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诗歌集范文1
献给六一的歌
花蕾是你的年华
包在丛丛的绿叶之中
娇之之娇
象是睡梦中的微笑
春天是你的节日
歌声装满了你的书包
随便拿出一首挂在嘴上
又蹦又跳
繁华是你的等待
当你能驾驭这个世界的时候
五彩斑烂的梦想
都会随你的创造而实现
啊，你是人类最早的节日
也是人类最永久的期盼
你是人类最早的启蒙
更是人类最大的希望
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2.献给六一儿童节的诗
花蕾是你的年华
苞，在丛丛的绿叶之中
娇之之娇
象是睡梦中的微笑
春天是你的节日
歌声装满了你的书包
随便拿出一首挂在嘴上
又蹦又跳
繁华是你的等待
当你能驾驭这个世界的时候
五彩斑烂的梦想
都会随你的创造而实现
啊，你是人类最早的节日
也是人类最永久的期盼
你是人类最早的启蒙
更是人类最大的希望
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3.献给六一儿童节的诗
小时候
最盼望的
就是六一的到来
穿起白衬衣
新裙子
欣喜的手指
细细的抚着
多彩的格子
或是
娇柔的碎花
再把小脚丫
急急的
踩进塑料凉鞋
对着镜子
把火红的领巾
系在胸前
多美的一天
这是我的节日
是又一个夏天的开始
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4.献给六一儿童节的诗
诗歌是从我心里飞出的小鸟
我的心
是个孵化场
温暖洁净的地方
每一天
都会有几只
爱唱歌的小鸟
从这里起飞
有的唱着快乐
有的唱着哀伤
有的唱着过往
有的唱着盼望
和憧憬
它们能飞到
很远很远的地方
一路歌唱着
我的心
我给我的这些小朋友
起了个好听的名字
它们都叫作
诗歌
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六一诗歌朗诵
“六一”的太阳
为什么这样辉煌？
“六一”的花朵
为什么这样芬芳？
“六一”的红领巾
为什么这样鲜艳？
“六一”的孩子们
为什么这样欢畅……
你知道，他知道，
大家全知道。
全世界少年们的节日
已经来到，
全世界最天真的节日
就在今朝。
“六一”的歌声
为什么这样动听？
“六一”的舞蹈
为什么这样多情？
“六一”的故事
为什么这样引人？
“六一”的集会
为什么这样欢腾……
你清楚，他清楚，
大家都清楚。
歌舞、故事、集会
表达儿童的幸福，
今天的小苗，
必将长成参天大树。
我们是出巢的小鹰，
明天将飞得很高很高。
我们是含苞的小花，
明天将姹紫嫣红，分外妖娆。
我们就是我们，
红领巾在胸前燃烧。
请看明天
我们将举起山，挑起河，
捧起现代化的祖国，
飞向金色的目标……
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六一
可爱啊
这些孩子们
无论漂亮与否
可爱啊
那个
穷孩子的妈妈
肯定有最多最多的故事
那个
穷孩子的妈妈
肯定有最多最多的期望
带着所有这些可爱
无论你穿着如何破旧的衣服
在伙伴们中间
你依然感觉无所或缺
爱妈妈
爱上她的故事
爱妈妈吧
看她
她看你衣衫破旧的过六一
委屈的想哭
你衣衫破旧的过六一
开心的笑
爱妈妈吧
因为妈妈可爱
如你
庆六一诗歌－－献给快乐的孩子们
清晨，我们放飞一群白鸽
我们放飞一群白鸽
在六·一儿童节的清晨
初升朝阳的晨晖
照彻
无数透明的心空
展翅高飞的白鸽
带走了
我们所有的
祝福 理想 希望与憧憬！
鸽哨
响在五星红旗
冉冉升起的校园上空
我们向着庄严的国旗
顶礼
优秀中华儿女的鲜血和生命
染红了国旗
也赢得了
一个民族 一个国家
应有的主权与尊重
祖国高于一切的信念
深深
植入了我们心中
胸前的红领巾的火红中
民族魂
获得了新生
一串鸣唱的白云
在万里晴空中
巡行
我们象小树 幼苗 花朵
成长在
祖国的温暖的怀抱中
明亮的教室里
我们汲取着知识的营养
热闹的操场上
我们放飞着童年的心情
奇异的网络中
我们苦练着高科技的本领
童真的幻想中
我们
一次次登上了金星 水星
六·一
我们的节日
鲜花 彩旗 美丽的气球
欢笑着
我们幸福的心情
可我们更愿把
我们花朵一样的笑脸
编成
一个巨大的花环
由全世界儿童
共同举起
我们一起
告别贫困
告别战争
告别歧视
告别一切罪恶的狰狞
在这个蔚蓝色的星球上
创造出一个地球村的高度文明
我们放飞一群白鸽
在六·一儿童节的清晨
让白鸽
带着我们稚气的宣言
飞向世界各地
飞向未来时空
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诗歌集范文2
却要再次相遇
往日的情意
我会永远藏在心里
说无缘也好说无缘也罢
但这段情已经渐渐的迷路
过了今夜以后
就是我们分离的时侯
为什么老天要折弄我们
难道爱真的是一场梦吗
过了今夜以后
就是我们分离的时侯
诗歌集范文3
内心的痛但我
很多很多话想说
给别人听
从来没有人如此
贴近我的心
无心的伤痛
全都是为了爱
心会跟爱一起走
桑田都变成沧海
谁来成全爱
心会跟爱一起走
心会跟爱一起走
说好长相守
诗歌集范文4
这些混凝土或者柏油伸入乡村内部
可能会触到父亲额头上的创痕
很多年，他在暗处长满锈迹
随时可能倾塌成一堆零碎的日子
请给村庄一个光亮的出口
让父亲笨拙地迫近城市
一路散发浓郁的乡土气息
一片稻田，两棵苦楝树，三丛野
2、免除农业税
乡村很沉重，仿佛一松手
就会跌落一地
一万个少女，卸下光洁的翅膀
经过炊烟熏烤，慢慢变成庄稼
这是真的，农业税被免除
少女可以选择喜欢的方式复活
或者在村口，或者在集市
开三五片花，飘一两缕香
3、两免一补
乡下孩子是泥土做的
这样用力敲打，我会失去翅膀
杂草容易在我身上发芽
请轻轻擦拭我吧
“两免一补”缩短一小段距离
我多出一个飞翔的理由(本文来自中科软件园*，转载请注明！)
妈妈，城市还很遥远
我想长出一身漂亮的羽毛
4、医疗合作保险
这么长久地靠近土地
的确容易折断
母亲一身内伤，仍然
保持庄稼的姿势，不肯倒伏
医疗合作保险让生命增加重量
母亲小心把夕阳一遍遍描红
诗歌集范文5
关键词：中国艺术歌曲；形成
中图分类号：J64 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）20-0121-01
艺术歌曲是一种歌唱的音乐形式，它最早出现在18世纪末至20世纪初欧洲所兴起的浪漫主义运动之中。艺术歌曲主题严肃、深刻的作品，曲式结构丰富、完美，但风格大多抒情、浪漫，成为涵盖欧洲一百多年浪漫主义时期音乐文化的重要代表之一。它生动、形象地反映和表现了民主思想在当时的欧洲带给人们巨大的影响，而且对后来出现的诸多音乐流派，以及20世纪世界音乐文化的发展产生了巨大的影响。中国艺术歌曲就是在这样的历史背景下诞生了。
一、中国艺术歌曲形成
（一）20世纪之前的中国音乐的发展
20世纪之前的中国音乐的发展，歌曲的发展相比起其它音乐门类的发展是一个相对落后的艺术形式领域。中国人民能歌善舞，歌曲更是我国古典音乐珍贵遗产中的重要组成部分，我国的歌曲数量庞大，表现内容丰富，形式多样，又有雄厚的文化背景，这些在世界音乐史上都是其他国家音乐无与伦比的。因此，我国素有“歌海”之美称。然而这一称谓多是针对浩如烟海的民间歌曲而言的，相对于浩如烟海的民间音乐，专业歌曲的创作似乎难以引起人们的关注，有相对完整记载的歌曲就显得少之又少，能够列举出来的传世佳作，不外乎《关山月》、《阳关三叠》、《扬州慢》、《胡笳十八拍》《古怨》、这么几首，而能够指名道姓列举出来的歌曲作家大约也只有王唯、姜夔二人了。
（二）学堂乐歌的出现
随着19世纪末叶的兴起和维新运动的开展，西方资本主义思想也随之传入我国，这使得中国的文化界也开始用新的眼光重新认识中国的传统音乐文化。这种认识不是否定但有一点点质疑，而更多的是对中国音乐的音乐形式到底是什么，应该怎么发展提出了新的思路。在最先受到冲击的艺术形态中，音乐可以说是首当其冲，音乐形式的变革是当时中国音乐界的核心问题。为了解决这个问题，中国的音乐家们开始尝试运用欧美以及日本的曲谱，配以中国歌词来表达我们自己的思想，这也就是“学堂乐歌”。学堂乐歌的出现，使西洋音乐文化和知识在中国得以广泛传播，更重要的是它给了中国音乐界一个发展的方向。
（三）“”的推动
1919年爆发的“”是中国历史上最为重要的一次民主革命，同时也是一次彻底的反对封建文化的变革。“”主张民主、科学，提倡新文化，这为中国文艺界的变革创造了条件。中国的文化界极为深刻、严肃的思考了当时中国艺术发展的趋势，使“创新”、“求变”的精神深入到每一个文艺工作者的心中。在这一时期，这些思想和意识同样深刻地影响了当时的音乐及其创作，中国音乐家开始更加深入的学习欧洲以及日本的音乐知识和音乐理论，加之时代需要音乐艺术呈现出一种崭新面貌的严肃题材和内容。因此，一种严肃主题的歌曲创作从一开始出现就顺应了这一时代的要求，沿着西方音乐理论的道路，现在世人面前，这种全新的歌曲创作即艺术歌曲的创作，使中国艺术歌曲的诞生迈出了最为重要的一步。可以说，正是“五四”给予了中国歌曲创作一个历史机遇，而中国的艺术歌曲也正是抓住了这一历史机遇开始登上音乐舞台，成为中国近代音乐形态中重要表现形式之一。
二、20世纪初期中国艺术歌曲代表人物及其创作
（一）萧友梅的音乐思想及艺术歌曲创作
萧友梅先生是我国“五四”时期现代专业音乐教育的开拓者与奠基者，同时也是“五四”时期新型专业音乐创作的奠基人。同时他在西方近代科学的音乐理论方面迈出了巨大的步伐，并为其发展做出杰出的贡献。萧友梅先生提出了“新乐”的音乐思想。“新乐”思想，可以概括为“学习西乐、改良旧乐、创造新乐”，具体地说包括：如何界定中国新音乐文化；如何建设、发展中国新音乐文化和中国新音乐文化与西方音乐文化及中国传统音乐文化之间的关系等。
萧友梅先生早期的艺术歌曲的创作很多，其中影响较大的是中国早期艺术歌曲和合唱与大型声乐套曲。《问》是萧友梅先生艺术歌曲代表作之一，这首乐曲短小但语言耐人寻味，它表现了20世纪20年代初一部分爱国知识分子对军阀统治下当时中国的不满。《杨花》篇幅较长，配有钢琴伴奏，是20世纪初期我国早期艺术歌曲中为数不多的适于音乐会演唱的优秀独唱曲目之一。
萧友梅先生的中国早期艺术歌曲以中国文言风格歌词与西方艺术歌曲形式相结合，他用西方人的“形式”表现中国人的思想。萧友梅先生在艺术歌曲的创作的同时，全面深入地学习、研究西方音乐的“新乐”思想，这为中国艺术歌曲的长远发展奠定了基础。
（二）赵元任的艺术歌曲创作
赵元任先生是我国著名的语言学家，也是中国语言科学的创始人，被称为汉语言学之父。同时20世纪20年代赵元任先生创作的一批艺术歌曲很值得我们注意。音乐创作虽然只是他的业余爱好，但出于由衷的热爱音乐，他在艺术歌曲的创作方面表现出一个专业作曲家的水准，他在艺术歌曲创作方面的成就，主要表现在1928年就出版的《新诗歌集》中，这是一本有相当艺术价值的歌集，其中包括14首歌曲，如《卖布谣》、《听雨》、《教我如何不想他》、《也是微云》等。在艺术歌曲创作中的赵元任先生对我国歌曲的民族化做了深入的的实践，他的创作全面的吸收和借鉴欧洲传统的作曲技法，却加入了中国传统音乐的元素，继而进行自己“中国派”和声的试验，如艺术歌曲《他》、《小诗》等完全是采用模仿西方作曲技法写成的。另外，赵元任先生在艺术歌曲创作中最重要的贡献莫过于他对词曲编配的成功实践。赵元任先生作为一位杰出的语音学家，他对语音尤其是方言的敏感程度要远远强于其他作曲家，再加上他常年深入我国基层第一线了解中国语言和声调的特点，在他所编配的中国艺术歌曲中，作品的曲调和字音、语调，语音都配合的非常密切，像《卖布谣》中的“布（bu）”的编配与运用，多年来成为艺术歌曲创作中的典范。
三、中国20世纪初期艺术歌曲的创作特点
20世纪初期的中国艺术歌曲大多模仿西方作曲手法，但由于当时中国社会动荡，中国的作曲家们在选材上并不像欧洲作曲家那样任由自己的灵感发挥创作，而更多的通过这一音乐形式来表达个人对祖国前途的担忧以及对社会与生活的关注，更多的带有爱国主义色彩。另外，20世纪20年代初期的中国艺术歌曲，在充分学习西方先进作曲理论的前提下，不断吸收了德奥艺术歌曲的养分，并且将其同中国传统文化进行有机结合，从而使中国的艺术歌曲在艺术形式上不但有西方音乐的形式，并具有浓厚而鲜明的中国特色。
四、结语
中国艺术歌曲在灿烂的中国艺术中占据着自己独特的历史地位，而20世纪初期中国艺术歌曲的发展更是为中国艺术歌曲长期发展奠定了坚实的基础。作为新时代的我们，我们在接受新知识的同时更应该静下心来品味20世纪初期这些经典的艺术歌曲的精髓，继承和发扬老一辈音乐家“创新、求变”的精神，努力弘扬民族文化，为祖国文化事业的发展贡献一份力量。
参考文献：
[1]汪毓和著.中国近现代音乐史[M].人民音乐出版社，1984.
诗歌集范文6
第二十五篇
《寻—客》
湿漉青苔爬窗旁，轻薄水流环篱墙。
茅屋夜深声稀处，林边狼嚎止客步。
拉琴拨弦清耳秽，眼现忧梦惊浊泪。
