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汉字文化现状范文1
关键词：现代人；提笔忘字现象；原因；对策；分析
中图分类号：G72 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）05-0378-02
前言：汉字作为中国的官方文字，是中华民族儿女智慧的结晶，同时其也是中国历史变迁的见证者，本应成为中国人引以为豪的汉字却在当今社会中逐渐被大众所遗忘，越来越多的人能够在键盘上"敲字如飞"，可是每每提起笔却忘记了这个字要怎么写。在这一提笔忘字文化窘境形成的背后，国人需要清醒的认识到提笔忘字文化危机给中国文化所带来的深刻影响，拯救汉字危机是每个国人义不容辞的责任，也是确保中国这一千年文化得以实现传承的关键所在。
1.现代人提笔忘字现象产生的原因分析
1.1科技的发展促使"键盘"在慢慢取代手写汉字。基于科学技术的不断发展，计算机以及智能手机等的普及性应用使得人们的生活方式发生了翻天覆地的变化，为了提高工作效率，方便文件的保存等，纸质文件在逐渐退出历史舞台，加上电脑以及手机输入法的方便性，人们在实际沟通交流的过程中，很少有人会以写信的方式来实现沟通交流。种种生活现象的背后，使我们看到现代人已经逐渐对手写汉字失去了依赖性，键盘逐渐取代了笔，时代与科技的进步虽然给现代人带来了诸多的便利，但是，汉字文化危机也因此而形成。对于汉字的书写，很多人经常是提笔忘字，而对于这一现象却很少有人去深思，为何在时代不断进步的今天我们却因此而在慢慢遗忘汉字。
1.2学校教育的缺失。汉字文化危机的产生如果只是将原因简单的归结到科技进步所致显然是片面的，新事物取代旧事物本身看起来是事物发展的必然规律，但是，就文化领域而言，汉字是中国文化的根，是中华儿女智慧的结晶，同时也是历史的见证者，作为一个中国人，我们说的是汉语、写的是汉字，所以这也是中国人的根。如果时代的进步将汉字连根拔除，对于每个中国人而言则是莫大的耻辱。而实现文化传承的过程中，教育需要承担起这一职责，在面对汉字文化危机时，学校教育也需要对语文教育进行反思，我们从接受教育起就开始学习写字读书，这是学习知识的基础，因此，在当前汉字危机逐渐加深的过程中，学校教育则需要针对语文教育所占的比重进行重新思考与定位。
2.解决现代人提笔忘字问题的对策
2.1实现"书写文化"的倡导与推崇。在面对汉字危机的过程中，对于现代人而言，首先就需要在思想上提高对汉字重要性的认识。汉字是由最初的象形文字逐渐发展而来的，其本身在字形结构上就有着独特的魅力，每一笔一画间都有着深刻的意蕴，基于文字本身是表意的，去认真解读每个汉字的组成，都能够让我们感受到中国文化的博大精深。有句古话讲"看字识人"，说的是看一个人的字很多时候能够让我们看出一个人的性格与修养，当然，并不能够因写的一手好字就给一个人的性格如何下定论。但是，对于书写汉字者而言，其在认真书写的过程中能够通过与汉字的接触与感受汉字中所蕴含的文化内容，而汉字结构意蕴之美对于书写者而言也是一种艺术与审美的熏陶，这也是当前很多人通用练字来提升自身的文化素养，并达到修身养性的目的，这就是汉字的魅力所在。所以，在面对现代人提笔忘字这一现象时，倡导"书写文化"的价值与意义也就随之凸显，通过多种多样的媒介来宣传书写汉字的重要性，促使国人能够重拾对手写汉字的热情，进而才能够为中国汉字文化脱离这一窘境奠定基础。
2.2学校教育要承担起这一职责与重任。学校教育是实现汉字文化传承的重要场所之一，在面对现代人提笔忘字这一现象的过程中，其需要反思如何在学校教育中能够促使书写汉字的意义与价值深入每个当代青少年之心，进而促使汉字能够具备合格的传承与接班人，在认同这一文化内容的同时，肩负起传承汉字文化的职责，能够在未来的岁月中，无论历史如何变迁，都能够以汉字为荣耀，能够在闲暇时光，展开笔记本、拿起笔书写一段心情或是摘抄一段心灵语录，在沉浸在汉字所带来的享受中时，能够真正的将书写汉字融入到自己的生活中，成为密不可分的一部分。
因此，在当前的教育中，就需要以汉字听写题目的设计来提高学生对汉字书写重要性的认识，通过"汉字听写大会"等活动的举办来促使学生去更多的关注汉字文化，并在学习与参与的同时提高学生书写汉字的能力，养成书写汉字的好习惯。此外，还可以借助书法课的开展为媒介，以毛笔字、硬笔字等课程的设置来促使学生在练习书法的过程中，从文字的书写中感受到汉字之魅力，并通过书法课的学习来净化学生的心灵、陶冶学生的情操，促使其能够从书法课中体验到静下心来写字，融入到汉字的世界中所给人带来的美妙体验。不论是以何种方式来实现汉字教学内容的融入，其目的都是为了促使学生能够在学习的过程中能够肩负起传承中国汉字的责任，能够将汉字文化发扬光大。
3.总结
综上所述，面对现代人提笔忘字的现象，从汉字文化危机的背后我们不得不深思，如何将汉字文化从这一困境中解脱出来，是我们当前所面临的一大考验。汉字是中国文化的根，其是每个中国人的荣耀，为了确保现代人能够真正的意识到汉字的意义与价值，就需要在大力倡导"书写文化"的同时，确保学校教育能够切实强化对语文、对汉字教学的重视程度，为实现对现代人提笔忘字问题的有效解决奠定基础。
参考文献：
[1]网络时代的"提笔忘字"[J].天津中学生，2013，09：5.
[2]吴应海.聚焦汉字听写大会，反思提笔忘字现象[J].中华活页文选（初三年级），2014，06：26-31.
汉字文化现状范文2
信息化的高速发展使得网络成为了人们的生活必备，网络语言随之迅速崛起，无厘头的语言风格受到了网民们的喜爱，网络语言摆脱传统汉语的一般格式，以错别字与谐音方式大行其道，这也是汉语言文化水平的弱化的关键原因之一。2013年热播的《汉字听写大会》则将现代汉语言文化水平弱化的现实展露无遗，节目热播背后的原因更值得我们反思，传统文化的缺失必将使我们的文化无法溯源到历史的根基。随着文化水平的弱化也牵引出了文化氛围浮躁、文化建设不健全继而导致国民素质下降等一系列问题，因此汉语言弱化的问题亟待解决，汉语是我们的母语，承载着博大精深的中国文化，而继承和发扬优秀的中国传统文化是每个中国人的义务。如何立足文化根基，提升语言水平，巩固传统文化将成为我们在历史潮流中需要应对的新问题。
一．汉语言不断弱化的表现
当代社会汉语言文化弱化的问题，已经成为一种普遍现象，引起了有关学者的警惕。从一份社会调查中心的一项民意调查结果中我们可以发现，80.8%的人确认当前存在汉语应用能力危机。受访者中，54.4%的人具有大学本科及以上学历。足见高校教育中汉语言边缘化的问题，国内的教育环境对母语的热情可见一斑，根据笔者查阅的相关文献和对问题深入的分析，将汉语言文化弱化的表现概括为：网络语言成为流行趋势、汉字书写能力退化、文学作品偏向市场发展。
（一）网络语言成为流行趋势
信息化高速化的发展与网络交流工具的更新换代，使得网络语言成为一种流行趋势，这是汉字书写水平弱化的一种表现。经济时代个人主义盛行，追求个人的独立风格成为趋势。在不知不觉中，网络上形成了一种近似无厘头的语言风格，并且赢得了广大网民的喜爱，使用网络语言成为一种流行趋势。但是从传统的语言文化的观点来看，网络流行语打破了传统汉字习惯，充斥着许多错别字，但却深受网民喜爱，这种错位式语言风格，甚至使许多网民趋之若鹜，并以此为时尚。网络上的飞速发展逐渐影响社会心理的演变，网络流行语实际上是一种社会用语，用于表达在现代社会中形成的某种表达诉求，因而形成的一种语言形式，由于网络自由的环境，使得网民在创造新语言时背离了传统的语言习惯，形成一种无厘头式的语言风格，而这种语言风格淡化了人们对于汉语言的重视。
（二）汉字书写能力退化
汉字危机已经成为了当今时代社会共同关注的问题，汉字书写能力的退化对于当今青少年来说已经显得不足为奇，越来越多的青少年放弃了汉字书写能力的锻炼，转而用电脑等电子设备代替书写，这种生活方式的改变大大降低了青少年的汉字文化意识，使得更多的青少年对于祖国汉字文化一无所知，随着社会经济的发展，人们的生活方式产生了很大的变化，在浮躁的生活状态下，很多人不愿将精力放在汉字文化的研究上，人们对于汉字的书写非常草率，甚至出现了很多常识性的错误，例如前一段时间网上曝光的打油诗作协主席，竟然连“砸：字都忘记了怎么写，最后被世人所嘲笑，归根结底还是由于汉字书写意识的淡漠。当网上工具成为了人们写作的代替品时，人们汉字书写能力的退化也就不足为奇了。在前几年，汉字应用水平测试在上海考试，举办方一共出了130多道考题，但是最终的考试结果却让人大跌眼镜，在所有的参赛选手中，竟然没有一个汉字书写全部正确，之后，汉字弱化的问题就得到了公开的报道，而这也成为了当前我国汉字弱化的一个铁证。
（三）文学作品偏向市场发展
汉语言文化弱化的另一个显著表现是文学作品质量的大幅度下滑，大量网络小说的兴起使人们的注意力被网上的电子文字所吸引，而许多主流文学作品却处在不尴不尬的地位，不知从何时起，我们再也创作不出一部能够传世的经典作品了，很多老一辈作家创作的作品与年轻人的思想不相符合，最终导致现实出版文学更加无人问津。于是很多青年作家选择放弃自己原来的创作梦想，转而向市场化发展，作品的创作为了能够得到青少年的喜爱，不惜在情节中加入大量的垃圾段子，这些作品的出现不单单是作者个人的问题，更多的是反映出了一种社会现象，也是导致汉字文化弱化的一个重要原因之一。
二．现代汉语言文化水平弱化原因
在国际互联网时代，网络流行语的盛行，是语言与社会共变的一种必然趋势，汉语言文化的弱化是其衍生特征，新时代的文化背景下，传统的中国文化受到了猛烈冲击，但是无论时代如何巨变，传统的汉语言都是孕育我国瑰丽文化的根基，理应得到足够的重视与尊重，另外汉语言在生活中不仅仅是一种交流工具，汉语言文化也是我们学习知识、辅助思维的工具，能够提高我们的阅读能力、写作能力及思辨能力，是我们表达个人思想的媒介，可以说一个人的汉语言水平代表了一个人的文化思想水平，而良好的汉语言文化水平使人能够更加形象生动地描绘缤纷多彩世界，同时我们增强民族认同感、自豪感和爱国情感。根据笔者研究，汉语言文化弱化的原因可以概括为：传统文化教育意识淡薄、“全民英语热”的盛行、国民的浮躁心态。
（一）传统文化教育意识淡薄
传统文化是我国非常宝贵的精神文化财富，是我国历史文化发展的智慧结晶，但是当前我国的教育体制却没有给传统文化足够的发展空间，许多教育者对于传统文化也没有给予充分的重视，对于传统文化的学习是我们了解学习汉语言文化的重要途径，但是当前我们的语文教育仅仅停留在应试教育阶段，对于学生传统文化素质及汉语言文化能力的培养相当漠视，很多高校为了提高学生的学习成绩，对于语文课时控制的非常严，学生即使有自己的课余时间，也被各种各样的家庭作业所占有，根本谈不上利用自己的课余时间来加强对汉语言文化的了解，近几年来，虽然国家加强了对传统文化的传播，也开展了许多活动表示对国学文化的重视，但是这些措施所产生的效果是远远不够的，大多数是形式主义，我们从中也看到了汉语言文化弱化的根本原因，就是我国教育体制的畸形，没有立足于本国的民族文化之上，仅仅采用拔苗助长的形式主义来取得成绩上的提高和升学率的提升，这种不正常的教育发展模式直接导致了汉语言文化的弱化。
（二）“全民英语热”的盛行
自北京2008年奥运会之后，全民英语热就在我国盛行起来了，其实追根溯源，我们也可以将我国加入世贸组织作为全民英语热的一个起点，自从我国改革开放，采取积极的态度入世之后，英语在我国的地位水涨船高，小到小学生的英语课，大到大学生的英语四六级，这些形形的英语考试使得国人对英语产生了极大的恐惧心理，但是又不得不学好这门技能，在对外交流的过程中，我们无法脱离英语，在社会各种考试中，我们同样也需要深厚的英语基础作为保障，从此英语便作为了一门时尚的舶来品成为了国人趋之若鹜的名利敲门砖，相反，汉语言文化却受到了前所未有的冷落，汉语言文化是我国民族文化之根，我们只有将我们的母语放在首位，才能更好地传承我国的传统文化，但是当前我国文化发展倾向却本末倒置，将英语放在首位，从国家文化软实力的发展角度来看，这种文化倾向不利于我国民族文化的对外传播。
（三）国民的浮躁心态
随着市场化经济的迅速发展，物质利益至上的生活理念已经深入到人们生活的每一个角落中，经济的快速发展使人们的生活节奏也不断加快，在此过程中，虽然人们的物质需求得到了极大的满足，但是人们对于新的物质需求提出了更高的要求，经济的腾飞使国内国民的心态逐渐的浮躁起来，社会进入了文化快餐式的发展轨道中，最为典型的一个例子就是网上电子文化产品的热销和现实中主流文学的门可罗雀，人们对于精神文化的需求越来越趋向于浅层次，尤其对于社会工作者来说，深处名利场之中，对于精神文化的深层次思考已经成为了奢望，而我国传统文化也在此社会背景中也遭受到了巨大的冲击，而对于汉语言文化的学习也被人们所漠视。
三．汉语言文化弱化的影响
汉语言文化是中国传统文化的根基，承载着源远流长的历史文化，新时代背景下，汉语言文化弱化了之后，必然产生种种不良的后续影响。近年来，我国的汉语言文化出现了“内冷外热”的奇怪现象，在国外掀起了“汉语热”运动，与此同时我国国民的汉语人文素质却是普遍降低，国人对于传统汉文化的漠视使得我国悠久灿烂的汉文化力量逐渐减弱，我们在标榜“走向世界”的同时失掉了自我的传统文化意识，又在张扬“全球性”的外壳下，离我们的根源文化越来越远。汉语言文化的弱化不仅会使我们的民族文化被外来文化所侵蚀，而且会使当前这种浮躁的文化氛围继续延伸传播，不仅不利于经济的发展，甚至会进一步阻碍我国文化软实力和综合国力的增强，另外，汉语言文化的弱化也使得我们民族文化的独立性丧失，如果有一天我们自己的母语文化都已经丧失，那么还谈什么文化传播呢，这对于我国当前的文化发展来说绝非是耸人听闻，所以，我们应该尽早做好准备，大力发展我们的民族文化，尤其是汉语言文化，防止外来文化的侵蚀。从目前的发展现状来看，汉语言文化危机已经成为了社会发展过程中的潜在威胁，其带来的消极影响是巨大的，因此我们青年一代有责任肩负起振兴汉语言文化的使命。
四．结语
汉字文化现状范文3
关键词： 新HSK 阅读 跨文化交际
随着第二语言教学研究的不断深入，人们认识到，学习者不仅要掌握目的语的语言知识，还要掌握目的语文化的语用规则，根据语境和交际对象选择交际语言和行为。这种运用语言和文化知识的能力，被称为跨文化交际能力，可分解为知识、动机和技巧三部分。汉语水平考试改革之后，大纲明确提出，重视对考生汉语应用能力的考查。本文通过分析新HSK四级真题中的阅读部分，总结试题材料中含有的跨文化因素，并提出在教学中培养考生跨文化交际能力的策略。
一、新HSK注重对跨文化交际能力的考察
汉语水平考试（HSK）是为y试母语非汉语者的汉语水平而设立的标准化考试。经过多年的摸索与实践，2009年，国家汉办正式推出新汉语水平考试，简称新HSK。HSK最早以结构主义语言学为基础，注重对词汇、语法等语言要素的考察，强调语言的规范性;新HSK更多借鉴交际能力语言学思想，注重对考生跨文化交际能力的考查，强调语言的应用性。主要体现在：
（一）等级更合理
旧HSK含HSK（基础）、HSK（初中等）、HSK（高等）三个等级，新HSK则包括HSK（一级）、HSK（二级）、HSK（三级）、HSK（四级）、HSK（五级）、HSK（六级）六个等级。由原来的三级减至六级。新HSK覆盖面增大，吸引不同类型的考生参加考试，提供贴近他们汉语水平的考试，引导他们循序渐进，逐步提高其汉语应用能力。
（二）词汇量减少
旧HSK词汇共收词8821个，即使最简单的等级HSK（基础），其词汇上限为3000词，考生“望而生畏”。新HSK词汇量减少，将词汇总量压缩至5000，四级词汇总量1200。新HSK词汇大纲中的词汇兼顾“字本位”，删减重复词汇，数量减少，降低考生的畏惧心理。
（三）摈弃专门的语法测验
新HSK抛弃专门的语法结构分测验，不再有单纯的句型、语法项目考试，对语法的考查寓于听力、阅读、书写、口语的考查中。新HSK的排序、连词成句、造句、短文书写等题目，实际上是对语法项目的变相考察，更注重考生在具体语境中的交际能力的考查。
（四）注重听说技能
在新HSK中，听力试题数量比重增加，且单独设置口语考试（HSKK），实际上对考生提出了更高的综合能力的要求。除了语言知识之外，思维模式、表达习惯、文化差异、个体特点等诸多因素都将影响交际能力的最终实现。HSKK独立于HSK之外，有初级、中级、高级3个等级的口试。口试与笔试分离，且不受笔试成绩影响，考生可根据自身实际情况，自由报考任一等级的口试。
新HSK考试大纲明确提出，新HSK遵循“考教结合”的原则，考试设计与目前国际汉语教学现状、使用教材紧密结合，目的是“以考促教”、“以考促学”;关注评价的客观、准确，更重视发展考生汉语应用能力;制定明确的考试目标，便于考生有计划、有成效地提高汉语应用能力①。
新HSK分三部分：听力、阅读和书写。阅读是新HSK考题中所占比重较大、耗时最长的题型。以四级为例（表1），听力题量比为45%，时间比为30%;阅读题量比为40%，时间比为40%;书写题量比为15%，时间比为25%。而且随着水平等级的增加阅读题量有增加的趋势。阅读部分充分体现出对跨文化交际能力的重视。
表1 新HSK四级试题构成
二、新HSK四级阅读试题中的跨文化知识――以2014年四级真题为例
本文调查了2014年的5套新HSK四级真题，明显涉及文化方面的试题共计20题，平均每套4题，占总题量的4%，详见表2。
表2 2014年新HSK四级真题阅读试题
对外汉语教学中的文化内容分为语言的文化因素、基本国情和文化背景知识和专门性文化知识，语言中的文化因素又可分为语义文化、语构文化和语用文化，往往同语言教学融为一体②。文化教学的目的是顺利进行跨文化交际。本文所分析的试题中的跨文化知识即包括以上三个方面。
（一）成语
试题中有两个成语“事半功倍”、“心直口快”，以排序的题型出现，都考察其含义，这两个成语均不在考试大纲范围内。
据调查，《汉语水平词汇与汉字等级大纲》共收录词语8822个，成语144个，其中甲级0个，乙级2个，丙级18个，丁级124个，共收录144个成语。《新汉语水平考试大纲》收录的成语新汉语水平考试笔试分六个等级，收录词语5000个，其中成语116个，数量与《汉语水平词汇与汉字等级大纲》相差无几。一至四级成语不在测试范围之内;五级收录2个成语“名胜古迹、一路平安”;六级成语数量明显增多，共收录114个。含义分别为本义、引申义和比喻义③。
成语蕴含着深厚的历史文化，体现出传统的民族特色，在跨文化交际中准确运用成语是十分必要的。
（二）谚语
试题中出现最多的就是谚语，包括“差不多”、“好吃不过饺子”、“习惯成自然”、“父母在，不远游”、“一问三不知”、“友谊第一，比赛第二”、“日久见人心”等。
谚语作为语言财富，有深厚的文化底蕴，是中华民族珍贵的文化宝藏。汉语谚语以简洁明快通俗的语言形式，形象概括了人民在生活实践中形成的经验和智慧，往往含有深刻的寓意，在口语中运用十分普遍。在第二语言的学习中，学习、掌握和使用谚语是既可以加深对汉文化的了解，又是进行交际的需要。
（三）h字文化
试题中关于“三点水”“旦”的考察，主要是从字形的角度分析字义。汉字是形、音、义的结合体，是汉语教学的重要组成部分。汉字中蕴含丰富的文化内涵，如古代的“六书”，我们可以从汉字的形体出发推测其含义。在汉字教学中，启发学生认读汉字，培养其认字猜字的能力也是有必要的。
（四）传统文化
试题中有一题是关于“京剧”这一艺术的材料。“京剧”一词是在新汉语水平考试大纲四级词汇中出现的。
如58：尽管京剧只有两百年的历史，比较年轻，但与其他表演艺术相比，它发展得很快，深受人们喜爱。
汉语中有很多关于中国传统文化的词汇，比如胡同、京剧、脸谱、中国节等。在教学中，这类词汇应作为重点。
（五）姓名文化
试题中对“王月”一名的来历进行解释，“月”跟“出生那天月亮又大又圆”有关。姓名是各民族共有的文化现象，但历史、环境、宗教、审美及思维方式的不同，形成了各具特色的姓名文化，同时，姓名文化也体现了民族文化的特点，有丰富的文化内涵。在跨文化交际中，了解姓名文化对促进交际有十分重要的作用。
（六）国情（地理、民族构成）
真题中有关于中国南北方气候、中国是一个多民族国家等方面的材料。学习一门语言，就要了解该语言所记录的一切，包括政治、经济、文化、历史等。这个国家的地理环境、风俗民情有助于学习者更好地运用语言进行交际。
（七）民族文化（民族特点）
每个民族的特点的形成都与这个民族所处的地理位置、物质生活及历史文化积淀息息相关。汉族是一个委婉含蓄的民族，主要表现在交际中，不直接表达强烈的情感，比如“爱”一对夫妻从结婚到相互扶持一直到最后离世，“爱”虽然没有说出来，但爱，从来没有离开过。
如82-83：他向她求婚时，只说了三个字：“相信我。”她生下女儿的时候，他对她说：“辛苦了。”女儿结婚那天，他对她说：“还有我。”他收到她病危通知的那天，不停地对她说：“我在这儿。”她要走的那一刻，他在她耳边轻声说：“你等我。”这一生，他没对她说过一次“我爱你”，但爱，从来没有离开过。
从2014年新HSK四级真题来看，阅读试题中涉及文化因素和文化知识的材料广泛，有些甚至超出了考试大纲。在教学中，如何做到“考教结合”，培养学生的跨文化交际能力？跨文化知识是跨文化交际能力的一部分，我们既要重视文化教学，又要在其他方面培养学生的跨文化交际能力。
三、培养跨文化交际能力的策略
Spitzberg认为跨文化交际能力由知识、动机、技巧三个要素构成④，三者相互影响、相互依存。跨文化交际能力的培养需要足够的跨文化知识、积极的动机和有效的交际技巧，三个要素应同时具备，任何一个要素的缺失都不利于跨文化交际能力的培养。
（一）重视跨文化知识教学
知识是学习者对交际的意识与理解，包含国家层面的各种文化变量及个体认同，也是学习者选择得体交际行为的依据。缺乏跨文化交际知识，学习者便会无法确定自己的交际行为在目的语文化的语境中是否得体。
跨文化知识包括广义文化知识和狭义文化知识。广义文化知识涉及各国文化的知识，从宏观上解释跨文化交际现象，对交际者的跨文化交际行为做一般性的指导。了解各国文化中存在不同的文化模式和交往规则可以帮助交际者意识到文化差异的重要性，提高对跨文化现象的敏感度。狭义文化知识涉及某一特定文化的知识，该文化不同于其他文化的特点，以及其主流文化模式和优势等。跨文化交际能力需要掌握特定语境下某一特定文化的知识和常识。
1.理解语境
语境是交际发生的环境、场合，指文化、交际者之间的关系、地点、交际功能等。交际要在一定的场景中进行，交际者的身份、交际目的直接影响交际行为。在教学中只有学习者了解语言交际的具体语境，才可能减少交际的失误。
2.重视跨文化意识的培养
第二语言学习和直接的文化交际并一定都是有效的交际，因为没有对跨文化知识进行分析和解释，学习者也就不能从目的语文化的角度思考和理解其文化，而是以自己固有的文化知识为标准衡量目的语文化。为此，我们应采取新的教学策略研究文化知识，培养学习者的跨文化意识。在对外汉语教学中，根据学习者的汉语水平，有目的、有系统和有效率地实施语言与文化相融合的教学模式，让学生通过词汇、汉字、语法、语篇的学习及听力、口语、阅读、写作等课程感受和领悟汉语独有的文化现象和文化内涵，体会语言的表层和内涵之间的微妙关系，理性地把握目的语的语法规则和文化规则，形成自觉的跨文化意识。
（二）增强学生动机
动机即与别人交际的愿望，在情感中占有极其重要的地位。不同的动机影响跨文化交际的效果。跨文化交际中人们会有幸福、哀伤、愤怒、紧张、轻松和快乐等情感体验，也会对文化产生敏感性，保持一定的态度。有的学生不习惯面对不太熟悉的事物，其他文化中陌生的现象会使他们退却，增强学生动机有利于跨文化交际能力的提高。在教学中，要充分了解学生动机并合理利用，激发学习者的交际需要以增强其学习动机;充分利用课堂教学，运用启发式，加强言语交际活动，开展学习竞赛，从而进一步激发学生的学习动机。
（三）锻炼交际技巧
技巧即从事交际行为应具备的一些能力，如模糊容忍能力、移情能力、自我行为调节能力等，在跨文化交际中表现为得体、有效的交际行为。学习者只掌握必需的跨文化交际知识、持有积极的交际动机还不足以完成跨文化交际任务，还必须运用一定的行为技巧。在教学中应加强对学生移情等能力的锻炼，加强实践，模拟交际语境锻炼学生交际技巧。
跨文化交际能力的培养在对外汉语教学中具有十分重要的地位。无论是教学还是新HSK考试都要以培养学习者的跨文化交际能力为目标。
注释：
①孔子学院总部，编制.新汉语水平考试大纲（HSK四级）[S].商务印书馆，2010：2.
②刘.对外汉语教育学引论[J].北京语言大学出版社，2014：131.
③刘艳平.中、高级对外汉语成语教学的调查与反思[J].汉语学习，2013.10.
④黄文红.跨文化交际能力理论模型：中国与西方的对比[J].西安外国语大学学报，2013.12：38.
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汉字文化现状范文4
然而，在现在的语文课堂教学中识字写字教学的淡化现象越来越严重。
现状一：识字写字教学在第一课时中，被阅读教学淘汰出局。众所周知，今天的语文课堂教学，读的地位不容置疑，大家都对它情有独钟。通过朗读，学生的感悟更加深广了；学生的语感更加敏锐了；学生的个性更加张扬了。那么，如此学生是不是就可以称之为全面、和谐的发展了呢？当然不是。特级教师周一贯认为第一课时应包括以下几步：揭题开讲，初读课文，字词学习，了解大意，部分课文还要理清层次。但是在实际的教学中，“揭题开讲、初读课文、了解大意”我们都做到了，就是对“字词学习”弃之一边――特别是对“字”的学习。让学生初读课文时，说一句“读的时候把带拼音的字词读准”就算了事，不检查字词的自学情况。学生比过去能说会道的同时，识字写字教学却相应的失落了。
现状二：识字写字教学中，识字缺少思考、写字不予重视。新课程提倡“识写分开，多认少写”。对于这一点，我们是做起来了，但在实际教学过程中，对“字”不分重难点，教学时多了一份机械，少了一点思考。扪心自问，我们老师爱“字”到底有多深呢？在课前，我们有没有去思考哪些生字有深度？哪些生字有难度？哪些生字是重点解决音、哪些是掌握形、哪些是突破义？因为缺乏思考，往往对每一个生字均衡施力，同等对待。不但浪费了大量的时间，而且使课堂效率大大降低，应该解决的问题仍然没有解决。识字教学如此，那写字教学呢？由于老师对写字教学不够重视，缺乏写字指导，缺少板书范写，从而导致写字教学危机四伏：学生的写字姿势不健康，握笔姿势不正确，字写得不整洁……
如此现状，令人堪忧，如何在识字写字教学中既能完成教学任务，又能通过识字写字教学开发学生的学习潜能，为学生的终身发展奠定基础呢？笔者从以下几方面做了思考：
一、识字是认识事物的主要途径之一，在识字写字教学中应激发学习兴趣，开发学生对事物持久性的学习动机
增强识字教学的直观性、形象性，激发学生的识字兴趣。要充分发挥低段的看图识字，归类识字的直观性，形象性。
1.创设情境，活跃气氛，激发学生识字的兴趣
充分利用汉字本身的魅力激发学生识字的兴趣。可以利用象形文字的直观性，让学生展开想象的翅膀，做栩栩如生的描绘；利用指事字的提示作画龙点睛的评点；利用会意字的巧妙联系作富有情趣的解说；利用形声字的形旁的表意性举一反三。
2.运用多种识字方法，调动学生识字的积极性
常用的方法有：（1）儿歌识字法，如：“渴”与“喝”――渴了要喝水，喝水要张嘴；“左”和“右”――小朋友分左右，左字下面是个工，右字下面是个口；“高”――一点一横长，左下单人旁，右下有个夕，再加一捺要拉长等等。（2）字谜识字法。一口要掉牛尾巴――告；牛走独木桥――生等等。（3）故事识字法，如学生最容易写错的“游”子――游泳要到水（三点水）里去，游泳池是（方）形的，大人（人）带着孩子（子）去游泳。
3.将识字与生活联系起来，激发学生的兴趣
在生活中识字，还可以鼓励孩子净化祖国语言文字，增强文化责任感。
4.鼓励学生用自己喜欢的方式识字，激发识字兴趣
二、在识字教学中培养学生独立识字能力，开发学生的学习潜能
1.掌握汉字基础知识，提高独立识字的能力
2.在识字教学中提高学生认识事物的能力
3.教给识字方法，逐步形成独立识字能力
4.利用汉字的特点和规律，培养学习能力
5.识用结合，在发展识字能力的同时发展语言能力
三、在识字写字教学中开发学生智力
智力一般包括观察力、记忆力、思维力、想象力和创造力等。
汉学家曾指出：“根据汉字的特点制定的识字教育，对于开发我们民族的智力是有重大意义的。”所以在识字教学中，我们不能拘泥于学生能认字，会识字，更要在识字教学中致力于开发学生的智力。
1.学用结合，发展智力
识字和听说读写训练应该是一体的，不能人为地把它分割开来。谁识用结合得好，结合得早，谁就在发展智力上占有优势。所以在低年级，就要以语言训练为中心，把识字、阅读、写话结合起来。
2.引导观察，发展智力
识字能力强的学生掌握字形精确，能较快地发现生字中熟悉的部件，善于区别形近字的细微差别，具有很强的观察能力。
3.巧妙记忆，发展智力
细观察、多比较、巧复现、勤归类、做字卡、猜谜语、编故事等等既是识字活动更是开发智力的游戏活动。
在识字写字教学中还要要求学生勤于思维，发展智力；鼓励想象，发展智力。
汉字文化现状范文5
关键词：小学教育；民族文化；传承；发展
任何一种文化的延续都离不开教育。少数民族留存下来的无论是历史、语言、文字、思想，还是音乐、体育、绘画、服饰、宗教，都是人类文化发展长河中的瑰宝。那么如何使文化与教育相结合，通过教育的这种方式传承与发展少数民族的特色文化，体现出少数民族文化的魅力，是当前值得深入思考的问题。
一、特色民族文化在教育中的重要性
在我国民族学领域，对“文化”一词的解释与文化学界的解释基本类似，即文化是人们体力劳动和脑力劳动过程中所造出来的一切财富，包括物质文化和精神文化，以及人们所具有的各种生产技能、社会经验、知识、风俗习惯等。[1]民族文化分为物质文化和精神文化，物质文化需要国家政府做好保护措施，使得物质文化能够长期的保留下去，精神文化需要借助教育来传承。民族文化的存在对一个民族有独特的价值，它能体现出一个民族的内涵。民族文化对于国家经济的发展、科技的进步也至关重要，随着社会的进步和时代的发展，与西方国家文化的交流渗透日益频繁，使得我国一些民族文化呈现出逐渐消失的态势。从某种程度来讲，发展和传承特色民族文化我们应从教育抓起，在教育中实施特色民族文化的精髓，使祖国文化在保护性传承的基础上得到长足的发展。文化是一个民族的灵魂，是一个民族存在的根基，是一个民族发展的活力源泉，是一个民族凝聚力的核心因素。所以说，了解一个民族，必须先了解这个民族的文化；尊重一个民族，必须尊重这个民族的文化；发展一个民族，必须发展这个民族的文化。做好少数民族文化工作，发展少数民族文化事业，有利于保障少数民族的合法权益。[2]因此，将特色民族文化融入在教育中就显得尤为重要，它可以扩大繁荣少数民族的文化精髓，使之不断发扬广大。
二、特色民族文化在教育中的实施现状
在当今全球化的浪潮中，少数民族传统文化处于断裂和重构之中，当前中国各民族传统文化的衰落消亡是普遍性的。[3]紧抓少数民族的教育，重视少数民族的特色文化刻不容缓。在现代化推进的过程中必然伴随着对民族传统文化的冲击，现代文化不断增多的过程也基本成为传统文化衰退过程。[4]由于各种原因的存在，使得少数民族的教育现状相对滞后于汉族文化教育。首先，发展不均衡问题突显。在我国农村与城市之间，地区之间的教育现状就截然不同，那么对于少数民族地区来说，教育现状更是不均衡的。少数民族地区间、聚居地与杂散地间、同一区域的不同学校也相差甚远。例如，少数民族地区的学前教育比较少，许多孩子都是直接升入小学，很少有从学前教育升入小学教育的这个过程，孩子们很难适应小学的学习生活。出现这种情况有很大一部分是因为师资缺乏，辅导少数民族的专业幼儿教师较少。发展的不均衡性很难实现多民族文化交融学习的理想形态目标，特别是考评体系的省际统一性标准，使得少数民族聚居地特色民族文化很难纳入基础教育范畴内。其次，教师缺乏民族文化的知识。有调查数据表明，教师对本地民族文化、民族历史、民族特色语言及风俗等了解匮乏。教师也很难承担传授民族文化的这份责任，直接影响着学生对特色民族文化的了解与掌握。教师是小学教育中的主力，无论是在校园文化的建设过程中，还是学校在开展有关于特色民族教育文化的实践活动时，教师都发挥着主要引领作用。一所学校有什么样的教师就有这什么样的校风，教育出来的学生就会有什么样素质，教师对于民族文化知识的掌握及重视程度，直接决定着特色民族文化传承的有效性。因此，教师应该结合当地情况，学习特色民族文化、民俗、历史、风俗等有关的知识，掌握少数民族文化精髓所在，并和学校教育体系、课程体系进行匹配发展分析，使得学校的教学活动更加丰富多彩。最后，教育资源匮乏问题突出。物质文化与精神文化的协同建设是校园文化建设的基础，也是校园文化建设的必然要素，少数民族一般都生活在偏远的乡村地区，艰苦的生活条件，造成了人们的教育意识普遍薄弱。许多人们生活都不能有一个很好的保障，他们也很难有一定的资金投入到教育的建设中，很难展开校园的物质文化和精神文化活动。民族地区的教育经费短缺，不能及时的开展有助于特色民族文化的教育活动。学校的教学设备贫乏且陈旧，民族特色文化不能很好的在教学实践中生成。
三、特色民族文化在教育中发展与传承的有效策略
1.巩固民族地区教育体系，改善师资力量及办学条件
普及教育体系方法是现在刻不容缓的事情，国家颁布的义务教育法是一项重要的决策。尽管全国大多数城市已经实现义务教育的指标，但对于生活环境较差的地区，教学环境、师资力量仍存在着极大的隐患，虽然已经存在着特岗教师等一系列的改善方法，然而艰苦的教学环境使得很多教师望而却步，尤其是少数民族聚居地区，很多特岗教师存在“下不去”“回不来”的问题。因此，建议在少数民族聚居地区建立本民族教师优先考取特岗教师等针对性政策，选取可以在本地扎根的少数民族优秀教师执教，在课程设置等方面给予少数民族聚居地学校充分的自主选择权，落实教师之间的轮流交换机制，完善教师的培训体系，本着发展民族文化的宗旨，多元融合的发挥教育合力。此外，还应通过多渠道整合，加强学校的基础设施建设，改善教学环境。彻底解决因为环境因素影响造成的民族地区师资力量入不敷出的情况，可以通过一些慈善的方式，让许多热爱公益的人士参与到少数民族地区教育中来。培养具有专业的少数民族教师，赋予他们更好的优惠政策；也可以通过本地区特色民族文化的宣传，推动当地产业链及经济的不断深化发展，自给自足的解决好当地的教育基础设施建设。
2.积极做好少数民族语言的保护性传承
发展文化离不开教育，教育离不开文化，两者是相辅相成的。我国有许多民族语言种类，汉语、藏缅语族、苗瑶语族、阿尔泰语族、蒙古语族等。由于汉语的发展和西方语言的引进，使得少数民族语言逐渐衰落。一个国家的教育无论有着多么深刻的改革，无论受到其他国家或民族的文化影响多大，都不可彻底摒弃自己的传统，所谓教育的民族性正在于此。[5]因此，我们应在基础教育中全面开展民族语和汉语的双语教学活动工作，逐渐形成以“授课民族语”和以“授课汉语”为主的教学活动模式。近年来，许多省份开始重视少数民族的语言，为抢救少数民族语言、传承少数民族文化，开启了少数民族语言保护传承的工作。但是规模较小，影响范围不是很大。
3.扎实长效的推进少数民族文字的学习
文字也是文化交流与传承的一种重要方式，代表着一个民族的特色，传承与保护特色民族文化中的文字也是十分必要的。在现代的书法教学中，无论是硬笔还是软笔教学，大都是以汉字为基础，极少涉及到少数民族的文字。可以在小学书法课上同时开设汉字和民族文字的教学，增加书法课的乐趣，使得小学生了解多种文字形式。尽管现在的语文课程中已经教授了汉字的写法及其用法，然而无论是汉族文化还是少数民族文化都是中华民族传承下来的文化，不能仅仅学习汉字，所以在民族地区的教学活动中也应涉及一些少数民族的文字，使其传承下去。从而达到充分发扬特色民族文化传承的目的，激发学习少数民族文字的热情。
4.开展以“民族特色文化”为主题的活动
在小学阶段，可以由学校的少先队、班会、夏令营等丰富多彩的组织形式，开展以“民族特色文化”为主题的活动，促进同学们积极参与，使其了解中华民族五十六个民族中每个民族独特的文化精髓。这些多元化的文化精髓恰恰体现了祖国文化的博大精深，其保护、传承与创造性发展更是当前函待解决的重要任务，唤起每个生命保护特色民族文化精髓的使命感。现在汉族文化占据了国内极大的一部分，很多少数民族也逐渐“汉化”，对民族特色的了解也逐渐在减少，开展这类的主题活动，使孩子们在活动中去认识这些文化，去细细品味不同的文化知识所带来的不同的感受，其次，对于大多数人而言，少数民族文化都是带有一些神秘色彩的，让人忍不住去探索研究那些带有独特韵味的文化传承，在活动的过程中让学生明白各族文化的特色、起源、仪式等等，加深各族文化的交流，并进行融合发酵。教育人类学认为，人之为人的特性就在于他本性的丰富性、微妙性、多样性和多面性。因为人的发展方式也应是丰富多彩、多样化的。正因如此，把特色民族文化渗透在教育的各个领域中，使学生对人类文化的多样化发展与特色民族文化精髓产生浓厚的兴趣，促进多民族文化相互渗透、相互影响、相互共存，使得特色民族文化能通过教育的形式得到有效的传承与发展。
参考文献：
[1]林耀华.民族学通论[M]北京:中央民族大学出版社,2004.
[2]王宏.浅谈少数民族文化的地位和作用[J].大众文艺,2010(18).
[3]杨福泉.论我国现代化进程中的少数民族文化保护[J].思想路线,1998(5).
[4]王希恩.论中国少数民族传统文化现状及其走向[J].民族研究,2000(6).
汉字文化现状范文6
一、激活静止的语言文字，突出它的实际运用价值
中考对于语言文字的考查，历来是极为重视的，因为这是基础积累的主要内容。但是此类试题以前大多以单纯机械记忆和积累为主，丝毫考查不出灵活运用能力，尤其是以选择题这种形式进行，把机械记忆推向了。不过近几年来，随着新教材的实施，这种情况开始有所改观。开始注重对它的实际运用，把语言文字激活了来进行综合考查。今年这种现象更是多了起来。如：
例1：触摸汉字
1 根据拼音提示，将正确的汉字填写在下边句中的横线上，
①她优美的舞蹈仿佛让我们看到树枝上累累的果实，呈现出大地无尽的甜美与芳xin______。
②好的篆刻，其图案设计和雕lou____________琢磨功夫必须是工艺美术的上品，
2 下边句子中有一个错别字，请找出来并改正。
世博会之后，以松、竹、梅为主题的名信片一时间风靡校园，
3 下边是中央电视台经济频道的一则财富广告，用字巧妙，颇有意味。请你分别说说两个加点的“理”字的不同含义。
你不理①财，财不理②你。
4 请你根据自己的理解，用联字组词的方式，对下边句子中加点的“清”字至少做出三种以上的解释。
有好茶喝，会喝好茶，是一种“清福”。(鲁迅《喝茶》)
5 请在下边的方框里分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。
①世外桃 意思：____________②桃结义 意思：____________
6 中国书法源远流长，曾产生了许多的书法流派。最受人们喜爱的有颜体、欧体、柳体、赵体等，你能写出其中一位书法大家的姓名吗?
(2009年湖北省宜昌市中考题)
此题对语言文字的考查涉及面很广，有层次，有深度，也有创意，注重结合实际语言运用场景，使之变得鲜活灵动起来。从写字、修改错别字、广告用语、句子中词语的含义、成语重点字的含义以及书法方面的内容，循序渐进，形成了一个系列模式，是一道非常有创意的考题。
参考答案
1.①馨②镂2.“名”改“明”。3.①管理、打理；②理睬。4.如：清闲、清静(净)、清雅、清凉、清幽等等均可。(因为生活环境和文化背背的不同，每个人对“清福”的理解将会存在较大的差异。所以，答案不仅要关注字表意义的掌握，更要关注字里的文化心理和人生感悟。)5.①源：源头；②园：花园、果园等。6.任写一家均可，颜真卿、欧阳洵、柳公权、赵孟。
例2：在《漫游语文世界》综合性学习活动中，有同学搜集到了下面的语言材料。请你运用在活动中得来的知识与能力，首先指出它存在的问题，然后再作修改。
学校食堂因教师打饭窗口常常被学生挤占，贴出了这样一条告示：“本窗口先打老师，再打学生。”
①告示中的“本窗口先打老师，再打学生”有什么语义错误或语法错误?
②这条告示应该修改为：____________________
(2009年四川省乐山市中考题)
在现实生活的语言场景中，为了不引起人们的误解，语言表达必须准确无误，才能够实现真实意图，起到交流的作用。这道题的难点是第①小题，因此，命题者提供了两个切入点让考生选择。一般来说，从语义方面来回答较为容易，从语法角度要困难一些，因为《新课标》要求语法在中考中不能涉及，这里有点超纲。
参考答案
①语义上的错误：“打”字是多义词，有捶打、殴打的意思，也有买卖饭菜的意思(老师学生来窗口打饭，就是买饭菜的意思；食堂窗口打饭给老师和学生，就是卖饭菜的意思)。多义词容易造成误解。语法上的错误：在具体的语言环境中，打饭菜给老师学生，“打”这个动词带上了两个宾语，一个是直接宾语“饭菜”，一个是间接宾语“老师学生”，这条告示省略了直接宾语，容易造成误解。②本窗口先给老师打饭，再给学生打饭。
二、对社会上使用语言文字的现状发表看法，起到提醒作用
语言文字的使用是一种社会现象，它不是孤立进行的，而是伴随着社会的发展进行的。近几年来，随着政治、经济的快速发展，社会的进步，社会文化也呈现出多样性，直接影响到了语言文字的使用，随即出现了一些新的使用情况和一些不正常的现象。中考命题者不失时机地将这些问题引入中考，让考生运用所学过的语言文字去解决，符合语文的本质特征，也起到了警示考生的作用，可谓一箭双雕。主要有如下几种情况：
1 对主流媒体出现的错别字进行曝光。
近几年来，国内一些主流媒体频频出现错别字、主持人念错字的现象，引起了社会各界的强烈不满。这种现象更是对语文基础积累运用的一个提醒，中学生应该引以为戒，平时要加强识字训练。
例3：右边的图片是网友从电视节目的字幕中截取的真实图片，请仔细观察，结合社会热点和你的积累。认真思考，完成下面两个小题。
①画面字幕上“皇帝故里拜祖大殿加紧筹备”这12个字中的两个错别字分别是__________和____________________，应该改为__________________和__________。
②请根据你的生活体验和积累，大胆说说你对中央电视台节目字幕出错这件事情的看法。
(2009年四川省眉山市中考题)
此题设计得非常好，很有现实意义，因为它出现在中央电视台上，说明语言文字使用的混乱程度之高。一句话中就出现了两个错别字，并且又在这样隆重的场合下，太有点不可思议了。让中学生来关注此类问题，并发表自己的看法，正是新教材所要求的，也起到了一种提醒的作用，并且语文的味道十足。
参考答案
①“皇帝”应为“黄帝”，“大殿”应改为“大典”。②不设统一答案。示例：电视媒体字幕竟然在12个字中出现两个错别字，可见语言文字不规范的问题较严重，足见规范汉字书写之重要，因此，要求整个社会都要重视规范汉字书写，学校更要强化汉字教育。
2 拿中小学生的书写状况问事。
现在，中小学生的书写状况令人担忧，这主要是受网络影响。现在的中小学生只愿动手操作键盘，上网浏览，而不愿去用笔进行书写积累训练，因而中小学生的书写水平越来越差，错别字越来越多，已经引起了社会的高度关注。中考引导中学生特别地关注这一问题，很有实际意义。
例4：人类进入网络时代，信息的传播与交流方式发生了巨大的变化。写字用的笔与电脑的鼠标在争夺汉字书写的天下。随着敲击键盘的速度越来越快，学生的字却越写越难看。为此，学校特地举办“推广写字周”活动，同学们积极参与这项活动。
1 你认为在活动周中应该开展哪些活动，请列举两项。
2 阅读下面两段材料，请用简洁的语言概括你阅读后得出的结论。
材料一：写字教育在汉字文化圈有着悠久的传统。我国的近邻日本、韩国等都非常重视中小学的写字教育。日本的书道，韩国的书艺，都有着非常广泛的基础，韩国甚至要把书艺向联合国申报世界非物质文化遗产。韩国的多住前总理曾现任总统李明博。要求在小学实施汉字教育：日本则要求学生能够认识和书写2000个汉字。
材料二：目前，中国90％以上的中小学生没有书法课，有的中小学虽设书法课，但名存实亡，书法教育基本上已经淡出了中小学教育，多数学生的写字水平越来越差，字迹潦草难认、错字屡出。提笔忘字的情况十分普遍。据某地对几所小学高年级学生写字情况的抽样调查显示，在被调查的40份试卷中，有6份识别不出答卷学生的名字；抽查10本作文本，其中7本字迹潦草、不整齐。有的学生被抽查时，竞辨认不出自己的笔记本。有网站对中小学是否需要加强写字教育进行投票表决，赞成的人数是100％。
3 有人认为，中国人写好汉字，这应当是我国教育最基本的也是最基础性的要求：有人认为只要学习好，字写得好不好无所谓。你的观点呢?请简要阐述。
(2009年福建省莆田市中考题)
此题关注的是在信息时代汉字书写所面临的两难抉择，针对性很强。对考生而言。美观流利的书写，不仅是一笔可观的精神财富，而且是一种美的享受。但是，随着科学技术的飞速发展，网络的普及，无纸化学习、办公自动化已经成为事实，直接影响到中小学生的书写。因此，让考生来关注这一事实，不仅仅在于考查考生判断问题、分析问题的能力，也问接地提醒考生要重视书写。
参考答案
1.举行写字比赛；举办面向社会和家长的书法展，同时也请社会上的书法名家到学校搞书法展览；组织学生在校或公共场所进行义务写春联活动。2.日本、韩国和中国对写字教育的重视程度及现状不同。3.示例：支持观点：我认为作为中国人，应该写好字。中国有句古话“人能写字，字能写人”，写字是每个中国人生活中不可或缺的一件事。字写得如何，常常是衡量一个人是否受过教育或受教育水平的一个标志。反对观点：我觉得现在科技这么发达了，连签名都可以由电脑来设计，实在没有必要花那么多的时间去练习写字。
3 关注家乡方言的生存危机。
现在，随着社会文化交流的日益增多，一些地方方言受到了前所未有的挑战，大致有两种情况，一种是非常吃香，被争相学习效仿，如广东的粤语；另一种是面临着消亡的危险，如内陆一些省份的方言，为了同外界交流，逐渐放弃了自己原有的方言。让中学生来关注这一问题，很有必要。
例5：阅读下面材料。按要求回答问题。
近年来，随着经济的快速发展，我国的汉语方言有些已趋于萎缩和衰亡。
为了抢救和保护各地的方言，2008年10月，中国语言资源有声数据库启动。对此决措。同学们有着自己的看法。甲同学说：“我觉得我家乡的方言是世界上最动听的语言。有效保护，将使她永远年轻。”乙同学说：“应当大力推广普通话，‘抢救方言’没有必要。”丙同学说：“都什么时代了，还讲方言?太土气了!”
在经济快速发展的今天，你觉得“方言”应该保护，还是应该摒弃呢?请发表你的看法，并说说理由。
(2009年福建省福州市中考题)
此题也是当前语言文字使用方面的一个热点问题，汉语方言属于地方文化的一部分。考生的长辈说家乡方言的特别多，受语言环境的影响，考生本人也是既说普通话，也说方言，大都有过亲身的经历和体会，又是开放性问题，回答起来不会很难。
参考答案
一、应该保护方言。因为方言不仅是人们交流思想的工具，还承栽着丰富的历史内涵和多彩的地域文化。二、应该保护方言。因为保护方言就是保护语言的多样性。三、应该摒弃方言。因为方言的使用会影响普通话的推广。四、应该摒弃方言。
因为摒弃方言可以消除语言隔阂，能够更好地促进各地区的交流。
4 留意新生词语运作的社会文化场景。
语言是随着社会的发展变化而不断变化的。决不是静止不动的。在语言的发展过程中，一些不适应当今社会的语言现象被逐渐淘汰，而一些新生的语言现象随着政治、经济、军事、文化、贸易等领域的变化发展，也应运而生，这就是语言发展的一个规律。这说明，新生词语的出现，都有着它运作的社会文化场景。中考关注它，是明智的选择。
例6：阅读下面材料，按要求答题。
时下，在繁忙的都市中出现了一个新的名称――慢活族。在教育部公布的新增的171条词语中，“慢活族”一词被解释为：“慢活族”是“慢并快乐”的一群人。这个名称缘自小说家米兰・昆德拉的小说《慢》。由小说延伸出一种名叫“慢生活”的国际运动，并出现了“找回失去的时间”这样的组织，他们思考“生命的过程除了工作，还应该拥有什么”，呼吁品味缓慢的生活节奏，提倡慢工作、慢餐、慢运动，提倡“慢生活”观念，用适当的慢在工作和生活中找到平衡的支点。
与“慢活族”的生活方式恰恰相反的是“快活族”。早上，他们在闹钟的“滴滴”声中匆忙起床，以百米冲刺的速度赶到公车站，以最简短的时间解决“快餐式”的午饭，在繁忙而充实中度过8小时的工作时间，回到家或许还要在灯光下继续查阅文件或者起草策划书。这种快节奏的生活方式就是“快活族”的真实写照。
①某班就上述材料中的两种生活方式展开辩论。甲方认为“慢活族”的生活方式好，乙方认为“快活族”的生活方式好。你支持哪一方?请说明理由。(不超过80个字)
②看了这则材料后，如果就“现令人们的生活方式”作一次社会调查，并形成报告，你认为需要搜集哪些方面的有用素材?请写出其中一点。(示例除外)
示例：人们对现今生活方式的满意度。
(2009年浙江省湖州市中考题)
新生词语的运作场景是一个社会文化现象，这一点考生必须明确。此题对“慢活族”和“快活族”这两个新生词语给出了解释，因此，考生在回答第①小题时，只要能围绕自己支持的观点，说出看法，言之有理即可；第②小题较为简单，只要能围绕活动主题搜集有效素材即可。
参考答案
一、应该保护方言。因为方言不仅是人们交流思想的工具，还承载着丰富的历史内涵和；彩的地域文化。二、应该保护方言。因为保护方言就是保护语言的多样性。三、应该摒弃方言。因为方言的使用会影响普通话的推广。四、应该揖弃方言。因为摒弃方言可以消除语言隔闰，能够更好地促进各地区的交流。
