烈的冲突，师德失范现象时有发生，由此引起了社会的广泛关注。为贯彻落实党的十七届六中全会精神，全面提高高校师德水平，2011年12月23日，教育部、中国教科文卫体工会全国委员会颁布了《高等学校教师职业道德规范》（以下简称《规范》），并就贯彻落实《规范》有关工作发出了通知。这是继2008年教育部、中国教科文卫体工会全国委员会重修修订和印发《中小学教师职业道德规范》之后，首次制定印发《高等学校教师职业道德规范》。《规范》分为爱国守法、敬业爱生、教书育人、严谨治学、服务社会、为人师表六大部分论述，对高校教师职业道德作了详细要求。2014年10月9日，针对近来暴露出的高校教师师德的突出问题，教育部出台了《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》，首次划出针对高校教师的师德禁行行为“红七条”。对高校教师有“红七条”情形的，将依法依规分别给予警告、记过、降低专业技术职务等级、撤销专业技术职务或者行政职务、解除聘用合同或者开除等相应处分，将高校师德建设全面推向规范化、制度化、法制化的轨道。
2.高等学校教师职业道德修养养成途径。从上述可知，高校教师职业道德规范属于自我道德责任所给出的国家、学生、家长、社会大众对高校教师职业信任的永恒性承诺。不但提供了高校教师在面临价值冲突时抉择的准则，也是提高高校教师专业素养不可或缺的元素。第一，高校教师要热爱自己所从事的职业。教师只有爱岗敬业，才能静下心来教学做科研，潜下心来育人，才能用教师职业精神支撑自己，才能无愧于“人类灵魂的工程师”这一称谓。一些资历丰富的名师，他们积累了许多经验，拥有了许多的成绩和荣誉，但仍在不断地学习、积累、进取，仍在探索他们认为应该探索的，追求他们认为应该追求的，坚持他们认为应该坚持的。这类教师是所有教师的楷模，是真正的师魂，是我们年轻教师学习的榜样。第二，高校教师不断提高自身修养。对于刚从“学生”转变为“高校教师”的我们来说，面对着比我们小几岁的学生，我们该如何进行角色转变呢？笔者认为应不断地学习，以谦虚的态度面对教学环境，用尊重的态度看待每一位学生。生命之可贵在其意义的崇高与价值的珍贵，更在于它无可取代的独一性。因此，采取谦虚、尊重的态度面度学生，才能发挥成就“文化人”的素养与能力。第三，在教学过程中，高校教师所扮演的是主动引导者的角色，善于观察教学情境中各项纷争、问题与需求而进行转化，同时具备专业权威的观念和做法，以民主方式引领学生参与学习讨论，纠正学生错误偏执的概念，建立正确概念，让学生能养成专业意识以提高教育成效。这与部分学生中小学阶段的“灌输式”、“填鸭式”不同，大学生的学习必须从“教师教，学生学”过渡到师生的“讨论、对话”和学生自学的学习环境中，学生要在学习中发现问题，并逐步提高解决问题的能力。第四，在师生沟通中，高校教师不应是主导者，而是参与者或促成者。学生进入高等学校之时，已是成年人，具有一定的判断能力。教师与学生之间本来就容易形成不平衡的关系，所以在师生沟通上，教师更需以理解、真实、适当与真诚等判准来检视自己的观点，避免流于专断或放任，共同与学生决定教育活动的内容与进行方式。第五，高校教师在教学过程中应秉持为人师表以维持师生间和谐的互动关系。因为知识与技术训练并非教育唯一的目的，教学更是一种道德的责任。作为教师，首先应做好自我情绪管理，不将偏激的情绪发泄在学生身上。其次，对于环境能做特殊的把握与使用，谛听“更宽广的人文化的声音”，对学生产生关注，使学生的行为能向善发展。最后，在处理冲突事件或解决问题时，教师能秉持高价值的原则，有较为固定而合理的规范，不至于对相似的个案产生不同的处理方式，有助于消除师生之间、同事之间的紧张状态。因此，教师一言一行都可能对学生产生深远的影响，进行教学活动时当摈弃以自我为中心的处事标准，以自身引导学生。唯有自我向上提升，才能对学生作正面的示范。
三、结语
教师职业道德论文范文4
[关键词]教师师德 师德自律 内生动力 外生动力
[中图分类号] G651 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2015）12-0001-04
教师职业道德课，可称为教师师德课。这门课主要是面对高校师范本、专科大学生而开设的，是教师资格证考试培训的课程，也是对青年教师入职培训及平时师德教育的内容之一。
教师师德课“六论”问题，围绕六个论点展开，即教师师德现实境遇论、教师师德自律内生动力论、教师师德自律外生动力论、教师师德师心自律论、教师师德师行自律论、教师师德自律教师团队互动论。
一、教师职业道德“六论”的价值
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020 年）》指出，要建设一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的教师队伍。在这里，师德高尚是教师队伍建设的首要问题。
教师师德课作为面对高校师范大学生和教师而开设的一门重要课程或专题讲座，探讨如何改革其教学内容，如何提高其教学质量，如何使其收到应有的效果，具有重要意义。
（一）有助于教师师德存在问题的分析
当前，从教师师德的现状看，其主流是好的，绝大多数教师忠于教育事业，具有敬业精神，认真履行从教的职责，积极参与教育改革与发展，注重师德修养，热爱学生，教书育人，潜心治学，崇尚学术，献身科学研究，并能热心为社会服务。但是，教师师德存在的问题也不能忽视，如有的教师理想信念模糊，缺乏敬业精神，缺乏岗位责任心，仅把从教作为谋生的手段;有的教师学习懒惰，知识陈旧，教育观念落后，教学敷衍了事，不认真备课，不热心辅导学生;有的教师学风浮躁，创新意识淡薄，创新能力欠缺等。针对师德存在的诸种问题，在教师师德“六论”问题中，教师师德现实境遇论，专门探讨在社会大环境中各种社会因素对教师师德的影响，包括正面的和负面的影响，探讨教师师德存在问题的危害性及原因;教师师德自律内生动力论、教师师德自律外生动力论、教师师德师心自律论、教师师德师行自律论、教师师德自律教师团队互动论，从自律的角度对师德存在问题进行多方面的探讨。这些无疑有助于对教师师德存在的问题进行探究与分析。
（二）有助于“四好”教师队伍的建设
2014年9月9日，到北京师范大学看望教师并作了“做党和人民满意的教师”的讲话，提出了“教育是提高人民综合素质、促进人的全面发展的重要途径，是民族振兴、社会进步的重要基石，是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业”。并充分肯定了“广大教师自觉贯彻党的教育方针，教书育人，呕心沥血，默默奉献，为国家发展和民族振兴作出了巨大贡献”。特别重要的是，希望广大教师要做好教师，要有理想信念、要有道德情操、要有扎实学识、要有仁爱之心，即“四好教师”。加强“四好教师”队伍建设，一是教师要有理想信念，忠于党和人民的教育事业，认真贯彻国家的方针教育，坚信中国特色社会主义，认同和践行社会主义核心价值观，认真履行教书育人的职责;二是教师要有道德情操，学高为师，德高为范，为人师表，以身作则，爱岗敬业，注重师德修养，注重师德自律，注重升华师德境界，以德立身，以德施教;三是教师要有扎实的学识，具有坚实的学科基本理论、基本知识、基本能力，具有从教的教育知识、教学能力、教学技能，具有创新精神、创新素质、创新能力，做智慧型的教师;四是教师要有仁爱之心，教育是美的人格的教育，是爱的教育，爱是教育的主题，“仁爱之心”是教育的真谛，是撬动学生心灵的钥匙，热爱教育和热爱学生是教师的本分，是教师的天职。可以说，“四好教师”是全面发展的教师，是高素质的教师，是高境界的教师，是党和人民满意的教师。那么，如何才能成为一个“四好教师”呢？教师师德“六论”聚焦探讨了这一问题。其一，在教师师德自律内生动力论中，重点探讨了教师如何把从教的必然性要求转化为教师主体的、自主的、内在的需要，这种需要无疑会成为教师向“四好教师”努力的内在动力。其二，在教师师德自律外生动力论中，深入论述了构建教师师德行为的调控机制，构建教师权利与义务实现的制度保障，构建以人为本的教师管理制度保障，以及构建教师师德自律的内部与外部的良好环境和氛围的保障，这将为教师向“四好教师”努力提供良好的外在条件。其三，在教师师德师心自律论、教师师德师行自律论、教师师德自律教师团队互动论中，从不同的角度探讨了教师发展、境界升华的路径、环节和过程，这无疑为教师向“四好教师”努力提供了具体的思路。总之，教师师德“六论”所探讨的内容对加强“四好教师”队伍建设是有益的。
（三）有助于教师师德自律的形成与升华
教师无论是从事教学工作、科研工作，还是承担社会服务工作，都需要有教师自身内在动力的推动，这是不言而喻的。在教师师德“六论”中，其主题是探讨教师师德自律的形成与升华问题。可以说，作为一名教师，只要形成了师德自律和不断升华师德自律的境界，就能够积极认真、自主、自觉地履行好教学、科研、社会服务工作的职责，具有强烈的进取心、上进心，不满足于基本的工作要求和已取得的成绩，能够严格要求自己，勇于拼搏，不断地升华教师自身的思想道德境界和专业水平境界。特别是在教师师德“六论”的论述中，一方面，它较深入地探讨了教师师德自律形成与自律境界升华的内在规律性问题，论述了教师如何把师德的必然性要求内化为自己的需要，这种需要如何转化为教师的内生动力，这种动力如何外化为教师的教育教学、教书育人、社会服务的实践行为，使教师师心自律向师行自律的转化;另一方面，社会和学校如何构建教师师德自律形成、升华的外部环境和氛围，以形成外在的动力，推动教师认同和承接这种外在的动力为自己内在的需要，转化为自己的内生动力，以形成教师师德内在动力与外在动力的统一。
二、教师职业道德“六论”的内容
教师师德“六论”各论内容相对独立，但又不可分割，是一个具有内在联系的整体。各论的具体内容简述如下。
（一）教师师德现实境遇论
教师师德的现状与发展，一方面受到现实的社会经济、政治、科技、文化、教育、社会道德、职业道德等方面发展的制约;另一方面，它又能动地作用于这些发展。教师面对社会的现实境遇，既有师德发展的机遇，又面临着各种挑战。其一，社会市场经济、政治民主、科技及文化发展的现实境遇。市场经济具有自由性、平等性、法治性、开放性、效益性、竞争性、创新性、宏观调控性的特点，同时，它天然地生长出拜金主义、利己主义和商品拜物教等消极的东西，侵蚀人们的心灵，尤其是社会上存在的腐败问题，对教师献身教育事业的敬业精神、教书育人的奉献精神以及现代教育观念的转变带来冲击。随着中国特色社会主义民主政治建设不断向前推进，教师的民主意识、依法执教意识、廉洁自律意识和民主监督意识必须随之增强。当今，高新科学技术革命的兴起及迅猛发展，对教师的知识更新及知识结构的重新建构，对创新精神、教育教学改革精神的挑战是不言而喻的。现代文化建设的大力推进，在凸显文化主旋律的同时，也使得教师的师德修养、师德自律、教书育人能力以及信息能力都不可避免地受到挑战。其二，社会公民道德与职业道德发展的现实境遇。随着中国特色社会主义公民道德和职业道德建设卓有成效地推进，特别是社会主义核心价值观的认同与践行的普及，对教师的师德行为选择能力和师德评价能力、师德素质、为人师表、师德自律、师德境界等的要求更高了。其三，义务教育、终身教育和高等教育大众化推进的现实境遇。这些方面的境遇，对教师专业发展水平、教育教学能力及技能、培养高质量人才的意识、教育事业的奉献精神、师德及师德自律等方面提出了更直接、更迫切、更高的新要求。教师身在其中，深感自身的差距与不足，必须注重反思与发展，这样才能适应当今时代的要求。
（二）教师师德自律内生动力论
人的动力问题，尤其是人的精神动力问题，是当今时代的一个重要问题。作为教师，如何形成师德自律，怎样才能做到和持之以恒地坚持师德自律，不断升华师德自律的境界，关键在于教师能否把师德自律的必然性要求转化为自己的主体需要，能否形成内生动力。教师师德自律主体需要，是教师对自身职业的本质利益关系的深刻认识，是对师德自律具有自我发展的动力价值的认同，是自觉践行师德自律的渴求与精神自觉。其一，教师师德自律主体需要，其特性具有精神性、自觉性、自主性和稳定性。其二，教师师德自律主体需要具有自主性的师德理性智慧的功能;具有使教师获得师德主体性的功能;具有形成师德主体动力的功能;具有自主地调控教师自身各种需要的功能。其三，教师师德自律主体需要的内容主要有：教师教育教学、科研、社会服务的道德需要;教师从教职业中维护与发展共同利益的需要;教师思想道德、专业素养等方面全面发展完善的高层次需要;教师人格境界升华的需要。总之，教师师德自律主体需要，对教师师德自律的形成与其境界的提升具有持久的推动作用。
（三）教师师德自律外生动力论
教师师德自律既需要内生动力，也需要外生动力。这种外生动力的实质是教师师德自律的他律，它包括教师师德自律的外在导向、外在教育、外在要求、外在约束、外在制度、外在管理、外在保障、外在环境、外在氛围和外在调控等。它是相对于教师师德自律主体需要――教师师德自律内生动力而言的。其一。教师师德自律外生动力的主要根据是教育职业职责的要求，是教育职业社会关系的要求，特别是反映这种职业职责与社会关系的教师师德规范的要求。其二，教师师德自律外生动力的本质特征有：激励导向性与约束性的统一;现实性与理想层次性的统一;管理性与自觉性的统一。其三，教师师德自律外生动力主要包括以下几个方面。一是构建师德自律行为的调控机制，注重教师师德自律行为前导向，以师德规范导向、教师职业价值观导向、社会主义核心价值观导向等为主;注重教师师德自律行为过程监督，主要以学校师生的民主监督、年度工作考核、社会舆论监督为主;注重教师师德行为后奖惩，包括学校行政奖惩、舆论褒贬和法律惩处等方式，以切实可行的措施促进教师师德自律。二是构建教师权利与义务实现的制度保障。教师的合法权利只有得到制度性的安排和保障，才能为教师实践师德规范的要求和履行从教的义务等的内心认同提供一种外生动力。教师既有从教的职责与义务，又有从教的个人利益与权利，两者是统一的。为此，在注重激发教师的自我保障的同时，更要注重社会的法律保障和学校的组织保障，特别要重视发挥学校工会维权职能的作用。三是构建以人为本的教师管理制度保障。以人为本的教师管理制度，具有较强的现实针对性，是改进和完善现行的教师管理制度的需要，是构建和谐校园的重要前提，是教师主体性的呼唤，具有重要的现实意义和时代价值。这一制度要突出教师的主体性;突出教师的发展性;突出柔性管理和突出学校民主管理，以保障教师的主人公地位和其作用的发挥。四是构建教师师德自律的良好的内部和外部环境。教师师德自律的形成和其境界的提升，总是处在一定的社会环境中，受到环境的影响和制约。这一环境可分为校内环境和校外环境。校内环境主要是树立校园文化精神，构建积极向上的校园文化，尤其是推进师德文化建设，张扬良好的师德师风。校外环境，主要是营造良好的社会风气，充分发挥社会舆论的正能量导向作用，为教师的师德自律的形成和其升华提供基本的保障及巨大的外生动力。
（四）教师师德师心自律论
教师师德师心自律，是教师师德自律形成的路径之一。师心自律，是教师的师德自律意识与师德必然性要求的统一，师德的要求已成为教师内在的自主要求和师德的实践精神。教师师德师心自律的形成是一个长期的复杂的过程，它受制于一定的社会关系、教育教学实践活动等多种复杂因素，但教师的主体能动性应是最重要的因素。为此，要形成师德师心自律，一是教师要自觉地培养师德自律意识。这种师德自律意识的形成是教师内心深处进行吐故纳新的长期过程。教师要经过一个长期的自我学习、自我反思、自我教育、自我锻炼、自我修养的过程，充分发挥自己的自主性、能动性和创造性，这是教师师德师心自律形成的重要前提条件。二是教师要实现师德规范内化，即教师在长期的教育教学实践中，经过学习、认知、体验、选择、修养、磨炼、认同，把教师师德规范的要求内化为自己内在的师德意识、师德情感、师德意志、师德信念、师德准则、师德原则、师德理想、师德良心、师德荣辱观、师德价值观，逐步形成师心自律。
（五）教师师德师行自律论
教师师德师行自律，这是教师师德自律形成的路径之二。师行，即教师的师德行为。教师师德师行自律，是教师在师心自律的导向下，按师德规范的要求做出的有利于社会和他人的，且可进行善恶评价的行为。其一，教师师德师行自律的特征：它是教师在师心自律的主导下选择的师德行为，是教师的自觉行为、自主行为、自愿行为;它是教师内心遵循师德规范要求所选择的且与师德规范要求相统一的师德行为;它是教师出于对他人和社会有利所选择和做出的师德行为;它是可以进行善恶评价的师德行为。其二，热爱学生是师德师行自律形成的前提。爱生既是教育的前提、教育的灵魂，是取得良好教育效果的基础，更对教师师行自律的形成具有推动作用，还是教师师行自律社会价值实现的途径。其三，忠于职守是教师师行自律形成的关键。忠于职守，是教师在从教的过程中尽心尽力完成所应当承担的各项任务，且取得的成效符合其岗位的要求。忠于职守既是教师从教的社会要求，也是教师从教其内心的天职和师德师行自律形成的极其重要的内容：忠于职守履行教书育人、培养高质量人才的职责;忠于职守从事科学研究，促进科学技术发展;忠于职守用教师的知识、技术等直接为社会服务;忠于职守传承中华文化。其四，行为示范是教师师行自律形成的标志。行为示范，是教师严格自律，以身作则，成为学生学习和效仿的楷模。行为示范，是教师的传统美德，是教师从教的特殊要求，是教师师行自律形成的内在本质的根本体现。其五，张扬教师的主体性和增强教师的责任感是教师师行自律形成的重要保证。
（六）教师师德自律教师团队互动论
教师团队，是教师为教育教学改革、科学研究、社会服务等共同目标的实现所组建的工作群体。教师团队的类型是多种多样的，有教育教学团队、科学研究创新团队、社会服务团队等。其一，教师团队具有以下特征：具有共同的工作目标;具有专业素质、能力及技能的互补性;具有成员间的互动性。其二，教师团队对教师师德自律的作用。教师团队具有其成员间互动的自觉性、团队运行的规范性和工作协调性的特点。其自觉性有利于形成教师师德自律的内生动力;其规范性有利于形成教师师德自律的外生动力;其协调性有利于形成师德自律的内生动力与外生动力的良性互动。其三，加强有利于教师师德自律形成和其师德自律境界升华的教师团队建设。一是加强教师团队的精神、目标、理念的认同，培育充分发挥教师个体的主动性、自觉性、能动性和创造性、与团队成员团结协作的意识。二是加强教师团队有利于形成师德自律的科学性、针对性、可行性和时效性的制度建设。加强教师团队的师德文化建设，能为教师团队形成师德自律和团队的持续性良性运行提供保障。
三、教师职业道德“六论”的深化
关于教师师德“六论”，仍有许多问题需要做更深入地研究。
（一）现实境遇对教师师德自律影响的内在联系的关联性问题
现实境遇对教师师德自律的影响，既有正面的推动作用，又有负面的消极作用，并且每个时期社会现实境遇都是不一样的，往往同一个教师面对不同时期的现实境遇，不同的教师以及不同经历的教师面对同一时期的现实境遇，其对师德自律的影响是各不相同的。在这些问题当中，影响其内在联系的关联性是否有规律性，或是规律性与偶然性相联系，对诸种问题作更深入的探讨是有意义的。
（二）如何更有效地激发教师师德自律内生动力的问题
在教师师德自律的问题上，其内生动力是一个十分关键的问题。一个教师能否有师德自律的意识，能否认同师德自律，能否自觉实践师德自律的要求，能否形成师德自律的境界，能否不断地升华这一境界，这些问题都与师德自律的内生动力相关联。为此，如何激发教师的师德自律内生动力，是一个重点、难点问题。这里就有许多问题需要深入探讨，如社会生活环境怎样才能激发教师师德自律内生动力，教师的经历和所受的教育与激发教师师德自律内生动力的关系，通过什么途径才能更有效地激发教师师德自律内生动力等。深入地探讨这些问题，对激发教师师德自律内生动力是有益的。
（三）教师师德自律内生动力与外生动力的关系问题
教师师德自律内生动力，在一定意义上，可以说是教师自由意志的体现，是教师自主自觉张扬主体性与增强职业责任感相统一的体现，是教师自我修养的体现。而教师师德自律外生动力，实质上是一种外在的力量，是一种他律，是外在的教育，是外在的制度，是外在的调控机制。这两者在本质上是各不相同的，但在教师师德自律形成和其境界的升华过程中，在客观上两者都不同程度地起到推动作用。为此，两者有什么内在的联系，两者之间有什么样的相互影响，外生动力如何才能转化为内生动力，这种转化的中介有哪些等问题，都有待深入地研究。
[ 参 考 文 献 ]
教师职业道德论文范文5
作者：臧玉 娄自强
高校毕业生的就业压力空前，职业教育如何发挥自身优势在保障经费来源的前提下，着力提高办学质量，提升毕业生的就业创业能力是其必须认真面对的现实问题。面对职业教育深化发展的新形势、新问题，职业教育引入集团化发展的理念，吸收社会资本参与到职业教育中来，把职业教育推向市场，一方面，有利于提高职业教育适应市场经济发展要求的能力，提高自身办学效益；另一方面，有利于解决职业教育市场适应能力不足的问题，开创职业教育发展的新局面。可以说，从我国职业教育本身所面临的问题来看，职业教育集团化发展是在职业教育领域进行的符合职业教育办学规律的创新，是实现职业教育“第二次飞跃”的迫切需要，同时，也是突破职业教育发展瓶颈，实现职业教育跨越式发展的现实要求。
职业教育集团化发展，离不开宏观环境支撑，政府政策的支持引导，职业教育集团自身的积极实践探索和成功经验的借鉴和吸收。从目前职业教育发展的现状来考察，我国职业教育集团化发展的宏观环境、政策导向、实践探索和经验借鉴等条件已经基本具备，并逐步走向成熟。职业教育集团化发展的宏观环境世界经济发展的经验表明，职业教育在一国经济崛起，掌握经济发展主动权方面具有重要的地位。以德国为例，大学毕业生占同龄人比例仅为20％，有近80％的年轻人接受的是职业教育，德国甚至自称职业技术教育是其发展经济的“秘密武器”。我国政府高度重视职业教育的发展，总理2011年的政府工作报告，以及《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》中都明确提出要“大力发展职业教育”，凸显了职业教育在经济社会发展的位置。目前，我国经济正处于“发展方式转变，产业结构调整”的关键时期，这一转变对职业教育人才的数量、质量和层次都提出了新的、更高的要求。可以说，政府的高度重视，经济社会发展的客观要求为我国职业教育集团化发展创造了良好的宏观环境。职业教育集团化发展的政策导向近年来，国家出台了一系列推进职业教育又好又快发展的政策文件，主要包括：《国务院关于大力推进职业教育改革与发展的决定》（国发［2002］16号）、《教育部关于加快发展中等职业教育的意见》（教职成［2005］1号）和《国务院关于大力发展职业教育的决定》（国发［2005］35号）等，有力推动了职业教育的快速发展。2009年年初，原教育部长周济在海口主持召开了“2009年度职业教育与成人教育工作会议暨全国职业教育集团化办学经验交流会”，重点研究和部署了职业教育集团化办学工作，会上发表了题为《用科学发展观指导中等职业教育又好又快发展》的讲话，明确指出：“大力推进集团化办学，创新职业教育发展模式”，“大力推进职业教育集团化办学，切实发挥职业教育集团的效益”。随后，教育部颁布了《教育部关于加快推进职业教育集团化办学的若干意见》，职教集团建设在全国范围蓬勃兴起。此外，教育部年内将研究制定《关于加快推进职业教育集团化办学的意见》，出台职业教育集团化发展扶持细则。创造有利政策条件实现学校和企业合作，必将对职业教育集团化发展起到有力助推作用。正是在国家政策的引导和推动下，职业教育集团化发展获得空前的发展机遇。
职业教育集团化发展的积极实践与探索，一方面取得了明显的实践成效；另一方面又实现了理论上的突破和创新，丰富的实践经验和成熟的理论总结为职业教育集团化的深入发展提供了坚实的基础。职业教育集团化发展的经验借鉴国外职业教育集团最早出现于20世纪60年代，有资料显示，巴西的大型私立学校连锁机构Objec-tive／UNIP成立于60年代中期；Pitagoras学校集团诞生于1966年；津巴布韦的Speciss前身NCA建立于1965年；美国的阿波罗教育集团创始于1973年；巴基斯坦的私立教育网络Beaconhous学校系统创建于1975年。这一时期的教育集团数量不多，且多为私立学校连锁网络，也局限于一个国家和教育系统内部。进入60年代以后，早期建立的教育集团获得了前所未有的发展，教育集团的数量急剧增多。如，美国的职业生涯教育公司、阿波罗集团；德国的双元制、跨企业培训中心、技术转移中心；荷兰的农业职业教育集团、鹿特丹航运中心（STC.Group）等等。国外职业教育集团发展的经验、教训为我国职业教育集团的发展提供了可资借鉴的宝贵经验。20世纪90年代以来，经济社会的发展、教育改革的需要和职业教育自身的改革对职业教育集团化发展提出了客观要求；而宏观环境的支持、政策的导向、职教集团的实践探索以及对国外职业教育集团化发展经验教训的有益借鉴，为我国职业教育集团化发展提供了现实可行性。可以说，我国职业教育集团化发展是客观必要性与现实可能性的辩证统一。
教师职业道德论文范文6
（一）价值目标模糊
在高等教育这一整体系统中，德育居于主导和统帅地位。整体而言，高校“德育为首”的理念还不够全面深入，德育总体目标还不够明确，甚至有些模糊，这也使大学生职业道德教育目标颇具模糊性。相对于德育效应，智育效应更具显性、及时性和可测性。因此，在绝大部分高校教学教育质量评估过程中，智育处于中心地位。这一方面使包括大学生职业道德教育在内的德育在高校全盘工作中失去了应有的位置，另一方面使高校德育出现了“过度智育化倾向”，倾向于将德育作为一门专业知识性的课程来传授，过分倚重单向灌输和考试，很难使学生实现“内化于心，外化于行”。一些高校在确立大学生职业道德教育目标时，忽视了外在环境的持续变化，没有统筹兼顾大学生群体特征和个性发展诉求。这种目标过分强调共性，充满了理想化和泛政治化的色彩，缺乏应有的层次性，难以激发学生的兴趣和共鸣。“都想管用”的设计初衷变成了“很难管用”的现实尴尬。
（二）制度惯性明显
现行的高校德育制度体系，基于以往的历史背景、历史经验和社会环境，既有正式制度构成的刚性约束要素，又有伦理道德、文化传统、价值观念及意识形态等非正式制度的“软约束”。调查显示，无论是宏观层面，还是微观层面，高校德育制度体系总体是比较健全的。相较于其他工作制度，德育工作制度具有相对稳定性，容易固化成德育主体的工作习惯和理念，久而久之，难以改变。这其实就是制度的惯性所致。当前，移动互联网、云计算、大数据、物联网和社交网络方兴未艾，极大地改变了大学生职业道德教育环境，包括教育的主体、方法、形式和途径等。在实际工作中，一些实施环境发生较大变化的制度没有及时修订或废止，已经部分或完全失效。另外，一些教育工作者因为多种原因，不太熟悉新的制度，在实际工作中仍然按照老制度固化所形成的经验来处理新情况和新问题，常常显得捉襟见肘，遭遇“雾里看花”的迷茫。
（三）德育评价滞后
近年来，高校德育评价日益受到社会各界重视，尤其是高校德育评价中的一些误区。当前，相当一部分高校仍然用试卷来考核德育效果和评价大学生思想道德素质；而第二课堂的德育实践活动、道德品行养成在学生德育评价体系的权重偏低。整体而言，当前大学生德育评价，既缺乏科学的评价指标体系，有缺乏合理的评价方法。大学生的道德素质处于一个不断变化发展过程之中。在实际工作中，我们常常见到这样的现象：德育工作者用静止的标准体系去衡量个性不断发展的受教育者，当发现被评估的受教育者德行与评估标准不一致时，往往只会单方面否定被评估者，而不去反思已有的评价标准、评价方法和评价程序是否科学合理。同时，还有些德育工作者简单的将德育评价等同于政治教育评价，使评估结论失真或以偏概全，甚至造成了教育者和受教育者的对立。
（四）主体角色单一
建国以来较长的一段时间，全国德育在顶层设计上将德育工作者列为单一的德育主体，而忽视了受教育者的主体性作用。包括大学生职业道德教育在内的高校德育深受这一理念影响，在教育教学实践活动中，很多高校一线的教育者和管理者偏执认为学生像道德容器，只管从外部灌装，而忽视了容器内是否发生了积极的化学反应。与此同时，很多高校德育工作者，对自己的角色定位和职业认识也较为单一。比如，授课教师认为自己的职责是“教书”，而不是“教人”；一些肩负德育职责的后勤岗位人员，常把自己当成“保姆”，使学生的依赖性进一步加强，不利于其自立能力和独立人格的培养；一些管理岗位的工作者，把自己当成“警察”，很难与学生建立起平等的新型师生关系；在高校普遍推行学生助理制度、校内勤工俭学制度和项目管理制度之后，一些德育工作者甚至把自己当成“老板”，把大学生当成“临时工”和“雇员”。这使得德育过程中学生的主体角色经常缺位，影响了教育实效。
（五）资源整合乏力
首先，从高校内部来说，大学生职业道德教育资源缺乏整合。大学生职业道德教育资源主要包括人才、资金、场地、时间、设备等要素，相对于高校其他教育教学资源有其特殊性，但当前，这些资源在利用程度、利用范围和利用效益方面存在诸多问题，亟待进行有效整合。其次，从大中小学德育资源的衔接角度来看，各层级德育资源相对独立，缺乏有效衔接。整体而言，大中小学德育资源既缺乏整合，又难以共享。再次，从全社会层面来看，高校校内德育资源和校外德育资源没有完全融合。一些高校困于“稳定压倒一切”的思维定势，出于安全等因素的考量，很少与社会机构合作开展德育实践，让一些有意为学生德育提供支持的社会组织望而却步。市场经济环境下，一些企业和社会组织表现出急功近利的浮躁心态，在社会生活中过分逐利，忽视了本应承担的社会责任，不想为大学生职业道德教育和社会德育开展提供便利和支持。
二、协同学视域下的大学生职业道德教育系统
大学生职业道德教育既是高校德育的重要组成部分，具有道德教育的一般属性，即社会性、时代性、实践性。协同学作为复杂系统科学的一个重要分支，与许多学科领域密切相关，吸收了很多前沿学科的最新研究成果，揭示了系统从无序到有序转化的共同特征和一般规律，在无生命自然界与有生命自然界之问架起了一道桥梁，具有很强的普适性，被广泛应用于各种不同系统的自组织现象的分析、建模、预测以及决策过程。大学生职业道德教育系统是一个具有显著复杂性的开放系统，由人、组织和环境三大基本要素构成，并且每个要素又嵌套多个次级要素，各个层级和各种要素不断从外部接收信息和向外部输出信息，通过自组织推动系统在不断发展。因此，将协同学的相关理论引入大学生职业道德教育系统的分析和优化，从理论层面考察，有利于进一步创新和丰富高校德育理论，提升大学生职业道德教育的专业化支撑和科学化水平；从实践层面考察，有利于调整和优化高校德育运行机制，切实整合德育资源，拓展社会主义核心价值观教育实践渠道，突破制约大学生职业道德教育实效的现实瓶颈。在协同学视域下，大学生职业道德教育具有复杂性、系统性和动态性的特点，具备序参量、控制参量、自组织演化和随机涨落的特征。
（一）协同学的基本原理
20世纪60年代末，联邦德国斯图加特大学物理学家哈肯（Haken）教授从事激光理论研究时发现，激光是一种典型的远离平衡状态时由无序转化为有序的现象。他以此为基础总结了不同现象或系统中有序结构形成的特点与规律。1971年，哈肯与经济学家格雷厄姆（Graham）合作发表“协同学：一门协作的科学”一文，首次提出“协同”的概念，并强调“无论任何对立的双方，只要在同一个系统内，在同一目标下，都存在着协同发展的可能性和现实性，都可以实现协同发展”。之后，哈肯相继公开出版《协同学导论》和《高等协同学》，系统阐述相关理论，使协同学成为了一门重要的新兴学科。协同学由一系列严密而复杂的原理组成，吸收了多学科的最新研究成果，揭示了系统从无序到有序转变的规律。协同学基本原理如图1所示，其中“控制参量”是影响系统运行状态的内在机制和外部环境因素。随着控制参量的不断变化，系统接近质变“临界点”时，内部各子系统的关联作用不断增强，子系统的无序运动状态会逐渐变弱。当控制参量达到“阀值”时，子系统的关联作用显著增强，并呈现出有序的运动状态，产生了“序参量”。序参量源于所有子系统对系统协同（有序状态）的贡献总和，体现了系统的宏观有序度，是系统发生质变的显著标志。系统处于有序状态，并不意味其子系统及其组成要素“完全受控”。子系统中仍然存在无规则的独立运动，或强或弱，有时还会产生局部耦合，遇上外部环境的变化会使序参量在一定范围内“涨落”。系统在外部环境没有发生显著变化的情况下，其子系统也会向更加有序或无序状态发展，这源于系统的“自组织”特性。如果系统在自组织作用下，趋于更加有序的运行状态，称为“良性涨落”，反之则称为“不良涨落”。
（二）大学生职业道德教育的协同学特征
1.序参量特征
协同学指出，在系统演化过程中，有序参量起决定性作用。大学生职业道德教育系统是一个由目标、内容、主体、方法、阵地和环境等多个子系统组成且具有复杂性的开放系统，而各个子系统又嵌套多个次级要素。各子系统及其要素之间相互影响，相互作用，并处于不断变化之中。在大学生职业道德教育系统演化的不同阶段，各种参量和要素的作用完全不同,但会形成以实效性为序参量的有序集合。随着各子系统及其要素的不断竞合，在序参量集合中最终产生了系统的主导序参量，从而主导着大学生职业道德教育系统的宏观发展方向，支配着子系统的行为。
2.控制参量特征
协同学认为，系统从无序态转变为有序态，既有内因，又有外因，但内外因皆与控制参量相关。因为控制参量既会影响系统与外部环境物质、能量和信息的交换，又会影响统内部各个要素之间的相互关系和协同程度。就大学生职业道德教育系统而言，不同子系统在目标诉求、组织文化、价值观念和学习能力等方面存在差异；同时，信息共享机制、激励导向机制、沟通协调机制等尚未建立或健全。这些因素加剧了大学生职业道德教育子系统及其要素间的差异性，导致系统产生远离平衡的“熵”。随着“熵”的累积，系统将开始偏离平衡状态。因此，增强大学生职业道德教育协同增效的动力，必须把握好系统的控制参量，以管控“熵”的快速累积。
3.自组织演化特征
大学生职业道德教育系统的整体行为和功能并不是子系统行为和功能的简单叠加，在协同机制、激励体系、社会需求、国家政策等外部因素作用下，其子系统和人才、技术、信息、知识、资金等要素不断深度融合，进而形成一定的自组织结构，并不断的进行自我调适，如图3所示。在此基础上，各子系统及要素也将形成全面依赖的关系结构，产生单个系统不具备的新结构和功能，促进系统的高级有序演化，实现1+1＞2的协同效应。因此，大学生职业道德教育系统要创建协作型、互助型、学习型的平台，并健全激励机制，实现系统要素的有序流动，提升系统协同增效的自组织动力。
4.随机涨落特征
随机涨落是指系统受内外因素共同影响，序参量瞬时值常常偏离平均值的现象。大学生职业道德教育系统中各子系统及要素具有互补性、共生性，经常处于一个远离平衡的状态，在外部环境和内部因素的作用下，会出现变量涨落的情况。这种涨落分为良性涨落和不良涨落。其中，促进系统宏观有序的涨落称之为良性涨落，否则，则为不良涨落。如宏观政策的调整、重大典型的培育、新媒体技术和新软件的应用等，可导致大学生职业道德教育系统放大良性涨落效应。高校应建立科学的激励机制，激活教育主客体活力，放大涨落效应，以促进大学生职业道德教育系统趋于良性涨落。
5.非线性作用特征
协同学强调，系统的演进离不开子系统及其要素的非线性相互作用。这种作用恰似哲学意义上的“矛盾”，是大学生职业道德教育系统演化、发展的内在动力。当前，指导大学生职业道德教育的我国高校德育领导体制是一种金字塔式的组织结构，在运行过程中存在许多非线性相互作用的特征，一些矛盾还比较突出。如学生意见表达渠道不畅、师生信息不对称、工作制度不合理等带来的信任危机、管理危机，对金字塔各个部位和层级形成的冲击力完全不一样。与此同时，大学生职业道德教育系统及其子系统和要素与环境变量之间存在非线性作用。环境的细微变化，对子系统及其要素的影响力也不一样。
三、大学生职业道德教育的优化路径
近年来，全国应届大学毕业生人数逐年增长，大学生就业难成为全社会关注和热议的民生话题；但另一方面，很多企业和用人单位却招不到或招不满的人才，社会出现“就业难”和“招工难”的双困局面。一些大学生加入“自愿性失业”行列，成为“啃老族”；还有些大学生频繁的跳槽，成为“炒老板鱿鱼专业户”。面对这些现象，社会各界开始全面反思大学生职业道德教育。如前所述，大学生职业道德教育的确面临一系列问题，如价值目标模糊、制度惯性明显、德育评价滞后、主体角色单一、资源整合乏力等，严重制约了其实效性。协同学的普适性和大学生职业道德教育的复杂系统性，使二者能有效契合。在大学生职业教育系统的改造和优化过程中，科学引入协同学理论，全面推进目标协同、内容协同、阵地协同、方法协同、主体协同、环境协同，既是大势所趋，又是迫在眉睫。
（一）目标协同
高校要使具有不同利益诉求、不同背景、不同身份的大学生职业道德教育子系统及其要素形成强大合力，前提是构建一个教育主客体都能认同的目标体系。如果被集合起来的诸多单位或个人缺乏必要的目标整合机制，教育主客体价值理念相互冲突，大学生职业道德教育将事倍功半。对于大学生职业道德教育系统而言，目标是其“主导序参量”，重要性不言而喻。长期以来，我国大学生职业道德教育目标的突出特点是一元化、理想化、刚性化，重心偏高，片面强调政治性和统一性，缺乏规划性、层次性和差异性，处于一种结构性困境，即子系统结构不完善，大系统基础不稳。同时，在实践中常陷入两个误区：一是把大学生职业道德教育目标当作教育起点。大学生职业道德教育起点设置不当，过分强调社会价值，以“人民伦理”来塑造学生“无我”的道德境界，对学生道德的个性和自我利益的正当性等进行全面抑制，甚至彻底清除，难以激发大学生的情感共鸣，因而影响教育实效。二是将大学生职业道德教育目标和教育目标混为一谈。这致使原本不简明的高校德育目标变得更加模糊。大学生职业道德教育目标体系由总目标和分目标子组成。对于高校而言，只有将其总目标科学分解成多层次、多类型和有序列的分目标，并构建有力的支撑点，才能组成大学生职业道德教育目标系统。因此，大学生职业道德教育目标协同重在四个方面。一是个体目标和社会目标协同。一方面培养学生的独立人格、主体意识、自主自立能力，另一方面培养其良好的社会公德，使学生对社会和集体高度负责。二是近期目标、中期目标和近远期目标协同。合理构建大学生职业道德教育目标发展链，形成目标的有序性和完整性。三是内在目标和外在目标协同。通过大学生职业道德教育外因对内因的有效刺激，使受教育者内在的知、情、意、信、行等要素相协调。四是理想目标与现实目标协同。实现大学生职业道德教育超越性和现实性的统一。
（二）内容协同
内容体系是大学生职业道德教育系统的重要组成部分。当前，大学生职业道德教育内容体系日臻完善，但还存在一些问题，需要运用协同思维来解决。首先，强化“纵向协同”。目前，大、中、小学德育“各自为政”、“各负其责”的状况，造成了职业道德教育内容的脱节、越位、遗漏、重复等问题。一些高校在工具理性主义观念的影响下，忽视了学科课程的德育功能。因此，全国亟待依据各阶段学生的认知特点和接受意趣，按照分层递进、螺旋上升、整体衔接的原则，构建一个贯穿大中小学的大学生职业道德教育内容体系，从而强化其自身的“自组织作用”。其次，强化“横向协同”。大学生职业道德教育工作者需“眼观六路，耳听八方”，不能作茧自缚，应在“中国特色”的基础上积极吸收“国际元素”，以此增强本系统的开放性。尽管欧美高校与我国高校在社会制度、管理体制、教育传统等存在差异，但其大学生职业道德教育有益经验值得我们借鉴，如生态文明教育和人文教育的协同，国家意识教育和人类命运共同体意识教育的耦合。这些经验正是维护高校德育系统平衡的“负熵”，将强化我国高校德育内容的时代性、世界性，增进学生和社会对德育内容的认同，从而提高大学生职业道德教育实效。再次，强化“内部协同”。当前，大学生职业道德教育内容的一些组成要素陈旧、孤立、分散或重复，要素匹配性欠佳的问题有时还比较突出，甚至各要素之间还出现相互悖离的现象。因此，高校要坚持“确保方向性、凸显生活性、强化时代性、把握灵活性”的原则，根据不同年级学生的身心特点、知识水平、思想实际和社会形势，促进显性大学生职业道德教育显性内容与隐性内容的协同，知识性内容与情意性内容的协同，政治性内容与生活化内容的协同，构成有序、有效、完整的教育内容体系。
（三）阵地协同
大学生职业道德教育阵地是教育主客体相互作用必须依赖的空间。家庭是大学生职业道德教育的起点，学校是大学生职业道德教育的主渠道、主阵地，社会教育是家庭教育和学校教育的有效补充，网络和新媒体是大学生职业道德教育的新渠道和各阵地的联系纽带。四个德育阵地的协同不是简单的线性叠加，而是在优势互补基础上的资源整合与协同创新，使大学生职业道德教育成效最大化。近年来，随着素质教育的实施和推进，高校第一课堂和第二课堂的衔接更加紧密。在校内，传统“三点一线”（教室、寝室、自习室）德育阵地地位依然牢固。2008年起，博物馆、文化馆、美术馆、纪念馆等公办机构免费向大众开放，为大学生职业道德教育阵地拓展带来新机遇。但一些高校因为资金、安全、政策和传统观念的制约，校外德育阵地建设相对滞后或停滞不前。同时，还有一些高校陷入“只挂牌，不使用”的尴尬境地。家庭、学校、社区和企业均是大学生职业道德教育实践的重要阵地，但四者在协同增效方面远没有达到理想状态。因此，促进第一课堂阵地和第二课堂阵地协同，形成阵地育人功能合力，是大学生职业道德教育阵地协同的重点。相对于传统教育阵地，当前互联网和新媒体正在营造无比宽阔的虚拟阵地。近两年，中国最流行的20个移动应用，在网络上累计下载量超过33亿次，而大学生是其中最主要的用户群体之一。显然，新形势下虚拟阵地的缺失将使大学生职业道德教育黯淡无光。2014年8月18日，中央全面深化改革领导小组审议通过《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》。从德育工作考量，这体现了国家抢占互联网阵地的战略意图。新媒体打破了传统意义上的地域和时空的限制，成为大学生职业道德教育系统控制变量的“控制器”。大学生职业道德教育要结合大数据思维、互联网思维、版权思维和底线思维，促进虚拟阵地与现实阵地协同，使互联网成为现实阵地的有益延伸和补充。
（四）方法协同
方法体系是大学生职业道德教育一个动态的、蕴涵着科学性、创新性的子系统。大学生职业道德教育方法的优劣，只有在与其实施过程诸要素相互联系、相互作用中才能显现。当前，大学生职业道德教育方法系统不断完善，但其内各个层次、各种方法和各种要素之间的协调性不够，“十个多于”的特征比较突出：被动说教多于主动引导，单向灌输多于双向交流，集中教育多于分散教育，显性教育多于隐性教育，传统手段多于现代科技手段，认知教育多于实践教育，理性教育多于情感教育，言教多于身教，现实方法多于虚拟方法，解决思想问题多于解决实际问题。在高校，由于多种原因影响，务虚的工作方法仍有很重的份量，在实际工作中常常导致形式主义，如“对上负责，对下不负责”，在设计和组织活动时，重在争取上级部门和领导的关注，较少考虑受教育者的品德基础和发展需要。形式主义同样存在德育课堂之中，难以使学生产生感情共鸣，实现寓教于乐。高校德育要取得预期成效，最重要的不是通过某一种方法的选择，而是多种方法的“黄金搭档”，形成科学的方法体系。因此，大学生职业道德教育工作者必须因时、因地、因人制宜，组合运用“因材施教法”、“教学相长法”、“情感交流法”、“循序渐进法、“启示引导法”和“环境陶冶法”等德育方法，有效支配大学生职业道德教育系统的“控制参量”，形成带来协同效应的“序参量”。对于学生而言，也应根据实际情况，综合运用“知荣明耻法”、“自我反省法”、“克己慎独法”、“改过迁善法”、“防微杜渐法”、“躬行践覆法”等德育方法，才会更好促进自我的提升。
（五）主体协同
大学生职业道德教育主体协同旨在实现教育职能、管理职能和服务职能的有机统一，实践路径主要体现在三个方面。一是教育者和受教育者之间的协同。大学生职业道德教育是教育主体与教育客体相互作用、相互影响的过程，在强调教育主体客体化的同时，也要发挥客体的主观能动性，即教育客体主体化。高校传统德育专注于教育者的主导和主体作用，片面的将学生视为被教育、被管理的客体，忽视了学生的自主性，没有形成“正反馈回路”，严重制约了德育实效。因此，大学生职业道德教育工作者要积极唤醒学生的自主意识，尽可能的调动学生自主育德的能动性，使师生双主体相得益彰。二是教育者相互之间协同。近年来，高校德育队伍建设成效明显，“全员育人”和“全员育德”理念逐渐普及，教师队伍、思想政治教育队伍、管理队伍、后勤队伍等主体之间的协同意识日益加强，但“遇责任相互推诿”和“遇利益相互博弈”的现象也时有发生。为此，高校必须建立和完善全员育人、全过程育人、全方位育人的协同机制，使全体教职员工时时、处处、人人履行育人育德的使命。三是教育机构之间的协同。当前，高校已基本形成自上而下的大学生职业道德教育机构和组织系统，但也存在一些比较突出的问题，如：一些机构职责交叉导致“政出多门”，一些机构职责不清导致功能弱化，一些机构形式主义、、享乐主义和奢靡之风严重，一些机构纵向衔接不畅。高校应建立一个组织和人员落实、工作强有力的德育领导小组，加强对包括大学生职业道德教育在内的整个德育系统工程运作的统一领导，将把握思想政治方向、加强队伍建设、协调各个德育环节在结构和功能上的协作和互补关系、完善德育工作的规章制度和监督检查机制作为工作的重点。
（六）环境协同
大学生职业道德教育宏观环境、中观环境和微观环境的变化“无时不有”，学生间个体和群体差异“无处不在”。如果不从环境子系统寻找合适的控制变量，系统会演变为无序的耗散结构，从而不利于大学生职业道德教育目标的实现。环境协同需要从内外两个维度考察。一是高校内部环境子系统及其要素的协同。使校园环境子系统及其各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。在这种状态下，校园组织结构要素和谐，校园要素和谐，人际关系和谐。英国剑桥大学分子实验室多年来在学术界声誉斐然，已产生了12位诺贝尔奖获得者，就是因为他们营造了一种自由、宽容和相互尊重的文化环境。许多科学家在这种环境下找到了实现了自身价值和社会价值的平台。二是高校德育环境与家庭教育环境和社会环境的协同。由于多种原因，当前大学生职业道德教育内外环境协同机制还不顺畅，家庭、学校、社会三方力量缺乏整合。大学生在学校所受教育有时甚至被家庭、社会环境的影响削减、抵消。因此，高校要积极争取地方党政部门、社会组织机构和企业的支持，大力挖掘社区德育资源，主动吸纳家长参与和支持，形成具有层次性、互补性的德育环境系统，使相关资源和要素实现最优组合，让大学生在拟态或真实的职业环境中，丰富对职业道德的认知，体验职业道德的真谛，提高对职业道德重要性认识，促进从“知”到“行”的转化和“知”与“行”的合一，有力提升大学生职业道德教育的实效性。
