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核心价值观的养成范文1
一、公德意识培养：青少年核心价值观生成的基础
社会主义核心价值观是建设中国文化的根本，是我国思想道德建设的标尺。社会主义核心价值观“三个倡导”涵盖国家、社会和公民个人三个层面的价值诉求[1]。它们相互联系、互为前提，统一于一个结构完整、内涵丰富的价值观系统。青少年学生社会公德养成应该以社会主义核心价值观为引领，科学规划，稳步推进。虽然“三个倡导”相互之间不存在层次高低的区别，但对青少年的价值观培育，按照由近及远的原则，可从公民个人道德准则做起。公德是公民自觉履行现代社会对个体的道德价值要求。社会公德渗透于社会公共生活的各个领域，涵盖人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它是社会道德的基础，是人类社会文明发展进步的标志，是社会共同道德理想的体现与折射。遵守社会公德是对社会生活中每个人的最低层次的道德要求。公德意识是在一定社会公德知识的基础上形成的稳固的观点和看法，包括公德知识、公德情感、公德意志、公德信念。它是社会公德行为的基础，指导着人们在社会生活中的实际行动。可以说，有什么样的公德意识，才可能有什么样的公德行为。一个个体的公德意识水平，直接决定这个人的素质修养;而一个国家、一个民族的整体公德意识水平则直接决定着这个国家文明进步的程度。公德意识养成是指对培养对象的社会公德知识、情感、意志、信念进行有意识的培养和训练，使之树立良好的公德意识，符合社会公共生活领域基本的行为准则和道德规范。针对青少年群体而言，遵循公民个人的道德准则，实质上是引导青少年加强公德意识培养，提高他们的道德素质，促使他们养成遵守社会公德的良好习惯，用心做好身边的每一件事，用心去关怀身边的每一个人，培养服务国家、服务人民的社会责任感，从而为青少年核心价值观培育奠定坚实的基础。
二、促进公德意识养成：青少年核心价值观引导的着力点
社会公德是社会整体利益的反映，是社会公众普遍认可的公共生活准则，它规范和调节着人际交往和社会公共生活中人们之间的相互关系，反映了人们公共生活的道德需要[2]。“倡导爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，从个人层面上引领青少年社会公德的养成。爱国是指对待国家的情感，是崇高的爱国主义情操;敬业是指对待工作的态度，要做到爱岗敬业;诚信是指为人处世必须具备的品质，待人诚恳，诚实守信;友善是指对待人和物的关怀，表现为助人为乐、与人为善、关注他人，努力形成社会主义的新型人际关系。个人层面的核心价值观为社会公德养成提供了具体指南，它是社会道德准则，也是社会公德养成的具体内容。在这种价值观的指导下，引领整合社会思潮，使青少年学生树立正确的价值观，有利于促进他们公德意识的养成。首先，要提高他们的公德认知，形成正确的公德观，使他们懂得哪些可行哪些不可行;其次，要培养他们的公德情感，使其对不讲公德的行为有强烈的憎恶感，对讲公德的行为产生愉悦的感受;再次，要使他们在正确的公德认知和公德情感基础上形成公德意志，坚定公德信念，并养成自觉遵守社会公德的良好行为习惯[3]，进而在身体力行中促进青少年对社会主义核心价值观的知行统一。
(一)树立“三位一体”的培育理念，完善青少年公德意识培育机制。
从社会到家庭到学校都有责任有义务促使青少年良好公德意识的养成。要建立健全教育机制互联、教育功能互补、教育力量互动的学校、家庭、社会“三位一体”的教育网络，由学校向家庭辐射、向社会延伸，推动学校教育、家庭教育、社会教育的有效衔接，实现“全员、全程、全方位”育人，抓好青少年的公德意识养成。
1.发挥家庭道德教育的基础作用。
家庭教育对青少年的成长至关重要。父母是孩子的第一任老师。家长与青少年学生有着特殊的亲密关系，是其成长过程中的主要指导者、促进者、支持者，其言行举止对青少年学生良好道德行为习惯的养成有莫大的影响。因此，提高家长素质，增强家长教育子女理念，是加强青少年学生道德建设的重要渠道。要强化家庭的德育功能，充分发挥家庭在青少年公德意识培育和价值观塑造中的基础性作用。通过推进文明家庭建设，拓展家风建设活动平台，传承中华民族优秀的家庭美德，以良好家风弘扬社会主义核心价值观。家庭教育最重要的是“关爱而不溺爱”，家长要时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子。要善于从点滴小事中教会孩子欣赏真善美、远离假丑恶，注意观察孩子的思想动态和行为变化，及时了解孩子的心理需求，经常沟通感情，帮助他们解决各种困惑。
2.坚持学校道德教育的导向作用。
学校是对青少年进行思想道德教育的主渠道、主课堂，应把德育放在更加重要的位置，全面加强校风、师德建设。要根据青少年特点和成长规律，循循善诱，春风化雨，努力做到每一堂课不仅传播知识而且传授美德，每一次活动不仅健康身心而且陶冶性情，让学生都得到倾心关爱和真诚帮助，让社会主义核心价值观的种子在学生心中生根发芽。要将参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动纳入德育课程考核，提升学生的实际工作能力，增强社会责任感。在学校生活中，根据青少年学生身心特点，利用图书馆、橱窗等文化教育设施，通过演讲、歌咏、书画、标语、校园广播等形式，使学生受到环境和气氛的感染;积极开展科技、文艺、体育、军训等文体活动，开展入队、入团、入党宣誓、成人仪式及各种形式的重礼节、讲礼貌、告别不文明言行活动等，努力营造健康向上的校园文化。要让他们重温社会的基本公德，把《论语》、《大学》、《中庸》、《礼记》等重新搬回课堂、搬上荧屏，引入思想，融进生活。要根据学生的成长需求，以传承和弘扬中华传统美德为基点，选择适合学生阅读的经典诗文，引导学生从古圣先贤的思想人品中感悟人生睿智，从经典阅读中汲取精神力量，在中华美德浸润中认识自己，领略中华传统美德的价值所在。如：仁者爱人、尊贤敬长、诚信待人，既是人的高尚品德，又是与人相处的基本原则。厚德载物、推己及人、仁义诚信等中华民族优秀传统文化必将涵养青少年学生的道德情操和健全人格，对当前青少年公德意识培养和价值观引导创造相应的社会氛围、提供重要的舆论和道德力量资源[4]
核心价值观既是一个思想问题，更是一个实践问题。针对青少年思想活跃、可塑性强的特点，应积极创新校外实践活动，注重行为积累，抓好公德意识养成。要给学生更多的体验机会，鼓励他们走出校门去参观、去考察，在实践中亲眼目睹各种道德行为和不良行为，在亲身感受中进行自我教育，提高弃恶扬善的能力和自觉性。如利用寒暑假，积极组织青少年参与文明城市、文明社区、文明镇村创建活动，参加义务清洁家园、关爱空巢老人、文明交通宣传，争当“社区小义工”、“文明小使者”，开展义卖募捐、资助灾区及困难家庭学生等公益活动。利用法定节日、传统节日、重要人物和重大事件纪念日等重要时机，开展青少年社会公德实践活动，引导青少年弘扬民族精神，增进爱国情感，提高公德素养，激发爱党、爱国、爱家乡的情感，树立起为民族复兴而努力学习的远大志向，从而在行为实践的体验中落实公德意识的养成。
3.优化社会环境，使社会公德建设制度化、法制化
净化社会环境对于青少年的健康成长具有重要意义。实践证明，网络媒体对于引导舆论、统一思想、凝聚人心、稳定大局有着不可忽视的作用。网络虽有不利的一面，但可以成为思想政治教育工作的载体之一。维护网络文明，提倡绿色网络，营造优良的网络文化环境，可以成为加强青少年学生公德自律素质的一种手段。当前，我们要深入分析和研究网络环境下青少年思想道德教育的新特点、新规律、新问题，牢牢掌握网络教育的主动权，积极抢占“网络思想政治教育阵地”，加大正面典型的宣传报道力度，发挥好正面典型的引导、激励和教育作用。要化被动为主动，调整德育方法，增强德育工作的主动性、针对性和有效性，全面提高网络公德教育的水平[5]。要整合各种社会资源，精心搭建有利于青少年健康成长的活动平台，使学校教育、校外教育、家庭教育无缝衔接，着力创造培养青少年良好心态、健康人格和道德修养的育人环境。公德教育本身的力量常常无法鼓励人们从善，为善不得奖、为恶不惩罚的状况则会进一步削弱公德的感召力量。而借助法律手段建立有效的奖惩机制，实现奖惩有据，对中国当前社会公德建设是必要而有效的。奖励是以积极肯定的方式倡导公德，它可以激励和引导公民认同并实现社会公德行为。惩罚是以消极否定的方式禁止不道德行为的发生，它可以警示当事人和其他人防止类似行为的发生。
(二)加强道德自律，强化和巩固青少年的公德意识。
道德自律，就是道德主体借助于对自然和社会规律的认识，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况践履道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己。杜威曾指出：“我们甚至可能用强力进行控制，而忘了虽然我们可以把马引到水边，却不能迫使它饮水;虽然我们能把一个人关在教养所，却不能使他悔过。”[6]青少年有了自律的愿望和要求，他才会有进一步的道德上的追求，他才会寻找更有效的道德策略，从而实现自己德性的提高。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基说：“自我教育是最好的教育。”只有当一个人心存道德，拥有强烈的道德自我建构意识，做到道德自律，才有可能形成符合社会要求的公德意识，也只有道德自律，才能做到一方面，自尊、自爱、善良，渴望高尚品格。另一方面，寻找自身的道德欠缺，积极努力地克服这些缺陷，养成良好的道德习惯。否则，道德意识就难以通过青少年自身的积极思维与情感体验，内化为自身的道德需要，道德规范和行为操作也就仅仅停留在知其然而不知其所以然的层面上，当然就难以形成具有自我约束力的道德意识。由于青少年的道德意识还处在构建过程中，道德自律程度还不高，他们对自我的认识、评价还存在一定程度的主观片面性。一般而言，他们评价别人的品质比较清楚，评价自己的品质则显得模糊和软弱无力，而且他们的自控能力还比较薄弱。作为青少年成长的引路人，教育工作者应立足于培养青少年正确的思维方法，使他们形成正确的道德认知，不断提高道德认识能力、评判能力及道德价值的选择能力等。只有引导学生从道德的角度正常地认识自我，评价自我，发挥他们进行自我道德教育的潜力，逐步深入地剖析自己个性品质中的优缺点，并学会设计和调节自我，增强自制力，才能真正推动青少年公德素养的培育和完善。
核心价值观的养成范文2
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[2] 骆汉城.中国诚信报告[M].南京：江苏文艺出版社，2004.56.
[4] 王永贵.社会主义核心价值观培育的目标指向和实现路径[J].思想理论教育，2013（2）13.
核心价值观的养成范文3
一、大学生社会主义核心价值观与宿舍文化的内在统一性
学生宿舍是学生学习生活的第一场所，是学生接受教育和熏陶的第二课堂，是学生人际交往和情感交流的重要平台，是学生思想政治教育工作的重要阵地。学生一天三分之二时间都在宿舍这个主阵地上度过。所谓宿舍文化，是指以大学生为主体，以宿舍硬件设施为载体，通过相互交往形成的一种共同的制度规范、行为准则以及核心价值观，是一种精神氛围，具体可分为物质文化、制度文化、行为文化和核心文化。［1］社会主义核心价值观与宿舍文化存在内涵的统一性。首先蕴含的内容具有一致性。富强、民主、文明、和谐是社会主义核心价值观在国家层面的价值目标，而宿舍文化作为大学校园文化的重要组成部分，同样倡导其作为社会主义建设者和接班人的大学生要为国家的富强、民主、文明、和谐而努力学习，为社会主义现代化建设奉献自己的聪明才智。自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观在社会层面的价值取向，而宿舍作为社会的一个小型缩影，同样要求已成年的大学生在遵循社会法律法规的同时，遵守校纪校规，崇尚自由平等的交往，公平公正地看待和处理学习生活中的各种问题。爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观在公民个人层面的价值准则，这和宿舍文化中提倡集体主义荣誉感，要求大学生认真对待学业、诚信做人、友善交往有异曲同工之处。其次，宿舍文化是大学生社会主义核心价值观的直观表现形式。社会主义核心价值观24个字的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循，它作为相对抽象、一般的价值映像，必须通过具体的表现形式加以直观显现。宿舍文化作为大学生日常学习生活的场所，可以在宿舍核心文化的教育和大学生行为规范的养成中进一步强化社会主义核心价值观的教育和培育，并不断外化为大学生价值遵循和日常行为准则。
二、宿舍文化在培育和践行大学生社会主义核心价值观中的独特优势
自微博、微信、微店、微电影……的不断诞生，伴随着微时代的到来，人类社会信息的传播技术发生了根本性的突破和变革，以往受众在时间和空间上的局限性已经不复存在，西方意识形态的渗透和分化也从显性的宣传教育转换到隐性的日常生活领域。而大学宿舍作为学生学习生活的主要场所，高校应充分占领这一理想信念教育的制高点和主阵地，在日常管理和服务的过程中潜移默化地加强大学生社会主义核心价值观教育。1．宿舍聚集的网格模式为培育和践行社会主义核心价值观提供了物质载体。目前，大学生居住一般以楼栋为单位，在宿舍结构方面有普通型的8－10人间，公寓型的4－6人间，一个楼栋按照班级、年级相对集中的原则进行居住，可容纳一千余人，实行网格化管理。在大学生人生观、价值观形成的过程中，宿舍同辈间的相互模仿对其影响最大。这种相对集中的分布模式，可以使大学生在谈古论今，针砭时弊，针对某些时事问题发表自己观点的过程中潜移默化地接受正确的思想观念和理想信念，有利于从日常生活维度更好地传播社会主义核心价值观。2．良好的宿舍文化为有效培育社会主义核心价值观提供实体空间。马克思明确指出，“人创造环境，环境也创造人。”宿舍文化作为以学生为主体，以宿舍为主要活动空间的一种群体文化，宿舍成员之间因相似的年龄、类似的人生阅历，相同的学习生活背景，在某些问题上更容易产生心理上的共鸣。良好的宿舍文化有助于学生良好行为习惯的养成，有助于学生良好心理素质培养，有助于学生集体观念和荣誉感的形成。高校在传播和培育大学生社会主义核心价值观的过程中，可以通过营造良好的宿舍文化环境，带动和影响更多的学生投入到主动学习和践行社会主义核心价值观的队伍中来，加强心理认同和自觉意识，进一步树立正确的世界观、人生观和价值观。3．规范的宿舍文明行为践行社会主义核心价值观的具体表现。“知与行”这一概念在《古文尚书•说命中》就有“知之非艰，行之惟艰”之说，这是较早有关“知行”观的论述。早期的知行观“知”更多的指道德修养、道德认识，“行”更多的是指道德践行。目前，在大学生中知与行还存在知而不愿行、知而不完全行和知而己不行要求别人行的几种分裂表现。大学宿舍作为学生学习生活的“家”，他们在宿舍的一言一行以及情绪的发泄是相对自由和真实的，他们在宿舍的行为表现则是检验其知行是否合一的最好尺度。高校可以通过规范宿舍管理，加强大学生良好行为习惯的养成教育，引导其根据社会的道德规范评价自己和他人的举止、行为，从而受到道德感染，激发心灵共鸣，逐步促使道德认识转化为自身的道德信念、道德行为，加强践行社会主义核心价值观的自觉自愿。
三、以宿舍文化为载体培育大学生社会主义核心价值观的路径选择
核心价值观的养成范文4
【关键词】思品教育 核心价值观 对接融合 生活化
【中图分类号】G631.0 【文献标识码】A 【文章编号】1671-1270（2015）02-0102-01
党的十倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。中学思想品德教学是培育和践行社会主义核心价值教育的主阵地。思想品德教师应该努力塑造人格魅力，以身作则，在教学实践中把“24字”为基本内容的社会主义核心价值观与教材内容有机结合起来，并借助生活主题，培育形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
一、切实把握思想品德教学对接核心价值观在内容和方法上的关系
（一）教学内容与教育功能的关系
中学教育的主要对象是中学生，总体上具有不成熟的特点，容易受到外界因素的干扰和诱惑，同时因为年龄、生理特点、学习环境、知识基础和认知能力都有很大的差别。核心价值观这24个字对他们虽然很简单、很容易接受和熟记，但背过不等于实现了教育功能。课堂上也不能只讲授这24个字，这些词语虽然凝练和集中，但却抽象和宏观，懂得这些词语的涵义也并不是实现了教育功能。这些词语涉及国家、社会、公民三个价值观层面，涉及目标、取向、准则三个价值观定位。着眼教育功能，应该坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导，适应青少年身心特点和成长规律，做到润物细无声，使思想政治教育起到潜移默化的功效。
（二）理论知识接受与道德品质养成的关系
思想品德课带有鲜明的意识形态色彩，是政治性很强的教育。核心价值观的政治性和意识形态色彩，决定了思想政治课教学不是纯知识性的教育，它是以政治知识的接受影响价值观的树立。因此，思想政治课教学对接核心价值观的教育，必须将思想政治理论接受与道德品性养成紧密相结合，思想政治课教育功能的实现寓于良好道德品性的养成。
（三）理论常识把握与实践行为考量的关系
思想品德教学对接核心价值观，必须立足实践行为的考量。重视社会主义核心价值观的践行，以培育引导践行，在践行中培育。要注重发挥社会实践的养成作用，完善实践教育教学体系，开发实践课程和活动课程，加强实践育人基地建设;将学生践行社会主义核心价值观的表现纳入教师业绩的考评标准。
二、挖潜教材内涵，切实融合核心价值观的基本要求
核心价值观的含义与思想品德教育的内容高度一致，与思想品德教学的目标高度和谐。在教学内容中穿行核心价值观的教学，也是活用教材的表现。认真探讨教材的使用与核心价值观教学的有机结合，不断地丰富教学内容、切实融合教材和价值观的基本知识点。教材中蕴含价值观的知识体系有：
（一）可持续发展
可持续发展思想是研究人与自然关系的出发点，是解决政治问题的归宿，也是科学发展观的重要组成部分。
（二）国情教育与爱国主义的教育相辅相成
教学中，一定要坚持两点论，既要为看到我国资源丰富的一面而自豪，又要理解我国人口众多，相对资源有限的问题，树立节约保护资源的意识。
（三）环境保护理念和正确的资源观
环境保护理念和正确的资源观既是重要的政治教学内容，也是社会主义价值观对公民素质的基本要求。
（四）民族内容与以爱国主义为核心的民族精神教育相融合
世界和中国的民族内容与以爱国主义为核心的民族精神教育相融合，让学生体会党的民族平等、团结政策，领略祖国大家庭的温暖。
（五）国际合作、区域合作与经济全球化
认识世界发展，体现合作的重要性，强化合作意识，增强开放精神和团队精神，在合作中增强竞争能力。
三、以思想品德教学生活化践行核心价值观
思想品德教学践行核心价值观的教育要从课堂走入生活，走入校园文化，走进社会中，使核心价值观的教育不再是单纯的理论，而是实实在在的、摸得着看得见的东西。譬如校园文化，悬挂中国的历史名人、事迹介绍，学生可以潜移默化地接受教育，增强对祖国的热爱之情;在重大节假日、参观爱国主义教育基地，让学生深刻领悟价值观在人生中的重要意义。
教师要从学生的实际出发，从教学的实际出发，让学生感受体验核心价值观教育。中学生个性单纯活泼，容易接受正确的引导和教育，把核心价值观教育内容融于教学之中，就能取得好的效果。
四、教师的自身修养是带头践行核心价值观的最好榜样
教师践行核心价值观的前提和基础就是教师首先不断提升自己的个人修养、自己的综合素质和教书育人的师德水平。
（一）新事物、新理念、新思想、新知识
在新事物、新理念、新思想、新知识层出不穷的当代，提升自己的个人修养，不仅仅是提升自己的道德品质，还包括提升自己的知识素养。因此，教师要树立终身学习理念，加强学习，拓宽视野，更新知识，不断提高业务能力和教育教学质量，踊跃投身教育创新实践，努力成为业务精湛、学生喜爱的高素质教师。
（二）教师要不断提升自己的师德
核心价值观的养成范文5
关键词：中职德育课;教学目标;社会主义核心价值观;高扬
中图分类号：G711 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-（2015）05C-0014-04
社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。《中等职业学校德育课贯彻党的十精神教学指导纲要》指出，职业道德与法律的教学，要把社会主义核心价值体系建设的要求贯穿始终。2014年4月24日，教育部印发《关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见》指出，把对学生德智体美全面发展总体要求和社会主义核心价值观的有关内容具体化、细化，深入回答“培养什么人、怎样培养人”的问题。如何发挥中职德育课的主渠道、主阵地作用，如何高扬社会主义核心价值观，将社会主义核心价值观目标切实具体化，推动十精神系统进教材、生动进课堂、扎实进头脑，这些已成为当前中职德育课教学亟待解决的问题。
一、社会主义核心价值观在
德育课教学目标中的凸显
“价值观”是判断事物有无价值的评价标准，是判断是非曲直、真善美与假丑恶的价值准则，是一定的信念、倾向、主张和态度的总和。价值观为正当合理的行为提供充分的理由，是浸透于整个人格之中支配着人的情感、态度、观点、信念、理想的一种内心尺度。[1]
学生的情感态度价值观形成过程是一个由表及里、由外到内、由浅入深再由内到外呈螺旋式发展的复杂心理过程。学生必须经历以接受、反应、形成价值，信奉与展露个性五个层次的连续内化的过程，才能将它们转化为自己信奉的内在价值。当前教师对情感态度观念目标的把握存在以下问题：（1）情感态度观念目标缺失。部分教师设计教学目标时只考虑到认知目标，情感态度观念目标根本没有得到重视。这些教师受应试教育的影响过深，过于强调认知目标，而忽视了情感态度价值观的目标确立。价值观的自主建构理论认为，人的价值世界是个体在自主能动的状态下生成的，是在原有的价值系统基础上增值地获取和建构价值。[2]一个人掌握了大量的价值规范和价值标准，如果仅仅停留在认知层面，没有真正地认同并内化到自己的价值系统中，并转化为日常的行为，那么价值观的教育目标就没有达成;（2）情感态度观念目标的“标签化”。教学中较常见的现象是教师在设计情感态度观念目标时，直接从教学大纲的文件中简单照搬，当标签贴在教案上，常表达为一些空泛的套话。如“养成热爱工作，敬业爱岗的情感”“培养环境保护意识”等;（3）情感态度观念目标的设计泛化，脱离具体的课堂教学内容，缺乏针对性，不具备可操作性和可检验性。这样的现状背离了中职德育教学大纲和当前培育践行社会主义核心价值观的要求。
党的十指出，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为德育课教学培育和践行社会主义核心价值观提供了基本依据。坚守社会主义核心价值观必须充分发挥教育的作用，尤其是德育课堂的主渠道作用。德育课教学中突出社会主义价值观教育具有鲜明的目的性和计划性，通过创设各种教学情境和活动来提高价值观教育的功效，使偶然性转化为必然性，使可能性成为现实性。这就要求创新德育课教学，推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。在微观的课堂教学层面，将社会主义核心价值观具体要求旗帜鲜明地确立为每堂课的教学目标，并切实贯穿到课堂教学的始终，内化为学生的行为习惯。
二、社会主义核心价值观在
德育课教学目标中的表述
价值观属于教学目标的情感领域。情感领域的目标在我国课程和教学改革中处于十分重要的地位。但是，近50年来的情感目标从本质上说是一种长期目标，不仅分类较复杂，同时也较难评估，所以在课程和教学实施中往往会被忽略，由此带来了学生个性的各种缺陷和社会问题。[3]美国教育家豪恩斯坦（Hauenstein，A.D）教授在其著作《教育目标的一种概念架构――对传统分类学的整合》中对布鲁姆等人的“教育目标分类学”进行了透彻细致的分析与评述，并在此基础上提出了情感领域目标的教学系统，作为整个教学系统中的一个子系统来分析。它以处方性信息和符号性信息为主要输入信息。符号性信息、处方性信息是情感目标落实的主要路径，发挥着规范的“应然”功能，以接受、反应、形成价值，信奉与展露个性五个层次为过程，经过学习体验之后，最终使学习者成为一个有“素质”的人[4]，并对照目标进行评价性反馈，突出了如何使得内在的情感品质转化为能够表现出来的外在行为的过程。该理论把情感领域目标划分为若干个子类目标，使以往过于抽象、模糊、笼统的情感领域目标变得具体、实在，具有很强的可操作性。[5]豪恩斯坦情感目标分类理论扩大了情感目标的范畴，本质上相当于我国中职德育新课程改革所提倡的三维课程目标。该理论为我们落实三维课程目标，特别是德育课程落实“情感、态度与观念”目标提供了十分有力的理论武器。
价值观教育要输入符号性信息、处方性信息。符号性信息是指一系列可用于各种信息和内容的符号，旨在表征观念和概念，为达成沟通理解服务，如感动中国的人物案例或一个典型事例的描述。处方性信息是指体现在社会、文化、宗教的价值观念、道德准则、风气习俗和哲理中，其功能在于作出是非、真假、善恶、美丑等价值判断。学习过程重点是学习经验，形成价值观与信念，最终实现个人品质的升华，成为一个有情操、坚守核心价值观的人。
社会主义核心价值观在德育课教学目标中的表述应清晰具体，一个完整的教学目标应包括四个基本要素：（1）A――对象（Audience）：阐明教学对象;（2）B――行为（Behavior）：说明通过学习以后，学习者应能做什么（行为的变化）;（3）C――条件（Condition）：说明上述行为在什么条件下产生;（4）D――标准（Degree）：规定达到上述行为的最低标准。
如《职业道德与法律》第一课“塑造良好形象”，教学目标要体现友善价值观的要求，可这样表述：学生通过这一课的学习，留心于个人礼仪的细节，自觉按礼仪要求去做，赞同尊重他人、平等待人，承诺做到礼貌待人、诚信待人，以友善的价值观和信念，养成个人礼仪的习惯。具体见表1。
三、社会主义核心价值观的
要求与《职业道德与法律》教学目标的更新
社会主义核心价值观的要求与《职业道德与法律》教学目标具有高度的一致性。根据《中等职业学校德育课贯彻党的十精神教学指导纲要》以及《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，应对教材每一个单元和相关教学内容进行价值观目标更新。其中价值目标的细化可以参考表1。
第一单元“习礼仪，讲文明”内容主要体现友善、平等、诚信的社会主义核心价值观要求。第一单元教学重点应对学生进行社会主义荣辱观教育，提高学生礼仪素养，养成文明礼仪的习惯。通过第一课和第二课的教学，学生应能够留心于个人礼仪和职业礼仪的细节，自觉按礼仪要求做，赞同尊重他人、平等待人，承诺做到礼貌待人、诚信待人，依据友善的价值观和信念，养成个人礼仪和职业礼仪的习惯，塑造良好友善的个人形象和职业形象。教学中还应引导学生自觉养成节约资源和保护环境的习惯。
第二单元“知荣辱，有道德”中内容体现和谐、敬业、诚实、文明的社会主义核心价值观要求。通过第三课和第五课教学，学生认同提高公民道德素质的重要性和必要性，依据和谐、诚实、文明的价值观和信念，自觉形成良好的个人道德素质，选择真善美、拒绝假恶丑，自觉履行法定义务、确立社会责任、家庭责任，认同劳动光荣、创造伟大，参与培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。第三课的教学应引导学生认同珍爱自然、保护生态是遵守社会公德、形成良好个人品德的重要内容，确立生态文明的社会主义核心价值观和信念，更加自觉地养成珍爱自然，保护生态的习惯。第四课应引导学生自觉遵守和践行公民基本道德规范和职业道德规范，认同敬业的观念，依据敬业诚信的价值观和信念，养成爱岗敬业、诚信公道的职业行为习惯。确立守信光荣、失信可耻的荣辱观。第五课应引导学生坚信友善的价值观，养成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德品格。
第三单元“弘扬法治精神，当好国家公民”内容，体现了民主、法治、自由、正义的社会主义核心价值观的要求。通过该单元的教学，学生能认同完善中国特色社会主义法律体系是全面推进依法治国的首要前提;推进依法行政，严格规范公正文明执法，是全面推进依法治国的中心环节;深化司法体制改革，保证司法公正，是全面推进依法治国的重要保障;开展法制宣传教育，提高全民法治意识，努力建设法治社会，是全面推进依法治国的坚实基础。理解法律法规是推广社会核心价值的重要保证。支持国家的民主、法治、自由、正义事业，确证民主、法治、自由、正义对于中国政治文明的重要作用，依据法治的价值观和信念，养成公民的守法习惯。第六课教学中应引导学生认同厉行法治，严格执法，公正司法，认同捍卫宪法和法律尊严，维护社会公平正义的重要性。认同社会主义核心价值观相关要求上升为具体法律规定的作用，充分发挥法律的规范、引导、保障、促进作用，认同建设法治中国，必须坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设的方略。依据正义的价值观和信念，坚信中国法治建设的正义基础。第七课应引导学生认同学法、遵法、守法、用法观念，选择用法律的权威来确立培育和践行社会主义核心价值观的自觉性。崇尚宪法权威，树立人民观念，依据民主的价值观和信念，以公民的身份参与中国的政治生活。第八课应引导学生充分认识坚持人民主体地位、维护社会公平正义的重大意义，认同我国宪法的人民原则和保障人权原则，确立民主法制、公平正义观念。依据法治的价值观和信念，养成尊重别人权利和自觉守法的习惯。
第四单元“自觉依法律己，避免违法犯罪”内容体现了法治、自由、正义的社会主义核心价值观要求;第五单元“依法从事民事经济活动，维护公平正义”内容体现法治、自由、诚信、平等、和谐、富强、文明的社会主义核心价值观要求，具体内容不再赘述。
参考文献：
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The Teaching Objective of Secondary Moral Education Should
Advocate the Socialist Core Values： A Case Study
SONG Ji-lian
（Nanjing Pre-school Education College， Nanjing 210004， Jiangsu Province）
核心价值观的养成范文6
关键词：社会主义核心价值观；培育；生活化；路径
中图分类号：G711 文献标识码：A
党的十提出的“三个倡导”的24字社会主义核心价值观，是与中国特色社会主义建设相结合的产物，是对社会主义价值体系内容的高度凝练和概括，是人们对社会主义价值的性质、构成和评价的根本看法和态度。培育社会主义核心价值观生活化，确切把握其内涵，以生活为中心，与民众的现实生活紧密结合，让其真正被民众普遍接受、理解和践行，对维护社会和谐稳定，提升国家软实力，实现中国梦大有帮助。
一、社会主义核心价值观培育生活化路径的内涵
“生活化”源于20世纪初的哲学家胡塞尔所提出的“生活世界”。而马克思所说的生活世界与其不同，强调实践。随着时代的不断发展，人们生活经验的不断积累，实践显得尤为重要。将实践与理论相结合，是哲学史上的重大变革。实践决定认识，实践在社会生活中意义重大，其作用不可忽视。注重人们的生存与发展，指明在社会实践的基础上不仅要认识世界，而且要改造世界，提高人们的生活水平，社会实践决定社会生活。马克思的生活世界概念简单来说包括以下内涵：“生活世界指的是现实的生活；实践是生活世界的本质；物质生产的实践活动是生活世界的基础”。将理论与实践结合起来，树立正确的价值观念，指明人们前进的方向。
培育生活化是指培育的目标、内容、途径、效果等方面的社会生活化。为了实现培育目标，完善培育内容，创新培育途径，科学评价培育效果，必须以社会生活为中心，立足于社会生活，关注民众的切身利益，以人为本，为民服务。培育离不开社会生活。脱离社会生活的培育是不切实际的，是虚无缥缈的；相反，不重视培育，缺乏理论的社会生活则是肤浅的。培育生活化强调理论与实践相结合，从日常规范做起，从小事做起，养成良好的行为习惯，最终达到学以致用的目的。
党的十报告指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。社会主义核心价值观分别从国家、社会、公民三个层次提出价值要求，确立了国家的价值目标、社会的价值取向和公民的价值准则。社会主义核心价值观培育生活化则是理论联系实际，有具体可操作性，以生活为中心，大众通过身边人、身边事对其达到理解，其内涵主要包括以下两个方面：一方面，尊重人民大众的主体地位。人民大众是生活化的主体，让核心价值观走进人们的内心世界，是实现其生活化的重中之重。社会主义核心价值观能够指导与帮助人们更好地学习与生活，但是复杂的纯理论会使人们感到抽象空洞，且不容易理解，故若能将其纳入人民生活的言行举止中，从自身周边的同学、朋友以及亲戚中觉察领悟并体会社会主义核心价值观，可以更好地实现其价值意义，让人民大众在生存和发展中享受好处与权利，例如“教育公平，就业公平，司法公正”。民众权利有所保障，切身利益得到维护，社会主义核心价值观就会深入人心，获取民众的许可。与此同时，民众自觉地确立人生目标，发挥其积极性与主动性，为社会主义核心价值观生活化奠定坚实的基础，让其充分发挥功效。另一方面，社会主义核心价值观与现实生活紧密结合。社会主义核心价值观与现实生活紧密结合既是手段，也是目标；既是过程，也是结果。在当今文化多元和思潮多样性的时代，通过确立学习目标、遵循职业操守，尊重差异，包容多样，达到价值的认同，达成共识的凝聚，让社会主义核心价值观的独特魅力展现出来，融入普通大众的生活实践，内化为人们的思想和意识，实现社会主义核心价值观生活化。
二、社会主义核心价值观融入大众生活世界的必要性
在当今利益多元、思想多样、观念多变的转型时代，人生需要信仰驱动，社会需要共识引导，国家需要价值导航，社会主义核心价值观正符合此要求，因此，让其走进人民内心，融入现实生活势在必行。
（一）有利于增强民众对核心价值观的情感认同
“扶起老人”的热烈讨论、“简化办事程序，提高办事效率”的欣喜若狂以及最近出台的央企高管履职待遇及支出的“四禁令”对利益固化藩篱的突破。生活中处处体现社会主义核心价值观，因此，其并不仅仅是一种理论。新闻媒体推广核心价值观，大多数民众却认为其是抽象化的，无法理解，高不可攀。其实不然，社会主义核心价值观并不是空洞的，用语言将其修饰表达，而恰恰体现在普通民众平凡生活的点点滴滴之中。社会主义核心价值观生活化从民众的“点滴生活”入手，造福人类，走向民众身边，让民众在生活中体验，加深对它的了解和认识，从而增强其情感认同。这样，社会主义核心价值观在大众的感人行动和感人故事中所呈现，价值观的知识和道理与日常生活融化汇合，得到全面透彻的理解。社会主义核心价值观以人民的根本利益为出发点和归宿，凝聚民心，不断为其注入新鲜血液，与时俱进，实现中华民族的伟大复兴。
（二）有利于在潜移默化中引领提升大众思想与观念
日常生活是社会主义核心价值观扎根的肥沃土壤，也是社会主义核心价值观培育、检验和发挥其功能作用的重要场所。倘若离开日常生活，社会主义核心价值观就是在空谈阔论、纸上谈兵。报纸、广播、电视以及现代设备手机与网络宣扬社会主义核心价值观，衣食住行勤俭节约，杜绝一切“豪华风”；打破暴发致富之幻想，鼓励踏实工作，靠自己的双手辛勤劳动而获得相应的报酬；“时代先锋”“道德模范”“感动中国年度人物”评选，典型示范，正确引导，这些时时刻刻感染着人们，使人们在无意识中对社会主义核心价值观得到体认。文明城市、文明社区的评选，街道路口的“爱心使者”榜以及校园内的“助人为乐青年”榜，生活中处处贯彻落实社会主义核心价值观。有序排队，热情让座，礼让斑马线，食堂师傅、商贩态度的和蔼可亲，从日常生活“一点一滴”中了解尊老爱幼、助人为乐、团结友善的中华民族传统美德，并在熏陶、潜移默化中自觉践行。不仅仅如此，娱乐消遣、休闲活动中也体现贯彻社会主义核心价值观，培养民众高雅的生活情趣，积极的生活态度，健康的生活方式。“随风潜入夜，润物细无声”，虽不能立竿见影，但却发挥着水滴石穿的功效，不知不觉中形成乡规民约、市民公约、职业规范和学生守则，人人遵守，自觉践行。因此，只有将社会主义核心价值观融入日常生活中，才能像阳光、空气和水一样，洒遍生活中的每一个角落，无处不在、无时不有，在潜移默化中引领提升大众思想与观念，使其内化于心、外化于行。
（三）有利于推进中国特色社会主义文化繁荣与发展
党的十七届六中全会指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义文化发展方向。”社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的精髓，对推进中国特色社会主义文化繁荣与发展充满“正能量”。核心价值观走进大众生活，发挥桥梁和纽带的作用，增加党、政府和人民群众互动交流的机会。一方面倾听人民心声；另一方面，详细讲解并落实核心价值观，统一民众思想，树立先进舆论导向，弘扬中国优秀传统文化，提升大众文化素养和思想境界，从而促进文化繁荣和社会进步。
三、社会主义核心价值观培育生活化实现路径
（一）创建社会主义核心价值观生活化的基本载体
1.拓展民众的交流渠道
党和中央的宗旨是全心全意为人民服务，源于人民，服务于人民。建立“意见箱”和网络平台，听取公众意见并积极改进，解决就业、医疗、住房等方方面面的现实问题，平衡因地区差异、职业不同而带来的居民收入，满足人民心声，得到认同，从上级到下级自觉行动，践行社会主义核心价值观。每隔一段时间，乡、县、市各级要专访基层，走访每个家庭。与民众交往自然频繁，真诚而深刻，想民众所想，达到对话与交流的目的，而不是简单地传达或重复，充分行使民众权利，真正满足民众需求，促进人民生活质量和生活水平更上一层楼，推动全面建成小康社会。
2.典型引导
中央和政府无论对社会主义核心价值观怎样大力地宣传、教育和大众化，都难以引起平常百姓的关注。大众相信身边人和身边事，每一个真实动人的故事，感动着他们，感染着他们，甚至就发生在自己的同学、朋友和亲戚中，温暖亲近，可知、可信、可学。修车师傅徐茂舜十年开收据，赢得顾客信任；黄久生关心照顾老人，支持家乡建设；孙茂芳四十年如一日，学雷锋，做好事，等等，践行社会主义核心价值观的“模范人物”频频出现，发挥着典型引导，榜样示范的作用。身边“模范人物”发挥榜样的价值示范作用是核心价值观生活化的关键，走进群众生活，不仅“接地气”，带动人们树立正确的价值观，而且鼓励和调动民众在现实生活中的积极性和主动性，最终将社会主义核心价值观落到实处。
3.借助大众文化产品广泛传播社会主义核心价值观
大众文化产品与日常生活息息相关，书籍、音乐、电影、网络游戏等都对大众的价值观产生了一定的影响，并可融入民众文化消费中，文化产品在群众消费中不断传递、交流，对大众价值观的塑造起着不可替代的作用。社会主义核心价值观作为社会意识形态发展的产物，离不开大众文化产品的宣扬。文化产品以丰富多彩的形式展示出来，引人注目且符合大众需求，对大众产生潜移默化的影响。组织编写的《社会主义核心价值体系学习读本》指出，必须“着眼于满足人们的精神文化需求，运用各类文化形式和文艺作品生动具体地表现社会主义核心价值体系，把积极的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣传递给人民，让人们在美的享受中受到鼓舞、得到陶冶、获得启迪。”大众文化产品让人们在欣赏中享受生活，培养人们高雅的生活情趣，这样，民众无形中受到社会主义核心价值观的熏陶，耳濡目染，接受并认同蕴含在文化产品里的核心价值观。但当今文化是多元和思潮多样性的时代，我们必须抓住机遇，迎接挑战，取其精华，去其糟粕，提升文化产品和服务的规模化与专业化水平。
（二）注重社会主义核心价值观日常生活的实践养成
1.开展主题实践活动
根据不同地区、不同职业、不同阶层的性质和职责的区别，开展内容主题相同而形式多样的实践活动，凝聚社会思潮，达成价值共识。在机关，“进困难家庭”服务活动，“评选优秀党员干部”等等，颂扬革命精神，关注民众切身利益，积极进取，引领思潮，以身作则，率先垂范。在企业，“诚信员工”“文明标兵”的评选，不断规范自己，爱岗敬业，形成“讲诚信，树文明”的社会氛围。在学校，“时事竞赛”“演讲比赛”中获取知识，增强爱国情感；“宿舍文化大赛”陶冶情操；“勤工助学”“义务捐献活动”“扶贫工程”培养学生集体意识，团结友善和艰苦奋斗精神。在社区，“讲科学生活”，培养群众健康向上的生活方式；“邻里互助”，弘扬“奉献、友爱”的志愿者服务精神，营造“我为人人，人人为我”的社会风尚。在农村，“婚育新风进万家”“阳光计生”，倡导科学知识，抵制封建迷信，全面加强精神文明建设。通过主题实践活动的开展，各个群体将社会主义核心价值观与自身紧密结合起来，形成良好的行为习惯和道德修养。
2.丰富精神文明创建活动
为了提升民众整体的思想道德素质和科学文化素质，积极开展各式各样、丰富多彩的精神文明活动，“学雷锋”“关爱留守儿童”“照顾空巢老人”等等，送温暖献爱心，在互帮互助中创建文明和谐社会。开展群众喜闻乐见的文艺汇演；免费开放图书馆、博物馆和科技馆，资源共享；开设“老年大学”，多姿多彩的活动不仅有益于身体健康，而且可以增加老年朋友们的知识储备；文化资源与旅游资源结合起来，既可以饱览祖国的大好风光，也可以了解革命事迹和学习革命知识、培育新时代精神，在寓教于乐中对社会主义核心价值观达到认可，形成外部有约束、内心有信仰、行为有导向的社会局面。
（三）建立健全社会主义核心价值观生活化的基本制度
1.完善传播同化制度
面对转型期的中国，各种文化相互碰撞，因此，规范完善传播同化制度至关重要。让爱国主义为核心的民族精神成为当代中国人骨气和底气的源泉，教育注重实践，源于生活，为社会主义核心价值观生活化提供更大更优的发展空间，提高其在生活中的实效性。此外，注重典型示范作用，表彰并学习先进人物，而对其违背者严厉批评并惩罚，通过正反两方面的对比，无形中影响人们价值观的重塑，达成共识的凝聚、精神的引领。
2.法治与德治相结合
法律和道德都是引导民众树立正确价值观的有效机制，法律是基本的道德，道德是不成文的法律。道德和法律是相辅相成、相互作用的。一方面，加强法治建设，提高人民法治意识，净化社会环境，体现社会公平。另一方面，在不断提高人们法律意识的同时，提高民众的思想道德水平，用内在的道德观念来约束自身的行为。将法治和德治有效结合起来，既有法律强制性的约束，又有道德规范内在的调节，凝聚所有力量构建健康文明的社会，不断提高社会的文明程度，从而加快社会主义核心价值观生活化的步伐。
3.完善社会管理制度
社会管理包括规范社会行为、协调社会关系、化解社会矛盾和解决社会问题等内容。完善社会管理制度，倡导人们自觉遵循社会主义核心价值观的基本要求，对其忠实践行者予以表彰和奖励，同时，严厉制止、打击其违背者。这样，奖惩分明，有利于公众自觉加强道德修养，做推动社会文明进步的引领者，营造良好的社会氛围和道德环境。
