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与语文有关的校本课程范文1
关键词：中学语文；校本课程；反思
开发校本课程能帮助教师更好地理解课程计划，有利于专业的发展。同时，还能激活和丰富语文课堂，有利于学生多方面素质和能力的提高，为学生提供了一个发展个性的广阔空间。语文校本课程是以语文知识为载体，以促进学生发展为目的，使学生热爱语文学科，并形成良好的语文素养的一门课程。它的开发为高中语文课程注入了新鲜的血液，但在前进过程中也存在不少问题：
第一，不少学校对于开发语文校本课程不够重视，流于形式。很多学校已经在如火如荼地进行语文校本课程的开发和实施工作，但实际上很多学校只是流于形式，重视不够。不少学校领导干脆照搬其他学校的模式，制订的目标和内容并不是建立在对本校学生个性需求与本地资源特色的评估上，而是远离了校本课程开发的本质，没有将校本课程开发落到实处，导致语文校本课程开发的内容出现了两种不良倾向：一方面，有些教师一味地迎合学生的兴趣，却忽视了语文学科领域的学术性；另一方面，有些教师只从自己的角度出发，而不顾及学校的特色和学生的个体差异，学术性太强。这样就会导致一些学生感兴趣的科目供不应求，而一些对学生要求较高的科目却无人问津。开发校本课程对他们来说就是一种门面，为了应付上级的检查。在他们看来，和开发校本课程比起来，高考和竞赛要重要得多。
第二，语文校本课程开发主体的课程意识薄弱，知识技能准备不足。开发语文校本课程的主体是广大语文教师，但是多数语文教师更适应以前的角色，即被动地执行国家的课程计划，遵从学科专家编写的教材及教学要求，甘愿当一个“教书匠”。竞赛辅导和高考的压力使多数语文教师从来不想、也不愿意成为课程的开发者。参与校本课程开发就意味着要加重工作负担，从中又无法得到相应的回报，他们甚至认为课程开发是国家或教育管理部门的工作，与学校无关。即使与学校有关，也是极少数权威教师的工作职责，与普通教师无关。同时，长期以来，教师只有教学的观念，而没有课程的观念，在教育理论方面，也只有教学论，没有课程论，既没有从事过开发课程的活动，也很少参加相应的培训。因此，绝大部分语文教师都缺少开发校本课程的理论知识和技能方面的素养。
第三，保障机制尚待改进。语文校本课程的开发需要一定的人力、物力和财力的保障。目前，带有共性的问题是对于课程资源的地位和作用重视不够。高中语文教师的数量少、负担重，学校的硬件不足，学校的场地有限，投入的资金有限，教学资源短缺，负责开发课程的教师一方面面临超负荷的教学任务及升学压力，另一方面在开发校本课程的过程中，没有任何政策扶持，时间、经费、资源准备严重不足，校本课程的开发在重重现实困难面前举步维艰。
以上问题如果得不到有效地解决，势必会影响到所开发的语文校本课程的质量，进而影响开发语文校本课程所要达到的目标。笔者通过参与高中语文校本课程的开发，认为要取得预期的目的，就应做好以下几点：
第一，学校要高度重视，以创新管理体制保障校本课程的顺利开发。校领导要树立科研兴校的办学理念，将校本课程的开发列入学校重点工作，在内部机制上进行创新，围绕新课程，制定开发校本课程的实施计划，突出研究主体，挖掘研究潜力，提供支持条件，建立激励机制，以调动教师的积极性，增强教师进行校本课程开发的责任心。学校可以根据校本课程开发的成果对老师进行精神及物质奖励，也可以跟教师的职称评定挂钩，逐步激发教师专业成长的内部需要。教研的各项活动要有专人负责，时间地点要有保障，教研内容和主题要切合实际。学校和教育行政等部门应注意减轻承担开发校本课程教师过重的负担，给予其更多的人文关怀，以创新管理体制保障校本课程的顺利开发。为其校本课程的开发提供时间和精力上的保障，积极进行资料建设，尽可能地提供经费支持，努力创造与各层次专家、校际间交流对话的机会。
第二，加强校本教研培训，打造出一支学习型的教师队伍。学校领导要紧紧抓住学校发展的契机，组织教师认真分析学校发展的优势、存在的不足，使全体教师达成“校荣我荣，学校与教师共同发展”的共识。同时，学校还要丰富校本教研的形式，以校本培训配合校本教研，使负责开发校本课程的每一位教师都按照自身的条件与兴趣在某些方面做出更为深入的研究，实现由单纯的教书匠向研究型教师的转化。同时，努力营造
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民主、和谐的文化氛围，打造严谨、务实、民主、宽松的校本教研环境，切实为教师搭建充分发挥作用的平台，减轻教师的心理压力，让持有不同学术观点的教师畅所欲言，相互激励，破除学科界限，建立真正的学习型组织。
第三，语文校本课程开发的内容要从学生的实际出发，满足不同层次学生的需要。校本语文课程要立足于学生发展的需要，依据学生的兴趣和爱好多渠道地开设校本课程。在听、说、读、写各方面都设置相应的活动课程，努力构建一种切实有效的“大语文观”语文学习环境。同时，在开发语文校本课程中，应让学生参与进来，这样能更好地发挥语文校本课程资源在新课程改革以及学校特色建设中的作用，使校本课程与新课程共同成长，与学生共同成长。语文校本课程的开发是一个动态过程，要始终具有本校特色，从而满足学生发展的各种需要。
与语文有关的校本课程范文2
关键词：地域特色校本课程 语文综合实践活动 标准
【中图分类号】G632.4
基金项目：本文为2012年度全国教育科学规划单位资助教育部规划课题“地域特色校本课程开发的研究与实践探索”（课题批准号：FHB120499）阶段研究成果
语文综合实践活动是以语文学科为依托，注重语文学科与其他学科、学生生活、社会生活之间的整体联系的一种综合学习活动。《语文课程标准》指出：“各地都蕴含着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”很多学校将目光投射到学生所熟悉的、内容题材广阔的地域特色校本教材，并且进行了很多探讨，进入综合实践活动的地域特色课程也很多，比如地方名人事迹、故事、传说，地方名胜古迹、家乡特产，节日习俗等内容主题都进入了语文综合实践活动。然而地域文化的内容是庞杂的，既有精华，也不乏糟粕，在内容选择上还是要遵循一定的标准。笔者认为，地域特色校本课程进入语文综合实践活动课堂之前，老师要使用“四把筛子”来筛选符合开展活动的地域特色校本课程。
第一把筛子，筛查地域特色校本课程内容是否具备促进学生学习的综合性。在学习目标上，要求所搜集整理的地域特色校本课程内容必须符合“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度和价值观”三个维度综合的要求，符合识字与写字、阅读、写作和口语交际四大语文学习板块的学习目标综合的要求，符合跨领域跨学科学习目标综合的要求，要求学生多方面学语文、用语文；在学习能力上，要求所搜集整理的地域特色校本课程内容必须符合听、说、读、写的语文综合能力训练的需要；在学习方式上，那些能够综合使用观察性学习、探讨性学习、合作性学习、探究性学习、体验式学习方式来学习的地域文化内容，可以优先选择进入语文综合课堂。如笔者任教的地方绝大多数学生是瑶族学生，以“瑶村的故事”为活动主题，引导学生了解村村落落，采用观察法、调查法、文献法、行动研究法、比较法等进行研究，通过有计划、有步骤、有目的地全面而系统地观察，广泛细致的采风、导游等社会活动，访问、座谈、问卷调查，查阅、分析、整理文献资料等方式，让学生全面、深入地了解凌云的古今历史、文化积淀和风土人情。这样的主题综合性很强，是比较适合进入实践活动的。
第二把筛子，筛查地域特色校本课程内容是否具备推动学生积极探索的实践性。语文综合性学习过程是一个实践的过程，不只关注知识和能力学习的结果，更注重学生在实践体验中“做、考查、实验、调查、访问、探究”，在动手动脑的活动中发现并解决问题，形成乐于质疑、善于探索的心理倾向。地域特色校本课程不像传统的教材那样具有严密的逻辑性，注重知识的传授与技能的培养，它是从学生的角度去开发的，因此更加注重实践性。那些能设置一些问题探究活动的课程内容，更方便让学生主动地进行研究性学习。如“凌云与我”的主题活动，为学生开展四个环节的小活动，一是观看有关介绍凌云的视频，如凌云的沧桑变故、民俗风情、家乡特产、名胜古迹等，二是可以听老人讲过去有关凌云的事情，三是可以让学生亲自到学校周围去领略美丽的自然风景，听取行业专家介绍农业、旅游业、工艺产业等行业的发展状况和蓝图，这样的主题可以拉近学生和故乡的距离。
第三把筛子，筛查地域特色校本课程内容是否具备激发学生学习热情的趣味性。地域特色校本课程开发的趣味性是影响学生学习地域文化的一个重要因素。在教学中，应善于采用多种灵活的教学方法，如小组讨论法，竞赛法，情境法，答法等来激发学生学习动机，学生便会乐于实践，乐于参与。要是能够将学生“生于斯长于斯”的土地上的地域文化引进课堂，让学生看到本民族先人们的智慧、诙谐、勇敢、忠诚、奋斗、友爱、善良，这种贴近学生生活的文化会更好地培养学生的学习素养，凸显教学的特色。如“一朵浪花一个故事”就比较适合进入实践性活动。在这个活动中学生可以充分利用身边宝库，搜集、整理自己民族地区流传的神话故事、人物佳话、节日来源、历史故事、笑话、歇后语、民谚等，并在作文中恰当运用，使其轻松地建构知识，发展技能、情感、态度、能力和观念，主动地探索知识的生成，培养他们的兴致和情趣。只有这种从学生的实际生活中选材的、勾起学生欲望的地域特色内容，才有助于提高学生的积极性和想象力，易于学生消化学习，从而激发学生学习的积极性。
第四把筛子，筛查地域特色校本课程内容是否具备推动学生发现自我的创造性。地域特色校本课程主要是针对传统的国家基础教育课程对学生的生活世界的状况关注不够的状况提出的， 不仅仅是要给学生呈现学科知识，更多的是将学生引进他们熟悉的生活和文化情境，要求和鼓励学生投入到生活，注重实践和亲身体验，尊重学生个性意识的发展，发挥不同学生的才智，调动每一个学生的主体意识。“每个学生的心灵深处都蕴藏着某种创造的力量，校本课程开发，注重了学生创造思想的培养，积极有效地激发学生的好奇心，维护其敏感性，鼓励其敢试的勇气，使学生产生探索未知领域的渴望，呈现对创造性解决问题的需要，并具备‘我行’‘我必行’‘我必创造’的信念”。①如主题为“明天的瑶乡人”实践活动，教师可以引导学生调查县域范围内瑶族的工作、生活、习俗、观念、心理，分析其积极与消极因素，就瑶族如何发扬优势、克服劣势、提高素质进行探讨。因为学生研究的是自己民族的生活，对目前的生活现状有很多的困惑，探究家乡的未来是每一个孩子都很关注的，在这些众多的话题和共同体验中，在强烈的压抑感和责任感的驱使之下，学生总可以找到自己感兴趣的探索课题，这样的课题，是可以进入综合性实践活动的。
总之，地域特色校本课程融入语文综合性实践活动是一项富有创造意义的举措，课程开发过程中难免会遇到各种因素的制约，学校应该根据自己的实际情况，筛选出符合培养学生语文综合素养的主题内容，克服各种不利因素，找到解决不利因素的策略，扬长避短，从而开发出具有学校特色的地域特色校本课程，让语文综合性实践活动开展得更加有效，富有活力。
与语文有关的校本课程范文3
关键词：数字技术；整合资源；优化结构
近年来，全国各地的小本课程的开发和研究，取得了一定的成就，但从实践到认识上都存在着许多问题。对校本课程的开发与应用存在三点错误的认识：认为开发校本课程就是学校“搞活动”；认为开发校本课程就是“编教材”；认为开发校本课程就是学校“加门课”；认为校本课程是考试科目的“二课堂”。凡此种种，都不同程度地曲解了校本课程，与新的课程改革理念背道而驰，校本课程的开发处于“低层次”状态。
为此，我们提出了整合资源，以“数字化”形式为主体的校本教材（方案），初步建构“列五校本课程资源管理运行平台”，转变教与学的方式，开发学习潜能，培养学生创新思维能力，作为我校破解课改难题，打造特色课程的工作目标。
为了克服办学设施、场所困难，我校坚持“建构主义”思想，以素质教育理论和课程思想为前导，以教育技术为手段，开发具有学校人文特色和新技术特色的校本课程。2005年学校申报了中央电教馆“十一五”专项课题，我们采用课题研究办法，“边实验、边总结、边推广”，由点到面，稳步推进，先后开发，22门校本课程。2011年课题顺利结题，被评为省教育厅科研成果一等奖、中央电教馆一等奖。2012年，我们继续开发与推广，目前，已经完成工作目标：通过资源整合，形成29门以“数字化”形式为主体的校本课程，初步建构“列五校本课程资源管理运行平台”，转变教与学的方式，促进了学生学习潜能的开发。
校本课程开发研究成效
1.完善了数字化课程运行平台
即，通过校本课程开发实施，建构“课题研究管理技术网络暨校本课程资源管理运行平台。为了实现课题管理和运行的网络化，我校发挥现代教育信息技术的优势，充分利用校园网络的有利条件，在学校内部网站上开辟了“十一五课题”研究园地（主题网站）。网站按照课题研究及管理运行的一般规律，分两级栏目，第一级分4项，第二级分14项。
2.整合了数字化课程课例资源
（1）课程资源整合。选题确立后，围绕专题从多渠道收集课程资源，主要是从网络渠道搜集音像资源，此外从书籍上寻找相关资源，应用多媒体技术将其转化为数字资源，然后按照系统化、科学化、信息化原则将其整合为校本课程资源。
案例1：生活中的三角形（资源整合）
整合途径：1.生活观察。观察生活中的三角形，如建筑物、桥梁等，摄录下来，成为第一手材料；2.网上阅读。通过上网搜索有关生活中三角形问题的材料；3.音像制品。收集一些有关三角形问题的音像资料；4.实物模拟。收集三角形的实物，或动手制作一些三角形实物，做些简单试验。5.整合创编。最后将这些材料组合起来，创编教材。
（2）开发校本教材。完成课程资源整合之后，运用教材观念分析资源，应用电子技术的资源优化功能，开发校本课程教材。
案例2：邮票上的中国民居（地理子课题：校本课程应用课――罗毅）
1.拟开发教材主题：《邮票上的中国民居》
2.《邮票上的中国民居》开发方案
本专题以中国邮政曾经发行的一套以中国民居为主题的邮票图案作为蓝本，揭开有代表性的中国民居的特点，并指引同学学会用已有的地理知识来分析中国典型民居与地理环境（自然、经济、社会）之间的关系。
开发方式：收集资料、在线讨论、制作课件、制作网页、网上交流等。
开发步骤：（下表）
3.学生制作的课件（可点击打开）：①云南民居（傣族竹楼）；②内蒙民居（蒙古包）；③湖南民居-风火墙；④北京民居（四合院）；⑤陕北民居（窑洞）；⑥台湾民居（三合院、四合院）；⑦福建民居（客家住宅）；⑧山西民居。
（3）组织课堂实施。
案例3：四川历史文化发展历程
（提示：请同学们重点阅读有下划线标识部分的内容）
本应用课于2009年6月4日在高2009级文科3个班进行。请同学们根据如下提供的学习资源，完成练习题：“考点突破（无答案）”。
远古文明中心：到新石器时代，巴蜀经历了独特的灰陶文化时代、玉器文化时代和青铜文化时代。距今4500年以前成都平原六座古城遗址为代表的宝墩文化昭示着由于部落的聚集终于诞生出初期的城市文明。（请阅读校本教材：“宝墩古城”）。在此基础上发展起来的以广汉三星堆和成都金沙遗址为代表的殷商西周时期古蜀文化，展示了玉器时代的独放异彩和青铜文化的不同凡响。（请阅读校本教材：“神秘的三星堆”和校本教材：“金沙遗址”）。……（略）
鼎盛时期：秦汉时期，巴蜀以“水利殖国”为特征的农耕文明发展起来（请阅读校本教材：“都江堰”），到汉唐时期一直保持着“天府之国。秀冠华夏”的记录。（阅读《中国古代史》P28―西汉官学（请阅读“文翁兴学”）P36―五都；P38―西南夷；P45―东汉说唱俑；P47、48―蜀汉政权（请阅读校本教材：“成都武侯祠”）P52―江南农业的开发；P53、54―蜀锦、益州的商业；P74―“扬一益二”；P83―唐诗（请阅读校本教材“”）；直到宋元明清时期，天府农业文明仍处于鼎盛（P88―成都的印刷业；P101―四川行省；P103、104―宋代成都的丝织业和“交子”；P124―“改土归流”）……（略）（执教：成都列五中学历史组：漆兰英）
本课例采用word文档链接形式，将学习、探讨过程与学习内容呈现同步，方式简单易行，教师可以比较自如地在网络环境下，组织、引导学生开展自主学习、合作学习、探究学习和自评互评活动，效果很好。
3.优化了校本课程基本结构
（1）技术上，兼顾非数字化。将校本课程信息资源与网络技术整合，实现教材无纸化、数字化、形式多样化，课程载体网络化，是本课题最为出彩的地方，它充分体现了信息技术在校本课程中辅助作用。到目前为止所开发的11门类校本教材，均采用文本和电子两个版本。其中电子版本挂在“成都列五中学校园网内网”，充分体现了网络教材的音像互动、声情并茂的特点，其交互性、广域性、超时空性，为学生自主学习、合作共建提供了便捷。下面是我们从音乐校本教材《四川民歌》（数字版）节选的一部分。
案例4：康定情歌（教材节选）
1.动人的情歌（《康定情歌》演唱视屏，字母为延长情景和歌曲谱）
2.“感人故事”一位老人说，他们十几岁时在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的，那时是这样：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜的照在朵洛大姐的门，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，会当溜溜的家来，会为溜溜的人……”当时还有一个真实的故事，当年李依若（链接――李以若的故事，人物图片）
3.历史的回音（视屏）一阵滚滚尘沙在草原上腾卷，……（略）
4.优美的旋律（背景音乐）播放情歌器乐曲，出现字幕：“情歌”词句全部引用了四川宣汉方言土语及宣汉山歌溜溜调作为衬词。此歌风格与宣汉民歌《苏二姐》《绣洛阳桥》《十把扇子》等一致，是李依若惯用手法。……（略）
5.与《跑马溜溜的山上》结缘的音乐家（故事、像片，音乐，画外音、字幕）（略）
6.共建平台（关于《康定情歌》的文字、图片、音屏、视屏、电视连续剧等）
以上片断可以看出我校校本教材具有音像结合、图文并茂、动静交替、资源丰富、交互性强、便于自主学习、拓展生活与建构资源的特点。学生在学习过程中不仅可以从旋律中体味丰富的画面美、情感美和人性美，而且从歌曲的产生背景中品味出深厚的文化底蕴，获得的是一种多元的认知。这一点是其他教材难以比拟的。
（2）内容上，兼顾文理学科。文理兼顾，各科有为，是我们开发校本课程的方针之一。语文组开发了两门课程《课外古诗文选读》《历代诗人咏成都》以及若干课例；英语组开发《英语・成都》《列五中学简介》；历史《成都文物古迹解说》《民俗成都》；地理组开发《乡村民居》《自然灾害》；政治组开发了《中学生与法》。而数学组开发了《高中数学入门》《数学系列汇编》以大量生活数学，扩充学生数学视野；物理组开发《高中电学实验专题学习》《高初中物理衔接教学》；艺术组开发了《四川民歌》《列五画语》等。
（3）空间上，兼顾课堂内外。我们不仅开发了与考试学科紧密联系的课程外，还开发了《自然灾害》《民俗成都》《列五画语》《四川民歌》《民居》《中学生与法》《生活中的数学》《科技与创新》《弟子规》等非高考内容。下面我们展示数学课题研究小组的《生活中的数学》执教片段。
案例5：生活中的概率问题
课题缘起：
（链接视屏1：剪接新闻）案例一：不久前，我市有位市民，抱着一日暴富的心理，十几年来疯狂购买彩票，将所有收入，几乎花在各类彩票上，除了中得些小奖外，一无所获。导致家庭不和，夫妻分手，但仍不收手，深信自己会中大奖，是个十足的“彩票痴迷症”患者。
（链接视屏2：剪接新闻）案例二：某单位一位现金出纳员，为了通过票致富，不到一年时间，挪用公款120余万票，结果除有一次中得三等奖外，大都是些小奖。事情败露后，被判处有期徒刑20年。他的一生被毁在侥幸心理上。
问题探究一：（链接课件）彩票中奖的奥妙（略）
请同学们，充分应用网上提供的资源，联系所学知识，思考两个问题：
（链接课件）（1）彩民甲研究了近几期这种彩票的中奖号码，发现号码06和08出现的次数最多。他认为，06和08是“幸运号码”， 因此，他在所买的每一注彩票中都选上了06和08。你认为他这样做有道理吗？
（链接课件）（2）彩民乙对近几期这种彩票的中奖号码也进行了研究，发现号码04和09在近几期中奖号码中一次都没有出现，他认为，既然每个号码出现的机会是相等的，那么下一期就该04和09出现了，因此他在所买的每一注彩票中都选上了04和09，你认为他的这种做法有助于他中奖吗？
互助探讨：学生利用网上资源，独立思考之后互相讨论。师生互动，回到概率问题上，找到了彩票中将中的数学问题。
问题探究二：（略）
生活实践：（自制视屏，录像）在某个人流量较大的游乐园，有一中年人在吆喝；“送钱啦！”只见他手拿着一个红色小塑料桶，桶中有且只有3只黄色、3只白色的乒乓球（其体积、质地完全相同），旁边立一块小黑板上写道：“摸球方式（1）若一次摸得同一颜色的3个球，则摊主送给摸球者20元钱；（2）若一次摸得非同一颜色的3个球，则摸球者需付给摊主5元钱。”
（教师提问；字幕）假设一天中有100人次摸奖，试从概率的角度估算一下这个摊主一个月（按30天）能赚多少钱？
请同学们课后，完成，将计算步骤和结果，在主题网站上。
这些都是学生在生活中观察的一些现象，它们都与数学有关系，学生们十分期待能得到解释，这就为校本课程提供了选题。这种课往往能激发学生学习兴趣，备受学生欢迎。
（4）执行上，兼顾大小定活。灵活性我校校本课程实施的一大特点：大课小课结合，长课短课结合，定课活课结合，选修必修结合。也就是说，有全校学生参加的大课，如，李阳来学校演讲的《疯狂英语》；新东方英语到我校作的辅导报告，都是全校学生参加的校本学习课程。也有时间很短、内容较少、规模较小的课程，如《机器人》等。学校校本课程有很大灵活性，有的是比较固定的必修课，如《科技创新》《中学生礼仪》；有的是选学的，如《机器人》《美术创作》等；有的是根据学校和学生需要开设的，如《中学生礼仪》《弟子规》之类的课程。
（5）结构上，由单一走向多级。我校开发的校本教材，紧紧围绕课程改革主旋律，密切联系学校实际，集中体现时代精神，充分满足学生需求。与传统意义上的校本教材相比，我校基于信息技术环境而开发的校本课程教材具有三个鲜明特色：⑴联系统编教材，而不囿于统编教材。⑵承接国家课程，作适当延伸与拓展。⑶发扬文化传统，彰显校本文化特色。校本课程作为传承学校文明的文化载体，对于继承学校传统和张扬学校特色，对于弘扬成都文化和传承巴蜀文明具有重要的意义。学校开发的《成都文物古迹解说》《历代诗人咏成都》《英语》都具有传承文明、解古论今、介绍风物的鲜明特色。
从上表可看出我校校本课程，已覆盖除生物、体育外所有科目，校本课程教材具备纸质版本和电子版本，在省内领先。《成都商报》等媒体，对我校校本教材建设作了专访。2010年我校被省教厅列为“四川省首批高中课改校本学校”。各课题组以“感悟生活、师生共创”的方式，生成了“小、快、活”校本课程。
（6）课程开发，由实验走向实施。
第一、挂在网上，落实到课堂，以网上为主。
我们以“作文开头专题”为例，谈谈网络专题设计课：
案例6：精心打造作文开头（申报材料）
1.专题来源：
（1）“下笔千言离题万里”，学生作文通病；60%学生作文开头不妙而导致偏题离题；（2）65%学生希望通过校本课程以专题方式，学习作文开头。
2.专题目标
（1）知识和能力目标：初步学会运用好的作文开头方法。②加强对作文语言的锤炼。
（2）过程与方法目标：通过学生网上作文、交流讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性和实用性。
（3）情感态度和价值目标：①通过此次写作实践和对“人生的价值”的话题探讨，使学生树立正确的人生观，珍惜生命，努力创造生命的最高价值。②增强学生写作信心。
3.流程设计
（1）使用课件：http：//
（2）活动流程：
①进入语文天堂论坛：
a.老师（点击此处，进入论坛），引导学生查看置顶贴“最优作文开头评选（5班一）”的帖子，阅读作文材料和要求。
b.学生（点击此处，进入论坛），实名登陆（请输入真实姓名，密码均是1234567）。
c.学生进入“文学天地”板块的“作文集中营”，查看“最优作文开头评选（5班一）”的主帖，采取回帖的形式写作开头部分，标题可自拟或以用户名暂代。（15分钟）
d.学生即时看帖[在“作文集中营”查看“最优作文开头评选（5班一）”的回帖，即同学作品]并点评（注意点评符合要求，在同学作品帖后点右上角的“引用”项点评）和投票（在“作文集中营”查看“最优作文开头评选”的帖子来完成）。
e.共赏佳作。
②博客拓展：
a.点击进入田雨的博客。b.阅读《生如春花之烂漫》。c.阅读其他关于“生命的价值”的作文材料。
第二、大小穿插，长短课结合，以短课为主。
下面是一堂20分钟小课：
案例7：精心打造作文开头（教学流程及资料）
1.进入语文天堂论坛：
①老师（点击此处，进入论坛），引导学生查看置顶贴“最优作文开头评选（5班一）”的帖子，阅读作文材料和要求。
②学生（点击此处，进入论坛），实名登陆（请输入真实姓名，密码均1234567）。
③学生进入“文学天地”板块的“作文集中营”，查看“最优作文开头评选（5班一）”的主帖，采取回帖的形式写作开头部分，标题可自拟或以用户名暂代。（5分钟）
④学生即时看帖（在“作文集中营”查看“最优作文开头评选（5班一）”的回帖，即同学作品）并点评（注意点评符合要求，在同学作品帖后点右上角的“引用”项点评）和投票（在“作文集中营”查看“最优作文开头评选（5班一）”的帖子来完成）。
⑤共赏佳作。（7分钟）
2.博客拓展：①点击进入田雨的博客；②阅读《生如春花之烂漫》。③阅读其他关于“生命的价值”的作文材料。
作文开头十忌：①忌陈词老套。②忌故弄玄虚。③忌开头突然。④忌不必要的解释。⑤忌凭空抒情。⑥忌绕大圈子。⑦忌堆砌名言锦语。⑧忌开头重复。⑨忌盲目写景。⑩忌盲目引用。（8分钟）
附：教案“精心打造作文的开头简案”。
第三、管理多元，落实到评价，以互评为主
我校校本课程的管理采用多元化手法，有的纳入学生常规，如《弟子规》、《中学生礼仪》均与学生常规结合，重在学以致用，落实到日常行为中，作为德育的重要内容。《科技与创新》等纳入学分管理。（见下表）
在评价方面，我们坚持教师评价与多元主体评价相结合，过程评价与形成性评价结合，诊断评价与激励评价相结合，科学地开展评价活动，发挥评价所谓诊断共和激励功能。
4.优化了课程课堂学习方式
经过相当长时间的课堂实践、探索和总结，我们归纳出了以下三种有效实施校本课程的方式：
①资源共享式学习。先由师生共同提出学习内容或课题，然后学生各自根据自己的兴趣、特长，搜集材料制作成学习课件，上传到校园网上的“校本课程”学习栏目，供课前相互学习借鉴和课堂交流分享，在教学层面上实现了教育过程与活动的共享。以《武侯祠》一课为例，课前教师发贴：“以武侯祠内话古今”为题，请学习小组内分工合作，搜集有关武侯祠的历史、人物、文物、文献、诗文、图片资料，自制一个介绍武侯祠的短片，传到校园网“校本课程-成都文物简介”主页，以供互相欣赏。最后在课堂上教师引导学习小组进行评价交流，评选出优秀短片进行表扬。学生参与积极性高，分工合作，各扬其长，效果极好。
②知识建构式学习。由教师由浅入深分层设计出建构性问题，然后由学生围绕问题，在课堂上利用网络平台，生成知识，解决问题，随着问题解决的深入，学生的知识不断积加，能力不断得到提高，从而实现了知识系统建构。以黄鹏《寻踪万里桥》为例，这是“历代诗人咏成都”中的一课，教师通过学习主页，抛出了一串问题：你知道万里桥吗？它在什么地方？它是怎样得名的？历史上的万里桥是怎样的？从那些古诗中可以略见一斑？这些诗歌是如何表现万里桥的？你能通过这些古诗想象出当年万里桥的景象吗？万里桥毁于何时？等等问题。最后通过学生共同努力，每一位学生都较为完整地了解有关万里桥的知识，而且突破了语文范畴，对成都人文、历史有了一定认识，培养了他们热爱成都、热爱家乡的朴素感情。
③自主探究式学习。培养学生自主学习能力，必须从根本上保证其自主学习的时间，让学生有足够的时间去自主探究，获取新知。要设计一些弹性化的、有一定思维空间的问题，要创设能够让学生自主学习的情境，给他们充分的思维空间去拓展。此外，还必须将学习方式的选择权真正交还给学生，让他们自由选择适合他们的学习方式。在实施校本课程中，我们在针对某一具体问题，要求改学生单一的个体学习形式为同桌、小组或全体交流学习形式；也可将某一具体问题进行分工，让学生合作解决。培养学生的探究实践能力，实际上就是要培养学生的观察发现能力、质疑创新能力和综合实践能力。
参考文献：
[1]基础教育课程改革纲要（试行）[EB/OL].中华人民共和国教育部，[1999-6-13].
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[3]吴刚平.校本课程开发[M].四川教育出版社，2002.
[4]马秋红.浅谈校本课程的开发与实施[J].新课程（教育学术），2011（12）.
与语文有关的校本课程范文4
[关键词] 新课改；高中历史；校本课程；开发过程
一、前言
新颁布的课程改革要求中明确指出，高中历史课程应当做到充分整合开发和利用课程资源，全国各地学校可以根据自己的实际情况，利用自己得天独厚的历史人文底蕴和历史文化条件，让学生们和教师充分利用课余时间积极参与，开发地域特色的历史校本课程，提取物质和非物质课程资源，对历史学科课程进行二次开发；提倡整合利用乡土历史资源，重视乡土历史教学的情感培养，自主开发乡土历史课程资源和供学生学习的高中历史课程。
二、高中历史校本课程开发的原则
1、人文性原则
什么是当代中学生最缺乏的？学生的日常学生生活习惯表明：他们有知识，却没有是非标准和社会良知，缺乏人文素养和公民意识。这也是学校教育的缺陷，学校传统的教育注重开发智力，轻非智力因素的培养。因此，在开发高中历史校本课程的过程中，一定要以培养人文素养为重，注重培养学生有意义的生命观和价值观。例如，在上完必修一中有关民主政治的重大事件后，再让学生回顾对“民主”的理解，学生还是只能停留在对重大事件进行陈述这个层面。我们历史组便精选了一些文章进行讨论和解读：《什么是民主》《罗伯特议事规则》、《民主概念与基本条件》《自由的精神》《法》《民主是法的理想》《论四大自由》《世界人权宣言》等等，并模拟美国选举总统的程序，让学生理解人类为什么需要民主？怎样来体现民主？以此来培养学生的公民素养。
2、乡土性原则和趣味性原则
对学生而言，最让他们感兴趣的莫过于身边历史的关注。比如浙江历史以及我们浦江县乡土历史，浙江省浦江县的物质文化遗产和非物质文化遗产非常丰富。我校历史组和语文组曾经开发过《江南第一家的儒家思想》。今年地理组和历史组还共同开发了《浦江上山文化》，被省里评为精品选修课程。例：
此外，新课改中，高中历史校本课程的开发还应该遵循互补性原则，协调性原则，区域性原则，开放性原则等原则。
三、新课改中高中历史校本课程的开发措施
1、以地方实际为根本，自主开发高中历史校本课程资源
自主性是校本历史选修课的最大特色。选修课对学生的发展要求没有设定统一的标准，对教师来说，也没有教学成绩的压力，教师可以发挥更多地自主性和创造性。教师们可以精挑细选，重新构建，形成主题，使其更适合学生的最近发展区，以激发学生的学习的热情和思维的积极性。参与者一定要充分结合当地的历史资源和社会环境，准确把握高中历史课程的基本理念，敏锐的分析问题，充分考虑社会因素和学生知识面因素，不断收集和累积相关资料，清楚认识学校的物质资源、办学环境、办学理念和办学历史等内容，从现实生活中提炼资源，及早确定高中历史校本课程的开发主题。
2、可以综合开发。
作为校本课程，不一定要体现专门学科的特点。可以进行文科学科之间的渗透，也可以进行文理学科的渗透，来拓宽学生的思维面。班主任也可以把自己所教的学科与班主任的德育工作进行交叉渗透。作为历史教师，人文素养方面的材料很多，可以在学生的德育教育方面形成历史与现实的联系。以此培养学生强烈的历史责任感。
四、结束语
综上所述，在新课程改革中，对高中历史校本课程的开发是一项复杂的系统工程。因此，在开发高中历史校本课程的过程中，一定要关注学校的生活，加强培养实践研究能力，提高历史教师的开发校本课程的能力，建设学校历史校本课程的资源库，加强教师合作，认真钻研思考，进而为其他校本课程开发积累素材，取得良好的教学效果和育人成效，有效促进高中教师的成长和专业发展，为其提供良好的保障。
参考文献：
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[2]吴敏娥.浅谈新课改中高中历史校本课程的开发与实践[J].教育界，2011（9）.
[3]薛亚湘.浅谈高中历史校本课程的开发[J].新课程（教师版），2010（7）.
与语文有关的校本课程范文5
一、源于生活 基于学习兴趣
我们学校地处千年古镇，长河老街，我们在原有市编《我与杭州》，省编《人与自然》的基础上。我们再根据学校自己的地理位置和当地的历史文化等编写的《走进长河》。这些校本课程的教学提倡知识能力、过程和方法、情感态度和价值观三维目标的融合，体现自然、社会和个人的和谐关系。活动是本课程教学的主要形式，重视学生的亲身经历和生活经验，要求学生积极参与到各项活动中去，通过动手操作、参观、考察、调查、探究等，体验和感受生活，发现和解决问题。教师要积极组织和引导学生的学习实践活动，提供必要的指导，提出可行性建议。要积极开发和利用本地的教育资源，及时补充长河和高新（滨江）经济建设及社会发展的新成果，使教学具有开放性和时效性。
我们打破旧的思维框架，认为校本课程就是学习古老的传统文化，而我们既研究古老的老街文化和历史，又开辟新的场地――学农基地，学习传统的种植和培育。
长河老街是我们带领学生对某些感兴趣的古建筑进行走访和考察的好地方。
校本课程的主体是学生，如何真正发挥和体现学生的主体性，校本课程课内容的选择尤为重要。因而有些教师在选择活动内容上感到困难，看学生自己的活动内容时，又会觉得幼稚可笑，但我们不要轻易加以否定。我们教师要引导学生善于从日常生活中发现自己感兴趣的问题，从他们自己的生活经验出发，从个体的学习生活、家庭生活、社会生活或自然生活中自主地提出具有生命力的鲜活的活动课题，从而自主确定或选择。这样往往学生进行的校本课程课越贴近生活、贴近学生的经验、贴近学生的兴趣、贴近社会现实，学生越能够较好地操作，越有积极性。就像我们学校的学农基地，都是学生喜欢的。学生比较方便，他们自己能随时的去看看、做做，并动手直接参与劳动。这种劳动对他们来说特别高兴，比起其他的班级劳动、家务劳动要强的多，对他们来说这种劳动比较具体，比其他劳动所表现出来的兴趣更大，积极性更高，而且在活动过程中有的学生对植物的生长和收获表现出了极大的兴趣，我鼓励他们今后也可以在他们感兴趣的这些方面进行研究。走进长河老街，虽然内容很多，但进行分块后，就比较适合学生进行观察、分析和研究。
二、亲身经历 感悟地方文化
在校本课程的学习过程中，学生在体验与探究自然中不断成长，在参与和融入社会中不断成熟，在认识自我中不断完善。谋求学生自我、社会与自然的和谐发展是校本课程的终极追求。校本课程以其内容丰富、形式多样的特性，最终指向于学生的个性健全发展。虽然活动内容各不相同，形式也各种各样，但都强调学生的亲身体验，对对家乡情感的表露。我曾多次听家长说起，自己的孩子学习成绩虽然不是很理想，但在说起地方传说、地方风俗等方面他是滔滔不绝，动手做点小玩意儿就是他的长项。也有的家长正好相反，小孩不喜欢走出去，就独自呆着，融入集体和社会的机会和时间都很少。对于家长的话，也是我们教育的一个方面。我们发现这样的孩子还不少，久而久之，这些孩子会变得越来越内向，不愿意与人交流，也不知如何与人沟通。所以，在我们过多关注孩子学习成绩的同时，就应该在平时的学习生活中，让学生有更多的机会和时间来参与和融入社会，他们才能亲身体验合作、交流、分享的快乐，更清楚地认识自我，形成健全的个性。
1.校本课程与学科教学相结合
校本课程课程作为一种独立的课程形态，它超越教材、课堂和学校的局限，在活动时空上向自然环境、学生的生活领域和社会活动领域延伸，密切学生与自然、与社会、与生活的联系。本学期9月25日，我作为综合活动课老师，与语文老师、美术老师一起带领学生走在长河老街上，每到一处学生都会发出各种惊叹，同时我都会向他们介绍一些古建筑名称和特色。如学生章晓东所写的：那房子的屋檐才正真体现出古老的气息，那一个个屋檐，如同像一个个雕塑家用心雕刻的杰作。有的屋檐呈灰白色，上面刻了一条条精致的纹理；有的屋檐是褐色的，上面塑着如同一个个小人一样排列整齐的马头墙，还有黑色的，上面有着浓烈的右老气息。那一座座屋檐，如同是一件件惊世骇俗的宝物一样，每一件都是这样的独具匠心，得天独厚，檐旁的一片片黑色的瓦上竟也有雕刻，雕之细腻已到语言无法形容。
再看看我们的张杭斌：走进长河老街，映入我眼帘的是一座小桥，一边是几座黑墙白外的小房子，下边是一条小河，淙淙流向远方。今天，我算是亲眼目睹了古老的小桥流水人家的一幅水乡画景。在远处，一颗巨大的槐树横在水上，看这巨大的树干，大概有几百年了吧？古老的树干，却有着新绿的叶子，叶子掉了，落入了这寂静的小河中，从这儿飘走，……走近这棵树，意外发现：这棵树，是空心的，啊，你如一位老者，在这儿站了很久、很久了吧，你看着这里的人们来往如梭，你曾看到人们在这河边开店铺做生意，曾看到人们在这河里用船装运货物流向远方。时光流逝，这里的一切都变得古老和宁静，而只有你依旧站在这儿，与石桥为伴，与河水对话。
在小学语文校本课程课中，让学生在活动中多种“感官参与”，在“动”中接触事物，感知事物。如这次活动后，语文老师华丽要求同学们都写出了400――500字的现场活动纪实，并在课堂上开展一次展示评选活动，把评出的优秀作品张贴在班级宣传栏中。美术老师开展一次摄影比赛。……。用我们的相机拍下这些古老而有历史文化的真实画面，地方文化在这里得以延续和发扬，这样的课不但使学生能运用自己掌握的知识去分析解决问题，而且提高了学生的观察能力、摄影技术和写叙事作文的能力。
2.校本课程资源打开学生活动之门
小学校本课程的开展正好给孩子们提供了这样一个有利的平台。各年级根据《走进长河》校本课程中的各类内容，选择学习和活动，如四年级年级组开展的参观“长河历史纪念馆”、调查“乳泉”的传说，游览白马湖生态创意成等。从学生的日记和作文中让我们知道他们是学得多么的开心和有意义。这些活动的记录过程，就是一个真实体现、感悟的过程。
家乡的乳泉 （学生作品）
今天，老师组织我们去冠山脚下，看那远近闻名的清泉――乳泉。我们沿着弯弯曲曲的小路，穿过长河老街，就到了美丽的冠山脚下。首先，映入眼帘的是白墙黑瓦，中间刻着两个大字“乳泉”，旁边有两扇窗户，隐隐约约地看见茂密的竹子。墙前方有四座假山，像是守卫乳泉的小卫士。走进乳泉，我们就看见“日”字型的井口，凑近一看，啊，乳泉的水真清啊，清得能看见沉积在井底的沙粒，乳泉的水静啊，静得像似一面镜子，照出了同学们灿烂的笑容。水是那样的绿，又是那样的静，还有一种乳白色的感觉，我猜测这可能是跟那个传说有关吧！
传说200多年前，长河一带遭遇大旱，人们挖了三天三夜的井才挖了一点点水。一天，有位妇女怀抱婴儿来到这口井边，口中念念有词：“让井中的水多一点吧”。不知不觉中乳汁滴进了井里，忽然水如泉涌……。为了纪念她，村民们就给井取名为“乳泉”。但是听老师说这白色的乳泉跟冠山的地质有关，这又给我们要了解乳泉和冠山增添信心和神秘感。
最有趣的当然是品乳泉了。正当同学们在细细观察乳泉的时候，正好来了一位打水的叔叔。叔叔一手拎着一只系绳子的水桶，另一手拉着绳头，拎起水桶底盘，水桶朝下，反扣下去。忽然井里发出“扑通、扑通”的怪声。那位叔叔连忙用力地拉起绳子。这时水井里泛起层层波纹，一圈一圈地荡漾开去。我和同学们看见了争先恐后地拿出水杯，迫不及待地向叔叔面前凑过去，拉着叔叔的衣角说：“叔叔，给我们一点水吧。” “可以！”我们纷纷舀起水，轻轻抿了一口，顿时甘甜、可口的味儿沁入心脾，真让人心旷神怡！
让我们的学生积极参与校本课程的学习，我感触颇深，学生的亲身经历、体验着实实在在的活动，体验本身就是一种心智活动，或者说，是一切心智活动的前提与基础。体验是用全部的心智去感受、关注、欣赏、评价某一事件、人物、事实、思想。只有以体验为前提，才能有效地进行情感价值观的教育和培养，还能使学生尝试着大胆地与人交流沟通，使他们在活动中变得越来越大胆，越来越积极，学习也越来越有意义。
三、多方合作 体现活动价值
校本课程的学习不是面向少数学生培养特长的活动，而是面向全体学生，因此教师要激发学生的活动兴趣，给予每一个学生自主活动和表现自己的机会，鼓励每一个学生都能积极参与活动。在我们指导的“观察植物的生长”研究小组内一开始就出现了两极分化的现象，总是几个优秀的学生在忙乎，而平时成绩差、不太发言的学生并没有多少在参与。针对这种情况我又想出其他办法，首先对这些学生给予特别的关照和积极的鼓励，使他们有机会、有信心参与到活动中来。再设计一些活动可以让他们能参与，会做，在后来的调查“校园花木值多少”的活动中，502班的汤辰风同学平时活动很少参与，更没有机会让他发言和表演，这次在我和小组成员的鼓励下，他积极参与了对校园花木的实际调查研究，我们学校有上千棵共有74种不同的树木名称，这位同学能在校园中查到68种不同树木的名称，一般的同学都在四十种左右，他一个平时学习都不这么样的学生竟是查的最多的一个，为鼓励他，最后在班队“争章”活动中获得“优秀劳动章”。因此我们教师在校本课程和校本课程的教学过程中要注意不要只让几个优秀的学生控制和把持着局面，要让每一个人都有所贡献，让每一个学生分享和承担活动的权利和义务，体验获得成果的快乐。同时教师要多鼓励学生，不管是能力强的还是弱的学生，只要他们在自己的原有的基础上有所进步就应该给予肯定，要知道教师的一个眼神、一个首肯都会对学生产生极大的影响和鼓舞。
与语文有关的校本课程范文6
本研究自拟问卷，主要以河池学院2013年“区培”计划———64个少数民族聚居县教师培训子项目小学语文教师培训班的来自河池市罗城、环江、东兰、巴马、凤山、天峨六县的98位小学语文教师和大化县的60位小学语文教师为对象，展开调查。问卷发放一百六十多份收回有效卷158份。这158位教师中有107人是壮族，16人仫佬族，11人瑶族，毛南族1人，水族1人，汉族22人。少数民族教师占总调查人数的86．1%。问卷调查的主要内容有:教师参与民族文化校本课程的开发和实施情况，民族文化资源在教学中的开发和利用情况，民族语言在教学中的使用情况，民族文化在教学中的传播方式等情况，同时调查了解了教师们传播民族文化的制约因素。此外，本研究还对东兰县花香小学的语文教师进行了访谈，并观察了他们的课堂教学。
二、小学语文教师践履民族文化传播的现状
(一)教师参与民族文化校本课程开发不力
(1)教师很少参与民族文化校本课程开发教育部在《基础教育课程改革纲要(试行)》中指出:学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程。“地方课程、校本课程作为国家课程的必要补充，具有鲜明的地域性特点，是学校传承民族文化的主渠道。”［3］而民族文化校本课程就是在实施国家课程和地方课程的前提下，充分利用当地优秀的民族文化资源，以促进民族文化传承和发展为目的而开发的一种校本课程。［4］新课程改革背景下，教师不应再是课程的被动实施者，而应成为课程的主动开发者。然而在所调查的158位教师中只有18人参与开发或实施过以本地或本民族文化为主要内容的校本课程，占11．39%;140人没有参加过，占88．61%。而调查“你认为影响本民族文化在学校教育有效传承的因素有哪些”居于首位的原因教师们认为是“没有专门开发出相应的校本课程来学习本民族文化”，其次是“国家教材里少有关于民族文化的内容或活动”。可见小学语文教师少有主动开发民族文化课程的意识和能力，只是被动地等待实施开发好了的校本课程。(2)以民族文化为主题的综合性实践活动少有开展课程从不同的角度，可以分为不同的类型。从课程内容所固有的属性来分可以分为学科课程和活动课程。综合性实践活动所具有的内容与形式上的“整合性”以及“活动性”、“体验性”特点，与民族文化的经验性、趣味性、实践性等特点十分契合，最易于民族文化的传承，是民族文化传承的有效途径。［3］如语文教育出版社S版教材中就有要求开展“说说你家乡的风俗习惯”、“今日家乡”等为主题的语文综合性实践活动。广西河池各少数民族有着丰富多彩和独具特色的文化，这些丰富的民族文化可以开发利用为具有地方特色、民族特色的语文综合性实践活动的主题或资源。而小学语文教师经常组织学生开展本民族文化有关的活动的只有12人，仅占7．6%;偶尔开展的69人，占43．67%;从没有开展过的77人，占48．73%。
(二)教师对民族文化资源的开发和利用不专业
广西河池各少数民族有着丰富的民族文化资源，这些资源是否得以开发和利用为课程教学资源，我们进行了调查“您的语文课上利用过本民族文化方面的资源吗?”，经常利用的只有29人，占18．35%;偶尔利用的有96人，占60．75%;从来没有用的有33人，占20．88%。义务教育语文课程标准(2011版)中明确指出:语文教师应高度重视课程资源的开发与利用。学校要有强烈的资源意识，认真分析本地和本校的特点，充分利用已有的资源。［5］34积极合理地开发课程资源应是教师的重要专业素养。而调查数据显示小学语文教师对民族文化的开发和利用更多地是处于一种偶然、随意的状态，还没有上升到专业的高度，没有强烈的自觉意识。以东兰县为例，东兰居住有壮、瑶、苗等少数民族，民族气息浓厚，有“三月三”、“蚂拐节”、“祝著节”等独具特色的传统节日;有多姿多彩的民间文化，其中以铜鼓为最大的特色，“天下铜鼓聚东兰”，素有世界铜鼓之乡的美称。东兰又是革命老区，是革命先烈韦拔群的故乡，歌颂韦拔群的山歌《东兰有个韦拔群》曾在中央电视台《民歌中国》栏目播出。这样一些民族文化资源，非常有待在教学中加以利用和传播。笔者在东兰花香小学听了一位本地教师的一节公开课《我的战友》，教师这样引导学生体验承受的痛苦:“我们生活中被火烧一下烫一下，痛不痛?你被烫到了会有什么样的反应?”学生回答:“很痛，痛得我都要哭了。”“挨到很烫的东西整个身体都会弹起来”。学生深刻体验到了被火烧的疼痛，又理解了是为了战斗的胜利，为了集体的利益而默默坚忍巨大的痛苦，自然而然地生出了对革命先烈的敬意。这位教师很善于开发和利用学生的日常生活经验，却缺乏开发和利用当地民族文化的自觉意识。教师要能以教材的阅读为契机，引导和鼓励学生寻找家乡像“”一样的革命先烈，借此让学生了解东兰本土革命先烈韦拔群的事迹，则既可以提升学生对革命烈士牺牲精神的认识，也能激发起学生的民族自豪感。课后访谈中，这位教师说没有想到要这样做。
(三)民族语言是教师教学中不可缺少的工具
语言最能够深刻地反映民族特征，是维系民族内部关系和区分不同民族的最明显的标志，是文化体系中的核心部分，是一个民族极为重要的文化符号。语文课堂教学首先是言语教学。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中指出要“大力推进双语教学。全面开设汉语文课程，推广国家通用语言文字。尊重和保障少数民族使用本民族语文接受教育的权利。”然而我国“科学的双语教学理论体系没有形成，各地的双语教学处在摸着石头过河的探索阶段。”［6］204－205双语教学困难重重，尤其是使用少数民族语言编写教材面临极大的困难。诸如:缺乏教材编写经费;缺乏双语教师(少数民族语文和汉语文);少数民族文字社会读物严重不足。［7］411时间变迁、岁月更替，民族地区掌握了第一母语的先辈逐渐离去，家庭中的语言文字，尤其是文字传承的功能逐渐削弱，而广西的双语教学又尚在实验试点阶段，双语学校为数不多，未能推广。广西少数民族以壮族人数最多，古壮字早已消亡，而新壮文掌握的人又不多，未能普及。广西壮族和其他少数民族的母语该如何有效传承的确成了亟待解决的问题。所幸的是我们调查的河池市158位调查对象中有75．94%很熟悉本民族语言，既能听懂也会讲;而听不懂也不会讲本民族语言的有16人，占10．12%;听得懂但不怎么会讲本民族语言的有22人，占13．92%。在语文课上经常用自己民族语言教学的教师有21．09%，53．12%的教师有时会用民族语言，只有25．78%的教师在课堂教学中从来没有用过民族语言。也就是说有近75%的老师会自觉使用民族语言辅助教学，自发地进行着过渡型双语教育。虽然“地处西南的少数民族，由于学校使用过渡型双语双文化的教育，少数民族传统语言文字、文化在学校课程中未得到应有的重视”，［7］但至少从调查数据中我们可以看到，民族语言虽然在非双语学校未受到充分重视，但确是民族地区非双语学校基础教育不可缺少的工具。
(四)民族文化在教学中的传播方式比较传统
从表一中可见河池市小学语文教师在教学中传播民族文化的方式，首四位的依次是:“在学习教材内容的时候穿插或拓展”、“课余跟学生聊天的过程中有时会对本民族文化进行宣传”、“口语交际活动中会选择与民族文化相关的话题”、“有时会让学生写一些与本民族文化有关的作文”;最少采用的方式是“开展与本民族民族文化相关的或以本民族文化为主题的综合性实践活动”，只有18．9%的教师选择。从这里发现，民族文化在教学中的传播主要还是通过一些传统的方式，新课程改革提出的综合性学习在农村推行情况不容乐观。
三、制约小学语文教师传播民族文化的原因分析
(一)课程层面的原因
影响本民族文化在学校教育有效传承的因素调查中，65．19%的教师认为是“没有专门开发出相应的校本课程来学习本民族文化”居于首位，51．27%的教师认为是“国家教材里少有关于民族文化的内容或活动”居于第三。学者们的研究都指出课程是民族文化在学校教育中得以有效传承的核心因素［8］。可见目前制约河池市小学语文教师传播民族文化的首要因素是地方课程或校本课程开发不够。究其原因:一是缺乏有力的指导。教师虽然也是课程开发的主体之一，但小学教师一般都没有接受过专门的课程开发的培训，缺乏课程开发的专业知识。从课程目标的确定，到课程内容的搜集整理筛选，到课程的实施、评价都需要有力的指导。第二，缺乏有力的团队。课程开发是艰巨的工程，需要从上到下，从社会、政府、教育行政部门、高校专家、学校领导到学校教师以及民间组织的多方力量的参与形成合力，构成研发团队才可能开发出高质量的规范的课程，而农村小学难以有条件形成这样的团队。
(二)教师自身原因
1．教师民族文化底蕴不够
教师自身的文化底蕴、对当地民族文化的认识和了解是制约少数民族文化传承的一个重要因素。58．23%的教师认为阻碍民族文化在学校教育中传播的原因之一是“自己对民族文化了解不多”。在所调查的158位小学语文教师中，有11人对自己民族的文化很了解，仅占6．96%;了解得不多的有117人，占74．05%;不怎么了解的有30人，占18．98%。教师对当地的民族文化缺乏足够的了解。究其原因有二:一方面，部分年轻老师是外地人，与当地的群众接触较少，难以融入到当地的文化氛围当中，对当地的民族文化了解就少。另一方面，教师们对当地民族文化没有进行过专门的学习、了解和研究。由于教师对于当地的民族文化了解不够深入，所以很难在教学中传播。东兰县花香小学党支部书记说道:“随着社会的发展，主流文化的冲击，现在很多教师比较缺乏民族文化的知识，一些具有东兰特色的民歌、习俗逐渐被人遗忘。以前我们请客喝酒时会唱着山歌敬酒，现在很少有人会这样做了。教师自己对于民族文化认识不够，想要进行这方面的教学很困难。”
2．教师传播民族文化能力很有限
调查了解到，96．94%的小学语文教师认为本民族的文化很有必要保留传承，只有3．06%的教师认为没要必要保留传承，应该融入主流文化。教育观念是教学活动的先导。虽然绝大部分的教师认为民族文化有必要传承下去，但对于如何有效传承，还是很茫然。有位语文教师说:“民族文化的传承十分重要，了解自己民族的文化，会增强民族自豪感和认同感。我很赞同让民族文化走进课堂，让学生多了解民族文化的知识。但我自己对于民族文化的认识也不够，也不知道在教学中该如何进行，很少有老师会给学生传授除了课本以外的民族文化知识。”在对你认为什么原因影响了民族文化在学校教育中的传承时，有33．54%的老师选择了“自己不知道该传承哪些民族文化和如何传承。”可见教师们传播民族文化的能力还是有缺失的。
3．教师时间和精力有限
37．97%的教师认为影响民族文化学校传播的另一原因是没有多余的时间和精力，教师们虽然认同民族文化应在学校教育中进行传承，但因为繁重的教学工作、管理工作，难以将民族文化的传承付诸于实际行动。
(三)体制上的原因
1．教师传播民族文化缺乏有效指导
有33．54%的老师认为“自己不知道该传承哪些民族文化和如何传承”。可见教师如何在教学中有效地传承民族文化是需要进行有效指导的。我国少数民族地区教师的职前培训中，普遍存在着重视各科教学而忽视民族文化传承教育的倾向。［9］小学教师是课程教学的主要力量，虽然受过专门的教师教育，但受到少数民族文化传承教育培训的少之又少，这给教师有效地在学校教育中传播民族文化带来了很大困难。因此在实践的过程中会感到力不从心。正如东兰县花香小学的党支部书记这样说道“我自己是壮族人，也会讲壮话，自认为对当地的民族文化有一定的了解，但是要进行民族文化方面的教学也觉得很吃力。学校的学生都是附近村子的，由于是山里孩子，总觉得自己低人一等，对自己民族的文化也没有多少自豪感。教师要怎样让学生对自己民族的文化产生兴趣，乐于传承民族的文化，是一个很大的难题。教师想要在教学中进行民族文化的传承，一是没有足够的资源，二是不知道如何传承。”
2．民族文化知识未纳入教学评价体系
