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高中语文古文常识范文1
关键词：文化常识；语文教学；理解；知识体系
一、在高中阶段进行传统文化常识教学的必要性和迫切性
中华民族是一个有着悠久、灿烂的文化的民族。悠久的历史文化蕴含了这个民族优秀的精神，让中华民族能够一直傲立在地球的东方。但在中国经济、社会飞速发展的今天，许多优秀的民族传统文化正在被淡化甚至已经消失，外来文化不断渗透，学生对优秀的传统文化的理解日渐模糊。而在本应传承传统文化的基础教育阶段，由于应试的压力，教学只为高分的现象极为普遍。经典古文未能涵咏，诗词名篇未及吟哦，使得学生与大量的优秀传统文化失之交臂。
为贯彻党的十八届三中全会关于教育领域深化改革的精神，教育部于2014年3月26日，在的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中明确指出，加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成部分；是构建中华优秀传统文化传承体系，推动文化传承创新的重要途径；是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。2016年10月，教育部考试中心的《2017年高考考试大纲》，在“古诗文阅读”版块中明确提出了“了解并掌握常见的古代文化常识”的考核目标。
由此可见，在高中语文教学中进行传统文化常识教学已经不再是一个做不做或者什么时候做的问题，而是一个当下必要而且迫切的工作。
二、关于高中阶段传统文化常识教学的内容
中国的传统文化是以汉民族文化为主体的。从时间跨度看，从夏商周上先圣三代，一直到晚清；从内容上看，其主体应该是儒家文化，辅以道家、佛教、法家等文化形态。
研究近年来，北大、人大、南大等国内知名高校国学院的培养计划，可以看到教学内容从古代哲学、古代政治、古代经济到古代文学、古代史学、古代民俗……包罗万象，无一不有。然而，高中阶段，尤其是高中阶段的语文课程中，现实的因素制约了我们不可能像高等教育一样，将所有的优秀传统文化作为教学内容。
以课程标准和2016年的新考纲的实际要求，笔者梳理了现行通用的人教版教材中的传统文化常识，可以分为以下几类：
1.古代历法常识。如古文中经常涉及到的纪年方式、计时方式等。
2.古代星宿相关常识。如《滕王阁序》中涉及到的星宿分野的知识。
3.古代姓名称谓常识。如古文中常涉及到的姓、氏、名、字的相关知识。
4.古代职官常识。如古文中常涉及到官名和官职变动的词语。
5.古代年龄的称呼。如古文中常涉及到的一些表示年龄的词语。
6.古代的礼仪制度。如婚恋诗中涉及到的出嫁礼仪。
7.古代的节庆常识。如古代重要的节日的时间和主要的民俗。
三、关于教学途径的一些简单尝试和构想
由于急功近利的教学环境，一线教师们往往采用“填鸭”式的教学方法，往往是罗列出所谓“常见的文化常识”，然后让学生们强行记忆。笔者所加入的各种教学交流群中，散见的皆是《高考文化常识100题》。然而，我们知道没有理解的记忆是根本无法长久的，这种死记硬背的教学方式显然是不科学的。笔者在阅读了大量的理论文章和相关经验介绍后，做了一些思考和尝试。
1.立足教材，用有限的教学资料拓展整合教学内容。文化常识教学是高中语文教学的重要内容，但绝不是唯一内容。在有限的教学时间中，要进行文化常识教学，首先就需要我们充分整合教学内容，将教材中涉及到文化常识内容进行足够地拓展和有效地整合。
比如，在学习《寡人之于国也》时，遇到“申之以孝悌之义”，这时就可以针对“孝悌”拓展延伸儒家的“八德”。不仅如此，还可以从“四维”（礼、义、廉、耻）到“五常”（仁、义、礼、智、信）再到“八德”（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）的演变，延伸到“孝”的地位在传统文化中的日趋提升。并且讲到古代越来越重视“孝”，是因为伴随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，家对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定功能日益突出。这样，不仅让学生积累了相关的文化常识，也加深了学生对宗法制社会和自给自足的家庭经济社会的认识。
2.注重理解，调动既有阅读经验和生活经历加深记忆。没有理解的记忆是无法长久的，靠死记硬背明显不是积累文化常识的好方法。文化常识虽然是古代的，但是许多优秀之处依然被传承了下来，镌刻入了我们的基因之中。学生无法理解某些文化常识，是因为学生没有意识到自己应该调动阅读经验和生活经历。这就要求老师们在教学的过程中帮助学生弥补这些问题。
3.构建知识体系，让思维做到有的放矢。有些文化常识不论讲多少遍学生总是记不住，有些文化常识学生明明记住了但是一做题就出错。归根究底，笔者认为在很大程度上是因为学生没有构建合理的知识体系，知识杂乱无章。因此，我们有必要指导学生构建科学、有效的知识体系。
4.通过实践活动，巩固所学内容。如果教学文化常识，仅仅是为了应付高考，或者坐而论道，就显得有些狭隘了。进行文化常识教学，最主要的目的是让学生传承优秀的传统文化，培育民族精神。所以，进行文化常识教学，最后还是要学以致用。由此，进行实践活动，也是一种不错的教学方式。
四、小结
在当下文化大繁荣的背景下，在语文学科之中进行文化常识教学，弘扬中华民族优秀传统文化，是十分必要的，更是迫切的。教学文化常识，不应是急功近利的，而应真正站在树立学生文化传承意识的立足点上，让学生了解、感知、传承民族优秀的传统文化。本文所探讨的一些教学途径，主要是建立在理解的基础之上的，希望学生能够对传统文化通过理解记忆而后形成一套完整的体系，并且能够影响自身的价值观和处世方式。
⒖嘉南祝
[1]张岱年，程宜山.中国文化精神[M].北京：北京大学出版社，2015
[2]程达.语文学科论[M].长沙：湖南教育出版社，1998
高中语文古文常识范文2
关键字：苏教版；古代文学；教学策略
步入高中阶段，九年义务教育阶段和高中教育阶段针对古代文学教学部分具有明显的不同，教授初中这一部分的时候老师要淡化语法、词法、句法，学生在学习时，要借助课文注释和辞典工具书解读课文文章内容，但是对古文知识没有进行明确的梳理，因此教师上课时，会自觉降低教授的内容难度，不易学生形成完整的知识网络，造成学生在对古代文学这一部分知识的学习散乱。新课改之后，高中的语文学习要求提高了，学生本身就对通假字、词类活用、一词多义、句式这些知识很迷惑，而且还要掌握实词，虚词等词性内容的困扰。学生在考试时，普遍古文方面的得分比较低，这不得不引起我们上课教师的高度重视，因此，在语文课程教学中要因材施教，根据课堂教学实施教学策略。
古代文学是我国文化传承灿烂的瑰宝，对于它的精华我们要发扬继承，高中生正处于建立自己人生观价值观的阶段，因此学习我国古代文学知识，以史为鉴完善自己，但是鉴于学生对这方面知识薄弱的学习状况，教师在设计语文课堂教学时，要及时调整教学方案，整合学生思路，使学生学习得到提高。
一、注重学生课文预习，明确学习任务
教师要引导学生养成良好的课文预习习惯，这样既能够培养学生的自主学习能力，同时在潜移默化中又提高了学生的翻译能力，就教师来说，在语文课堂教学中就能有的放矢，有效提高课堂教学效果。在教学过程中，学生在学习新知识时，教师引导学生预习是非常重要的。首先对于古文的预习，教师应该教授给学生分析、阅读、翻译古文的方法，比如要求译文准确精炼的表达原文的意思，在翻译文言文时要遵循“信、达、雅”的翻译原则，并且要符合现代人语言的表达习惯，力求通顺优美，语言丰富有张力。其次，学生在获知方法后，教师在每节课的讲课之前，要把下节课课文预习的内容当做作业布置给学生，也就是要求学生通过自己预习课文，初步了解课文内容，达到对课文内容基本的整体认知目的。学生在课下预习时可以自由结成兴趣小组，把预习的内容分小组讨论，小组成员都有问题的内容，向老师提问讨论。通过这样的方式，让学生自身感受古文魅力，阅读课文，感受文章作者的思想，提高学生在教学过程中的“主人翁”意识，努力培养他们自主求知的能力。
二、重视诵读培养语感，激发学生潜能
作为高中语文教师，应重视对学生的课文，特别是古代文言文、诗词等的语感培养与训练，高中语文古代文学知识教学不能只是单纯地进行课文句子的翻译和词语解释。诵读是学习古代文言文、诗词基本的能力，用心领悟通过反复背诵，获得丰富的文言语感，才能在考试做题时精准的知道作者的用意。学生只有对文章诗词熟读的基础上，才能对词语进行有效地学习和记忆，增强对课文的理解。熟读和背诵一些诗词名篇，不但能提高学生的阅读能力，而且也能丰富学生的知识底蕴。
古文用语凝练简洁，为学生想象再创作提供了广阔的发展空间，教师在课堂教学时，可以在学生在充分理解原文内容后，引导学生合理的想象和联想，启发学生对课文内容描写的景物和人物等方面进行创作，通过对原文内容设计新的场景环境，进行合理想象，增补内容情节，对课文内容进行改写、补写和续写，增加学生的思维活动，提高学生的写作能力。
三、 激发学生对古代文学的兴趣
很多学生并没有认识到古代文学知识的魅力，忽视了对它的学习价值，大多数学生迫于考试的压力学习古文，容易产生厌烦心理，一小部分学生对古文学习的兴趣是因为认识学习古文可以陶冶情操、充实知识。例如，有的是爱好古代文人写作中透露出的那种古香古色的韵味，在学习文言文过程中有一种新鲜感；有的同学就是为了获得高分，在考试中力拔头筹。根据学生的这些情况，教师在授课过程中要对区分学生学习中不同层次的动机，激发他们的学习兴趣，加强兴趣引导，在提高成绩的同时，也增加了个人修养。
在教学中教师完全可以因人而异，促进学生的学习动力。面对学生，要采取多种方式，达到令人满意的学习效果。运用小组竞赛的方法，把学生分成小组，来促进朗读或背诵，激发其好胜心；注意文章对美的探索，构建优美的情境，使学生对课文产生浓厚的兴趣。
讲解古文的文学价值和文章的背景情况，使学生理解其意义，增强学习的使命感；设计层次合理、适当反例的习题，摸清其思维规律，举一反三，促进学生对古代文学基础知识的掌握；
古代文学的学习，要积累丰富的知识，要懂得一定的古代文学常识，阅读量积累的越多，同样阅读理解分析能力就越强，这样才能全面提高文学素养。
参考文献：
高中语文古文常识范文3
关键词：高中语文；文言文；有效教学
关于“文言文”版块的教学，一直以来都是语文学科的重点和难点。作为古人思想文化的结晶，文言文往往蕴涵丰富哲理，对于陶冶学生情操、提升学生的语文整体素养都具有重要意义；与此同时，高考中与文言文相关的题目总分值也在20分以上，由此可见文言文板块在高中语文日常教学中的重要性。然而，在高中语文课本中，相关的文言文章还呈现数量大、篇幅长、题材丰富的特点，这便给学生的理解能力以及教师的教学能力带来了考验。因此，笔者本次论述将从注重文章诵读、注重基础知识的拓展、确立学生主体地位以及营造情感氛围这四个层面出发，简要探讨关于高中语文文言文教学有效性的策略。
一、引导学生多加诵读
文言文向来以韵律著称，引导学生对其多加朗诵，可以呈现出文言文的精髓，同时也能帮助学生进行理解和记忆。
在高中语文的文言文中，相关的辞赋骈文诸如《滕王阁序》《离骚》《赤壁赋》《将进酒》等，适用于学生诵读。以《将进酒》为例，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，诗人李白悲愤抗争、自信狂放的情感虽已在字符中呈现，但想要使得学生深切地体会到作者情感，还在于教师引导其进行正确诵读，通过自己的口舌，去感知诗人内心的情感。
当然，仅仅停留在口头的“诵读”，并非真正的诵读。所谓“学而不思则罔”，真正意义的文言文诵读，还建立在对文章的理解与思考的基础之上。因此，教师在引导学生诵读之前，不能忽视学生对文章的理解，而是可以为其设置任务。比如，学生在诵读文言文《陈情表》之前，教师提出问题：文中作者所陈何“情”？为何要学陈情？陈情的目的又是什么？如此，可以使学生带着问题去诵读，而非仅仅停留在表面的生读硬背。
二、引导学生进行基础知识拓展
学生对文言文基础知识的把握能力，是教师实现高中语文文言文教学有效性的基础。因此，教师应该引导学生进行基础知识的拓展和文言文常识的总结。
这类知识拓展不仅仅限于课堂，教师可以利用更多的途径，拓宽学生的学习渠道。比如，向学生推介《说文解字》《中华成语典故》等相关书籍，使其对古文词句有更全面而系统的了解；而对于文言文中的部分文学常识，教师也应该对学生加以介绍，典型如在文言文中出现频率较高“左迁”和“右迁”，前者表示官职降级，后者表示官职升迁；此外还有“拜”“除”“擢”“牵”等字，皆有不同的含义，教师可以对其加以系统的归纳和介绍，以减少学生文言文阅读过程中的障碍。
三、确立学生的主体地位
在传统的文言文教学中，教师与学生通常扮演着“翻译官”与“记录员”的角色。这种单向讲授模式，不利于学生能力的提升和思维的拓展，不利于调动学生的学习积极性。因此，相关语文老师应该转变以往以自我为主体的教育观念，确立起学生的主体地位，采取能够调动学生学习兴趣的教学策略，适度地鼓励学生进行自主学习。
（一）精彩的故事导入，调动学生兴趣
文言文本身就具备较强的文学性和故事性，相关文章背后更是充斥着大量的背景故事和典故，教师在日常教学中对其加以介绍，可以在调动学生兴趣的同时，加深对文章的理解。
比如关于王勃的《滕王阁序》，流传有这样一个故事：王勃作完序后随即离去，阁中众人发现“阁中帝子今何在，槛外长江‘X’自留”一句中少了一个字。于是众人纷纷揣测，有人说该填“水”字，有人道填‘独’字，却都觉得不够到位，于是当地都督遣人快马追上王勃，讨要该字，王勃的随从向来者说道：“主人一字千金，不能多写了”。当地都督果真携带千金，亲率一众文人前往，请王勃补全该字，王勃故作惊讶：“我不是把字写全了吗？”众人诧异：“那不是个‘空’字吗？”，王勃说道：“对，就是‘空’字，槛外长江‘空’自流嘛！”，众人恍然大悟，遂有了“一字千金”之典故。如此故事虽然戏剧，但对调动学生兴趣大有裨益，也能使学生认识到文中“空”字的妙处，进而加深对文章的理解和记忆。
（二）鼓励自主学习，教师适当点拨
高中生已经具备了较为成熟的心智，鼓励其在文言文板块进行一定程度的自主学习，具备较大的可行性。在此过程中，教师应该由知识“传递者”的角色转变为“引导者”，进而培养学生的语文自学能力。
一方面，教师可以引导学生借助一定的教辅资料和发达的网络技术，对相关文言文的基本含义和文章脉络进行自我学习和梳理，当然，在之前，教师可以为学生设置相关的问题，使学生带着问题学习，有的放矢。另一方面，教师需要在学生自学的过程中对其加以必要的总结和点拨，针对文章的重难点词句、思路章法以及作者情感进行剖析，解决学生疑难，以保障课堂教学的有效性。
四、营造文章的情感氛围
在传统的文言文课堂教学中，不少教师都选择将基础词句的翻译和解读作为绝对的教学重点，把文章背后的人文情感放在了次要位置。长此以往，不利于学生理解文章所要传递出的人文情感。
高中语文古文常识范文4
关键词：高中语文；小课题；兴趣；高考
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）18-305-01
一、新课标的基本理念
高中语文课程要有利于学生优化语文学习方式，使他们通过观察、体验、探究等积极主动的学习方法，充分发挥自己的学习潜能，形成有效的学习策略，提高自主学习的能力；要有利于学生学会运用多种媒体和信息源，拓宽学习渠道并形成具有个性的学习方法和风格。
二、利用探讨课题联系高考的具体教学方法
新课程标准的基本理念就是提高学生的语文素养，那么，能够达到新课标要求的高中语文研究性课题又源自哪里呢？怎样才能真正激发学生对语文课题的兴趣，使语文研究兼具趣味性与实用性呢？课题来源的有趣、广泛和实用是解决问题的关键，那么，能真正激发学生积极主动的研究欲望和提高学生综合素养的语文源于何处？这是困扰高中语文教师的一大问题。下面从课内教材、现实生活、课外阅读三个方面来探讨如何提高高中语文教学质量。
1、课内教材教学方法
人教版高中语文教材囊括了古今中外的诗歌、散文、小说、戏剧、传记、议论文、新闻、演讲等各种体裁的名家名篇，内容丰富，形式多样。合理而有效地利用好这些教材来拓展学生的知识、提高他们的文学素养和综合能力，培养他们的钻研精神和探究能力，应该是高中语文教师的基本任务。合理地利用教材培养学生的探究精神和研究能力，教师的激发、指导是关键。教师应在平时的教学中及时发现有价值的课题，从而引导学生学会学习，提高学习效率。
在高一的教学中就要给学生讲解高考知识点，让孩子形成联系高考的意识，从学习中学会发现高考知识点。
例如，《烛之武退秦师》中涉及到烛之武进谏技巧，可联系学生初中所学的《邹忌讽齐王纳谏》，提出课题“古人的进谏艺术”，进而联系高考文言文分析人物形象的方法，激发学生学习的兴趣。让学生找出自己感兴趣的有关这一类谏客的古文，再阅读图书馆丰富的资料，从而从高一就形成对文言文人物的积累。《鸿门宴》的教学中就可以根据项羽、刘邦等人的座次问题，提出课题“中国古今座次研究”，进而在课堂上提出相关的中国文化常识，作为高考知识积累和素材积累，从而改变学生对语文的认识，让学生有兴趣并爱学习语文。
诸如此类的课题，常常是教师在上课时与学生产生默契、学生与作者产生思想共鸣、碰撞出思想火花，通过老师的归纳、整理与指导之后产生的。学生对语文是否有热爱的感情和研究的激情，全看语文教师的功夫和激发的技巧。学生对语文教材的研究兴趣一旦被激发起来，他们语文综合能力的提高也就不会是空中楼阁了。
2、源自现实生活的教学方法
语文是研究语言文字的学科，是交流交际的工具，语文教学最先进行的应该是语言教学。语言教学又能激发作文教学，从而解决学生写作文的难题。作为语文教师我们要教学生说标准的普通话，写规范汉字，那么与之相对应的我们可以指导学生对汉字的规范书写与不规范使用进行调查研究，对本地人口的语言进行研究，调查各种媒体和街头广告中出现的不规范用语等等，这些都可以走进高中语文课，和我们的教学相结合。从以上生活中的种种语文现象就可以整理出很多课题，如“黔南方言系统与普遍话语音系统的异同”、“易错的形近字”等等。然后用方言的联系和普通话的对比让学生记住正确的字音。
生活中的许多现象都跟语文知识有千丝万缕的联系。让学生用所学的语文知识来研究生活中的语文现象，是一种有生命力的现实的语文，贴近学生生活，富有趣味性与实用性，学生乐于参与这样的研究。老师可引导学生发现生活中常常被人们忽视或遗忘了的语文知识，学习、归纳、总结，探寻规律，用以指导或纠正人们今后的言行。如：“生活中常用的谦辞与敬辞整理”、“布依族节日文化研究”、“中国的人名文化研究”……只要老师和学生在生活中做个有心人，这样的课题便会如清泉般不断涌出。
3、课外阅读与高考现代文阅读相结合
语文既是研究语言文字的学科，更是研究语言文学的学科。在高中阶段培养学生良好的课外阅读习惯，也能对学生终身学习打下坚实的基础。教师正确引导学生有计划、有目标地进行合理的课外阅读尤为重要。
学生通过阅读对作家作品有收获、创见时，教师可因势利导，引导学生利用相似联想、相反对比等方法，学会知人论世，谈古论今；引导学生对这些精华进行研究和归纳总结，从而传授高考现代文阅读的方法，使学生获得作品之外更多的精神食粮。如：“《诗经》中的景物描写研究”、“阿Q的现实意义探究”；也可以是针对一类作家作品的整体解析，了解古代诗歌意象和写作风格，为高考诗歌鉴赏专题做准备。如：“从《史记》到金庸武侠小说看‘侠文化’的变迁”、“透过‘竹林七贤’看魏晋社会”、“从《氓》《孔雀东南飞》《祝福》等考察中国古代妇女的地位及其变迁”、“儒、释、道思想对中国古代知识分子的影响（苏轼、王维、韩愈、嵇康等）”，从中学会分析人物形象。
高中语文古文常识范文5
《语文课程标准》指出：“高中语文课要通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”显然，利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学不可或缺的重要内容。然而当今的高中语文课堂却鲜见传统文化的身影。固然由于升学压力，可教育的终极目标能让步于升学吗？为此，在高中语文课堂必须加强传统文化教育。
诚然，传统文化博大精深，种类繁多，天文、地理、宗教、历法、科举、钱币、习俗、书法等，无所不包。高中语文课肯定不能做系统介绍，也不能做深入挖掘。那是大学甚至研究院的职责。中学阶段，只是要培养对中华文化的感情，对常识有所了解，不至于浑浑噩噩。因此，笔者认为，可以从以下几方面着手加强传统文化教育。
一、提升语文教师自身的传统文化素养
“师者，所以传道授业解惑也”“学高为师”，这些语句无一不在提醒教师自己要有所积淀。当下教师的状况却是传统文化知识匮乏，对有关常识知之甚少，只是满足于在大学里学到的一点皮毛。再者这块内容属于考试的范畴，教师对此的重视程度可想而知。其实，教育是教书育人，不仅仅是应试。难道我们忍心看到煌煌文化在我们这一代出现断裂吗？不能。为此，教师必须充分重视提升自己的传统文化素养。身为语文教师，我们自身的传统文化素养对学生有着重要的影响。教师要用自身的人文精神去滋润、提升学生的人文素养和品位。因此，语文教师有必要重拾有关传统文化的专著，一点一滴积累，使自己的知识结构得到更新，真正成为有文化、有涵养的教师。笔者案头就散落着《论语》《菜根谭》《阅微草堂笔记》等，闲暇时翻翻，给自己增加点营养。只有这样，在讲授时，才能有底气，才能深情投入真情流露，引导学生触摸传统文化的脉搏，感受传统文化的熏陶和感染。
二、语文教师要杜绝学科本位思想
语文，就是纯粹的语言文字吗？不是。生活即语文。文化呢，有个比喻说的好，文化是个筐，什么都可以往里装。有人可能就要说了，语文和文化关系不大啊，倒是政治课里有个“文化常识”模块，看来文化是政治课的教学任务，其实不然。语文教师要有一种使命感、责任感。文史哲不分家，传统文化教学并不是单纯哪个学科的教学任务。语文教师要和政治、历史教师一道，为传统文化的继承和发扬出力。在平时的教学过程中，语文教师一定不能推卸责任，要把传统文化教学当做自己的教学任务，要让学生了解到传统文化是我们生活中不可缺少的一部分，我们都有责任和义务去继承和发扬。如此，学科之间的隔阂没有了，文史哲在同一个层面上得到了交汇和融合，这才是语文大课堂。
三、充分利用好课堂这块主阵地
语文课堂知识传授，无论是基础知识、基本能力还是“情感、态度、价值观”的培养，都是在一个课堂上完成的。它的样本都是前人积累下来的优秀文化。因此，语文教学本身就相当于传授传统文化。
1.创设一个文化氛围浓厚的语文课堂。教学内容的完成绝大多数靠课堂，只有在课堂上营造浓厚的文化氛围，学生才能真正走进传统文化，感受传统文化。教师可以利用黑板报、宣传栏张贴有关传统文化知识；课前可以印发与课本内容有关的传统文化知识，增强学生的兴趣。这样，课堂的文化氛围和文化气息就浓厚了，学生就在不知不觉中受到了教育。
2.构建师生交往交流的平等平台。语文教学是教学双方知识、理念、精神、思想、文化等因素物化交往的过程，教师与学生都是课堂教学的主体。教师要着力构建师生交流平台，在民主平等、和谐融洽、自主探究、自主学习的课堂上完成教学。语文教师尤其要注重身教，让自己成为学生心目中传统文化的载体和传播者。
3.充分利用课本资源，挖掘文化价值。中学语文教材经过几代人的筛选，留下的大多是经典之作，尤其是古诗古文，它们往往承载着厚厚的文化。《语文课程标准》指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”教师要立足课堂，充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素，走进作品的精神世界，比如《论语》中的仁者爱人思想；《孟子》里“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的积极入世态度等。教师在讲授的时候就要注意引导，让学生涵泳体会，进而受到震撼和熏陶，最终积淀成为价值观和人生观。
四、课后开展活动，让传统文化走进生活
高中语文古文常识范文6
尊敬的谢海颖老师：
您好！建平的语文课是我至今想来最为享受，同时又给我莫大启迪的课程。模块教学毫无疑问是其中的重要部分，堪称建平特色。相比较而言，就我与一些小学、初中同学的叙谈可知，他们的高中语文课依然延续了以往语文课老师讲授文章背景、中心思想、重点字词分析的沉闷套路，或者就是传授题目解答技巧等纯技术性的内容。因而，回顾高中生活，至少语文课程对他们来说，庶几等同于空白，绝对谈不上启迪，更谈不上享受。
同样的，到了复旦中文系，老师比较多的也是从理论到理论、从概念到概念的讲授，剥离了文学最为本质的一些关乎社会、人类、生命的成分，俨然把文学上成了一门工具性课程。所以我才有时不无玩笑地对同学们说，如果坡上过中文系的课程，并以高分毕业后，可能再也写不出《赤壁赋》和《念奴娇・赤壁怀古》这样传诵千年的词赋了。
所以说，有了与我以往的同学们的横向比较和自身经历的纵向比较，我更加看重建平，想念在建平的求学经历，尤其是语文课。接下来，我打算按照时间顺序，逐一梳理高一、高二四个学期的我所经历的四门模块课程带给我的感受。都是一些很个人化的想法，可能不具有代表性，谨供您参考。
高一第一学期，是新闻方面的模块课程。我必须事先承认，刚走进建平时的我还是非常不喜欢语文课的，因为有了在初中时的无聊经历，我认定语文课就是那么回事，绝不可能在我的心中激起哪怕一丝一毫的涟漪。对我而言，语文只是一门需要通过考试的课程。就是带着这样的心情，我开始了高中语文的学习。可以说，建平语文新闻课程的讲授，为我打开了第一扇窗。它首先激起的是我对报章阅读的兴趣，这来源于老师在课程之初介绍的有关新闻业及其作品的常识性知识，这在以前的语文课上我闻所未闻。进一步，通过经典新闻作品的阅读，我开始关注日常新闻报道的内容及其背后所显示出的社会动因、心理动因，并认真地思考整个社会的运转方式。这也就是为什么在高一第一学期的随笔中，我对来源于报章杂志的社会现象的评论与分析，占据了绝大多数的内容。从此，对于社会现象的关注、思考、分析与评论的习惯，或者说爱好，成为我自觉的生活方式之一，保持至今。
高一第二学期，是诸子百家的模块课程。古文以前是学了不少了，字词解释和语法现象也有一定的积累。但论起对先秦诸子义理的疏通、思想的阐释，是不大关心的。而建平的语文课，从诸子思想对于中国文化之源流的深刻影响和对个人生命的哲学意义这两点进行阐发，同样令我眼界大开。恕我直言，大学中国哲学课的教授思路其实也基本如此，无非材料更丰富一些、挖掘更深入一些、与其他哲学领域在学术层面上的联系更紧密一些罢了。这门模块课程首先培养的是我对古文本身的亲近，不再是以往那种排斥或者说无所谓的态度，就像我的那些初中同学至今对古文抱的态度那样。有了亲近，自然就有了进一步关注的兴趣和动力，我很想知道在这些对我来说还显得有些艰涩的文字背后蕴藏着前人怎样的思考和价值取向，这样的思考对于历史和人生是否具有普遍意义，从中汲取一些深刻的智慧，当然，古人没有让我失望。实事求是地说，对于古文的阅读态度的转变和深入研究的动力，来源于建平的语文课堂。
顺带提一句，记得当时的教学有一个走班制的操作模式，这个想法很不错。从老师层面上说，专攻一家可以让自己的精力更集中、研究更深入，向同学提供更多更精彩的想法；从同学层面上说，不囿于“一己之师”的言说，可以领略不同老师的教学风格和思维方式，而且因为多少熟悉了其他班级的语文老师，也可以增进对整个语文年级组的亲切感，至少就我个人的感受来说是这样的。
高二第一学期，是有关《红楼梦》的模块课程。对于《红楼梦》，我以前是敬而远之的。根据惯常的介绍，我总误以为它的脂粉气太重，情节又似乎比较拖沓，不太有意思。但是后来老师上了《林黛玉进贾府》这一回后，我又一次惊异于这部著作字里行间渗透出的奥妙，再加上《红楼梦》前五回整体显现的一种浪漫神奇，又饱含人生苍凉况味的笔调，正与我当时开始的对于生活意义和道路选择的思考相契合，于是自然又是一口气读完。众所周知，《红楼梦》是深寓作者曹雪芹的身世感喟于其中的，所以阅读这部作品，为我提供了相当丰富的人生经历的参考。同时，我也为古典文学的魅力所折服，因为在此之前我的阅读兴趣多集中在外国文学上。道理说起来既简单又好玩，因为小孩似乎都有听故事的爱好，相比中国作家而言，我总觉得外国作家讲故事的水平要高得多，细节的铺排、情节的展开跌宕起伏，似乎中国同行难以望其项背。因而，在高二之前，外国文学名著我已看得不少了，但对中国文学的关注，尤其是古典文学，确乎刚刚起步。我有时也想，怎么就那么巧，偏巧是高二，我开始对于人生意义的大发现和大选择的时候，就碰上了《红楼梦》，让我在一开始就能站在一个相对比较高远和超脱的角度来看待现在与未来的生活，同时又发现了中国古典文学的丰富和美感，加上此前对于外国文学的阅读积累，让我深觉文学实在是一个太美好、太有诗意的领域呢？未知也！
高二第二学期，是有关美学的模块课程。这门课程的开设对我来说那就更是恰如其时。往小了说，它教授学生如何在雕塑、绘画（陆张婷老师课程内容所及），诗歌、辞赋（张强老师课程内容所及），对联、园林（谢海颖老师课程内容所及）这些具体的文艺领域中去发现美的存在；往大了说，它就是在向学生传达着人在生活中发现美、享受美的可能性和必要性。这种思想观念于当时的我而言，不啻又是一片新天地。以寻美的眼光望去，我惊异于生活中存在着如此丰富的美的成分，既如此，“何时忘却营营”就应该不是一个时时困扰人类的问题了。因为，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我于此有了真切体会，而不仅仅是从字面上去记住它了。
（摘自《学校文化建设的路径》程红兵/编著，华东师范大学出版社，标题为本刊所加）
言 论
现在，家长在“教育”孩子，老师也在“教育”孩子，没有人在“倾听”孩子。其实教育最重要的是“知心”，“知心”是最重要的倾听。倾听真是具有一种神奇的力量！它可以让人获得智慧和尊重，赢得真情和信任。
―全国优秀少儿工作者、家庭教育专家卢勤
中国的孩子在10岁以前最好就是边学边玩，如学点语文知识、学点1+1=2、学学涂鸦、学学毛笔字、锻炼团队精神这些更重要。中国人因为急功近利，开发孩子的智商太早了，过度开发，最后导致的结果是后劲不足。现在中国教育最重要的一个问题其实就是“过度开发”。
―新东方教育科技集团董事长俞敏洪
