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小学语文特色校本课程范文1
本研究自拟问卷，主要以河池学院2013年“区培”计划———64个少数民族聚居县教师培训子项目小学语文教师培训班的来自河池市罗城、环江、东兰、巴马、凤山、天峨六县的98位小学语文教师和大化县的60位小学语文教师为对象，展开调查。问卷发放一百六十多份收回有效卷158份。这158位教师中有107人是壮族，16人仫佬族，11人瑶族，毛南族1人，水族1人，汉族22人。少数民族教师占总调查人数的86．1%。问卷调查的主要内容有:教师参与民族文化校本课程的开发和实施情况，民族文化资源在教学中的开发和利用情况，民族语言在教学中的使用情况，民族文化在教学中的传播方式等情况，同时调查了解了教师们传播民族文化的制约因素。此外，本研究还对东兰县花香小学的语文教师进行了访谈，并观察了他们的课堂教学。
二、小学语文教师践履民族文化传播的现状
(一)教师参与民族文化校本课程开发不力
(1)教师很少参与民族文化校本课程开发教育部在《基础教育课程改革纲要(试行)》中指出:学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程。“地方课程、校本课程作为国家课程的必要补充，具有鲜明的地域性特点，是学校传承民族文化的主渠道。”［3］而民族文化校本课程就是在实施国家课程和地方课程的前提下，充分利用当地优秀的民族文化资源，以促进民族文化传承和发展为目的而开发的一种校本课程。［4］新课程改革背景下，教师不应再是课程的被动实施者，而应成为课程的主动开发者。然而在所调查的158位教师中只有18人参与开发或实施过以本地或本民族文化为主要内容的校本课程，占11．39%;140人没有参加过，占88．61%。而调查“你认为影响本民族文化在学校教育有效传承的因素有哪些”居于首位的原因教师们认为是“没有专门开发出相应的校本课程来学习本民族文化”，其次是“国家教材里少有关于民族文化的内容或活动”。可见小学语文教师少有主动开发民族文化课程的意识和能力，只是被动地等待实施开发好了的校本课程。(2)以民族文化为主题的综合性实践活动少有开展课程从不同的角度，可以分为不同的类型。从课程内容所固有的属性来分可以分为学科课程和活动课程。综合性实践活动所具有的内容与形式上的“整合性”以及“活动性”、“体验性”特点，与民族文化的经验性、趣味性、实践性等特点十分契合，最易于民族文化的传承，是民族文化传承的有效途径。［3］如语文教育出版社S版教材中就有要求开展“说说你家乡的风俗习惯”、“今日家乡”等为主题的语文综合性实践活动。广西河池各少数民族有着丰富多彩和独具特色的文化，这些丰富的民族文化可以开发利用为具有地方特色、民族特色的语文综合性实践活动的主题或资源。而小学语文教师经常组织学生开展本民族文化有关的活动的只有12人，仅占7．6%;偶尔开展的69人，占43．67%;从没有开展过的77人，占48．73%。
(二)教师对民族文化资源的开发和利用不专业
广西河池各少数民族有着丰富的民族文化资源，这些资源是否得以开发和利用为课程教学资源，我们进行了调查“您的语文课上利用过本民族文化方面的资源吗?”，经常利用的只有29人，占18．35%;偶尔利用的有96人，占60．75%;从来没有用的有33人，占20．88%。义务教育语文课程标准(2011版)中明确指出:语文教师应高度重视课程资源的开发与利用。学校要有强烈的资源意识，认真分析本地和本校的特点，充分利用已有的资源。［5］34积极合理地开发课程资源应是教师的重要专业素养。而调查数据显示小学语文教师对民族文化的开发和利用更多地是处于一种偶然、随意的状态，还没有上升到专业的高度，没有强烈的自觉意识。以东兰县为例，东兰居住有壮、瑶、苗等少数民族，民族气息浓厚，有“三月三”、“蚂拐节”、“祝著节”等独具特色的传统节日;有多姿多彩的民间文化，其中以铜鼓为最大的特色，“天下铜鼓聚东兰”，素有世界铜鼓之乡的美称。东兰又是革命老区，是革命先烈韦拔群的故乡，歌颂韦拔群的山歌《东兰有个韦拔群》曾在中央电视台《民歌中国》栏目播出。这样一些民族文化资源，非常有待在教学中加以利用和传播。笔者在东兰花香小学听了一位本地教师的一节公开课《我的战友》，教师这样引导学生体验承受的痛苦:“我们生活中被火烧一下烫一下，痛不痛?你被烫到了会有什么样的反应?”学生回答:“很痛，痛得我都要哭了。”“挨到很烫的东西整个身体都会弹起来”。学生深刻体验到了被火烧的疼痛，又理解了是为了战斗的胜利，为了集体的利益而默默坚忍巨大的痛苦，自然而然地生出了对革命先烈的敬意。这位教师很善于开发和利用学生的日常生活经验，却缺乏开发和利用当地民族文化的自觉意识。教师要能以教材的阅读为契机，引导和鼓励学生寻找家乡像“”一样的革命先烈，借此让学生了解东兰本土革命先烈韦拔群的事迹，则既可以提升学生对革命烈士牺牲精神的认识，也能激发起学生的民族自豪感。课后访谈中，这位教师说没有想到要这样做。
(三)民族语言是教师教学中不可缺少的工具
语言最能够深刻地反映民族特征，是维系民族内部关系和区分不同民族的最明显的标志，是文化体系中的核心部分，是一个民族极为重要的文化符号。语文课堂教学首先是言语教学。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中指出要“大力推进双语教学。全面开设汉语文课程，推广国家通用语言文字。尊重和保障少数民族使用本民族语文接受教育的权利。”然而我国“科学的双语教学理论体系没有形成，各地的双语教学处在摸着石头过河的探索阶段。”［6］204－205双语教学困难重重，尤其是使用少数民族语言编写教材面临极大的困难。诸如:缺乏教材编写经费;缺乏双语教师(少数民族语文和汉语文);少数民族文字社会读物严重不足。［7］411时间变迁、岁月更替，民族地区掌握了第一母语的先辈逐渐离去，家庭中的语言文字，尤其是文字传承的功能逐渐削弱，而广西的双语教学又尚在实验试点阶段，双语学校为数不多，未能推广。广西少数民族以壮族人数最多，古壮字早已消亡，而新壮文掌握的人又不多，未能普及。广西壮族和其他少数民族的母语该如何有效传承的确成了亟待解决的问题。所幸的是我们调查的河池市158位调查对象中有75．94%很熟悉本民族语言，既能听懂也会讲;而听不懂也不会讲本民族语言的有16人，占10．12%;听得懂但不怎么会讲本民族语言的有22人，占13．92%。在语文课上经常用自己民族语言教学的教师有21．09%，53．12%的教师有时会用民族语言，只有25．78%的教师在课堂教学中从来没有用过民族语言。也就是说有近75%的老师会自觉使用民族语言辅助教学，自发地进行着过渡型双语教育。虽然“地处西南的少数民族，由于学校使用过渡型双语双文化的教育，少数民族传统语言文字、文化在学校课程中未得到应有的重视”，［7］但至少从调查数据中我们可以看到，民族语言虽然在非双语学校未受到充分重视，但确是民族地区非双语学校基础教育不可缺少的工具。
(四)民族文化在教学中的传播方式比较传统
从表一中可见河池市小学语文教师在教学中传播民族文化的方式，首四位的依次是:“在学习教材内容的时候穿插或拓展”、“课余跟学生聊天的过程中有时会对本民族文化进行宣传”、“口语交际活动中会选择与民族文化相关的话题”、“有时会让学生写一些与本民族文化有关的作文”;最少采用的方式是“开展与本民族民族文化相关的或以本民族文化为主题的综合性实践活动”，只有18．9%的教师选择。从这里发现，民族文化在教学中的传播主要还是通过一些传统的方式，新课程改革提出的综合性学习在农村推行情况不容乐观。
三、制约小学语文教师传播民族文化的原因分析
(一)课程层面的原因
影响本民族文化在学校教育有效传承的因素调查中，65．19%的教师认为是“没有专门开发出相应的校本课程来学习本民族文化”居于首位，51．27%的教师认为是“国家教材里少有关于民族文化的内容或活动”居于第三。学者们的研究都指出课程是民族文化在学校教育中得以有效传承的核心因素［8］。可见目前制约河池市小学语文教师传播民族文化的首要因素是地方课程或校本课程开发不够。究其原因:一是缺乏有力的指导。教师虽然也是课程开发的主体之一，但小学教师一般都没有接受过专门的课程开发的培训，缺乏课程开发的专业知识。从课程目标的确定，到课程内容的搜集整理筛选，到课程的实施、评价都需要有力的指导。第二，缺乏有力的团队。课程开发是艰巨的工程，需要从上到下，从社会、政府、教育行政部门、高校专家、学校领导到学校教师以及民间组织的多方力量的参与形成合力，构成研发团队才可能开发出高质量的规范的课程，而农村小学难以有条件形成这样的团队。
(二)教师自身原因
1．教师民族文化底蕴不够
教师自身的文化底蕴、对当地民族文化的认识和了解是制约少数民族文化传承的一个重要因素。58．23%的教师认为阻碍民族文化在学校教育中传播的原因之一是“自己对民族文化了解不多”。在所调查的158位小学语文教师中，有11人对自己民族的文化很了解，仅占6．96%;了解得不多的有117人，占74．05%;不怎么了解的有30人，占18．98%。教师对当地的民族文化缺乏足够的了解。究其原因有二:一方面，部分年轻老师是外地人，与当地的群众接触较少，难以融入到当地的文化氛围当中，对当地的民族文化了解就少。另一方面，教师们对当地民族文化没有进行过专门的学习、了解和研究。由于教师对于当地的民族文化了解不够深入，所以很难在教学中传播。东兰县花香小学党支部书记说道:“随着社会的发展，主流文化的冲击，现在很多教师比较缺乏民族文化的知识，一些具有东兰特色的民歌、习俗逐渐被人遗忘。以前我们请客喝酒时会唱着山歌敬酒，现在很少有人会这样做了。教师自己对于民族文化认识不够，想要进行这方面的教学很困难。”
2．教师传播民族文化能力很有限
调查了解到，96．94%的小学语文教师认为本民族的文化很有必要保留传承，只有3．06%的教师认为没要必要保留传承，应该融入主流文化。教育观念是教学活动的先导。虽然绝大部分的教师认为民族文化有必要传承下去，但对于如何有效传承，还是很茫然。有位语文教师说:“民族文化的传承十分重要，了解自己民族的文化，会增强民族自豪感和认同感。我很赞同让民族文化走进课堂，让学生多了解民族文化的知识。但我自己对于民族文化的认识也不够，也不知道在教学中该如何进行，很少有老师会给学生传授除了课本以外的民族文化知识。”在对你认为什么原因影响了民族文化在学校教育中的传承时，有33．54%的老师选择了“自己不知道该传承哪些民族文化和如何传承。”可见教师们传播民族文化的能力还是有缺失的。
3．教师时间和精力有限
37．97%的教师认为影响民族文化学校传播的另一原因是没有多余的时间和精力，教师们虽然认同民族文化应在学校教育中进行传承，但因为繁重的教学工作、管理工作，难以将民族文化的传承付诸于实际行动。
(三)体制上的原因
1．教师传播民族文化缺乏有效指导
有33．54%的老师认为“自己不知道该传承哪些民族文化和如何传承”。可见教师如何在教学中有效地传承民族文化是需要进行有效指导的。我国少数民族地区教师的职前培训中，普遍存在着重视各科教学而忽视民族文化传承教育的倾向。［9］小学教师是课程教学的主要力量，虽然受过专门的教师教育，但受到少数民族文化传承教育培训的少之又少，这给教师有效地在学校教育中传播民族文化带来了很大困难。因此在实践的过程中会感到力不从心。正如东兰县花香小学的党支部书记这样说道“我自己是壮族人，也会讲壮话，自认为对当地的民族文化有一定的了解，但是要进行民族文化方面的教学也觉得很吃力。学校的学生都是附近村子的，由于是山里孩子，总觉得自己低人一等，对自己民族的文化也没有多少自豪感。教师要怎样让学生对自己民族的文化产生兴趣，乐于传承民族的文化，是一个很大的难题。教师想要在教学中进行民族文化的传承，一是没有足够的资源，二是不知道如何传承。”
2．民族文化知识未纳入教学评价体系
小学语文特色校本课程范文2
关键词 语文 校本课程
我们语文校本课程的开发资源是得天独后的，因为语文是我们的母语，记录着我们伟大祖国的悠久的历史、灿烂的文化。而且我国地大物博，各个地方都有丰富的地方文化、文献、地理、民俗、生活习惯等等资料。这些都是我们语文老师可以利用的。而我的家乡长治历史人文资源丰富，自然风景优美。长治——“居太行之巅，地形最高，与天为党”，所以古称上党，素有“天下脊”的美称。上党是神话的故乡，神农尝草、女娲补天、羿射九日、精卫填海。上党是诗书之乡，壮美的山、秀丽的水，古老的文明、深厚的文化，引无数文人骚客竞折腰。上党是戏曲乐户之乡，千百年来，上党戏曲根植于上党这块皇天厚土中，犹如枝繁叶茂的虬根老树，见证着岁月历史的苍桑世变。上党是礼仪之乡，一方水土养一方人，华夏大地，沧海桑田，沉淀于社会底层的民俗文化，保留着许多中华民族的文化精粹。上党是名产之乡，在《关于》中，说：太行山、太岳山、中条山的中间，有一个脚盆，就是上党区。在那个脚盆里，有鱼有肉。说的“有鱼有肉”，实际上就是物产丰饶。“中国第一米”沁洲黄曾经上过康熙皇帝的御宴，中国四大名绸之一的潞绸曾经“衣天下”、“遍宇内”，史称“上党一绝”的长治堆锦曾在巴拿马万国博览会上名声大噪、驰名中外，弹丸之地的荫城曾经享有“天然铁府”的美称，并且“日进斗金”，“上党三宝”——花椒、柿子和核桃名闻遐迩，飘洋过海……悠久的历史文化、独特的风土人情、名人辈出的地方，是学校编写校本课程素材的宝库。
学校对语文校本课程开发积极组织策划。
在小学语文方面增加孩子的文化积累，以希望孩子热爱中国传统文化，开展《千字文》的校本课程，还有针对现在孩子们字体的不规范开展每周的铅笔字、钢笔字课等等。而作为我们中学也积极准备，积极开发校本课程除了我们初一年级集体开展的《论语》课，阅读课，同时还在每个月的最后一个周五放电影，如《阿甘正传》《建国大业》《花木兰》……按单元主题教学选择影片，既丰富了学生的生活，有叫孩子们学到东西，增加一份体验。
学校还鼓励我们语文老师自己开发。
在我印象中一节关于《中秋节——我们的节日》的课，我先在课前做了大量的准备工作，同时也要求学生查资料，可以是关于中秋的文章，诗歌，对联、资料，还可以说你们家里是如何过这个节日的，有条件还可以问你家里的老人关于这个节日的一些传说、习俗之类的问题，总之一句话，只要是和中秋有关的东西都行。
等到第二天上课时，我按平时学习小组的次序，依次展示，结果到下课还没有完。课后我要求学生把自己的东西都整理成文字，有同学带的照片呀，还有爷爷奶奶的视频资料我都叫孩子们保存起来。
在孩子们的周记里我发现他们这么描述那节课：“我回家就拿上爸爸的摄像机，采访奶奶，一开始奶奶还不愿意，但当我说是语文作业，如果不完成老师会训，总之我用所有办法最后才做成这个小视频，学会了好多东西，还的到老师表扬，太好了”。
还有更具我们长治特色的《我所认识的长治》，《你们县里的神话传说》这些题目有些大，但是孩子们还是积极的做，并且效果还不错，都有收获。
还提出关于我们语文学习的《现在有电脑了，我们还用不用练好字》,《电脑，如何帮助我们学语文》等等，这些都是现在孩子们都要面对的，要把电脑的不利因素变成有利因素。
其实校本课程也不是什么洪水猛兽，没有什么可怕，每个地方，每所学校都有着自己独特的文化历史背景、内部和外部条件，这些条件的综合，形成了学校自己的办学特色与传统在办学历程中所积淀的校园文化,在办学历程中所积淀的校园文化是一个学校办学传统的重要组成部分。新课程强调了校本课程的开发，就是要求学校利用现有的优势和学校的办学传统，将本地区、校内外的信息资源，即自然资源、人文资源和社会资源融入学科课程之中。我认为有以下几点好处:
第一，写校本课程可带给学生多方面的变化。由于学生在家乡土生土长，对本地丰富的地理、人文环境资源有着较多的感受性认识和实践经验。学生通过参与校本课程编写活动，接触社会、自然的机会增加了，视野也开阔了，有了课堂上得不到的多种生活体验，各种能力也都得到和谐的发展，人格魅力也得到提升。
小学语文特色校本课程范文3
一、培养目标
贯彻党的教育方针，体现时代要求，通过新六艺课程与国家课程、地方课程的协调配合，培育学生继承、发扬中华民族优秀文化传统和革命传统，初步养成以爱国主义为核心的民族精神；培养学生个性特长，养成健康的审美情趣和良好的行为习惯；培养学生的人文素养、科学素质、创新精神、实践能力；促进学生初步具有中国心理、世界眼光、传统体认、现代意识；促进学生逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；使学生成为德、智、体、美等方面全面发展的一代新人。
二、课程基本理念
新六艺课程的基本理念，我们称之为化育思想。
化育思想是以国家教育方针为指针，以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础，以中华民族优良人文传统为依托，并批判借鉴西方人文主义教育思想以及现代教学论、课程论，由此探索构建的适应中国现代化建设需要的教育思想。
化育思想的核心信念是弘扬中国文化传统中人文化成的理念。《易》曰：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。唐代孔颖达注释云：人文，则诗、书、礼、乐之谓；当法此教而化成天下也。孔子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。先哲们的这些论述，揭示了中国古代人文化成理念的基本内涵，成为我们化育思想的理论渊源。因此，化育思想，我们也称之为化成教育思想。它是以人类优秀文化科学知识为教育内容，以化育为教育方法，以促进学生人格健康成长为目的的教育思想。
化育思想的基本宗旨是培养学生的人文精神、民族精神、时代精神。
化育思想要求在教育中注重学生现实存在和现实生活；注重学生学习的主体地位；注重学生人格的完善、个性的发展和创新意识、实践能力的培养；注重对学生心灵的关怀；注重对学生人文素质和科学精神的培养；注重培养学生关注人类社会发展进步；注重培养学生关注民族文化传统和民族生存状态，勇于献身民族复兴大业。
三、课程基本结构和性质
小学新六艺校本课程包括新诗教、新书教、新乐教、新礼教、新科教、新武教共计六门课程。
小学新六艺课程的性质属于在教育行政部门指导下自主开发的校本课程。小学新六艺校本课程由涪陵城区教育办公室主持，涪陵城区六所小学共同参与研究和开发。
小学新六艺校本课程与中国传统六艺教育有明显的传承关系，但绝不是复古。小学新六艺校本课程是在和现代教育理念指导下，根据时代要求，对中国传统六艺教育精神的继承和发展。它既应具有明显的历史传承性，更应具有鲜明的时代性。
四、课程基本要求
小学新六艺校本课程总的要求是：突出人文关怀，强化传统熏陶，促进个性发展；注重实践，崇尚创新，德艺双修。
小学新六艺各门课程的基本要求如下：
新诗教课程：设置诗歌课，继承和弘扬中国诗教优良传统，推进中国诗词进校园，强化中国传统诗词和现代诗歌教育，以之补充和拓展小学语文和艺术教育。培养学生对诗词的兴趣和爱好；小学阶段学生背诵古体诗150--200首；培养学生诗词朗诵习惯和初步技能；了解中国传统诗词和现代新诗基本常识；开展儿歌、儿童诗习作教学，尝试古体诗和现代新诗习作教学。使学生初步了解中华诗词的辉煌成就，培养学生的爱国情操；培养学生健康的诗歌审美情趣，发挥诗教的育人功能，以诗性培育人性。
新书教课程：设置书法课，改进写字课教学，强化中国书法教育，以之补充和拓展小学语文和艺术教育。重视培养学生的书法兴趣和爱好，培养学生书法审美意识和初步的书法审美能力。强化书写技能训练，开展必要的书法常识教学；在硬笔书法教学的基础上，加强毛笔书法教学；在学习楷书的基础上，重视行书的学习；在临摹的基础上注意体现学生个性；在字迹工整的基础上讲求字迹协调、美观。书法教学要与美术教学相结合，书法不仅在书法课（写字课）中教学，还应该在美术课中加以引导。要发挥书法的育人功能，使学生在书写和欣赏过程中受到书法美的熏陶，以书品培育人品。
新礼教课程：设置礼仪课，加强中国传统美德教育、社会主义新文明风尚教育以及现代礼仪教育，以之补充和拓展品德课教育。从规范学生行为习惯做起，培养学生良好道德品质和文明行为。以学生守则和日常行为规范教育为基础，贯彻“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，批判吸取中华礼教优良传统。注重培养学生的亲情、友情、师生情、乡情和爱国情感，以之作为礼仪教育的情感基础。倡导集体主义精神和社会主义人道精神，树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，学习处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系，以之作为礼仪教育的认知基础。知行结合，以礼仪行为作为学生最基本的道德实践，以礼修德，以礼立人。
新乐教课程：开设乐教课，加强和改进音乐教育。开展声乐和器乐基础教育，培养学生初步的演唱能力和演奏技能，每个学生会演奏至少一样乐器（含竖笛或口琴）。培养学生健康的音乐审美情趣。与新诗教、新礼教、新武教等学科的结合，拓展学校艺体教育，弘扬中国教育传统中“兴于诗，立于礼，成于乐”的理念，以乐成人。
新武教课程：开设武术课，拓展体育课教学。弘扬中华武术传统，培养学生尚武立德，机智勇敢，拼搏进取，强身报国。新武教应与新礼教紧密结合，以礼习武，以武修德；培养学生武术活动爱好和自觉锻炼身体的良好习惯。每个学生掌握适合小学生的武术基本功法和拳术、器械套路十套。 【1】
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新科教课程：开设科技活动课（含信息技术课），强化科技教育，使学生了解、掌握最基本的信息技术知识和电脑基本操作技能，以及运用互联网信息资源的意识和初步能力；加强学生实验教学；开展小论文、小制作、小实验、小发明等丰富多样的科技、科普、劳技活动；培育学生学科学、爱科学、用科学的意识、兴趣和动脑动手的习惯；培养学生的实践能力和科学精神，初步树立科学发展观。通过实施新科教，补充和拓展数学课、科学课教育。
五、课程教学方法
小学新六艺校本课程的基本教育方式，即广义的化育方法。广义的化育方法包括四种基本方法：教、化、学、行。
教，就是教师对学生的直接教育和引导，就是坚持教师在教育中的主导作用。
化，就是狭义的化育方法，即通过教育教学活动，以及教师的日常言行和教育教学环境诸因素，对学生的熏陶、磨砺、感召，使学生心灵深处发生转化。
学，就是学生的主动学习，就是突出学生在学习过程中的主体地位和学习的能动性。
行，就是学生的实践活动，就是突出实践活动在学生成长过程中的重要作用。
小学新六艺校本课程要通过教、化、学、行的基本方法来实现其教育目标，达成其教育目的。
小学新六艺校本课程的教育，应倡导自主、探究、合作的学习方式。
六、课程组织形式
小学新六艺校本课程的教育教学组织形式，主要包括课堂教学形式和课程活动形式两大类，即“两课两活动”。
课堂教学形式即两课，指通过专设课和合并课。专设课时也叫单列课时，是利用国家课程计划中的“地方和学校安排课时”以及“综合实践活动”课时来安排校本课程课时。合并课是将校本课程合并在国家课程的课时中教学，即在国家课程教学过程中插入相关校本课程的内容。
课程活动即根据校本课程计划和要求开展的校内外教育教学活动。课程活动形式可分为两大类，即两活动，一是学校日常教育活动，二是学校主题教育活动。日常教育活动形式即利用朝会、班队活动、课间操、课外活动等日常活动实施校本课程教育教学。主题教育活动形式即利用学校、少先队主题活动，如运动会、艺术节、科技节或专题参观访问、调查、采风等活动实施校本课程的教育活动。课程活动应充分利用校园闭路电视系统、校园电脑网络系统、校园广播、宣传专栏进行教育活动。
新六艺校本课程应将课堂教学形式与教育活动形式有机结合，利用课堂教学进行必要的知识、技能培养；利用课程活动加强学生实践能力培养，帮助学生养成良好行为习惯。新六艺校本课程要与学校开展的校园文化活动密切结合，使新六艺课程活动成为校园文化活动的主要内容。学校少先队活动、班级活动都应该积极结合新六艺校本课程来开展。
七、小学新六艺课程与国家课程、地方课程的结合
小学新六艺校本课程应与国家课程、地方课程密切结合。新六艺课程与国家课程、地方课程的结合方式主要是渗透与扩展，分列与合并。
渗透与扩展，即课程理念和课程内容的渗透与扩展。新六艺校本课程必须渗透国家课程改革的新理念；在国家课程、地方课程教育教学中，应渗透新六艺课程的精神，并挖掘、突出、深化与新六艺课程相关内容的教育教学，在国家课程、地方课程中体现校本特色。新六艺校本课程既应保持校本特色，也应结合国家课程、地方课程来确定其教学内容和要求，使之成为国家课程和地方课程的有机扩展。
单列与合并，即课程和课时的单列与合并。根据国家课程、地方课程和新六艺课程特点，可以单列设置新六艺课程和课时，也可以将新六艺课程与国家课程、地方课程合并设置。
八、课程评价
小学新六艺校本课程评价应遵循人文性原则、实践性原则、整体性原则、差异性原则、创新性原则等五项原则。人文性原则要求把学生情感、态度、价值观形成摆在课程评价首要位置。实践性原则要求注重对学生基本技能和实践能力的评价。整体性原则要求课程评价面向全体学生，并对学生新六艺综合素质进行评价。差异性原则要求课程评价关注学生的个性差异，关注学生个性优势发展。创新性原则要求课程评价关注学生创新意识的养成。上述五项评价原则，也是新六艺校本课程的教育原则。
小学新六艺校本课程评价的性质属于考查，主要包括行为评价、作业评价和绩效评价三个方面。行为评价主要考查学生的日常言行表现、对课程的学习态度和兴趣等方面情况。作业评价主要考查学生平时练习、习作达到的程度。绩效评价主要考查学生参加各类实践活动及相关评比、竞赛、考级活动中的表现。考查方式以定性评价为主，以日常行为表现和实作技能考查为主。
九、课程计划
涪陵城区小学新六艺校本课程计划，见附表1。
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小学语文特色校本课程范文4
关键词：开发 文化资源 语文能力
《语文课程标准》强调：“语文教师应高度重视语文课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。” 校园文化资源做为语文课程资源的重要组成部分，在语文教学中发挥重要的作用。因此，注重校园文化资源的开发与利用，对全面提高学生的语文素养有着十分重要的意义。
开发校园文化资源， 提高学生语文素养有以下的策略：
一、发挥图书馆资源库的作用
“书是人类进步的阶梯”（高尔基语）。学校图书馆收藏着大量的图书，其内容涉及天文地理、医疗卫生、环境科学、少儿百科，是语文课程教学极为重要的资源库。语文教师可引导学生定期到学校图书馆借阅图书，教授阅读的方法，通过各种途径引导学生进行语言文字的学习。
图书室还可以建设电子阅览区，让学生在广阔的电子书海中遨游。学校图书室为学生全面开放，学生到图书室借阅图书，让学生在语文阅读中学习语文，提高语文能力。为了激发学生读书的兴趣，图书室可开展“每周新书推介”向全体师生推荐介绍新到的图书，培养了学生对图书的阅读兴趣。
同时，每个班开设图书阅读课，通过图书阅读课来提高学生的语文能力和语文素养。另外，每个班都建立了“图书角”“学习园地”“读书会”等，有效激发学生阅读的热情。
二、创设丰富多彩的语文学习环境
校园环境也是语文课程资源的重要组成部分。它包括显性和隐性两部分。显现的校园景点中那碧绿的草坪、盛开的鲜花、逼真的假山、高大雕塑以及其他设备设施，可以成为学生文娱生活、养育熏陶的好地方和学生进行文学创作的好素材。这些校园文化资源都能成为学生进行语文课程学习的重要资源。
例如，我们可以按照语文教学的需要，有步骤、有计划地安排学生对学校环境进行观察，观察花草树木在一年四季的变化、标志性建筑的结构、学校雕像所蕴含的意义，然后布置学生进行写作，让这些校园文化资源成为学生写作的对象，在写作中培养学生的写作能力，提高学生的语文素养。同时，也培养学生对学校的深厚的感情，在潜移默化中感受校园文化资源的独特魅力。隐性的是校园文化、艺术活动，如丰富多彩的语文综合实践活动等，都可以视为语文教学资源来开采、挖掘、利用。例如：学校定期组织各种阅读知识竞赛，如讲故事会、朗诵会、演课本剧、办手抄报、编习作集、语文知识竞赛等，让学生在丰富多彩、生动活泼的语文实践中学习语文，在讲述、讨论、交流、品评、操作、语文竞赛等活动中促进发展，形成扎实的语文能力，并且体验语文学习的乐趣。
在小学语文教学当中，3-6年级的语文课程标准是要求学生每个单元都要进行必要的习作，习作的内容丰富多彩，有写人的，有记事的，有写景的，也有状物的，这些习作都和学生的家庭生活、学习生活有着十分密切的关系，在班级把学生的优秀习作进行展示，达到共同学习，不断提高全体学生的语文素养。
教师还可以充分利用时间在校园进行美文诵读、讲故事、硬笔书法、作文等语文竞赛。通过竞赛，可以让学生在美文诵读中感受到美文诵读的节奏、品味美文诵读的韵律，在讲故事比赛中理解语言文字所表达的内容和理解故事中的真、善、美，在硬笔书法比赛中培养良好的书写习惯，感悟中华民族文字所蕴含的巨大的人文内涵，在作文比赛中锻炼学生的遣词造句、修辞、结构等习作技巧，进而提高学生高超的语文素养，提高学生使用语言文字的能力。
班班通互联网为学生进行语文学习提供了有利的条件。教师引导学生浏览《中国儿童文学网》、《中国儿童网》、《小学语文网》、《中国中小学教育教学网》、《小学语文动漫课堂》等网站，品味既充满童趣，又富文学性的语文课程资源，可以培养学生的语文能力，提高学生的语文素养。
三、积极开发学生资源
“一切为了学生的发展，为了一切学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念。学生本身就是一种教育资源。因此在资源的开发与利用上应强调以学生为中心的思想，将学生的生活经历、经验、特长以及随机生成的一些信息纳入教育教学过程。
（ 一）对学生已有知识经验的开发与利用
语文教师在课堂中利用学生已有的知识经验，有利于激发学生学习语文的兴趣，使教学效果得到提升。例如在教学《圆明园的毁灭》一文时，执教者了解到很多学生通过网络等渠道，收集了大量圆明园中奇珍异宝的图片及文字资料，这些对于学生而言，已不再是需要教师重复讲解的重点，那么执教者就把重点放在作者布局谋篇的特点上。课堂上，引导学生收集整理有关圆明园原貌（照片、历史）及珍贵物品的资料（如曾展出的铜猴首、铜羊首、铜虎首的价值），启发学生进一步思考，“题目为《圆明园的毁灭》，为什么用大量篇幅写昔日的辉煌？”由此，将学生的思考引向了深入。
（二）对学生优势特长的开发与利用
学生总在自已感兴趣的事物，学生总会有自己的优势和特长。发挥学生的特长，让学生的优势特长成为语文课程学习的资源，也是校园文化资源的组成部分。我们根据学生不同的优势特长，在学校成立了“朗诵兴趣小组”、“国学兴趣小组”、“播音兴趣小组”、“小作家兴趣小组”等文学小团体，在指导教师的指导下，学习诗歌朗读的技巧和方法，接触和学习国学经典内容，学习播音，如何练习文章写作，让学生在丰富多彩的团体文学活动中，理解中国文字的内涵，体会语言文字的魅力，使学生的语文能力得到锻炼和提高。
四、编撰校本教材
（一）在学生进行写作的过程中，涌现出许多优秀的作文，这些作文可以成为语文课程学习的重要资源。教师可以根据教学的需要，有计划、有步骤、有针对性地组织学生编辑《小学生优秀习作选登》、《小学生优秀观察日记选》、《小学生自编童话故事集锦》，我们可以把这些集子装订成册，置于教室，供所有同学阅读，交流彼此写作经验，共享语文教学课程资源。
（二）编写《国学经典诵读本》。儿童诵读国学经典，“具有相当现代的合理因素，第一，充分尊重儿童生理阶段的特殊性。国学经典的句子，大多数短小、韵律，适应了儿童心理特点，通过诵读的反复刺激，有助于早期语言能力的开发，同时也打下文言语法与词汇的心理底子。”[1]第二，哲学史家和教育心理学家对科学史的研究已经证明，人类的学习能力，很大的一部分，是潜移默化的学习。看起来他好像学了并不懂的内容，看起来他真正记得的也并不多，其实这些将转变成一种“内隐记忆”，在心理背景中渐渐会产生作用。[2]基于以上的两点认识，教师可以根据教学需要，从《三字经》、《诸子百家》、《百家姓》、《千字文》等古典文献中节选适合小学生诵读及理解的内容作为校本教材，组织学生进行诵读，培养学生对语言文字的敏感度和接受力，增强文化心灵的动力。
（三）组织学生制作校报。小学生爱画画，
也爱写字。他们的世界通过画画和写字体现出来。做为语文教师，可以利用学生爱画画、爱写字的特点，组织学生定期、分班制作校报，爱画画的学生在校报上画图，让爱写字的学生在校报上写字，让爱写作的学生撰写文章，共同完成校报。通过展示，发挥校报这种校园文化资源的作用，磨炼学生的语言能力，培养学生的语文素养。
五、发掘富有特色的校本课程
（一）“画与写”的课程。无论是古代诗词，还是现代文学作品，有很多都是可以通过绘画把它描述出来的。古代有“诗中有画，画中有诗”的说法。如王维的诗《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。自古“诗画不分家”。语文教师可以利用学生爱画画的天性，培养他们的语文能力。如上完《咏鹅》这首古诗，可以让学生根据“曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌波清波。”画出鹅的样子；如讲到鲸的特点时，可以让学生根据课文中对鲸的描写，画出鲸的特点。“画与写”的活动既培养了学生绘画的兴趣，又使学生的语文能力得到更大的提高。
（二）“每周一诗”活动。小学语文新课程标准明确提出：“……背诵优秀诗文50篇（段）。”对于小学生而言，这样要求的目的是显而易见的，就是通过背诵，积累诗文中的词汇、句法、诗法，获得语言材料，增强学生对语言的感受，提高学生的语文能力。“每周一诗”活动就是把所有要求背诵的诗词汇编成册，分发给学生人手一册，让学生提前背诵，每周背诵一首，积少成多，周复一周，久而久之，学生可背下所要求背诵的古诗，语文素养可得到大幅的提高。
总之，只要我们充分重视校园文化资源的开发与利用，发挥图书馆资源库的作用，创设丰富多彩的语文学习环境，积极开发学生资源，创造性地编撰校本教材，发掘富有特色的校本课程，就能培养学生良好的语感，提高全体学生的语文能力，全面推动素质教育的发展。
注释
小学语文特色校本课程范文5
实践：虚心留劲节，风雨不知寒
张卫其老师认为，“阅读是思维的过程，阅读教学就是在言语实践中学习语言、发展思维的过程”。为培养儿童的阅读思考力，他以课题研究为依托，全身心投身课程改革实验，先后进行了两轮课改实验。
教学实验第一阶段，也就是1995～2002年开展的“如何使语言文字训练到位”的研究阶段。期间，张老师执教的《桂林山水》一课获湖州市首届青年教师阅读教学比赛一等奖，在浙江省录像课评比中获得二等奖；撰写的论文《用比较法教学〈猫〉》等发表于《小学语文教学》；课题成果获市一等奖；多次开设市级公开课展示自己的教学风格，于2000年被评为浙江省教坛新秀。在教学实验的第二阶段，即2003～2009年开展“小学语文‘自探共研，适时训练，随机反馈’教学模式”的研究阶段，他发现在语言文字的过度的形式训练中，造成了语文教学中人的个性、人文精神、审美情趣的缺失，对此，他开展了研究。为建构有效模式，他潜心教学理论与实践结合的研究，并虚心向同事、导师请教。期间，他还参加了浙江省小学语文高端培训班、湖州市第一层次名教师培养学习班，到“王崧舟名师名校长工作室”脱产学习，得到了沈大安老师、汪潮教授、王崧舟老师等一大批教授、专家的指导，简约灵动的语文教学风格和“自探共研，适时训练，随机反馈”的教学模式初步形成。在他的课堂上，“自主、合作、探究”得到了张扬，学生的思维能力、言语能力得到了切实的发展。许多老师觉得他的课堂充满着“思性语文”的魅力。他执教的《草船借箭》一课在浙江省第六届青年教师阅读教学评比中获一等奖。当时，评委老师都这样评价：张老师的课堂教学打破了以教师讲授、学生被动听讲的传统教学模式，教师、学生的角色进行了重新定位，变“教师一言堂”“教师、学生的单向交流”为“教师、学生的双向交流”“教师、学生、文本（作者）的多向立体化交流”；他着力打造教学目标简明、内容简要、教学环节简化、教学方法简便的简约生态课堂，从而摒弃一切浮华和花架子，让语文真正姓“语”名“文”。
2010年，张老师调入安吉县教科研中心工作，积极实践“儿童本位”研究课题，倡导教研要为教师服务，教师的教要为学生的学服务。教研活动按照“问题切入、主题引领、课题深化、培训跟进、活动反馈”的“五环式”教研体系开展。他提出的“语文教学要联系生活，阅读要从单篇走向一本，从一本走向多本，从课内走向课外”的鲜明主张，指向儿童阅读思考力的培养。为了推动儿童阅读，让农村小学的孩子有书读，好读书，读好书，多年来，他和老师们共同开展了儿童阶梯阅读项目研究，倡导“在共读共写中发现语言密码”。记得他调到县教科研中心组织的第一个县级活动就是“班级读书会”，邀请我们杭州上城区的蒋军晶等老师进行示范、讲座。在他的不懈努力下，课外阅读、班级读书会目前已经走进了乡村学校，在安吉县小学遍地开花。据我所知，晓墅小学、递铺三小、实验小学、杭垓小学等一大批学校都把“读书节”作为每学期的“固定项目”，并成功实践和开发了晨诵课、绘本课、导读课、方法交流课、主题探讨课等各种童书共读课型，一大批学校开发了具有个性化的“儿童阅读”校本课程，使童书阅读成为了学校常规性的活动。
以变革评价为手段，促进学生发展。张老师曾说过：“语文课程评价的目的不仅是为了考查学生达到学习目标的程度，更是为了检验和改进学生的语文学习和教师的教学，改善课程设计，完善教学过程，从而有效地促进学生的发展。”为此，在新的评价方法探索上，他一方面鼓励学校改革传统的纸笔测试评价，将活动评价、绿色评价引入学校；另一方面，他尝试将PISA阅读测试理念、非连续性文本考查引进试卷，变监测知识的掌握情况为检测是否掌握解决问题的能力和终身学习的能力。
期间，他在首届浙派名师培养工程中开设“个人专场”展示教学成果，获得了汪潮教授的赞誉。他撰写的论文《小学语文教学内容的选择和优化》获浙江省小学语文论文评比一等奖，近30篇论文在省级刊物发表，其中《非连续性文本的教学策略》被人大报刊复印资料《小学语文教与学》全文收录，《花的勇气》一课的教学在浙江教研网“天天公开课”栏目播出。他还代表浙江省参加了“第四届江浙沪教学观摩活动”“华东六省一市教学观摩活动”，获得了“浙江省优秀教研员”“浙江省教科研先进个人”“浙江省首批课改先进个人”等荣誉称号。在教研之路上，他虚心实践，阔步前行。
传播：刚直凌云志，虚怀不私偏
2010年，张老师从一线教师转而成为安吉县教科研中心的语文教研员，他与学科团队一起着手尝试推进“学为中心”的“学导课堂”。也是从这一年起，他的教学主张“教师的教，不在给予，而在基于学情的相机引导”使安吉县的小学语文教学面貌发生了改变。他说：“改变多年的教学习惯，从‘教为中心’转向‘学为中心’，总要允许老师们有一个磨合过渡期。”作为教研员，他思考更多的是全县学科教师队伍的个性体验和职业情感，为了帮老师们顺利过渡到“学为中心”时代，他平均每学期开设两节示范课、听课100节以上，经常对县里的小学进行专项的教学调研，通过听课、查备课笔记和作业本、举办教研活动等，及时推广好经验、好做法，反思总结普遍存在的问题。从《学习单的编制和使用》到《学习单的优化策略》，再到《学导课堂的误区和操作策略》，他的每一次讲座都见证了把思考和实践推向深入的渐进步伐。
他关注课堂，更关注课程建设。“课程意识、课程规划、课程执行”是课堂教学有效实施新课程理念的三大核心问题。但一般教师的课程观非常淡薄，要树立青年教师的课程观，首先得身体力行。他集合自己的研究思考，利用每学期教师培训的机会，引导青年教师从课程建设的角度整体思考小学语文教学，引导青年骨干教师先行实践与思考。比如，自然形成的小班如何借用课程理念进行课程整合，课内阅读与课外阅读如何实现有效连接，根据地方特色如何建设学生喜爱的拓展性课程等。有关注才会有行动，有行动才会有收获。在他和老师们的努力下，“绿动课程”“驿站课程”等一大批富有校本特色的语文拓展性精品课程如雨后春笋破土而出。
课程意识观照下的小学语文课堂更具活力和张力。目前，安吉县的小学语文课堂正努力体现着有效的语言学习及和谐的学生主体与教师主导的关系。区域五所课改基地学校先后接待了温州洞头实验小学、建德市校长代表团、上虞金近小学、浦江县校长考察团、庆元县江滨小学、江苏启东和合镇教育集团、义乌廿三里小学等100多所兄弟学校参观学习，在近两年里，参观总人数就达4000多人次。张老师开设的讲座，在省内外各地交流示范，取得了良好反响，扩大了“安吉小语”的影响力和辐射力。他也被浙江省教育厅教研室推荐为长三角基础教育学科专家库专家。
创新：迎风更潇洒，亮节益韧坚
要抓好学科建设，关键在教师；要抓好教师队伍，首先得抓青年教师队伍建设。张老师通过“培养制度与指导平台的建设”，引领青年教师走合作发展之路。在合作中引领，在分享中进步，使教研团队形成了强大的凝聚力和教科研能力，并以此为基础，对全县教师产生了较强的辐射作用。
他以学科特色教研组建设为抓手，提升教师的专业技能。在培养、指导教师对象上，点面结合，内外兼顾。一方面重视教师的个体分层指导，另一方面重视教研组的建设，并强化培训。我多次参加安吉县的小学语文教师培训，张老师的“分层培训法”给我印象颇深。对于刚刚踏上工作岗位对课堂教学还缺乏了解的青年教师，他开展了“让每位新教师有一次成功的课堂教学体验”活动。为了实现这一目标，他改变了以前打一枪换一个地方的调研方式，对新教师采取跟踪式调研。要求新教师就同一教学内容反复上，让他们亲历上一堂好课的磨砺过程，并在第一学年学期末上一堂“亮相课”，让他们逐步获得“只要我付出努力，就一定能够把课上好”的成功感。对于已经逐步成长起来的青年教师，他通过结对的方式进行指导，在结对活动中通过上示范课、作讲座、现场教学指导等形式加强培训。同时，他还要求结对教师在本校教研组中积极开展教学活动，并制订了《结对教师考核办法》，要求结对教师所在学校的教研组活动次数与内容数量要相结合，并纳入考核范围。这样，就将指导面从结对教师辐射到了其所在教研组与学校。对于日趋成熟、有发展潜力的教师，他通过全县层面的选拔，建立了“县小学语文学科指导组”，除了个别指导，更要求研修小组成员在校内教研组开展体现校本教研特色的各类教研活动，将骨干教师的研修与全体教师的整体提升紧密结合，发挥了指导组的最大功效。其间，结对教师成绩颇丰，省教坛新秀、市教学明星、市教学能手、市教坛新秀不断涌现。
他改变传统教研模式，以网络教研为平台，促进全县语文教师的专业发展。基于安吉县的小学语文教师专业发展实情和网络教研的优点，他通过对骨干教师的选拔和管理，组建了安吉县小学语文“青年教师研修小组”，并申报了市级规划课题《网络教研促进农村小学语文教师专业发展的实践研究》。经过实践，建成了小学语文教师专业发展的平台（安吉县小学语文以教研网为主、QQ群为辅），探索了两种基于网络研修平台的教研模式：以课堂教学为载体的教学研讨模式和以互动交流为形式的主题讨论模式。依托现代教育技术，使偏远的农村教师能同步享受优质的教研服务，有效促进了区域教师的均衡发展。
小学语文特色校本课程范文6
关键词：多媒体技术；农村；中小学语文教学；现状；策略
随着我国经济在不断地发展，信息化发展的速度也在不断地提升，在农村地区信息化的发展也在不断地增强，农村的教育问题是国家重视的问题，国家在最近几年逐渐增强对农村教育的投入，很多农村或者贫穷地区已经广泛使用了多媒体技术，但是怎样使用多媒体技术，怎样科学有效的全面开发使用多媒体技术的问题，还有待提高，在传统的语文教学的模式中，教师在课堂上的作用就是要求学生进行读写听等学习方式，不仅枯燥乏味而且会导致学生学习的积极性下降。信息技术的发展，教师应该做到与时俱进，充分的利用多媒体来提高课堂学习的。
一、中小学语文多媒体教学的应用
（一）多媒体教学有助于贯彻新课程目标的实现
在教学中广泛使用多媒体，能够真正的贯彻落实新课程目标的实现，并且实现信息化教育的发展，例如在语文课堂上学习诗歌，对于诗歌的学习上，朗诵是一种好的方式，但是在农村地区，教师自身的学习水平有限，对于诗歌的理解和解读上达不到高水平的要求，并且把诗歌的学习更多注重的点是与考试相互结合在一起，就忽略了对学生学习诗歌感情的能力培养，有了多媒体的出现，在课堂教学中科院利用多媒体，选择朗诵诗歌的名师来为学生做示范，能够真正的实现多媒体的充分利用，逐渐增强学生学习诗歌鉴赏的能力。
（二）多媒体有利于整合教学资源
传统教师在进行语文课堂进行备课的时候，经常受到没有丰富资料的困扰，有了多媒体的使用，教师可以从网上进行资料的查阅，并且在课堂上可以利用多媒体为学生展示课堂教学的教案，不仅较少了教师备课的时间，而且减少了学生练习做题目的时候所消耗的抄写题目的时间，另外，教师可以在网络上与其他教师进行教学的研究讨论。
（三）多媒体教学对语文课堂提供更多的素材
多媒体的普及能够极大程度解决学生在写作时没有材料的问题，在传统的语文教学中，很多学生害怕遇到文言文的学习和写作课，在面对写作课的时候不知道从何下手，这就是越少写作素材的表现，多媒体上有丰富的案例和写作素材，并且网络上有很多是动态的画面，能够从一定程度上激发学生的想象能力，从而提高写作水平。
二、中小学语文多媒体教学的改进措施
（一）学校要着重培养教师的计算机能力
现今社会多媒体技术逐渐发展起来，很多课堂已经改变了传统的黑板擦教学的方式，计算机越来越在课堂上普及，这就对教师运用多媒体技术的要求逐渐增高，所以，学校方面应该增强教师的计算机能力，提高教师的计算机基础操作。
（二）创建具有地方特色的网络交流的平台
网络上的课堂方案有很多，语文类型的课堂也是层出不穷，但是要在农村或者是偏远地区实施，就会出现很多问题，这就表明网络上的课件和教案虽然很完美，但是对于一些地区来说实用性并不强。所以要创建具体地方特色的网络交流的平台，以及资源共享的平台，结合农村发展的特点，从一定程度上去打造精品校本课程。
（三）重视学校信息技术课程，提高学生学习计算机的能力
对于农村地区来说，教师的资源是匮乏的，更别说是计算机教师，所以学校应该重视信息技术相关的课程，并且要提高学生学习计算机的能力，可以引进计算机相关的技术人才，对于教师思想意识方面，要改变传统的考试观念，向学生教授计算机的知识，逐渐提高学生学习信息技术的能力。
（四）教师要合理使用多媒体技术进行语文教学
虽然现今计算机逐渐的发展起来，地区使用多媒体的过程中仍然存在很多问题，其中有两种极端表现的尤为严重，第一种极端是完全的不用多媒体在语文教学中，其中的原因很多都是因为觉得使用多媒体会扰乱课堂纪律，不利于课堂正常的教学等。第二种就是完完全全的使用多媒体在语文教学中，这种极端就是过度使用多媒体教学的体现，这对于语文教学是不利的现象。教师要明确多媒体的作用，同时要进行合理有效的使用多媒体技术来教学，应该把传统语文教学模式和多媒体结合在一起，提高学生学习语文的兴趣，为学生营造一个多媒体学习的氛围，并且要增强情感的体验过程，从而提高学习效率，真正的实现多媒体和教学内容充分结合。
三、总结
本篇文章首先描写了我国农村现今使用多媒体的现状，以及多媒体教学的意义所在，首先利用多媒体可以真正的贯彻落实新课程目标的实现，真正的实现教学相长的目标，达到提高学生学习语文的能力。第二点就是多媒体教学有利于整合教学资源，并且能够让语文教学更加的科学省时。第三点就是多媒体教学为语文教学提供了更多的素材，能够解决学生写作写不出来的问题，多媒体的使用为学生提供了更多的动态的素材，开拓了学生的思路，增强学生写作的兴趣。接着就是对多媒体使用情况提出合理的建议，首先是学习要着重去培养教师的计算机的能力，并且可以把计算机能力收入考核制度中去。接着就是要创建具有地区特点的网络交流的平台，以及创建资源共享的平台，努力打造精品的校本课堂，多媒体上的很多精品课堂并不适用于农村地区，所以就要求多媒体课件的创建要适合农村地区的发展和经济特点。第三点就是要重视学校 信息技术课堂，从一定程度上提升学生学习计算机的能力。最后就是教师要合理的使用多媒体技术来进行语文的教学，要尽量避免极端的出现，要把传统的教学模式和多媒体进行有机的结合，从极大程度上激发学生学习的兴趣和积极性，从而提升学习的综合素质。
参考文献：
[1]迟瑞林，杨卫芳.乡村中学语文多媒体教学的现状和对策[J].校长阅刊，2007，03：68-69.
[2]瞿刚.中学语文多媒体教学的误区及对策研究[D].南京师范大学，2014.
[3]王兴柱.中小学多媒体教学现状分析及对策[J].教学与管理，2010，24：147-148.
