前言：中文期刊网精心挑选了关于端午节的古诗范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
关于端午节的古诗范文1
Abstract： Thanks to enhance the management of wireless phone， seeking more market information deeply， now ， the existing messaging platform can not meet the requirements. In this paper， a wireless business phone messaging managing platform is designed and implemented， which is based on the CMPP， namely the short message gateway interface protocol CMPP of China Mobile. The platform communicate with wireless phone by basic instruction so as to realize the unite management and data exchange of phones. Testing and real effects prove that the platform is better to help operators to capture market， which can also help operators to develop new business.
关键词： 无线接入固定台；短信网管平台；中国移动通信互联网短信网关接口协议
Key words： wireless phone；short message network；China Mobile Peer to Peer（CMPP）
中图分类号：TP39 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2012）33-0205-03
0 引言
现在移动数据业务正处于蓬勃发展的时期，运营商与业务提供商及产品提供商之间有着不可分割的紧密联系，这样就能使移动手机用户获得各式各样的数据业务。当今社会，市场随时都在发生着变化，这就要求运营商及时迅速的掌握市场的变化，使之运营的业务能够市场发展相符合，这样就能够更好地推广新业务。我们还要强调的就是，随着数据业务的不断进步，运营商要特别注重其运营和管理，抓住机遇，迎接挑战，在保持共赢模式的同时，怎样才能最大限度的利用现有的网络资源，尤其是将那些还未利用的资源充分利用起来。有的运营商有一些闲置网络资源，同时他们还面临着各种竞争对手带来的压力，因此，对于他们来说，怎样才能够让这些网络资源摆脱限制的状态，怎样才能防止竞争对手进入某个具有垄断性质的信息源市场，不让自己处于不利地位，这些都是值得运营商深思的事情。
运营商要达到让自己的新业务深入人心的目的，一般情况下会给用户提供一些具有多种特色业务菜单的终端。这种终端都是经过运营商深入分析之后拟定出客户需求的各项功能，然后再由终端上根据这些要求去生产。移动运营商为了争夺固网客户，为此与终端厂商联合起来开发了无线接入固定台，在费用上跟传统固定电话一样。为了更好地管理固定台，充分了解市场信息及相关动态，从而更加顺利的开发符合市场需求的新业务，运营商就要及时掌握固定台的相关信息。
1 平台总体设计
1.1 平台业务描述 中国移动通信互联网短信网关接口协议CMPP，是中国移动梦网内部各SMS参与节点相互交换SMS的官方协议。
短信网管平台采集固定台信息必须通过移动短信中心，短信网管平台通过CMPP 2.0或CMPP 3.0协议与移动短信中心进行通讯，通过响应指令控制移动短信中心向固定台发送短信，以获取固定台状态信息。
对于不同的上层应用根据需要提供对应的适配器。固定台系统是平台的管理对象，也是平台的数据来源。可以根据固定台系统的情况，在短信网管平台的接口中进行定制。图1是该平台与固定台的接口指令图。
如图1所示，短信网管平台，通过移动公司短信中心向固定台以短信方式发送指令，话机在接收到网管短信后，根据指令要求完成特定的任务。MD指令能够对接入号码进行修改；通过RT指令触发固定台立即上报信息。固定台根据指令要求，立即或者周期性的上报相关信息。
平台需求：短信网管平台通过基本指令与固定台进行数据交互，实现话机的统一管理和数据交互。这样就不仅要求固定台能够支持短信网管平台，完成基本参数配置，而且还要能够对短信网管平台进行管理。该短信网管平台的主要功能需求有：
①固定台能够对短信网管平台进行管理，短信网管平台通过基本指令与固定台进行数据交互，这样就能够对话机进行统一管理，通过数据交互可以以短信方式进行传输。②短信网管平台通过短信中心向固定台发送立即上报指令时，要求固定台上报相关信息，要注意的是这个指令为Class0类短信，固定台界面没有任何显示，对用户来说是透明的；如果发送的指令是要求设置周期上报，那么就固定台对周期上报执行打开或关闭功能，或者对上报周期进行修改；如果发送的是修改接入号指令，要求固定台修改默认接入号码。③移动公司的短信网管平台与短信中心的接口是CMPP2.0。④开发这种短信网管平台运用的是Web方式，也就是说只要在浏览器中键入某个网址，就能够进入该平台。⑤采集、汇总固定台上报的信息，形成报表。⑥可管理多个厂家的固定台，管理的固定台的总数量不小于10万台。
1.2 平台功能结构 无线接入固定台短信网管平台包括短信网管和权限管理两部分。图2向我们展示了平台功能结构。
2 平台详细设计
2.1 权限管理模块设计 设计这一模块主要就是为了提供WEB方式的管理接入，这样用户就能够通过短信网管平台维护自己的数据。
这一模块的功能主要有：
①用户组管理。通过用户组能够知道各组的属性和，同时还能够对各组的菜单进行管理，这样就可以达到管理各组的菜单显示权限的目的。
②用户管理。可对用户的基本信息（部门，职务，用户组等）进行管理，其中用户组由在“用户组管理”中得到用户组的一些情况，“部门管理”可管理部门，“职务管理”可管理职务。
③菜单管理。这项功能可以管理平台主界面菜单的添加，修改和删除，还可以对其排序，这样项目主界面的菜单的显示差异会根据用户的权限不一样表现出来。
④部门管理。以公司的部门组织体系为基础，遵循公司的战略需求，给各个部门安排不一样的级别，这样就能够更好的分配所有员工的工作范围及其工作场所。
⑤职务管理。职务管理的基础是公司职务的组织体系，进行职务管理时充分考虑到公司的战略需求，根据实际需要分别给各个职务安排级别，以便更好的解决所有员工的职称问题，使每个员工都能够各司其职，各尽其责。
⑥密码修改。这项功能可以保障用户能对自己的密码进行修改。
2.2 短信网管平台模块设计 在这一模块的协助下，用户不仅能够向固定台发送指令、设置指令，还能对固定台进行管理，固定台的上报信息都可以显示出来，它是无线接入固定台短信网管平台的核心模块。该模块功能描述如下：
①发送指令。下发指令到固定台，作此操作前，要有固定台的基本信息。
②固定台管理。这一功能能够导入、删除、查看、查询固定台信息，还能够运用Excel增加信息。
③上报信息查看。指令发送成功后，可根据指令发送的格式查看上报的信息，可对其进行监控。
④配置电邮。如果运行状态不对，系统就会自动的以邮件的形式通知我们。这一子模块能够对邮件发送服务器、主题、寄件人、收件人进行处理。
⑤设置指令。配置固定台接收的指令，按系统与固定台的接口指令规范进行配置。
2.3 平台功能测试 测试用例。首先进入短信网管平台，然后测试短信网管菜单的发送指令，上报信息查看菜单。图3-图6为我们展示了具体的操作流程。在短信网管平台，进行发送指令操作，结果参见图3，此图为发送指令操作结果图。使用设置指令操作，对相关指令进行设置，结果参见4，此图为指令设置操作结果图。发送指令后，通过发送指令的格式可得到上报具体固定台的信息，其结果参见图5，此图为上报信息结果图。选中图5中编号为1的固定台，查看详细信息，操作结果如图6所示。
以上我们展示了一部分功能的测试图例，事实上也测试的平台其他功能。另外对华为、德赛固定台分别进行了测试，结果表明按照客户的原始需求，通过测试系统的各项功能，使其更好的符合设计规定。
3 结论
该系统平台目前已投入使用，并获得了良好的效果。该平台不仅实现了固定台的统一控制和管理，而且在固定台的协助下，能够及时获得更多的市场动态，这样就能够使运营商更好地开发和推广新业务。
不过，本人经过深入研究认为该平台只是以短信方式发送指令触发固定台上报相关信息，还有很多不完善的地方，需要做进一步的开拓。后期可试着修订与固定台的接口协议，实现对固定台的远程操作。
参考文献：
[1]赵向梅．无线商务话机短信网管平台的设计与实现[D]．西安：西安电子科技大学，2009．
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[5]中国移动通信集团公司.短信内容业务总体技术要求．
[6]陈维义，曹鹏，罗晓沛.短信息增值业务平台的实现.微电子学与计算机，2004，21（11）．
关于端午节的古诗范文2
1、屈原的一生无疑是悲壮而又伟大的。虽然他在政治上失败了，但是他始终不渝的效忠祖国的爱国热情，坚持不懈的抵御强敌的战斗精神，和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年以来，一直深深受到世人的缅怀、尊崇和爱戴，感召和影响着无数中华儿女。
2、如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只是粽子，只是龙舟，只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。
3、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。
4、家乡端午节也有插艾蒿的习俗，那些艾蒿都是在端午节那天早上，人们自己到田头地埂找到野生的一蓬，然后割回来。并不是每家每户都要亲自去割，左邻右舍只要有一个人去了，他一定会割来一捆，然后分发给其他人家。于是，一个早晨，你只看到几个人去割艾蒿，但吃完早饭，会看见村里所有人家门上都插上了青青的艾蒿。
5、家乡端午节还有一个习俗，就是哪家有出生后过第一个端午节的孩子，村里人特别重视，无论是不是自家的亲戚，人们都会买上两尺红布头或是一条红红的蛤蟆裤兜老虎兜，里面包上几十粒糖果，送过去给那家孩子，说这样孩子会旺旺相相地生长，孩子将来生活会红红火火甜甜蜜蜜。
6、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。
7、粽子就像一首浑然天成的古曲，经过时光的浸洗，留下的都是妙不可言的感触。粽子又像一首古诗，从悠远的时代流出，遂带了幽远的气息，仿佛初夏午夜的长梦流转出前生往事的叹息。“佳人辟新叶，婉转裹柔丝。心如青苇叶，层层有相思。”那时的浪漫当是如此吧。但草长莺飞的季节里，那颗婉约而柔软的心会被谁的情丝所牵，竟让我为之沉迷，而梦里的影像会是前世的再现吗？
8、端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。
9、又是端午来临，又是一段回忆，我放下了笔，继续沉思着，母亲在我的记忆里，是亲切的，是温馨的。河下镇在我的记忆里，是一幅版画，在我的脑海里永不磨灭。
10、我也买来艾蒿菖蒲挂在门旁，看着翠生生的菖蒲，闻着扑鼻的艾香，我的思绪载着我的心儿，穿越千山万水，亲近了家乡，闻到家乡端午节特别的味道，看到家乡端午节特别的风景。
11、那时的端午节每每会到河边采来苇叶，傍晚我们围坐在母亲身旁，看着修长柔软的青叶，()是如何在母亲手中变成一只只棱角分明，却又圆润的粽子。那时只是想着如何能多吃两只，而忽略了母亲看我们时的眼光。渐渐长大，渐渐明白，那一根根缠在粽子上的丝线，就像母亲的心思一样柔软。
12、屈原，中国着名的爱国诗人。眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
13、许多年过去了，家乡的习俗有的也稍有改变，但不变是淳朴厚道的民风人情，不变的是人们对于端午节的年复一年的欢度；生活的酸甜苦辣或许会磨掉人的棱角，但磨不掉渗入骨髓的乡心乡情，磨不掉珍藏在记忆里一幅幅老照片的温馨气息。“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”，年年岁岁端午节，岁岁年年故乡情，家乡的端午节，我无论在那里，都能闻到麦粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午节即将来临之际，我祈愿家乡的父老乡亲安康幸福，祝愿家乡人节日快乐！
14、端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……
15、端午节快到了，甬城街头小巷，到处飘散着粽子的馨香，也随处可看到手拿艾蒿菖蒲的人们，脸上充满节日的喜气。人家的门楣上柱子旁早挂上了一把新鲜的菖蒲艾蒿，它们为主人把持着门槛，散发出淡淡的清香，驱除着邪气，守护着安宁。
16、端午节起源于春秋战国，距今已有两千多年。古民谣唱到：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”关于节日的由来有很多，有纪念伍子胥的迎涛神，有纪念孝女曹娥，有纪念诗人屈原等等。但关于恶日的传说最早，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
17、忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
18、风中飘过一朵哭泣的云，撕扯着六月的鳞片。如果思念的风还能吹醒季节，就像吹醒汨罗河桥头熟睡的粽子，我乘坐一枚艾叶在《离*》与《天问》之间自由的泅渡。对于那些擦肩而过的许诺，我会牢牢嵌进心里，永不忘记！
关于端午节的古诗范文3
早期阅读非常重要,它不仅仅体现在增大小学生的识字量,更体现在对小学生做人做事的影响上。绘本读写绘教育,应该让学生们多读些真正的中国绘本,让学生们从小认同中国的文化,中国的传让;让学生们从小回归传统,了解中国的传统知识。基于以上原因,今年,我校开设了“传统节日绘本阅读”作为学校的校本课程,让学生看看有关中国传统节日的中国绘本,从小对本民族、本国的文化有强烈的认同感。
中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我们以中国的六个传统节日:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节为突破口,选择了三套图书,郑勤砚主编的的?绘本中华故事:传统节日篇?、风笛美术著的?中国结 中国节?、毛毛虫童书馆的?中国传统节日故事?作为学生必读书目,?龙年的故事?、?团圆?、《元宵灯》、《荷灯照夜人》、《小莉的中秋节》等中国原创图书为选读书目,老师结合节日古诗词、节日传说及习俗等,让学生们了解相关节日的知识;学生们提前搜集相关的节日知识,并在组内交流;在最后的拓展阶段,学生可用绘画、剪纸等形式呈现相关节日的传说、故事、童谣、故事等。
一、绘本阅读与传统文化相结合
春节是最“中国”的节日,我们把这个节日的阅读定位在“知民俗”上。通过阅读,学生们知道了正月初七是人胜日,是孩子日,是小孩的节日！知道了初一拜年的时候,要左手握右手作揖拜年。初五,吃水饺的时候,要咬破水饺,这样才能破五,把不好的事都破坏掉。而初八呢,是谷日,也就是谷子的生日,这天如果天气晴朗的话,稻谷就会丰收。甚至学生们还背过了一个顺口溜,正月初一,鸡日;初二,狗日;初三,猪日;初四,羊日;初五,牛日;初六,马日;初七,人日。这些关于春节的民俗,很多都在岁月中被遗忘,而今让学生们重新了解,他们对春节的认识也会更加深刻。
二、绘本阅读与写绘活动相结合
读,然后写绘是小学生喜爱的活动方式。节日主题的读写绘,开启了学生们儿童思维想象的空间,将绘画语言与口头语言结合,丰富发展了学生们的想象与表达能力。在读完有关元宵节的绘本后,学生们用图文结合、连环画、图配文、文配图等形式,展开想像,用一幅幅充满趣味的图画和生动的语言,讲述了自己对于元宵节的理解。有的学生还进行了“诗情画意”的诗配画活动,用七彩画笔描绘出了古诗的意境。“去年元夜时,花市灯如昼。月倒流梢头,人约黄昏后。”、“院校正看采莲船,宝马香车拾坠钿。风雨夜归人散尽,孤灯犹唤卖汤元。”“众里寻他千百度,那人却在灯火阑珊处。”有的学生还画出了元宵节看灯会、猜灯谜、踩高跷、舞狮子的情景。读写绘将学生的阅读、情感、思维、表达整合为一体。
三、绘本阅读与习俗活动相结合
清明节时,正是通过阅读,我们才知道蹴鞠活动是清明节的一项重要民俗活动。这让学生们的家乡自豪感油然而出。因为我们临淄正是蹴鞠的起源地,“临淄重蹴鞠,曲城好击刺”,蹴鞠是古代清明节人们喜爱的一项传统游戏,它起源于临淄,从唐代开始,临淄就盛行在清明时节外出踢蹴鞠。在绘本阅读的拓展阶段,老师为学生们讲解了蹴鞠的溯源、历史轶事和传承意义,以此让学生了解清明节的中国传统习俗,感受蹴鞠文化、领略足球魅力。同时学校还将这一清明节的传统风俗与学校的阳光体育结合起来,创编了仿古蹴鞠韵律操,学生在大课间跳起蹴鞠操,以“鞠”为乐,既锻炼了身体又学习了本土的传统体育项目,达到了育心、育体、育智的目的。
四、绘本阅读与实践活动相结合
关于端午节的古诗范文4
可是，我们的学生对待传统文化的陌生和情感上的疏远，年轻一代正越来越远离自己的传统文化，对祖国的传统文化产生了冷漠感。《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这一历史使：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。
为了更好的发挥语文学科的人文素质教育功能，我在语文教学活动中以下的尝试：
一、充分挖掘语文教材文化内涵
我们现在所使用的语文教材每册书中，都安排了不少于七篇的优秀经典文言文，课文不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化意韵，字里行间处处流淌着中国文化浓浓的鲜活的血液。结合学生实际和教材内容，挖掘教材内在的文化因子，引导学生求真、求美、求智慧。
在教学这些文章的时候，在理解文章内容的基础上，我们充分挖掘其思想内涵，对他们进行爱国教育，热爱家乡的教育，亲情教育，友情教育等，使之受到感染，进而对学生进行中华文化传统教育，让古诗这一颗璀璨的历史明珠放射出更加耀眼夺目的光芒。
二、创设文化课堂教学情景
（1）教室布置：在班内建设文化长廊，在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，每天一首古诗，一句名言，以此来营造一种浓厚的文化氛围，让学生在浓郁的传统文化氛围中耳濡目染，亲近，学习传统文化
（2）精心设计导入情节：引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。在教学《荔枝图序》时，我为学生展示了苏轼的《惠州一绝》里的诗句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，在学生追问苏轼为什么会如此喜爱荔枝的兴趣下，抓住契机自然地导入新课，在好奇心的驱使学生有进一步领略了古文的魅力。
三、把传统文化渗透到语文活动中
（1） 诵读积累，感受中国传统文化
熟读成诵进行语言积累是传统语文教学的法宝，也是语文学习行之有效的手段之一。用诵读的方式学习和积累传统文化是最具民族特色的，传统经典可积累的内容很多，我们根据学生的年龄特点，要求七年级学生主要背诵我校中华传统文化校本教材《三字经》和《国学经典诵读》，每天利用晨读时间让学生大声地朗读，让朗朗的读书声充满校园。要求学生对所选内容反复朗读，以至熟读成诵，牢记在心。这个诵读的过程，是培养学生语感、积累语言材料的过程；是博闻强记、增强记忆力的过程；也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。
（2）情境解读，走进中国传统文化
传统文化是厚重的，时代的变迁使有些诗词句的内涵显得深奥，学生不易接受，针对此种情况，我利用课前三分钟让学生讲述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“凿壁借光”“程门立雪”等，自主趣味解读《三字经》，搜集成语故事，古代名人轶事……他们听了故事，了解了历史，体味了诗词的蕴意，大大提高了学生的诵读兴趣，增加了文化底蕴。
（3）趣味训练 ，钟情传统文化
训练是语言学习的手段，也是文化传承的手段，尤其是那些富有情趣的训练内容，能使学生真切地感受到祖国语言的美妙。针对学生写错别字的现象，组织学生寻找文字的起源，知道了汉字的造字法有象形、指事、会意和形声。了解了汉字的发展过程，讲述了关于汉字的一些有趣的故事，如《杨修巧解字》《欧阳修追字》《神奇的“打”字》《“马虎”的由来》等，同时透过汉字还可以看到祖先的生活，学生感觉汉字很神奇，引起了极大的兴趣，写字不再随随便便，而是用心写字，错字逐渐在减少。学生在活跃有趣的气氛中领略了中国文化，掌握了字词。为了提高学生的表达能力，运用一些有趣味的训练内容强化学生的语言表达能力训练，使学生了解了语言表达的灵活性，语言训练的趣味性以及诗与词之间的区别。如：读一读山海关外孟姜女庙的这副对联，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。这些训练让学生明白汉字的一字多音，汉语的停顿以及语序等都能使我们的表达更丰富更灵活。
（4）节日熏陶 ，追寻中国传统文化
传统节日活动本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。中秋节、重阳节组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时引导学生诵读程颢的《郊行即事》杜牧的《清明》等诗篇。将节日融入中华经典诵读的内容，都将激发孩子们热爱祖国、热爱幸福生活，建设美好明天的激情。利用语文研究性学习或综合性学习的形式，以某个传统节日为契机进行语言实践。在端午节来临之际，引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名？端午节的来历及与哪些著名的人物有关？你知道屈原、伍子胥的生平事迹吗？端午节有哪些传统习俗？在查询的基础上整理资料，通过出板报，开展语文综合实践活动等形式进行交流。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。
关于端午节的古诗范文5
【关键词】语文；口语交际；教学
语言的力量是无穷无尽的。在当今经济高速发展的现代社会中，学校毕业生就业压力不断的加大，除去专业硬实力的比拼，口头表达能力在面试中的地位也越来越被招聘单位所看重。然而在语文教学现阶段，部分教师片面注重课本知识的教授，常常忽视对于学生口语表达能力的锻炼。而许多学生在入学前的家庭教育里，也普遍缺少对于中华传统文化的学习。厚积而薄发，没有积累，口语表达能力也就无从谈起。久而久之，学生在语文课堂上便会偏向文字的书写，在总结归纳文章大意等需要口语表达的时候往往吞吞吐吐、词不达意，久而久之会对学生的自信心受到极大影响，从而陷入口语能力不佳的恶性循环。而在走入社会求职时期，毕业生在面试过程中如果对自己所学专业内容表达闪烁其词，无疑会给面试官留下能力不高、不善表达的主观印象，这就会给学生就业带来很大的障碍。所以，如何提高学生的口语表达能力，使得口语表达与书写能力在语文教学中同步发展，是各个阶段的老师在语文教学中值得深思的问题。
一、通过“话题”引发学生口语表达兴趣
（一）教师在口语交际教学中，往往会引入一个话题，而这个话题一定要有交际因素，不能光注重叙述，不能在口语交际的教学中，将其单纯地上成了对于学生的信息感知课、而缺少正规的口语交际教学所特有的互动性。
（二）例如，一位教师在课堂中提出“聊聊端午节”这个话题后，便让班上的几名南方学生介绍一下在各自家乡过端午节的习俗。而每一名学生的介绍，都会引起其他学生的倾听与关注。于是，在倾听的过程中，学生好奇的提问也不断地出现。在这说、听、问交叉融合的教学中，无论是表达的学生，还是倾听的学生，都处在互动中，其交际思维都在不断地
（三）然而，怎么样才能在学生兴高采烈口语表达的同时，更进一步促进学生口语交际思维的深度扩散呢？这位教师通过“端午节”又衍生出新的话题――“家乡的端午节有哪些陋习？”一次又一次的引导，仿佛一次次探索与调查，此时，学生于课堂中的口语交际，已经转化成学生在日常生活中累积的表达，变成了学生探究生活的思考！
二、提升人文修养 巩固口语基础
（一）言语来源于语言。一个人只有不断地学习各种文学语言，达到情感丰富、才思敏捷才有可能在生活中妙语连珠。口语教师可以在平时的教学过程中，可通过各种方式与途径提高学生的人文修养，巩固学生的口语基础。
（二）学生对于热点时事问题的认知能力随着自身阅历的增长而深入，这个过程是主动又迟缓的，教师应引导学生关注生活关注周围的世界_始，通过与各级媒体的比较和借鉴中增加自己的理性深度思考问题，提升人文修养。
（三）古今中外的美文都是先驱们智慧的沉淀，无论是书本内外的美文，都需要教师从人文思想和审美情趣方面引导学生欣赏。从《诗经》中“执子之手，与子携老”中感受爱情的坚守；从《乐府诗集 长歌行》中“少壮不努力，老大徒伤悲”体会学习的必要性；从《我与地坛》中感悟生命的意义。学生在日常交际口语表达的时候适当地引用古诗词无疑会增添语言的魅力。
三、创设语言情境 灵活进行训练
（一）“语言情境”是教师在口语交际教案设计的第一目标，是打开口语交际知识的“敲门砖”，我们教师在口语交际备课的首要目标就要要创设适合学生口语表达的情境，让学生进入角色，做到人人都有话可说。如果在教学中没有了情境的应用，口语交际课就会让学生成功的进入口语表达的氛围。
（二）在教学中，我们的教师可以通过幻灯片为学生创设多重情境，比如在《美丽的九寨沟》中创设九寨沟美丽的情境，激发学生对九寨沟美丽的向的情感；或者创设班内不同意见或分歧的具体情境，也可以创设如何把自己的建议通过口头表达说服别人的活动情境，围绕九寨沟到底哪里美？怎么个美法？或者九寨后旅游景区将来可能会遇到的问题等情境，让学生具体参与讨论解决办法等。
（三）教师在平时的口语教学设计中，情境的创设可以从哪些方向思考呢？首先要朝教学案例所创设情境的具体化方向去考虑。还是以《美丽的九寨沟》为例，我们可以创设让学生作为专家对九寨沟作为旅游景区将来所面临的困难情景；学生多了设身处地为景区考虑的心情，表达欲望自然强烈起来，这样我们还会担心学生因为情境枯燥而“冷场”吗？
（四）然后是朝生活化方向思考。可以设想，《美丽的九寨沟》的教学时间刚刚是在秋季，如果我们有条件真的组织一次秋游的话，让学生真正实地深入自己讨论过的场景，学生自然会在口语交际的学习境界内到达升华。学生有了情境内冲突，才会更加积极的参与口语训练，才会有更强的表达意愿，才会有说不完的话。
结语
总之，教师要充分认识到在语文教学的高级阶段中，培养学生的口语表达能力的必要性。应该因材施教从不同的角度去训练学生的口语表达能力，结合学生所学的专业情况，让学生在课堂中树立自信心，勇于表达、善于表达。通过一阶段的系统性的教学，学生必然会达到达到能“言之有物”的口语交际教学的目标，那么我们的学生，在将来面临毕业后的就业压力时，一定会从容自信地展现自己的个人魅力，用出色的语言技巧展示自己的个人实力。
参考文献：
[1]杜存莲.关于口语交际教学的几点做法[J].新课程.2010，09.
关于端午节的古诗范文6
闲暇教育指通过传授闲暇知识、技能和技巧，帮助学生确立科学的闲暇价值观，有价值地利用闲暇时间，提高闲暇生活质量，促进发展。苏霍姆林斯基也曾说过：“闲暇教育是智力生活的策源地，能使青少年迈上科学思维的道路，是个性发展的重要条件。”而目前中职学生没有升学压力，学校布置的课外作业较少，又没有课余自学的愿望，但由于他们缺乏必要的闲暇技能，不会合理利用闲暇时间，让他们拥有大量的闲暇时间，他们将这些闲暇时间都用在上网、睡觉、阅读庸俗读物上。这是中职学生普遍存在的问题。在这样的情形之下，由他人传授的外在闲暇观念和由个人思考形成的内在闲暇教育组成的综合闲暇教育理念也就越来越受到各学科教育的重视。
众所周知，中职语文的终极目标是培养“下得去、用得上、留得住”的实用性人才，语文知识的积累仅仅是一个基础，更重要的是实际语文应用能力，而在这种能力的培养中，闲暇教育资源的开发和利用更具有重要意义。因此，中职语文教学应充分利用闲暇的信息资源，并去开发闲暇教育资源，以让中职语文课堂具有特色。
一、利用传统节日等资源进行闲暇教育
我国的传统节日很多，春节、元宵、端午、中秋、重阳等传统节日已经延续了几千年。教师可以利用这些传统节日开展语文教学活动，进行闲暇教育：搜集与该节日相关的中华名人的故事；搜集与节日相关的诗词典故；参加节日有关活动，写下最感动的那一刻……具体可以分三步做：
第一步，运用教材，挖掘内涵
仔细翻阅语文教材，不难发现，教材中安排了大量的传统节日文化教学的内容。在教学这类课文的时候，教师就可以在课前布置作业让学生了解家乡在这些节日里的传统习俗，然后结合课文的教学进行交流。例如教学《边城》一课，讲到湘西的百姓端午节闹龙舟、抓鸭子，那么我们这里在端午节要干什么？让学生谈谈，教师再结合语文教材介绍相关的文化，让学生更多地了解各种节日的来历、风俗以及相关的文化内涵。
第二步，有效连接古诗
有很多古诗词是描写传统节日的，教师可及时布置学生课外搜集有关传统节日的古诗词，并尝试进行分类。比如传统节日的古诗词可以做这样的梳理归类：按元宵、清明、端午、中秋、重阳、除夕这几个主要节日进行分类。与春节有关的《元日》（王安石），《田家元日》（孟浩然）等；与元宵有关的诗有《十五夜观灯》（卢照邻），《青玉案元夕》（辛弃疾）等；与中秋有关的有苏轼的《中秋月》、《水调歌头》等。接着，可以让学生去熟读、背诵这样的经典诗词，感受诗歌之美。
第三步，开展活动，提升认识
结合传统节日开展形式多样的活动：诗歌诵读、小抄报……笔者曾经做过一个活动——又是一年端午时，要求学生活动前一周分小组去搜集有关端午的历史、习俗、食俗、诗词、歌谣、民间活动。然后花三节课展示，要求学生可以通过ppt、画板等各种形式，在具体展示时请他们派代表用语言流利地表述他们的成果，其他同学可以补充。通过这样的活动，可以提高学生的认识。
二、利用流行歌曲资源进行闲暇教育
流行歌曲是很受学生喜欢的，而流行歌曲对语文教育的影响也是重要的。优秀的流行歌曲雅俗共赏，寓教于乐，有着独特的审美价值，可以视为特殊的诗歌文本，成为一种重要的课程资源，谨慎而积极地开发流行歌曲课程资源，可以激发学习兴趣，满足学生的文化心理需求，培养良好的语感，增强理性批判能力和文化免疫能力，同时也有助于保持语文课程中的高雅文化、大众文化、主导文化之间的适当张力，有助于建构学校语文生动活泼的丰富多彩的文化生态环境。
具体操作时，教师可以将流行歌曲的歌词与古典诗歌进行比较学习，通过专题研究体验阅读诗词的快乐与成就，开拓诗歌鉴赏的新角度，感受音乐之美，诗歌之美。比如说开展《挖掘流行歌曲中的古典诗歌元素》活动时，教师可以分活动准备、小组研究、成果展示、整合拓展四个阶段。活动准备阶段：创设情境（诵读诗词、欣赏歌曲）、组成小组、制定活动计划；小组研究：各组根据计划搜集资料，专题研究（比较欣赏、专题阅读、展示准备）；成果展示：展示以及相互评价；整合拓展：资料汇集，课后推广学习。整个活动下来学生兴趣浓厚，对诗歌鉴赏也有了一定的了解。如果教师多进行这样的活动，学生在课余欣赏歌曲的同时也会细细品味歌词，慢慢会提高自己的鉴赏能力。
三、利用广告资源进行闲暇教育
现在一打开电视，或漫步街头，时不时会看到广告。广告作为一种大众文化，已经深深影响了现代都市人的思维方式、生活习惯，而学生更是在广告中成长起来的一代人，广告语对当今学生的影响是不容忽视的。在他们的日常交谈和作文中会不自觉地引用广告，“我们一直在努力”，“人生就像一场旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情”。前段时间，陈欧体很流行，学生就写下了这样的文字来表达对家乡的热爱，“你只看到我的省份却没有看到我的县名。你有你的高楼我有我的太湖。你嘲笑我以小长兴为荣，我可怜你不懂太湖明珠的自豪。你可以轻视长兴，我们会证明这是谁的时代。长兴的崛起是注定不可复制的旅行，路上总少不了质疑，但那又怎样？哪怕世界都不懂长兴话，我也要说得漂亮。我是长兴人，我为自己代言。”既然学生喜欢广告，那教师也可以把广告作为课程资源引入中职语文课堂，从广告的角度来研究语言文字的应用，从生活的实践出发来学习语言应该是最有效的。具体可以这样做：
第一步，教师教会学生鉴赏。美妙的广告语言来自于撰稿人的语言修养和灵感，但广告语言到底还是可以窥见语法规则或某些修辞手段的。教师在引领学生欣赏经典广告语的环节中，能使学生更深入、更生动形象地关注和了解修辞的相关知识，自然而然地掌握修辞方面的知识。而“广告语中的谐音”则使学生更深入地关注和了解了谐音（双关）的相关知识。在了解修辞、谐音等知识之后，再让学生整体分析广告词吸引人的原因。
第二步，学生自己去收集和分析。学生了解广告的一些撰写技巧后，就可以动手操作。比如，开展“浪漫语文之旅”广告语主题学习周活动，要求学生分七天完成一系列关于广告语的综合学习活动：第一天搜集各类广告语50条；第二天选出我最喜欢的几则广告；第三天选出我最讨厌的几则广告；第四天分析广告语修辞手法运用；第五天尝试为家乡的某一土特产制作广告语；第六七天完成作文《广告教会我……》。通过这样的训练，学生看到广告，不仅会觉得某些广告词经典，而且可能会说出为什么经典？
四、利用手机短信资源进行闲暇教育
现在很多学生都有手机，都是“拇指一族”，也是“短信一族”的主力。由于手机短信的编写，是多种语文知识的综合训练，它既属于语言实际运用的范畴，又属于写作训练的范畴。语文教师引导学生学习研究健康的短信文化，并把它运用在语文教学中，这对语文教学大有裨益。在开展短信教学时，可以从两方面着手：
第一步，利用赏析短信进行语言教学
手机短信的最大特点就是短小精悍和较强的情境性。一般而言，手机短信具备以下几个特点：简明扼要；主题突出；语言得体、有文采；构思创意。将一些喜阅乐读的短信摘录下来，引导学生体味和欣赏其中的绝妙之处，便能让学生获得许多相关的语言知识：这则短信用到了各种修辞，那则短信用了古典诗词；这则用到设置悬念法，那则又用到欲擒故纵法。赏析方法，学以致用。
第二步，利用创作短信进行写作训练
生活中的短信一般较多用于节日祝福、情感联络等，它的主要特点是构思新颖，富有文采。修辞的大量运用，使短信充斥着言简意赅、生动形象、文采飞扬的精辞妙语。教学中通过分析、仿写等方式让学生掌握了相应的技巧后，可以设定情境让学生进行写作训练。上学期期末笔者布置寒假作业，让春节的祝福短信学生自己编写，相互发送，其中不乏精彩。“新年佳节到，向你问个好，身体倍健康，心情特别好，好运天天交，口味顿顿妙。最后祝您‘蛇年好运挡不住，蛇年财源滚滚来。’”“烟花，绽放的是新年的喜庆；美酒，承载的是满满的祝福；春联，抒写的是久久的平安；问候，融入了真挚的情谊。蛇年吉祥。”学会了短信写作，让学生也可以借短信之“他山之石”，攻作文写作之“玉”，让文章写得新颖。
五、利用通俗小说资源进行闲暇教育
中职学生课余喜欢看一些通俗小说，而现今的通俗小说数量繁多、良莠不齐，而学生涉世未深，文学素养有限，识别能力不够，难以鉴别优劣。教师不加指导，由学生跟着感觉走，易走入误区。因此，对中职生课外阅读通俗小说，语文教师要尊重学生的兴趣和选择的自由，但更有必要向其推荐其中的精品，定期开展一些读书会，让漫无目的的“漫读”变成定向择优的“选读”。因为在保持兴趣的前提下，欣赏好的文艺作品，无疑是培养艺术鉴赏力的有效途径。
语文教学是开展闲暇教育的主要渠道。职业教育不以升学为目标，使得中职语文教学可以脱离应试教育的模式实现真正的语文学习，促进闲暇生活质量的提高，语文教师就应努力开发和利用闲暇资源，借源源不断的生活之水，为语文教学提供鲜活的资源，使教育之树常青。
参考文献：
[1]王艳华.语文教学中应重视闲暇教育[J].中学教学参考,2010,(5).
[2]朱佳芳.闲暇教育视点中的高职语文教学探究[J].文教资料，2007，（11）.
[3]章媛.新大纲视域下的中职语文教材改革构想[J].职业技术.2010，（08）.
[4]郑淑玉.利用影视拓展中职语文课程资源[J].职业技术教育.2010，（05）.
